Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Một Oankar, năng lượng nguyên thủy, được hiện thực hóa nhờ ân sủng của người thầy thiêng liêng

ਪਉੜੀ ੧

ਏਕੰਕਾਰੁ ਇਕਾਂਗ ਲਿਖਿ ਊੜਾ ਓਅੰਕਾਰੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

Thực tại tối cao đồng nhất đó (Chúa)) đầu tiên được viết dưới dạng số một mulmantr - công thức tín ngưỡng) và sau đó Ngài được ghi là âm tiết Ura của Gurmukhi, được phát âm thêm là Oankar.

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਹੁਇ ਨਿਰਵੈਰੁ ਸਦਾਇਆ ।

Sau đó Ngài được gọi là satinamu, tên thật. Kartapurakh, Chúa sáng tạo, nirbhau, người không biết sợ hãi, và Nirvair, không có sự thù hận.

ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਪਰਤਖਿ ਸੋਇ ਨਾਉ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਭਾਇਆ ।

Sau đó nổi lên như akal murati vượt thời gian được gọi là chưa sinh ra và tự tồn tại.

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਸੁ ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਹ ਜੁਗੰਤਰਿ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ ।

Được nhận ra nhờ ân sủng của Guru, người thầy thiêng liêng, dòng chảy của chân lý nguyên sơ này (Thượng đế) đã liên tục chuyển động kể từ trước khi bắt đầu và xuyên suốt các Thời đại.

ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਸਚੁ ਨਾਉ ਸਚੁ ਦਰਸਣੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਿਖਾਇਆ ।

Ngài quả thật là lẽ thật và sẽ tiếp tục là lẽ thật mãi mãi.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।

Vị Guru đích thực đã tạo sẵn (cho tôi) cái nhìn thoáng qua về sự thật này.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।

Người hòa nhập trí tuệ của mình vào Lời sẽ thiết lập mối quan hệ giữa Đạo sư và đệ tử, người đệ tử đó cống hiến hết mình cho Đạo sư và tiến bộ từ thế tục sẽ hòa hợp ý thức của mình trong và với Chúa.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੧।

Các Gurmukh đã có cái nhìn thoáng qua về Chúa vô hình, người là thành quả của niềm vui

ਪਉੜੀ ੨

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਪਾਰ ਸਦਾਇਆ ।

Khi mang hình dạng đó, Chúa vô hình được gọi là Ekankar vô biên.

ਓਅੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਾਇਆ ।

Ekankar trở thành Oankar với một rung động lan tỏa khi tạo hóa.

ਪੰਜ ਤਤ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਪੰਜ ਮਿਤ੍ਰ ਪੰਜ ਸਤ੍ਰੁ ਮਿਲਾਇਆ ।

Sau đó, năm yếu tố và năm người bạn (sự thật, sự hài lòng và lòng từ bi, v.v.) và năm kẻ thù (năm xu hướng xấu xa) của các sinh vật được tạo ra.

ਪੰਜੇ ਤਿਨਿ ਅਸਾਧ ਸਾਧਿ ਸਾਧੁ ਸਦਾਇ ਸਾਧੁ ਬਿਰਦਾਇਆ ।

Con người khai thác những căn bệnh nan y của năm khuynh hướng xấu xa và ba phẩm chất của bản chất và duy trì danh tiếng đạo đức của mình là một sadhu.

ਪੰਜੇ ਏਕੰਕਾਰ ਲਿਖਿ ਅਗੋਂ ਪਿਛੀਂ ਸਹਸ ਫਲਾਇਆ ।

Năm vị Guru lần lượt sáng tác hàng nghìn bài thánh ca ca ngợi Ekankar.

ਪੰਜੇ ਅਖਰ ਪਰਧਾਨ ਕਰਿ ਪਰਮੇਸਰੁ ਹੋਇ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

Người mang tên có năm chữ, Nanak Dev, trở nên nổi bật như Chúa và được gọi là Guru.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਹੈ ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਅੰਗਹੁਂ ਉਪਜਾਇਆ ।

Những Guru này là Guru Nanak Dev thực sự, người đã tạo ra Guru Angad từ chính tay chân của mình.

ਅੰਗਦ ਤੇ ਗੁਰੁ ਅਮਰ ਪਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਗੁਰੁ ਭਾਇਆ ।

Từ Guru Angad, Guru Amar Das, người đạt được địa vị bất tử của Guru và từ việc ông nhận được mật danh của Chúa, Guru Ram Das được người dân yêu mến.

ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨ ਛਾਇਆ ।੨।

Từ Guru Ram Das, Guru Arjan Dev xuất hiện như cái bóng của ông

ਪਉੜੀ ੩

ਦਸਤਗੀਰ ਹੁਇ ਪੰਜ ਪੀਰ ਹਰਿ ਗੁਰੁ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦੁ ਅਤੋਲਾ ।

Năm Guru đầu tiên nắm tay mọi người và Guru Hargobind thứ sáu là God-Guru không thể so sánh được.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਅਡੋਲਾ ।

Ông là vua của tâm linh cũng như thời gian và trên thực tế là vị hoàng đế không thể thay thế của tất cả các vị vua.

ਪੰਜ ਪਿਆਲੇ ਅਜਰੁ ਜਰਿ ਹੋਇ ਮਸਤਾਨ ਸੁਜਾਣ ਵਿਚੋਲਾ ।

Đồng hóa những kiến thức không thể chấp nhận được của năm cốc (Gurus) trước đó vào sâu bên trong tâm trí mình, ông trở thành người trung gian vui vẻ và khôn ngoan cho nhân loại.

ਤੁਰੀਆ ਚੜ੍ਹਿ ਜਿਣਿ ਪਰਮ ਤਤੁ ਛਿਅ ਵਰਤਾਰੇ ਕੋਲੋ ਕੋਲਾ ।

Bất chấp sáu triết lý được truyền bá khắp nơi, anh ta đạt đến turiyä (giai đoạn thiền định cao nhất) đã đạt được thực tại tối cao.

ਛਿਅ ਦਰਸਣੁ ਛਿਅ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਇਕਸੁ ਦਰਸਣੁ ਅੰਦਰਿ ਗੋਲਾ ।

Ông đã xâu chuỗi tất cả sáu triết lý và các giáo phái của chúng thành một chuỗi triết lý duy nhất.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰ ਵਿਰੋਲਾ ।

Anh ta đã khuấy động bản chất cuộc sống của những người tu khổ hạnh, những người theo chân lý, những người hài lòng, những siddh và naths (yogis) và (được gọi là) hóa thân của Chúa.

ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਮਰਿ ਜੀਵੈ ਤਿਸੁ ਰਤਨੁ ਅਮੋਲਾ ।

Tất cả mười một bánh lái vẫn ở trong đại dương nhưng những người (thợ lặn) tìm kiếm sự sống trong cái chết sẽ nhận được những viên ngọc quý vô giá.

ਬਾਰਹ ਸੋਲਾਂ ਮੇਲ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਹਿੰਡੋਲਾ ।

Tất cả mười hai cung hoàng đạo của mặt trời, mười sáu giai đoạn của mặt trăng và vô số chòm sao đã mang đến cho anh ấy một cú xoay người tuyệt đẹp.

ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਬਾਲਾ ਭੋਲਾ ।੩।

Vị Guru này là người toàn trí nhưng ông ấy có sự ngây thơ như trẻ thơ.

ਪਉੜੀ ੪

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦੁ ਖੁਦਾਇ ਪੀਰ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਹੋਆ ।

Guru Hargobind là Chúa dưới hình dạng Guru. Trước đây anh là đệ tử, bây giờ là a. Guru tức là các Guru trước đó và Guru Hargobind đều giống nhau.

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਪਛੋਆ ।

Đầu tiên, Chúa vô hình mang hình dạng của Ekarikar và sau đó ông tạo ra tất cả các hình dạng (tức là vũ trụ).

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰਿ ਲਖ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਰੇਂਦੇ ਢੋਆ ।

Dưới hình thức Oatikär (Guru), những dòng suối sự sống trú ẩn.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਸਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਗੜਾੜਿ ਸਮੋਆ ।

Vô số sông chảy vào biển, bảy biển đều hợp lại thành đại dương.

ਲਖ ਗੜਾੜਿ ਕੜਾਹ ਵਿਚਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਦਝਹਿਂ ਸੀਖ ਪਰੋਆ ।

Trong vạc lửa dục vọng, các sinh vật biển lạc bị móc vào xiên đang bị nướng chín.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਬੂੰਦ ਇਕੁ ਠੰਢੇ ਤਤੇ ਹੋਇ ਖਲੋਆ ।

Tất cả những sinh vật cháy bỏng này đều đạt được sự bình an nhờ một giọt niềm vui sandal của Đạo sư.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਲਖ ਲਖ ਚਰਣ ਕਵਲ ਚਰਣੋਦਕੁ ਹੋਆ ।

Và những đôi dép như vậy được tạo ra từ việc rửa chân sen của Đạo sư.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਅਲੋਆ ।

Theo mệnh lệnh của Thượng Đế siêu việt, nguyên sơ hoàn hảo, tán

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦ ਗੁਰ ਛਤ੍ਰੁ ਚੰਦੋਆ ।੪।

Và chiếc ô hoàng gia được che trên đầu của Guru Hargobind.

ਪਉੜੀ ੫

ਸੂਰਜ ਦੈ ਘਰਿ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵੈਰੁ ਵਿਰੋਧੁ ਉਠਾਵੈ ਕੇਤੈ ।

Khi mặt trăng đến nhà mặt trời thì (theo chiêm tinh học) nhiều hiềm khích và đối lập nổ ra.

ਸੂਰਜ ਆਵੈ ਚੰਦ੍ਰਿ ਘਰਿ ਵੈਰੁ ਵਿਸਾਰਿ ਸਮਾਲੈ ਹੇਤੈ ।

Và nếu mặt trời đi vào nhà mặt trăng, thù hận sẽ bị lãng quên và tình yêu sẽ xuất hiện.

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਇ ਕੈ ਪੂਰਨ ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਚਿਤਿ ਚੇਤੈ ।

Gurmukh, sau khi xác lập danh tính của mình với ánh sáng tối cao, luôn trân trọng ngọn lửa đó trong trái tim mình.

ਲੋਕ ਭੇਦ ਗੁਣੁ ਗਿਆਨੁ ਮਿਲਿ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਮਜਲਸ ਭੇਤੈ ।

Hiểu được bí ẩn về cách vận hành của thế giới, trau dồi các giá trị và kiến thức về Shastras, anh ta nâng chén tình yêu trong hội chúng (hội thánh).

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਇਕੁ ਸੂਰਜੁ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਸਮੇਤੈ ।

Vì sáu mùa được tạo ra bởi một mặt trời, tương tự như vậy, tất cả sáu triết lý đều là kết quả của sự hiểu biết tổng hợp về một Guru duy nhất (Chúa).

ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਸਪਰਸੁ ਕਰਿ ਅਸਟਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਸੁ ਖੇਤੈ ।

Khi tám kim loại trộn lẫn để tạo thành một hợp kim, tương tự như vậy khi gặp gỡ Guru, tất cả các vamas và giáo phái đều trở thành những người theo con đường của Guru.

ਨਉ ਘਰ ਥਾਪੇ ਨਵੈ ਅੰਗ ਦਸਮਾਂ ਸੁੰਨ ਲੰਘਾਇ ਅਗੇਤੈ ।

Chín nhánh tạo thành chín nhà riêng biệt, nhưng chỉ có cửa thứ mười là an tịnh, dẫn tới giải thoát xa hơn.

ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਅਨਾਹਦੋ ਨਿਝਰੁ ਧਾਰਿ ਅਪਾਰ ਸਨੇਤੈ ।

Hiểu được khoảng trống (Sany), Jiv trở nên vô tận như những con số nil và anti và tận hưởng dòng nước không thể rơi của tình yêu Ngài.

ਵੀਰ ਇਕੀਹ ਅਲੇਖ ਲੇਖ ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਨ ਸਤਿਜੁਗੁ ਤ੍ਰੇਤੈ ।

Sau đó, jiv này vượt xa số lượng hai mươi, hai mươi mốt, hàng triệu hoặc crores, vô số, yugs buồn, tretas yugs tức là Jiv được giải phóng khỏi chu kỳ thời gian.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਦੇਵ ਕਰੇਂਦਾ ਪਸੂ ਪਰੇਤੈ ।

Khi bốn thành phần trong trầu trở nên đẹp đẽ và đồng nhất, tương tự như vậy, vị Guru nhân từ này cũng biến đổi thú vật và ma quỷ thành các vị thần.

ਫਕਰ ਦੇਸ ਕਿਉਂ ਮਿਲੈ ਦਮੇਤੈ ।੫।

Làm sao mảnh đất thánh thiện này có thể mua được bằng tiền bạc và của cải.

ਪਉੜੀ ੬

ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।

Mối quan hệ giữa bốn giáo phái (của người Hồi giáo), bốn vamas (của người theo đạo Hindu) và sáu trường phái triết học đang diễn ra trên thế giới.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਵਿਚ ਵਣਜ ਕਰਿ ਚਉਦਹ ਹਟ ਸਾਹੁ ਵਣਜਾਰਾ ।

Trong tất cả các cửa hàng của mười bốn thế giới, ông chủ ngân hàng vĩ đại đó (Chúa là Chúa) đang kinh doanh dưới hình thức Siva và Sakti, quy luật phổ biến của vũ trụ.

ਸਚੁ ਵਣਜੁ ਗੁਰੁ ਹਟੀਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕੀਰਤਿ ਕਰਤਾਰਾ ।

Hàng hóa thực sự có sẵn trong cửa hàng của Guru, hội thánh, nơi những lời ca ngợi và vinh quang của Chúa được hát lên.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਨ ਸਦਾ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਭਉ ਸਬਦਿ ਬਿਚਾਰਾ ।

Kiến thức, thiền định, tưởng nhớ, sùng kính yêu thương và kính sợ Chúa luôn được đề xuất và thảo luận ở đó.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਰਤਨ ਵਾਪਾਰਾ ।

Gurmukhs, những người kiên định ghi nhớ danh Chúa, sự rửa tội và lòng bác ái, sẽ mặc cả những viên ngọc (đức hạnh) ở đó.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਾਸਾ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।

Guru thực sự là người nhân từ và trong nơi ở của sự thật, Chúa vô tướng cư trú.

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸੋਧਿ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਚੁ ਪਿਆਰਾ ।

Thực hành tất cả mười bốn kỹ năng, các gurmukh đã xác định tình yêu đối với sự thật là thành quả của mọi niềm vui.

ਸਚਹੁਂ ਓਰੈ ਸਭ ਕਿਹੁ ਉਪਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਆਚਾਰਾ ।

Mọi thứ đều dưới mức sự thật, nhưng đối với hành vi trung thực của Gurmukh thì cao hơn sự thật.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਤਰੈ ਸੈਸਾਰਾ ।

Giống như hương thơm của đàn hương làm cho toàn bộ thảm thực vật tỏa hương thơm, cả thế giới đều được truyền bá qua lời dạy của Đạo sư.

ਅਪਿਉ ਪੀਅ ਗੁਰਮਤਿ ਹੁਸੀਆਰਾ ।੬।

Uống nước cam lồ lời giảng dạy của Guru, Jiv trở nên tỉnh táo và tỉnh táo.

ਪਉੜੀ ੭

ਅਮਲੀ ਸੋਫੀ ਚਾਕਰਾਂ ਆਪੁ ਆਪਣੇ ਲਾਗੇ ਬੰਨੈ ।

Những người hầu, những kẻ nghiện ngập cũng như những kẻ kiêng rượu, có thể ở gần đó, nhưng mục sư

ਮਹਰਮ ਹੋਇ ਵਜੀਰ ਸੋ ਮੰਤ੍ਰ ਪਿਆਲਾ ਮੂਲਿ ਨ ਮੰਨੈ ।

Ai biết rõ chuyện trong và ngoài triều đình thì không bao giờ chấp nhận lời khuyên của họ.

ਨਾ ਮਹਰਮ ਹੁਸਿਆਰ ਮਸਤ ਮਰਦਾਨੀ ਮਜਲਸ ਕਰਿ ਭੰਨੈ ।

Kẻ ngu dốt cố tỏ ra thông minh hoặc giả vờ thờ ơ sẽ bị quan đại thần trục xuất khỏi triều đình.

ਤਕਰੀਰੀ ਤਹਰੀਰ ਵਿਚਿ ਪੀਰ ਪਰਸਤ ਮੁਰੀਦ ਉਪੰਨੈ ।

Nói và viết như vị tướng này, những đệ tử trung thành tận tụy, đã được Thầy tạo dựng.

ਗੁਰਮਤਿ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਅਮਲੀ ਸੂਫੀ ਲਗਨਿ ਕੰਨੈ ।

Những người nghiện chưa có cái nhìn thoáng qua về Chúa qua trí tuệ của Guru, sẽ không bao giờ giao du với những người kiêng rượu (các vị thánh).

ਅਮਲੀ ਜਾਣਨਿ ਅਮਲੀਆਂ ਸੋਫੀ ਜਾਣਨਿ ਸੋਫੀ ਵੰਨੈ ।

Người nghiện làm quen với người nghiện, người cai nghiện cũng gặp người cai nghiện.

ਹੇਤੁ ਵਜੀਰੈ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੋਇ ਖੋੜੀ ਇਕੁ ਜੀਉ ਸਿਧੰਨੈ ।

Tình cảm giữa một vị vua và một quan đại thần giống như cùng một dòng sinh mệnh đang chuyển động trong hai cơ thể.

ਜਿਉ ਸਮਸੇਰ ਮਿਆਨ ਵਿਚਿ ਇਕਤੁ ਥੇਕੁ ਰਹਨਿ ਦੁਇ ਖੰਨੈ ।

Mối quan hệ này cũng giống như mối quan hệ của thanh kiếm trong vỏ; cả hai có thể riêng biệt, nhưng chúng là một (tức là thanh kiếm trong vỏ vẫn chỉ được gọi là thanh kiếm).

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਜਿਵੈਂ ਰਸੁ ਗੰਨੈ ।੭।

Tương tự như vậy là mối quan hệ của gurmukhs với Guru; chúng được kết hợp với nhau theo cách giống như nước trái cây và mía.

ਪਉੜੀ ੮

ਚਾਕਰ ਅਮਲੀ ਸੋਫੀਆਂ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੀ ਚਉਕੀ ਆਏ ।

Những người hầu, những người nghiện (mang tên Chúa) cũng như những người kiêng rượu không có Mitn đã đến trước mặt vua Chúa.

ਹਾਜਰ ਹਾਜਰਾਂ ਲਿਖੀਅਨਿ ਗੈਰ ਹਾਜਰ ਗੈਰਹਾਜਰ ਲਾਏ ।

Những người có mặt được đánh dấu là có mặt và những người vắng mặt được tuyên bố vắng mặt.

ਲਾਇਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਿ ਕੈ ਵਿਰਲੈ ਮਜਲਸ ਵਿਚਿ ਸਦਾਏ ।

Vị vua thông minh (Chúa) đã chọn một số ít làm cận thần của mình.

ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੁਸਿਆਰ ਮਸਤ ਖੁਸ ਫਹਿਮੀ ਦੋਵੈ ਪਰਚਾਏ ।

Ông, một người thông minh, đã làm cho cả người thông minh lẫn người thờ ơ đều vui vẻ và bắt họ làm việc.

ਦੇਨਿ ਪਿਆਲੇ ਅਮਲੀਆਂ ਸੋਫੀ ਸਭਿ ਪੀਆਵਣ ਲਾਏ ।

Giờ đây, những người được gọi là những người kiêng rượu (những người theo tôn giáo) đã tham gia phục vụ đồ uống (nam) cho những người nghiện.

ਮਤਵਾਲੇ ਅਮਲੀ ਹੋਏ ਪੀ ਪੀ ਚੜ੍ਹੇ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਆਏ ।

Người sau trở nên hân hoan nhân danh Chúa và đạt được sự bình an

ਸੂਫੀ ਮਾਰਨਿ ਟਕਰਾਂ ਪੂਜ ਨਿਵਾਜੈ ਸੀਸ ਨਿਵਾਏ ।

Nhưng những người được gọi là tôn giáo (những người kiêng rượu phục vụ người khác) vẫn tham gia vào cái gọi là cầu nguyện và thờ cúng theo nghi thức.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਜਾਬ ਵਿਚਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਖੁਦੀ ਬਹਸ ਬਹਸਾਏ ।

Dưới sự thống trị của các cuốn sách tôn giáo, Vedas và Katebas, họ luôn bận rộn trong các cuộc tranh luận và thảo luận ngạo mạn.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਵਿਰਲਾ ਪਾਏ ।੮।

Bất kỳ gurmukh hiếm hoi nào cũng đạt được thành quả của niềm vui (nốc cạn đồ uống mang tên Chúa).

ਪਉੜੀ ੯

ਬਹੈ ਝਰੋਖੇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਖਿੜਕੀ ਖੋਲ੍ਹਿ ਦੀਵਾਨ ਲਗਾਵੈ ।

Hoàng đế (Chúa) ngồi bên cửa sổ (thánh thánh) tiếp kiến dân chúng trong một tòa án đã được sắp đặt sẵn.

ਅੰਦਰਿ ਚਉਕੀ ਮਹਲ ਦੀ ਬਾਹਰਿ ਮਰਦਾਨਾ ਮਿਲਿ ਆਵੈ ।

Bên trong tập hợp những người có đặc quyền nhưng bên ngoài tập hợp những người bình thường.

ਪੀਐ ਪਿਆਲਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਅੰਦਰਿ ਖਾਸਾਂ ਮਹਲਿ ਪੀਲਾਵੈ ।

Chính Hoàng đế (Chúa) sẽ nâng chén (tình yêu) và sắp xếp phục vụ những người được chọn bên trong.

ਦੇਵਨਿ ਅਮਲੀ ਸੂਫੀਆਂ ਅਵਲਿ ਦੋਮ ਦੇਖਿ ਦਿਖਲਾਵੈ ।

Lưu ý đến hai loại người có khả năng là những người nghiện và những người kiêng rượu (được gọi là những người theo đạo), chính Ngài phân phát rượu tình yêu cho họ.

ਕਰੇ ਮਨਾਹ ਸਰਾਬ ਦੀ ਪੀਐ ਆਪੁ ਨ ਹੋਰੁ ਸੁਖਾਵੈ ।

Người kiêng rượu (tham gia vào chủ nghĩa nghi lễ) không tự mình uống rượu tình yêu và cũng không cho người khác uống.

ਉਲਸ ਪਿਆਲਾ ਮਿਹਰ ਕਰਿ ਵਿਰਲੇ ਦੇਇ ਨ ਪਛੋਤਾਵੈ ।

Hài lòng, Chúa tiếp tục trao chén ân sủng của Ngài cho những người hiếm hoi và không bao giờ hối tiếc.

ਕਿਹੁ ਨ ਵਸਾਵੈ ਕਿਹੈ ਦਾ ਗੁਨਹ ਕਰਾਇ ਹੁਕਮੁ ਬਖਸਾਵੈ ।

Không ai có lỗi, chính lời nói dối đã khiến các sinh vật phạm tội và chính anh ta tha thứ cho tội lỗi của họ theo hukam, ý chí thiêng liêng.

ਹੋਰੁ ਨ ਜਾਣੈ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਜਾਣੈ ਆਪ ਕੈ ਜਿਸੁ ਜਣਾਵੈ ।

Không ai khác hiểu được mầu nhiệm niềm vui trong tình yêu của Ngài; chỉ có chính Ngài biết hoặc người mà Ngài cho biết.

ਵਿਰਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵੈ ।੯।

Bất kỳ gurmukh hiếm hoi nào cũng có thể nhìn thấy cái nhìn thoáng qua về Chúa không thể nhận ra đó.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਵਖਾਣਦੇ ਸੂਫੀ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣਾ ।

Không có tình yêu thương (của Chúa), các học giả Ấn Độ giáo và Hồi giáo lần lượt mô tả kinh Veda và Katebas.

ਮੁਸਲਮਾਣ ਖੁਦਾਇ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਹਰਿ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਭਾਣਾ ।

Người Hồi giáo là người của Allah và người theo đạo Hindu yêu mến Hari (Visnu), vị thần tối cao. Người Hồi giáo có niềm tin vào Kalima, công thức thiêng liêng của người Hồi giáo, sunnat,

ਕਲਮਾ ਸੁੰਨਤ ਸਿਦਕ ਧਰਿ ਪਾਇ ਜਨੇਊ ਤਿਲਕੁ ਸੁਖਾਣਾ ।

Và phép cắt bao quy đầu, và những người theo đạo Hindu cảm thấy thoải mái với miếng vải, dấu dán đàn hương và sợi chỉ thiêng liêng, janett

ਮਕਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾ ਗੰਗ ਬਨਾਰਸ ਦਾ ਹਿੰਦੁਵਾਣਾ ।

Trung tâm hành hương của người Hồi giáo là Mecca và Banaras của người theo đạo Hindu nằm bên bờ sông Hằng.

ਰੋਜੇ ਰਖਿ ਨਿਮਾਜ ਕਰਿ ਪੂਜਾ ਵਰਤ ਅੰਦਰਿ ਹੈਰਾਣਾ ।

Những người trước đây thực hiện rozas, nhịn ăn và namaz, cầu nguyện, trong khi những người sau cảm thấy ngây ngất (trong sự thờ phượng và nhịn ăn của họ).

ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਛਿਅ ਘਰਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਵਖਾਣਾ ।

Mỗi người đều có bốn giáo phái hoặc đẳng cấp. Người theo đạo Hindu có sáu triết lý mà họ rao giảng ở mọi nhà.

ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੁਰੀਦ ਪੀਰ ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਹਿੰਦੂ ਲੋਭਾਣਾ ।

Người Hồi giáo có truyền thống Murids và Pirs

ਹਿੰਦੂ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਕਰਿ ਮੁਸਲਮਾਣ ਇਕੋ ਰਹਿਮਾਣਾ ।

Trong khi người theo đạo Hindu thích có mười hóa thân (của Chúa), thì người theo đạo Hồi chỉ có Khuda, Allah duy nhất của họ.

ਖਿੰਜੋਤਾਣੁ ਕਰੇਨਿ ਧਿਙਾਣਾ ।੧੦।

Cả hai đều vô ích tạo ra nhiều căng thẳng.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਅਮਲੀ ਖਾਸੇ ਮਜਲਸੀ ਪਿਰਮੁ ਪਿਆਲਾ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Những người ngưỡng mộ đặc biệt tụ tập trong hội chúng (thánh hội), qua chén tình yêu đã nhìn thấy điều không thể nhận thấy (Chúa).

ਮਾਲਾ ਤਸਬੀ ਤੋੜਿ ਕੈ ਜਿਉ ਸਉ ਤਿਵੈ ਅਠੋਤਰੁ ਲਾਇਆ ।

Họ phá vỡ sự hạn chế của chuỗi hạt (chuỗi hạt của người Hồi giáo) và đối với họ số lượng hạt như một trăm hoặc một trăm linh tám là không quan trọng.

ਮੇਰੁ ਇਮਾਮੁ ਰਲਾਇ ਕੈ ਰਾਮੁ ਰਹੀਮੁ ਨ ਨਾਉਂ ਗਣਾਇਆ ।

Họ kết hợp Meru (chuỗi hạt cuối cùng của chuỗi tràng hạt của đạo Hindu) và Imam (chuỗi hạt cuối cùng của chuỗi tràng hạt của người Hồi giáo) và không có sự phân biệt giữa Ram và Rahim (là tên của Chúa).

ਦੁਇ ਮਿਲਿ ਇਕੁ ਵਜੂਦੁ ਹੁਇ ਚਉਪੜ ਸਾਰੀ ਜੋੜਿ ਜੁੜਾਇਆ ।

Kết hợp với nhau, họ trở thành một chỉnh thể và coi thế giới này như trò chơi xúc xắc thuôn dài.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

Vượt qua hiện tượng viển vông về hành động của Siva và Sakti của ngài, họ uống cạn chén tình yêu và ổn định bản thân mình.

ਰਾਜਸੁ ਤਾਮਸੁ ਸਾਤਕੋ ਤੀਨੋ ਲੰਘਿ ਚਉਥਾ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ।

Vượt xa ba phẩm chất của tự nhiên, rajas, tamas và sattv, họ đạt đến giai đoạn thứ tư của sự cân bằng tối cao.

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦ ਖੁਦਾਇ ਪੀਰੁ ਗੁਰਸਿਖ ਪੀਰੁ ਮੁਰੀਦੁ ਲਖਾਇਆ ।

Guru, Gobind, Khuda và Pir đều là một, và những người theo đạo Sikh của Guru nắm giữ và biết sự thật bên trong của Pir và Murid. tức là người lãnh đạo tinh thần và đệ tử đi theo.

ਸਚੁ ਸਬਦ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਸਚੁ ਸਚਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Được soi sáng bởi lời chân thật và hòa nhập ý thức của họ vào Lời, họ tiếp thu chân lý của chính mình vào chân lý tối cao.

ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਚੁ ਭਾਇਆ ।੧੧।

Họ chỉ yêu hoàng đế đích thực (Chúa) và sự thật.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਵਸੈ ।

Guru thực sự là Brahm hoàn hảo siêu việt và cư trú trong hội chúng thánh thiện.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਅਰਾਧੀਐ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਸਹਜਿ ਵਿਗਸੈ ।

Bằng cách hấp thụ ý thức vào Lời, Ngài được tôn thờ và trân trọng tình yêu, lòng sùng kính và sự kính sợ của Ngài, Ngài tự nhiên nở hoa trong trái tim.

ਨਾ ਓਹੁ ਮਰੈ ਨ ਸੋਗੁ ਹੋਇ ਦੇਂਦਾ ਰਹੈ ਨ ਭੋਗੁ ਵਿਣਸੈ ।

Anh ta không bao giờ chết và cũng không trở nên đau buồn. Anh ấy luôn luôn ban tặng và tiền thưởng của anh ấy không bao giờ cạn kiệt.

ਗੁਰੂ ਸਮਾਣਾ ਆਖੀਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਬਿਨਾਸੀ ਹਸੈ ।

Người ta nói Thầy đã viên tịch nhưng thánh chúng mỉm cười chấp nhận Thầy là bất diệt.

ਛੇਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੁਰਸਿਖਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੋ ਦਸੈ ।

Guru (Hargobind) là thế hệ thứ sáu của các Guru nhưng là người có thể kể về các thế hệ của người theo đạo Sikh.

ਸਚੁ ਨਾਉਂ ਸਚੁ ਦਰਸਨੋ ਸਚ ਖੰਡ ਸਤਿਸੰਗੁ ਸਰਸੈ ।

Các khái niệm về tên thật, thoáng nhìn thực sự và nơi ở thực sự chỉ được giải thích trong hội thánh.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਾਧਸੰਗਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸੈ ।

Chén tình yêu được nâng lên trong hội thánh và ở đó chỉ có sự chạm vào của hòn đá triết gia (Chúa), tình yêu dành cho những người sùng đạo mới được đón nhận.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਅਕਾਲ ਅਜੋਨੀ ਜਸੈ ।

Trong thánh chúng, cái vô tướng mang lấy hình tướng và ở đó chỉ có cái chưa sinh, vô thời gian

ਸਚਾ ਸਚੁ ਕਸੌਟੀ ਕਸੈ ।੧੨।

Hiện hữu được điếu văn. Sự thật chỉ chiếm ưu thế ở đó và mọi người đều được thử thách trên nền tảng của sự thật ở đó.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਪੰਜ ਤਤ ਉਪਜਾਇਆ ।

Thực tại tối cao mang hình dạng Oankar đã tạo ra ba phẩm chất (của vật chất) và năm yếu tố.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਸਾਜਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਚਲਿਤ ਵਰਤਾਇਆ ।

Tạo ra Brahma, Visnu và Mahes'a, ông đã biểu diễn các môn thể thao của mười hóa thân.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਕਰਿ ਸਤਿ ਵਾਰ ਸੈਂਸਾਰ ਉਪਾਇਆ ।

Tạo ra sáu mùa, mười hai tháng và bảy ngày, ông đã tạo ra cả thế giới.

ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਸੁਣਾਇਆ ।

Khi ghi chép các văn bản về sinh tử, Ngài đọc kinh Vệ Đà, Shastras và Puranas.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਾ ਆਦਿ ਅੰਤੁ ਥਿਤ ਨ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

Về sự bắt đầu và kết thúc của hội thánh Ngài không quy định ngày, tháng hay ngày nào.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਹੈ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ।

Hội thánh là nơi ở của sự thật, trong đó Đấng vô hình ở dạng Lời.

ਬਿਰਖਹੁਂ ਫਲੁ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਅਕਲ ਕਲਾ ਕਰਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Tạo ra quả từ cây và cây từ quả tức là làm đệ tử của Guru và sau đó từ đệ tử là Guru, Chúa đã đặt ra bí ẩn về hình tướng hoàn hảo không thể nhận thấy của Ngài.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Chính các Guru đã cúi lạy trước vị Chúa nguyên thủy và khiến những người khác cũng cúi lạy trước Ngài.

ਪੁਰਖੁ ਪੁਰਾਤਨੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਓਤਪੋਤਿ ਇਕੁ ਸੂਤ੍ਰ ਬਣਾਇਆ ।

Guru thực sự là Chúa nguyên thủy đang lan tỏa khắp tạo vật này giống như một sợi chỉ trong chuỗi tràng hạt.

ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਮਿਲਾਇਆ ।੧੩।

Chính Guru là điều kỳ diệu, là một với điều kỳ diệu tối cao.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਿਤੇ ਵੇਦ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਆਸਰਮ ਉਪਜਾਏ ।

Brahma đã ban cho bốn Vệ Đà và tạo ra bốn vamas và bốn giai đoạn của cuộc sống (brahmchary, grhasth, vanaprasth và sannyas).

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਛਿਅ ਸਾਸਤਾ ਛਿਅ ਉਪਦੇਸ ਭੇਸ ਵਰਤਾਏ ।

Ông đã tạo ra sáu triết lý, sáu văn bản của chúng. giáo lý và các giáo phái tương ứng của họ.

ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਦੀਪ ਸਤ ਨਉ ਖੰਡ ਦਹ ਦਿਸਿ ਵੰਡ ਵੰਡਾਏ ।

Ngài phân phối toàn bộ thế giới thành bốn góc, bảy châu, chín khu và mười phương.

ਜਲ ਥਲ ਵਣ ਖੰਡ ਪਰਬਤਾਂ ਤੀਰਥ ਦੇਵ ਸਥਾਨ ਬਣਾਏ ।

Nước, đất, rừng, núi, trung tâm hành hương và nơi ở của các vị thần đã được tạo ra.

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਹੋਮ ਜਗ ਕਰਮ ਧਰਮ ਕਰਿ ਦਾਨ ਕਰਾਏ ।

Ngài đã thực hiện các truyền thống trì tụng, kỷ luật khổ hạnh, tiết dục, cúng dường, nghi lễ, thờ cúng, bố thí, v.v.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਪਛਾਣਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਸੈ ਨ ਦਸਾਏ ।

Chưa ai nhận diện được Chúa vô hình, vì chỉ có hội thánh thánh mới giải thích về Chúa chứ không ai đến đó để hỏi về Ngài.

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ।੧੪।

Người ta nói và nghe về Ngài chỉ dựa trên cơ sở lời nói này (không ai đi trên con đường trải nghiệm).

ਪਉੜੀ ੧੫

ਦਸ ਅਵਤਾਰੀ ਬਿਸਨੁ ਹੋਇ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਲੜਵਾਏ ।

Trong mười lần hóa thân của mình, Visnu đã khiến các chiến binh đối địch đánh nhau.

ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਕਰਿ ਦੁਇ ਧੜੇ ਦੈਤ ਹਰਾਏ ਦੇਵ ਜਿਤਾਏ ।

Ông đã tạo ra hai phe thần và quỷ và từ đó ông đã giúp các vị thần chiến thắng và gây ra sự đánh bại của quỷ.

ਮਛ ਕਛ ਵੈਰਾਹ ਰੂਪ ਨਰਸਿੰਘ ਬਾਵਨ ਬੌਧ ਉਪਾਏ ।

Ông đã tạo ra các hóa thân dưới hình dạng Cá, Rùa, Varah (Lợn rừng), Narsingh (Người-sư tử), Vaman (Người lùn) và Đức Phật.

ਪਰਸਰਾਮੁ ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸਨੁ ਹੋਇ ਕਿਲਕ ਕਲੰਕੀ ਨਾਉ ਗਣਾਏ ।

Tên của Pars'u Ram, Ram, Krsna, Kalki cũng được tính trong số các hóa thân của ông.

ਚੰਚਲ ਚਲਿਤ ਪਖੰਡ ਬਹੁ ਵਲ ਛਲ ਕਰਿ ਪਰਪੰਚ ਵਧਾਏ ।

Thông qua tính cách lừa đảo và vui đùa của mình, họ đã làm tăng thêm những ảo tưởng, lừa dối và phức tạp.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਦਿਖਾਏ ।

Không có gì được thực hiện để có được cái nhìn thoáng qua về Brahm không sợ hãi, vô hình dạng, siêu việt và hoàn hảo. Ksatriyas đã bị tiêu diệt

ਖਤ੍ਰੀ ਮਾਰਿ ਸੰਘਾਰੁ ਕਰਿ ਰਾਮਾਯਣ ਮਹਾਭਾਰਤ ਭਾਏ ।

Và sử thi Ramayan và Mahabharat được sáng tác để làm hài lòng người dân.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਨ ਮਾਰਿਓ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਨ ਜਾਏ ।

Tham dục và giận dữ không bị tiêu diệt, tham lam, mê đắm và bản ngã cũng không bị tiêu diệt.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਜਨਮੁ ਗਵਾਏ ।੧੫।

Không có hội thánh, sự sinh ra làm người bị hư mất một cách vô ích.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਇਕ ਦੂ ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਹੋਇ ਘਰਬਾਰੀ ਅਉਧੂਤੁ ਸਦਾਇਆ ।

Từ một người đã trở thành mười một Rudrs (Sivas). Ngay cả khi là một gia chủ, ông vẫn được gọi là một người ẩn dật.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਕਰਿ ਪਰਚਾ ਲਾਇਆ ।

Anh ấy yêu những người nổi tiếng, những người theo đuổi sự thật, những người hài lòng, Siddhs (những người đã được chứng minh) và naths, những người kiểm soát các giác quan.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਂਵ ਧਰਿ ਜੋਗੀ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਚਲਾਇਆ ।

Sannyosis đã lấy mười cái tên và các thiền sinh cũng ban hành mười hai giáo phái của họ.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਰਸਾਇਣਾਂ ਤੰਤ ਮੰਤ ਚੇਟਕ ਵਰਤਾਇਆ ।

Riddhi, siddhis (sức mạnh kỳ diệu), kho báu, rasciree (thuốc tiên hóa học), mật tông, thần chú và phép thuật đã được giới thiệu.

ਮੇਲਾ ਕਰਿ ਸਿਵਰਾਤ ਦਾ ਕਰਾਮਾਤ ਵਿਚਿ ਵਾਦੁ ਵਧਾਇਆ ।

Sivaratri được tổ chức như một hội chợ và nó làm gia tăng các cuộc tranh luận cũng như việc sử dụng các quyền năng thần kỳ.

ਪੋਸਤ ਭੰਗ ਸਰਾਬ ਦਾ ਚਲੈ ਪਿਆਲਾ ਭੁਗਤ ਭੁੰਚਾਇਆ ।

Những chén gai dầu, thuốc phiện và rượu vang được uống và thưởng thức.

ਵਜਨਿ ਬੁਰਗੂ ਸਿੰਙੀਆਂ ਸੰਖ ਨਾਦ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਾਇਆ ।

Các quy định về thổi các nhạc cụ, như sáo - và tù và đã được đặt ra.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਅਲਖੁ ਜਗਾਇਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Chúa nguyên thủy đã được chào đón và cầu khẩn bằng tiếng hét của Alakh (Đấng không thể nhận ra) nhưng không ai nhận ra Alakh.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।੧੬।

Không có thánh đoàn, tất cả vẫn bị ảo tưởng lừa gạt.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੂ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

Đấng vô hình đã mang hình dạng là Guru thực sự (Nanak Dev), là Guru vĩnh cửu của các Guru.

ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਨਾਥਾਂ ਨਾਥੁ ਸਾਧਸੰਗਿ ਵਾਸੀ ।

Ông được biết đến như là pir of pirs (các nhà tâm linh Hồi giáo) và là Bậc thầy của các bậc thầy cư trú trong hội thánh.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਆ ਗੁਰਸਿਖੁ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੀ ।

Ông ban hành gurmukh panth, con đường của Gurmukh, và đạo Sikh của Guru vẫn tách biệt ngay cả trong maya.

ਸਨਮੁਖਿ ਮਿਲਿ ਪੰਚ ਆਖੀਅਨਿ ਬਿਰਦੁ ਪੰਚ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਪਾਸੀ ।

Những người trình diện trước Guru được gọi là panches (những người nổi tiếng) và danh tiếng của những panches đó được Chúa bảo vệ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲਿ ਪਰਵਾਣ ਪੰਚ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਬਿਲਾਸੀ ।

Gặp gỡ các Gurmukhs những tấm lòng như vậy được chấp nhận và di chuyển vui vẻ trong hội chúng thánh thiện, nơi ở của sự thật.

ਗੁਰ ਦਰਸਨ ਗੁਰ ਸਬਦ ਹੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਰਹਰਾਸੀ ।

Lời của Đạo sư là cái nhìn thoáng qua của Đạo sư và khi ổn định bản thân mình, kỷ luật sùng mộ yêu thương được tuân thủ.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਖਟਿ ਖਵਾਲਣੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।

Kỷ luật này bao gồm lời nói ngọt ngào, cách cư xử khiêm tốn, lao động trung thực, lòng hiếu khách và tách biệt khỏi những hy vọng và thất vọng.

ਸਦਾ ਸਹਜੁ ਬੈਰਾਗੁ ਹੈ ਕਲੀ ਕਾਲ ਅੰਦਰਿ ਪਰਗਾਸੀ ।

Sống trong sự bình đẳng và thờ ơ là sự từ bỏ thực sự trong Kaliyug, thời kỳ đen tối.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਬੰਦ ਖਲਾਸੀ ।੧੭।

Chỉ gặp thánh chúng, được giải thoát khỏi vòng luân hồi

ਪਉੜੀ ੧੮

ਨਾਰੀ ਪੁਰਖੁ ਪਿਆਰੁ ਹੈ ਪੁਰਖੁ ਪਿਆਰ ਕਰੇਂਦਾ ਨਾਰੀ ।

Đàn bà yêu đàn ông và đàn ông cũng yêu người phụ nữ (vợ) của mình.

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰੁ ਸੰਜੋਗ ਮਿਲਿ ਪੁਤ ਸੁਪੁਤੁ ਕੁਪੁਤੁ ਸੈਂਸਾਰੀ ।

Do sự kết hợp của vợ chồng, trên đời này có những đứa con xứng đáng và không xứng đáng.

ਪੁਰਖ ਪੁਰਖਾਂ ਜੋ ਰਚਨਿ ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਨਿਰਮਲ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

Những người vẫn say mê trong Chúa, là nam giới trong tất cả nam giới, là những người thuần khiết hiếm có.

ਪੁਰਖਹੁਂ ਪੁਰਖ ਉਪਜਦਾ ਗੁਰੁ ਤੇ ਚੇਲਾ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰੀ ।

Từ Chúa nguyên thủy, nam giới (nguyên lý sáng tạo) được tạo ra theo cách tương tự như sự phản ánh, dựa trên Lời, người đệ tử chân chính của Guru được tạo ra.

ਪਾਰਸ ਹੋਆ ਪਾਰਸਹੁਂ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਣਕਾਰੀ ।

Hòn đá triết gia tạo ra hòn đá triết gia khác tức là từ Guru trở thành đệ tử và chính đệ tử đó cuối cùng trở thành Guru nhân đức.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਸਾਧ ਸੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।

Gurmukh thuộc dòng dõi siêu thiên nga, tức là chúng thiêng liêng nhất. Những người theo đạo Sikh của Guru nhân từ như những sadhus.

ਗੁਰਭਾਈ ਗੁਰਭਾਈਆਂ ਸਾਕ ਸਚਾ ਗੁਰ ਵਾਕ ਜੁਹਾਰੀ ।

Đệ tử của Guru giữ mối quan hệ huynh đệ với các đệ tử và họ chào nhau bằng lời của Guru.

ਪਰ ਤਨੁ ਪਰ ਧਨੁ ਪਰਹਰੇ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਹਉਮੈ ਪਰਹਾਰੀ ।

Họ đã từ bỏ thân xác, của cải, sự vu khống và cái tôi của người khác.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁਂ ਬਲਿਹਾਰੀ ।੧੮।

Tôi là vật hiến tế cho hội chúng thánh thiện đó (điều này mang lại sự biến đổi như vậy).

ਪਉੜੀ ੧੯

ਪਿਉ ਦਾਦਾ ਪੜਦਾਦਿਅਹੁਂ ਪੁਤ ਪੋਤਾ ਪੜਪੋਤਾ ਨਤਾ ।

Từ cha, ông nội, ông cố lần lượt được sinh ra là con trai, cháu nội, chắt trai và từ chắt sinh ra chỉ đơn giản là họ hàng (natte, không có tên quan hệ cụ thể).

ਮਾਂ ਦਾਦੀ ਪੜਦਾਦੀਅਹੁਂ ਫੁਫੀ ਭੈਣ ਧੀਅ ਸਣਖਤਾ ।

Các mối quan hệ mẹ, bà, mẹ cố, chị gái, chị gái, con gái, con dâu của bố cũng được tôn trọng.

ਨਾਨਾ ਨਾਨੀ ਆਖੀਐ ਪੜਨਾਨਾ ਪੜਨਾਨੀ ਪਤਾ ।

Ông nội và mẹ và ông nội và mẹ cũng được biết đến.

ਤਾਇਆ ਚਾਚਾ ਜਾਣੀਐ ਤਾਈ ਚਾਚੀ ਮਾਇਆ ਮਤਾ ।

Anh trai của cha (Taiya) em trai (chachc7a, vợ của họ (tayi, chachi) và những người khác cũng vẫn mải mê với những chuyện trần tục (maya).

ਮਾਮੇ ਤੈ ਮਾਮਾਣੀਆਂ ਮਾਸੀ ਮਾਸੜ ਦੈ ਰੰਗ ਰਤਾ ।

Mama, mann- (anh trai và vợ của mẹ), mast; mẹ; (chị gái của mẹ và chồng cô ấy), tất cả đều mang màu sắc riêng của họ.

ਮਾਸੜ ਫੁਫੜ ਸਾਕ ਸਭ ਸਹੁਰਾ ਸਸ ਸਾਲੀ ਸਾਲਤਾ ।

Masar, phuphet (chồng của chị gái mẹ và chồng của chị gái bố), bố vợ, mẹ chồng, chị dâu (sali) và anh rể (sala) cũng thân thiết.

ਤਾਏਰ ਪਿਤੀਏਰ ਮੇਲੁ ਮਿਲਿ ਮਉਲੇਰ ਫੁਫੇਰ ਅਵਤਾ ।

Mối quan hệ của mẹ chồng chacha với mẹ chồng và phaphd được gọi là mối quan hệ bất tiện.

ਸਾਢੂ ਕੁੜਮੁ ਕੁਟੰਬ ਸਭ ਨਦੀ ਨਾਵ ਸੰਜੋਗ ਨਿਸਤਾ ।

Mối quan hệ giữa chồng của chị dâu (Sandhi) và bố chồng của con gái hoặc con trai bạn (Kuram) là nhất thời và giả tạo giống như những hành khách trên một chiếc thuyền ngồi thành một nhóm.

ਸਚਾ ਸਾਕ ਨ ਵਿਛੜੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਭਾਈ ਭਤਾ ।

Mối quan hệ thực sự là với những anh em gặp nhau trong hội thánh. Họ không bao giờ tách rời.

ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜੋਗ ਜੁਗਤਾ ।੧੯।

Thông qua hội thánh, các gurmukh học được kỹ thuật từ bỏ giữa những niềm vui.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਪੀਉ ਦੇ ਨਾਂਹ ਪਿਆਰ ਤੁਲਿ ਨਾ ਫੁਫੀ ਨਾ ਪਿਤੀਏ ਤਾਏ ।

Tình thương của chị em hay anh em của cha không bằng tình thương của cha.

ਮਾਊ ਹੇਤੁ ਨ ਪੁਜਨੀ ਹੇਤੁ ਨ ਮਾਮੇ ਮਾਸੀ ਜਾਏ ।

Tình yêu của mẹ không thể sánh bằng tình yêu của con cái chú ngoại, chị gái của mẹ.

ਅੰਬਾਂ ਸਧਰ ਨ ਉਤਰੈ ਆਣਿ ਅੰਬਾਕੜੀਆਂ ਜੇ ਖਾਏ ।

Do ăn hoa xoài mà ham muốn ăn xoài không được thỏa mãn.

ਮੂਲੀ ਪਾਨ ਪਟੰਤਰਾ ਵਾਸੁ ਡਿਕਾਰੁ ਪਰਗਟੀਆਏ ।

Mùi của lá củ cải và lá trầu khác nhau và được nhận biết qua mùi và sự ợ hơi.

ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਨ ਪੁਜਨੀ ਦੀਵੇ ਲਖ ਤਾਰੇ ਚਮਕਾਏ ।

Những ngọn đèn thắp sáng và những ngôi sao không thể cạnh tranh được với mặt trời và mặt trăng.

ਰੰਗ ਮਜੀਠ ਕੁਸੁੰਭ ਦਾ ਸਦਾ ਸਥੋਈ ਵੇਸੁ ਵਟਾਏ ।

Màu sắc của cây điên thảo ổn định và màu sắc của cây rum thay đổi rất sớm.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੁਲਿ ਨ ਮਿਹਰਵਾਨ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਨ ਦੇਵ ਸਬਾਏ ।

Cả cha mẹ lẫn tất cả các vị thần đều không thể từ bi bằng Đạo sư thực sự.

ਡਿਠੇ ਸਭੇ ਠੋਕਿ ਵਜਾਏ ।੨੦।

Tất cả những mối quan hệ này đã được kiểm tra kỹ lưỡng.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਮਾਪੇ ਹੇਤੁ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਹੇਤੁ ਸੁਚੇਤ ਸਹਾਈ ।

Tình yêu của cha mẹ không thể sánh bằng tình yêu của vị Guru chân chính, người ban phát ý thức.

ਸਾਹ ਵਿਸਾਹ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਸਮਾਈ ।

Niềm tin vào các chủ ngân hàng không thể sánh được với sự tin cậy vào vị Guru thực sự có năng lực vô biên.

ਸਾਹਿਬ ਤੁਲਿ ਨ ਸਾਹਿਬੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹਿਬ ਸਚਾ ਸਾਈਂ ।

Không có quyền lãnh chúa nào sánh bằng quyền lực của Đạo sư thực sự. Guru thực sự đó là bậc thầy thực sự.

ਦਾਤੇ ਦਾਤਿ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਦਾਤਾ ਸਚੁ ਦ੍ਰਿੜਾਈ ।

Những tổ chức từ thiện do người khác trao tặng không thể bằng những tổ chức từ thiện được ban tặng bởi Guru chân chính bởi vì Guru chân chính ban cho sự kiên định trong sự thật.

ਵੈਦ ਨ ਪੁਜਨਿ ਵੈਦਗੀ ਸਤਿਗੁਰ ਹਉਮੈ ਰੋਗ ਮਿਟਾਈ ।

Cách chữa trị của thầy thuốc không thể bằng cách chữa trị của thầy thuốc chân chính vì bậc Thầy chân chính đã chữa khỏi bệnh ích kỷ.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵ ਤੁਲਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਈ ।

Việc thờ cúng các vị thần và nữ thần cũng không bằng việc thờ phượng thường xuyên mang lại niềm vui cho vị Guru chân chính.

ਸਾਇਰ ਰਤਨ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਭਾਈ ।

Ngay cả những viên ngọc quý của đại dương cũng không thể sánh ngang với thánh chúng bởi vì thánh chúng được tô điểm bởi lời của Đạo sư.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੨੧।੩੯। ਉਣਤਾਲੀ ।

Không thể diễn tả được câu chuyện o, sự vĩ đại của Đạo sư chân chính; vinh quang của anh ấy rất lớn.