ఒక ఒంకార్, ఆదిమ శక్తి, దైవిక గురువు యొక్క దయ ద్వారా గ్రహించబడింది
సిక్కు ఆత్మ ట్రైకోమ్ కంటే సూక్ష్మమైనది మరియు కత్తి అంచు కంటే పదునైనది.
దాని గురించి ఏమీ చెప్పలేము లేదా వివరించలేము మరియు దాని వర్ణించలేని ఖాతా వ్రాయబడదు.
గురుముఖ్ల మార్గంగా నిర్వచించబడింది, ఇది ఒక్క అడుగుతోనూ సాధించబడదు.
ఇది రుచిలేని రాయిని నొక్కడం లాంటిది, కానీ లక్షలాది తీపి చెరకు రసం యొక్క ఆనందాన్ని దానితో పోల్చలేము.
గురుముఖులు అరుదైన చెట్లపై పెరిగే ప్రేమతో కూడిన భక్తి యొక్క ఆనంద-ఫలాన్ని పొందారు.
నిజమైన గురువు యొక్క అనుగ్రహం ద్వారా, గురువు యొక్క జ్ఞానాన్ని అనుసరించడం మరియు పవిత్రమైన సమాజంలో మాత్రమే సిక్కు ఆత్మ లభిస్తుంది.
జీవితానికి సంబంధించిన నాలుగు ఆదర్శాలు (ధర్మం, అర్థాలు, కతం మరియు రూక్స్) బిచ్చగాళ్లచే యాచించబడతాయి.
నిజమైన గురువు స్వయంగా నాలుగు ఆదర్శాలను ప్రసాదిస్తాడు; గురువు యొక్క సిక్కు వారి కోసం ఒక అడుగుతాడు.
గురుముఖ్ ఎప్పుడూ తొమ్మిది సంపదలు మరియు ఎనిమిది అద్భుత శక్తులను తన వీపుపై మోయడు.
ఆవు మరియు లక్షలాది మంది లక్షామికుల కోరికలను నెరవేర్చు, 'వారి చక్కటి హావభావాలతో గురుశిఖ్ - సిక్కు గురువును చేరుకోలేరు.
గురు యొక్క సిక్కు తత్వవేత్త యొక్క రాయిని లేదా తాత్కాలిక ఫలాలను మిలియన్ల కోరికలను తీర్చే చెట్లను ఎప్పుడూ తాకడు.
మంత్రాలు మరియు తంత్రాలు తెలిసిన లక్షలాది మంది తాంత్రికులు గురువు యొక్క సిక్కు కోసం కేవలం నగ్న విన్యాసాలు.
గురు శిష్య సంబంధం చాలా క్లిష్టంగా ఉంటుంది ఎందుకంటే దానిలోని అనేక చట్టాలు మరియు ఉప చట్టాలు.
గురువు యొక్క సిక్కు ద్వంద్వ భావానికి ఎప్పుడూ సిగ్గుపడతాడు.
గురువుగారి శిష్యరికం యొక్క క్రమశిక్షణ వేదాలకు మరియు అన్ని రాగాలకు వర్ణించలేనిది.
ప్రజల చర్యలకు సంబంధించిన ఖాతాల రచయిత చిత్రగుప్త్కు కూడా సిక్కు జీవిత స్ఫూర్తి గురించి ఎలా రాయాలో తెలియదు.
సిమరాన్ యొక్క మహిమ, భగవంతుని నామ స్మరణ, అనేక సీనాగ్లు (వెయ్యి హుడ్డ్ పౌరాణిక పాము) ద్వారా తెలుసుకోలేరు.
ప్రాపంచిక దృగ్విషయాలను దాటి వెళ్లడం ద్వారా మాత్రమే సిక్కుల ఆత్మ యొక్క ప్రవర్తనను తెలుసుకోవచ్చు.
కేవలం నేర్చుకోవడం మరియు ధ్యానించడం ద్వారా ఎవరైనా సిక్కుల జీవన విధానాన్ని లేదా గురుశిఖీని ఎలా అర్థం చేసుకోగలరు?
గురు కృపతో, పవిత్రమైన సభలో, గురుశిఖుడు తన స్పృహను వాక్యంలో కేంద్రీకరించి అహంకారాన్ని పోగొట్టుకుంటాడు మరియు వినయం పొందుతాడు.
ఒక అరుదైన వ్యక్తి ప్రేమతో కూడిన భక్తి యొక్క ఆనందాన్ని ఆస్వాదించవచ్చు.
గురువు యొక్క సిక్కు ప్రవర్తనను నేర్చుకునే మార్గం ఏమిటంటే, ఒకరు పవిత్రమైన సమాజంగా ఉండాలి.
ఈ రహస్యం పది అవతారాలకు కూడా తెలియదు (విస్ర్ణు); ఈ రహస్యం గీత మరియు చర్చలకు అతీతం.
అప్పుడు వేదాలు దేవతలు మరియు దేవతలచే అధ్యయనం చేయబడినప్పటికీ దాని రహస్యం తెలియదు.
సిద్ధులు, నాథులు మరియు తంత్త్రుల లోతైన ధ్యానాలు కూడా సిక్కు జీవన విధానం యొక్క బోధనలు మరియు అభ్యాసాలను దాటలేకపోయాయి.
లక్షలాది మంది భక్తులు ఈ ప్రపంచంలో అభివృద్ధి చెందారు, కానీ వారు కూడా గురువు యొక్క సిక్కుల జీవిత-క్రమశిక్షణను అర్థం చేసుకోలేకపోయారు.
ఈ జీవితం ఉప్పులేని రాయిని నాకడం లాంటిదే కానీ దాని రుచి లక్షలాది పండ్లతో పోల్చలేనిది.
పవిత్ర సమాఖ్యలో గురువాక్యం శోషించబడడం గురుశిఖుని జీవిత సాఫల్యం.
సిక్కు-జీవితం గురించి తెలుసుకోవడానికి, పవిత్రమైన సంఘంలోని వాక్యంలో ఒకరి స్పృహను విలీనం చేయాలి.
సిక్కు జీవితం గురించి రాయడం అంటే వినడం, అర్థం చేసుకోవడం మరియు నిరంతరం రాయడం.
సిమ్రాన్, సిక్కు జీవితంలో ధ్యానం అంటే చెరుకు రసంలా తియ్యగా ఉండే గురు-మంత్రం (వహిగురు) నేర్చుకోవడమే.
సిక్కు మతం యొక్క ఆత్మ గంధపు చెట్లలో ఉండే సువాసన లాంటిది.
గురువు యొక్క సిక్కు యొక్క అవగాహన ఏమిటంటే, బహుమతి పొందిన భిక్ష (నామ్) స్వీకరించిన తర్వాత మరియు పూర్తిగా జ్ఞానవంతుడైన తర్వాత కూడా, అతను తనను తాను అజ్ఞానిగా భావించాడు.
గురువు యొక్క సిక్కు, పవిత్ర సమాజంలో గురువు యొక్క మాట వింటాడు మరియు ధ్యానం, దానత్వం మరియు అభ్యంగనాన్ని అభ్యసిస్తాడు,
మరియు ఆ విధంగా భూత వర్తమానం దాటి కొత్త భవిష్యత్తుకు వెళుతుంది.
సిక్కు జీవితం మృదువుగా మాట్లాడుతుంది మరియు ఎప్పటికీ తనను తాను గుర్తించుకోదు అంటే అహం మసకబారుతుంది.
సిక్కు రూపాన్ని కొనసాగించడం మరియు భగవంతుని భయంతో కదలడం సిక్కు జీవన విధానం.
సిక్కు జీవనం అంటే గుర్సిక్కుల అడుగుజాడలను అనుసరించడం.
తన శ్రమకు తగిన ఫలాన్ని భుజించాలి, సేవ చేయాలి మరియు ఎల్లప్పుడూ గురువు బోధలచే స్ఫూర్తి పొందాలి.
అహంభావం ద్వారా సర్వోన్నతమైన వంతు సాధించబడదు మరియు అహంకార భావాన్ని పోగొట్టుకున్న తర్వాత మాత్రమే నిరాకార మరియు అపరిమితమైన భగవంతునితో తనను తాను గుర్తించుకోగలడు.
ఒక శిష్యుడు చనిపోయిన వ్యక్తి వలె వచ్చి గురు సమాధిలోకి ప్రవేశించడం వలన అన్ని వ్రాతలకు అతీతమైన అగమ్యగోచరమైన భగవంతుని వద్ద విలీనం చేయవచ్చు.
శేషనాగులు అతని మంత్ర రహస్యాన్ని గ్రహించలేకపోయారు.
సిక్కుల జీవన విధానాన్ని నేర్చుకోవడం పిడుగులాంటి కఠినమైనది మరియు గురువు యొక్క సిక్కులు మాత్రమే దానిని నేర్చుకుంటారు.
సిక్కు-జీవితం గురించి రాయడం కూడా అన్ని ఖాతాలకు మించినది; ఎవరూ వ్రాయలేరు.
సిక్కుల జీవన విధానాన్ని ఏ కొలమానం తూలనాడదు.
సిక్కు జీవితం యొక్క సంగ్రహావలోకనం పవిత్ర సమాజం మరియు భగవంతుని ద్వారం అయిన గురుద్వారాలో మాత్రమే ఉంటుంది.
పవిత్ర సమాజంలో గురువాక్యం గురించి ఆలోచించడం సిక్కుల జీవన విధానాన్ని రుచి చూసినట్లే.
సిక్కు జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడం భగవంతుని జ్యోతిని వెలిగించినట్లే.
గురుముఖుల ఆనంద ఫలం ప్రియమైన భగవంతుని ప్రేమ.
సిక్కు-జీవితాన్ని పొందిన వ్యక్తి భగవంతుని తప్ప మరెవరి (దేవుడు, దేవత) దర్శనం కోరుకోడు.
సిక్కు-జీవితాన్ని రుచి చూసిన వ్యక్తికి, మిలియన్ల అమృత ఫలాలు మావిష్గా రుచి చూస్తాయి.
సిక్కు-జీవితం యొక్క మెలోడీని వింటూ, మిలియన్ల కొద్దీ అస్పష్టమైన మెలోడీల యొక్క అద్భుతమైన ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు.
సిక్కు ఆత్మతో సన్నిహితంగా ఉన్నవారు: వేడి మరియు చలి, వేషం మరియు మారువేషాల ప్రభావాలను అధిగమించారు.
సిక్కు జీవితం యొక్క సువాసనను పీల్చుకున్న తరువాత, ఇతర పరిమళాలన్నింటినీ వాసనగా భావిస్తాడు.
సిక్కుల జీవన విధానాన్ని అనుసరించడం ప్రారంభించిన వ్యక్తి ప్రతి క్షణం ప్రేమతో కూడిన భక్తితో జీవిస్తాడు.
'గురువు యొక్క పదం'లో ఉపన్యసిస్తే, అతను ప్రపంచం నుండి నిర్లిప్తంగా ఉంటాడు.
గురుముఖ్ల మార్గం సత్యాన్ని నడపడానికి మార్గం, ఇది సిక్కు స్వయంచాలకంగా తన సహజమైన స్వభావంలో స్థిరపడుతుంది.
గురుముఖుల ప్రవర్తన నిజం; పాదాలను తాకడం మరియు పాదాల ధూళిగా మారడం అంటే చాలా వినయంగా ఉండటం వారి చురుకైన ప్రవర్తన.
సిక్కు-జీవితంలో అభ్యసన అనేది గురువు (గుర్మత్) యొక్క జ్ఞానాన్ని అవలంబించడం ద్వారా చెడు ప్రవృత్తిని కడగడం.
సిక్కు-జీవితంలో ఆరాధన అంటే గురువు యొక్క సిక్కులకు ఆరాధన (సేవ) మరియు ప్రియమైన ప్రభువు యొక్క ప్రేమ వర్షంలో తడిసి ముద్దవుతుంది.
గురువుగారి మాటలను మాలలాగా ధరించడం భగవంతుని సంకల్పం.
ఒక గుర్సిఖ్ జీవితం చనిపోవడం అంటే సజీవంగా ఉన్నప్పుడు ఒకరి అహాన్ని కోల్పోవడం.
అటువంటి జీవితంలో గురువాక్యం పవిత్రమైన సభలో మథనమవుతుంది.
ఆనందం మరియు బాధలను సమానంగా స్వీకరించి, గురుముఖులు ఆనందం యొక్క ఫలాన్ని తింటారు.
సిక్కు జీవన విధానంలో సంగీతం అనేది గురువు యొక్క అమృత స్తోత్రాల నిరంతర ప్రవాహం (గానం).
సిక్కు జీవితంలో ధైర్యం మరియు కర్తవ్యం అనేది ప్రేమ కప్పు యొక్క భరించలేని శక్తిని కలిగి ఉంటుంది.
సిక్కుమతంలో ఖండం యొక్క అభ్యాసం ఈ భయానక ప్రపంచంలో నిర్భయమైనది మరియు ఎల్లప్పుడూ భగవంతుని భయంతో కదులుతోంది.
సిక్కు జీవితం యొక్క మరొక సిద్ధాంతం ఏమిటంటే, పవిత్రమైన సమ్మేళనంలో చేరి, మనస్సును మాటలో కేంద్రీకరించడం, మనిషి ప్రపంచ మహాసముద్రం దాటి వెళతాడు.
గురువు సూచనల ప్రకారం వ్యవహరించడం సిక్కు జీవితం యొక్క పనితీరు.
గురువు యొక్క దయతో, శిష్యుడు (సిక్కు) గురువు ఆశ్రయంలోనే ఉంటాడు.
సువాసన వంటి అన్ని ప్రదేశాలలో ప్రసరిస్తూ, గురుముఖుడు అతనికి ఆనంద-ఫలాన్ని అందించడం ద్వారా మనస్సును కూడా ఓరియంట్, మన్ముఖ, సుగంధభరితంగా చేస్తాడు.
అతను ఐరన్ స్లాగ్ను బంగారంగా మరియు కాకులను అత్యున్నత స్థాయి (పరం వడగళ్ళు) హంసలుగా మారుస్తాడు.
నిజమైన గురువు యొక్క సేవ ఫలితంగా, జంతువులు మరియు ప్రేతాలు కూడా దేవతలుగా మారతారు.
తన చేతిలో (శంఖం) సమస్త సంపదలను కలిగి ఉండి, వాటిని తన చేతితో ప్రజలకు పంచుతూ పగలు రాత్రుళ్లుగా సాగిపోతాడు.
పాప విమోచకునిగా పిలువబడే భగవంతుడు భక్తులను ప్రేమించి భక్తులచే భ్రమపడతాడు.
శ్రేయోభిలాషికి మాత్రమే ప్రపంచం మొత్తం మంచిది, కానీ, గురువు చెడు చేసేవారికి కూడా మంచి చేయడాన్ని ఇష్టపడతాడు.
గురువు ప్రపంచానికి దయగల వ్యక్తిగా వచ్చాడు.
ఒక చెట్టు రాళ్లు విసిరేవాడికి పండ్లు మరియు కట్టర్కి చెక్క పడవను అందజేస్తుంది.
నీరు, తండ్రి (చెట్టు) చెడు పనులు (వడ్రంగి) గుర్తు లేదు వడ్రంగి పాటు పడవ మునిగిపోతుంది లేదు.
వర్షాలు కురిస్తే వేల కరెంట్లుగా మారి దిగువ ప్రాంతాలకు వేయి వాగుల్లో నీరు ప్రవహిస్తుంది.
అగర్ చెట్టు యొక్క చెక్క మునిగిపోతుంది, కానీ అహంకారాన్ని తిరస్కరించడం, నీరు దాని కొడుకు యొక్క గౌరవాన్ని కాపాడుతుంది, చెట్టు యొక్క కలప [వాస్తవానికి అగర్ (ఈగల్వుడ్) నీటి ఉపరితలం కింద తేలుతుంది].
నీటి మీద (ప్రేమ) ఈదుకుంటూ వెళ్ళేవాడు మునిగిపోయినట్లు అర్థం చేసుకోవచ్చు మరియు ప్రేమలో మునిగిపోయిన వ్యక్తిని ఈదుకున్నట్లు పరిగణించవచ్చు.
అదేవిధంగా, ప్రపంచంలోని విజేత ఓడిపోతాడు మరియు నిర్లిప్తంగా ఉంటాడు మరియు ఓడిపోయినవాడు గెలుస్తాడు (చివరికి).
పాదాలకు తల వంచుకునే ప్రేమ సంప్రదాయం విలోమం. పరోపకారుడైన సిక్కు ఎవరినీ చెడుగా లేదా అధ్వాన్నంగా పరిగణించడు.
భూమి మన కాళ్ల కింద ఉంది కానీ భూమి కింద నీరు ఉంటుంది.
నీరు క్రిందికి ప్రవహిస్తుంది మరియు ఇతరులను చల్లగా మరియు శుభ్రంగా చేస్తుంది.
రకరకాల రంగులతో కలిస్తే అది ఆ రంగులను ఊహిస్తుంది కానీ దానికదే అందరికీ రంగులేనిది.
ఇది ఎండలో వేడిగా మరియు నీడలో చల్లగా మారుతుంది, అంటే అది తన సహచరులతో (సూర్యుడు మరియు నీడ) అనుగుణంగా పనిచేస్తుంది.
వేడిగా ఉన్నా, చల్లగా ఉన్నా దాని ప్రయోజనం ఇతరులకు మంచిదే.
అది వేడిగా ఉన్నప్పటికీ అది మంటలను ఆర్పివేస్తుంది మరియు మళ్లీ చల్లగా ఉండటానికి సమయం పట్టదు.
ఇవి సిక్కు సంస్కృతి యొక్క సద్గుణ చిహ్నాలు.
భూమి నీటిలో ఉంది మరియు భూమిలో కూడా నీరు ఉంటుంది.
భూమికి రంగు లేదు ఇంకా దానిలో అన్ని రంగులు (వివిధ వృక్షాల రూపంలో) ఉన్నాయి.
భూమికి రుచి లేదు ఇంకా అన్ని రుచులు అందులోనే ఉన్నాయి.
భూమిలో వాసన లేదు, అయినప్పటికీ అన్ని సువాసనలు దానిలో ఉంటాయి.
భూమి చర్యలకు క్షేత్రం; ఇక్కడ ఒక వ్యక్తి ఏమి విత్తుతాడో దానిని కోస్తాడు.
చెప్పుల పేస్ట్తో పూయబడినది, దానికి అంటుకోదు మరియు జీవుల విసర్జన ద్వారా అది కోపంతో మరియు అవమానంతో మునిగిపోదు.
వర్షాలు కురిసిన తరువాత ప్రజలు మొక్కజొన్నను విత్తుతారు మరియు (వేడిని పొందడం) తర్వాత కూడా దాని నుండి కొత్త మొక్కలు మొలకెత్తుతాయి. అది బాధలో ఏడవదు, ఆనందంలో నవ్వదు.
సిక్కు తెల్లవారుజామున మేల్కొని నాన్ గురించి ధ్యానం చేస్తూ, అభ్యంగన స్నానం మరియు దాతృత్వం పట్ల అప్రమత్తంగా ఉంటాడు.
అతను మధురంగా మాట్లాడుతాడు, వినయంగా కదులుతాడు మరియు ఇతరుల శ్రేయస్సు కోసం తన చేతులతో ఏదైనా ఇవ్వడం ఆనందంగా ఉంటుంది.
గురువుగారి ఉపదేశాల ప్రకారం నిద్రపోవడం, భోజనం చేయడం కూడా ఎక్కువగా మాట్లాడడు.
అతను సంపాదించడానికి కష్టపడతాడు, మంచి పనులు చేస్తాడు మరియు గొప్పవాడు అయినప్పటికీ అతని గొప్పతనం గుర్తించబడదు.
పగలు మరియు రాత్రి నడుస్తూ అతను గుర్బంత్ సమాజంలో పాడే చోటికి చేరుకుంటాడు.
అతను తన స్పృహను వాక్యంలో విలీనం చేస్తాడు మరియు నిజమైన గురువు పట్ల ప్రేమను మనస్సులో ఉంచుకుంటాడు.
ఆశలు మరియు కోరికల మధ్య, అతను నిర్లిప్తంగా ఉంటాడు.
గురువు బోధలను విని శిష్యుడు మరియు గురువు ఒక్కటి అవుతారు (రూపం మరియు ఆత్మ).
అతను ఏక మనస్సుతో ఒకే భగవంతుడిని ఆరాధిస్తాడు మరియు తన విచ్చలవిడి మనస్సును అదుపులో ఉంచుకుంటాడు.
అతను ప్రభువు యొక్క విధేయుడైన సేవకుడు అవుతాడు మరియు అతని ఇష్టాన్ని మరియు ఆజ్ఞను ప్రేమిస్తాడు.
ఏ అరుదైన సిక్కు శిష్యుడు అయినా చనిపోయిన వ్యక్తి గురు సమాధిలోకి ప్రవేశిస్తాడు.
పాదాలపై పడి, పాదధూళిగా మారి, గురువు పాదాలపై తన తలను నిలిపాడు.
అతనితో ఒకటయ్యాడు, అతను తన అహాన్ని కోల్పోతాడు మరియు ఇప్పుడు ద్వంద్వ భావన అతనిలో ఎక్కడా కనిపించదు.
అటువంటి సాఫల్యం గురువు యొక్క సిక్కు మాత్రమే.
చిమ్మటను ఇష్టపడే వారు చాలా అరుదు (ప్రభువు యొక్క) జ్వాల వైపు పరుగెత్తుతారు.
తమ స్పృహను వాక్యంలో కలిపేసి జింకలా మరణించే వారు కూడా ప్రపంచంలోనే అరుదు.
నల్ల తేనెటీగలను ఇష్టపడే వారు ఈ ప్రపంచంలో చాలా అరుదు, గురువు యొక్క పాద పద్మాలను ఆరాధిస్తారు.
ప్రపంచంలోనే అరుదైన (సిక్కులు) ప్రేమతో నిండిన చేపల్లా ఈదుతారు.
గురువు యొక్క అటువంటి సిక్కులు కూడా గురువు యొక్క ఇతర సిక్కులకు సేవ చేసేవారు చాలా అరుదు.
అతని క్రమంలో (భయం) పుట్టడం మరియు నిలబెట్టుకోవడం, సజీవంగా ఉన్నప్పుడు మరణించే గురువు యొక్క సిక్కులు (కూడా అరుదు).
అలా గురుముఖులుగా మారి ఆనంద ఫలాన్ని రుచి చూస్తారు.
లక్షలాది పారాయణాలు, క్రమశిక్షణలు, ఖండాలు, హోమ నైవేద్యాలు మరియు ఉపవాసాలు నిర్వహిస్తారు.
లక్షలాది పవిత్ర యాత్రలు, దానధర్మాలు చేపట్టబడతాయి మరియు లక్షలాది పవిత్ర సందర్భాలు జరుపుకుంటారు.
దేవతల నిలయాల్లో, ఆలయాల్లో లక్షలాది మంది పూజారులు పూజలు చేస్తారు.
భూమిపై మరియు ఆకాశంలో కదులుతూ, లక్షలాది మంది ధర్మ ఆధారిత కార్యకలాపాలు ఇక్కడ మరియు ఇటు పరిగెత్తారు.
లక్షలాది మంది ప్రజలు ప్రాపంచిక వ్యవహారాలపై శ్రద్ధ చూపకుండా పర్వతాలు మరియు అడవులలో తిరుగుతూనే ఉన్నారు.
లక్షలాది మంది తమను తాము కాల్చుకుని చనిపోతున్నారు మరియు మంచు పర్వతాలలో తమను తాము గడ్డకట్టుకుని చనిపోతున్న లక్షలాది మంది ఉన్నారు.
కానీ వారందరూ గురువైన సిక్కు జీవితంలో పొందగలిగే ఆనందంలో కొంత భాగాన్ని కూడా తీసుకోలేరు.
ఆ భగవంతుడు నాలుగు వర్ణాలలో వ్యాపించి ఉన్నాడు, కానీ , అతని స్వంత రంగు మరియు గుర్తు కనిపించదు.
ఆరు తాత్విక ఆదేశాలు (భారతదేశం) యొక్క అనుచరులు తమ తత్వాలలో ఆయనను చూడలేరు.
సన్యాసులు తమ వర్గాలకు పది పేర్లను ఇస్తారు, అతని అనేక పేర్లను లెక్కించారు కానీ నామ్ గురించి ఆలోచించరు.
రావల్స్ (యోగులు) వారి పన్నెండు శాఖలను ఏర్పరచుకున్నారు, కానీ గురుముఖుల యొక్క అస్పష్టమైన మార్గం వారికి తెలియదు.
అనుకరణలు అనేక రూపాలను ధరించారు, కానీ అప్పుడు కూడా వారు (ప్రభువుచే లిఖించబడిన) వ్రాతని తుడిచివేయలేకపోయారు, అనగా వారు పరివర్తన నుండి విముక్తిని పొందలేరు.
లక్షలాది మంది ప్రజలు వివిధ లీగ్లు మరియు విభాగాలను సృష్టించుకుంటూ ఉమ్మడిగా తరలివెళ్లినప్పటికీ, వారు తమ మనస్సులను పవిత్రమైన సమాజం (స్థిరమైన) రంగులో వేయలేకపోయారు.
పరిపూర్ణమైన గురువు లేకుంటే వారందరూ మాయచే మోహానికి గురవుతారు.
రైతులు తమ వ్యవసాయం చేసినప్పటికీ ఆధ్యాత్మిక లీజర్ ఫలాన్ని పొందలేరు.
లాభదాయకమైన వ్యాపారంలో నిమగ్నమైన వ్యాపారులు తమను తాము స్థిరంగా ఉంచుకోరు.
సేవకులు తమ పనులు చేసుకుంటూ వెళతారు కానీ అహంకారాన్ని విడిచిపెట్టరు, భగవంతుడిని కలవరు.
ప్రజలు, వారి సద్గుణాలు మరియు దానధర్మాలు మరియు అనేక విధులను నిర్వహిస్తున్నప్పటికీ స్థిరంగా ఉండరు.
పాలకులుగా మరియు పౌరులుగా మారుతూ, ప్రజలు అనేక తగాదాలు చేసుకుంటారు కానీ ప్రపంచమంతటా కాన్పు చేయరు.
గురువు యొక్క సిక్కులు, గురువు యొక్క బోధనలను అవలంబిస్తారు మరియు పవిత్రమైన సమాజంలో చేరడం ద్వారా ఆ సర్వోన్నతమైన భగవంతుని చేరుకుంటారు.
అపురూపమైన వారు మాత్రమే గురువు, గురుమతి జ్ఞానానికి అనుగుణంగా ప్రవర్తిస్తారు.
మూగవాడు పాడలేడు మరియు చెవిటివాడు వినలేడు కాబట్టి వారి అవగాహనలోకి ఏమీ ప్రవేశించదు.
అంధుడు చీకటిలో చూడలేడు మరియు అతను ఇంటిని గుర్తించలేడు (అతను నివసిస్తున్నాడు).
ఒక వికలాంగుడు తన ప్రేమను చూపించడానికి ఒక వికలాంగుడు వేగాన్ని కొనసాగించలేడు మరియు వికలాంగుడు కౌగిలించుకోలేడు.
బంజరు స్త్రీకి కొడుకు పుట్టలేడు, నపుంసకుడితో సంభోగం అనుభవించలేడు.
కొడుకులకు జన్మనిచ్చే తల్లులు వారికి ప్రేమగా పెంపుడు పేర్లను పెడతారు (కానీ కేవలం మంచి పేర్లు మంచి మనిషిని చేయలేవు).
గ్లో వార్మ్ సూర్యుడిని ప్రకాశవంతం చేయలేనందున నిజమైన గురువు లేకుండా సిక్కు జీవితం అసాధ్యం.
పవిత్రమైన సమ్మేళనంలో గురువు యొక్క పదం వివరించబడింది (మరియు జీవి అవగాహనను పెంపొందిస్తుంది).
లక్షలాది ధ్యాన భంగిమలు మరియు ఏకాగ్రత గురుముఖ్ రూపాన్ని సమం చేయలేవు.
లక్షలాది మంది నేర్చుకోవడం మరియు వివరణలతో మరియు దైవిక వాక్యాన్ని చేరుకోవడానికి స్పృహతో అలసిపోయారు.
లక్షలాది మంది ప్రజలు తమ తెలివితేటలు మరియు శక్తులను ఉపయోగించి వివేచనాత్మక జ్ఞానం గురించి మాట్లాడతారు, కానీ వారు పడిపోయి తడబడతారు మరియు ప్రభువు తలుపు వద్ద వారు కుదుపు మరియు దెబ్బలు పొందుతారు.
లక్షలాది మంది యోగులు, ఆనందాన్ని కోరుకునేవారు మరియు ఏకాంతులు ప్రకృతి యొక్క మూడు గుణాల (సత్త్వ, రజస్సు మరియు తమస్సు) యొక్క అభిరుచి మరియు సువాసనలను భరించలేరు.
అవ్యక్తుడైన ప్రభువు యొక్క అవ్యక్త స్వభావంతో లక్షలాది మంది అద్భుతాలు విసిగిపోయారు.
ఆ అద్భుత ప్రభువు యొక్క వర్ణించలేని కథతో లక్షలాది మంది విస్మయం చెందారు.
వారందరూ గురువు యొక్క సిక్కు జీవితంలోని ఒక్క క్షణం ఆనందానికి సమానం.