Yksi Oankar, alkuenergia, joka toteutui jumalallisen opettajan armon kautta
Jos koira istuu valtaistuimella, se nuolee (haluaa) myllyä.
Jos käärmettä ruokitaan maidolla, se myös vuotaa myrkkyä suustaan.
Jos kiveä pidetään vedessä, sen kovuus ei pehmene.
Hylkäämällä hajuveden ja santelipuun tuoksun, aasi pyörii vartaloaan pölyssä.
Vastaavasti takavarikko ei koskaan luovu (tottumustaan) takapuhumisesta
Ja kitkee juuriltaan tuhotakseen hänen olemassaolonsa.
Crow ei koskaan poimi kamferia; se pitää roskista ympärillään.
Jopa vedessä kylvetty norsu laittaa pölyä päähänsä.
Kolosyntti (tumma), vaikka nektarilla kastellaan, ei eroa katkeruudestaan.
Vaikka silkkipuuvillapuu on hyvin tarjoiltu (veden ja lannan kanssa jne.), siitä ei saada hedelmää.
Koska peräänantajat vailla Herran sanaa, he eivät pidä pyhästä seurakunnasta.
Jos johtaja on sokea, koko yhtiöltä ryöstetään (arvoesineet).
Valkosipulin hajua ei voi peittää, vaikka sitä syödään syrjäisessä nurkassa.
Ei saippuaa kuinka paljon levitetty, voi muuttaa mustan peiton valkoiseksi.
Jokainen, joka koskettaa myrkyllisten ampiaisten pesää, huomaa kasvonsa turvonneen.
Keitetyt kasvikset ilman suolaa ovat täysin hyödyttömiä.
Ilman todellisen gurun tietämystä taustapuhuja on laiminlyönyt Herran nimen.
Hän ei saa onnea täällä eikä siellä ja aina valittaa ja katuu.
Noita on ihmisen syöjä, mutta hän ei myöskään ajattele pahaa pojalleen.
Hän tunnetaan jopa pahimpana miehenä, mutta hän myös häpeää tyttärensä ja sisarensa edessä.
Kuninkaat, jotka pettävät toisiaan, eivät vahingoittaneet lähettiläitä (ja he elävät mukavasti).
Gangesissa (uskonnollisissa paikoissa) tehdyt synnit ovat yhtä kovia kuin salama, eivätkä ne koskaan häviä.
Kuunnellessaan panettelijan alastonta ilkeyttä, myös helvetin Yama vapisee.
Kenen tahansa peräänantaminen on huonoa, mutta gurun halveksiminen on pahin (elämäntapa).
Hirrtyakyapu puhui kielteisesti Jumalasta ja saavutettu tulos on selvä, että hän lopulta tapettiin.
Ravan sai myös samasta syystä Lankan ryöstetyksi ja hänen kymmenen päänsä surmatuksi.
Kans tapettiin koko armeijansa kanssa ja hänen kaikki demoninsa tuhoutuivat.
Kauravat menettivät dynastiansa ja tuhosivat lukemattomia armeijoitaan.
Samasta syystä Dantavaktr ja Siupál saivat murskaavan tappion.
Vedat osoittavat myös, että selkäpureminen ei ole mahdollista
. (Tämän parjauksen vuoksi) Durvasà. kirosi Yadays ja voitti heidät kaikki.
Kaikkien hiukset ovat pukeutuneet, mutta kalju rouva mutisee.
Kaunis nainen käyttää tuloja, mutta korvaton murisee.
Äskettäin naimisiin tulleet tytöt käyttävät nenärenkaita, mutta nenätön tuntee olonsa epämukavaksi (koska ei voi käyttää nenärengasta).
Hirvisilmäiset naiset asettuivat collyriumiin, mutta yksisilmäiset itkevät ja itkevät.
Kaikilla on miellyttävä askel, mutta ontuva ontuminen.
Ne, jotka panettelevat Gurua, viettävät elämänsä suruissa.
Lehdetön villikapris Karin ei viherry, vaan syyttää kevätkaaria.
Hedelmät naiset eivät synnytä lasta, mutta hän syyttää miestään.
Pilvisateet eivät voi saada alkalista kenttää kasvamaan ja tuottamaan.
Ansiokkaat ihmiset saavat pahuutta ja hämmennystä ilkeiden ihmisten seurassa.
Meressä saa monta helmeä jopa simpukankuorista, eli yhdistäminen hyvän kanssa tuottaa hyviä tuloksia.
Gurua herjaten, koko elämä kuluu turhaan.
Taivasta koskettavilla vuorilla ei myöskään ole paljon painoa (kuin kiittämättömällä henkilöllä).
Näkyvät linnoitukset eivät myöskään ole niin painavia kuin hän (kiittämätön henkilö) on;
Ne valtameret, joissa joet sulautuvat, eivät myöskään ole niin raskaita kuin hän on;
Hedelmäpuut eivät myöskään ole yhtä raskaita kuin hän
Eivätkä nuo lukemattomat olennot ole yhtä raskaita kuin hän.
Itse asiassa kiittämätön ihminen on taakka maan päällä ja hän on pahuuden paha.
Viinissä kypsennetty koiran liha ja sen pahan haju säilyivät ihmisen kallossa.
Se oli peitetty verellä tahratulla kankaalla.
Peittäen näin, raadonsyöjänainen (chi:than) kantoi sitä kulhoa tyynnytettyään himonsa.
Kysyttäessä (iljettävästä päällystetystä materiaalista)
Hän selvitti epäilyksen sanomalla, että hän oli peittänyt lihan piilottaakseen
Se on kiittämättömän ihmisen silmissä välttääkseen sen saastumista.
Varas meni rikkaan ihmisen taloon.
Katsoessaan tarkasti neljää kulmaa hän tuli ylähuoneeseen.
Hän kokosi rahat ja kullan ja sitoi ne nippuun; mutta silti hänen ahneutensa viivytti häntä.
Kärsimättömäksi ahneudestaan hän tarttui suolaastiaan.
Hän otti siitä osan ja maisti; hän jätti kaiken sinne ja tuli ulos.
Tuo varas tiesi myös, että kiittämätöntä hakataan kuin rumpua (Herran pihalla).
Syötyään (ihmisen) suolan mies, josta tulee palvelija, hakee vettä ja jauhaa viljan.
Sellainen uskollinen, taistelukentällä tapetaan pala palalta mestarin puolesta.
Uskolliset pojat ja tyttäret pesevät kaiken perheen häpeän.
Suolasyöjä palvelija seisoo aina kädet ristissä.
Ohikulkija ylistää henkilöä, jonka suola on syönyt.
Mutta kiittämätön ihminen tekee syntejä ja menettää henkensä turhaan ja kuolee.
Koska lehmän liha on kielletty hindujen käytännesäännöissä;
Musalmanit lupaavat sianlihaa ja rahan korkoja;
Anoppille jopa vävyhuoneen vesi on kielletty kuin viini;
Skannaaja ei syö kania, vaikka hänellä on kova raha;
Kun kuollut kärpänen tekee makean maun huonoksi ja makean myrkyllisyydestä tulee hyödytöntä,
Samoin uskonnollisen paikan ansaitseminen on kuin sokerilla päällystetyn myrkyn syömistä.
Hän on aina surullinen, jolla on himo mielessään.
Hän koskettaa kultaa ja se muuttuu maapalaksi.
Rakkaat ystävät, pojat, veljet ja kaikki muut sukulaiset tulevat tyytymättömiksi häneen.
Tällainen pahamielinen ihminen kärsii aina kohtaamisen ja eron kirouksesta, eli hän joutuu kokemaan muuttoliikkeen kärsimyksiä.
Hän vaeltelee kuin hylätty nainen ja seisoo erossa (Lodin) ovesta.
Hän kokee ahdistusta, nälkää, suurta köyhyyttä ja joutuu helvettiin (ruumiillisen) kuolemansa jälkeen.
Täysi kattila maitoa pilaantuu etikkapisaralla.
Tuhat puuvillakasaa poltetaan yhdellä kipinällä.
Vesiherkku pilaa vettä ja sellakka tulee syynä puun tuhoutumiseen.
Hullun miehen louhii ripuli ja tavallisen ihmisen tuhoaa tuberkuloosi (kulutus).
Kun linnut sotkeutuvat verkkoon siementen ahneudesta,
Halu säilyttää kestämätön (uskonnollisesta paikasta saatava tulo) on edelleen luopion sydämessä.
Kauppamateriaalin kaipaaminen (sikheille) on sopimatonta.
Mutta niiden, joilla on sellainen halu, on palautettava materiaali, sillä ruuan mukana mennyt kärpänen oksentaa ulos kehosta.
Kuinka hän voisi nukkua rauhassa, jolla on ruohonterä silmässään.
Koska tulta ei voida pitää painettuna kuivan ruohon alla, samoin
Luolistavan ihmisen himoja ei voida hallita ja hänelle syötävästä tulee syötävää.
Gurun sikhejä on miljoonia, mutta vain ne, jotka saavuttavat Herran armon, pääsevät maailman valtameren yli).
Hän (lupio) muuttuu heikoksi ja voimattomaksi kuin päskän syömä puu.
Hän on samanlainen kuin eloton variksenpelätin, joka on asetettu pellolle pelottamaan (lintuja).
Kuinka savupilvistä sade voi tapahtua.
Kuten vuohen tutti niskassa ei voi antaa maitoa, samoin uskonnollisen paikan uskonnollisen ansion sieppaaja vaeltelee sinne tänne samaa kaipaen.
Mikä on sellaisen miehen tarkka merkki.
Sellainen mies jää harhaan kuin se lehmä, joka pitää kuollutta jälkeläistään elossa ja jatkaa sen nuolemista
Miksi helmipuun nippua pitäisi verrata viinirypäleisiin?
Kukaan ei kutsu akk-marjoja mangoksi.
Lahjakoristeet eivät ole kuin kultaiset koristeet.
Kiteet eivät ole samanarvoisia timanttien kanssa, koska timantit ovat kalliimpia.
Voimaito ja maito ovat molemmat valkoisia, mutta laadultaan ja maultaan erilaisia
Samoin pyhät ja epäpyhät erottuvat ominaisuuksiltaan ja toiminnoistaan.
Oksasta poimitut betelin lehdet ovat väriltään vihreitä ja keltaisia.
Kaljuvärinen betelpähkinäpiirakka on poimittu puusta.
Kateku on väriltään ruskea ja vaalea ja siitä on käytetty ripaus.
Kalkki on valkoista ja poltettua ja raastettua.
Menettäessään egonsa (he tapaavat) heistä tulee tasaisesti punaisia.
Samoin ovat pyhät, jotka omaksuvat neljän varnan vaatimukset, elävät keskinäisessä rakkaudessa kuten gmmukhit, Guru-suuntautuneita.
Keisarin hovissa kaikki tunnetaan palvelijoina.
Hyvin aseistautuneena he kumartavat nöyrästi.
Sosiaalisissa ja kulttuuritapahtumissa he kerskuvat ja kerskuvat.
Heillä on norsunsa koristeltu ja kaduilla ja basareissa he vaeltavat hevosiensa tanssiessa.
Mutta vain taistelukentällä tiedetään, kuka on urhoollinen taistelija ja kenen on noustava hänen kantaansa.
Samanlaisia ovat luopiot, Herran läheisiksi naamioituneet salamurhaajat pysyvät lähellä, mutta lopulta tunnistetaan.
Jos äiti on avionrikkoja, miksi pojan pitäisi puhua hänestä pahaa.
Jos lehmä nielee jalokiven, kukaan ei revi sen vatsaa saadakseen sen pois.
Jos aviomies viihtyy (moraalittomasti) monissa kodeissa, vaimon tulee säilyttää siveytensä.
Jos kuningas käyttää diktatuuria, palvelijat ovat avuttomia hänen edessään.
Jos brahmininainen on humalassa, kaikki häpeävät eivätkä katso hänen kasvoilleen.
Jos guru tekee huijauksen, sikhin ei pitäisi luopua yltäkylläisyydestään.
Maanjäristyksen aikana miljoonat linnoitukset maan päällä tärisevät ja murenevat
Myrskyn aikana kaikki puut värähtelevät.
Tulipalon aikana metsissä palaa kaikenlainen ruoho.
Kuka voi estää tulvan virtaavassa joessa.
Vaikean ja typerän tehtävän ommella repeytynyt taivas kuin kangas voisivat tehdä vain juoruilun taitajat.
Harvinaisia ihmisiä, jotka pysyvät täysin tasapainossa huijauksen aikana.
Jos äiti antaa pojalleen myrkkyä, kenelle muulle poika voisi olla rakas?
Jos vartija rikkoo talon, kuka muu voisi olla suojelija.
Jos venemies saa veneen uppoamaan, kuinka voisi ylittää.
Jos johtaja itse saa ihmiset harhaan, ketä muuta voitaisiin kutsua apuun.
Ja jos suoja-aita alkaa syömään satoa, kuka muu hoitaa peltoja.
Samoin, jos Guru huijaa sikhiä huijauksella, mitä köyhä sikhi voisi tehdä.
Voit laittamalla paperille ja suolaa ne voidaan laittaa veteen (niiden liukeneminen kestää kauemmin).
Öljyn avulla lampun sydän palaa koko yön.
Tarttuessaan nauhaan leija voitiin saada lentämään taivaalla.
Pitämällä yrttiä suussa, käärme voi purra.
Jos kuningas menee ulos faquiren varjossa, hän voisi kuunnella ihmisten kärsimyksiä ja poistaa ne.
Tällaisessa saavutuksessa vain hän läpäisee testin, joka on Gurun apuna.