ఒక ఓంకార్, ఆదిమ శక్తి, దైవిక గురువు యొక్క దయ ద్వారా గ్రహించబడింది
ఏకాంకర్, ఎవరికీ లేని లార్స్, గురుముఖ్ (ప్రపంచాన్ని విముక్తి చేయడానికి) సృష్టించాడు.
ఆ ఓంకార్ రూపాలను స్వీకరించడం మానిఫెస్ట్గా మారింది.
ఐదు మూలకాల పొడిగింపు (మరియు కలయిక) ద్వారా ఈ ప్రపంచం సృష్టించబడింది.
జీవితం యొక్క నాలుగు గనులు మరియు నాలుగు ప్రసంగాలు (పరా, పశ్యంతి, మధ్యమ, వైఖరి) రూపొందించబడ్డాయి.
వినోదాలలో అతని విన్యాసాలు అసాధ్యమైనవి మరియు అపరిమితమైనవి; వారి విపరీతాలు సాధించలేనివి.
ఆ సృష్టికర్త పేరు సత్యం మరియు అతను ఎప్పుడూ సత్యంలో లీనమై ఉంటాడు.
ఎనభై నాలుగు లక్షల జీవజాతులలో ఆత్మలు ఫలించకుండా తిరుగుతాయి.
పుణ్యకార్యాల వల్ల అరుదైన మానవ శరీరం లభించింది.
గురు మార్గనిర్దేశం యొక్క గొప్ప మార్గంలో పయనిస్తున్నప్పుడు, స్వీయ అహంకారాన్ని కోల్పోయింది.
పవిత్ర సమాజం యొక్క క్రమశిక్షణను కొనసాగించడం (గురువు) పాదాలపై పడవలసి వచ్చింది.
గురుముఖులు భగవంతుని పేరును, దానధర్మాన్ని, అభ్యంగనాన్ని మరియు సత్య ప్రవర్తనను స్థిరంగా స్వీకరించారు.
మనిషి తన స్పృహను వాక్యంలో విలీనం చేసాడు మరియు ప్రభువు చిత్తాన్ని అంగీకరించాడు.
గురువు బోధించిన గురుముఖ్ బాగా శిక్షణ పొందినవాడు మరియు జ్ఞానవంతుడు.
తాను ఈ లోక సభకు అతిథిగా వచ్చానని అర్థమైంది.
భగవంతుడు ప్రసాదించినది తిని తాగుతాడు.
గురుముఖ్ అహంకారం లేనివాడు మరియు భగవంతుడు ఇచ్చిన ఆనందంలో సంతోషంగా ఉన్నాడు.
ఇక్కడ నివసించిన భగవంతుని ఆస్థానంలో ఆ అతిథి మాత్రమే మంచి అతిథిగా అంగీకరించబడతాడు.
అతను నిశ్శబ్దంగా ఇక్కడ నుండి కదిలాడు మరియు మొత్తం సభను అద్భుతాలు చేశాడు (ఎందుకంటే ఇతరులు ఈ ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టడం చాలా కష్టంగా భావిస్తారు).
గురుముఖ్ ఈ ప్రపంచాన్ని కొన్ని రోజులు విశ్రాంతి స్థలంగా తెలుసు.
ఇక్కడ సంపద సహాయంతో అనేక రకాల క్రీడలు మరియు విన్యాసాలు అమలు చేయబడతాయి.
ఈ ప్రపంచంలోనే, గురుముఖుల కోసం ఎడతెగని అమృతవర్షం కురుస్తూనే ఉంటుంది.
వేణువు (అన్స్ట్రక్ మెలోడీ) ట్యూన్లో వారు సభ యొక్క ఆనందాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నారు.
సుశిక్షితులైన మరియు పరిజ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తులు ఇక్కడ మజ్ మరియు మల్హర్ సంగీత పాటలను పాడతారు అంటే వారు వర్తమానాన్ని ఆస్వాదిస్తారు.
వారు తమ అహంకారాన్ని పోగొట్టుకుంటారు మరియు వారి మనస్సులను నియంత్రించుకుంటారు.
వాక్యాన్ని ధ్యానిస్తూ, గురుముఖ్ సత్యాన్ని గుర్తిస్తాడు.
ఒక బాటసారి, దారిలో ఒక సత్రంలో ఆగిపోయాడు.
తర్వాత చెప్పిన దారిలో ముందుకు సాగారు.
అతను ఎవరితోనూ అసూయపడలేదు లేదా ఎవరితోనూ మోహానికి గురికాలేదు.
అతను మరణిస్తున్న ఏ వ్యక్తి యొక్క కులాన్ని (గుర్తింపు) అడగలేదు లేదా వివాహ వేడుకలు మొదలైన వాటికి సాక్ష్యమివ్వడంలో అతను ఎలాంటి ఆనందాన్ని అనుభవించలేదు.
అతను భగవంతుని బహుమతులను సంతోషంగా స్వీకరించాడు మరియు ఎప్పుడూ ఆకలితో లేదా దాహంతో ఉండలేదు.
భగవంతుని నిరంతరం స్మరించుకోవడం వల్ల గురుముఖ్ యొక్క కమల ముఖం ఎల్లప్పుడూ వికసించి ఉంటుంది.
దీపావళి పండుగ రాత్రి దీపాలు వెలిగిస్తారు;
వివిధ రకాలైన నక్షత్రాలు ఆకాశంలో కనిపిస్తాయి;
ఉద్యానవనాలలో పువ్వులు ఉన్నాయి, వీటిని ఎంపిక చేసి తీయబడతాయి;
తీర్థయాత్రలకు వెళ్లే యాత్రికులు కూడా దర్శనమిస్తున్నారు.
ఊహాజనిత ఆవాసాలు ఉనికిలోకి రావడం మరియు అదృశ్యం కావడం కనిపించింది.
ఇవన్నీ క్షణికమైనవి, కానీ గురుముఖులు పదం సహాయంతో ఆనంద ఫలాన్ని బహుమతిగా పోషిస్తారు.
గురువుగారి ఉపదేశంతో మంచిగా స్వీకరించిన గురుముఖులు తమ మనస్సులను ప్రకాశవంతం చేశారు.
ప్రపంచం తల్లిదండ్రుల ఇల్లు లాంటిదని వారు అర్థం చేసుకున్నారు; ఇక్కడ నుండి ఒకరోజు వెళ్ళాలి కాబట్టి వారి సందేహాలన్నీ తొలగిపోయాయి.
వారు ఆశల మధ్య అతుక్కొని ఉన్నారు మరియు జ్ఞానంతో ఛార్జ్ చేయబడతారు.
వారు పవిత్ర సమాజం యొక్క ప్రవర్తనకు అనుగుణంగా వాక్య సందేశాన్ని వ్యాప్తి చేస్తారు.
వారు భగవంతుని సేవకుల సేవకులు అనే భావన గురుముఖుల జ్ఞానంలో లోతుగా పాతుకుపోయింది.
వారు దేశంలో లేదా విదేశాలలో ఎక్కడైనా సరే, ప్రతి ఉచ్ఛ్వాస మరియు శ్వాసతో భగవంతుడిని స్మరిస్తారు.
ఒక పడవలో ఒకరికొకరు తెలియని వ్యక్తులు కలుస్తారు, అలాగే ప్రపంచంలోని జీవులు ఒకరినొకరు కలుస్తాయి.
ప్రపంచం ఒక రాజ్యాన్ని పాలిస్తూ కలలో సుఖాలు అనుభవిస్తున్నట్లుగా ఉంది.
ఇక్కడ సంతోషం, బాధలు చెట్టు నీడ లాంటివి.
ఇక్కడ నిజానికి అతను తనను తాను గుర్తించబడని అహం యొక్క వ్యాధిని నిర్మూలించాడు.
గురుముఖ్గా మారడం, ఒకరి ఇంటి వద్ద ఉండటం కూడా వ్యక్తి (ప్రభువుతో) ఐక్యతను పొందుతాడు.
విధిని అడ్డుకోలేమని గురువు అతనికి అర్థమయ్యేలా చేసాడు (కాబట్టి చింతించకుండా తన పనులు చేసుకుంటూ పోవాలి).
గురుముఖ్లు పవిత్ర సమాజంలో జీవిత సాంకేతికతను నేర్చుకున్నారు.
వారు జీవితపు వసంత రుతువు యొక్క ఆనందాన్ని స్పృహతో ఆస్వాదించారు.
వారు వర్షాకాలం (సావన్) నీటిలా ఉప్పొంగిపోతారు, కానీ ఇప్పటికీ వారు (గురుముఖులు) ఆశలు మరియు కోరికల నీటిని క్రిందికి మరియు క్రిందికి వెళ్ళేలా చేసారు.
అలాంటి వారితో కలవడం చాలా ఆనందంగా ఉంటుంది.
వారు గురుముఖుల మార్గం బురద లేనిది మరియు భగవంతుని ఆస్థానంలో అంగీకరించబడుతుంది.
గురువు యొక్క జ్ఞానం ద్వారా ఒక సమావేశం అడ్డంకులు లేనిది, నిజం మరియు సంతోషకరమైనది.
బ్లెస్ట్ అంటే ఒక గురుముఖ్ పుట్టుక మరియు అతను ఈ ప్రపంచానికి రావడం.
గురువు యొక్క జ్ఞానానికి అనుగుణంగా అతను తన అహంకారాన్ని తొలగించి (పుణ్య) చర్యలను సాధిస్తాడు.
అతను పని పట్ల తనకున్న ప్రేమ మరియు ప్రేమతో కూడిన భక్తితో నియంత్రిస్తూ పని చేస్తాడు మరియు ఆనంద ఫలాన్ని (జీవితం) పొందుతాడు.
అగమ్యగోచరమైన గురువు బోధలను అతను తన హృదయంలో స్వీకరించాడు.
సహనం మరియు ధర్మం యొక్క జెండాను ఉన్నతంగా ఉంచడం అతని సహజ స్వభావం అవుతుంది.
అతను భగవంతుని చిత్తానికి ముందు వంగి ఉంటాడు మరియు ఎటువంటి భయాన్ని లేదా దుఃఖాన్ని అనుభవించడు.
మానవ జన్మ అనేది ఒక అరుదైన అవకాశం అని గురుముఖులకు (చాలా బాగా) తెలుసు.
అందుకే వారు పవిత్ర సంఘం పట్ల ప్రేమను పెంపొందించుకుంటారు మరియు అన్ని ఆనందాలను అనుభవిస్తారు.
వారు తమ స్పృహను వర్డ్లో విలీనం చేసిన తర్వాత మాట్లాడతారు.
దేహంలో జీవిస్తూ సత్యాన్ని గుర్తిస్తూనే అవి దేహహీనులుగా మారతాయి.
వారికి ఇదో లేక అదో సందిగ్ధత లేదు మరియు ఒక్క ప్రభువు మాత్రమే తెలుసు.
తక్కువ వ్యవధిలో ఈ ప్రపంచం మట్టిదిబ్బ (భూమి)గా మారబోతోందని వారి హృదయంలో వారికి తెలుసు కాబట్టి వారు దానితో ఎటువంటి అనుబంధాన్ని పెంచుకోరు.
ఇతరులకు సేవ చేసే దయగల గురుముఖ్ అరుదుగా వస్తారు.
గురుముఖుడు అహంకారాన్ని విడిచిపెట్టి ఆనంద ఫలాన్ని పొందుతాడు.
గురుముఖ్ మాత్రమే (గురువు యొక్క) పదం యొక్క కథను శిష్యులకు చెబుతాడు మరియు ఎప్పుడూ తన స్వంతం అని చెప్పుకోడు.
వాక్యాన్ని లోతుగా ఆలోచిస్తూ, ఒక గురుముఖ్ తన జీవితంలో సత్యాన్ని ఆచరిస్తాడు,
అతను తన హృదయంలో మరియు మాటలో నివసించే సత్యాన్ని ఇష్టపడతాడు.
అటువంటి గురుముఖ్ తన స్వంత జీవితాన్ని మెరుగుపరుచుకోవడమే కాకుండా అతను మొత్తం ప్రపంచాన్ని పొందుతాడు.
గురుముఖ్ తన అహాన్ని కోల్పోయి తన స్వయాన్ని గుర్తిస్తాడు.
గురుముఖ్ సత్యం మరియు సంతృప్తి ద్వారా అతని సహజమైన స్వభావంలోకి ప్రవేశిస్తాడు.
గురుముఖ్ మాత్రమే సహనం, ధర్మం మరియు కరుణ యొక్క నిజమైన ఆనందాన్ని పొందుతాడు.
గురుముఖ్లు మొదట పదాల ప్రాముఖ్యతను బాగా అర్థం చేసుకుంటారు, ఆపై మాత్రమే వారు వాటిని మాట్లాడతారు.
గురుముఖులు శక్తిమంతులు అయినప్పటికీ, తమను తాము బలహీనులుగా మరియు వినయంగా భావిస్తారు.
గురుముఖులు మర్యాదపూర్వకంగా ఉన్నందున, వారు భగవంతుని ఆస్థానంలో గౌరవం పొందుతారు.
ఈ జీవితాన్ని ఫలవంతంగా గడుపుతూ గురుముఖ్ ఇతర ప్రపంచానికి వెళతాడు.
అక్కడ నిజమైన కోర్టులో (ప్రభువు) అతను తన నిజమైన స్థానాన్ని పొందుతాడు.
గురుముఖ్ యొక్క పునఃప్రారంభం ప్రేమ మరియు అతని ఆనందం సరసాలు లేనిది.
గుర్ముఖ్ ప్రశాంతమైన హృదయాన్ని కలిగి ఉంటాడు మరియు హెచ్చు తగ్గులలో కూడా స్థిరంగా ఉంటాడు.
అతను నిజం మరియు మంచి గురించి మంచి మాట్లాడతాడు.
భగవంతుని ఆస్థానానికి గురుముఖులను మాత్రమే పిలుస్తారు మరియు భగవంతుడు వారిని పంపినప్పుడు మాత్రమే వారు లోకానికి వస్తారు.
గుర్ముఖ్ అపరిష్కృతమైన వాటిని సాధిస్తాడు మరియు అందుకే సాధు అని పిలుస్తారు.
గుర్ముఖ్కు అలాంటి జ్ఞానం ఉంది, ఇది పాల నుండి నీటిని వేరు చేయగల సామర్థ్యం కలిగి ఉంటుంది. అందుకే ఆయనను జ్ఞాని అని అంటారు.
గురుముఖ్ యొక్క భక్తి ప్రేమతో కూడిన భక్తి.
గురుముఖులు దైవిక జ్ఞానాన్ని పొందుతారు కాబట్టి, వారిని జ్ఞానులు (జ్ఞానులు) అంటారు.
గురుముఖ్లు జ్ఞానం పూర్తిగా ముద్రించబడి, పదం ద్వారా గుర్తించబడతారు.
గౌరవప్రదమైన మెట్లు ఎక్కుతూ, గురుముఖ్ ప్రియమైన ప్రభువు యొక్క ప్రేమ యొక్క ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాడు.
సృష్టికర్త ప్రభువు యొక్క నిజమైన పేరు గురుముఖుల నుండి స్వీకరించబడింది,
గుర్ముఖ్ల మధ్య ఓంకార్ పదం గుర్తుకు వచ్చింది.
గురుముఖుల మధ్య పదం గురించి ఆలోచించబడుతుంది మరియు చైతన్యం దానిలో విలీనం చేయబడింది,
గురుముఖుల సత్యమైన జీవితాన్ని గడపడం వల్ల జీవితంలో సత్యం నెరవేరుతుంది.
గుర్ముఖ్ అనేది విముక్తి యొక్క ద్వారం, దీని ద్వారా ఒకరు స్వయంచాలకంగా తన సహజమైన స్వభావం (దైవిక స్వీయ)లోకి ప్రవేశిస్తారు.
అతను (భగవంతుని) పేరు యొక్క ఆధారాన్ని గురుముఖుల నుండి పొందాడు మరియు చివరికి పశ్చాత్తాపపడడు.
గురుముఖ్ రూపంలో ఉన్న తత్వవేత్త రాయిని తాకడం తాత్విక రాయి అవుతుంది.
గురుముఖ్ యొక్క సంగ్రహావలోకనం ద్వారా, అన్ని చెడు కోరికలు అంటరానివిగా మారతాయి.
గురుముఖుల మధ్య భగవంతుని ధ్యానించడం వలన ద్వంద్వత్వం కోల్పోతారు.
గురుముఖ్ల సహవాసంలో ఇతరుల సంపద మరియు శారీరక సౌందర్యం కనిపించవు లేదా వెన్నుపోటుకు పాల్పడవు.
గురుముఖుల సహవాసంలో పద రూపంలో ఉన్న అమృతం-నామం మాత్రమే మథనం చేయబడుతుంది మరియు సారాంశం పొందబడుతుంది.
గురుముఖ్ల సహవాసంలో జీవుడు (స్వయం) చివరికి సంతోషిస్తాడు మరియు ఏడవడు మరియు ఏడవడు.
జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తిగా, గురుముఖ్ ప్రపంచానికి జ్ఞానాన్ని అందిస్తాడు.
తమ అహాన్ని పోగొట్టుకుని, గురుముఖులు తమ అంతరంగాన్ని శుద్ధి చేసుకుంటారు.
గురుముఖులు సత్యం మరియు సంతృప్తిని అవలంబిస్తారు మరియు కామం మరియు కోపంలో మునిగిపోరు.
గురుముఖులకు ఎవరి పట్లా శత్రుత్వం, వ్యతిరేకత లేదు.
నాలుగు వర్ణాలకు బోధిస్తూ, గురుముఖులు సమస్థితిలో కలిసిపోతారు.
బ్లెస్ట్ అతనికి జన్మనిచ్చిన గురుముఖ్ తల్లి మరియు యోధులలో గురుముఖ్ అత్యుత్తమమైనది.
గురుముఖ్ అద్భుతమైన భగవంతుని రూపంలో కీర్తించాడు.
గురుముఖులకు దేవుని స్తుతుల యొక్క నిజమైన రాజ్యం ఉంది.
గురుముఖులకు భగవంతుడు ప్రసాదించిన సత్య కవచం ఉంది.
గురుముఖ్ల కోసం సత్యం యొక్క అందమైన రహదారి మాత్రమే సిద్ధం చేయబడింది.
వారి జ్ఞానం అపరిమితంగా ఉంటుంది మరియు దానిని పొందడానికి ఒకరు కలవరపడతారు.
గురుముఖ్ లోకంలో నిర్లక్ష్యమే కానీ భగవంతుని పట్ల అలా కాదు.
గురుముఖ్ పరిపూర్ణుడు; అతను ఏ స్కేల్పైనా తూకం వేయలేడు.
గురుముఖ్ ప్రతి పదం నిజం మరియు పరిపూర్ణమైనది మరియు అతని గురించి ఏమీ చెప్పలేము.
గురుముఖ్ల జ్ఞానం స్థిరంగా ఉంటుంది మరియు అలా చేసినప్పటికీ అస్థిరత చెందదు.
గురుముఖుల ప్రేమ అమూల్యమైనది మరియు దానిని ఏ ధరతోనూ కొనుగోలు చేయలేము.
గురుముఖ్ మార్గం స్పష్టంగా మరియు విభిన్నంగా ఉంటుంది; అది ఎవరిచేత ఉపయోగింపబడదు మరియు వెదజల్లబడదు.
గురుముఖుల మాటలు దృఢమైనవి; వాటితో పాటు ఒక వ్యక్తి కోరికలను మరియు శరీరానికి సంబంధించిన కోరికలను తొలగించడం ద్వారా అమృతాన్ని పొందుతాడు.
ఆనంద-ఫలాన్ని పొందడం ద్వారా గురుముఖులు అన్ని ఫలాలను పొందారు.
భగవంతుని అందమైన రంగును ధరించి వారు అన్ని రంగుల ఆనందాన్ని అనుభవించారు.
అవి (భక్తి) పరిమళంలో కలిసిపోయి అందరినీ సువాసనగా మారుస్తాయి.
వారు అమృతం యొక్క ఆనందంతో సంతృప్తి చెందారు మరియు ఇప్పుడు వారు అన్ని రుచిని కలిగి ఉన్నారని వారు భావిస్తున్నారు.
వారి స్పృహను పదంలో విలీనం చేయడం ద్వారా వారు అస్పష్టమైన రాగంతో ఏకమయ్యారు.
ఇప్పుడు వారు తమ అంతరంగంలో స్థిరపడతారు మరియు వారి మనస్సు ఇప్పుడు పది దిక్కులలోనూ ఆశ్చర్యపడదు.