One Oankar, l'énergie primale, réalisée par la grâce du précepteur divin
(Kamanan=arguments. Johai=Takke. Dohan=traître, voyou. Chohe=colère. Pohai=s'accrocher.)
Les pulsions passionnées sous forme de manques de désirs peuvent apparaître sous de nombreuses formes.
Les ennemis peuvent regarder avec colère ; les tentations dans les lacs et les lacs des mammons peuvent séduire et tromper ;
Maya et l'engouement prétendant être vertueux peuvent orner (le monde) de multiples façons ;
Et l'ego, plein de fierté d'avoir tué des lacs de démons, peut toucher un gursikh ;
Mais au Sikh du Gourou, qui écoute les enseignements du Gourou dans la sainte congrégation,
Ils ne peuvent tous affecter le moindre.
Lacs de femmes magiciennes des lacs de Kamaraps (un état de l'est de l'Inde où les femmes étaient censées être très belles) ;
La meilleure catégorie de femmes (Padrnini) de Shilialdvi:p (Sri Lanka moderne) adeptes des embellissements ;
Chastes nymphes d'Indralok (la demeure d'Indr, le dieu védique),
Houris du paradis et fées dans les lacs ;
Les lacs des jeunes filles adeptes des arts sexuels ne peuvent pas non plus se toucher
Le gurmukh qui réside dans la grande et sainte congrégation.
Des lacs de Duryodhan, des Kans et des lacs de démons peuvent être là qui continuent de se battre ;
Des lacs de Ravans, Kumbhakarans et autres démons maléfiques peuvent y être ;
Les Lacs de Padu Rams et de Sahsrbahus peuvent se disputer leur ego ;
Beaucoup peuvent être là, comme Hiranyakasipu et l'homme-lion rugissant Narsinghs ;
Il peut y avoir des manques de personnes en colère, des manques d’antagonismes et des manques d’inimitiés.
Ils ne peuvent tous faire aucun mal aux Sikhs du Guru qui se rassemblent dans la sainte congrégation.
Des lacs de monticules d'or et de roupies et des lacs de magasins remplis ;
Perles, rubis et diamants inestimables ;
Lacs de royaumes, de pays et de milliers de paraganas (districts) ;
Riddhis, siddhis (pouvoirs miraculeux), renonciations, jouissances, ornements. embellissements;
Kantdhenus, les vaches exauçant les vœux, les lacs d'arbres exauçant les vœux (parijats) et les joyaux fabuleux ;
Les quatre idéaux de la vie (dhrma, arth, Kam et moks) ;
Et le manque de fruits attrayants et autres tentations ne peuvent même pas toucher ce Sikh du Guru qui a été libéré dans la sainte congrégation.
Père, fils, mère, fille, sœur, frère sont là.
Le mari et la femme s’aiment à profusion de tout leur cœur.
De beaux palais, des galeries d'art, des jardins et des fleurs sont tous délicieux.
Les manques de sons, de couleurs, de fleurs et de formes trompent les gens dans les plaisirs.
S'absorbant dans des millions de types d'engouements, les gens ont de multiples prétentions (les uns sur les autres).
Pour les Sikhs du Guru, qui ornent la sainte congrégation, même tout cela ne peut avoir aucune incidence.
Tous les vamas (castes) ne s'aiment pas les uns les autres et ne se disputent pas entre eux au sujet de l'ego ;
S’il y a deux lions dans une jungle, ils rugissent violemment l’un contre l’autre.
Ils ressemblent tous à ces éléphants ivres qui se battent obstinément.
Les puissants rois s'emparent de vastes territoires et se battent les uns contre les autres.
Deux empereurs d’un pays entreront en guerre l’un contre l’autre.
Guidés et contrôlés par les lacs de l’ego, les lutteurs luttent les uns contre les autres.
Mais l’ego ne peut pas toucher les Sikhs du Guru résidant dans la sainte congrégation.
Gorakh prétendait être un célèbre mais son professeur Machhandar (Matsyendr) vivait comme un chef de famille virtuel.
Sukrachary a également été stigmatisé pour son mantra maléfique.
Laksaman disciplinait sa faim et sa soif et en était fier.
Hanumán (dieu singe) est connu pour être très puissant mais son esprit était assez volatile.
Bhairav a également maintenu sa méchanceté à cause de son association avec les mauvais esprits.
Les Sikhs du Guru qui ont effacé leur ego sont loués comme des personnes (réellement) vertueuses.
Harischandr a respecté la vérité et s'est fait vendre sur le marché.
Bien que dupé (par Visnu), le roi Bali observa la vérité et se rendit dans le monde souterrain.
Karn donnerait également de l'or en aumône, mais il dut finalement se repentir (car le dieu Indr lui demanda son armure et ses boucles d'oreilles qu'il donna volontiers et perdit ses pouvoirs).
Le véridique Yudhisthar, fils de Yama, dut aller en enfer pour son seul mensonge.
De nombreuses personnes célèbres, véridiques et satisfaites ont prospéré, mais elles étaient toutes fières de leur conduite.
Le Sikh du Guru est si humble que tout cela n’est pas égal à son seul trichome.
Les hindous et les musulmans ont commencé deux modes de vie distincts.
Les musulmans comptent leurs mazahabs (sectes) et les hindous comptent leurs varnas (castes) et s'appellent respectivement pirs et gourous.
Par prétention et hypocrisie, ils font des gens leurs partisans (sikhs et murtils) à qui ils instruisent.
Adorant Ram et Rahtm, ils restent vaniteux dans leur sens de l'ego.
Séparément, ils partent en pèlerinage et vénèrent à La Mecque, au Gange et à Bénarès.
Ils observent les rozas, les vrats (jeûnes), le namaz et la prosternation (mode de culte musulman et hindou).
Ils ne sont pas tous égaux à un seul trichome d'un Sikh de Gum qui a effacé son sens de l'ego.
Il existe six écoles de philosophie et quatorze lignées (des Soufis).
Les chefs de famille, les cavaliers et les fantassins se déplacent en rond à travers le monde.
En conservant dix noms, les sectes sanyasi continuent de débattre entre elles.
Les Ravals, les yogis, sont également divisés en douze sectes et errent fous de fierté.
Les restes sont une grâce pour les Jaïns et leur contamination n'est jamais supprimée.
Ils ne sont pas tous égaux à un seul trichome de ce Gursikh qui s'est accordé avec ce grand Seigneur primordial.
De nombreuses personnes appartiennent aux sectes attractives des sunnites, des Sias et des Rafazts.
De nombreux hypocrites devenus athées et trompés par des illusions continuent à errer ici et là.
Les disciples de Jésus et de Moïse sont également nombreux à être confus dans leur propre orgueil.
Certains sont des reclus vêtus de noir et des derviches portant des bouquets de cauris.
Autour de leurs bras qui bougent ici et là.
Ils ne sont pas tous égaux, ne serait-ce qu'un trichome de ces Gursikhs qui se sont vendus aux mains du Guru.
Des actions telles que les récitations, les austérités, la continence, la dévotion, la persévérance, le contrôle des sens, etc. sont exécutées.
Pour la spiritualité, des jeûnes, des observances, des pèlerinages sont entrepris.
On se tourne vers les temples pour le culte des dieux et des déesses.
Outre les holocaustes et les œuvres caritatives de toutes sortes, des hymnes védiques sont chantés.
Rester coincé dans de telles illusions religieuses et rituelles, dans la peur et le doute ne mène qu’à la transmigration.
Le fruit du plaisir des gurmukhs est la sainte réunion de la congrégation qui traverse l'ardent océan-monde.
Il y a là de nombreux rois dont le royaume s’étend du point du lever du soleil jusqu’au point du coucher du soleil.
Ils ont une richesse valant des milliards et des produits de luxe de choix dont ils peuvent profiter.
Tous ces rois des mortels et des dieux sont absorbés par leur ego.
S'élevant de la demeure de Siva, ils atteignent la demeure de Brahma et de Vaikunth, les cieux ;
De nombreuses autres espèces à longue durée de vie ont également prospéré,
Mais le fruit du plaisir des gurmukhs est inaccessible et meilleur que le meilleur.
Des millions de créatures variées d’une beauté inégalée existent dans ce monde.
De même des millions de vibrations, de dialogues et leur musique constante sont là.
En mélangeant de nombreuses senteurs, des millions d'essences pures sont préparées.
De même, dans les cuisines, on trouve trente-six types de plats délicieux.
Les femmes adultes y sont décorées de robes et d'ornements en soie.
Mais la fréquentation des gurmukhs est un fruit de plaisir inaccessible.
De nombreux arts pratiques, sagesse spirituelle, paroles sages et compétences sont étendus (jusqu'à aujourd'hui).
Les manques de pouvoirs, de discrétions, de discours et de services physiques sont connus.
Beaucoup d’intelligence, de conscience et de connaissances des compétences sont disponibles.
De même, les connaissances, les méditations, les souvenirs et les éloges funèbres s'y trouvent par milliers.
Ayant tout cela et se comportant de manière arrogante, on ne se place pas à la porte du Seigneur.
Le fruit du plaisir de la venue de Gurmukh sous le refuge de Guru est inaccessible.
Si la vérité, le contentement, la compassion, le dharma et la richesse sont combinés ;
Si la terre, le ciel, l’eau, l’air et une chaleur immensément brillante sont là ;
Si la combinaison du pardon, de la patience et de mille pudeurs fait honte à la grandeur ;
Si la paix, l'équilibre, les bonnes actions motivent la dévotion amoureuse ;
Et s'ils s'unissent tous pour accroître encore le plaisir, même alors, ils ne peuvent pas s'approcher.
Un iota du fruit du plaisir sous la forme du sentiment de dévotion affectueux des gurmukhs.
Si des lacs de yogis s'assoient en méditation ensemble ;
Si les manques de sadhus dans la méditation des postures entrent en transes tranquilles ;
Si les lacs de Sesanags continuent de se souvenir et de faire l'éloge du Seigneur ;
Si des manques de grandes âmes l’applaudissent joyeusement ;
Si des fidèles ne font pas l'éloge de ses gloires et ne récitent pas son nom,
Même alors, ils ne peuvent tous résister au seul moment de plaisir amoureux d’un gurmukh.
Même l’émerveillement le plus merveilleux devient plein d’émerveillement en présence du plaisir amoureux.
Avant l'amour, la crainte se sent aussi pleine de crainte.
L'amour rend même la surprise pleine de surprise.
De non-manifesté à non-manifestation, ce Seigneur imperceptible ne peut être perçu.
Il est au-delà de toute description et est connu sous le nom de neti neti, ce n'est pas le cas, ce n'est pas le cas.
Le fruit du plaisir des gurmukhs est le délice de l'amour qui lui fait dire merveilleux, merveilleux !
Le Seigneur, répandant Son unique vibration, a créé tous les univers.
Ayant créé des lacs et des millions d'univers, Il les subsume dans chacun de Ses trichomes.
Ce Murdri ; tueur du démon Mur, le transcendant Brahm est le parfait Guru Brahm.
Sous Son influence, le Guru devenant disciple et le disciple devenant Guru, ils méditent sur la parole du Guru, c'est-à-dire que le Guru et le disciple se sont subsumés l'un dans l'autre.
La sainte congrégation est la demeure de la vérité où réside la parole de l'Informe.
En accordant un plaisir affectueux aux gurmukhs, cette sainte congrégation efface leur ego.
Guru Nanak est le vrai Guru et est Dieu lui-même.
Du membre de ce Guru fut créé Guru Angad et sa flamme fusionna dans sa flamme (celle de Guru Angad).
De Guru Angad est né le Guru omniscient Amar Das qui a reçu le statut de Guru.
D'Amar Das est né Guru Ram Das qui buvait du nectar.
De Ram Das est venu Guru Arjan Dev, le compagnon de la parole du Guru.
De Guru Arjan est né Guru Hargobind, Guru et Dieu en un.
Les gurmukhs de la sainte congrégation se sont retrouvés face à face avec le fruit du plaisir du délice amoureux.
Rien dans ce monde n'est en dehors du Guru et de Dieu.