Bir Oankar, ilk enerji, ilahi öğretmenin lütfuyla idrak edildi
Dipsiz Okyanus çalkalandıktan sonra içinden on dört mücevherin çıktığı söylenir.
Bu mücevherler ay, sarang yayı, şarap, kaustub mani, doktor Laksmi;
Rambha perisi, Kanadhenu, Parijat, Uchchaisrava atı ve nektar tanrılara içmeleri için teklif etti.
Airavat fili, deniz kabuğu ve zehir, tanrılar ve iblisler arasında ortaklaşa dağıtıldı.
Hepsine yakutlar, inciler ve değerli elmaslar verildi.
Okyanustan boş çıkan denizkabuğu, (bugün bile) kimsenin boş ve boş kalmaması gerektiğini kendi hikayesini ağlayarak ve inleyerek anlatıyor.
Eğer Guru'nun kutsal cemaatte duyduğu söylemleri ve öğretileri benimsemezlerse.
Boş yere hayatlarını kaybediyorlar.
İçinde nilüferlerin çiçek açtığı, saf ve ince sularla dolu bir gölettir.
Nilüferler güzel formdadır ve ortamı güzel kokulu kılarlar.
Kara arılar bambu ormanında yaşarlar ama bir şekilde nilüferi ararlar ve alırlar.
Gün doğumuyla birlikte uzaklardan ilgiyle gelirler ve nilüferle tanışırlar.
Gün doğumuyla birlikte göletteki nilüferler de yüzlerini güneşe çeviriyor.
Frond, nilüferin yakınındaki bataklıkta yaşıyor ama nilüfer gibi tadını çıkaramayacağı gerçek hazzı anlamıyor.
Kutsal cemaatte Guru'nun öğretilerini dinleyen talihsiz kişiler, onları benimsemezler.
Kurbağalar gibi hayatta çok talihsizler.
Hac merkezlerinde yıl dönümü şenlikleri nedeniyle dört yönden milyonlarca insan bir araya geliyor.
Altı felsefe ve dört varnanın mensupları burada kıraat eder, sadaka verir, abdest alır.
Okumalar yaparak, yakılan sunuları sunarak, oruç tutarak ve sıkı müritleri üstlenerek vedalardan resitalleri dinlerler.
Meditasyon yaparak okuma tekniklerini benimserler.
Tanrı ve tanrıçalara ibadet, onların meskenlerinde, yani tapınaklarda yapılır.
Beyaz giyimli kişiler trans halinde kalırlar ancak bir turna gibi fırsat bulduklarında hemen suç işlemeye yönelirler.
Kutsal cemaatte Guru'nun sözünü dinleyen, bunu hayatında benimsemeyen sahte aşıklar, (hayatlarında) hiçbir meyve alamazlar.
Savan ayında tüm orman yeşerir ama akk, kumlu bölgenin yabani bir bitkisi (Calatropis procera) ve javah (tıpta kullanılan dikenli bir bitki) kurur.
Savanti nakstr'de (gökyüzündeki özel yıldız oluşumu) yağmur damlaları alan yağmur kuşu (Paphia) tatmin olur ve aynı damla bir kabuğun ağzına düşerse inciye dönüşür.
Muz tarlalarında aynı damla kafura dönüşür ancak alkali toprakta ve nilüfer şapkasında damlanın hiçbir etkisi yoktur.
O damla yılanın ağzına girerse öldürücü zehir olur. Dolayısıyla hakiki ve hak etmeyen bir insana verilen bir şeyin farklı etkileri olur.
Aynı şekilde dünyevi vesveselere kapılanlar da, kutsal cemaatte Guru'nun sözünü dinleseler bile huzura kavuşamazlar.
Gurmukh, Rab'bin sevgisinin memnuniyet meyvesine ulaşır, ancak manmukh, yani zihin yönelimli kişi, kötü yolu izlemeye devam eder.
Manmukh her zaman zarar görürken Gurmukh kar elde eder.
Bütün ormanlarda bitki örtüsü vardır ve her yerde aynı toprak ve aynı su vardır.
Bu aynılığa rağmen meyvelerin ve çiçeklerin kokusu, tadı ve rengi şaşılacak derecede farklıdır.
Uzun ipek - pamuk ağacı geniş genişliktedir ve meyvesiz çil ağacı göğe değmektedir (bunlar ikisi de büyüklükleriyle övünen egoist bir insan gibidir).
Bambu büyüklüğünü düşünerek kavurmaya devam ediyor.
Sandal tüm bitki örtüsünü hoş kokulu hale getirir, ancak bambu kokusuz kalır.
Kutsal cemaatte Guru'nun sözünü dinleyenler bile onu kalplerinde benimsemeyenler talihsizdir.
Nefse kapılırlar ve vesveseler yoldan saparlar.
Güneş, parlak ışınlarıyla karanlığı dağıtır ve etrafa ışık saçar.
Bunu gören bütün dünya ticaretle meşgul oluyor. Yalnızca güneş herkesi (karanlığın) esaretinden kurtarır.
Hayvanlar, kuşlar ve geyik sürüleri sevgi dolu dilleriyle konuşurlar.
Qaziler ezan okur, yogiler trompetlerini (sringi) çalar ve kralların kapılarında davullar çalınır.
Baykuş bunların hiçbirini dinlemez ve gününü ıssız bir yerde geçirir.
Kutsal cemaatte Guru'nun sözlerini dinleseler bile kalplerinde sevgi dolu bağlılığı geliştirmeyenler manmukhlardır.
Hayatlarını boşuna harcıyorlar.
Kırmızı bacaklı kekliği seven ay, ışığını parlatıyor.
Mahsulün, ağaçların vs. kutsanmasını sağlayan barış nektarını döker.
Koca, karısıyla tanışır ve onu daha fazla mutluluğa hazırlar.
Geceleri hepsi buluşur ama erkek ve dişi kızıl sheldrake birbirlerinden uzaklaşırlar.
Böylece sahte aşık, kutsal cemaatte Guru'nun öğretilerini dinlese bile aşkın derinliğini bilemez.
Sarımsak yiyen kişi kötü koku yaydığı gibi.
Dualitenin sonuçları en kötünün en kötüsüdür.
Mutfakta tatlı ve ekşi çeşitli meyve suları karıştırılarak otuz altı çeşit yemek pişirilir.
Aşçı bunu dört varnanın tümünün halkına ve altı felsefenin takipçilerine servis ediyor.
Yalnızca yemek yiyen kişi doyuma ulaşır ve onun tadını anlayabilir.
Kepçe, tadını bilmeden otuz altı çeşit leziz yemeğin içine doğru ilerliyor.
Kırmızı uğur böceği yakut ve mücevherlerin arasına karıştırılamaz çünkü ikincisi tellerde kullanılır, kırmızı uğur böceği ise bu şekilde kullanılamaz.
Kutsal cemaatte Guru'nun öğretilerini bile dinleyen hilekar, ilham almıyor.
Rabbin mahkemesinde bir yer edinemezler.
Nehirler ve akarsular Ganj'la karşılaştıktan sonra Ganj haline gelir.
Hileciler altmış sekiz hac merkezine gitmeyi ve tanrı ve tanrıçalara hizmet etmeyi taahhüt ederler.
İyilik ve bilgi üzerine yapılan tartışmalar sırasında insanlardan, düşmüşlerin kurtarıcısı olan Rab'bin adını dinlerler;
Fakat bu, suya girip çıkan filin her tarafa toz saçmasına benzer.
Hile yapanlar kutsal cemaatteki Guru'nun öğretilerini dinlerler ama onları zihinlerinde benimsemezler.
Nektarla sulansa bile kolosintin tohumları asla tatlı olmaz.
Aldatan aşıklar hiçbir zaman doğru yolu izlemezler, yani hakikat yolunu izlemezler.
Kral yüzlerce kraliçeyi barındırıyor ve sırayla yataklarını ziyaret ediyor.
Kral için hepsi baş kraliçedir ve hepsini çok daha fazla sever.
Odayı ve yatağı dekore eden hepsi kralla cinsel birleşmenin tadını çıkarıyor.
Bütün kraliçeler gebe kalır ve bir ya da ikisi kısır olur.
Bunun için hiçbir kral veya kraliçe suçlanamaz; tüm bunlar önceki doğumların yazısı nedeniyledir,
Gurunun sözlerini ve öğretilerini dinledikten sonra onu akıllarında benimsemeyenler.
Onlar kötü niyetli ve talihsizdirler.
Felsefe taşının dokunuşuyla sekiz metal tek bir metal haline gelir ve insanlar buna altın der.
O güzel maden altına dönüşür ve kuyumcular da onun altın olduğunu ispat ederler.
Taş, dokunduktan sonra bile felsefe taşı olmaz çünkü aile gururu ve sertlik onda kalır (aslında felsefe taşı da bir taştır).
Suya atılan ağırlığının gururuyla dolu taş, bir anda batar.
Katı yürekli taş asla ıslanmaz ve içi eskisi kadar kuru kalır. Sadece sürahilerin nasıl kırılacağını öğrenir.
Ateşe atıldığında çatlar, örse vurulduğunda ise kırılgan hale gelir.
Bu tür kişiler ayrıca kutsal cemaatte Guru'nun öğretilerini dinledikten sonra bile öğretilerin önemini kalplerinde tutmazlar.
Sahte sevgi gösteren hiç kimse zorla dürüst olduğunu kanıtlayamaz.
Manasarovar'ı (göl) saf su, yakutlar ve inciler süslüyor.
Kuğu ailesi sarsılmaz bir bilgeliğe sahiptir ve hepsi gruplar halinde ve sıralar halinde yaşar.
Yakut ve inci toplayarak prestijlerini ve zevklerini artırırlar.
Oradaki karga isimsiz, barınaksız ve üzgün kalıyor,
Yenmeyenleri yenilebilir, yenilenleri ise yenmez sayıyor ve ormandan ormana dolaşmaya devam ediyor.
Kutsal cemaatte Guru'nun sözünü dinleyen bir kişi, bedenini ve zihnini dengeleyemediği sürece.
Onun (bilgeliğin) taş kapısı açık değildir.
Hastalığa yakalanan adam, birçok hekimden tedavi talebinde bulunur.
Çünkü deneyimsiz hekim, hastanın sorununu ve ilacını bilemez.
Acı çeken kişi giderek daha fazla acı çeker.
Olgun bir hekim bulunursa, hastalığı giderecek doğru ilacı yazar.
Şimdi eğer hasta verilen disipline uymaz ve tatlı, ekşi her şeyi yemeye devam ederse, hekimin suçlanması gerekmez.
Ölçülülük olmadığı için hastanın hastalığı gece gündüz artmaya devam ediyor.
Bir hile bile kutsal cemaate gelip orada otursa.
Kötülük tarafından kontrol edilen, ikilik içinde yok olur.
Sandal yağı, misk-kedi kokusu, kafur, misk vb. karıştırılarak kullanılır.
Parfümcü kokuyu hazırlar.
Kullanınca, ehlibeytlerin meclisine biri gelir, hepsi güzel kokuya doyar.
Aynı koku eşeğe sürülse, bunun önemini anlamaz ve kirli yerlerde dolaşmaya devam eder.
Kalbinde sevgi dolu bağlılığı benimsemeyen Guru'nun sözlerini dinlemek.
Gözleri ve kulakları olduğu halde kör ve sağırlar.
Hatta bazı zorlamalarla kutsal cemaate gidiyor.
İpekten üretilen paha biçilmez giysiler yıkandığında pırıl pırıl çıkar.
Onları çeşitli renklerde güzel oldukları herhangi bir renge boyayın.
Güzelliğe, renge ve neşeye hayran olan aristokratlar bunları satın alır ve giyerler.
Orada o heybetli elbiseler, evlilik törenlerinde süslenme aracı oluyor.
Ancak siyah battaniye yıkandığında ne parlaklaşır ne de herhangi bir renge boyanabilir.
Aynı şekilde, kutsal cemaate gittikten ve Guru'nun öğretilerini dinledikten sonra bile, eğer birisi Dünya Okyanusunu aramaya devam ederse, yani dünyevi materyallere yönelik arzular beslemeye devam ederse.
Böyle bir hile, terk edilmiş ve ıssız bir yer gibidir.
Tarlada yetişen susam bitkisi hepsinden daha uzun görünüyor.
Daha da büyüyünce yemyeşil bir şekilde her yere yayılır ve varlığını sürdürür.
Hasat başladığında olgunlaşan çekirdeksiz susam bitkileri belirgin bir şekilde dışarıda bırakılır.
Şeker kamışı tarlalarında fil otlarının yoğun büyümesinin değersiz olduğu bilindiğinden, bunlar işe yaramaz olarak görülüyor.
Kutsal cemaatte Guru'nun sözünü dinlerken bile disipline uymayanlar hayalet gibi dolaşırlar.
Hayatları anlamsızlaşır, burada ve ahirette yüzleri kararır.
Yama'nın (ölüm tanrısı) meskeninde yama'nın habercilerine teslim edilirler.
Bronz parlak ve parlak görünür. Tunç tabaktan yenen yemek necis olur.
Küllerle necisleri temizlenir ve daha sonra Ganj suyunda yıkanır.
Yıkamayla dış kısım temizlenir ancak siyahlık, ısının iç çekirdeğinde kalmaya devam eder.
Denizkabuğunun hem dışı hem de içi necistir, çünkü üflendiğinde tükürük onun içine girer. Çınladığında aslında içindeki pisliklerden dolayı ağlar.
Kutsal cemaatte Söz'ü dinleyen hilebaz saçma sapan konuşuyor.
Ama sadece konuşmakla kimse tatmin olmaz, tıpkı sadece şeker kelimesini söylemekle ağzının tatlı olmasını sağlayamayacağı gibi.
Tereyağı yiyecekseniz suyu çalkalamayın, yani sadece konuşmak doğru sonucu vermez.
Ağaçların arasında daha da kötüsü, her tarafta hintyağı ve zakkum bitkileri görülüyor.
Çiçekler hintyağı üzerinde büyür ve içlerinde alacalı tohumlar kalır.
Derin kökleri yoktur ve hızlı rüzgarlar onu kökünden söker.
Zakkum bitkilerinin üzerinde kötü bir his gibi etrafa kötü koku yayan tomurcuklar büyür.
Dışarıdan kırmızı gül gibidirler ama içsel olarak ikilemci bir insan gibi beyazdırlar (birçok türden korku nedeniyle).
Kutsal cemaatte Guru'nun sözünü dinledikten sonra bile, eğer bir kişi hala hesaplamalarda kaybolmuşsa, o kişi dünyada yoldan çıkmış demektir.
Sahte sevgilinin yüzüne küller saçılır, yüzü kararır.
Ormanda alacalı renkteki bitki örtüsü süslüyor.
Mango her zaman güzel bir meyve olarak kabul edilir; ağaçlarda yetişen şeftali, elma, nar vb. de öyle.
Limon büyüklüğündeki üzüm, erik, mimoza, dut, hurma vb. hepsi lezzet veren meyvelerdir.
Pilu, pejhu, ber, ceviz, muz (küçük ve büyük Hint meyvelerinin tümü) de (Hint) ağaçlarında yetişir.
Ancak çekirge bunların hepsini sevmez ve kumsalın yabani bitkisi olan akk'ın üzerine atlayıp oturur.
İnek veya mandanın meme ucuna sülük konursa süt değil, necis kan emer.
Kutsal cemaatte Guru'nun Sözünü dinledikten sonra bile kayıp ve kazanç duyguları arasında gidip gelenler.
Sahte aşkları hiçbir yere ulaşamaz.
Milyonlarca kurbağa, turna, deniz kabuğu, kumlu bölgelerin bitkileri (akk), deve, dikenli (javas) kara yılanlar;
İpek pamuk ağaçları, baykuşlar, kızıl otlaklar, kepçeler, filler, kısır kadınlar;
Taşlar, kargalar, hastalar, eşekler, kara battaniyeler;
Çekirdeksiz susam bitkileri, hintyağı, kolosintler;
Tomurcuklar, zakkumlar (kaner) var (dünyada). Bütün bunların ölümcül ahlaksızlıkları içimde var.
Kutsal cemaatte Guru'nun sözlerini bile dinleyen kişi, Guru'nun öğretilerini yüreğinde benimsemez.
Guru'ya karşıdır ve böylesine dengesiz bir insanın hayatı utanç vericidir.
Milyonlarcası iftiracı, milyonlarcası mürted ve milyonlarca kötü insan kendi tuzağına sadık kalmıyor.
Sadakatsiz, nankör, hırsız, serseri ve milyonlarca rezil insan var.
Brahman'ı, ineği ve kendi ailesini katleden binlerce kişi var.
Milyonlarca yalancı, Guru hakkında yalan söyleyen, suçlu ve kötü şöhretli kişiler orada.
Orada birçok suçlu, düşmüş, kusurlarla dolu ve sahtekar insan var.
Milyonlarca kişi rengârenk kılıklarla, hilelerle ve şeytana dost olarak orada bulunuyor ve onlarla selamlaşıyor.
Allah'ım, (hediyelerini aldıktan sonra) nasıl inkar ettiğimi hepiniz biliyorsunuz. Ben bir hileciyim ve Tanrım, sen her şeyi bilensin.
Ey Üstad, sen düşenleri diriltensin ve itibarını daima korursun.