Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Një Oankaar, energjia primare, e realizuar nëpërmjet hirit të preceptorit hyjnor

ਪਉੜੀ ੧

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Guru u përkul para Zotit dhe Zoti primar bëri që e gjithë bota të përkulej para Guru-së.

ਏਕੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਨਾਉ ਸਦਵਾਇਆ ।

Brahm-i pa formë që merr formën (njerëzore) e ka quajtur veten Guru (Har) Gobind.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਗੁਣ ਸਰਗੁਣ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Duke marrë formën dhe duke qenë pa formë në të njëjtën kohë, Brahm i përsosuri transcendent e ka bërë të dukshme formën e Tij të pamanifestuar.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਰਾਧਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।

Asambleja e shenjtë e adhuroi Atë; dhe duke qenë i dashuruar me besimtarët Ai, i pamashtruari, u mashtrua (dhe u shfaq në formën e Guru).

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰ ਕਰਿ ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਪਸਾਇਆ ।

Forma që merr Maar krijoi të gjithë botën me dridhjen e Tij të vetme urdhëruese.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡੁ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਇਆ ।

Në çdo trikomë të Tij Ai përmbante miliona universe.

ਸਾਧ ਜਨਾ ਗੁਰ ਚਰਨ ਧਿਆਇਆ ।੧।

Sadhusët e adhurojnë Zotin në formën e këmbëve të Guru-së.

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰੁ ਧਰਿ ਦਹਿ ਦਿਸਿ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਨ ਧਾਇਆ ।

I orientuar nga guru, duke ecur në shtegun që çon drejt Guru-së, nuk humbet në shtigjet e dymbëdhjetë sekteve të jogëve.

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਦਿਖਾਇਆ ।

Duke u përqëndruar në formën e Guru, dmth Fjalën e Guru-së, ai e përvetëson atë në jetë dhe del ballë për ballë me Brahm-in e përsosur.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਲਿਵ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਜਣਾਇਆ ।

Përqendrimi i vetëdijes në fjalën e Guru-së dhe njohuria e dhënë nga Guru-ja siguron ndërgjegjësimin për Brahm-in transcendental.

ਸਿਲਾ ਅਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਚਰਣ ਕਵਲ ਚਰਣੋਦਕੁ ਪਿਆਇਆ ।

Vetëm një person i tillë thith nektarin e larjes së këmbëve të Guru-së.

ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤੁ ਕਰਿ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਨਿਜ ਘਰੁ ਛਾਇਆ ।

Megjithatë, kjo nuk është asgjë më pak se lëpirja e gurit pa shije. Ai e stabilizon mendjen e tij në urtësinë e Guru-së dhe shtrihet rehat në dhomën e vetes së tij të brendshme.

ਪਰ ਤਨ ਪਰ ਧਨ ਪਰਹਰੇ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਅਪਰਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Duke prekur gurin e filozofit në formën e Guru-së, ai duke hedhur poshtë pasurinë dhe trupin fizik të të tjerëve mbetet i shkëputur nga të gjithë.

ਸਾਧ ਅਸਾਧਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਆਇਆ ।੨।

Për shërimin e sëmundjeve të tij kronike (të prirjeve të liga) ai shkon në asamblenë e shenjtë.

ਪਉੜੀ ੩

ਜਿਉ ਵੜ ਬੀਉ ਸਜੀਉ ਹੋਇ ਕਰਿ ਵਿਸਥਾਰੁ ਬਿਰਖੁ ਉਪਜਾਇਆ ।

Ndërsa fara e pemës banyan duke u zhvilluar shtrihet në formën e një peme të madhe

ਬਿਰਖਹੁ ਹੋਇ ਸਹੰਸ ਫਲ ਫਲ ਫਲ ਵਿਚਿ ਬਹੁ ਬੀਅ ਸਮਾਇਆ ।

dhe më pas pikërisht në atë pemë rriten mijëra fruta që përmbajnë një mori farash (po ashtu gurmuhu i bën të tjerët si veten e tij).

ਦੁਤੀਆ ਚੰਦੁ ਅਗਾਸ ਜਿਉ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Ai Zot parësor, si hëna e ditës së dytë në qiell, adhurohet nga të gjithë.

ਤਾਰੇ ਮੰਡਲੁ ਸੰਤ ਜਨ ਧਰਮਸਾਲ ਸਚ ਖੰਡ ਵਸਾਇਆ ।

Shenjtorët janë plejadë që banojnë në banesën e së vërtetës në formën e vendeve fetare.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾਖਾਕ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।

Ata përkulen para këmbëve dhe bëhen pluhur i , këmbët humbin aty egon dhe nuk e lejojnë veten kurrë të vërehen nga askush.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਧ੍ਰੂ ਜਿਵੈ ਨਿਹਚਲ ਵਾਸੁ ਅਗਾਸੁ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।

Arritës i frutit të kënaqësisë, gurmuku jeton i palëkundur si ylli polar në qiell.

ਸਭ ਤਾਰੇ ਚਉਫੇਰਿ ਫਿਰਾਇਆ ।੩।

Të gjithë yjet rrotullohen rreth tij.

ਪਉੜੀ ੪

ਨਾਮਾ ਛੀਂਬਾ ਆਖੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Namdev, gërmuesi i kalikos, i cili u bë gurmukh, bashkoi ndërgjegjen e tij në përkushtimin e dashur.

ਖਤ੍ਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇਹੁਰੈ ਉਤਮ ਜਾਤਿ ਕਰਨਿ ਵਡਿਆਈ ।

Kshatrijat e kastës së lartë dhe brahminët që shkuan në tempull për të lavdëruar Zotin u kapën dhe e rrëzuan Namdevin.

ਨਾਮਾ ਪਕੜਿ ਉਠਾਲਿਆ ਬਹਿ ਪਛਵਾੜੈ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਈ ।

Ndërsa ishte ulur në oborrin e pasmë të tempullit, ai filloi të këndonte lavdërimet e Zotit.

ਭਗਤ ਵਛਲੁ ਆਖਾਇਦਾ ਫੇਰਿ ਦੇਹੁਰਾ ਪੈਜਿ ਰਖਾਈ ।

Zoti i njohur si i sjellshëm me besimtarët e ktheu fytyrën e tempullit drejt tij dhe ruajti reputacionin e Tij.

ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।

Në strehën e kongregacionit të shenjtë, Guru dhe Zoti i vërtetë, nderohen edhe të përulurit.

ਉਤਮੁ ਪਦਵੀ ਨੀਚ ਜਾਤਿ ਚਾਰੇ ਵਰਣ ਪਏ ਪਗਿ ਆਈ ।

Kasta të larta, të renditura si dhe të ashtuquajturat kasta të ulëta, dmth të katërt ranë në këmbët e Namdev

ਜਿਉ ਨੀਵਾਨਿ ਨੀਰੁ ਚਲਿ ਜਾਈ ।੪।

Ashtu si uji rrjedh poshtë drejt ulët

ਪਉੜੀ ੫

ਅਸੁਰ ਭਭੀਖਣੁ ਭਗਤੁ ਹੈ ਬਿਦਰੁ ਸੁ ਵਿਖਲੀ ਪਤਿ ਸਰਣਾਈ ।

Shën Vibhisaa një demon dhe Vidur, bir i shërbëtores, erdhën në strehën e Zotit. Dhanni njihet si jai

ਧੰਨਾ ਜਟੁ ਵਖਾਣੀਐ ਸਧਨਾ ਜਾਤਿ ਅਜਾਤਿ ਕਸਾਈ ।

Dhe Sadhana ishte një kasap i jashtëm. Shën Kabiri ishte një endës

ਭਗਤੁ ਕਬੀਰੁ ਜੁਲਾਹੜਾ ਨਾਮਾ ਛੀਂਬਾ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਈ ।

Dhe Namdev, një kalikopterist që këndonte lëvdimet e Zotit. Ravidas ishte një këpucar dhe shenjtori Sairt i përkiste (të ashtuquajturës) kastë të ulët të berberëve.

ਕੁਲਿ ਰਵਿਦਾਸੁ ਚਮਾਰੁ ਹੈ ਸੈਣੁ ਸਨਾਤੀ ਅੰਦਰਿ ਨਾਈ ।

Sorra femër kujdeset për pjellëzat e bilbilit, por në fund ata takojnë familjen e tyre.

ਕੋਇਲ ਪਾਲੈ ਕਾਵਣੀ ਅੰਤਿ ਮਿਲੈ ਅਪਣੇ ਕੁਲ ਜਾਈ ।

Megjithëse Yagoda edukoi Krsna-n, ai u bë i njohur si lotusi (djali) i familjes së Vasudev.

ਕਿਸਨੁ ਜਸੋਧਾ ਪਾਲਿਆ ਵਾਸਦੇਵ ਕੁਲ ਕਵਲ ਸਦਾਈ ।

Pasi tenxherja e çdo lloji që përmban ghee nuk thuhet se është e keqe,

ਘਿਅ ਭਾਂਡਾ ਨ ਵੀਚਾਰੀਐ ਭਗਤਾ ਜਾਤਿ ਸਨਾਤਿ ਨ ਕਾਈ ।

Po kështu, shenjtorët gjithashtu nuk kanë asnjë kastë të lartë apo të ulët.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।੫।

Ata të gjithë mbeten në strehën e këmbëve të zambakut të gurut të vërtetë.

ਪਉੜੀ ੬

ਡੇਮੂੰ ਖਖਰਿ ਮਿਸਰੀ ਮਖੀ ਮੇਲੁ ਮਖੀਰੁ ਉਪਾਇਆ ।

Nga foleja e grerëzave, sheqeri i copëtuar dhe nga bletët prodhohet kosherja e mjaltit.

ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਕੀੜਿਅਹੁ ਕੁਟਿ ਕਟਿ ਸਣੁ ਕਿਰਤਾਸੁ ਬਣਾਇਆ ।

Nga krimbat prodhohet mëndafshi dhe duke rrahur kërpin përgatitet letra.

ਮਲਮਲ ਹੋਇ ਵੜੇਵਿਅਹੁ ਚਿਕੜਿ ਕਵਲੁ ਭਵਰੁ ਲੋਭਾਇਆ ।

Muslini përgatitet nga fara e pambukut dhe në baltë rritet zambak uji në bletën e zezë të dashurohet.

ਜਿਉ ਮਣਿ ਕਾਲੇ ਸਪ ਸਿਰਿ ਪਥਰੁ ਹੀਰੇ ਮਾਣਕ ਛਾਇਆ ।

Një perlë ka mbetur në kapuçin e gjarprit të zi dhe midis gurëve gjenden diamante dhe rubin.

ਜਾਣੁ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਤਨਿ ਨਾਉ ਭਗਉਤੀ ਲੋਹੁ ਘੜਾਇਆ ।

Myshku gjendet në kërthizën e drerit dhe nga hekuri i zakonshëm del shpata e fuqishme.

ਮੁਸਕੁ ਬਿਲੀਅਹੁ ਮੇਦੁ ਕਰਿ ਮਜਲਸ ਅੰਦਰਿ ਮਹ ਮਹਕਾਇਆ ।

Palca e trurit të maces së myshkut e bën të gjithë grumbullimin aromatik.

ਨੀਚ ਜੋਨਿ ਉਤਮੁ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।੬।

Kështu krijesat dhe materialet e specieve më të ulëta japin dhe arrijnë frytet më të larta.

ਪਉੜੀ ੭

ਬਲਿ ਪੋਤਾ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦਾ ਇੰਦਰਪੁਰੀ ਦੀ ਇਛ ਇਛੰਦਾ ।

Djali i Virochanit dhe nipi i Prahaladit, mbretit Bali, kishte dëshirë të sundonte vendbanimin e Indrit.

ਕਰਿ ਸੰਪੂਰਣੁ ਜਗੁ ਸਉ ਇਕ ਇਕੋਤਰੁ ਜਗੁ ਕਰੰਦਾ ।

Ai kishte bërë njëqind jaxhin (blatime të djegura) dhe qindra jaxhinë të tjerë ishin në zhvillim e sipër.

ਬਾਵਨ ਰੂਪੀ ਆਇ ਕੈ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿ ਭਗਤ ਉਧਰੰਦਾ ।

Zoti në formën e një xhuxhi erdhi për të hequr egon e tij dhe kështu e çliroi atë.

ਇੰਦ੍ਰਾਸਣ ਨੋ ਪਰਹਰੈ ਜਾਇ ਪਤਾਲਿ ਸੁ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ।

Ai hodhi poshtë fronin e Indrit dhe si një shërbëtor i bindur shkoi në botën e poshtme.

ਬਲਿ ਛਲਿ ਆਪੁ ਛਲਾਇਓਨੁ ਦਰਵਾਜੇ ਦਰਵਾਨ ਹੋਵੰਦਾ ।

Vetë Zoti u dashurua me Balin dhe duhej të qëndronte si rojtar i derës së Balit.

ਸ੍ਵਾਤਿ ਬੂੰਦ ਲੈ ਸਿਪ ਜਿਉ ਮੋਤੀ ਚੁਭੀ ਮਾਰਿ ਸੁਹੰਦਾ ।

Bali, mbreti është si ajo guaskë e cila në svati naksatr (një formacion i veçantë ylli) merr një pikë dhe e bën atë një perlë zhytet thellë në fund të detit.

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿ ਮਿਲੰਦਾ ।੭।

Zemra e diamantit e besimtarit Bali, e prerë nga Zoti i diamantit, më në fund u përfshi në Të.

ਪਉੜੀ ੮

ਨੀਚਹੁ ਨੀਚ ਸਦਾਵਣਾ ਕੀੜੀ ਹੋਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।

Milingonat nuk bien kurrë në sy dhe njihen më të ulëtat në mesin e të varfërve.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਚਲਣਾ ਇਕਤੁ ਖਡੁ ਸਹੰਸ ਸਮਾਏ ।

Ata ndjekin rrugën e gurmukhëve dhe për shkak të mendjes së tyre të gjerë jetojnë me mijëra, në një vrimë të vogël.

ਘਿਅ ਸਕਰ ਦੀ ਵਾਸੁ ਲੈ ਜਿਥੈ ਧਰੀ ਤਿਥੈ ਚਲਿ ਜਾਏ ।

Vetëm duke nuhatur ghi dhe sheqer, ata arrijnë në vendin ku mbahen këto gjëra (gurmukët kërkojnë edhe xhematet e shenjta).

ਡੁਲੈ ਖੰਡੁ ਜੁ ਰੇਤੁ ਵਿਚਿ ਖੰਡੂ ਦਾਣਾ ਚੁਣਿ ਚੁਣਿ ਖਾਏ ।

Ata mbledhin copat e sheqerit të shpërndara në rërë në mënyrë të ngjashme me një gurmukh që vlerëson virtytet.

ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਦੇ ਭੈ ਜਾਇ ਮਰਿ ਹੋਵੈ ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਮਾਰਿ ਜੀਵਾਏ ।

Duke vdekur nga frika e krimbit bhringi, vetë milingona bëhet bhringi dhe i bën të tjerët si vetveten.

ਅੰਡਾ ਕਛੂ ਕੂੰਜ ਦਾ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਏ ।

Ashtu si vezët e çafkës dhe breshkës, ajo (milingona) mbetet e shkëputur mes shpresave.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਏ ।੮।

Ngjashëm, edhe gurmukët duke u shkolluar arrijnë frutat e kënaqësisë.

ਪਉੜੀ ੯

ਸੂਰਜ ਪਾਸਿ ਬਿਆਸੁ ਜਾਇ ਹੋਇ ਭੁਣਹਣਾ ਕੰਨਿ ਸਮਾਣਾ ।

Rishi Vyas shkoi në diell dhe duke u bërë një insekt i vogël hyri në veshin e tij, dmth me shumë përulësi ai qëndroi me të dhe u edukua nga dielli).

ਪੜਿ ਵਿਦਿਆ ਘਰਿ ਆਇਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਾਲਮੀਕ ਮਨਿ ਭਾਣਾ ।

Valmiki gjithashtu vetëm duke u bërë i orientuar drejt guru-ve arriti njohuri dhe më pas u kthye në shtëpi.

ਆਦਿ ਬਿਆਸ ਵਖਾਣੀਐ ਕਥਿ ਕਥਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣਾ ।

Eksponenti i shumë tregimeve të Vedave, Shastrave dhe Puranas Valmili njihet si poeti primar.

ਨਾਰਦਿ ਮੁਨਿ ਉਪਦੇਸਿਆ ਭਗਤਿ ਭਾਗਵਤੁ ਪੜ੍ਹਿ ਪਤੀਆਣਾ ।

I urti Naradi i predikoi atij dhe vetëm pasi lexoi Blia-gavatin e përkushtimit ai mundi të arrinte paqen.

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸੋਧਿ ਕੈ ਪਰਉਪਕਾਰੁ ਅਚਾਰੁ ਸੁਖਾਣਾ ।

Ai hulumtoi katërmbëdhjetë aftësitë, por në fund ai fitoi lumturinë për shkak të sjelljes së tij dashamirëse.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਬਿਰਦੁ ਵਖਾਣਾ ।

Shoqërimi me sadhus të tillë të përulur është altruist dhe e bën njeriun të çlirojë të rënët.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣਾ ।੯।

Gurmukët arrijnë fruta kënaqësie në të dhe marrin pranim dinjitoz në oborrin e Zotit.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਬਾਰਹ ਵਰ੍ਹੇ ਗਰਭਾਸਿ ਵਸਿ ਜਮਦੇ ਹੀ ਸੁਕਿ ਲਈ ਉਦਾਸੀ ।

Duke qëndruar në barkun e nënës së tij për dymbëdhjetë vjet, Sukadev adoptoi shkëputjen pikërisht nga koha e lindjes së tij.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਅਤੀਤ ਹੋਇ ਮਨਹਠ ਬੁਧਿ ਨ ਬੰਦਿ ਖਲਾਸੀ ।

Megjithëse ai shkoi përtej majës, megjithatë për shkak të intelektit të tij të shtyrë nga kokëfortësia e mendjes, ai nuk mundi të arrinte çlirimin.

ਪਿਉ ਬਿਆਸ ਪਰਬੋਧਿਆ ਗੁਰ ਕਰਿ ਜਨਕ ਸਹਜ ਅਭਿਆਸੀ ।

Babai i tij Vyas e bëri të kuptonte se ai duhet të adoptonte mbretin Janak si guru-në e tij, i cili është i bazuar mirë në artin e të qëndruarit në ekuilibër.

ਤਜਿ ਦੁਰਮਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਲਈ ਸਿਰ ਧਰਿ ਜੂਠਿ ਮਿਲੀ ਸਾਬਾਸੀ ।

Duke vepruar kështu, dhe duke e hequr veten nga urtësia e keqe, ai fitoi urtësinë e Guru-së dhe siç e urdhëroi guruja e tij, mbajti tepricat e mbetura në kokë dhe kështu fitoi përkëdheli nga guruja.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਗਰਬਿ ਨਿਵਾਰਿ ਜਗਤਿ ਗੁਰ ਦਾਸੀ ।

Kur u frymëzua nga mësimet e guru-së, ai hodhi poshtë egon, e gjithë bota e pranoi atë si guru dhe u bë shërbëtori i tij.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਮਤਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।

Duke rënë te këmbët, duke u bërë pluhur këmbësh dhe nga mençuria e gurusë, tek ai u shfaq përkushtimi i dashur.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜ ਨਿਵਾਸੀ ।੧੦।

Si një gurmukh që arrinte fruta kënaqësie, ai u strehua në ekuilibër.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਰਾਜ ਜੋਗੁ ਹੈ ਜਨਕ ਦੇ ਵਡਾ ਭਗਤੁ ਕਰਿ ਵੇਦੁ ਵਖਾਣੈ ।

Janak është një mbret si dhe një jogi dhe librat e dijes e përshkruajnë atë si një besimtar të madh.

ਸਨਕਾਦਿਕ ਨਾਰਦ ਉਦਾਸ ਬਾਲ ਸੁਭਾਇ ਅਤੀਤੁ ਸੁਹਾਣੈ ।

Sanaks dhe Narad që nga fëmijëria e tyre ishin të një natyre të shkëputur dhe zbukuroheshin me indiferencë ndaj të gjithëve.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਲੰਘਿ ਕੈ ਗੁਰਸਿਖ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰਬਾਣੈ ।

Duke shkuar përtej miliona shkëputjeve dhe kënaqësive, Sikët e Guru-së mbeten gjithashtu të përulur në kongregacionin e shenjtë.

ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਵਿਗੁਚਣਾ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਆਪੁ ਸਿਞਾਣੈ ।

Ai që e merr veten të numëruar ose vënë re, humbet në iluzione; por ai që humbet egon e tij në fakt identifikon veten e tij.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਸਚ ਦਾ ਪੈਰੀ ਪਵਣਾ ਰਾਜੇ ਰਾਣੈ ।

Rruga e Gurmukhut është rruga e së vërtetës ku të gjithë mbretërit dhe perandorët bien në këmbët e tij.

ਗਰਬੁ ਗੁਮਾਨੁ ਵਿਸਾਰਿ ਕੈ ਗੁਰਮਤਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਣੈ ।

Ecësi i kësaj rruge, duke harruar egon dhe krenarinë e tij, ruan përulësinë në zemrën e tij përmes urtësisë së Guru-së.

ਸਚੀ ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।੧੧।

Një person i tillë i përulur merr respekt dhe vlerësim në gjykatën e vërtetë.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਸਿਰੁ ਉਚਾ ਅਭਿਮਾਨੁ ਵਿਚਿ ਕਾਲਖ ਭਰਿਆ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾ ।

Koka krenare mbetet e ngritur dhe e lartë, por e lakmuar nga errësirat e flokëve.

ਭਰਵਟੇ ਕਾਲਖ ਭਰੇ ਪਿਪਣੀਆ ਕਾਲਖ ਸੂਰਾਲਾ ।

Vetullat janë plot errësirë dhe qerpikët janë gjithashtu si gjemba të zinj.

ਲੋਇਣ ਕਾਲੇ ਜਾਣੀਅਨਿ ਦਾੜੀ ਮੁਛਾ ਕਰਿ ਮੁਹ ਕਾਲਾ ।

Sytë janë të zinj (në Indi) dhe si mjekra dhe mustaqet janë gjithashtu të zeza.

ਨਕ ਅੰਦਰਿ ਨਕ ਵਾਲ ਬਹੁ ਲੂੰਇ ਲੂੰਇ ਕਾਲਖ ਬੇਤਾਲਾ ।

Ka shumë trikome në hundë dhe të gjitha janë të zeza.

ਉਚੈ ਅੰਗ ਨ ਪੂਜੀਅਨਿ ਚਰਣ ਧੂੜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

Organet e vendosura më lart nuk adhurohen dhe pluhuri i këmbëve të gurmukëve është i adhurueshëm si vendet e shenjta.

ਪੈਰਾ ਨਖ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਭਾਰੁ ਉਚਾਇਨਿ ਦੇਹੁ ਦੁਰਾਲਾ ।

Këmbët dhe thonjtë janë të bekuar sepse mbajnë ngarkesën e gjithë trupit.

ਸਿਰ ਧੋਵਣੁ ਅਪਵਿੱਤ੍ਰ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਰਣੋਦਕ ਜਗਿ ਭਾਲਾ ।

Larja e kokës konsiderohet e papastër, por larja e këmbëve të gurmukëve është e kërkuar nga e gjithë bota.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜੁ ਸੁਖਾਲਾ ।੧੨।

Duke arritur frutat e kënaqësisë, gurmukët në ekuilibrin e tyre, mbeten si depoja e të gjitha kënaqësive.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਜਲ ਵਿਚਿ ਧਰਤੀ ਧਰਮਸਾਲ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਨੀਰ ਨਿਵਾਸਾ ।

Toka, vendbanimi për sjelljen e dharmës mbështetet nga uji dhe brenda tokës, gjithashtu, banon uji.

ਚਰਨ ਕਵਲ ਸਰਣਾਗਤੀ ਨਿਹਚਲ ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਸੁਵਾਸਾ ।

Duke ardhur në strehën e këmbëve të zambakut (të Guru-së), toka është e përshkuar nga aroma e forcës së fortë dhe dharma.

ਕਿਰਖ ਬਿਰਖ ਕੁਸਮਾਵਲੀ ਬੂਟੀ ਜੜੀ ਘਾਹ ਅਬਿਨਾਸਾ ।

Në të (tokë) rriten pemë, rreshta lulesh, barishte dhe bar që nuk shterojnë kurrë.

ਸਰ ਸਾਇਰ ਗਿਰਿ ਮੇਰੁ ਬਹੁ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਭੋਗ ਬਿਲਾਸਾ ।

Shumë pellg, oqean, mal, xhevahir dhe materiale që japin kënaqësi janë atje mbi të.

ਦੇਵ ਸਥਲ ਤੀਰਥ ਘਣੇ ਰੰਗ ਰੂਪ ਰਸ ਕਸ ਪਰਗਾਸਾ ।

Shumë vende hyjnore, qendra pelegrinazhi, ngjyrime, forma, ushqime dhe të pangrënshme dalin prej saj.

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਣਤਾਸਾ ।

Për shkak të traditës së dishepullit guru, kongregacioni i shenjtë i gurmukhëve është gjithashtu një oqean i ngjashëm virtytesh.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸਾ ।੧੩।

Qëndrimi i shkëputur mes shpresave dhe dëshirave është fryt i kënaqësisë për gurmukët.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

Zoti ka përmbledhur korona universesh në çdo trikomë të Tij.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਤਿ ਪੁਰਖ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੁਖਦਾਈ ।

Forma e vërtetë Guru e atij Brahm të përsosur dhe transcendental primar është dhurues i kënaqësive.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।

Të katër vamat vijnë në strehën e Guru-së së vërtetë në formën e kongregacionit të shenjtë

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣਿ ਸਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Dhe gurmukët atje bashkojnë vetëdijen e tyre në Fjalën përmes mësimit, meditimit dhe lutjes.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭਉ ਪਿਰਮ ਰਸ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੂਰਤਿ ਰਿਦੇ ਵਸਾਈ ।

Frika nga Zoti, përkushtimi i dashur dhe kënaqësia e dashurisë, për ta, është idhulli i Guru-së së vërtetë, të cilin ata e ruajnë në zemrën e tyre.

ਏਵਡੁ ਭਾਰੁ ਉਚਾਇਂਦੇ ਸਾਧ ਚਰਣ ਪੂਜਾ ਗੁਰ ਭਾਈ ।

Këmbët e Guru-së së vërtetë në formën e sadhu-së mbajnë aq shumë ngarkesë (mendore dhe shpirtërore) të dishepujve të tyre sa,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਕੀਮ ਨ ਪਾਈ ।੧੪।

0 vëllezërit e mi, ju duhet t'i adhuroni ata. Vlera e frutave të kënaqësisë së gunnukhs nuk mund të vlerësohet.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਵਸੈ ਛਹਬਰ ਲਾਇ ਕੈ ਪਰਨਾਲੀਂ ਹੁਇ ਵੀਹੀਂ ਆਵੈ ।

Kur bie shi për macet dhe qentë, uji që rrjedh nëpër gargojle zbret në rrugë.

ਲਖ ਨਾਲੇ ਉਛਲ ਚਲਨਿ ਲਖ ਪਰਵਾਹੀ ਵਾਹ ਵਹਾਵੈ ।

Miliona përrenj të tejmbushur bëhen miliona rryma.

ਲਖ ਨਾਲੇ ਲਖ ਵਾਹਿ ਵਹਿ ਨਦੀਆ ਅੰਦਰਿ ਰਲੇ ਰਲਾਵੈ ।

Miliona përrenj bashkohen me rrjedhat e lumenjve.

ਨਉ ਸੈ ਨਦੀ ਨੜਿੰਨਵੈ ਪੂਰਬਿ ਪਛਮਿ ਹੋਇ ਚਲਾਵੈ ।

Në drejtimet lindore dhe perëndimore rrjedhin nëntëqind e nëntëdhjetë e nëntë lumenj.

ਨਦੀਆ ਜਾਇ ਸਮੁੰਦ ਵਿਚਿ ਸਾਗਰ ਸੰਗਮੁ ਹੋਇ ਮਿਲਾਵੈ ।

Lumenjtë shkojnë për të takuar detin.

ਸਤਿ ਸਮੁੰਦ ਗੜਾੜ ਮਹਿ ਜਾਇ ਸਮਾਹਿ ਨ ਪੇਟੁ ਭਰਾਵੈ ।

Shtatë dete të tilla bashkohen në oqeane, por prapë oqeanet nuk janë të ngopur.

ਜਾਇ ਗੜਾੜੁ ਪਤਾਲ ਹੇਠਿ ਹੋਇ ਤਵੇ ਦੀ ਬੂੰਦ ਸਮਾਵੈ ।

Në botën e poshtme, oqeane të tillë duken gjithashtu si një pikë uji në një pjatë të nxehtë.

ਸਿਰ ਪਤਿਸਾਹਾਂ ਲਖ ਲਖ ਇੰਨਣੁ ਜਾਲਿ ਤਵੇ ਨੋ ਤਾਵੈ ।

Për të ngrohur këtë pjatë, miliona koka të perandorëve përdoren si lëndë djegëse.

ਮਰਦੇ ਖਹਿ ਖਹਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾਵੈ ।੧੫।

Dhe këta perandorë që vënë në lojë pretendimet e tyre mbi këtë tokë vazhdojnë të luftojnë dhe të vdesin.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਇਕਤੁ ਥੇਕੈ ਦੁਇ ਖੜਗੁ ਦੁਇ ਪਤਿਸਾਹ ਨ ਮੁਲਕਿ ਸਮਾਣੈ ।

Në një këllëf dy shpata dhe dy perandorë në një vend nuk mund të vendosen;

ਵੀਹ ਫਕੀਰ ਮਸੀਤਿ ਵਿਚਿ ਖਿੰਥ ਖਿੰਧੋਲੀ ਹੇਠਿ ਲੁਕਾਣੈ ।

Por njëzet faquires në një xhami nën një batanije të arnuar mund të mbeten (rehat).

ਜੰਗਲ ਅੰਦਰਿ ਸੀਹ ਦੁਇ ਪੋਸਤ ਡੋਡੇ ਖਸਖਸ ਦਾਣੈ ।

Perandorët janë si dy luanë në një xhungël, ndërsa fakirët janë si farat e opiumit në një bisht.

ਸੂਲੀ ਉਪਰਿ ਖੇਲਣਾ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਛਤ੍ਰ ਬਜਾਰ ਵਿਕਾਣੈ ।

Këto fara luajnë në 'shtratin e gjembave para se të marrin nderin e shitjes në treg.

ਕੋਲੂ ਅੰਦਰਿ ਪੀੜੀਅਨਿ ਪੋਸਤਿ ਪੀਹਿ ਪਿਆਲੇ ਛਾਣੈ ।

Ata hidhen në shtyp me ujë përpara se të kullohen në filxhan.

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚਿ ਗਰਬੁ ਗੁਨਾਹੀ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।

Në oborrin e Zotit të patrembur, krenarët quhen mëkatarë dhe të përulurit marrin respekt dhe respekt.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਂਦੇ ਤਾਣਿ ਨਿਤਾਣੈ ।੧੬।

Kjo është arsyeja pse gurmukët edhe pse të fuqishëm sillen si të butë.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸੀਹ ਪਜੂਤੀ ਬਕਰੀ ਮਰਦੀ ਹੋਈ ਹੜ ਹੜ ਹਸੀ ।

Një dhi u kap nga një luan dhe ndërsa ishte gati të ngordhte, ajo bëri një të qeshur me kalë.

ਸੀਹੁ ਪੁਛੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੋਇ ਇਤੁ ਅਉਸਰਿ ਕਿਤੁ ਰਹਸਿ ਰਹਸੀ ।

Luani i habitur pyeti pse ishte kaq i lumtur në një moment të tillë (të vdekjes së tij).

ਬਿਨਉ ਕਰੇਂਦੀ ਬਕਰੀ ਪੁਤ੍ਰ ਅਸਾਡੇ ਕੀਚਨਿ ਖਸੀ ।

Me përulësi dhia u përgjigj se testikujt e pasardhësve tanë meshkuj shtypen për t'i tredhur.

ਅਕ ਧਤੂਰਾ ਖਾਧਿਆਂ ਕੁਹਿ ਕੁਹਿ ਖਲ ਉਖਲਿ ਵਿਣਸੀ ।

Ne hamë vetëm bimë të egra të rajoneve të thata, por lëkura jonë është e qëruar dhe e rrahur.

ਮਾਸੁ ਖਾਨਿ ਗਲ ਵਢਿ ਕੈ ਹਾਲੁ ਤਿਨਾੜਾ ਕਉਣੁ ਹੋਵਸੀ ।

Mendoj për hallin e atyre (si ti) që u presin fytin të tjerëve dhe hanë mishin e tyre.

ਗਰਬੁ ਗਰੀਬੀ ਦੇਹ ਖੇਹ ਖਾਜੁ ਅਖਾਜੁ ਅਕਾਜੁ ਕਰਸੀ ।

Trupi i krenarëve dhe i përulurve në fund do të bëhet pluhur, por edhe atëherë trupi i mendjemadhit (luanit) është i pangrënshëm dhe ai i të përulurit (dhisë) merr statusin e të ngrënshëm.

ਜਗਿ ਆਇਆ ਸਭ ਕੋਇ ਮਰਸੀ ।੧੭।

Të gjithë ata që erdhën në këtë botë duhet të vdesin përfundimisht.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਚਰਣ ਕਵਲ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।

Duke qëndruar brenda dhe rreth këmbëve të zambakut, gurmuhu merr dritën e kongregacionit të shenjtë.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਮਰ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

Duke adhuruar këmbët dhe duke u bërë pluhuri i këmbëve, njeriu bëhet i shkëputur, i pavdekshëm dhe i pathyeshëm.

ਕਰਿ ਚਰਣੋਦਕੁ ਆਚਮਾਨ ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਖਲਾਸੀ ।

Duke pirë hirin e këmbëve të gurmukëve, arrihet lirimi nga të gjitha sëmundjet fizike mendore dhe shpirtërore.

ਗੁਰਮਤਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਮਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ।

Nëpërmjet urtësisë së Guru-së ata humbasin, egon e tyre dhe nuk zhyten në maja.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਨਿਰੰਕਾਰ ਸਚ ਖੰਡਿ ਨਿਵਾਸੀ ।

Duke përthithur ndërgjegjen e tyre në fjalë, ata banojnë në banesën e vërtetë (kongregacionin e shenjtë) të atij pa formë.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧਿ ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਚਰਜ ਗੁਰਦਾਸੀ ।

Përralla e shërbëtorëve të Zotit është e papërshkrueshme dhe e pashprehur.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।੧੮।

Qëndrimi indiferent ndaj shpresave është fryti i kënaqësisë së Gurmukëve.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਸਣ ਵਣ ਵਾੜੀ ਖੇਤੁ ਇਕੁ ਪਰਉਪਕਾਰੁ ਵਿਕਾਰੁ ਜਣਾਵੈ ।

Kërpi dhe pambuku rriten në të njëjtën fushë, por përdorimi i njërit është dashamirës, ndërsa tjetrit përdoret keq.

ਖਲ ਕਢਾਹਿ ਵਟਾਇ ਸਣ ਰਸਾ ਬੰਧਨੁ ਹੋਇ ਬਨ੍ਹਾਵੈ ।

Pas heqjes së bimës së kërpit, bëhet litari, laqet e të cilit përdoren për të lidhur njerëzit në robëri.

ਖਾਸਾ ਮਲਮਲ ਸਿਰੀਸਾਫੁ ਸੂਤੁ ਕਤਾਇ ਕਪਾਹ ਵੁਣਾਵੈ ।

Nga ana tjetër, nga pambuku bëhen muslin dhe sirisaf prej pëlhure të trashë.

ਲਜਣੁ ਕਜਣੁ ਹੋਇ ਕੈ ਸਾਧੁ ਅਸਾਧੁ ਬਿਰਦੁ ਬਿਰਦਾਵੈ ।

Pambuku në formë pëlhure mbulon modestinë e të tjerëve dhe mbron dharman e sadhusit si dhe të personave të ligj.

ਸੰਗ ਦੋਖ ਨਿਰਦੋਖ ਮੋਖ ਸੰਗ ਸੁਭਾਉ ਨ ਸਾਧੁ ਮਿਟਾਵੈ ।

Sadhusët edhe kur shoqërohen me të keqen nuk e mohojnë kurrë natyrën e tyre të shenjtë.

ਤ੍ਰਪੜੁ ਹੋਵੈ ਧਰਮਸਾਲ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਗ ਧੂੜਿ ਧੁਮਾਵੈ ।

Kur kërpi i shndërruar në pëlhurë të trashë sillet në vendet e shenjta për t'u përhapur në kongregacionin e shenjtë, ai gjithashtu bëhet i bekuar pasi bie në kontakt me pluhurin e këmbëve të sadhusit.

ਕਟਿ ਕੁਟਿ ਸਣ ਕਿਰਤਾਸੁ ਕਰਿ ਹਰਿ ਜਸੁ ਲਿਖਿ ਪੁਰਾਣ ਸੁਣਾਵੈ ।

Gjithashtu, kur bëhet një letër e plotë rrahjeje prej saj, njerëzit e shenjtë shkruajnë lavdërime të Zotit.mbi të dhe recitojnë të njëjtën gjë për të tjerët.

ਪਤਿਤ ਪੁਨੀਤ ਕਰੈ ਜਨ ਭਾਵੈ ।੧੯।

Kongregacioni i shenjtë i bën të shenjtë edhe të rënët.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਪਥਰ ਚਿਤੁ ਕਠੋਰੁ ਹੈ ਚੂਨਾ ਹੋਵੈ ਅਗੀਂ ਦਧਾ ।

Kur guri me zemër të fortë digjet, ai shndërrohet në gur gëlqereje. spërkatja e ujit shuan zjarrin

ਅਗ ਬੁਝੈ ਜਲੁ ਛਿੜਕਿਐ ਚੂਨਾ ਅਗਿ ਉਠੇ ਅਤਿ ਵਧਾ ।

Por në rastin e gëlqeres, uji prodhon nxehtësi të madhe.

ਪਾਣੀ ਪਾਏ ਵਿਹੁ ਨ ਜਾਇ ਅਗਨਿ ਨ ਛੁਟੈ ਅਵਗੁਣ ਬਧਾ ।

Helmi i tij nuk ikën edhe nëse i hidhet ujë dhe zjarri i ndyrë mbetet në të.

ਜੀਭੈ ਉਤੈ ਰਖਿਆ ਛਾਲੇ ਪਵਨਿ ਸੰਗਿ ਦੁਖ ਲਧਾ ।

Nëse vihet në gjuhë, krijon flluska të dhimbshme.

ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗੁ ਸੰਪੂਰਣੁ ਸਧਾ ।

Por duke marrë shoqërinë e gjetheve të betelit, arrës së betelit dhe kateçusë, ngjyra e saj bëhet e ndritshme, e bukur dhe plotësisht e rafinuar.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧੁ ਹੋਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਹਾ ਅਸਾਧ ਸਮਧਾ ।

Në mënyrë të ngjashme, duke u bashkuar me asamblenë e shenjtë, duke u bërë burra të shenjtë, gurmukët shpëtojnë edhe nga sëmundjet kronike.

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਮਿਲੈ ਪਲੁ ਅਧਾ ।੨੦।੨੫। ਪੰਝੀਹ ।

Kur egoja humbet, Zoti vizualizohet edhe në gjysmë çasti.