Yksi Oankar, alkuenergia, joka toteutui jumalallisen opettajan armon kautta
Sanotaan, että käsittämättömän valtameren pyörittämisen jälkeen siitä tuotiin esiin neljätoista jalokiviä.
Nämä jalokivet ovat kuu, sarang jousi, viini, kaustub mani, Laksmi, lääkäri;
Rambha-keiju, Kanadhenu, Parijat, Uchchaisrava-hevonen ja nektaria tarjosivat jumalille juotavaksi.
Airavat-norsu, kotilo ja myrkky jaettiin yhdessä jumalien ja demonien kesken.
Kaikille annettiin rubiineja, helmiä ja arvokkaita timantteja.
Merestä tuli tyhjänä kotilo, joka kertoo (tänäkin päivänä) itkien ja valittaen oman tarinansa, ettei yksikään saa jäädä ontoksi ja tyhjäksi.
Jos he eivät omaksu pyhässä seurakunnassa kuultuja gurun puheita ja opetuksia.
He menettävät henkensä turhaan.
Se on puhdasta ja hienoa vettä täynnä oleva lampi, jossa lootukset kukkivat.
Lootukset ovat muodoltaan kauniita ja tuoksuvat ympäristöön.
Mustat mehiläiset elävät bambumetsässä, mutta ne jotenkin etsivät ja saavat lootuksen.
Auringonnousun myötä he tulevat puoleensa kaukaa ja kohtaavat lootuksen.
Auringonnousun myötä myös lammen lootukset kääntävät kasvonsa aurinkoa kohti.
Frond asuu läheisessä suossa lähellä lootusta, mutta ei ymmärrä todellista iloa, josta se ei voi nauttia kuin lootus.
Ne onnettomat henkilöt, jotka kuuntelevat gurun opetuksia pyhässä seurakunnassa, eivät omaksu niitä.
He ovat onnellisimpia elämässä kuin sammakot.
Pyhiinvaelluskeskuksissa vuosijuhlien takia miljoonat ihmiset kokoontuvat yhteen kaikista neljästä suunnasta.
Kuuden filosofian ja neljän varnan kannattajat tekevät siellä lausuntoja, hyväntekeväisyyttä ja peseytyvät.
He esittävät lausuntoja, uhraavat polttouhreja, paastoavat ja ottavat tiukkoja opetuslapsia, he kuuntelevat vedojen kappaleita.
Meditoimalla he omaksuvat lausuntatekniikoitaan.
Jumalien ja jumalattarien palvonta suoritetaan niiden vastaavissa asuinpaikoissa - temppeleissä.
Valkopukuiset ihmiset ovat edelleen transsissa, mutta kuin nosturi, kun he saavat tilaisuuden, he kumartuvat välittömästi tekemään rikosta.
Kuuntelemalla gurun sanaa pyhässä seurakunnassa, väärennetyt rakastajat, jotka eivät omaksu sitä elämässään, eivät saavuta hedelmää (elämässään).
Savanin kuussa koko metsä vihertyy, mutta hiekkaisen alueen villikasvi akk (Calatropis procera) ja javah (lääketieteessä käytetty piikikäs kasvi) kuivuvat.
Sadepisaroiden saaminen savanti nakstrilla (erityinen tähtien muodostus taivaalla) sadelintu (Paphia) tyytyy ja jos sama pisara putoaa simpukan suuhun, se muuttuu helmeksi.
Banaanipelloilla sama pisara muuttuu kamferiksi, mutta maa-alkali- ja lootushattupisaralla ei ole vaikutusta.
Jos pisara menee käärmeen suuhun, siitä tulee tappavaa myrkkyä. Siksi aidolle ja ansaitsemattomalle ihmiselle annettu asia vaikuttaa eri tavalla.
Samoin ne, jotka ovat syventyneet maallisiin harhaluuloihin, eivät saa rauhaa, vaikka he kuuntelevat gurun sanaa pyhässä seurakunnassa.
Gurmukh saavuttaa Herran rakkauden mielihyvän hedelmän, mutta manmukh, mieleen suuntautunut, jatkaa seuraamalla pahaa polkua.
Manmukh kärsii aina tappiosta, kun taas Gurmukh ansaitsee voittoa.
Kaikissa metsissä on kasvillisuutta ja kaikissa paikoissa on sama maa ja sama vesi.
Tästä samanlaisuudesta huolimatta hedelmien ja kukkien tuoksu, maku ja väri ovat hämmästyttävän erilaisia.
Korkea silkki-puuvillapuu on leveä ja hedelmätön chilipuu koskettaa taivasta (molemmat kuin egoistin henkilö ovat ylpeitä koostaan).
Bambu palaa jatkuvasti ajatellen suuruuttaan.
Sandaali tekee koko kasvillisuuden tuoksuvaksi, mutta bambusta puuttuu tuoksu.
Ne, jotka edes kuuntelevat gurun sanaa pyhässä seurakunnassa, eivät omaksu sitä sydämessään, ovat onnettomia.
He uppoutuivat egoon ja harhaluuloihin menevät harhaan.
Aurinko kirkkaine säteineen karkottaa pimeyttä ja hajottaa valoa ympärilleen.
Sen näkemästä koko maailma kiinnostuu bisneksestä. Aurinko yksin vapauttaa kaikki (pimeyden) orjuudesta.
Eläimet, linnut ja hirvilaumat puhuvat rakastavalla kielellään.
Qazit kutsuvat (azan) rukoukseen, joogit puhaltavat trumpettia (sringi) ja kuninkaiden ovilla lyödään rumpuja.
Pöllö ei kuuntele kumpaakaan näistä ja viettää päivänsä autiossa paikassa.
Ne, jotka edes kuuntelevat gurun sanaa pyhässä seurakunnassa, eivät viljele rakastavaa antaumusta sydämessään, ovat manmukhia.
He viettävät elämänsä turhaan.
Kuu, joka rakastaa punajalkaista peltoa, saa sen valon loistamaan.
Se kaataa rauhan nektaria, jolla siunataan satoa, puita jne.
Aviomies tapaa vaimonsa ja valmistaa häntä tulevaan iloon.
Kaikki kohtaavat yöllä, mutta uros ja naaras punaruskea sheldrake menevät pois toisistaan.
Tällä tavalla vale rakastaja ei tiedä rakkauden syvyyttä edes gurun opetuksia pyhässä seurakunnassa kuunnellen.
Kun valkosipulia syönyt henkilö levittää pahaa hajua.
Kaksinaisuuden seuraukset ovat pahimpia pahimpia.
Erilaisia mehuja sekoitettuna hapan ja makea keittiössä valmistetaan kolmekymmentäkuusi lajiketta.
Kokki palvelee sitä kaikkien neljän varnan ihmisille ja kuuden filosofian seuraajille.
Vain se, joka on syönyt, on tyydyttänyt itsensä, voi ymmärtää sen maun,
Kauha siirtyy kaikkiin 36-tyypin herkullisiin ruokiin tuntematta niiden makua.
Punainen leppäkerttu ei voi sekoittaa rubiineja ja jalokiviä, koska jälkimmäisiä käytetään merkkijonoissa, kun taas punaista leppäkerttua ei voi käyttää tällä tavalla.
Kuultuaan jopa gurun opetuksia pyhässä seurakunnassa, se huijaa, joka ei innostu.
He eivät saa paikkaa Herran hovissa.
Joet ja purot muuttuvat Gangeiksi tavattuaan jälkimmäisen.
Huijarit sitoutuvat käymään 68 pyhiinvaelluskeskuksessa ja palvelemaan jumalia ja jumalattaria.
He kuuntelevat ihmisiltä keskustelunsa aikana hyvästä ja tiedosta Herran, langenneiden pelastajan, nimeä;
Mutta se on kuin norsu, joka kylpee vedessä, mutta joka tulee siitä ulos, levittää pölyä ympärilleen.
Huijarit kuuntelevat gurun opetuksia pyhässä seurakunnassa, mutta eivät omaksu niitä mielessään.
Vaikka kolosyntin siemenet kastellaan nektarilla, ne eivät koskaan muutu makeiksi,
Huijaamisen rakastajat eivät koskaan seuraa suoraa tietä eli he eivät seuraa totuuden tietä.
Kuningas pitää satoja kuningattaria ja vierailee heidän vuoteissaan.
Kuninkaalle kaikki ovat tärkeimpiä kuningattaria ja hän rakastaa heitä kaikkia paljon ja enemmän.
Koristelevat kammiota ja sänkyä ja he kaikki nauttivat yhteistyöstä kuninkaan kanssa.
Kaikki kuningattaret tulevat raskaaksi ja yksi tai kaksi tulee hedelmättömäksi.
Tästä ei voida syyttää kuningasta tai kuningatarta; kaikki tämä johtuu aikaisempien synnytysten kirjoituksista,
Ne, jotka kuultuaan Gurun sanaa ja gurun opetuksia eivät ota sitä mieleensä.
He ovat pahaa järkeä ja onnettomia.
Viisaskiven kosketuksella kahdeksasta metallista tulee yksi metalli ja ihmiset kutsuvat sitä kullaksi.
Tuosta kauniista metallista tulee kultaa ja jalokivikauppiaat todistavat sen myös kullaksi.
Kivestä ei tule viisasten kiveä edes kosketuksen jälkeen, koska siinä säilyy ylpeys perheestä ja kovuudesta (itse asiassa viisasten kivikin on vain kivi).
Veteen heitetty kivi, joka on täynnä ylpeyttä painostaan, uppoaa heti.
Kovasydäminen kivi ei koskaan kastu ja pysyy sisältä yhtä kuivana kuin ennenkin. Se vain oppii rikkomaan kannuja.
Se halkeilee, kun se laitetaan tuleen, ja muuttuu hauraaksi, kun sitä lyödään alasimeen.
Sellaiset eivät myöskään kuunneltuaan gurun opetuksia pyhässä seurakunnassa pidä sydämellään opetusten tärkeyttä.
Kukaan ei voi väkisin osoittaa olevansa totuudenmukainen, jos hän osoittaa väärää kiintymystä.
Manasarovar (järvi) koristaa puhdasta vettä, rubiineja ja helmiä.
Joutsenten perhe on vankkumaton viisaus ja he kaikki elävät ryhmissä ja jonoissa.
He lisäävät arvovaltaansa ja iloa poimimalla rubiineja ja helmiä.
Varis siellä on nimetön, suojaton ja masentunut,
Syötäväksi kelpaamattomaksi pitämä ja syötäväksi kelpaamaton, ja se vaeltelee metsästä metsään.
Niin kauan kuin henkilö, joka kuuntelee gurun sanaa pyhässä seurakunnassa, ei stabiloi kehoaan ja mieltään.
Hänen kivinen (viisauden) porttinsa ei ole auki.
Sairastava ihminen pyytää hoitoa monelta lääkäriltä.
Koska kokematon lääkäri ei tiedä potilaan ongelmaa samoin kuin lääkettä samaan.
Kärsivä ihminen kärsii yhä enemmän.
Jos kypsä lääkäri löytyy, hän määrää oikean lääkkeen, joka poistaa taudin.
Nyt, jos potilas ei noudata määrättyä kurinalaisuutta ja syö kaiken makean ja hapan, ei lääkäriä voida syyttää.
Raittimuksen puutteen vuoksi potilaan sairaus lisääntyy päivin ja öin.
Jos huijari edes tulee pyhään seurakuntaan ja istuu siellä.
Hän, jota jumalattomuus hallitsee, hukkuu kaksinaisuuteensa.
Sekoitus sandaaliöljyä, myskikissan tuoksua, kamferia, myskiä jne.
Hajustevalmistaja valmistaa tuoksun.
Sitä käytettäessä joku tulee asiantuntijoiden kokoonpanoon, kaikki tulevat täyteen tuoksua.
Jos samaa tuoksua levitetään aasille, se ei ymmärrä sen tärkeyttä ja jatkaa vaeltelua likaisissa paikoissa.
Kuuntelemalla gurun sanoja, sellaisen, joka ei omaksu rakastavaa antaumusta sydämeensä.
He ovat sokeita ja kuuroja, vaikka heillä on silmät ja korvat.
Itse asiassa hän menee pyhään seurakuntaan jonkinlaisen pakotuksen alaisena.
Silkistä tehdyt korvaamattomat vaatteet tulevat kirkkaiksi pestäessä.
Väritä ne millä tahansa värillä, ne ovat kauniita erilaisissa väreissä.
Kauneuden, värin ja ilon aristokraattiset ihailijat ostavat niitä ja käyttävät niitä.
Siellä ne vaatteet, jotka ovat täynnä loistoa, tulevat niiden koristeluvälineiksi vihkimisseremonioissa.
Mutta musta peitto ei kirkastu pestäessä eikä sitä voi värjätä mihinkään väriin.
Kuten viisas myös pyhässä seurakunnassa käymisen ja gurun opetuksia kuunneltuaan, jos joku jatkaa Maailmanmeren etsimistä eli haluaa maallisia materiaaleja.
Tällainen huijaus on kuin hylätty ja autio paikka.
Pellolla kasvava seesamikasvi näyttää olevan korkeampi kuin kaikki.
Kasvaessaan edelleen se leviää vehreästi ympärilleen ja ylläpitää itseään.
Kypsyessään sadonkorjuun alkaessa siemenettömiä seesamikasveja jätetään selvästi pois.
Niitä pidetään hyödyttöminä, koska elefanttiruohon paksu kasvu tunnetaan arvottomana sokeriruo'on pelloilla.
Jopa kuunnellessaan gurun sanaa pyhässä seurakunnassa, ne, jotka eivät noudata mitään kurinalaisuutta, liikkuvat kuin aaveet.
Heidän elämänsä muuttuu merkityksettömäksi ja heidän kasvonsa mustuvat täällä ja tuonpuoleisessa.
Yaman (kuoleman jumalan) asuinpaikassa heille luovutetaan Yaman sanansaattajat.
Pronssi näyttää kiiltävältä ja kirkkaalta. Pronssilautaselta syödyn ruoan jälkeen siitä tulee epäpuhdasta.
Sen epäpuhtaudet puhdistetaan tuhkalla ja pestään sitten Gangesin vedessä.
Pesu puhdistaa ulkoa, mutta mustuus pysyy lämmön sisällä.
Kotilo on sekä ulkoisesti että sisältä epäpuhdasta, koska siihen puhallettaessa sylke menee sisään. Kun se soi, se itse asiassa itkee siinä olevien epäpuhtauksien takia.
Kuuntelemalla Sanaa pyhässä seurakunnassa huijari puhuu järjettömiä.
Mutta pelkällä puhumalla kukaan ei tule tyytyväiseksi, sillä pelkällä sanan sokeri lausumalla suu ei voi olla makea.
Jos halutaan syödä voita, ei pidä mennä kaatamaan vettä, eli pelkällä puheella ei saada aikaan oikeaa tulosta.
Vielä pahempaa puiden joukossa on risiini- ja oleanterikasveja.
Kukat kasvavat risiinissä ja niihin jää silpuneet siemenet.
Sillä ei ole syviä juuria ja nopeat tuulet kitkevät sen juuriltaan.
Oleanterikasveissa kasvaa silmuja, jotka pitävät pahasta aistista ja levittävät pahaa hajua ympärilleen.
Ulkoisesti he ovat kuin punainen ruusu, mutta sisäisesti kuin dilemaattinen ihminen he ovat valkoisia (monenlaisen pelon takia).
Jopa kuultuaan gurun sanaa pyhässä seurakunnassa, jos joku ruumis on vielä hukassa laskelmissa, hän eksyy maailmassa.
Väärennetyn rakastajan kasvoille heitetään tuhkaa ja hänen kasvonsa mustuvat.
Metsässä koristaa kirjava värinen kasvillisuus.
Mangoa pidetään aina mukavana hedelmänä, samoin kuin persikka, omena, granaattiomena jne., joka kasvaa puissa.
Sitruunan kokoiset viinirypäleet, luumut, mimosaceous, mulperipuu, taatelit jne. ovat kaikki ilahduttavia hedelmiä.
Pilu, pejhu, ber, saksanpähkinä, banaanit, (kaikki pienet ja suuret intialaiset hedelmät) kasvavat myös (intialaisissa) puissa.
Mutta heinäsirkka ei pidä niistä kaikista ja hyppää istumaan akk, hiekkaseudun villikasvi.
Jos iilimato laitetaan lehmän tai puhvelin vetimeen, se imee epäpuhdasta verta eikä maitoa.
Jopa kuunneltuaan gurun sanaa pyhässä seurakunnassa ne, jotka heittelevät tappion ja voiton tunteiden välillä.
Heidän väärä rakkautensa ei pääse mihinkään.
Miljoonat sammakot, kurpit, kotilot, hiekkaalueiden kasvit (akk), kamelit, piikkejä (javas) mustia käärmeitä;
Silkkipuuvillapuut, pöllöt, punaiset sheldrakes, kauhat, norsut, hedelmättömät naiset;
Kivet, varikset, potilaat, aasit, mustat peitot;
Siemenetön seesami, risiini, colocynths;
Silmut, oleanterit (kaner) ovat siellä (maailmassa). Kaikki näiden kaikkien tappavat paheet, jotka minulla on.
Hän, joka edes kuuntelee gurun sanaa pyhässä seurakunnassa, ei ota gurun opetuksia sydämeensä.
Vastustaa Gurua ja tällaisen epätasapainoisen ihmisen elämä on vastenmielistä.
Miljoonat ovat panettelijoita, miljoonat luopuneita ja miljoonat jumalattomat ihmiset eivät ole uskollisia suolalleen.
Siellä on uskottomia, kiittämättömiä, varkaita, vaeltajia ja miljoonia muita surullisen kuuluisia ihmisiä.
Siellä on tuhansia Brahminin, lehmän ja oman perheensä tappajia.
Siellä on miljoonia valehtelijoita, gurujen valloittajia, syyllisiä ja huonomaineisia.
Siellä on monia rikollisia, kaatuneita, täynnä haittoja ja valheellisia ihmisiä.
Miljoonat ihmiset ovat kirjavaisia, huijareita ja ystävällisiä Saatanaa kohtaan, vaihtamassa terveisiä heidän kanssaan.
Oi Jumala, te kaikki tiedätte kuinka kiellän (lahjasi saatuani). Olen huijari ja oi Herra, sinä olet kaikkitietävä.
Oi Mestari, sinä kohotat kaatuneita ja pidät aina maineesi.