వారణ్ భాయ్ గుర్దాస్ జీ

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ఒక ఓంకార్, ఆదిమ శక్తి, దైవిక గురువు యొక్క దయ ద్వారా గ్రహించబడింది

ਪਉੜੀ ੧

ਸਾਗਰੁ ਅਗਮੁ ਅਥਾਹੁ ਮਥਿ ਚਉਦਹ ਰਤਨ ਅਮੋਲ ਕਢਾਏ ।

అంతుపట్టని మహాసముద్రాన్ని మథనం చేసిన తర్వాత అందులో నుంచి పద్నాలుగు ఆభరణాలు బయటకు వచ్చాయని చెబుతారు.

ਸਸੀਅਰੁ ਸਾਰੰਗ ਧਣਖੁ ਮਦੁ ਕਉਸਤਕ ਲਛ ਧਨੰਤਰ ਪਾਏ ।

ఈ ఆభరణాలు-చంద్రుడు, సారంగ్ విల్లు, వైన్, కౌస్తుబ్ మణి, లక్ష్మి, వైద్యురాలు;

ਆਰੰਭਾ ਕਾਮਧੇਣੁ ਲੈ ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਅਸ੍ਵ ਅਮਿਉ ਪੀਆਏ ।

రంభ అద్భుతం, కణధేనుడు, పారిజాతం, ఉచ్చైస్రవ అశ్వం మరియు అమృతం దేవతలకు సేవించబడ్డాయి.

ਐਰਾਪਤਿ ਗਜ ਸੰਖੁ ਬਿਖੁ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਮਿਲਿ ਵੰਡਿ ਦਿਵਾਏ ।

ఐరావత్ ఏనుగు, శంఖం మరియు విషం దేవతలు మరియు రాక్షసుల మధ్య సంయుక్తంగా పంచబడ్డాయి.

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਹੀਰਿਆਂ ਬਹੁਮੁਲੇ ਸਭੁ ਕੋ ਵਰੁਸਾਏ ।

అందరికీ కెంపులు, ముత్యాలు, విలువైన వజ్రాలు అందజేశారు.

ਸੰਖੁ ਸਮੁੰਦ੍ਰਹੁਂ ਸਖਣਾ ਧਾਹਾਂ ਦੇ ਦੇ ਰੋਇ ਸੁਣਾਏ ।

సముద్రం నుండి, శంఖం ఖాళీగా బయటకు వచ్చింది, ఇది (నేటికి కూడా) ఏడుస్తూ మరియు ఏడ్చుకుంటూ తన స్వంత కథను చెబుతుంది, ఏదీ ఖాళీగా మరియు ఖాళీగా ఉండకూడదు.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਰਿਦੈ ਵਸਾਏ ।

పవిత్రమైన సభలో వినిపించే గురువుల ఉపన్యాసాలు, బోధలు పాటించకపోతే.

ਨਿਹਫਲੁ ਅਹਿਲਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਏ ।੧।

వారు నిరుపయోగంగా తమ జీవితాన్ని కోల్పోతారు.

ਪਉੜੀ ੨

ਨਿਰਮਲੁ ਨੀਰੁ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸੁਭਰ ਸਰਵਰਿ ਕਵਲ ਫੁਲੰਦੇ ।

ఇది కమలాలు వికసించే స్వచ్ఛమైన మరియు చక్కటి నీటితో నిండిన చెరువు.

ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਅਤਿ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਹੋਇ ਮਹਕੰਦੇ ।

లోటస్ అందమైన రూపంలో ఉంటాయి మరియు అవి పర్యావరణాన్ని సువాసనగా మారుస్తాయి.

ਭਵਰਾਂ ਵਾਸਾ ਵੰਝ ਵਣਿ ਖੋਜਹਿ ਏਕੋ ਖੋਜਿ ਲਹੰਦੇ ।

నల్ల తేనెటీగలు వెదురు అడవిలో నివసిస్తాయి, కానీ అవి ఏదో ఒకవిధంగా శోధించి కమలాన్ని పొందుతాయి.

ਲੋਭ ਲੁਭਤਿ ਮਕਰੰਦ ਰਸਿ ਦੂਰਿ ਦਿਸੰਤਰਿ ਆਇ ਮਿਲੰਦੇ ।

సూర్యోదయంతో, వారు చాలా దూరం నుండి ఆకర్షితులయ్యారు మరియు కమలాన్ని కలుస్తారు.

ਸੂਰਜੁ ਗਗਨਿ ਉਦੋਤ ਹੋਇ ਸਰਵਰ ਕਵਲ ਧਿਆਨੁ ਧਰੰਦੇ ।

సూర్యోదయంతో, చెరువులోని కమలాలు కూడా సూర్యుని వైపు తమ ముఖాలను తిప్పుతాయి.

ਡਡੂ ਚਿਕੜਿ ਵਾਸੁ ਹੈ ਕਵਲ ਸਿਞਾਣਿ ਨ ਮਾਣਿ ਸਕੰਦੇ ।

ఫ్రాండ్ కమలానికి దగ్గరగా ఉన్న బురదలో నివసిస్తుంది, కానీ నిజమైన ఆనందాన్ని అర్థం చేసుకోలేక అది కమలంలా ఆనందించదు.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਨ ਰਹਤ ਰਹੰਦੇ ।

పవిత్రమైన సభలో గురువుగారి బోధనలు వినే అభాగ్యులు వాటిని స్వీకరించరు.

ਮਸਤਕਿ ਭਾਗ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦੇ ।੨।

కప్పల వంటి వారు జీవితంలో అత్యంత దురదృష్టవంతులు.

ਪਉੜੀ ੩

ਤੀਰਥਿ ਪੁਰਬਿ ਸੰਜੋਗ ਲੋਗ ਚਹੁ ਕੁੰਡਾਂ ਦੇ ਆਇ ਜੁੜੰਦੇ ।

తీర్థయాత్ర కేంద్రాలలో, వార్షికోత్సవాల కారణంగా, నాలుగు దిక్కుల నుండి లక్షలాది మంది ప్రజలు సమావేశమవుతారు.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰੰਦੇ ।

ఆరు తత్వాలు మరియు నాలుగు వర్ణాల అనుచరులు అక్కడ పారాయణాలు, దానధర్మాలు మరియు అభ్యంగన స్నానం చేస్తారు.

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਹੋਮ ਜਗ ਵਰਤ ਨੇਮ ਕਰਿ ਵੇਦ ਸੁਣੰਦੇ ।

పారాయణాలు చేయడం, దహనబలులు సమర్పించడం, ఉపవాసం మరియు కఠినమైన శిష్యులను చేపట్టడం, వారు వేదాల నుండి పారాయణాలను వింటారు.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣ ਜੁਗਤਿ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਥਾਨ ਪੂਜੰਦੇ ।

ధ్యానం చేయడం, వారు పారాయణ పద్ధతులను అవలంబిస్తారు.

ਬਗਾ ਬਗੇ ਕਪੜੇ ਕਰਿ ਸਮਾਧਿ ਅਪਰਾਧਿ ਨਿਵੰਦੇ ।

దేవతలు మరియు దేవతల పూజలు వారి వారి నివాసాలలో - దేవాలయాలలో నిర్వహిస్తారు.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥ ਨ ਚਾਲ ਚਲੰਦੇ ।

తెల్లని దుస్తులు ధరించిన వ్యక్తులు ట్రాన్స్‌లో నిమగ్నమై ఉంటారు కానీ క్రేన్ లాగా అవకాశం వచ్చినప్పుడు వారు వెంటనే నేరం చేయడానికి వంగిపోతారు.

ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ਫਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।੩।

పవిత్రమైన సభలో గురువుగారి మాట వింటే, దానిని జీవితంలో అలవర్చుకోని బూటకపు ప్రేమికులు (జీవితంలో) ఎలాంటి ఫలాన్ని పొందలేరు.

ਪਉੜੀ ੪

ਸਾਵਣਿ ਵਣ ਹਰੀਆਵਲੇ ਵੁਠੈ ਸੁਕੈ ਅਕੁ ਜਵਾਹਾ ।

సావన్ మాసంలో, అడవి మొత్తం పచ్చగా మారుతుంది, అయితే ఇసుక ప్రాంతంలోని అడవి మొక్క (కాలాట్రోపిస్ ప్రొసెరా) మరియు జావా (ఔషధంలో ఉపయోగించే ముళ్ల మొక్క) ఎండిపోతుంది.

ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਬਬੀਹੇ ਸ੍ਵਾਂਤਿ ਬੂੰਦ ਸਿਪ ਅੰਦਰਿ ਮੋਤੀ ਉਮਾਹਾ ।

Savanti nakstr (ఆకాశంలో నక్షత్రాల ప్రత్యేక నిర్మాణం) లో వర్షం చుక్కలను పొందడం వర్షం పక్షి (Paphia) సంతృప్తి చెందుతుంది మరియు అదే చుక్క షెల్ నోటిలో పడితే, అది ముత్యంగా మారుతుంది.

ਕਦਲੀ ਵਣਹੁ ਕਪੂਰ ਹੋਇ ਕਲਰਿ ਕਵਲੁ ਨ ਹੋਇ ਸਮਾਹਾ ।

అరటి పొలాల్లో, అదే చుక్క కర్పూరం అవుతుంది కానీ క్షార భూమి మరియు లోటస్ టోపీ డ్రాప్ ప్రభావం ఉండదు.

ਬਿਸੀਅਰ ਮੁਹਿ ਕਾਲਕੂਟ ਹੋਇ ਧਾਤ ਸੁਪਾਤ੍ਰ ਕੁਪਾਤ੍ਰ ਦੁਰਾਹਾ ।

ఆ చుక్క పాము నోట్లోకి వెళితే ప్రాణాంతకమైన విషం అవుతుంది. అందువల్ల, నిజమైన మరియు అర్హత లేని వ్యక్తికి ఇవ్వబడిన విషయం విభిన్న ప్రభావాలను కలిగి ఉంటుంది.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ਉਭੈ ਸਾਹਾ ।

అలాగే ప్రాపంచిక మాయలో మునిగిపోయిన వారికి పవిత్రమైన సభలో గురువుగారి మాట విన్నప్పటికీ శాంతి లభించదు.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮਨਮੁਖ ਬਦਰਾਹੀ ਬਦਰਾਹਾ ।

గురుముఖుడు భగవంతుని ప్రేమ యొక్క ఆనంద ఫలాన్ని పొందుతాడు, కానీ మన్ముఖుడు, మనస్సు ఆధారితుడు, చెడు మార్గాన్ని అనుసరిస్తాడు.

ਮਨਮੁਖ ਟੋਟਾ ਗੁਰਮੁਖ ਲਾਹਾ ।੪।

మన్ముఖ్ ఎల్లప్పుడూ నష్టానికి గురవుతాడు, అయితే గురుముఖ్ లాభం పొందుతాడు.

ਪਉੜੀ ੫

ਵਣ ਵਣ ਵਿਚਿ ਵਣਾਸਪਤਿ ਇਕੋ ਧਰਤੀ ਇਕੋ ਪਾਣੀ ।

అన్ని అడవులలో వృక్షసంపద ఉంది మరియు అన్ని ప్రదేశాలలో ఒకే భూమి మరియు ఒకే నీరు ఉన్నాయి.

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ਫੁਲ ਫਲ ਸਾਦ ਸੁਗੰਧ ਸਨਬੰਧ ਵਿਡਾਣੀ ।

ఈ సారూప్యత ఉన్నప్పటికీ, పండ్లు మరియు పువ్వుల సువాసన, రుచి మరియు రంగు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి.

ਉਚਾ ਸਿੰਮਲੁ ਝੰਟੁਲਾ ਨਿਹਫਲੁ ਚੀਲੁ ਚੜ੍ਹੈ ਅਸਮਾਣੀ ।

పొడవాటి పట్టు - పత్తి చెట్టు పెద్ద విస్తీర్ణంలో ఉంది మరియు ఫలించని మిరప చెట్టు ఆకాశాన్ని తాకుతుంది (ఇవి రెండూ అహంభావి వంటి వారి పరిమాణం గురించి గర్వపడతాయి).

ਜਲਦਾ ਵਾਂਸੁ ਵਢਾਈਐ ਵੰਝੁਲੀਆਂ ਵਜਨਿ ਬਿਬਾਣੀ ।

వెదురు దాని గొప్పతనాన్ని తలచుకుంటూ మండుతూనే ఉంటుంది.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਵਾਸੁ ਰਹੈ ਨਿਰਗੰਧ ਰਵਾਣੀ ।

శాండల్ మొత్తం వృక్షసంపదను సువాసనగా చేస్తుంది కానీ వెదురు సువాసన లేకుండా ఉంటుంది.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਰਿਦੈ ਨ ਵਸੈ ਅਭਾਗ ਪਰਾਣੀ ।

పవిత్రమైన సభలో గురువుగారి మాటను వినేవారు కూడా దానిని హృదయంలో స్వీకరించని వారు దురదృష్టవంతులు.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣੀ ।੫।

వారు అహంకారంలో మునిగిపోయారు మరియు భ్రమలు దారి తప్పిపోతారు.

ਪਉੜੀ ੬

ਸੂਰਜੁ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤਿ ਕਰਿ ਚਾਨਣੁ ਕਰੈ ਅਨੇਰੁ ਗਵਾਏ ।

సూర్యుడు తన ప్రకాశవంతమైన కిరణాలతో చీకటిని పారద్రోలి చుట్టూ కాంతిని వెదజల్లుతాడు.

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਜਗ ਵਰਤਮਾਨ ਸਭਨਾਂ ਬੰਧਨ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਏ ।

అది చూసి ప్రపంచం మొత్తం వ్యాపారంలో మునిగిపోయింది. సూర్యుడు ఒక్కడే అందరినీ (చీకటి) బంధం నుండి విముక్తి చేస్తాడు.

ਪਸੁ ਪੰਖੀ ਮਿਰਗਾਵਲੀ ਭਾਖਿਆ ਭਾਉ ਅਲਾਉ ਸੁਣਾਏ ।

జంతువులు, పక్షులు మరియు జింకల మందలు తమ ప్రేమగల భాషలో మాట్లాడతాయి.

ਬਾਂਗਾਂ ਬੁਰਗੂ ਸਿੰਙੀਆਂ ਨਾਦ ਬਾਦ ਨੀਸਾਣ ਵਜਾਏ ।

ఖాజీలు ప్రార్థన కోసం పిలుపు (అజాన్) ఇస్తారు, యోగులు వారి బాకా (శృంగి) ఊదుతారు మరియు రాజుల తలుపుల వద్ద డప్పులు కొడతారు.

ਘੁਘੂ ਸੁਝੁ ਨ ਸੁਝਈ ਜਾਇ ਉਜਾੜੀ ਝਥਿ ਵਲਾਏ ।

గుడ్లగూబ ఈ రెండింటినీ వినదు మరియు నిర్జన ప్రదేశంలో తన రోజును గడుపుతుంది.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਮਨਿ ਭਉ ਨ ਵਸਾਏ ।

పవిత్రమైన సభలో గురువుగారి మాట వినేవారు కూడా తమ హృదయంలో ప్రేమతో కూడిన భక్తిని పెంపొందించుకోని వారు మన్ముఖులు.

ਮਨਮੁਖ ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਏ ।੬।

వారు తమ జీవితాన్ని వ్యర్థంగా గడుపుతారు.

ਪਉੜੀ ੭

ਚੰਦ ਚਕੋਰ ਪਰੀਤਿ ਹੈ ਜਗਮਗ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤੁ ਕਰੰਦਾ ।

చంద్రుడు, ఎర్రటి గడ్డిని ప్రేమిస్తున్నాడు, దాని కాంతిని ప్రకాశిస్తుంది.

ਕਿਰਖਿ ਬਿਰਖਿ ਹੁਇ ਸਫਲੁ ਫਲਿ ਸੀਤਲ ਸਾਂਤਿ ਅਮਿਉ ਵਰਸੰਦਾ ।

ఇది శాంతి అమృతాన్ని కురిపిస్తుంది, దీని ద్వారా పంట, చెట్లు మొదలైనవి వర్ధిల్లుతాయి.

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰਿ ਪਿਆਰੁ ਕਰਿ ਸਿਹਜਾ ਭੋਗ ਸੰਜੋਗੁ ਬਣੰਦਾ ।

భర్త భార్యను కలుసుకుని మరింత సంతోషం కోసం ఆమెను సిద్ధం చేస్తాడు.

ਸਭਨਾ ਰਾਤਿ ਮਿਲਾਵੜਾ ਚਕਵੀ ਚਕਵਾ ਮਿਲਿ ਵਿਛੁੜੰਦਾ ।

అందరూ రాత్రిపూట కలుసుకుంటారు కానీ మగ మరియు ఆడ రడ్డీ షెల్డ్రేక్ ఒకరికొకరు దూరంగా వెళ్ళిపోతారు.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਕਪਟ ਸਨੇਹਿ ਨ ਥੇਹੁ ਲਹੰਦਾ ।

ఈ విధంగా, పవిత్రమైన సభలో గురువు బోధనలు వినడం వల్ల కూడా నకిలీ ప్రేమికుడికి ప్రేమ యొక్క లోతు తెలియదు.

ਮਜਲਸਿ ਆਵੈ ਲਸਣੁ ਖਾਇ ਗੰਦੀ ਵਾਸੁ ਮਚਾਏ ਗੰਦਾ ।

వెల్లుల్లిని తిన్న వ్యక్తి దుర్వాసనను వ్యాపింపజేస్తుంది.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮੰਦੀ ਹੂੰ ਮੰਦਾ ।੭।

ద్వంద్వత్వం యొక్క ఫలితాలు అత్యంత చెడ్డవి.

ਪਉੜੀ ੮

ਖਟੁ ਰਸ ਮਿਠ ਰਸ ਮੇਲਿ ਕੈ ਛਤੀਹ ਭੋਜਨ ਹੋਨਿ ਰਸੋਈ ।

వంటగదిలో వివిధ రకాల రసాలను తీపి మరియు పులుపు కలిపి ముప్పై ఆరు రకాలుగా వండుతారు.

ਜੇਵਣਿਵਾਰ ਜਿਵਾਲੀਐ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਲੋਈ ।

వంటవాడు నాలుగు వర్ణాల ప్రజలకు మరియు ఆరు తత్వాల అనుచరులకు దీనిని అందిస్తాడు.

ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਭੁਗਤਿ ਕਰਿ ਹੋਇ ਜਿਸੁ ਜਿਹਬਾ ਸਾਉ ਸਿਞਾਣੈ ਸੋਈ ।

తిని తృప్తిపడిన వాడు మాత్రమే దాని రుచిని అర్థం చేసుకోగలడు.

ਕੜਛੀ ਸਾਉ ਨ ਸੰਭਲੈ ਛਤੀਹ ਬਿੰਜਨ ਵਿਚਿ ਸੰਜੋਈ ।

ముప్పై ఆరు రకాల రుచికరమైన వంటకాలకు వాటి రుచి తెలియకుండానే గరిట కదులుతుంది.

ਰਤੀ ਰਤਕ ਨਾ ਰਲੈ ਰਤਨਾ ਅੰਦਰਿ ਹਾਰਿ ਪਰੋਈ ।

ఎరుపు లేడీబగ్ మాణిక్యాలు మరియు ఆభరణాల మధ్య కలపదు ఎందుకంటే రెండోది తీగలలో ఉపయోగించబడింది, అయితే ఎరుపు లేడీబగ్ ఈ విధంగా ఉపయోగించబడదు.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਆਵੇਸੁ ਨ ਹੋਈ ।

పవిత్రమైన సభలో గురు బోధనలు విని ప్రేరణ పొందని మోసగాడు.

ਕਪਟ ਸਨੇਹਿ ਨ ਦਰਗਹ ਢੋਈ ।੮।

ప్రభువు ఆస్థానంలో వారికి స్థానం లభించదు.

ਪਉੜੀ ੯

ਨਦੀਆ ਨਾਲੇ ਵਾਹੜੇ ਗੰਗ ਸੰਗ ਮਿਲਿ ਗੰਗ ਹੁਵੰਦੇ ।

నదులు మరియు ప్రవాహాలు తరువాతితో కలిసిన తర్వాత గంగగా మారుతాయి.

ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਸੇਵਦੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ਸੇਵ ਕਰੰਦੇ ।

మోసగాళ్లు అరవై ఎనిమిది తీర్థయాత్ర కేంద్రాలకు వెళ్లి దేవతలు మరియు దేవతలను సేవిస్తారు.

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਵਿਚਿ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣ ਨਾਉ ਸੁਣੰਦੇ ।

వారు, మంచి మరియు జ్ఞానం గురించి వారి చర్చల సమయంలో ప్రజల నుండి, పడిపోయిన వారి రక్షకుడైన ప్రభువు పేరును వింటారు;

ਹਸਤੀ ਨੀਰਿ ਨ੍ਹਵਾਲੀਅਨਿ ਬਾਹਰਿ ਨਿਕਲਿ ਛਾਰੁ ਛਣੰਦੇ ।

కానీ, ఏనుగు నీటిలో స్నానం చేసినా దాని నుండి బయటకు రావడంతో చుట్టూ దుమ్ము రేపుతుంది.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਚਿਤਿ ਧਰੰਦੇ ।

మోసగాళ్లు పవిత్ర సంఘంలో గురువు బోధలను వింటారు కానీ వాటిని మనస్సులో స్వీకరించరు.

ਤੁੰਮੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਿੰਜੀਐ ਬੀਜੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਫਲ ਨ ਫਲੰਦੇ ।

అమృతం ద్వారా నీటిపారుదల చేసినప్పటికీ, కోలోసింత్ విత్తనాలు ఎప్పుడూ తీపిగా మారవు,

ਕਪਟ ਸਨੇਹ ਨ ਸੇਹ ਪੁਜੰਦੇ ।੯।

మోసం చేసే ప్రేమికులు ఎప్పుడూ సరళ మార్గాన్ని అనుసరించరు అంటే వారు సత్య మార్గాన్ని అనుసరించరు.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਰਾਜੈ ਦੇ ਸਉ ਰਾਣੀਆ ਸੇਜੈ ਆਵੈ ਵਾਰੋ ਵਾਰੀ ।

రాజు వందల మంది రాణులను ఉంచుకుని, మలుపు తిరిగి వారి పడకలను సందర్శిస్తాడు.

ਸਭੇ ਹੀ ਪਟਰਾਣੀਆ ਰਾਜੇ ਇਕ ਦੂ ਇਕ ਪਿਆਰੀ ।

రాజు కోసం, అందరూ ప్రధాన రాణులు మరియు అతను వారందరినీ ఎక్కువగా ప్రేమిస్తాడు.

ਸਭਨਾ ਰਾਜਾ ਰਾਵਣਾ ਸੁੰਦਰਿ ਮੰਦਰਿ ਸੇਜ ਸਵਾਰੀ ।

గది మరియు మంచం అలంకరించడం, వారు అందరూ రాజుతో సహవాసం ఆనందిస్తారు.

ਸੰਤਤਿ ਸਭਨਾ ਰਾਣੀਆਂ ਇਕ ਅਧਕਾ ਸੰਢਿ ਵਿਚਾਰੀ ।

రాణులందరూ గర్భం దాల్చారు మరియు ఒకరిద్దరు బంజరులుగా బయటకు వస్తారు.

ਦੋਸੁ ਨ ਰਾਜੇ ਰਾਣੀਐ ਪੂਰਬ ਲਿਖਤੁ ਨ ਮਿਟੈ ਲਿਖਾਰੀ ।

దీనికి, ఏ రాజు లేదా రాణిని నిందించకూడదు; ఇదంతా గత జన్మల వ్రాత కారణంగా

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਮਨਿ ਉਰ ਧਾਰੀ ।

గురువుగారి మాట విని, గురువుగారి ఉపదేశాన్ని విని మనసులో పెట్టుకోని వారు.

ਕਰਮ ਹੀਣੁ ਦੁਰਮਤਿ ਹਿਤਕਾਰੀ ।੧੦।

వారు దుష్ట బుద్ధి కలవారు మరియు దురదృష్టవంతులు.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਹੋਇ ਸਭ ਕੋ ਕੰਚਨੁ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

తత్వవేత్త యొక్క రాయి యొక్క స్పర్శతో ఎనిమిది లోహాలు ఒకే లోహంగా మారతాయి మరియు ప్రజలు దానిని బంగారం అని పిలుస్తారు.

ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਹੋਇ ਮੁਲਿ ਅਮੁਲੁ ਪੰਚ ਪਰਵਾਣੈ ।

ఆ అందమైన లోహం బంగారం అవుతుంది మరియు నగల వ్యాపారులు కూడా అది బంగారం అని నిరూపిస్తారు.

ਪਥਰੁ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸੀਐ ਪਾਰਸੁ ਹੋਇ ਨ ਕੁਲ ਅਭਿਮਾਣੈ ।

రాయి తాకిన తర్వాత కూడా తత్వవేత్తల రాయిగా మారదు, ఎందుకంటే కుటుంబం యొక్క గర్వం మరియు కాఠిన్యం అందులో ఉంటుంది (వాస్తవానికి తత్వవేత్త యొక్క రాయి కూడా ఒక రాయి మాత్రమే).

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਸਟੀਐ ਤੜਭੜ ਡੁਬੈ ਭਾਰ ਭੁਲਾਣੈ ।

నీటిలో విసిరివేయబడిన, దాని బరువు యొక్క గర్వంతో నిండిన రాయి ఒక్కసారిగా మునిగిపోతుంది.

ਚਿਤ ਕਠੋਰ ਨ ਭਿਜਈ ਰਹੈ ਨਿਕੋਰੁ ਘੜੈ ਭੰਨਿ ਜਾਣੈ ।

కఠినమైన హృదయం ఉన్న రాయి ఎన్నటికీ తడిసిపోదు మరియు లోపలి నుండి మునుపటిలా పొడిగా ఉంటుంది. ఇది పిచ్చర్లను ఎలా విచ్ఛిన్నం చేయాలో మాత్రమే నేర్చుకుంటుంది.

ਅਗੀ ਅੰਦਰਿ ਫੁਟਿ ਜਾਇ ਅਹਰਣਿ ਘਣ ਅੰਦਰਿ ਹੈਰਾਣੈ ।

ఇది నిప్పులో ఉంచినప్పుడు పగుళ్లు మరియు అన్విల్‌పై కొట్టినప్పుడు పెళుసుగా మారుతుంది.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਨ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।

అలాంటివారు కూడా పవిత్రమైన సభలో గురువుగారి బోధనలు విన్న తర్వాత కూడా ఆ బోధనల ప్రాముఖ్యతను తమ హృదయంలో ఉంచుకోరు.

ਕਪਟ ਸਨੇਹੁ ਨ ਹੋਇ ਧਿਙਾਣੈ ।੧੧।

బూటకపు ప్రేమను చూపుతూ, ఎవరూ బలవంతంగా సత్యవంతులమని నిరూపించలేరు.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਮਾਨਸਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਨੀਰੁ ਸਥਾਉ ਸੁਹੰਦਾ ।

స్వచ్ఛమైన నీరు, కెంపులు మరియు ముత్యాలు మానస సరోవరం (సరస్సు) లోకి అలంకరించబడతాయి.

ਹੰਸੁ ਵੰਸੁ ਨਿਹਚਲ ਮਤੀ ਸੰਗਤਿ ਪੰਗਤਿ ਸਾਥੁ ਬਣੰਦਾ ।

హంసల కుటుంబం దృఢమైన జ్ఞానం కలిగి ఉంటుంది మరియు వారందరూ గుంపులుగా మరియు పంక్తులుగా జీవిస్తారు.

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਚੋਗ ਚੁਗਿ ਮਾਣੁ ਮਹਿਤੁ ਆਨੰਦੁ ਵਧੰਦਾ ।

కెంపులు మరియు ముత్యాలు తీయడం ద్వారా వారు తమ గౌరవాన్ని మరియు ఆనందాన్ని పెంచుకుంటారు.

ਕਾਉ ਨਿਥਾਉ ਨਿਨਾਉ ਹੈ ਹੰਸਾ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਹੋਵੰਦਾ ।

అక్కడ కాకి పేరు లేకుండా, ఆశ్రయం లేకుండా మరియు నిరుత్సాహంగా ఉంది,

ਭਖੁ ਅਭਖੁ ਅਭਖੁ ਭਖੁ ਵਣ ਵਣ ਅੰਦਰਿ ਭਰਮਿ ਭਵੰਦਾ ।

తినదగనిది తినదగినది మరియు తినదగినది తినదగనిదిగా పరిగణించబడుతుంది మరియు అడవి నుండి అడవికి తిరుగుతూ ఉంటుంది.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਤਨ ਅੰਦਰਿ ਮਨੁ ਥਿਰੁ ਨ ਰਹੰਦਾ ।

పవిత్రమైన సభలో గురువాక్కు వింటున్న వ్యక్తి తన శరీరాన్ని మరియు మనస్సును స్థిరపరచుకోలేడు.

ਬਜਰ ਕਪਾਟ ਨ ਖੁਲ੍ਹੈ ਜੰਦਾ ।੧੨।

అతని రాతి ద్వారం (జ్ఞానం) తెరవబడలేదు.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਰੋਗੀ ਮਾਣਸੁ ਹੋਇ ਕੈ ਫਿਰਦਾ ਬਾਹਲੇ ਵੈਦ ਪੁਛੰਦਾ ।

వ్యాధితో బాధపడుతున్న వ్యక్తి చాలా మంది వైద్యుల వద్ద చికిత్స కోసం అడుగుతూ వెళ్తాడు.

ਕਚੈ ਵੈਦ ਨ ਜਾਣਨੀ ਵੇਦਨ ਦਾਰੂ ਰੋਗੀ ਸੰਦਾ ।

అనుభవం లేని వైద్యుడికి రోగి యొక్క సమస్య మరియు దాని కోసం మందు తెలియదు కాబట్టి.

ਹੋਰੋ ਦਾਰੂ ਰੋਗੁ ਹੋਰ ਹੋਇ ਪਚਾਇੜ ਦੁਖ ਸਹੰਦਾ ।

బాధపడే వ్యక్తి మరింత ఎక్కువగా బాధపడతాడు.

ਆਵੈ ਵੈਦੁ ਸੁਵੈਦੁ ਘਰਿ ਦਾਰੂ ਦਸੈ ਰੋਗੁ ਲਹੰਦਾ ।

ఒక పరిణతి చెందిన వైద్యుడు కనుగొనబడితే, అతను సరైన ఔషధాన్ని సూచిస్తాడు, ఇది అనారోగ్యాన్ని తొలగిస్తుంది.

ਸੰਜਮਿ ਰਹੈ ਨ ਖਾਇ ਪਥੁ ਖਟਾ ਮਿਠਾ ਸਾਉ ਚਖੰਦਾ ।

ఇప్పుడు, రోగి సూచించిన క్రమశిక్షణను పాటించకపోతే మరియు తీపి మరియు పులుపు ప్రతిదీ తినడానికి వెళితే, వైద్యుని తప్పు పట్టదు.

ਦੋਸੁ ਨ ਦਾਰੂ ਵੈਦ ਨੋ ਵਿਣੁ ਸੰਜਮਿ ਨਿਤ ਰੋਗੁ ਵਧੰਦਾ ।

నిగ్రహం కోసం రోగి యొక్క అనారోగ్యం పగలు మరియు రాత్రి పెరుగుతూనే ఉంటుంది.

ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ਹੋਇ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਆਇ ਬਹੰਦਾ ।

ఒక మోసగాడు కూడా పవిత్ర సమాజానికి వచ్చి కూర్చుంటే.

ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਪਚੰਦਾ ।੧੩।

దుష్టత్వంచే నియంత్రించబడిన అతను తన ద్వంద్వత్వంలో నశిస్తాడు.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚੋਆ ਚੰਦਨੁ ਮੇਦੁ ਲੈ ਮੇਲੁ ਕਪੂਰ ਕਥੂਰੀ ਸੰਦਾ ।

గంధపు నూనె, కస్తూరి-పిల్లి యొక్క సువాసన, కర్పూరం, కస్తూరి మొదలైన వాటిని కలపడం.

ਸਭ ਸੁਗੰਧ ਰਲਾਇ ਕੈ ਗੁਰੁ ਗਾਂਧੀ ਅਰਗਜਾ ਕਰੰਦਾ ।

పెర్ఫ్యూమర్ సువాసనను సిద్ధం చేస్తాడు.

ਮਜਲਸ ਆਵੈ ਸਾਹਿਬਾਂ ਗੁਣ ਅੰਦਰਿ ਹੋਇ ਗੁਣ ਮਹਕੰਦਾ ।

దీనిని ఉపయోగించినప్పుడు, కొందరు నిపుణుల సమావేశానికి వస్తారు, వారు అన్ని సువాసనలతో నిండి ఉంటారు.

ਗਦਹਾ ਦੇਹੀ ਖਉਲੀਐ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੈ ਨਰਕ ਭਵੰਦਾ ।

అదే సువాసనను గాడిదకు పూస్తే, దాని ప్రాముఖ్యతను అర్థం చేసుకోలేక మురికి ప్రదేశాల్లో తిరుగుతూ ఉంటుంది.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਹਿਰਦੈ ਨ ਧਰੰਦਾ ।

హృదయంలో ప్రేమతో కూడిన భక్తిని అలవర్చుకోని వాడు గురువుగారి మాటలను వింటూ.

ਅੰਨ੍ਹਾਂ ਅਖੀ ਹੋਂਦਈ ਬੋਲਾ ਕੰਨਾਂ ਸੁਣ ਨ ਸੁਣੰਦਾ ।

వారికి కళ్ళు మరియు చెవులు ఉన్నప్పటికీ వారు గుడ్డివారు మరియు చెవిటివారు.

ਬਧਾ ਚਟੀ ਜਾਇ ਭਰੰਦਾ ।੧੪।

నిజానికి, అతను ఏదో బలవంతం మీద పవిత్ర సమాజానికి వెళ్తాడు.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਧੋਤੇ ਹੋਵਨਿ ਉਜਲੇ ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਖਰੈ ਅਮੋਲੇ ।

పట్టుతో చేసిన అమూల్యమైన బట్టలు ఉతికితే ప్రకాశవంతంగా వస్తాయి.

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ਰੰਗੀਅਨ ਸਭੇ ਰੰਗ ਸੁਰੰਗੁ ਅਡੋਲੇ ।

ఏ రంగులోనైనా రంగు వేయండి, అవి వివిధ రంగులలో అందంగా ఉంటాయి.

ਸਾਹਿਬ ਲੈ ਲੈ ਪੈਨ੍ਹਦੈ ਰੂਪ ਰੰਗ ਰਸ ਵੰਸ ਨਿਕੋਲੇ ।

అందం, రంగు మరియు ఆనందం యొక్క కులీన ఆరాధకులు వాటిని కొనుగోలు చేసి ధరిస్తారు.

ਸੋਭਾਵੰਤੁ ਸੁਹਾਵਣੇ ਚਜ ਅਚਾਰ ਸੀਗਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ।

అక్కడ గొప్పతనంతో నిండిన ఆ వస్త్రాలు వివాహ వేడుకల్లో వారికి అలంకార సాధనాలుగా మారతాయి.

ਕਾਲਾ ਕੰਬਲੁ ਉਜਲਾ ਹੋਇ ਨ ਧੋਤੈ ਰੰਗਿ ਨਿਰੋਲੇ ।

కానీ నల్లని దుప్పటి ఉతికినప్పుడు ప్రకాశవంతంగా ఉండదు లేదా ఏ రంగులోనైనా రంగు వేయబడదు.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਝਾਕੈ ਅੰਦਰਿ ਨੀਰੁ ਵਿਰੋਲੇ ।

పవిత్రమైన సభకు వెళ్లి గురువుగారి బోధనలు విన్న తర్వాత కూడా జ్ఞానిలా, ఎవరైనా ప్రపంచ మహాసముద్రాన్ని శోధిస్తూ వెళితే, ప్రాపంచిక పదార్థాలపై కోరికలు కలిగి ఉంటారు.

ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ਉਜੜ ਖੋਲੇ ।੧੫।

అటువంటి మోసగాడు పాడుబడిన మరియు నిర్జనమైన ప్రదేశం వంటిది.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਖੇਤੈ ਅੰਦਰਿ ਜੰਮਿ ਕੈ ਸਭ ਦੂੰ ਉੱਚਾ ਹੋਇ ਵਿਖਾਲੇ ।

పొలంలో పెరిగే నువ్వుల మొక్క అన్నింటికంటే ఎత్తుగా ఉన్నట్లుంది.

ਬੂਟੁ ਵਡਾ ਕਰਿ ਫੈਲਦਾ ਹੋਇ ਚੁਹਚੁਹਾ ਆਪੁ ਸਮਾਲੇ ।

మరింత పెరుగుతున్నప్పుడు అది పచ్చగా చుట్టూ వ్యాపించి తనను తాను నిలబెట్టుకుంటుంది.

ਖੇਤਿ ਸਫਲ ਹੋਇ ਲਾਵਣੀ ਛੁਟਨਿ ਤਿਲੁ ਬੂਆੜ ਨਿਰਾਲੇ ।

కోత ప్రారంభించినప్పుడు పండిన తర్వాత, విత్తనాలు లేని నువ్వుల మొక్కలు స్పష్టంగా వదిలివేయబడతాయి.

ਨਿਹਫਲ ਸਾਰੇ ਖੇਤ ਵਿਚਿ ਜਿਉ ਸਰਵਾੜ ਕਮਾਦ ਵਿਚਾਲੇ ।

చెరకు పొలాల్లో ఏనుగు గడ్డి దట్టంగా పెరగడం వల్ల అవి పనికిరానివి.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਕਪਟ ਸਨੇਹੁ ਕਰਨਿ ਬੇਤਾਲੇ ।

క్రమశిక్షణ పాటించని వారు పవిత్రమైన సభలో గురువుగారి మాట వింటూ కూడా ప్రేతాత్మల్లా తిరుగుతారు.

ਨਿਹਫਲ ਜਨਮੁ ਅਕਾਰਥਾ ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਹੋਵਨਿ ਮੁਹ ਕਾਲੇ ।

వారి జీవితం అర్థరహితం అవుతుంది మరియు వారు ఇక్కడ మరియు పరలోకంలో వారి ముఖాలు నల్లబడతారు.

ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਮ ਜੰਦਾਰਿ ਹਵਾਲੇ ।੧੬।

యమ (మరణం దేవుడు) నివాసంలో వారికి యమ దూతలను అప్పగిస్తారు.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਉਜਲ ਕੈਹਾਂ ਚਿਲਕਣਾ ਥਾਲੀ ਜੇਵਣਿ ਜੂਠੀ ਹੋਵੈ ।

కాంస్య ప్రకాశవంతంగా మరియు ప్రకాశవంతంగా కనిపిస్తుంది. కంచు పళ్ళెం నుండి తిన్న ఆహారం తరువాత, అది అపవిత్రమవుతుంది.

ਜੂਠਿ ਸੁਆਹੂ ਮਾਂਜੀਐ ਗੰਗਾ ਜਲ ਅੰਦਰਿ ਲੈ ਧੋਵੈ ।

దాని మలినాన్ని బూడిదతో శుభ్రం చేసి గంగాజలంలో కడుగుతారు.

ਬਾਹਰੁ ਸੁਚਾ ਧੋਤਿਆਂ ਅੰਦਰਿ ਕਾਲਖ ਅੰਤਿ ਵਿਗੋਵੈ ।

కడగడం బాహ్యంగా శుభ్రపరుస్తుంది, అయితే నలుపు లోపలి భాగంలో వేడిగా ఉంటుంది.

ਮਨਿ ਜੂਠੇ ਤਨਿ ਜੂਠਿ ਹੈ ਥੁਕਿ ਪਵੈ ਮੁਹਿ ਵਜੈ ਰੋਵੈ ।

శంఖం బాహ్యంగా మరియు అంతర్గతంగా అశుద్ధంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఊదినప్పుడు, ఉమ్మి దానిలోకి వెళుతుంది. అది మోగినప్పుడు, వాస్తవానికి అది దానిలోని మలినాలను బట్టి ఏడుస్తుంది.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ਗਲਾਂ ਗੋਵੈ ।

పవిత్ర సంఘంలో వాక్యం వింటూ మోసగాడు అసంబద్ధంగా మాట్లాడతాడు.

ਗਲੀ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਨ ਹੋਵਈ ਖੰਡੁ ਖੰਡੁ ਕਰਿ ਸਾਉ ਨ ਭੋਵੈ ।

కానీ కేవలం మాట్లాడటం వల్ల ఎవరూ తృప్తి చెందరు, చక్కెర అనే పదాన్ని పలకడం వల్ల నోరు తియ్యదు.

ਮਖਨੁ ਖਾਇ ਨ ਨੀਰੁ ਵਿਲੋਵੈ ।੧੭।

వెన్న తినాలంటే, నీరు త్రాగడానికి వెళ్ళకూడదు, అంటే కేవలం చర్చలు సరైన ఫలితాలను ఇవ్వవు.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਰੁਖਾਂ ਵਿਚਿ ਕੁਰੁਖ ਹਨਿ ਦੋਵੈਂ ਅਰੰਡ ਕਨੇਰ ਦੁਆਲੇ ।

చెట్ల మధ్య అధ్వాన్నంగా, ఆముదం మరియు ఒలియాండర్ మొక్కలు చుట్టూ కనిపిస్తాయి.

ਅਰੰਡੁ ਫਲੈ ਅਰਡੋਲੀਆਂ ਫਲ ਅੰਦਰਿ ਬੀਅ ਚਿਤਮਿਤਾਲੇ ।

ఆముదంపై పువ్వులు పెరుగుతాయి మరియు పైబాల్డ్ విత్తనాలు వాటిలో ఉంటాయి.

ਨਿਬਹੈ ਨਾਹੀਂ ਨਿਜੜਾ ਹਰਵਰਿ ਆਈ ਹੋਇ ਉਚਾਲੇ ।

దీనికి లోతైన మూలాలు లేవు మరియు వేగవంతమైన గాలులు దానిని వేరు చేస్తాయి.

ਕਲੀਆਂ ਪਵਨਿ ਕਨੇਰ ਨੋਂ ਦੁਰਮਤਿ ਵਿਚਿ ਦੁਰੰਗ ਦਿਖਾਲੇ ।

ఒలిండర్ మొక్కలపై మొగ్గలు పెరుగుతాయి, ఇవి దుష్ట ఇంద్రియానికి నచ్చిన దుర్వాసనను వెదజల్లుతాయి.

ਬਾਹਰੁ ਲਾਲੁ ਗੁਲਾਲੁ ਹੋਇ ਅੰਦਰਿ ਚਿਟਾ ਦੁਬਿਧਾ ਨਾਲੇ ।

బాహ్యంగా వారు ఎరుపు గులాబీలా ఉంటారు కానీ అంతర్గతంగా డైలమాటిక్ వ్యక్తిలా ఉంటారు (అనేక రకాల భయం కారణంగా).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗਣਤੀ ਵਿਚਿ ਭਵੈ ਭਰਨਾਲੇ ।

పవిత్ర సమాఖ్యలో గురువుగారి మాట విన్నాక కూడా కొంత దేహం లెక్కల్లో పోతే, అతడు లోకంలో దారి తప్పాడు.

ਕਪਟ ਸਨੇਹ ਖੇਹ ਮੁਹਿ ਕਾਲੇ ।੧੮।

నకిలీ ప్రేమికుడి ముఖంపై బూడిద పోసి అతని ముఖం నల్లబడింది.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਵਣ ਵਿਚਿ ਫਲੈ ਵਣਾਸਪਤਿ ਬਹੁ ਰਸੁ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸੁਹੰਦੇ ।

అడవిలో రంగురంగుల వృక్షసంపద అలంకరిస్తుంది.

ਅੰਬ ਸਦਾ ਫਲ ਸੋਹਣੇ ਆੜੂ ਸੇਵ ਅਨਾਰ ਫਲੰਦੇ ।

మామిడిని ఎల్లప్పుడూ మంచి పండుగా పరిగణిస్తారు మరియు చెట్లపై పెరిగే పీచు, యాపిల్, దానిమ్మ మొదలైనవి.

ਦਾਖ ਬਿਜਉਰੀ ਜਾਮਣੂ ਖਿਰਣੀ ਤੂਤ ਖਜੂਰਿ ਅਨੰਦੇ ।

నిమ్మకాయ సైజులో ఉండే ద్రాక్ష, రేగు, మిమోసేషియస్, మల్బరీ, ఖర్జూరం మొదలైనవన్నీ పండ్లను ఇవ్వడం ఆనందాన్ని కలిగిస్తాయి.

ਪੀਲੂ ਪੇਝੂ ਬੇਰ ਬਹੁ ਕੇਲੇ ਤੇ ਅਖਨੋਟ ਬਣੰਦੇ ।

పిలు, పెజు, బెర్, వాల్‌నట్, అరటిపండ్లు, (అన్ని చిన్న మరియు పెద్ద భారతీయ పండ్లు) కూడా (భారతీయ) చెట్లపై పెరుగుతాయి.

ਮੂਲਿ ਨ ਭਾਵਨਿ ਅਕਟਿਡਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਤਜਿ ਅਕਿ ਵਸੰਦੇ ।

కానీ గొల్లభామ వాటన్నింటినీ ఇష్టపడదు మరియు ఇసుక ప్రాంతంలోని అడవి మొక్క అయిన అక్కపై కూర్చోవడానికి దూకుతుంది.

ਜੇ ਥਣ ਜੋਕ ਲਵਾਈਐ ਦੁਧੁ ਨ ਪੀਐ ਲੋਹੂ ਗੰਦੇ ।

ఆవు లేదా గేదె చనుమొనపై జలగను వేస్తే, అది పాలు కాకుండా అపరిశుభ్రమైన రక్తాన్ని పీలుస్తుంది.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗਣਤੀ ਅੰਦਰਿ ਝਾਖ ਝਖੰਦੇ ।

పవిత్రమైన సభలో గురువుగారి వాక్యం విన్న తర్వాత కూడా నష్టాలు, లాభం అనే భావాల మధ్య కొట్టుమిట్టాడేవారు.

ਕਪਟ ਸਨੇਹਿ ਨ ਥੇਹਿ ਜੁੜੰਦੇ ।੧੯।

వారి తప్పుడు ప్రేమ ఏ ప్రదేశానికి చేరుకోదు.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਡਡੂ ਬਗਲੇ ਸੰਖ ਲਖ ਅਕ ਜਵਾਹੇ ਬਿਸੀਅਰਿ ਕਾਲੇ ।

లక్షలాది కప్పలు, క్రేన్లు, శంఖాలు, ఇసుక ప్రాంతాల మొక్కలు (అక్), ఒంటె, ముళ్ళు (జావాస్) నల్ల పాములు;

ਸਿੰਬਲ ਘੁੱਘੂ ਚਕਵੀਆਂ ਕੜਛ ਹਸਤਿ ਲਖ ਸੰਢੀ ਨਾਲੇ ।

పట్టు పత్తి చెట్లు, గుడ్లగూబలు, రడ్డీ షెల్డ్రేక్‌లు, లాడెల్స్, ఏనుగులు, బంజరు స్త్రీలు;

ਪਥਰ ਕਾਂਵ ਰੋਗੀ ਘਣੇ ਗਦਹੁ ਕਾਲੇ ਕੰਬਲ ਭਾਲੇ ।

రాళ్లు, కాకులు, రోగులు, గాడిదలు, నల్ల దుప్పట్లు;

ਕੈਹੈ ਤਿਲ ਬੂਆੜਿ ਲਖ ਅਕਤਿਡ ਅਰੰਡ ਤੁਮੇ ਚਿਤਰਾਲੇ ।

విత్తనాలు లేని నువ్వుల మొక్కలు, ఆముదం, కోలోసింత్‌లు;

ਕਲੀ ਕਨੇਰ ਵਖਾਣੀਐ ਸਭ ਅਵਗੁਣ ਮੈ ਤਨਿ ਭੀਹਾਲੇ ।

మొగ్గలు, ఒలిండర్లు (కనేర్) ఉన్నాయి (ప్రపంచంలో). వీటన్నింటిలోని ఘోరమైన దుర్గుణాలన్నీ నాలో ఉన్నాయి.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਰਿਦੇ ਸਮਾਲੇ ।

పవిత్రమైన సభలో గురువాక్కు వింటున్నవాడు కూడా తన హృదయంలో గురువు బోధలను స్వీకరించడు.

ਧ੍ਰਿਗੁ ਜੀਵਣੁ ਬੇਮੁਖ ਬੇਤਾਲੇ ।੨੦।

గురువుకు వ్యతిరేకం మరియు అటువంటి అసమతుల్యత కలిగిన వ్యక్తి జీవితం అభ్యంతరకరంగా ఉంటుంది.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਲਖ ਨਿੰਦਕ ਲਖ ਬੇਮੁਖਾਂ ਦੂਤ ਦੁਸਟ ਲਖ ਲੂਣ ਹਰਾਮੀ ।

లక్షలాది మంది అపవాదులు, లక్షలాది మంది మతభ్రష్టులు మరియు లక్షలాది మంది దుర్మార్గులు తమ ఉప్పుకు అసత్యంగా ఉన్నారు.

ਸ੍ਵਾਮਿ ਧੋਹੀ ਅਕਿਰਤਘਣਿ ਚੋਰ ਜਾਰ ਲਖ ਲਖ ਪਹਿਨਾਮੀ ।

నమ్మకద్రోహులు, కృతజ్ఞత లేనివారు, దొంగలు, అక్రమార్కులు మరియు లక్షలాది మంది అపఖ్యాతి పాలైన వ్యక్తులు ఉన్నారు.

ਬਾਮ੍ਹਣ ਗਾਈਂ ਵੰਸ ਘਾਤ ਲਾਇਤਬਾਰ ਹਜਾਰ ਅਸਾਮੀ ।

బ్రాహ్మణ, గోవు మరియు వారి స్వంత కుటుంబాన్ని చంపేవారు వేల సంఖ్యలో ఉన్నారు.

ਕੂੜਿਆਰ ਗੁਰੁ ਗੋਪ ਲਖ ਗੁਨਹਗਾਰ ਲਖ ਲਖ ਬਦਨਾਮੀ ।

లక్షలాది మంది అబద్ధాలు చెప్పేవారు, గురువును వ్యతిరేకించేవారు, అపరాధులు మరియు అపఖ్యాతి పాలైనవారు ఉన్నారు.

ਅਪਰਾਧੀ ਬਹੁ ਪਤਿਤ ਲਖ ਅਵਗੁਣਿਆਰ ਖੁਆਰ ਖੁਨਾਮੀ ।

చాలా మంది నేరస్థులు, పడిపోయిన, లోపాలతో నిండిన వ్యక్తులు మరియు ఫోనీ వ్యక్తులు ఉన్నారు.

ਲਖ ਲਿਬਾਸੀ ਦਗਾਬਾਜ ਲਖ ਸੈਤਾਨ ਸਲਾਮਿ ਸਲਾਮੀ ।

లక్షలాది మంది వివిధ రకాల వేషాలు, మోసగాళ్ళు మరియు సాతానుతో స్నేహంగా ఉన్నారు, వారితో శుభాకాంక్షలు తెలుపుతున్నారు.

ਤੂੰ ਵੇਖਹਿ ਹਉ ਮੁਕਰਾ ਹਉ ਕਪਟੀ ਤੂੰ ਅੰਤਰਿਜਾਮੀ ।

ఓ దేవా, నేను (నీ బహుమతులు పొందిన తర్వాత) ఎలా తిరస్కరిస్తున్నానో మీ అందరికీ తెలుసు. నేను మోసగాడిని మరియు ఓ ప్రభూ, నీవు సర్వజ్ఞుడవు.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਬਿਰਦੁ ਸੁਆਮੀ ।੨੧।੧੭। ਸਤਾਰਾਂ ।

ఓ గురువు, మీరు పడిపోయిన వారిని ఉద్ధరించేవారు మరియు ఎల్లప్పుడూ మీ కీర్తిని కాపాడుకోండి.