Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Një Oankar, energjia primare, e realizuar përmes hirit të preceptorit hyjnor

ਪਉੜੀ ੧

ਏਕੰਕਾਰੁ ਇਕਾਂਗ ਲਿਖਿ ਊੜਾ ਓਅੰਕਾਰੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

Ai realitet suprem homogjen (Zoti) ) fillimisht u shkrua si një numër mulmantr - formula e kreditit) dhe më pas Ai u gdhend si rrokja Ura e Gurmukhi, e shqiptuar më tej si Oankar.

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਹੁਇ ਨਿਰਵੈਰੁ ਸਦਾਇਆ ।

Pastaj Ai u quajt satinamu, e vërteta me emër. Kartapurakh, Krijuesi Zot, nirbhau, i patremburi dhe Nirvair, pa urrejtje.

ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਪਰਤਖਿ ਸੋਇ ਨਾਉ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਭਾਇਆ ।

Pastaj duke u shfaqur si akal murati i përjetshëm për t'u quajtur si i palindur dhe vetëekzistent.

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਸੁ ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਹ ਜੁਗੰਤਰਿ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ ।

E realizuar përmes hirit të Guru-s, preceptorit hyjnor, rryma e kësaj të vërtete parësore (Zotit) ka lëvizur vazhdimisht që para fillimit dhe gjatë epokave.

ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਸਚੁ ਨਾਉ ਸਚੁ ਦਰਸਣੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਿਖਾਇਆ ।

Ai është me të vërtetë e vërteta dhe do të vazhdojë të jetë e vërteta përgjithmonë.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।

Guru i vërtetë ka vënë në dispozicion (për mua) paraqitjen e shpejtë të kësaj të vërtete.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।

Ai që bashkon iozitetin e tij në Fjalën vendos një marrëdhënie mes Guru-së dhe dishepullit, ai dishepull që i përkushtohet Guru-së dhe përparon nga bota, e përshtat vetëdijen e tij në dhe me Zotin.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੧।

Gurmukët patën pamjen e Zotit të padukshëm, i cili është fryt i kënaqësive

ਪਉੜੀ ੨

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਪਾਰ ਸਦਾਇਆ ।

Me marrjen e formës, ai Zot pa formë u quajt Ekankari i pakufishëm.

ਓਅੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਾਇਆ ।

Ekankar u bë Oankar, një dridhje e të cilit u përhap si krijim.

ਪੰਜ ਤਤ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਪੰਜ ਮਿਤ੍ਰ ਪੰਜ ਸਤ੍ਰੁ ਮਿਲਾਇਆ ।

Pastaj u krijuan pesë elementët dhe pesë miqtë (e vërteta, kënaqësia dhe dhembshuria etj.) dhe pesë armiq (pesë prirjet e liga) të krijesave.

ਪੰਜੇ ਤਿਨਿ ਅਸਾਧ ਸਾਧਿ ਸਾਧੁ ਸਦਾਇ ਸਾਧੁ ਬਿਰਦਾਇਆ ।

Njeriu shfrytëzoi sëmundjet e pashërueshme të pesë prirjeve të liga dhe tre cilësive të natyrës dhe ruajti reputacionin e tij të virtytshëm të të qenit sadhu.

ਪੰਜੇ ਏਕੰਕਾਰ ਲਿਖਿ ਅਗੋਂ ਪਿਛੀਂ ਸਹਸ ਫਲਾਇਆ ।

Pesë guru njëri pas tjetrit kompozuan mijëra himne, shkop në lavdërim të Ekankarit.

ਪੰਜੇ ਅਖਰ ਪਰਧਾਨ ਕਰਿ ਪਰਮੇਸਰੁ ਹੋਇ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

Bartësi i emrit me pesë shkronja, Nanak Dev, u bë i shquar si Zoti dhe u quajt Guru.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਹੈ ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਅੰਗਹੁਂ ਉਪਜਾਇਆ ।

Këta Guru janë Guru Nanak Dev i vërtetë që krijoi Guru Angad nga gjymtyrët e tij.

ਅੰਗਦ ਤੇ ਗੁਰੁ ਅਮਰ ਪਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਗੁਰੁ ਭਾਇਆ ।

Nga Guru Angad, Guru Amar Das, fituesi i statusit të pavdekshëm të Guru-së dhe prej tij duke marrë emrin nektar të Zotit, Guru Ram Das u dashurua nga njerëzit.

ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨ ਛਾਇਆ ।੨।

Nga Guru Ram Das, si hija e tij doli Guru Arjan Dev

ਪਉੜੀ ੩

ਦਸਤਗੀਰ ਹੁਇ ਪੰਜ ਪੀਰ ਹਰਿ ਗੁਰੁ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦੁ ਅਤੋਲਾ ।

Pesë Gurut e parë mbajtën duart e njerëzve dhe Guru i gjashtë Hargobind është Zoti-Guru i pakrahasueshëm.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਅਡੋਲਾ ।

Ai është mbreti i spiritualitetit, si dhe i përkohshëm dhe në fakt është perandor i pandryshueshëm i të gjithë mbretërve.

ਪੰਜ ਪਿਆਲੇ ਅਜਰੁ ਜਰਿ ਹੋਇ ਮਸਤਾਨ ਸੁਜਾਣ ਵਿਚੋਲਾ ।

Duke përvetësuar njohuritë e padurueshme të pesë kupave të mëparshëm (Gurus) në thelbin e brendshëm të mendjes së tij, ai mbetet një ndërmjetës i gëzuar dhe i mençur për njerëzimin.

ਤੁਰੀਆ ਚੜ੍ਹਿ ਜਿਣਿ ਪਰਮ ਤਤੁ ਛਿਅ ਵਰਤਾਰੇ ਕੋਲੋ ਕੋਲਾ ।

Pavarësisht nga gjashtë filozofitë e përhapura përreth, ai duke arritur në turiyä (faza më e lartë e meditimit) ka arritur realitetin suprem.

ਛਿਅ ਦਰਸਣੁ ਛਿਅ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਇਕਸੁ ਦਰਸਣੁ ਅੰਦਰਿ ਗੋਲਾ ।

Ai i ka lidhur të gjashtë filozofitë dhe sektet e tyre në vargun e një filozofie.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰ ਵਿਰੋਲਾ ।

Ai ka krijuar thelbin e jetës së asketëve të famshëm, pasuesve të së vërtetës, njerëzve të kënaqur, sidhëve dhe nathëve (jogëve) dhe mishërimeve (të ashtuquajturat) të Zotit.

ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਮਰਿ ਜੀਵੈ ਤਿਸੁ ਰਤਨੁ ਅਮੋਲਾ ।

Të njëmbëdhjetë Rudrët mbeten në oqean, por ata (zhytësit) që kërkojnë jetën në vdekje, marrin bizhuteritë e paçmueshme.

ਬਾਰਹ ਸੋਲਾਂ ਮੇਲ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਹਿੰਡੋਲਾ ।

Të dymbëdhjetë këngët e zodiakut të diellit, gjashtëmbëdhjetë fazat e hënës dhe yjësitë e shumta kanë dhënë një lëkundje të bukur për të.

ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਬਾਲਾ ਭੋਲਾ ।੩।

Ky guru është i gjithëdijshëm, megjithatë ai posedon një pafajësi fëmijërore.

ਪਉੜੀ ੪

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦੁ ਖੁਦਾਇ ਪੀਰ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਹੋਆ ।

Guru Hargobind është Zoti në formën e Guru. Më parë një dishepull ai tani është një. Guru dmth Guru-të e mëparshëm dhe Guru Hargobind janë të njëjta.

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਪਛੋਆ ।

Së pari, Zoti pa formë mori formën e Ekarikarit dhe më vonë ai krijoi të gjitha format (dmth. universin).

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰਿ ਲਖ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਰੇਂਦੇ ਢੋਆ ।

Në formën e Oatikär (Guru) strehohen rrjedhat e rrjedhave të jetës.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਸਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਗੜਾੜਿ ਸਮੋਆ ।

Llaqe lumenjsh derdhen në dete dhe të shtatë detet bashkohen në oqeane.

ਲਖ ਗੜਾੜਿ ਕੜਾਹ ਵਿਚਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਦਝਹਿਂ ਸੀਖ ਪਰੋਆ ।

Në kazanin e dëshirave të zjarrit, po pjeken krijesat e laqeve të oqeaneve të fiksuara në hell.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਬੂੰਦ ਇਕੁ ਠੰਢੇ ਤਤੇ ਹੋਇ ਖਲੋਆ ।

Të gjitha këto krijesa djegëse arrijnë paqen me një pikë kënaqësie sandale të Guru.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਲਖ ਲਖ ਚਰਣ ਕਵਲ ਚਰਣੋਦਕੁ ਹੋਆ ।

Dhe llaqet e sandaleve të tilla janë krijuar nga larja e këmbëve të zambakut të gurut.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਅਲੋਆ ।

Sipas urdhrit të Zotit të përsosur, të parëndësishëm, tendë

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦ ਗੁਰ ਛਤ੍ਰੁ ਚੰਦੋਆ ।੪।

Dhe ombrella mbretërore mbahet mbi kokën e Guru Hargobind.

ਪਉੜੀ ੫

ਸੂਰਜ ਦੈ ਘਰਿ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵੈਰੁ ਵਿਰੋਧੁ ਉਠਾਵੈ ਕੇਤੈ ।

Kur hëna arrin në shtëpinë e diellit, atëherë (sipas astrologjisë) shpërthejnë shumë armiqësi dhe kundërshtime.

ਸੂਰਜ ਆਵੈ ਚੰਦ੍ਰਿ ਘਰਿ ਵੈਰੁ ਵਿਸਾਰਿ ਸਮਾਲੈ ਹੇਤੈ ।

Dhe nëse dielli hyn në shtëpinë e hënës, armiqësia harrohet dhe dashuria shfaqet.

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਇ ਕੈ ਪੂਰਨ ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਚਿਤਿ ਚੇਤੈ ।

Gurmukh, pasi ka vendosur identitetin e tij me dritën supreme, gjithmonë e ruan atë flakë në zemrën e tij.

ਲੋਕ ਭੇਦ ਗੁਣੁ ਗਿਆਨੁ ਮਿਲਿ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਮਜਲਸ ਭੇਤੈ ।

Duke kuptuar misterin e rrugëve të botës, duke kultivuar vlerat dhe njohjen e Shastrave, ai pi kupën e dashurisë në kuvend (xhemati i shenjtë).

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਇਕੁ ਸੂਰਜੁ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਸਮੇਤੈ ।

Meqenëse gjashtë stinët shkaktohen nga një diell, në mënyrë të ngjashme të gjashtë filozofitë janë rezultat i njohurive të konsoliduara të një Guru (Zoti).

ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਸਪਰਸੁ ਕਰਿ ਅਸਟਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਸੁ ਖੇਤੈ ।

Ndërsa tetë metale përzihen për të bërë një aliazh, në mënyrë të ngjashme duke takuar Guru-në, të gjitha vamat dhe sektet rezultojnë të jenë ndjekësit e rrugës së Guru-së.

ਨਉ ਘਰ ਥਾਪੇ ਨਵੈ ਅੰਗ ਦਸਮਾਂ ਸੁੰਨ ਲੰਘਾਇ ਅਗੇਤੈ ।

Nëntë gjymtyrë formojnë nëntë shtëpi të veçanta, por vetëm porta e dhjetë e qetësisë, të çon më tej drejt çlirimit.

ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਅਨਾਹਦੋ ਨਿਝਰੁ ਧਾਰਿ ਅਪਾਰ ਸਨੇਤੈ ।

Duke kuptuar boshllëkun (Sany), Jiv bëhet i pafund si numrat zero dhe anti dhe shijon rënien e pamundur me ujë të dashurisë së Tij.

ਵੀਰ ਇਕੀਹ ਅਲੇਖ ਲੇਖ ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਨ ਸਤਿਜੁਗੁ ਤ੍ਰੇਤੈ ।

Pastaj ky jiv shkon përtej numërimit të njëzet, njëzet e një, miliona ose krorë, të panumërta, yug të trishtuar, tretas yugs dmth Jiv çlirohet nga cikli kohor.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਦੇਵ ਕਰੇਂਦਾ ਪਸੂ ਪਰੇਤੈ ।

Ndërsa katër përbërësit në një betel bëhen të bukur dhe homogjen, në mënyrë të ngjashme ky Guru dashamirës, i shndërron kafshët dhe fantazmat në perëndi.

ਫਕਰ ਦੇਸ ਕਿਉਂ ਮਿਲੈ ਦਮੇਤੈ ।੫।

Si mund të sigurohet kjo tokë e shenjtë me para dhe pasuri.

ਪਉੜੀ ੬

ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।

Marrëdhëniet e katër sekteve (të muslimanëve), katër vamave (të hinduve) dhe gjashtë shkollave të filozofisë janë aktuale në botë.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਵਿਚ ਵਣਜ ਕਰਿ ਚਉਦਹ ਹਟ ਸਾਹੁ ਵਣਜਾਰਾ ।

Në të gjitha dyqanet e katërmbëdhjetë botëve, ai bankier i madh (Zoti Zot) po bën biznes në formën e Sivas dhe Saktit, të gjithë ligjit kozmik të përhapur.

ਸਚੁ ਵਣਜੁ ਗੁਰੁ ਹਟੀਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕੀਰਤਿ ਕਰਤਾਰਾ ।

Malli i vërtetë është i disponueshëm në dyqanin e Guru-së, kongregacionin e shenjtë, ku këndohen lavdërimet dhe lavdia e Zotit.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਨ ਸਦਾ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਭਉ ਸਬਦਿ ਬਿਚਾਰਾ ।

Njohuria, meditimi, kujtimi, përkushtimi i dashur dhe frika e Zotit gjithmonë supozohen dhe diskutohen atje.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਰਤਨ ਵਾਪਾਰਾ ।

Gurmukët, të cilët janë të palëkundur në kujtimin e emrit të Zotit, abdesit dhe bamirësisë, bëjnë pazare xhevahiresh (virtytesh) atje.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਾਸਾ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।

Guru i vërtetë është dashamirës dhe në banesën e tij të së vërtetës, banon Zoti pa formë.

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸੋਧਿ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਚੁ ਪਿਆਰਾ ।

Duke praktikuar të katërmbëdhjetë aftësitë, gurmukët e kanë identifikuar dashurinë ndaj së vërtetës si frytin e të gjitha kënaqësive.

ਸਚਹੁਂ ਓਰੈ ਸਭ ਕਿਹੁ ਉਪਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਆਚਾਰਾ ।

Çdo gjë është nën të vërtetën, por, për gurmukët sjellja e vërtetë është më e lartë se e vërteta.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਤਰੈ ਸੈਸਾਰਾ ।

Ndërsa aroma e sandaleve e bën aromatik të gjithë bimësinë, e gjithë bota kalon përmes mësimeve të Guru-së.

ਅਪਿਉ ਪੀਅ ਗੁਰਮਤਿ ਹੁਸੀਆਰਾ ।੬।

Duke pirë nektarin e mësimit të Guru-së, Jiv bëhet zgjuar dhe vigjilent.

ਪਉੜੀ ੭

ਅਮਲੀ ਸੋਫੀ ਚਾਕਰਾਂ ਆਪੁ ਆਪਣੇ ਲਾਗੇ ਬੰਨੈ ।

Në afërsi mund të jenë edhe shërbëtorët, të varurit, por edhe të tërthortë, por ministri

ਮਹਰਮ ਹੋਇ ਵਜੀਰ ਸੋ ਮੰਤ੍ਰ ਪਿਆਲਾ ਮੂਲਿ ਨ ਮੰਨੈ ।

Kush njeh të metat e gjykatës nuk i pranon kurrë këshillat e tyre.

ਨਾ ਮਹਰਮ ਹੁਸਿਆਰ ਮਸਤ ਮਰਦਾਨੀ ਮਜਲਸ ਕਰਿ ਭੰਨੈ ।

Injorantin që përpiqet të jetë i zgjuar ose shtiret si indiferent, ministri e përjashton nga gjykata.

ਤਕਰੀਰੀ ਤਹਰੀਰ ਵਿਚਿ ਪੀਰ ਪਰਸਤ ਮੁਰੀਦ ਉਪੰਨੈ ।

Duke folur dhe shkruar si ky shërbëtor, dishepujt besnikë të përkushtuar, janë krijuar nga Guru.

ਗੁਰਮਤਿ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਅਮਲੀ ਸੂਫੀ ਲਗਨਿ ਕੰਨੈ ।

Ata të varur, të cilët nuk e kanë pasur shikimin e Zotit nëpërmjet urtësisë së Guru-së, nuk shoqërohen kurrë me të gjithë të zotët (të shenjtët).

ਅਮਲੀ ਜਾਣਨਿ ਅਮਲੀਆਂ ਸੋਫੀ ਜਾਣਨਿ ਸੋਫੀ ਵੰਨੈ ।

Të varurit njihen me të varurit, po ashtu, teetotallers takohen me teetotallers.

ਹੇਤੁ ਵਜੀਰੈ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੋਇ ਖੋੜੀ ਇਕੁ ਜੀਉ ਸਿਧੰਨੈ ।

Dashuria midis një mbreti dhe ministrit të tij është e tillë sikur e njëjta rrymë jetësore lëviz në dy trupa.

ਜਿਉ ਸਮਸੇਰ ਮਿਆਨ ਵਿਚਿ ਇਕਤੁ ਥੇਕੁ ਰਹਨਿ ਦੁਇ ਖੰਨੈ ।

Kjo marrëdhënie është gjithashtu si raporti i shpatës në këllëf; të dyja mund të jenë të ndara, por ato janë një (dmth. shpata në këllëf ende quhet vetëm shpatë).

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਜਿਵੈਂ ਰਸੁ ਗੰਨੈ ।੭।

Po kështu është edhe raporti i gurmukhëve me gurunë; ato janë të përfshira në njëra-tjetrën në një mënyrë të tillë siç është lëngu dhe kallam sheqeri.

ਪਉੜੀ ੮

ਚਾਕਰ ਅਮਲੀ ਸੋਫੀਆਂ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੀ ਚਉਕੀ ਆਏ ।

Në prani të mbretit të Zotit erdhën shërbëtorë, të varur (të emrit të Zotit) si dhe njerëz që nuk kishin fjalë për fjalë.

ਹਾਜਰ ਹਾਜਰਾਂ ਲਿਖੀਅਨਿ ਗੈਰ ਹਾਜਰ ਗੈਰਹਾਜਰ ਲਾਏ ।

Të pranishmit shënohen të pranishëm dhe ata që mungojnë shpallen të munguar.

ਲਾਇਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਿ ਕੈ ਵਿਰਲੈ ਮਜਲਸ ਵਿਚਿ ਸਦਾਏ ।

Mbreti inteligjent (Zoti) zgjodhi disa për të qenë oborrtarë të tij.

ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੁਸਿਆਰ ਮਸਤ ਖੁਸ ਫਹਿਮੀ ਦੋਵੈ ਪਰਚਾਏ ।

Ai, një njeri i zgjuar, i gëzonte edhe të zgjuarit edhe indiferentët dhe i vuri në punë.

ਦੇਨਿ ਪਿਆਲੇ ਅਮਲੀਆਂ ਸੋਫੀ ਸਭਿ ਪੀਆਵਣ ਲਾਏ ।

Tani, të ashtuquajturit teetotallers (persona fetarë) angazhoheshin për t'u shërbyer pijeve (nam) të varurve.

ਮਤਵਾਲੇ ਅਮਲੀ ਹੋਏ ਪੀ ਪੀ ਚੜ੍ਹੇ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਆਏ ।

Ky i fundit u ngazëllua në emër të Zotit dhe arriti qetësinë

ਸੂਫੀ ਮਾਰਨਿ ਟਕਰਾਂ ਪੂਜ ਨਿਵਾਜੈ ਸੀਸ ਨਿਵਾਏ ।

Por të ashtuquajturit persona fetarë (teetotallers që u shërbenin njerëzve të tjerëve) mbetën të përfshirë në të ashtuquajturin lutje dhe adhurim ritualist.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਜਾਬ ਵਿਚਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਖੁਦੀ ਬਹਸ ਬਹਸਾਏ ।

Ata nën tiraninë e librave të tyre fetarë, Vedave dhe Katebave, mbaheshin të zënë në debate dhe diskutime arrogante.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਵਿਰਲਾ ਪਾਏ ।੮।

Çdo gurmukh i rrallë arrin frytin e kënaqësisë (të pirjes së pijes me emrin e Zotit).

ਪਉੜੀ ੯

ਬਹੈ ਝਰੋਖੇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਖਿੜਕੀ ਖੋਲ੍ਹਿ ਦੀਵਾਨ ਲਗਾਵੈ ।

Perandori (Zoti) i ulur në një dritare (bashkësia e shenjtë) u jep audiencë njerëzve në një oborr të rregulluar.

ਅੰਦਰਿ ਚਉਕੀ ਮਹਲ ਦੀ ਬਾਹਰਿ ਮਰਦਾਨਾ ਮਿਲਿ ਆਵੈ ।

Brenda mblidhen personat e privilegjuar, por jashtë mblidhen njerëzit e thjeshtë.

ਪੀਐ ਪਿਆਲਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਅੰਦਰਿ ਖਾਸਾਂ ਮਹਲਿ ਪੀਲਾਵੈ ।

Vetë Perandori (Zoti) pi kupën (e dashurisë) dhe rregullon t'u shërbejë të zgjedhurve brenda.

ਦੇਵਨਿ ਅਮਲੀ ਸੂਫੀਆਂ ਅਵਲਿ ਦੋਮ ਦੇਖਿ ਦਿਖਲਾਵੈ ।

Duke mbajtur parasysh dy kategoritë e të varurve të mundshëm dhe të rremëve (të ashtuquajturit persona fetarë) Ai Vetë u shpërndan verën e dashurisë.

ਕਰੇ ਮਨਾਹ ਸਰਾਬ ਦੀ ਪੀਐ ਆਪੁ ਨ ਹੋਰੁ ਸੁਖਾਵੈ ।

Teetotaleri (i angazhuar në ritualizëm) as nuk e pi vetë verën e dashurisë dhe as nuk i lejon të tjerët të pinë.

ਉਲਸ ਪਿਆਲਾ ਮਿਹਰ ਕਰਿ ਵਿਰਲੇ ਦੇਇ ਨ ਪਛੋਤਾਵੈ ।

Duke u kënaqur, ai Zot vazhdon t'u japë kupën e hirit të Tij të rrallëve dhe nuk pendohet kurrë.

ਕਿਹੁ ਨ ਵਸਾਵੈ ਕਿਹੈ ਦਾ ਗੁਨਹ ਕਰਾਇ ਹੁਕਮੁ ਬਖਸਾਵੈ ।

Askush nuk është fajtor, gënjeshtra vetë i bën krijesat të kryejnë krim dhe ai i fal mëkatet e tyre në hukam, vullnetin hyjnor.

ਹੋਰੁ ਨ ਜਾਣੈ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਜਾਣੈ ਆਪ ਕੈ ਜਿਸੁ ਜਣਾਵੈ ।

Askush tjetër nuk e kupton misterin e kënaqësisë së dashurisë së Tij; vetëm Ai vetë e di ose ai që Ai bën të njohë.

ਵਿਰਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵੈ ।੯।

Çdo gurmukh i rrallë shikon pamjen e atij Zoti të padukshëm.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਵਖਾਣਦੇ ਸੂਫੀ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣਾ ।

Të lirë nga dashuria (për Zotin) studiuesit hindu dhe myslimanë përshkruajnë përkatësisht Vedat dhe Kateba.

ਮੁਸਲਮਾਣ ਖੁਦਾਇ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਹਰਿ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਭਾਣਾ ।

Myslimanët janë burra të Allahut dhe hindusët e duan Harin (Visnu), perëndinë suprem. Myslimanët kanë besim në Kalimën, formulën e shenjtë të muslimanëve, sunetin,

ਕਲਮਾ ਸੁੰਨਤ ਸਿਦਕ ਧਰਿ ਪਾਇ ਜਨੇਊ ਤਿਲਕੁ ਸੁਖਾਣਾ ।

Dhe rrethprerja, dhe hindusët ndihen rehat me flakën, shenjën e pastës së sandaleve dhe fillin e shenjtë, janett

ਮਕਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾ ਗੰਗ ਬਨਾਰਸ ਦਾ ਹਿੰਦੁਵਾਣਾ ।

Qendra e pelegrinazhit të muslimanëve është Meka dhe ajo e Hindus Banaras e vendosur në bregun e Ganges.

ਰੋਜੇ ਰਖਿ ਨਿਮਾਜ ਕਰਿ ਪੂਜਾ ਵਰਤ ਅੰਦਰਿ ਹੈਰਾਣਾ ।

Të parët marrin roza, agjërojnë dhe namazin, namazin, ndërsa të dytët ndjejnë ekstazë (në adhurimet dhe agjërimet e tyre).

ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਛਿਅ ਘਰਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਵਖਾਣਾ ।

Secili prej tyre ka katër sekte ose kasta. Hindusët kanë gjashtë filozofitë e tyre të cilat i predikojnë në çdo shtëpi.

ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੁਰੀਦ ਪੀਰ ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਹਿੰਦੂ ਲੋਭਾਣਾ ।

Myslimanët kanë traditat e muridëve dhe pirëve

ਹਿੰਦੂ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਕਰਿ ਮੁਸਲਮਾਣ ਇਕੋ ਰਹਿਮਾਣਾ ।

Ndërsa hindusët duan dhjetë mishërime (të Zotit), muslimanët kanë Khuda-n e tyre të vetme, Allahun.

ਖਿੰਜੋਤਾਣੁ ਕਰੇਨਿ ਧਿਙਾਣਾ ।੧੦।

Të dy më kot kanë krijuar shumë tensione.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਅਮਲੀ ਖਾਸੇ ਮਜਲਸੀ ਪਿਰਮੁ ਪਿਆਲਾ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Adhuruesit e veçantë të mbledhur në kuvend (xhemati i shenjtë), përmes kupës së dashurisë kanë parë të padukshmen (Zotin).

ਮਾਲਾ ਤਸਬੀ ਤੋੜਿ ਕੈ ਜਿਉ ਸਉ ਤਿਵੈ ਅਠੋਤਰੁ ਲਾਇਆ ।

Ata thyejnë kufizimin e rruazave (rruzare muslimane) dhe për ta numri i rruazave sa njëqind apo njëqind e tetë janë të parëndësishëm.

ਮੇਰੁ ਇਮਾਮੁ ਰਲਾਇ ਕੈ ਰਾਮੁ ਰਹੀਮੁ ਨ ਨਾਉਂ ਗਣਾਇਆ ।

Ata kombinojnë Meru (rruazën e fundit të rruzares hindu) dhe Imamin (rruazën e fundit të rruzares myslimane) dhe nuk mbajnë asnjë dallim ndërmjet Ramit dhe Rahimit (si emra të Zotit).

ਦੁਇ ਮਿਲਿ ਇਕੁ ਵਜੂਦੁ ਹੁਇ ਚਉਪੜ ਸਾਰੀ ਜੋੜਿ ਜੁੜਾਇਆ ।

Duke u bashkuar ata bëhen një trup dhe e konsiderojnë këtë botë si lojën e zareve të zgjatur.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

Duke kapërcyer fenomenin iluzion të veprimeve të Sivës dhe Saktit të tij, ata pinë kupën e dashurisë dhe stabilizohen në veten e tyre.

ਰਾਜਸੁ ਤਾਮਸੁ ਸਾਤਕੋ ਤੀਨੋ ਲੰਘਿ ਚਉਥਾ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ।

Duke shkuar përtej tre cilësive të natyrës, rajas, tamas dhe sattv, ata arrijnë fazën e katërt të ekuilibrit suprem.

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦ ਖੁਦਾਇ ਪੀਰੁ ਗੁਰਸਿਖ ਪੀਰੁ ਮੁਰੀਦੁ ਲਖਾਇਆ ।

Guru, Gobind dhe Khuda dhe Pir janë të gjithë një, dhe Sikët e Guru-së mbajnë dhe dinë të vërtetën e brendshme të Pirit dhe Muridit. dmth udhëheqësi shpirtëror dhe dishepulli pasues.

ਸਚੁ ਸਬਦ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਸਚੁ ਸਚਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Të ndriçuar nga fjala e vërtetë dhe duke shkrirë ndërgjegjen e tyre në Fjalën, ata thithin të vërtetën e tyre në të vërtetën supreme.

ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਚੁ ਭਾਇਆ ।੧੧।

Ata e duan vetëm perandorin e vërtetë (Zotin) dhe të vërtetën.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਵਸੈ ।

Guru i vërtetë është Brahm i përsosur transcendent dhe banon në kongregacionin e shenjtë.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਅਰਾਧੀਐ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਸਹਜਿ ਵਿਗਸੈ ।

Duke përthithur ndërgjegjen në Fjalën, Ai adhurohet dhe duke ruajtur dashurinë, përkushtimin dhe frikën e Tij, Ai lulëzon spontanisht në zemër.

ਨਾ ਓਹੁ ਮਰੈ ਨ ਸੋਗੁ ਹੋਇ ਦੇਂਦਾ ਰਹੈ ਨ ਭੋਗੁ ਵਿਣਸੈ ।

Ai kurrë nuk vdes dhe nuk bëhet i pikëlluar. Ai gjithmonë vazhdon të dhurojë dhe të mirat e tij nuk shterohen kurrë.

ਗੁਰੂ ਸਮਾਣਾ ਆਖੀਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਬਿਨਾਸੀ ਹਸੈ ।

Njerëzit thonë se Guru ka vdekur, por kongregacioni i shenjtë e pranon me buzëqeshje si të pathyeshëm.

ਛੇਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੁਰਸਿਖਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੋ ਦਸੈ ।

Guru (Hargobind) është brezi i gjashtë i Guru-ve, por kush mund të tregojë për brezat e Sikëve.

ਸਚੁ ਨਾਉਂ ਸਚੁ ਦਰਸਨੋ ਸਚ ਖੰਡ ਸਤਿਸੰਗੁ ਸਰਸੈ ।

Konceptet e emrit të vërtetë, pamjes së vërtetë dhe vendbanimit të vërtetë e marrin shpjegimin e tyre vetëm në kongregacionin e shenjtë.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਾਧਸੰਗਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸੈ ।

Kupa e dashurisë pihet në kuvendin e shenjtë dhe aty merret vetëm prekja e gurit filozofik (Zotit), e dashur për besimtarët.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਅਕਾਲ ਅਜੋਨੀ ਜਸੈ ।

Në kongregacionin e shenjtë, ai pa formë merr formën dhe aty vetëm i palinduri, i përjetshëm

ਸਚਾ ਸਚੁ ਕਸੌਟੀ ਕਸੈ ।੧੨।

Qenia lavdërohet. E vërteta mbizotëron vetëm atje dhe të gjithë sprovohen në gurin e provës së së vërtetës atje.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਪੰਜ ਤਤ ਉਪਜਾਇਆ ।

Realiteti suprem duke marrë formën e Oankarit krijoi tre cilësitë (e materies) dhe pesë elementet.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਸਾਜਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਚਲਿਤ ਵਰਤਾਇਆ ।

Duke krijuar Brahma, Visnu dhe Mahes'a ai kreu sportet e dhjetë mishërimeve.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਕਰਿ ਸਤਿ ਵਾਰ ਸੈਂਸਾਰ ਉਪਾਇਆ ।

Duke prodhuar gjashtë sezone, dymbëdhjetë muaj dhe shtatë ditë, ai krijoi të gjithë botën.

ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਸੁਣਾਇਆ ।

Duke shkruar shkrimet e lindjes dhe vdekjes, Ai recitoi Vedat, Shastrat dhe Puranat.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਾ ਆਦਿ ਅੰਤੁ ਥਿਤ ਨ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

Për fillimin dhe mbarimin e kongregacionit të shenjtë Ai nuk caktoi asnjë datë, ditë apo muaj.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਹੈ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ।

Kongregacioni i shenjtë është vendbanimi i së vërtetës ku banon Ai pa formë në formën e Fjalës.

ਬਿਰਖਹੁਂ ਫਲੁ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਅਕਲ ਕਲਾ ਕਰਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Duke krijuar fruta nga pema dhe pemë nga fruti dmth duke bërë dishepull të Guru-së dhe më pas nga dishepulli Guru-së, Zoti ka vendosur misterin e formës së Tij të përsosur të padukshme.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Vetë Gurut u përkulën para Zotit të parë dhe i bënë të tjerët të përkulen para Tij.

ਪੁਰਖੁ ਪੁਰਾਤਨੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਓਤਪੋਤਿ ਇਕੁ ਸੂਤ੍ਰ ਬਣਾਇਆ ।

Guru i vërtetë është Zoti primordial i cili po përshkon këtë krijim ashtu si një fije në rruzare.

ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਮਿਲਾਇਆ ।੧੩।

Vetë Guru është çudia që është një me mrekullinë supreme.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਿਤੇ ਵੇਦ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਆਸਰਮ ਉਪਜਾਏ ।

Brahma dha katër Veda dhe krijoi katër vama dhe katër faza të jetës (brahmchary, grihasth, vanaprasth dhe sannyas).

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਛਿਅ ਸਾਸਤਾ ਛਿਅ ਉਪਦੇਸ ਭੇਸ ਵਰਤਾਏ ।

Ai krijoi gjashtë filozofitë, gjashtë tekstet e tyre. mësimet dhe sektet përkatëse të tyre.

ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਦੀਪ ਸਤ ਨਉ ਖੰਡ ਦਹ ਦਿਸਿ ਵੰਡ ਵੰਡਾਏ ।

Ai e shpërndau të gjithë botën në katër anët, shtatë kontinente, nëntë divizione dhe dhjetë drejtime.

ਜਲ ਥਲ ਵਣ ਖੰਡ ਪਰਬਤਾਂ ਤੀਰਥ ਦੇਵ ਸਥਾਨ ਬਣਾਏ ।

U krijuan uji, toka, pyjet, malet, qendrat e pelegrinazhit dhe vendbanimet e perëndive.

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਹੋਮ ਜਗ ਕਰਮ ਧਰਮ ਕਰਿ ਦਾਨ ਕਰਾਏ ।

Ai bëri traditat e recitimeve, disiplinës asketike, kontinencës, olokausteve, ritualeve, adhurimeve, bamirësisë etj.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਪਛਾਣਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਸੈ ਨ ਦਸਾਏ ।

Askush nuk e ka identifikuar Zotin pa formë, sepse vetëm kongregacioni i shenjtë shpjegon për Zotin, por askush nuk shkon atje për të pyetur për Të.

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ।੧੪।

Njerëzit flasin dhe dëgjojnë për Të vetëm në bazë të heresisë (askush nuk lëviz në rrugën e përvojës).

ਪਉੜੀ ੧੫

ਦਸ ਅਵਤਾਰੀ ਬਿਸਨੁ ਹੋਇ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਲੜਵਾਏ ।

Në dhjetë mishërimet e tij, Visnu bëri që luftëtarët kundërshtarë të luftonin njëri-tjetrin.

ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਕਰਿ ਦੁਇ ਧੜੇ ਦੈਤ ਹਰਾਏ ਦੇਵ ਜਿਤਾਏ ।

Ai krijoi dy grupe perëndish dhe demonësh dhe prej tyre ndihmoi perënditë të fitonin dhe shkaktoi humbjen e demonëve.

ਮਛ ਕਛ ਵੈਰਾਹ ਰੂਪ ਨਰਸਿੰਘ ਬਾਵਨ ਬੌਧ ਉਪਾਏ ।

Ai krijoi mishërime në format e Peshkut, Breshkës, Varahut (Derrit), Narsingh (Njeriu-luan), Vamanit (Xhuxhit) dhe Budit.

ਪਰਸਰਾਮੁ ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸਨੁ ਹੋਇ ਕਿਲਕ ਕਲੰਕੀ ਨਾਉ ਗਣਾਏ ।

Ndër mishërimet e tij numërohen edhe emrat e Pars'u Ram, Ram, Krsna, Kalki.

ਚੰਚਲ ਚਲਿਤ ਪਖੰਡ ਬਹੁ ਵਲ ਛਲ ਕਰਿ ਪਰਪੰਚ ਵਧਾਏ ।

Nëpërmjet karaktereve të tyre mashtruese dhe gazmore, ata shtuan iluzionet, mashtrimet dhe konvolucionet.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਦਿਖਾਏ ।

Asgjë nuk u bë për të patur pamjen e Brahmit të patrembur, pa formë, transcendent, të përsosur. Ksatriyas u asgjësuan

ਖਤ੍ਰੀ ਮਾਰਿ ਸੰਘਾਰੁ ਕਰਿ ਰਾਮਾਯਣ ਮਹਾਭਾਰਤ ਭਾਏ ।

Dhe epikat Ramayan dhe Mahabharat u krijuan për të kënaqur njerëzit.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਨ ਮਾਰਿਓ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਨ ਜਾਏ ।

Epshi dhe zemërimi nuk u shkatërruan, as lakmia, pasionet dhe egoja nuk u zhdukën.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਜਨਮੁ ਗਵਾਏ ।੧੫।

Pa xhematin e shenjtë, lindja njerëzore humbi kot.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਇਕ ਦੂ ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਹੋਇ ਘਰਬਾਰੀ ਅਉਧੂਤੁ ਸਦਾਇਆ ।

Nga një u bënë njëmbëdhjetë Rudrë (Sivas). Edhe duke qenë zot shtëpie ai quhej i vetmuar.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਕਰਿ ਪਰਚਾ ਲਾਇਆ ।

Ai i donte festimet, pasuesit e së vërtetës, të kënaqurit, Siddhët (të provuarit) dhe nathët, kontrolluesit e shqisave.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਂਵ ਧਰਿ ਜੋਗੀ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਚਲਾਇਆ ।

Sannyasis adoptoi dhjetë emra dhe jogët gjithashtu shpallën dymbëdhjetë sektet e tyre.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਰਸਾਇਣਾਂ ਤੰਤ ਮੰਤ ਚੇਟਕ ਵਰਤਾਇਆ ।

U prezantuan Riddhi, siddhis (fuqitë e mrekullueshme), thesaret, rasciree (eliksiri kimik), tantra, mantra dhe konjurimet.

ਮੇਲਾ ਕਰਿ ਸਿਵਰਾਤ ਦਾ ਕਰਾਮਾਤ ਵਿਚਿ ਵਾਦੁ ਵਧਾਇਆ ।

Sivaratri u festua si panair dhe shtoi debatet dhe përdorimin e fuqive të mrekullueshme.

ਪੋਸਤ ਭੰਗ ਸਰਾਬ ਦਾ ਚਲੈ ਪਿਆਲਾ ਭੁਗਤ ਭੁੰਚਾਇਆ ।

Kupat me kërp, opium dhe verë u konsumuan dhe u shijuan.

ਵਜਨਿ ਬੁਰਗੂ ਸਿੰਙੀਆਂ ਸੰਖ ਨਾਦ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਾਇਆ ।

U vendosën rregullat për fryrjen e instrumenteve, si kënga - dhe guaskën.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਅਲਖੁ ਜਗਾਇਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Zoti parësor u përshëndet dhe thirrej me britmat e Alakh (të Padukshmes) por askush nuk e kishte perceptuar Alakhun.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।੧੬।

Pa kongregacion të shenjtë, të gjithë mbetën të mashtruar nga iluzionet.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੂ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

Një pa formë ka marrë formën si Guru i vërtetë (Nanak Dev) i cili është Guru i përjetshëm i Guruve.

ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਨਾਥਾਂ ਨਾਥੁ ਸਾਧਸੰਗਿ ਵਾਸੀ ।

Ai njihet si piri i Pirs (Spiritologëve Myslimanë) dhe se Mjeshtri i Mjeshtrave banon në kongregacionin e shenjtë.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਆ ਗੁਰਸਿਖੁ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੀ ।

Ai shpalli gurmukh panth, rrugën e gurmukhs, dhe Sikhs e Guru mbeten të shkëputur edhe në Maya.

ਸਨਮੁਖਿ ਮਿਲਿ ਪੰਚ ਆਖੀਅਨਿ ਬਿਰਦੁ ਪੰਚ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਪਾਸੀ ।

Ata që paraqiten përpara Guru-t njihen si panches (të shquarit) dhe reputacioni i panches të tillë mbrohet nga Zoti.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲਿ ਪਰਵਾਣ ਪੰਚ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਬਿਲਾਸੀ ।

Takimi me Gurmukët, pançe të tilla pranohen dhe lëvizin të lumtur në kongregacionin e shenjtë, vendbanimin e së vërtetës.

ਗੁਰ ਦਰਸਨ ਗੁਰ ਸਬਦ ਹੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਰਹਰਾਸੀ ।

Fjala e Guru-së është një vështrim i shkurtër i Guru-së dhe duke u vendosur në veten tuaj, respektohet disiplina e përkushtimit të dashur.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਖਟਿ ਖਵਾਲਣੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।

Kjo disiplinë konsiston në fjalimin e ëmbël, sjelljen e përulur, punën e ndershme, mikpritjen dhe qëndrimin e shkëputur mes shpresave dhe zhgënjimeve.

ਸਦਾ ਸਹਜੁ ਬੈਰਾਗੁ ਹੈ ਕਲੀ ਕਾਲ ਅੰਦਰਿ ਪਰਗਾਸੀ ।

Të jetosh në ekuilibër dhe indiferencë është heqje dorë e vërtetë në Kaliyug, epokën e errët.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਬੰਦ ਖਲਾਸੀ ।੧੭।

Duke takuar vetëm kongregacionin e shenjtë, njeriu çlirohet nga cikli i shpërnguljes

ਪਉੜੀ ੧੮

ਨਾਰੀ ਪੁਰਖੁ ਪਿਆਰੁ ਹੈ ਪੁਰਖੁ ਪਿਆਰ ਕਰੇਂਦਾ ਨਾਰੀ ।

Gruaja e do burrin dhe burri gjithashtu e do gruan (gruan) e tij.

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰੁ ਸੰਜੋਗ ਮਿਲਿ ਪੁਤ ਸੁਪੁਤੁ ਕੁਪੁਤੁ ਸੈਂਸਾਰੀ ।

Me bashkimin e burrit dhe gruas, në këtë botë lindin djem të denjë dhe të padenjë.

ਪੁਰਖ ਪੁਰਖਾਂ ਜੋ ਰਚਨਿ ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਨਿਰਮਲ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

Ata që mbeten të zhytur në Zotin Perëndi, mashkulli i të gjithë meshkujve, janë të rrallë të pastër.

ਪੁਰਖਹੁਂ ਪੁਰਖ ਉਪਜਦਾ ਗੁਰੁ ਤੇ ਚੇਲਾ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰੀ ।

Nga Zoti fillestar, mashkulli (parimi krijues) prodhohet në të njëjtën mënyrë si me reflektim, mbi Fjalën krijohet dishepulli i vërtetë i Guru-së.

ਪਾਰਸ ਹੋਆ ਪਾਰਸਹੁਂ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਣਕਾਰੀ ।

Guri i filozofit prodhon gurin e një filozofi tjetër dmth. nga Guru del dishepull dhe i njëjti dishepull përfundimisht bëhet një Guru i virtytshëm.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਸਾਧ ਸੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।

Gurmukët i përkasin prejardhjes së super mjellmave, pra janë më të shenjtat. Sikët e Guru janë dashamirës si sadhus.

ਗੁਰਭਾਈ ਗੁਰਭਾਈਆਂ ਸਾਕ ਸਚਾ ਗੁਰ ਵਾਕ ਜੁਹਾਰੀ ।

Dishepulli i Guru-së mban marrëdhënie vëllazërore me shokët e tij dishepuj dhe ata përshëndesin njëri-tjetrin me fjalën e Guru-së.

ਪਰ ਤਨੁ ਪਰ ਧਨੁ ਪਰਹਰੇ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਹਉਮੈ ਪਰਹਾਰੀ ।

Ata kanë hequr dorë nga trupi i tjetrit, nga pasuria, nga shpifjet dhe egoja e tjetrit.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁਂ ਬਲਿਹਾਰੀ ।੧੮।

Unë jam sakrificë për një kongregacion të tillë të shenjtë (që sjell një transformim të tillë).

ਪਉੜੀ ੧੯

ਪਿਉ ਦਾਦਾ ਪੜਦਾਦਿਅਹੁਂ ਪੁਤ ਪੋਤਾ ਪੜਪੋਤਾ ਨਤਾ ।

Nga babai, gjyshi, stërgjyshi lindin respektivisht djali, nipi, stërnipi dhe nga stërnipi lind thjesht një i afërm (natte, pa emër të caktuar relativ).

ਮਾਂ ਦਾਦੀ ਪੜਦਾਦੀਅਹੁਂ ਫੁਫੀ ਭੈਣ ਧੀਅ ਸਣਖਤਾ ।

Respektohet edhe marrëdhënia e nënës, gjyshes, stërgjyshit, motrës së babait, motrës, vajzës dhe nuses.

ਨਾਨਾ ਨਾਨੀ ਆਖੀਐ ਪੜਨਾਨਾ ਪੜਨਾਨੀ ਪਤਾ ।

Njihen edhe gjyshi dhe nëna nga nëna dhe stërgjyshi dhe nëna nga nëna.

ਤਾਇਆ ਚਾਚਾ ਜਾਣੀਐ ਤਾਈ ਚਾਚੀ ਮਾਇਆ ਮਤਾ ।

Vëllai i madh i babait (Taiya) vëllai i vogël (chachc7a), gratë e tyre (tayi, chachi) etj. gjithashtu mbeten të zhytur në punët e fjalës (maja).

ਮਾਮੇ ਤੈ ਮਾਮਾਣੀਆਂ ਮਾਸੀ ਮਾਸੜ ਦੈ ਰੰਗ ਰਤਾ ।

Mama, mann- (vëllai i nënës dhe gruaja e tij), direk; masa; (motra e nënës dhe burri i saj), të gjitha duken të lyera në ngjyrat e tyre.

ਮਾਸੜ ਫੁਫੜ ਸਾਕ ਸਭ ਸਹੁਰਾ ਸਸ ਸਾਲੀ ਸਾਲਤਾ ।

Të afërt janë edhe Masar, phuphet (burri i motrës së nënës dhe burri i motrës së babait përkatësisht), vjehrri, vjehrra, kunata (sali) dhe kunati (sala).

ਤਾਏਰ ਪਿਤੀਏਰ ਮੇਲੁ ਮਿਲਿ ਮਉਲੇਰ ਫੁਫੇਰ ਅਵਤਾ ।

Marrëdhëniet e vjehrrës me ato të vjehrrës dhe vjehrrës njihen si marrëdhënie të pavolitshme.

ਸਾਢੂ ਕੁੜਮੁ ਕੁਟੰਬ ਸਭ ਨਦੀ ਨਾਵ ਸੰਜੋਗ ਨਿਸਤਾ ।

Marrëdhënia e burrit të kunatës (Sandhi) dhe vjehrrit të vajzës ose djalit tuaj (Kuram) janë momentale dhe false si ata pasagjerët e një varke të ulur në grup.

ਸਚਾ ਸਾਕ ਨ ਵਿਛੜੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਭਾਈ ਭਤਾ ।

Marrëdhënia e vërtetë është me ata vëllezër që takohen në kongregacionin e shenjtë. Ata nuk ndahen kurrë.

ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜੋਗ ਜੁਗਤਾ ।੧੯।

Nëpërmjet xhematit të shenjtë, gurmukët mësojnë teknikën e heqjes dorë mes kënaqësive.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਪੀਉ ਦੇ ਨਾਂਹ ਪਿਆਰ ਤੁਲਿ ਨਾ ਫੁਫੀ ਨਾ ਪਿਤੀਏ ਤਾਏ ।

Dashuria e motrës ose e kushërinjve të babait nuk është e barabartë me dashurinë e babait.

ਮਾਊ ਹੇਤੁ ਨ ਪੁਜਨੀ ਹੇਤੁ ਨ ਮਾਮੇ ਮਾਸੀ ਜਾਏ ।

Dashuria për nënën nuk mund të barazohet me dashurinë e fëmijëve të dajës dhe motrës së nënës.

ਅੰਬਾਂ ਸਧਰ ਨ ਉਤਰੈ ਆਣਿ ਅੰਬਾਕੜੀਆਂ ਜੇ ਖਾਏ ।

Duke ngrënë lule mango nuk plotësohet dëshira për të ngrënë mango.

ਮੂਲੀ ਪਾਨ ਪਟੰਤਰਾ ਵਾਸੁ ਡਿਕਾਰੁ ਪਰਗਟੀਆਏ ।

Erërat e gjetheve të rrepkës dhe betelit janë të ndryshme dhe identifikohen përmes erës dhe eruktacionit.

ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਨ ਪੁਜਨੀ ਦੀਵੇ ਲਖ ਤਾਰੇ ਚਮਕਾਏ ।

Llamba e llambave dhe yjeve të ndezura nuk mund të konkurrojnë me diellin dhe hënën.

ਰੰਗ ਮਜੀਠ ਕੁਸੁੰਭ ਦਾ ਸਦਾ ਸਥੋਈ ਵੇਸੁ ਵਟਾਏ ।

Ngjyra e madder është e qëndrueshme dhe ngjyra e safflower ndryshon shumë shpejt.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੁਲਿ ਨ ਮਿਹਰਵਾਨ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਨ ਦੇਵ ਸਬਾਏ ।

As nëna dhe babai dhe as të gjithë perënditë nuk mund të jenë aq të mëshirshëm sa Guru i vërtetë.

ਡਿਠੇ ਸਭੇ ਠੋਕਿ ਵਜਾਏ ।੨੦।

Të gjitha këto marrëdhënie janë testuar tërësisht.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਮਾਪੇ ਹੇਤੁ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਹੇਤੁ ਸੁਚੇਤ ਸਹਾਈ ।

Dashuria e prindërve nuk mund të jetë e barabartë me dashurinë e Guru-së së vërtetë, dhuruesit të vetëdijes.

ਸਾਹ ਵਿਸਾਹ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਸਮਾਈ ।

Besimi te bankierët nuk mund të krahasohet me mbështetjen te Guru i vërtetë i cili ka kapacitet të pakufishëm.

ਸਾਹਿਬ ਤੁਲਿ ਨ ਸਾਹਿਬੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹਿਬ ਸਚਾ ਸਾਈਂ ।

Zotëria e askujt nuk është e barabartë me Zotërinë e Guru-së së vërtetë. Ai Guru i vërtetë është mjeshtri i vërtetë.

ਦਾਤੇ ਦਾਤਿ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਦਾਤਾ ਸਚੁ ਦ੍ਰਿੜਾਈ ।

Bamirësitë e dhëna nga të tjerët nuk mund të jenë të barabarta me bamirësitë e dhuruara nga Guru i vërtetë, sepse Guru i vërtetë dhuron qëndrueshmëri në të vërtetën.

ਵੈਦ ਨ ਪੁਜਨਿ ਵੈਦਗੀ ਸਤਿਗੁਰ ਹਉਮੈ ਰੋਗ ਮਿਟਾਈ ।

Trajtimi i mjekëve nuk mund të arrijë trajtimin e mjekut të vërtetë, sepse Guru i vërtetë shëron sëmundjen e egoizmit.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵ ਤੁਲਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਈ ।

Adhurimi i perëndive dhe perëndeshave nuk është gjithashtu i barabartë me adhurimin e vazhdueshëm që jep kënaqësi të Guru-së së vërtetë.

ਸਾਇਰ ਰਤਨ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਭਾਈ ।

Edhe xhevahiret e oqeanit nuk mund të barazohen me kongregacionin e shenjtë, sepse kongregacioni i shenjtë është i stolisur nga fjala e Guru.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੨੧।੩੯। ਉਣਤਾਲੀ ।

E pashprehur është historia o, madhështia e Guru-së së vërtetë; lavdia e tij është e madhe.