ఒక ఒంకార్, ఆదిమ శక్తి, దైవిక గురువు యొక్క దయ ద్వారా గ్రహించబడింది
గురువు భగవంతుని ముందు నమస్కరించాడు మరియు ప్రధానమైన భగవంతుడు ప్రపంచం మొత్తాన్ని గురువు ముందు నమస్కరించాడు.
నిరాకార బ్రహ్మ (మానవ) రూపాన్ని ధరించి తనను తాను గురు (హర్) గోవింద్ అని పిలుచుకున్నాడు.
రూపాన్ని స్వీకరించి, అదే సమయంలో నిరాకారుడిగా, అతీంద్రియ పరిపూర్ణ బ్రహ్మ తన అవ్యక్త రూపాన్ని వ్యక్తపరిచాడు.
పవిత్ర సమాజం ఆయనను ఆరాధించింది; మరియు భక్తులతో ప్రేమలో ఉన్న అతను, మోసం చేయలేడు, భ్రమపడ్డాడు (మరియు గురు రూపంలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు).
మార్ ఊహిస్తున్న రూపం తన ఒక్క కమాండింగ్ వైబ్రేషన్ ద్వారా మొత్తం ప్రపంచాన్ని సృష్టించింది.
అతని ప్రతి ట్రైకోమ్లో అతను మిలియన్ల విశ్వాలను కలిగి ఉన్నాడు.
సాధువులు గురు పాదాల రూపంలో స్వామిని ఆరాధిస్తారు.
గురువు వైపు నడిపించే మార్గాన్ని గురువు దృష్టిలో ఉంచుకుని, యోగుల యొక్క పన్నెండు శాఖల మార్గాల్లోకి వెళ్లడు.
గురు స్వరూపం అంటే గురువాక్యంపై దృష్టి కేంద్రీకరించి, అతను దానిని జీవితంలో స్వీకరించాడు మరియు పరిపూర్ణ బ్రహ్మతో ముఖాముఖిగా వస్తాడు.
గురు వాక్కుపై స్పృహ ఏకాగ్రత మరియు గురువు ప్రసాదించిన జ్ఞానం అతీతమైన బ్రహ్మ గురించి అవగాహనను అందిస్తుంది.
అటువంటి వ్యక్తి మాత్రమే గురువు యొక్క పాదాలను కడిగే అమృతాన్ని పొందుతాడు.
అయితే ఇది రుచిలేని రాయిని నొక్కడం కంటే తక్కువ కాదు. అతను తన మనస్సును గురువు యొక్క జ్ఞానంలో స్థిరపరచుకుంటాడు మరియు తన అంతరాత్మ యొక్క గదిలో హాయిగా పడుకుంటాడు.
గురు రూపంలో ఉన్న తత్వవేత్త యొక్క రాయిని తాకి, అతను ఇతరుల సంపద మరియు భౌతిక శరీరాన్ని తిరస్కరించాడు.
అతని దీర్ఘకాలిక వ్యాధులను (దుష్ట ప్రవృత్తి) నయం చేయడం కోసం అతను పవిత్ర సమాజానికి వెళ్తాడు.
మర్రి చెట్టు యొక్క విత్తనం అభివృద్ధి చెందడం వలన పెద్ద చెట్టు రూపంలో విస్తరిస్తుంది
ఆపై ఆ చెట్టుపైనే అనేక రకాలైన గింజలు కలిగిన వేలాది పండ్లు పెరుగుతాయి (అలాగే గురుముఖ్ ఇతరులను తనలాగా మార్చుకుంటాడు).
ఆ ఆదిమ భగవానుడు, ఆకాశంలో రెండవ రోజు చంద్రుని వలె, తనను తాను అందరిచే ఆరాధించబడతాడు.
సాధువులు మతపరమైన ప్రదేశాల రూపంలో సత్యం యొక్క నివాసంలో నివసించే నక్షత్ర సముదాయం.
వారు పాదాలకు నమస్కరిస్తారు మరియు ధూళిగా మారతారు, పాదాలు అహంకారాన్ని కోల్పోతాయి మరియు తమను తాము ఎవరూ గుర్తించడానికి అనుమతించవు.
ఆనంద ఫలాన్ని పొందేవాడు, గురుముఖుడు ఆకాశంలోని ధ్రువ నక్షత్రం వలె స్థిరంగా జీవిస్తాడు.
నక్షత్రాలన్నీ అతని చుట్టూ తిరుగుతున్నాయి.
నామ్దేవ్, కాలికో మింటర్ గురుముఖ్ అయ్యాడు, అతని స్పృహను ప్రేమతో కూడిన భక్తిలో విలీనం చేశాడు.
భగవంతుడిని కీర్తించేందుకు ఆలయానికి వెళ్లిన ఉన్నత కుల క్షత్రియులు మరియు బ్రాహ్మణులు నామ్దేవ్ను పట్టుకుని తొలగించారు.
గుడి వెనుక పెరట్లో కూర్చుని స్వామిని కీర్తిస్తూ పాడటం మొదలుపెట్టాడు.
భక్తులకు దయగా పేరుగాంచిన భగవంతుడు ఆలయ ముఖాన్ని తనవైపు తిప్పుకుని తన కీర్తి ప్రతిష్టలను నిలబెట్టుకున్నాడు.
పవిత్రమైన సమాజం యొక్క ఆశ్రయంలో, నిజమైన గురువు మరియు భగవంతుడు, వినయస్థులకు కూడా గౌరవం లభిస్తుంది.
నామ్దేవ్ పాదాలపై పడినట్లుగా ఉన్నత, శ్రేణి అలాగే తక్కువ కులాలు అని పిలవబడే నలుగురూ
నీరు దిగువకు ప్రవహించినట్లే
సాధువు విభీషణుడు ఒక రాక్షసుడు మరియు పనిమనిషి కుమారుడు విదురుడు భగవంతుని ఆశ్రయంలోకి వచ్చారు. ధన్నీకి జై అంటారు
మరియు సాధన బయట కుల కసాయి. సెయింట్ కబీర్ నేత కార్మికుడు
మరియు నామ్దేవ్ కాలికోప్రింటర్, భగవంతుని స్తోత్రాలను పాడాడు. రవిదాస్ చెప్పులు కుట్టేవాడు మరియు సెయింట్ (అని పిలవబడే) తక్కువ మంగలి కులానికి చెందినవాడు.
ఆడ కాకి నైటింగేల్ యొక్క పిల్లలను చూసుకుంటుంది, కానీ అవి చివరికి తమ కుటుంబాన్ని కలుసుకుంటాయి.
యాగోడ కృష్ణుడిని పోషించినప్పటికీ, అతను వాసుదేవ్ కుటుంబానికి చెందిన కమలం (కొడుకు) అని పిలువబడ్డాడు.
నెయ్యి ఉన్న ఏ రకమైన కుండ చెడ్డదని చెప్పబడదు.
అలాగే, సాధువులకు కూడా ఉన్నత లేదా తక్కువ కులాలు లేవు.
వారందరూ నిజమైన గురువు యొక్క పాద కమలాల ఆశ్రయంలోనే ఉంటారు.
హార్నెట్స్ గూడు ముద్ద చక్కెర నుండి మరియు తేనెటీగలు ద్వారా తేనె తేనెటీగ ఉత్పత్తి అవుతుంది.
పురుగుల నుండి పట్టు ఉత్పత్తి చేయబడుతుంది మరియు జనపనారను కొట్టడం ద్వారా, కాగితం తయారు చేయబడుతుంది.
పత్తి విత్తనం నుండి మస్లిన్ తయారు చేయబడుతుంది మరియు బురదలో నల్ల తేనెటీగపై కమలం పెరుగుతుంది.
నల్ల పాము గడ్డపై ఒక రత్నం మిగిలి ఉంది మరియు రాళ్ల మధ్య వజ్రాలు మరియు కెంపులు కనిపిస్తాయి.
కస్తూరి జింక యొక్క నాభిలో కనిపిస్తుంది మరియు సాధారణ ఇనుము నుండి శక్తివంతమైన కత్తి ఎసిడ్ చేయబడుతుంది.
కస్తూరి పిల్లి యొక్క మెదడు మజ్జ మొత్తం సమూహాన్ని సువాసనగా చేస్తుంది.
అందువలన తక్కువ జాతుల జీవులు మరియు పదార్థాలు అత్యధిక ఫలాలను ఇస్తాయి మరియు పొందుతాయి.
విరోచనుని కుమారుడు మరియు ప్రహ్లాదుని మనవడు, బలి రాజు ఇంద్రుని నివాసాన్ని పాలించాలనే కోరిక కలిగి ఉన్నారు.
అతను వంద యజ్ఞాలను (దహన యాగాలు) పూర్తి చేసాడు మరియు అతని ఇతర హుడ్డ్ యజ్ఞాలు పురోగతిలో ఉన్నాయి.
భగవంతుడు మరుగుజ్జు రూపంలో వచ్చి అతని అహంకారాన్ని తొలగించాడు మరియు అతనిని విడిపించాడు.
అతను ఇంద్రుని సింహాసనాన్ని తిరస్కరించాడు మరియు విధేయుడైన సేవకుడిలా అన్య ప్రపంచానికి వెళ్ళాడు.
భగవంతుడు స్వయంగా బాలి పట్ల మోహానికి లోనయ్యాడు మరియు బలి యొక్క ద్వారం కాపలాదారుగా ఉండవలసి వచ్చింది.
బాలి, రాజు ఆ షెల్ లాంటివాడు, ఇది స్వతీ నక్షత్రంలో (ప్రత్యేక నక్షత్రం నిర్మాణం) ఒక చుక్కను స్వీకరించి, సముద్రపు అడుగుభాగంలో లోతుగా దూకి దానిని ముత్యంగా మారుస్తుంది.
వజ్రభగవానుడిచే నరికివేయబడిన భక్త బలి యొక్క వజ్రహృదయం చివరకు అతనిలో మునిగిపోయింది.
చీమలు ఎప్పుడూ తమను తాము గుర్తించుకోలేవు మరియు అణగారినవారిలో అత్యల్పంగా గుర్తించబడతాయి.
వారు గురుముఖ్ల మార్గాన్ని అనుసరిస్తారు మరియు వారి విశాల మనస్తత్వం కారణంగా వారు వేల సంఖ్యలో, ఒక చిన్న రంధ్రంలో నివసిస్తున్నారు.
నెయ్యి మరియు పంచదార వాసన చూడడం ద్వారా మాత్రమే, వారు ఈ వస్తువులను ఉంచే ప్రదేశానికి చేరుకుంటారు (గురుముఖులు కూడా అతను పవిత్ర సమాజాలను వెతుకుతారు).
గురుముఖ్ సద్గుణాలను ఎంతగానో ఆదరించినట్లే వారు ఇసుకలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న చక్కెర ముక్కలను తీసుకుంటారు.
పురుగు భృంగి భయంతో చనిపోవడం వల్ల చీమ స్వయంగా భృంగి అవుతుంది మరియు ఇతరులను కూడా ఇష్టపడేలా చేస్తుంది.
కొంగ మరియు తాబేలు గుడ్ల వలె, ఇది (చీమ) ఆశల మధ్య నిర్లిప్తంగా ఉంటుంది.
అదేవిధంగా గురుముఖులు కూడా విద్యను పొంది ఆనంద ఫలాలను పొందుతారు.
ఋషి వ్యాసుడు సూర్యుని వద్దకు వెళ్ళాడు మరియు అతని చెవిలో ఒక చిన్న కీటకం ప్రవేశించింది, అనగా అత్యంత వినయంగా అతని వద్ద ఉండి సూర్యుని ద్వారా విద్యను పొందాడు).
వాల్మీకి కూడా గురువైన జ్ఞానాన్ని పొంది, ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు.
వేదాలు, శాస్త్రాలు మరియు పురాణాల యొక్క అనేక కథల ఘాతకుడు వాల్మిలిని ప్రాథమిక కవిగా పిలుస్తారు.
నారదుడు అతనికి బోధించాడు మరియు భక్తి యొక్క బ్లియా-గవత్ చదివిన తర్వాత మాత్రమే అతను శాంతిని పొందగలడు.
అతను పద్నాలుగు నైపుణ్యాలను పరిశోధించాడు, కానీ చివరికి అతని దయగల ప్రవర్తన కారణంగా అతను ఆనందాన్ని పొందాడు.
అటువంటి వినయపూర్వకమైన సాధువులతో సహవాసం పరోపకారమైనది మరియు పతనమైన వారి నుండి విముక్తి పొందేలా చేస్తుంది.
గురుముఖులు దానిలో ఆనంద ఫలాలను పొందుతారు మరియు భగవంతుని ఆస్థానంలో గౌరవప్రదమైన అంగీకారాన్ని పొందుతారు.
పన్నెండేళ్ల పాటు తన తల్లి కడుపులో ఉన్న సుకదేవ్ తన పుట్టిన సమయంలోనే నిర్లిప్తతను పాటించాడు.
అతను ఇంకా మాయను దాటి వెళ్ళినప్పటికీ, అతని తెలివితేటలు మనస్సు యొక్క మొండితనంతో నెట్టబడినందున, అతను ముక్తిని పొందలేకపోయాడు.
సమస్థితిలో ఉండాలనే కళలో బాగా ప్రావీణ్యం ఉన్న జనకుని తన గురువుగా స్వీకరించాలని అతని తండ్రి వ్యాసుడు అతనికి అర్థించాడు.
అలా చేసి, చెడు జ్ఞానాన్ని విడిచిపెట్టి, అతను గురువు యొక్క జ్ఞానాన్ని పొందాడు మరియు తన గురువు ఆదేశానుసారం అతను తన తలపై మిగిలిపోయిన వస్తువులను మోసుకెళ్లాడు మరియు తద్వారా గురువు నుండి పాట్లు సంపాదించాడు.
అతను గురువు యొక్క బోధనలచే ప్రేరణ పొందినప్పుడు, అతను అహంకారాన్ని తిరస్కరించాడు, ప్రపంచం మొత్తం అతనిని గురువుగా అంగీకరించింది మరియు అతని సేవకుడయ్యాడు.
పాదాలపై పడడం వల్ల, పాద ధూళిగా మారడం వల్ల, గురువుగారి జ్ఞానం వల్ల అతనిలో ప్రేమతో కూడిన భక్తి ఉద్భవించింది.
ఒక గురుముఖ్ ఆనంద ఫలాన్ని పొందడం ద్వారా అతను తనంతట తానుగా సమస్థితిలో స్థిరపడ్డాడు.
జనకుడు రాజు మరియు యోగి మరియు జ్ఞాన గ్రంథాలు అతన్ని గొప్ప భక్తుడిగా వర్ణిస్తాయి.
సనకులు మరియు నారదుడు వారి చిన్ననాటి నుండి నిర్లిప్త స్వభావం కలిగి ఉంటారు మరియు అందరి పట్ల ఉదాసీనతతో తమను తాము అలంకరించుకున్నారు.
లక్షలాది నిర్లిప్తతలు మరియు ఆనందాలను దాటి, గురు యొక్క సిక్కులు కూడా పవిత్ర సమాజం నుండి వినయపూర్వకంగా ఉంటారు.
తనను తాను లెక్కించిన లేదా గుర్తించిన వ్యక్తి భ్రమల్లో దారితప్పిపోతాడు; కానీ తన అహాన్ని కోల్పోయిన వ్యక్తి తన స్వయాన్ని గుర్తిస్తాడు.
గుర్ముఖ్ యొక్క మార్గం రాజులు మరియు చక్రవర్తులందరూ అతని పాదాలపై పడే సత్య మార్గం.
ఈ మార్గంలో నడిచేవాడు, తన అహంకారాన్ని మరియు గర్వాన్ని మరచి, గురువు యొక్క జ్ఞానం ద్వారా తన హృదయంలో వినయాన్ని కాపాడుకుంటాడు.
అటువంటి నిరాడంబరుడైన వ్యక్తికి నిజమైన కోర్టులో గౌరవాలు మరియు గౌరవాలు లభిస్తాయి.
గర్వించదగిన తల నిటారుగా మరియు ఎత్తుగా ఉంటుంది, అయినప్పటికీ అది జుట్టు యొక్క నలుపుతో కప్పబడి ఉంటుంది.
కనుబొమ్మలు నల్లగా ఉంటాయి మరియు కనురెప్పలు కూడా నల్ల ముళ్ళలా ఉంటాయి.
కళ్ళు నల్లగా ఉంటాయి (భారతదేశంలో) మరియు తెలివైన గడ్డాలు మరియు మీసాలు కూడా నల్లగా ఉంటాయి.
ముక్కులో చాలా ట్రైకోమ్లు ఉన్నాయి మరియు అవన్నీ నల్లగా ఉంటాయి.
ఎత్తుగా ఉంచిన అవయవాలను పూజించరు మరియు గురుముఖుల పాద ధూళి పవిత్ర స్థలాల వలె పూజ్యమైనది.
పాదాలు మరియు గోర్లు ఆశీర్వదించబడ్డాయి ఎందుకంటే అవి మొత్తం శరీరం యొక్క భారాన్ని మోస్తాయి.
తల కడగడం మురికిగా పరిగణించబడుతుంది, అయితే గురుముఖుల పాదాలను కడుక్కోవడాన్ని ప్రపంచం మొత్తం కోరుకుంటుంది.
ఆనంద ఫలాన్ని పొందడం ద్వారా గురుముఖులు వారి సమస్థితిలో, అన్ని ఆనందాల స్టోర్ హౌస్గా ఉంటారు.
ధర్మ ప్రవర్తనకు నిలయమైన భూమి నీటికి మద్దతునిస్తుంది మరియు భూమి లోపల కూడా నీరు నివసిస్తుంది.
కమల పాదాల (గురువు) ఆశ్రయంలోకి వచ్చినప్పుడు, భూమి దృఢమైన దృఢత్వం మరియు ధర్మం యొక్క సువాసనతో వ్యాపించింది.
దానిపై (భూమి) చెట్లు, పువ్వుల రేఖలు, మూలికలు మరియు గడ్డి పెరుగుతాయి.
అనేక చెరువులు, సముద్రం, పర్వతం, ఆభరణాలు మరియు ఆనందాన్ని ఇచ్చే వస్తువులు దానిపై ఉన్నాయి.
అనేక దైవిక స్థలాలు, తీర్థయాత్ర కేంద్రాలు, రంగులు, రూపాలు, తినదగినవి మరియు తినదగనివి దాని నుండి బయటకు వస్తాయి.
గురు-శిష్యుల సంప్రదాయం కారణంగా, గురుముఖుల పవిత్ర సమాజం కూడా ఇలాంటి సద్గుణాల సాగరం.
ఆశలు, కోరికల మధ్య నిర్లిప్తంగా ఉండడం గురుముఖులకు ఆనంద ఫలం.
భగవంతుడు తన ప్రతి త్రికోణంలో కోట్లాది విశ్వాలను అధీనం చేసుకున్నాడు.
ఆ ఆదిమ పరిపూర్ణమైన మరియు అతీతమైన బ్రహ్మ యొక్క నిజమైన గురు స్వరూపం ఆనందాలను ప్రసాదిస్తుంది.
నాలుగు వాములు పవిత్రమైన సమాజ రూపంలో నిజమైన గురువు యొక్క ఆశ్రయానికి వస్తారు
మరియు అక్కడి గురుముఖులు నేర్చుకోవడం, ధ్యానం మరియు ప్రార్థన ద్వారా వారి స్పృహను పదంలో విలీనం చేస్తారు.
భగవంతుని పట్ల భయం, ప్రేమతో కూడిన భక్తి మరియు ప్రేమ యొక్క ఆనందం, వారికి, వారు తమ హృదయంలో ఆరాధించే నిజమైన గురువు యొక్క విగ్రహం.
సాధు రూపంలో ఉన్న నిజమైన గురువు యొక్క పాదాలు వారి శిష్యుల యొక్క చాలా భారాన్ని (మానసికంగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా) భరిస్తాయి,
0 నా సోదరులారా, మీరు వారిని ఆరాధించాలి. గన్నుకుల ఆనంద ఫలం విలువను అంచనా వేయలేం.
వానలు కురిసినప్పుడు, గార్గోయిల్ల ద్వారా ప్రవహించే నీరు వీధుల్లోకి వస్తుంది.
పొంగిపొర్లుతున్న లక్షలాది వాగులు లక్షల ప్రవాహాలుగా మారతాయి.
లక్షలాది వాగులు నదుల ప్రవాహాలలో కలుస్తాయి.
తూర్పు మరియు పడమర దిశలలో తొమ్మిది వందల తొంభై తొమ్మిది నదులు ప్రవహిస్తున్నాయి.
నదులు సముద్రంలో కలుస్తాయి.
అలాంటి ఏడు సముద్రాలు మహాసముద్రాలలో కలిసిపోతాయి, కానీ ఇప్పటికీ మహాసముద్రాలు సంతృప్తి చెందలేదు.
నిదర్ ప్రపంచంలో, అటువంటి మహాసముద్రాలు వేడి ప్లేట్లో నీటి బిందువులా కూడా కనిపిస్తాయి.
ఈ పలకను వేడి చేయడానికి, చక్రవర్తుల మిలియన్ల తలలను ఇంధనంగా ఉపయోగిస్తారు.
మరియు ఈ చక్రవర్తులు ఈ భూమిపై తమ వాదనలు వినిపిస్తూ పోరాడుతూ మరణిస్తూనే ఉన్నారు.
ఒక కోశంలో రెండు కత్తులు మరియు ఒక దేశంలో ఇద్దరు చక్రవర్తులు ఉండలేరు;
కానీ ఒక మసీదులో ఇరవై ఫక్విర్లు ఒక పాచ్డ్ దుప్పటి కింద (సౌకర్యంగా) ఉండగలరు.
చక్రవర్తులు ఒక అడవిలో రెండు సింహాలు అయితే ఫక్విర్లు ఒక పాడ్లోని నల్లమందు గింజల్లాంటివి.
ఈ విత్తనాలు మార్కెట్లో అమ్మే గౌరవాన్ని పొందకముందే ముళ్ల మంచంపై ఆడతాయి.
వాటిని కప్పులోకి వడకట్టే ముందు నీటితో ప్రెస్లో హడావిడి చేస్తారు.
నిర్భయ ప్రభువు ఆస్థానంలో, గర్విష్ఠులను పాపులు అని పిలుస్తారు మరియు వినయస్థులకు గౌరవాలు మరియు గౌరవాలు లభిస్తాయి.
అందుకే గురుముఖ్లు శక్తిమంతమైనప్పటికీ సౌమ్యుల వలె ప్రవర్తిస్తారు.
ఒక మేకను సింహం పట్టుకుంది మరియు చనిపోయే సమయంలో అది గుర్రం నవ్వింది.
ఆశ్చర్యపోయిన సింహం అలాంటి క్షణంలో (తన మరణం) ఎందుకు సంతోషంగా ఉందని అడిగింది.
మా మగ సంతానం యొక్క వృషణాలను పోత పోయడానికి వాటిని నలిపివేసినట్లు మేక వినయంగా సమాధానం ఇచ్చింది.
మేము శుష్క ప్రాంతాలలోని అడవి మొక్కలను మాత్రమే తింటాము, అయితే మన చర్మం ఒలిచి, పొడిగా ఉంటుంది.
ఇతరుల గొంతు కోసి వారి మాంసాన్ని తినే వారి (మీలాంటి) దుస్థితి గురించి నేను ఆలోచిస్తాను.
గర్విష్ఠులు మరియు నిరాడంబరులు ఇద్దరి శరీరం అంతిమంగా ధూళి అవుతుంది, కానీ, అహంకారి (సింహం) శరీరం కూడా తినదగనిది మరియు వినయస్థుల (మేక) దేహం తినదగిన స్థితిని పొందుతుంది.
ఈ లోకానికి వచ్చిన వారందరూ చివరకు చనిపోవాల్సిందే.
కమల పాదాలలో మరియు చుట్టుపక్కల ఉండడం ద్వారా, గురుముఖ్ పవిత్ర సమాజం యొక్క కాంతిని పొందుతాడు.
పాదాలను పూజించి పాదధూళిగా మారడం వల్ల నిర్లిప్తుడు , చిరంజీవుడు , అవినాశి అవుతాడు .
గురుముఖుల పాదాల బూడిదను సేవించడం వలన శారీరక మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక రుగ్మతల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది.
గురువు యొక్క జ్ఞానం ద్వారా వారు తమ అహంకారాన్ని కోల్పోతారు మరియు మాయలో మునిగిపోరు.
పదంలో వారి స్పృహను గ్రహించి, వారు నిరాకారమైన యొక్క నిజమైన నివాసం (పవిత్ర సమాజం) లో ఉంటారు.
భగవంతుని సేవకుల కథ అపురూపమైనది మరియు వ్యక్తమైనది.
ఆశల పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండడం గురుముఖుల ఆనంద ఫలం.
జనపనార మరియు పత్తి ఒకే పొలంలో పెరుగుతాయి, కానీ ఒకదాని ఉపయోగం ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది, మరొకటి చెడుగా ఉపయోగించబడతాయి.
జనపనార మొక్క తాడును తీసివేసిన తరువాత, ప్రజలను బంధంలో కట్టడానికి ఉపయోగించే ముక్కులను తయారు చేస్తారు.
మరోవైపు, పత్తి నుండి ముతక గుడ్డ మస్లిన్ మరియు సిరిసాఫ్ తయారు చేస్తారు.
వస్త్రం రూపంలో ఉన్న పత్తి ఇతరుల నమ్రతను కప్పివేస్తుంది మరియు సాధువులు మరియు దుర్మార్గుల ధర్మాన్ని రక్షిస్తుంది.
సాధువులు చెడుతో సహవాసం చేసినప్పుడు కూడా వారి సాధువు స్వభావాన్ని తిరస్కరించరు.
ముతక వస్త్రంగా రూపాంతరం చెందిన జనపనారను పవిత్ర సమాజంలో వ్యాప్తి చేయడానికి పవిత్ర స్థలాలకు తీసుకువచ్చినప్పుడు, అది సాధువుల పాదధూళితో స్పర్శించిన తర్వాత కూడా ధూళిగా మారుతుంది.
అలాగే, పూర్తిగా కొట్టిన కాగితాన్ని తయారు చేసిన తర్వాత, పవిత్ర పురుషులు దానిపై భగవంతుని స్తుతులు వ్రాసి, ఇతరులకు కూడా పారాయణం చేస్తారు.
పవిత్రమైన సంఘం పడిపోయిన వారిని కూడా పవిత్రంగా చేస్తుంది.
కఠిన హృదయం ఉన్న రాయిని కాల్చినప్పుడు, అది సున్నపు రాయిగా మారుతుంది. నీరు చిలకరించడం అగ్నిని ఆర్పివేస్తుంది
కానీ సున్నం నీటి విషయంలో గొప్ప వేడిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
దాని మీద నీరు పోసి , దానిలో మలినమైన నిప్పు ఉండిపోయినా దాని విషం పోదు .
నాలుకపై పెట్టినట్లయితే, అది బాధాకరమైన బొబ్బలు సృష్టిస్తుంది.
కానీ తమలపాకు, తమలపాకు మరియు కాటేచు కంపెనీని పొందడం వల్ల దాని రంగు ప్రకాశవంతంగా, అందంగా మరియు పూర్తిగా శుద్ధి అవుతుంది.
అదేవిధంగా పవిత్ర పురుషులుగా మారడం ద్వారా పవిత్ర సమాజంలో చేరడం ద్వారా, గురుముఖులు దీర్ఘకాలిక వ్యాధుల నుండి కూడా బయటపడతారు.
అహంకారము నశించినప్పుడు, భగవంతుడు అర్ధ క్షణములో కూడా దర్శనమిస్తాడు.