Một Oankar, năng lượng nguyên thủy, được hiện thực hóa nhờ ân sủng của người thầy thiêng liêng
(Kamanan=lý lẽ. Johai=Takke. Dohan=kẻ phản bội, lừa đảo. Chohe=tức giận. Pohai=bám víu.)
Những thôi thúc đam mê dưới dạng những ham muốn có thể xuất hiện dưới nhiều hình thức.
Kẻ thù có thể trừng mắt giận dữ; những cám dỗ trong lac và lac của mammons có thể xâm nhập và lừa dối;
Maya và sự mê đắm giả vờ là người có đạo đức có thể tô điểm (thế giới) theo nhiều cách khác nhau;
Và bản ngã, đầy kiêu hãnh vì đã giết được nhiều con quỷ, có thể chạm vào một Gursikh;
Nhưng đối với người theo đạo Sikh của Đạo sư, người lắng nghe lời dạy của Đạo sư trong hội thánh thánh thiện,
Tất cả đều không thể ảnh hưởng ít nhất.
Lacs của các nữ pháp sư của lac of kamaraps (một bang ở phía đông Ấn Độ, nơi phụ nữ được cho là rất xinh đẹp);
Loại phụ nữ giỏi nhất (Padrnini) của Shilialdvi:p (Sri Lanka hiện đại) thành thạo trong việc trang điểm;
Những nữ thần trong trắng của Indralok (nơi ở của Indr, vị thần Vệ đà),
Houris của thiên đường và các nàng tiên trong lạch;
Lạc lối của những cô gái trẻ thành thạo nghệ thuật tình dục cũng không thể chạm tới
Gurmukh cư trú trong hội thánh lớn.
Lạc của Duryodhan, Kans và lạc của quỷ có thể ở đó, những người tiếp tục chiến đấu;
Có thể có Lacs of Ravans, Kumbhakarans và những con quỷ độc ác khác;
Lacs của Padu Rams và Sahsrbahus có thể đang tranh cãi về cái tôi với nhau;
Nhiều người có thể ở đó giống như Hiranyakasipu và Narsinghs sư tử gầm gừ;
Có thể có vô số người giận dữ với vô số đối kháng và vô số thù hận.
Tất cả họ đều không thể gây tổn hại gì cho những người theo đạo Sikh của Guru đang tụ tập trong hội chúng thánh thiện.
Những đống vàng, những đồng rupee và những kho chứa đầy ắp;
Ngọc trai, hồng ngọc và kim cương vô giá;
Lạc của các vương quốc, quốc gia và hàng ngàn paraganas (quận);
Riddhis, siddhis (sức mạnh kỳ diệu), sự từ bỏ, niềm vui, đồ trang trí. đồ trang trí;
Kantdhenus, những con bò như ý, những hàng cây như ý (parijats) và những viên ngọc tuyệt vời;
Tất cả bốn lý tưởng của cuộc sống (dhrma, arth, Kam và moks);
Và vô số trái cây hấp dẫn và những cám dỗ khác thậm chí không thể chạm tới người Sikh của Guru, người đã được giải thoát trong giáo đoàn thánh thiện.
Cha, con trai, mẹ, con gái, chị gái, anh trai đều ở đó.
Vợ chồng yêu nhau bằng cả tấm lòng.
Những cung điện đẹp đẽ mang lại niềm vui, những phòng trưng bày nghệ thuật, những khu vườn và hoa đều rất thú vị.
Vô số âm thanh, màu sắc, hoa lá và hình tướng mê hoặc con người trong sự hưởng thụ.
Say mê với hàng triệu kiểu mê đắm, con người có nhiều yêu sách (đối với nhau).
Đối với những người theo đạo Sikh của Guru, người đang trang điểm cho thánh đoàn, thậm chí tất cả những điều này cũng không thể ảnh hưởng gì.
Tất cả các vamas (đẳng cấp) không yêu nhau và tranh cãi với nhau về cái tôi;
Nếu có hai con sư tử trong rừng, chúng gầm lên dữ dội với nhau.
Tất cả đều giống như những con voi say sưa mà ngoan cố tranh đấu với nhau.
Các vị vua hùng mạnh chiếm được những vùng lãnh thổ rộng lớn và chiến đấu với nhau.
Hai hoàng đế của một đất nước sẽ gây chiến với nhau.
Được hướng dẫn và điều khiển bởi bản ngã của các đô vật đấu vật với nhau.
Nhưng cái tôi không thể chạm tới những người theo đạo Sikh của Guru cư trú trong giáo đoàn thánh thiện.
Gorakh tự nhận là một người nổi tiếng nhưng giáo viên Machhandar (Matsyendr) của anh lại sống như một chủ nhà ảo.
Sukrachary cũng bị kỳ thị vì câu thần chú độc ác của mình.
Laksaman đã kỷ luật cơn đói khát của mình và tự hào về điều này.
Hanumán (khỉ thần) được biết đến là người rất mạnh mẽ nhưng tâm trí lại khá bất ổn.
Bhairav cũng vì liên kết với các linh hồn ma quỷ mà duy trì tâm tính xấu xa của mình.
Những người theo đạo Sikh đã xóa bỏ cái tôi của họ được ca ngợi là những người (thực sự) có đạo đức.
Harischandr tuân theo sự thật và bị bán ở chợ.
Mặc dù bị lừa (bởi Visnu), Vua Bali đã quan sát sự thật và đi đến thế giới bên kia.
Karn cũng sẽ tặng vàng để làm từ thiện nhưng cuối cùng anh ấy phải ăn năn (vì thần Indr yêu cầu anh ấy chiếc áo giáp và đôi bông tai mà anh ấy đã sẵn sàng tặng và mất đi sức mạnh của mình).
Yudhisthar trung thực, con trai của Yama, vì một lời nói dối của mình đã phải xuống địa ngục.
Nhiều người nổi tiếng, những người trung thực và hài lòng đã phát triển mạnh mẽ nhưng tất cả họ đều tự hào về hành vi của mình.
Một người khiêm tốn như vậy là người theo đạo Sikh của Guru đến nỗi tất cả những điều này không bằng một bộ ba của anh ta.
Người theo đạo Hindu và đạo Hồi đã bắt đầu hai lối sống riêng biệt.
Người Hồi giáo đếm mazahabs (giáo phái) của họ và người theo đạo Hindu đếm varnas (đẳng cấp) của họ và tự gọi mình là pirs và guru.
Thông qua sự kiêu căng và đạo đức giả, họ biến mọi người thành tín đồ của họ (người theo đạo Sikh và những kẻ giết người) mà họ đưa ra chỉ dẫn.
Yêu mến Ram và Rahtm, họ vẫn tự phụ về cái tôi của mình.
Riêng họ đi hành hương và thờ cúng ở Mecca, sông Hằng và Banaras.
Họ quan sát rozas, vrats (nhịn ăn), namaz và lễ lạy (cách thờ cúng của người Hồi giáo và đạo Hindu).
Tất cả họ đều không bằng dù chỉ một trihome của một người theo đạo Sikh của Gum, người đã xóa bỏ ý thức về cái tôi của mình.
Có sáu trường phái triết học và mười bốn dòng dõi (của người Sufi).
Những người chủ gia đình, những người cưỡi ngựa và những người lính bộ binh di chuyển theo vòng tròn trên thế giới.
Duy trì mười tên, các giáo phái sanyasi tiếp tục tranh luận với nhau.
Ravals, những hành giả yoga, cũng chia thành mười hai giáo phái và đi lang thang điên cuồng vì kiêu hãnh.
Những gì còn sót lại là ân sủng dành cho Jains và sự ô nhiễm của họ không bao giờ được loại bỏ.
Tất cả họ đều không bằng một trihome của Gursikh, người đã hòa hợp với Chúa nguyên thủy vĩ đại đó.
Ở đó có nhiều người thuộc các giáo phái hấp dẫn như người Sunni, Sias và Rafazt.
Nhiều kẻ đạo đức giả trở thành người vô thần và bị ảo tưởng đánh lừa, tiếp tục lang thang đây đó.
Những người theo Chúa Giêsu và Môsê cũng có nhiều người bối rối vì lòng kiêu hãnh của mình.
Một số là những kẻ ẩn dật mặc áo đen và những thầy tu mặc đồ hèn nhát
Vòng tay họ di chuyển đây đó.
Tất cả họ đều không bằng dù chỉ một phần ba của những Gursikh đã bán mình dưới bàn tay của Guru.
Các hành động như trì tụng, khổ hạnh, tiết dục, sùng mộ, tinh tấn, kiểm soát các giác quan, v.v. đều được thực hiện.
Đối với tâm linh, việc ăn chay, tuân thủ, hành hương được thực hiện.
Người ta có xu hướng hướng tới những ngôi đền để thờ cúng các vị thần và nữ thần.
Bên cạnh lễ thiêu và các hoạt động từ thiện dưới nhiều hình thức, các bài thánh ca Vệ đà cũng được tụng vang.
Bị mắc kẹt trong những ảo tưởng tôn giáo, nghi lễ, sợ hãi và nghi ngờ như vậy chỉ dẫn đến luân hồi.
Thành quả thú vị của gurmukhs là cuộc gặp gỡ thánh thiện mà thế giới-đại dương đầy gian khổ được vượt qua.
Ở đó có nhiều vị vua như vậy, vương quốc của họ kéo dài từ điểm mặt trời mọc đến điểm mặt trời lặn.
Họ có khối tài sản trị giá hàng tỷ đô la và những thú vui xa hoa để tận hưởng.
Tất cả những vị vua phàm trần và các vị thần này đều mải mê với bản ngã của họ.
Nổi lên từ nơi ở của Siva, họ đến nơi ở của Brahma và Vaikunth, các tầng trời;
Nhiều người sống lâu khác cũng đã phát triển mạnh mẽ,
Nhưng thành quả thú vị của gurmukhs thì không thể tiếp cận được và tốt hơn loại tốt nhất.
Hàng triệu sinh vật đa dạng với vẻ đẹp vô song đang tồn tại trên thế giới này.
Tương tự như vậy, hàng triệu rung động, cuộc đối thoại và âm nhạc liên tục của chúng đều ở đó.
Pha trộn nhiều mùi hương hàng triệu tinh chất nguyên chất được điều chế.
Tương tự như vậy trong các nhà nấu ăn có ba mươi sáu loại món ăn ngon.
Những người phụ nữ đã trưởng thành ở đó được trang trí bằng áo choàng lụa và đồ trang sức.
Nhưng kết giao với các Gurmukh là một kết quả thú vị không thể tiếp cận được.
Rất nhiều nghệ thuật thực tế, trí tuệ tâm linh, những câu nói và kỹ năng khôn ngoan ở mức độ (cho đến ngày).
Sự thiếu hụt quyền lực, quyền quyết định, diễn ngôn và dịch vụ vật chất đều được biết đến.
Có rất nhiều sự thông minh, ý thức và kiến thức về kỹ năng.
Tương tự như vậy, những hiểu biết, thiền định, hồi tưởng và ca ngợi có hàng ngàn.
Có tất cả những điều này và cư xử một cách ngạo mạn, người ta không thể có được chỗ đứng trước cửa Chúa.
Kết quả thú vị của việc Gurmukh đến dưới sự che chở của Guru là điều không thể tiếp cận được.
Nếu chân lý, tri túc, từ bi, pháp và của cải đáng giá đều được kết hợp;
Nếu có đất, trời, nước, không khí và nhiệt lượng vô cùng sáng chói;
Nếu sự kết hợp của sự tha thứ, sự kiên nhẫn và vô số sự khiêm tốn làm cho sự vĩ đại phải xấu hổ;
Nếu an lạc, trang bị, hành động tốt thúc đẩy lòng sùng mộ yêu thương;
Và nếu tất cả họ cùng tham gia để tăng thêm niềm vui, thì họ cũng không thể đến gần
Một chút hoa quả khoái lạc dưới hình thức tình cảm sùng kính yêu thương của các Gurmukh.
Nếu các hành giả yoga cùng ngồi thiền;
Nếu các vị đạo sĩ thiền định các tư thế đi vào trạng thái xuất thần yên tĩnh;
Nếu những người Sesanag tiếp tục tưởng nhớ và tôn vinh Chúa;
Nếu vô số tâm hồn vĩ đại vui vẻ ca ngợi Ngài;
Nếu nhiều tín đồ ca tụng vinh quang của Ngài và thực hiện hàng loạt việc trì tụng danh hiệu Ngài,
Ngay cả khi đó tất cả họ đều không thể chịu đựng được khoảnh khắc vui sướng yêu thương của một gurmukh.
Ngay cả điều kỳ diệu nhất cũng trở nên đầy ngạc nhiên trước sự hiện diện của niềm vui yêu thương.
Trước tình yêu, sự kính sợ cũng cảm thấy đầy kính sợ.
Tình yêu làm cho ngay cả sự ngạc nhiên cũng đầy bất ngờ.
Không thể nhận thức được đến không thể hiện được, Chúa không thể nhận thức được đó không thể được nhận thức.
Anh ta vượt xa mọi mô tả và được gọi là neti neti, cái này không, cái này không.
Thành quả khoái cảm của Gurmukh là niềm vui của tình yêu khiến anh ta phải thốt lên thật tuyệt vời, tuyệt vời!
Chúa lan tỏa rung động duy nhất của Ngài, tạo ra tất cả các vũ trụ.
Sau khi tạo ra lac và crores của vũ trụ, Ngài gộp chúng vào trong mỗi bộ ba của Ngài.
Murdri đó; Kẻ giết quỷ Mur, Brahm siêu việt là Guru Brahm hoàn hảo.
Dưới ảnh hưởng của Ngài, Guru trở thành đệ tử và đệ tử trở thành Guru, họ suy ngẫm về lời của Guru, tức là Guru và đệ tử đã hòa nhập vào nhau.
Hội thánh là nơi ở của sự thật, trong đó lời của Đấng vô hình.
Ban tặng niềm vui yêu thương cho các Gurmukh, giáo đoàn thánh thiện này xóa sạch bản ngã của họ.
Guru Nanak là Guru thực sự và là chính Chúa.
Từ tay của Guru này đã được tạo ra Guru Angad và ngọn lửa của ông ấy hòa vào ngọn lửa (Guru Angad's) của ông ấy.
Từ Guru Angad, Guru Amar Das toàn trí xuất hiện, người được phong là Guru.
Từ Amar Das trở thành Guru Ram Das, người uống rượu cam lồ.
Từ Ram Das đến Guru Arjan Dev, người bạn đồng hành trong lời nói của Guru.
Từ Guru Arjan xuất hiện Guru Hargobind, Guru và Chúa trong một.
Các gurmukh trong hội chúng thánh thiện đã đối mặt với thành quả lạc thú của niềm vui yêu thương.
Không có gì trên thế giới này nằm ngoài Guru và Chúa.