One Oankar, l'énergie primale, réalisée par la grâce du précepteur divin
On raconte qu’après avoir baraté l’Océan Insondable, quatorze joyaux en furent extraits.
Ces bijoux sont la lune, l'arc sarang, le vin, le kaustub mani, Laksmi, le médecin ;
La fée Rambha, Kanadhenu, Parijat, le cheval Uchchaisrava et le nectar offerts aux dieux à boire.
L'éléphant Airavat, la conque et le poison étaient distribués conjointement entre les dieux et les démons.
Tous reçurent des rubis, des perles et des diamants précieux.
De l'océan, une conque est sortie vide, ce qui raconte (encore aujourd'hui) en pleurant et en gémissant sa propre histoire selon laquelle aucune ne devrait rester creuse et vide.
S'ils n'adoptent pas les discours et les enseignements du Guru entendus dans la sainte congrégation.
Ils perdent la vie inutilement.
C'est un étang rempli d'eau pure et fine dans lequel fleurissent les lotus.
Les lotus sont de belle forme et parfument l’environnement.
Les abeilles noires vivent dans la forêt de bambous, mais elles recherchent et obtiennent le lotus.
Au lever du soleil, ils viennent de partout et viennent à la rencontre du lotus.
Au lever du soleil, les lotus de l'étang tournent également leur visage vers le soleil.
Fronde vit dans la boue voisine, près du lotus, mais ne comprend pas le véritable plaisir dont elle ne peut pas profiter comme le lotus.
Les malheureux qui écoutent les enseignements du Guru dans la sainte congrégation ne les adoptent pas.
Ils sont très malheureux dans la vie, comme les grenouilles.
Dans les centres de pèlerinage, à l'occasion des fêtes d'anniversaire, des millions de personnes se rassemblent des quatre côtés.
Les adeptes de six philosophies et des quatre varnas y font des récitations, des œuvres caritatives et y font leurs ablutions.
Effectuant des récitations, offrant des holocaustes, jeûnant et entreprenant des disciples rigoureux, ils écoutent les récits des vedas.
En méditant, ils adoptent leurs techniques de récitations.
Le culte des dieux et des déesses est célébré dans leurs demeures respectives – les temples.
Les personnes vêtues de blanc restent en transe, mais comme une grue, dès qu'elles en ont l'occasion, elles se baissent immédiatement pour commettre un crime.
En écoutant la parole du Guru dans la sainte congrégation, les faux amants qui ne l'adoptent pas dans leur vie, n'obtiennent aucun fruit (dans leur vie).
Au mois de Savan, toute la forêt devient verte mais l'akk, une plante sauvage des régions sableuses (Calatropis procera) et le javah (une plante épineuse utilisée en médecine) se dessèchent.
En recevant des gouttes de pluie dans le savanti nakstr (une formation spéciale d'étoiles dans le ciel), l'oiseau de pluie (Paphia) est satisfait et si la même goutte tombe dans la bouche d'un coquillage, elle se transforme en perle.
Dans les champs de bananiers, la même goutte devient du camphre mais sur les alcalino-terreux et la goutte de chapeau de lotus n'a aucun impact.
Cette goutte, si elle entre dans la bouche d’un serpent, devient un poison mortel. Par conséquent, une chose donnée à une personne authentique et indigne a des effets différents.
De même, ceux qui sont absorbés par les illusions du monde n’obtiennent pas la paix même s’ils écoutent la parole du Guru dans la sainte congrégation.
Le gurmukh atteint le fruit du plaisir de l'amour du Seigneur, mais le manmukh, celui qui est orienté vers l'esprit, continue à suivre le mauvais chemin.
Manmukh subit toujours des pertes tandis que Gurmukh réalise des bénéfices.
Dans toutes les forêts il y a de la végétation et partout il y a la même terre et la même eau.
Malgré cette similitude, le parfum, le goût et la couleur des fruits et des fleurs sont merveilleusement différents.
Le grand arbre à soie et à coton est d'une grande étendue et l'arbre à fruits stérile touche le ciel (tous deux, comme une personne égoïste, sont fiers de leur taille).
Le bambou continue de brûler en pensant à sa grandeur.
Le santal parfume toute la végétation mais le bambou reste dépourvu de parfum.
Ceux qui écoutent même la parole du Guru dans la sainte congrégation ne l’adoptent pas dans leur cœur sont malheureux.
Ils sont absorbés par l’ego et les illusions s’égarent.
Le soleil, avec ses rayons brillants, dissipe les ténèbres et diffuse la lumière tout autour.
En voyant cela, le monde entier se lance dans les affaires. Le soleil seul libère tout de l'esclavage (des ténèbres).
Les animaux, les oiseaux et les troupeaux de cerfs parlent dans leur langue aimante.
Les Qazis appellent (azan) à la prière, les yogis sonnent de la trompette (sringi) et aux portes des rois, les tambours battent.
Owl n'écoute ni l'un ni l'autre et passe sa journée dans un endroit désolé.
Ceux qui, même en écoutant la parole du Guru dans la sainte congrégation, ne cultivent pas la dévotion aimante dans leur cœur, sont des manmukhs.
Ils passent leur vie en vain.
La lune, amoureuse de la perdrix à pattes rouges, fait briller sa lumière.
Il verse le nectar de paix par lequel les récoltes, les arbres, etc. sont bénis.
Le mari rencontre sa femme et la prépare à davantage de joie.
Tous se rencontrent dans la nuit mais le mâle et la femelle sheldrake roux s'éloignent l'un de l'autre.
De cette façon, même en écoutant les enseignements du Guru dans la sainte congrégation, le faux amant ne connaît pas la profondeur de l'amour.
Car la personne ayant mangé de l'ail répand des mauvaises odeurs.
Les résultats de la dualité sont les plus mauvais des pires.
En mélangeant divers jus de fruits aigre-doux dans la cuisine, les aliments sont préparés de trente-six sortes.
Le cuisinier le sert aux habitants des quatre varnas et aux adeptes de six philosophies.
Seul celui qui, après avoir mangé, s'est rassasié, peut en comprendre le goût,
La louche se déplace dans tous les plats délicats du type trente-six sans en connaître le goût.
La coccinelle rouge ne peut pas confondre rubis et bijoux car ces derniers sont utilisés dans les cordons alors que la coccinelle rouge ne peut pas être utilisée de cette manière.
Ayant même écouté les enseignements du Guru dans la sainte congrégation, le tricheur qui ne s'inspire pas.
Ils n'obtiennent pas de place dans la cour du Seigneur.
Les rivières et les ruisseaux deviennent le Gange après avoir rencontré ce dernier.
Les tricheurs s'engagent à se rendre dans soixante-huit centres de pèlerinage et à servir dieux et déesses.
Eux, parmi les gens lors de leurs discussions sur le bien et la connaissance, écoutent le nom du Seigneur, le sauveur des déchus ;
Mais c’est comme l’éléphant qui se baigne dans l’eau mais qui en sort répand des poussières tout autour.
Les tricheurs écoutent les enseignements du Guru dans la sainte congrégation mais ne les adoptent pas dans leur esprit.
Même irriguées par le nectar, les graines de coloquinte ne deviennent jamais sucrées,
Les amoureux tricheurs ne suivent jamais le chemin droit, c'est-à-dire qu'ils ne suivent pas le chemin de la vérité.
Le roi garde des centaines de reines et visite tour à tour leurs lits.
Pour le roi, toutes sont des reines principales et il les aime toutes de plus en plus.
Décorant la chambre et le lit, ils jouissent tous du coït avec le roi.
Toutes les reines conçoivent et une ou deux se révèlent stériles.
Pour cela, aucun roi ou reine n’est à blâmer ; tout cela est dû aux actes de naissances antérieures,
Ceux qui, après avoir écouté la parole du Guru et les enseignements du Guru, ne l’adoptent pas dans leur esprit.
Ils sont d’une intelligence mauvaise et malheureux.
Avec le contact de la pierre philosophale, les huit métaux deviennent un seul métal et les gens l'appellent or.
Ce beau métal devient de l'or et les bijoutiers prouvent également qu'il s'agit bien d'or.
La pierre ne devient pas pierre philosophale même après avoir été touchée par elle car la fierté de famille et la dureté y restent présentes (en fait la pierre philosophale n'est aussi qu'une pierre).
Jetée à l'eau, la pierre pleine d'orgueil de son poids coule aussitôt.
La pierre dure ne se mouille jamais et reste aussi sèche de l’intérieur qu’auparavant. Il apprend seulement à casser les lanceurs.
Il se fissure lorsqu'il est mis au feu et devient cassant lorsqu'il est martelé sur une enclume.
De telles personnes, même après avoir écouté les enseignements du Guru dans la sainte congrégation, ne gardent pas à cœur l'importance des enseignements.
Faisant preuve d’une fausse affection, personne ne peut prouver par la force qu’il est véridique.
De l'eau pure, des rubis et des perles ornent le Manasarovar (lac).
La famille des cygnes est d’une sagesse inébranlable et ils vivent tous en groupes et en lignes.
Ils renforcent leur prestige et leur plaisir en ramassant des rubis et des perles.
Le corbeau y reste sans nom, sans abri et abattu,
Ce qui n'est pas comestible, il le considère comme comestible, voire trop comestible, et continue d'errer de forêt en forêt.
Tant qu’une personne écoutant la parole de Guru dans la sainte congrégation ne stabilise pas son corps et son esprit.
Sa porte de pierre (de la sagesse) n'est pas ouverte.
L'homme souffrant d'une maladie demande un traitement à de nombreux médecins.
Étant donné que le médecin inexpérimenté ne connaît pas le problème du patient ni le médicament correspondant.
La personne qui souffre souffre de plus en plus.
Si un médecin mûr est trouvé, il prescrit le médicament approprié qui élimine la maladie.
Or, si le patient ne suit pas la discipline prescrite et continue à manger de tout, aigre-doux, le médecin n'est pas à blâmer.
Faute de tempérance, la maladie du patient s'aggrave jour et nuit.
Même si un tricheur vient à la sainte congrégation et y reste.
Celui qui est contrôlé par la méchanceté périt dans sa dualité.
Mélanger l'huile de santal, le parfum du musc-chat, du camphre, du musc etc.
Le parfumeur prépare la senteur.
En l'utilisant, quelqu'un vient à l'assemblée des experts, ils se remplissent tous de parfum.
Si le même parfum est appliqué sur un âne, il n'en comprend pas l'importance et continue d'errer dans des endroits sales.
Écouter les paroles du Guru, celui qui n'adopte pas la dévotion aimante dans son cœur.
Ils sont aveugles et sourds bien qu’ils aient des yeux et des oreilles.
En fait, il se rend à la sainte congrégation sous la contrainte.
Les précieux vêtements en soie ressortent brillants une fois lavés.
Teignez-les dans n'importe quelle couleur, ils sont magnifiques dans des couleurs variées.
Les aristocrates admirateurs de la beauté, de la couleur et de la joie les achètent et les portent.
Là, ces vêtements pleins de grandeur deviennent des moyens de parure lors des cérémonies de mariage.
Mais une couverture noire ne devient pas brillante au lavage et ne peut pas être teinte dans n'importe quelle couleur.
De même, même après être allé à la sainte congrégation et avoir écouté les enseignements du Guru, si quelqu'un continue à fouiller l'océan mondial, c'est-à-dire qu'il continue à avoir des désirs pour les matériaux du monde.
Une telle triche est comme un endroit abandonné et désolé.
La plante de sésame qui pousse dans le champ semble être plus haute que toutes.
En grandissant, il se répand partout de manière verdoyante et se maintient.
Lorsqu’elles arrivent à maturité au début de la récolte, les plants de sésame sans pépins sont nettement laissés de côté.
Ils sont considérés comme inutiles, car les épaisses pousses d’herbe à éléphant sont réputées sans valeur dans les champs de canne à sucre.
Même en écoutant la parole du Guru dans la sainte congrégation, ceux qui ne respectent aucune discipline se déplacent comme des fantômes.
Leur vie n’a plus de sens et leur visage est noirci ici et dans l’au-delà.
Dans la demeure de Yama (dieu de la mort), les messagers de Yama leur sont remis.
Le bronze paraît brillant et lumineux. Après que la nourriture mangée sur l’assiette de bronze, elle devient impure.
Son impureté est nettoyée par les cendres puis elle est lavée dans l'eau du Gange.
Le lavage nettoie à l’extérieur mais la noirceur reste à l’intérieur du noyau interne de chaleur.
La conque est impure à l’extérieur et à l’intérieur car lorsqu’elle est soufflée, la broche y pénètre. Quand il sonne, il pleure en fait à cause des impuretés qu'il contient.
En écoutant la Parole dans la sainte congrégation, le tricheur parle de manière absurde.
Mais en parlant simplement, personne n'est satisfait, tout comme en prononçant simplement le mot sucre, on ne peut pas avoir la bouche douce.
Si l'on veut manger du beurre, il ne faut pas baratter l'eau, car de simples discussions ne peuvent pas produire de bons résultats.
Pire parmi les arbres, des plants de ricin et de laurier-rose apparaissent tout autour.
Les fleurs poussent sur le ricin et les graines pie y restent.
Il n’a pas de racines profondes et les vents rapides le déracinent.
Sur les plantes de laurier-rose poussent des bourgeons qui, comme le mauvais sens, répandent des odeurs nauséabondes tout autour.
Extérieurement, ils sont comme une rose rouge, mais intérieurement, comme une personne dilemmatique, ils sont blancs (à cause de toutes sortes de peurs).
Même après avoir écouté la parole du Guru dans la sainte congrégation, si quelqu'un se perd encore dans les calculs, il s'égare dans le monde.
Des cendres sont jetées sur le visage du faux amant et son visage est noirci.
Dans la forêt se pare la végétation de couleurs variées.
La mangue est toujours considérée comme un fruit agréable, tout comme la pêche, la pomme, la grenade, etc. qui poussent sur les arbres.
Les raisins de la taille d'un citron, les prunes, les mimosas, les mûres, les dattes, etc. sont tous des fruits délicieux.
Le pilu, le pejhu, le ber, le noyer, la banane (tous petits et gros fruits indiens) poussent également sur les arbres (indiens).
Mais la sauterelle ne les aime pas tous et saute pour s'asseoir sur l'akk, la plante sauvage des régions sableuses.
Si une sangsue est placée sur le trayon d'une vache ou d'un buffle, elle sucera du sang impur et non du lait.
Même après avoir écouté la Parole du Guru dans la sainte congrégation, ceux qui oscillent entre les sentiments de perte et de profit.
Leur faux amour ne peut atteindre nulle part.
Des millions de grenouilles, de grues, de conques, de plantes des régions sableuses (akk), de chameaux, d'épines (javas), de serpents noirs ;
Des cotonniers à soie, des hiboux, des sheldrakes roux, des louches, des éléphants, des femmes stériles ;
Pierres, corbeaux, malades, ânes, couvertures noires ;
Plantes de sésame sans pépins, ricin, coloquintes ;
Les bourgeons, les lauriers roses (kaner) sont là (dans le monde). Tous les vices mortels de tout cela, je les ai en moi.
Celui qui écoute même la parole de Guru dans la sainte congrégation n’adopte pas les enseignements de Guru dans son cœur.
Est opposé au Guru et la vie d’une personne aussi déséquilibrée est opprobre.
Des millions sont des calomniateurs, des millions sont des apostats et des millions de méchants sont infidèles à leur sel.
Des infidèles, des ingrats, des voleurs, des vagabonds et des millions d'autres infâmes sont là.
Il y a là des milliers de tueurs de brahmanes, de vaches et de leur propre famille.
Des millions de menteurs, de prévaricateurs du Guru, de coupables et de personnes de mauvaise réputation sont là.
Il y a là de nombreux criminels déchus, pleins de démérites et de faux gens.
Des millions de personnes sont là, sous des formes diverses, tricheurs et amicaux avec Satan, échangeant des salutations avec eux.
Ô Dieu, vous savez tous à quel point je nie (après avoir reçu vos dons). Je suis un tricheur et ô Seigneur, tu es omniscient.
Ô Maître, vous soulevez ceux qui sont tombés et vous gardez toujours votre réputation.