Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Yksi Oankar, alkuenergia, joka toteutui jumalallisen opettajan armon kautta

ਪਉੜੀ ੧

(Kamanan = argumentit. Johai = Takke. Dohan = petturi, roisto. Chohe = viha. Pohai = takertua.)

ਕਾਮ ਲਖ ਕਰਿ ਕਾਮਨਾ ਬਹੁ ਰੂਪੀ ਸੋਹੈ ।

Intohimoiset halut toiveiden muodossa voivat ilmaantua monissa muodoissa.

ਲਖ ਕਰੋਪ ਕਰੋਧ ਕਰਿ ਦੁਸਮਨ ਹੋਇ ਜੋਹੈ ।

Vihollisten hiukkaset voivat tuijottaa vihassa; kiusaukset lacsissa ja mammonan lacsissa voivat horjuttaa ja pettää;

ਲਖ ਲੋਭ ਲਖ ਲਖਮੀ ਹੋਇ ਧੋਹਣ ਧੋਹੈ ।

Maya ja hyveellisyyttään teeskentelevä ihastus voivat koristaa (maailmaa) miljoonilla tavoilla;

ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਕਰੋੜ ਮਿਲਿ ਹੁਇ ਬਹੁ ਗੁਣੁ ਸੋਹੈ ।

Ja ego, joka on täynnä ylpeyttä demonien tappamisesta, voi koskettaa gursikhia;

ਅਸੁਰ ਸੰਘਾਰਿ ਹੰਕਾਰ ਲਖ ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਛੋਹੈ ।

Mutta gurun sikhille, joka kuuntelee gurun opetuksia pyhässä seurakunnassa,

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਨ ਪੋਹੈ ।੧।

Ne kaikki eivät voi vaikuttaa vähiten.

ਪਉੜੀ ੨

ਲਖ ਕਾਮਣਿ ਲਖ ਕਾਵਰੂ ਲਖ ਕਾਮਣਿਆਰੀ ।

Taikurinaisten lakit ja kamarapien lakat (osavaltio Itä-Intiassa, jossa naisten piti olla hyvin kauniita);

ਸਿੰਗਲ ਦੀਪਹੁਂ ਪਦਮਣੀ ਬਹੁ ਰੂਪਿ ਸੀਗਾਰੀ ।

Shilialdvin (nykyaikainen Sri Lanka) paras naisten kategoria (Padrnini): taitavia koristeissa;

ਮੋਹਣੀਆਂ ਇੰਦ੍ਰਾਪੁਰੀ ਅਪਛਰਾਂ ਸੁਚਾਰੀ ।

Indralokin siveet nymfit (Indrin, vedalaisen jumalan, asuinpaikka),

ਹੂਰਾਂ ਪਰੀਆਂ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਬਹਿਸਤ ਸਵਾਰੀ ।

Hours of Paradise ja keijut lacsissa;

ਲਖ ਕਉਲਾਂ ਨਵ ਜੋਬਨੀ ਲਖ ਕਾਮ ਕਰਾਰੀ ।

Seksuaalitaiteessa taitavien nuorten tyttöjen lakit eivät myöskään voi koskea

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕਨੀ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭਾਰੀ ।੨।

Gurmukh, joka asuu suuressa pyhässä seurakunnassa.

ਪਉੜੀ ੩

ਲਖ ਦੁਰਯੋਧਨ ਕੰਸ ਲਖ ਲਖ ਦੈਤ ਲੜੰਦੇ ।

Siellä saattaa olla Duryodhanin, Kansin ja demonien lakeja, jotka jatkavat taistelua;

ਲਖ ਰਾਵਣ ਕੁੰਭਕਰਣ ਲਖ ਲਖ ਰਾਕਸ ਮੰਦੇ ।

Lacs of Ravans, Kumbhakarans ja muita pahoja demoneita saattaa olla;

ਪਰਸਰਾਮ ਲਖ ਸਹੰਸਬਾਹੁ ਕਰਿ ਖੁਦੀ ਖਹੰਦੇ ।

Lacs of Padu Rams ja Sahsrbahus saattavat kiistellä egossa keskenään;

ਹਰਨਾਕਸ ਬਹੁ ਹਰਣਾਕਸਾ ਨਰਸਿੰਘ ਬੁਕੰਦੇ ।

Monet voivat olla siellä, kuten Hiranyakasipu ja karjuva mies-leijona Narsinghs;

ਲਖ ਕਰੋਧ ਵਿਰੋਧ ਲਖ ਲਖ ਵੈਰੁ ਕਰੰਦੇ ।

Siellä saattaa olla vihaisia ihmisiä, joilla on hiukkasia vastakkainasetteluja ja vihollisia.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕਈ ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਲੰਦੇ ।੩।

He kaikki eivät voi vahingoittaa gurun sikhejä, jotka kokoontuvat pyhään seurakuntaan.

ਪਉੜੀ ੪

ਸੋਇਨਾ ਰੁਪਾ ਲਖ ਮਣਾ ਲਖ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ।

Lakkaa kultaa ja rupiaa ja täytettyjä varastotaloja;

ਮੋਤੀ ਮਾਣਿਕ ਹੀਰਿਆਂ ਬਹੁ ਮੋਲ ਅਪਾਰਾ ।

Korvaamattomat helmet, rubiinit ja timantit;

ਦੇਸ ਵੇਸ ਲਖ ਰਾਜ ਭਾਗ ਪਰਗਣੇ ਹਜਾਰਾ ।

Valtakuntien, maiden ja tuhansien paraganan (piirien) lakit;

ਰਿਧੀ ਸਿਧੀ ਜੋਗ ਭੋਗ ਅਭਰਣ ਸੀਗਾਰਾ ।

Riddhit, siddhit (ihmeelliset voimat), luopumiset, nautinnot, koristeet. koristeet;

ਕਾਮਧੇਨੁ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤਿ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਪਾਰਾ ।

Kantdhenus, toiveettäyttävät lehmät, toiveettäyttävät puut (parijat) ja upeita helmiä;

ਚਾਰ ਪਦਾਰਥ ਸਗਲ ਫਲ ਲਖ ਲੋਭ ਲੁਭਾਰਾ ।

Kaikki neljä elämänihantetta (dhrma, arth, kam ja moks);

ਗੁਰਸਿਖ ਪੋਹ ਨ ਹੰਘਨੀ ਸਾਧਸੰਗਿ ਉਧਾਰਾ ।੪।

Ja houkuttelevien hedelmien lakat ja muut kiusaukset eivät voi edes koskea siihen gurun sikhiin, joka on vapautunut pyhässä seurakunnassa.

ਪਉੜੀ ੫

ਪਿਉ ਪੁਤੁ ਮਾਵੜ ਧੀਅੜੀ ਹੋਇ ਭੈਣ ਭਿਰਾਵਾ ।

Isä, poika, äiti, tytär, sisko, veli ovat siellä.

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰੁ ਪਿਆਰ ਲਖ ਮਨ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਵਾ ।

Aviomies ja vaimo rakastavat toisiaan suuresti sydämestään.

ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰ ਚਿਤ੍ਰਸਾਲ ਬਾਗ ਫੁਲ ਸੁਹਾਵਾ ।

Ilahduttavat kauniit palatsit, taidegalleriat, puutarhat ja kukat ovat kaikki ihastuttavia.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਰੂਪ ਲਖ ਬਹੁ ਭੋਗ ਭੁਲਾਵਾ ।

Äänien, värien, kukkien ja muotojen sävyt houkuttelevat ihmisiä nauttimaan.

ਲਖ ਮਾਇਆ ਲਖ ਮੋਹਿ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਮੁਦਈ ਦਾਵਾ ।

Ihmisillä on miljoonien ihastumistyyppien syventyminen moninkertaisiin väitteisiin (toisiinsa).

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਪੋਹਿ ਨ ਹੰਘਨੀ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸੁਹਾਵਾ ।੫।

Gurun sikheille, jotka koristavat pyhää seurakuntaa, edes nämä eivät voi vaikuttaa millään tavalla.

ਪਉੜੀ ੬

ਵਰਨਾ ਵਰਨ ਨ ਭਾਵਨੀ ਕਰਿ ਖੁਦੀ ਖਹੰਦੇ ।

Kaikki vamat (kastit) eivät rakasta toisiaan ja riitelevät keskenään egosta;

ਜੰਗਲ ਅੰਦਰਿ ਸੀਂਹ ਦੁਇ ਬਲਵੰਤਿ ਬੁਕੰਦੇ ।

Jos viidakossa on kaksi leijonaa, ne karjuvat voimakkaasti toisilleen.

ਹਾਥੀ ਹਥਿਆਈ ਕਰਨਿ ਮਤਵਾਲੇ ਹੁਇ ਅੜੀ ਅੜੰਦੇ ।

He kaikki ovat kuin päihtyneitä norsuja, jotka taistelevat itsepintaisesti toisiaan vastaan.

ਰਾਜ ਭੂਪ ਰਾਜੇ ਵਡੇ ਮਲ ਦੇਸ ਲੜੰਦੇ ।

Mahtavat kuninkaat valtaavat suuria alueita ja taistelevat keskenään.

ਮੁਲਕ ਅੰਦਰਿ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੁਇ ਜਾਇ ਜੰਗ ਜੁੜੰਦੇ ।

Kaksi keisaria samassa maassa käyvät sotaa keskenään.

ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਹੰਕਾਰ ਲਖ ਮਲ ਮਲ ਘੁਲੰਦੇ ।

Egon ohjaamia ja ohjaamia painijoita painivat keskenään.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕਨੀ ਸਾਧੁ ਸੰਗਿ ਵਸੰਦੇ ।੬।

Mutta ego ei voi koskettaa pyhässä seurakunnassa asuvia gurun sikheitä.

ਪਉੜੀ ੭

ਗੋਰਖ ਜਤੀ ਸਦਾਇਂਦਾ ਤਿਸੁ ਗੁਰੁ ਘਰਿਬਾਰੀ ।

Gorakh väitti olevansa juhliva, mutta hänen opettajansa Machhandar (Matsyendr) eli kuin virtuaalinen perheenisä.

ਸੁਕਰ ਕਾਣਾ ਹੋਇਆ ਦੁਰਮੰਤ੍ਰ ਵਿਚਾਰੀ ।

Myös Sukrachary leimattiin pahan mantransa vuoksi.

ਲਖਮਣ ਸਾਧੀ ਭੁਖ ਤੇਹ ਹਉਮੈ ਅਹੰਕਾਰੀ ।

Laksaman kuritti nälkäänsä ja janoaan ja oli ylpeä tästä syystä.

ਹਨੂੰਮਤ ਬਲਵੰਤ ਆਖੀਐ ਚੰਚਲ ਮਤਿ ਖਾਰੀ ।

Hanumán (apinajumala) tiedetään olevan erittäin voimakas, mutta hänen mielensä oli melko epävakaa.

ਭੈਰਉ ਭੂਤ ਕੁਸੂਤ ਸੰਗਿ ਦੁਰਮਤਿ ਉਰ ਧਾਰੀ ।

Bhairav säilytti pahamielisyytensä myös sen vuoksi, että hän oli yhteydessä pahoihin henkiin.

ਗੁਰਸਿਖ ਜਤੀ ਸਲਾਹੀਅਨਿ ਜਿਨਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ।੭।

Guru-sikhejä, jotka ovat poistaneet egonsa, ylistetään (todella) hyveellisinä henkilöinä.

ਪਉੜੀ ੮

ਹਰੀਚੰਦ ਸਤਿ ਰਖਿਆ ਜਾ ਨਿਖਾਸ ਵਿਕਾਣਾ ।

Harischandr pysyi totuudessa ja myi itsensä torilla.

ਬਲ ਛਲਿਆ ਸਤੁ ਪਾਲਦਾ ਪਾਤਾਲਿ ਸਿਧਾਣਾ ।

Vaikka kuningas Bali petti (Visnu), hän havaitsi totuuden ja meni alamaailmaan.

ਕਰਨੁ ਸੁ ਕੰਚਨ ਦਾਨ ਕਰਿ ਅੰਤੁ ਪਛੋਤਾਣਾ ।

Karn antoi myös kultaa hyväntekeväisyyteen, mutta hänen täytyi lopulta tehdä parannus (koska jumala Indr vaati häneltä haarniskansa ana korvakorut, jotka hän antoi helposti ja menetti voimansa).

ਸਤਿਵਾਦੀ ਹੁਇ ਧਰਮਪੁਤੁ ਕੂੜ ਜਮਪੁਰਿ ਜਾਣਾ ।

Totuudenmukainen Yudhisthar, Yaman poika, koska hänen yhden valheensa piti mennä helvettiin.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਹਉਮੈ ਗਰਬਾਣਾ ।

Monet juhlat, totuudenmukaiset ja tyytyväiset ihmiset ovat kukoistaneet, mutta he kaikki olivat ylpeitä käytöksestään.

ਗੁਰਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਬਹੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।੮।

Sellainen nöyrä on gurun sikhi, että kaikki nämä eivät ole yhtä suuria kuin hänen yksi trichome.

ਪਉੜੀ ੯

ਮੁਸਲਮਾਣਾ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੁਇ ਰਾਹ ਚਲਾਏ ।

Hindut ja muslimit ovat aloittaneet kaksi erilaista elämäntapaa.

ਮਜਹਬ ਵਰਣ ਗਣਾਇਂਦੇ ਗੁਰੁ ਪੀਰੁ ਸਦਾਏ ।

Muslimit laskevat mazahabinsa (lahkonsa) ja hindut varnansa (kastinsa) ja kutsuvat itseään pireiksi ja guruiksi.

ਸਿਖ ਮੁਰੀਦ ਪਖੰਡ ਕਰਿ ਉਪਦੇਸ ਦ੍ਰਿੜਾਏ ।

Teeskentelyn ja tekopyhyyden kautta he tekevät ihmisistä seuraajiaan (sikhejä ja murtileja), joille he antavat ohjeita.

ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਧਿਆਇਂਦੇ ਹਉਮੈ ਗਰਬਾਏ ।

Rakastaen Ramia ja Rahtmia he pysyvät omahyväisinä egon tunteessaan.

ਮਕਾ ਗੰਗ ਬਨਾਰਸੀ ਪੂਜ ਜਾਰਤ ਆਏ ।

Erikseen he menevät pyhiinvaellukselle ja palvontaan Mekkaan, Gangesiin ja Banarasiin.

ਰੋਜੇ ਵਰਤ ਨਮਾਜ ਕਰਿ ਡੰਡਉਤਿ ਕਰਾਏ ।

He noudattavat rozaa, vratsia (paastoa), namazia ja kumartumista (muslimien ja hindujen palvontatapa).

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਜੋ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ।੯।

Ne kaikki eivät ole yhtä suuria kuin yksikään kumin sikhin trichome, joka on hävittänyt egonsa.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤਾਇਆ ਚਉਦਹ ਖਨਵਾਦੇ ।

Filosofisia koulukuntia on kuusi ja (sufien) neljätoista sukulinjaa.

ਘਰੈ ਘੂੰਮਿ ਘਰਬਾਰੀਆ ਅਸਵਾਰ ਪਿਆਦੇ ।

Kotitaloudet, ratsastajat ja jalkasotilaat liikkuvat ympyröissä ympäri maailmaa.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਮ ਧਰਿ ਕਰਿ ਵਾਦ ਕਵਾਦੇ ।

Kymmenen nimeä säilyttäen sanyasi-lahkot jatkavat keskustelua keskenään.

ਰਾਵਲ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਕਰਿ ਫਿਰਦੇ ਉਦਮਾਦੇ ।

Ravalit, joogit, jakautuivat myös kahteentoista lahkoon ja vaeltavat hulluina ylpeydestä.

ਜੈਨੀ ਜੂਠ ਨ ਉਤਰੈ ਜੂਠੇ ਪਰਸਾਦੇ ।

Jäännös on armoa Jaineille, eikä heidän saastumistaan koskaan poisteta.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਧੁਰਿ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦੇ ।੧੦।

He eivät kaikki ole samanarvoisia kuin yksi trichome gursikhista, joka on virittänyt itsensä tuon suuren alkuperäisen Herran kanssa.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਬਹੁ ਸੁੰਨੀ ਸੀਅ ਰਾਫਜੀ ਮਜਹਬ ਮਨਿ ਭਾਣੇ ।

Monet ihmiset ovat siellä houkuttelevia sunnien, siasien ja rafaztien lahkoja.

ਮੁਲਹਿਦ ਹੋਇ ਮੁਨਾਫਕਾ ਸਭ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣੇ ।

Monet tekopyhät, joista tulee ateisteja ja joita illuusiot ovat eksyneet, vaeltavat siellä täällä.

ਈਸਾਈ ਮੂਸਾਈਆਂ ਹਉਮੈ ਹੈਰਾਣੇ ।

Jeesuksen ja Mooseksen seuraajia on myös monia, jotka ovat hämmentyneitä omasta ylpeydessään.

ਹੋਇ ਫਿਰੰਗੀ ਅਰਮਨੀ ਰੂਮੀ ਗਰਬਾਣੇ ।

Jotkut ovat mustapukuisia erakkoja ja dervishejä, jotka pitävät yllään pelurijoukkoja

ਕਾਲੀ ਪੋਸ ਕਲੰਦਰਾਂ ਦਰਵੇਸ ਦੁਗਾਣੇ ।

Käsivarsiensa ympärillä, jotka liikkuvat siellä täällä.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਰੋਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਗੁਰ ਹਟਿ ਵਿਕਾਣੇ ।੧੧।

He eivät kaikki ole samanarvoisia edes trichomeen kanssa niistä gursikheista, jotka ovat myyneet itsensä gurun käsissä.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਸਾਧਨਾ ਹਠ ਨਿਗ੍ਰਹ ਕਰਣੇ ।

Suoritetaan toimintoja, kuten lausuntoja, ankaruutta, pidättymistä, omistautumista, sinnikkyyttä, aistien hallintaa jne.

ਵਰਤ ਨੇਮ ਤੀਰਥ ਘਣੇ ਅਧਿਆਤਮ ਧਰਣੇ ।

Hengellisyyden vuoksi tehdään paastoamista, juhlapyhiä ja pyhiinvaelluksia.

ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ਦੇਹੁਰੇ ਪੂਜਾ ਪਰਵਰਣੇ ।

Ihminen on taipuvainen kohti temppeleitä jumalien ja jumalattarien palvonnassa.

ਹੋਮ ਜਗ ਬਹੁ ਦਾਨ ਕਰਿ ਮੁਖ ਵੇਦ ਉਚਰਣੇ ।

Polttouhrien ja monenlaisten hyväntekeväisyysjärjestöjen lisäksi lauletaan vedalaisia hymnejä.

ਕਰਮ ਧਰਮ ਭੈ ਭਰਮ ਵਿਚਿ ਬਹੁ ਜੰਮਣ ਮਰਣੇ ।

Tällaisiin uskonnollisiin, rituaalisiin illuusioihin juuttuminen, pelko ja epäily johtavat vain siirtolaisuuteen.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਲਿ ਦੁਤਰੁ ਤਰਣੇ ।੧੨।

Gurmukkien nautintohedelmä on pyhä seurakuntakokous, jonka ylittäminen on raskas maailmanvaltameri.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਉਦੇ ਅਸਤਿ ਵਿਚਿ ਰਾਜ ਕਰਿ ਚਕ੍ਰਵਰਤਿ ਘਨੇਰੇ ।

Siellä on monia sellaisia kuninkaita, joiden valtakunta ulottuu auringonnoususta auringonlaskuun.

ਅਰਬ ਖਰਬ ਲੈ ਦਰਬ ਨਿਧਿ ਰਸ ਭੋਗਿ ਚੰਗੇਰੇ ।

Heillä on miljardien arvoista omaisuutta ja valinnanvaraa ylellisyyksiä nauttiakseen.

ਨਰਪਤਿ ਸੁਰਪਤਿ ਛਤ੍ਰਪਤਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਘੇਰੇ ।

Kaikki nämä kuolevaisten ja jumalien kuninkaat ovat uppoaneet egoonsa.

ਸਿਵ ਲੋਕਹੁਂ ਚੜ੍ਹਿ ਬ੍ਰਹਮ ਲੋਕ ਬੈਕੁੰਠ ਵਸੇਰੇ ।

Nouseessaan Sivan asunnosta he saavuttavat Brahman ja Vaikunthin, taivaan, asuinpaikan;

ਚਿਰਜੀਵਣੁ ਬਹੁ ਹੰਢਣਾ ਹੋਹਿ ਵਡੇ ਵਡੇਰੇ ।

Myös monet muut pitkäikäiset ovat kukoistaneet,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਗਮੁ ਹੈ ਹੋਇ ਭਲੇ ਭਲੇਰੇ ।੧੩।

Mutta gurmukhien nautintohedelmä on saavuttamaton ja parempi kuin paras.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਰੂਪੁ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਲਖ ਹੋਇ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ।

Tässä maailmassa on miljoonia kirjavaisia olentoja, joilla on vertaansa vailla kauneus.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਸੰਬਾਦ ਲਖ ਸੰਗੀਤ ਅਭੰਗੀ ।

Samoin siellä on miljoonia värähtelyjä, dialogeja ja niiden jatkuvaa musiikkia.

ਗੰਧ ਸੁਗੰਧਿ ਮਿਲਾਪ ਲਖ ਅਰਗਜੇ ਅਦੰਗੀ ।

Monia tuoksuja sekoittamalla syntyy miljoonia puhtaita esanssia.

ਛਤੀਹ ਭੋਜਨ ਪਾਕਸਾਲ ਰਸ ਭੋਗ ਸੁਢੰਗੀ ।

Samoin kokkitaloissa on kolmekymmentäkuusi erilaista herkullista ruokaa.

ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਗਹਣਿਆਂ ਸੋਹਹਿਂ ਸਰਬੰਗੀ ।

Siellä on täysi-ikäiset naiset koristeltu silkkivaatteilla ja koristeilla.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਹਲੰਗੀ ।੧੪।

Mutta seurustelu gurmukhien kanssa on nautinnon hedelmä, jota ei voi lähestyä.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਲਖ ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਉਕਤਿ ਲਖ ਲਖ ਚਤੁਰਾਈ ।

Runsaasti käytännön taiteita, hengellistä viisautta, viisaita sanontoja ja taitoja on laajuudessa (päivittäin).

ਲਖ ਬਲ ਬਚਨ ਬਿਬੇਕ ਲਖ ਪਰਕਿਰਤਿ ਕਮਾਈ ।

Vallan puutteet, harkintavalta, keskustelut ja fyysiset palvelut tunnetaan.

ਲਖ ਸਿਆਣਪ ਸੁਰਤਿ ਲਖ ਲਖ ਸੁਰਤਿ ਸੁਘੜਾਈ ।

Tarjolla on paljon älykkyyttä, tietoisuutta ja tietoa taidoista.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣਿ ਸਹੰਸ ਲਖ ਪਤਿ ਵਡਿਆਈ ।

Samoin tietoa, mietiskelyä, muistoja ja ylistyspuheita on tuhansia.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਣਾ ਦਰਿ ਥਾਇ ਨ ਪਾਈ ।

Kaikki tämä ja ylimielinen käyttäytyminen ei pääse paikkaa Herran ovella.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਅਗਮ ਹੈ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।੧੫।

Gurmukhin tulemisen nautintohedelmä gurun suojaan on saavuttamaton.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਲਖ ਅਰਥ ਮਿਲਾਹੀ ।

Jos totuus, tyytyväisyys, myötätunto, dharma ja rikkauden arvoinen lacs yhdistetään;

ਧਰਤਿ ਅਗਾਸ ਪਾਣੀ ਪਵਣ ਲਖ ਤੇਜ ਤਪਾਹੀ ।

Jos siellä on maa, taivas, vesi, ilma ja suunnattoman kirkas lämpö;

ਖਿਮਾਂ ਧੀਰਜ ਲਖ ਲਖ ਮਿਲਿ ਸੋਭਾ ਸਰਮਾਹੀ ।

Jos anteeksiannon, kärsivällisyyden ja lukemattomien vaatimattomuuksien yhdistelmä saa suuruuden häpeään;

ਸਾਂਤਿ ਸਹਜ ਸੁਖ ਸੁਕ੍ਰਿਤਾ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਾਹੀ ।

Jos rauha, tasapaino, hyvät teot motivoivat rakastavaan antaumukseen;

ਸਗਲ ਪਦਾਰਥ ਸਗਲ ਫਲ ਆਨੰਦ ਵਧਾਹੀ ।

Ja jos he kaikki liittyvät lisäämään iloa entisestään, he eivät voi lähestyä sitäkään

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮਿ ਰਸੁ ਇਕੁ ਤਿਲੁ ਨ ਪੁਜਾਹੀ ।੧੬।

Hiukkanen nautinnon hedelmiä gurmukhien rakastavan omistautuneen tunteen muodossa.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਲਖ ਲਖ ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਮਿਲਿ ਧਰਿ ਧਿਆਨੁ ਬਹੰਦੇ ।

Jos joogalaiset istuvat yhdessä meditaatiossa;

ਲਖ ਲਖ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਸਾਧਿ ਨਿਜ ਆਸਣ ਸੰਦੇ ।

Jos sadhujen lacs asentoja meditoimassa menevät rauhalliseen transsiin;

ਲਖ ਸੇਖ ਸਿਮਰਣਿ ਕਰਹਿਂ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਗਣੰਦੇ ।

Jos sesanagien lakit muistavat ja ylistävät Herraa;

ਮਹਿਮਾਂ ਲਖ ਮਹਾਤਮਾਂ ਜੈਕਾਰ ਕਰੰਦੇ ।

Jos suurten sielujen lakat iloisesti taputtavat Häntä;

ਉਸਤਤਿ ਉਪਮਾ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਭਗਤਿ ਜਪੰਦੇ ।

Jos palvojia ylistävät Hänen kunniaansa ja lausuvat hänen nimensä,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਇਕ ਪਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।੧੭।

Silloinkaan he kaikki eivät kestä yhtä hetkeä gurmukhin rakkaudellista iloa.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅਚਰਜ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੈ ਅਚਰਜੁ ਹੋਵੰਦਾ ।

Jopa upeimmasta ihmeestä tulee täynnä ihmettä rakastavan ilon läsnäollessa.

ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਰਹੰਦਾ ।

Ennen rakkautta myös kunnioitus tuntuu olevan täynnä kunnioitusta.

ਹੈਰਾਣੈ ਹੈਰਾਣੁ ਹੈ ਹੈਰਾਣੁ ਕਰੰਦਾ ।

Rakkaus tekee yllätyksenkin täynnä yllätystä.

ਅਬਿਗਤਹੁਂ ਅਬਿਗਤੁ ਹੈ ਨਹਿਂ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦਾ ।

Ilmenemättömäksi ilmentymättömäksi, tuota huomaamatonta Herraa ei voida havaita.

ਅਕਥਹੁਂ ਅਕਥ ਅਲੇਖੁ ਹੈ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਸੁਣੰਦਾ ।

Hän on kaikkien kuvausten ulkopuolella ja tunnetaan nimellä neti neti, tämä ei ole, tämä ei ole.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਚਵੰਦਾ ।੧੮।

Gurmukhien nautintohedelmä on rakkauden ilo, joka saa hänet sanomaan ihmeellistä, upeaa!

ਪਉੜੀ ੧੯

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਪਸਾਰੇ ।

Herra, joka levitti yhtä värähtelyään, loi kaikki universumit.

ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜ ਲਖ ਰੋਮ ਰੋਮ ਸੰਜਾਰੇ ।

Luotuaan lakeja ja miljoonia universumeja Hän sisällyttää ne jokaiseen trichomeensa.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਰੁ ਰੂਪੁ ਮੁਰਾਰੇ ।

Tuo Murdri; Mur-demonin tappaja, transsendentti Brahm on täydellinen Guru Brahm.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰੇ ।

Hänen vaikutuksensa alaisena Gurusta tulee opetuslapsi ja opetuslapsesta tulee Guru, he pohtivat Gurun sanaa, eli Guru ja opetuslapsi ovat sulautuneet toisiinsa.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡ ਹੈ ਵਾਸਾ ਨਿਰੰਕਾਰੇ ।

Pyhä seurakunta on totuuden asuinpaikka, jossa asuu muodottoman sana.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਦੇ ਹਉਮੈ ਮਾਰੇ ।੧੯।

Tämä pyhä seurakunta antaa rakkaudellista iloa gurmukheille ja pyyhkii pois heidän egonsa.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਹੈ ਪਰਮੇਸਰੁ ਸੋਈ ।

Guru Nanak on todellinen Guru ja itse Jumala.

ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗ ਤੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮੋਈ ।

Tämän gurun osasta luotiin Guru Angad ja hänen liekkinsä sulautui hänen (Guru Angadin) liekkiinsä.

ਅਮਰਾ ਪਦੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗਦਹੁਂ ਹੁਇ ਜਾਣੁ ਜਣੋਈ ।

Guru Angadista syntyi kaikkitietävä Guru Amar Das, jolle annettiin Guru-status.

ਗੁਰੁ ਅਮਰਹੁਂ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਭੋਈ ।

Amar Dasista syntyi Guru Ram Das, joka oli nektarin quaffer.

ਰਾਮਦਾਸਹੁਂ ਅਰਜਨੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਸਬਦ ਸਥੋਈ ।

Ram Dasista tuli Guru Arjan Dev, gurun sanan kumppani.

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨਹੁਂ ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਹੋਈ ।

Guru Arjanista syntyi Guru Hargobind, Guru ja Jumala yhdessä.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਸਤਿਸੰਗ ਅਲੋਈ ।

Pyhän seurakunnan gurmukit kohtasivat kasvotusten rakastavan ilon hedelmät.

ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦਹੁਂ ਬਾਹਿਰਾ ਦੂਜਾ ਨਹੀ ਕੋਈ ।੨੦।੩੮। ਅਠੱਤੀਹ ।

Mikään tässä maailmassa ei ole gurun ja Jumalan ulkopuolella.