İlahi öğretmenin lütfuyla gerçekleştirilen ilk enerji olan bir Oankar
Kralların gerçek kralı olan gerçek Guru'yu selamlıyorum.
Kutsal cemaat, akıl kapılarının açıldığı hakikat mekânıdır.
Nektar çeşmesi burada sonsuza kadar akıyor ve saraylılar çalınmamış melodiyi çalıyor.
Kralların meclisinde aşk kadehinden içmek çok zordur.
Guru sevilen kahya olur ve bunu insana içirir, tadılan kadehin hazzı kat kat artar.
Kim sevgi dolu bağlılık korkusuyla hareket ederse, dünya kaygısından uzak olarak uyanık kalır.
Müminlere karşı nazik olan Allah, onların bekçisi olur ve onların tüm arzularını yerine getirir.
Fars dilinde mahrem'i sırdaş, mücerrim, suçlu yapan tek bir nokta vardır.
Gurmukh'lar kutsal cemaatte keyiflerini sürdürüyorlar ve diğer toplantılara gitmeyi sevmiyorlar.
Rab'bin isteği doğrultusunda gayretle hizmet ederler ve bunu kamuoyuna duyurmamaya çalışırlar.
Bu tür gurmukhlar mutluluğun meyvesini alırlar ve beden gururundan vazgeçerek bedensizleşerek ciddi düşünürler haline gelirler.
Gurunun sözü onların putudur ve kutsal cemaat biçimsiz Rab'bin koltuğudur.
İlkel Purusa'nın önünde eğilerek, nezih saatlerde Söz'ü (gurbani) çiğnerler.
O tezahür etmemiş Rab'bin dinamizmi hakkında bilgi sahibi olmak çok derin bir deneyimdir ve o tarif edilemez Rab hakkında bir şeyler söylemek Herkül'ün zorlu bir görevidir.
Yalnızca Gurmukh'lar başkalarına iyilik yaparken acı çekerler.
Guru'nun bir Sih'iyle tanışan ve Guru'nun sığınağına gelen o gurmukh'un hayatı şanslıdır.
İlkel Purusa'nın (Tanrı) önünde eğilir ve böyle bir Guru'yu gördükten sonra kutsanır.
Tavaftan sonra Guru'nun nilüfer ayakları üzerinde eğilir.
Nazik davranan Guru, onun için gerçek mantra Vaheguru'yu okur.
Adanmışlığın başkenti olan Sih, Guru'nun ayaklarına kapanır ve tüm dünya onun ayakları önünde eğilir.
Tanrı (Guru) onun şehvetini, öfkesini ve direncini yok eder, açgözlülüğünü, tutkusunu ve egosunu sildirir.
Bunun yerine Guru onun hakikati, memnuniyeti, dharma'yı, ismi, hayırseverliği ve abdesti uygulamasını sağlar.
Guru'nun öğretilerini benimseyen bireye Guru'nun Sih'i denir.
Bilincini Söz'e çeken gurmukh'lar, kutsal cemaatin gerçek buluşma merkezinde buluşuyor.
Rabbin iradesiyle hareket ederler ve egolarını silerek kendilerini fark ettirmezler.
Guru'nun öğretilerinden esinlenerek her zaman kamu yararına yönelik eylemlerde bulunmaya istekli olurlar.
Rab'bin tarif edilemez bilgisinin büyük kadehini içerek ve dengede birleşerek, Rab'bin dayanılmaz, sürekli azalan enerjisini taşırlar.
Tatlı konuşuyorlar, tevazu içinde hareket ediyorlar ve bağış yaparak herkese iyi şanslar diliyorlar.
Şüphelerini ve ikilik duygularını yok ederek, tek akılla O Tek Rab'be taparlar.
Gurmukhlar kendilerini haz meyvesi şeklinde tanırlar ve yüce saadete ulaşırlar.
Gurunun müritliği bir kılıç kenarı ve dar bir sokak gibi çok incelikli.
Sivrisinekler ve karıncalar orada duramaz.
Saçtan ince olduğundan ve susam yağı kırıcıda büyük zorluklarla kırıldıktan sonra elde edildiğinden, Guru'nun müritliği kolay elde edilmez.
Gurmukh'lar kuğu soyundandır ve düşünceli gagalarıyla suyu sütten ayırırlar.
Tuzsuz taşı yalar gibi yakutları ve mücevherleri toplayıp yerler.
Tüm umut ve arzuları reddeden gurmukhlar, kopukluk yolunda ilerleyerek Maya'nın perdesini yırtarlar.
Kutsal cemaat, hakikatin meskeni ve gerçek Rabbin tahtı, gurmukhlar için manasarovardır.
Dualitesizliğin basamaklarını tırmanarak biçimsiz Guru'nun Sözünü benimserler.
Dilsiz bir insanın tatlılardan hoşlandığı gibi O'nun tarifsiz hikâyesinden keyif alırlar.
Gurmukhlar doğal bağlılık sayesinde haz meyvesine ulaşırlar.
Zevk meyvelerini tüm sevgiyle arzulayan Gurmukh'lar, gurunun ayaklarını yıkarlar.
Nilüfer ayağı nektarından bardaklar hazırlıyorlar ve onu tam bir zevkle içiyorlar.
Guru'nun ayakları toplam olarak düşünüldüğünde nilüfer çiçeği gibi çiçek açarlar.
Yine aya doğru çekilen nilüfer haline gelerek nilüfer ayaklarından gelen nektarın tadını çıkarırlar.
Nilüfer ayaklarının kokusuna sahip olmak için birçok güneş kara arılara dönüşür.
Güneş doğduğunda kendilerini koruyamayan sayısız yıldız saklanır.
Aynı şekilde nilüfer ayaklarının yapraklarının ışığı gibi sayısız güneş de gizlenir.
Gurunun öğretisini alan öğrenciler, kendileri de tüm zevklerin evi haline gelmişlerdir.
Tembul yaprağında olduğu gibi tüm renkler karışıp tek bir kırmızı renk haline gelir, aynı şekilde bir Sih'in yarattığı tüm varnalar da karıştırılır.
Sekiz metal karışarak bir metal (alaşım) oluşturur; benzer şekilde Vedalar ile Katebas (Sami kutsal yazıları) arasında da hiçbir fark yoktur.
Sandal, ister meyvesiz ister meyve dolu olsun, bütün bitki örtüsünü güzel kokuyla kokulandırır.
Felsefe taşına dokunmak, demirin altına dönüşmesi, yine onun daha ileriki güzelliğine (muhtaçlara faydalı olma) işaret eder.
Daha sonra gurmukh şeklindeki altın rengine (İsmin) rengi ve (aşkın) iksiri girer ve etrafındaki dünyadan kaygısız hale gelir.
Artık o altın-gurmukhta yakutun, incinin, pırlantanın tüm nitelikleri ortaya çıkıyor.
İlahi beden ve ilahi görüş haline gelen gurmukh bilinci, ilahi Sözün ışığı üzerinde yoğunlaşır.
Böylece gurmukhlar, ibadet zevkini benimseyerek pek çok lezzetle dolarlar.
Gurmukh'lar (insanlar) Atm Sukh Phal'ın sevgilileridir.
Kutsal cemaatte sevgi kadehini içen Guru Sihleri, bilinçlerini Söz'e emerler.
Kuş çakoru serinliğin tadını çıkarmak için aya meditasyon yaparken, onların görüşlerinden nektar da akıyor.
Bulutların uğultusunu dinleyerek yağmur kuşu ve tavus kuşu gibi dans ederler.
Nilüfer ayaklarının nektarını tatmak için kara arıya dönüşürler ve (Rabbin) lezzet deposuyla bir olurlar.
Gurmukhların yolunu kimse bilmiyor; balıklar gibi mutluluk okyanusunda yaşarlar.
Nektar içerler; onlardan nektar pınarları fışkırıyor; Dayanılmaz olanı özümserler ama yine de kimseye fark ettirmezler.
(Üç boyutlu doğanın-prakarti'nin) tüm aşamalarını geçerek hazların meyvelerine ulaşırlar.
Muhteşem, büyüklüğü büyük olan Vaheguru'dur.
Kaplumbağa yumurtalarını kumlara bırakır ancak yumurtalara olgunlaştıklarında tam bakım yaparak onları nehre getirir.
Florican da tam bakımı altında bahar yavrularını gökyüzünde uçurur.
Kuğu aynı zamanda çok doğal bir şekilde yavrularına karada olduğu gibi suda da hareket etmeyi öğretir.
Karga guguk kuşunun yavrularını besler ama onlar büyüdükçe annelerinin sesini tanıyarak giderler ve onunla tanışırlar.
Kuğuların soyu, kutsal tank Manasarovar'da yaşarken inci toplamayı öğrenir.
Sih'e bilgi, meditasyon ve hatırlama tekniğini veren Guru, onu sonsuza kadar özgürleştirir.
Sih artık geleceği, bugünü ve geçmişi biliyor ama alçakgönüllü davranarak onur kazanıyor.
Gurmukhların ilki muhteşemdir ama insanlar bu gerçeği bilmiyorlar.
Sandal ağacı kokusuyla tüm bitki örtüsü sandal haline gelir.
Sandalın kendisi meyvesiz olmasına rağmen her zaman pahalı olduğu düşünülür.
Ancak sandal kokusuyla sandal haline gelen bitki, başka hiçbir bitkiden sandal yapamaz.
Felsefe taşına değen sekiz metal altın olur ama o altın daha fazla altın üretemez.
Bütün bunlar yalnızca şu anda gerçekleştirilir (ancak Guru'nun Sih'i birçok kişiyi kendine benzetir; ayrıca başkalarını Sih yaşam tarzına dönüştürme konusunda yetkin hale gelirler).
Nehirler, dereler ve hatta Ganj bile okyanusun eşliğinde acı bir hal alıyor.
Turna, Manasarovar'da dursa bile asla kuğu olmaz.
Bu böyle olur çünkü sıradan bir insan her zaman yirmili ve daha fazla sayım, yani paranın içinde kalır.
Kimlik merdivenlerini aşan Gurmukh, Guru'nun rehberliği altında kendi gerçek doğasında ikamet etmeye gelir.
Rabbin zikrinin, O'nun görüşünün ve dokunuşunun kaynağı olan kutsal cemaat, denge meskenidir.
Kutsal cemaat öyle bir altındır ki, içinde bulunanlar, yani içindeki insanlar, bir zamanlar demir nitelikleri bilinen, artık altın haline gelmiş ve altın olarak görülmektedir.
Margosa ağacı Azadirachta indica bile sandal ağacının eşliğinde sandal haline gelir.
Ayakların kirlettiği su, Ganj Nehri ile buluştuğunda saflaşır.
İyi cinsten herhangi bir karga kuğuya dönüşebilir, ancak nadir ve en yüksek düzeydeki yüce kuğu haline gelen kuğu nadirdir.
Gurmukh ailesinde doğmuş olan paramhanlar (en yüksek manevi düzene sahip insanlar), ayırt edici bilgeliğiyle süt ve suyu hakikat ile batılı birbirinden ayırırlar.
(Kutsal cemaatte) öğrenci Gurudur ve Guru (en alçakgönüllü şekilde) öğrenci olur.
Kaplumbağa yavruları deniz dalgalarından etkilenmediği için Guru'nun Sihleri de öyle; Dünya Okyanusunun dalgalarından etkilenmezler.
Florican kuşu yavrularıyla birlikte gökyüzünde rahatça uçar ama gökyüzü ona berbat görünmez.
Kuğuların soyu tamamen kudretli Manasarovar'da yaşar.
Kaz ve bülbül, yavrularını sırasıyla tavuklardan ve kargalardan ayırır ve sütçü arasında yaşamasına rağmen Krishna, sonunda Vasudev'e gitti; aynı şekilde, tüm kötü eğilimlerden vazgeçen gurmukh kutsal cemaatte birleşmeye gider.
Dişi kızıl sheldrake ve kırmızı bacaklı keklik sırasıyla güneş ve ay ile buluştuğunda gurmukh da Siva ve Sakti mayasını geçerek en yüksek denge durumuna ulaşır.
Anal kuş, herhangi bir kimliklendirme temeli olmasa bile yavrularını tanır.
Bilincini Söz'de birleştiren, (Rab'bin) gerçek sevgisini tanımlayan Sih'in durumudur.
Gurmukh'lar hazzın meyvelerini tanımlar ve belirler.
Guru Nanak, çocukluğundan itibaren popat klanının bir Sih'i olan bağımsız tabiatlı Taru'yu özgürleştirdi.
Harika doğaya sahip bir Mula oradaydı; Guru'nun hizmetkarlarının hizmetkarı olarak hareket edecekti.
Soiri kastından Pirtha ve Kheda da Guru'nun ayaklarının barınması nedeniyle dengede birleşti.
Ozan, esprili kişi ve meclislerde Rabab'ın iyi bir oyuncusu olan Mardana, Guru Nanak'ın öğrencisiydi.
Sahagalu kastından Pirthi Malu ve Rama (Didi kastının adananı) bağımsız doğaya sahipti.
Daulat Khan Lodhi, daha sonra yaşayan bir pir, maneviyatçı olarak anılacak olan iyi bir insandı.
Malo ve Manga, her zaman kutsal ilahiler olan Gurbani'nin neşesine kapılmış iki Sih'ti.
Kalbinde pek çok dilek ve arzu taşıyan Kshtriya Kalu, Guru'ya geldi ve Gurbani'nin etkisi altında, Rab'bin sarayında saygılar aldı.
Guru'nun, yani Gurmat'ın bilgeliği, sevgi dolu bağlılığı her yere yaydı.
Ohari kastından Bhagata adında bir adanan ve Japuvansi ailesinden Bhagat, Guru'ya hizmet eden iki sihti.
Uppal Sihan ve Uppal kastının bir başka adananı, gerçek Guru için çok değerliydi.
Malsihan kasabasından, daha önce tanrıça Kali'ye adanmış bir Bhagirath oradaydı.
Randhavalı Jita da iyi bir Sih'ti ve eski adı Bura olan Bhai Budda, Rab'bi tek bir bağlılıkla anacaktı.
Khaira kastından Bhai Phirana, Jodh ve Jiva her zaman Guru'nun hizmetine dalmış halde kaldılar.
Gujjar adında bir Lohar kastı Sih, Guru'nun Sihlerine Sihizm'i vaaz eden oradaydı.
Guruya hizmet eden berber Dhinga, tüm ailesini özgürlüğe kavuşturdu.
Gurmukhlar Rab'bi bizzat görerek başkalarının da aynı bakışı görmesini sağlarlar.
Yüksek düzeyden (paramhans) bir sih Bhai Paro, Guru'nun lütufla dolu olduğu Julka kastından oradaydı.
Mallu adlı Sih çok cesurdu ve Bhai Kedara büyük bir adanandı.
Bhai Dev, Bhai Naryan Das, Bhai Bula ve Bhai Dipa'ya kurban oluyorum.
Bhai Lalu, Bhai Durga ve Jivanda bilgeler arasında mücevherlerdi ve üçü de fedakardı.
Jagga ve Dharani alt kastıydı ve Sansaru biçimsiz Lord ile birdi.
Khanu ve Mayya baba ve oğuldu ve Bhandari alt kastından Govind, değerli olanları takdir eden biriydi.
Aşçı Jodh, Guru'ya hizmet etti ve dünya okyanuslarını yüzerek geçti.
Kusursuz Guru onurunu korudu.
Puran Satguru (Adanmışlarına) binme hakkını verdi.
Pirathi Mal, Tulasa ve Malhan kendilerini Guru'nun hizmetine adadılar.
Ramu, Dipa, Ugarsain, Nagori, Guru'nun dünyasına yoğunlaşacaktı.
Mohan, Ramu, Mehta, Amaru ve Gopi ego duygularını silmişlerdi.
Bhalla kastından Saharu ve Gangu ile adanan Bhagu için, Rab'bin bağlılığı çok değerliydi.
Khanu, Chhura, Taru (dünya okyanusunu) yüzmüştü.
Ugar, Sud, Puro Jhanta haçı (Gurmukh) indirenler oldu.
Mallia, Saharu, Bhallas ve patiska yazıcıları gibi Guru sarayının birçok saray mensubu olmuştur.
Pandha ve Bula, Guru'nun ilahilerinin şarkıcısı ve yazarı olarak bilinir.
Grand, Dalla sakinlerinin topluluğuydu.
Bhai Tirtha, Sabharval alt kastının tüm Sihleri arasında liderdi.
Bhai Piro, Manik Chjand ve Bisan Das tüm ailenin temeli haline geldiler, yani tüm aileyi özgürleştirdiler.
Taru, Bharu Das, Guru'nun kapısındaki Sihler tüm Sihler için ideal olarak kabul edilir.
Mahanand harika bir adam ve Bidhi Chand'ın dindar bir bilgeliği var.
Braham Das, Khotra kastındandır ve Dungar Das, Bhalla olarak bilinir.
Diğerleri ise davranışları dürüst olan Dipa, jetha, Tiratha, Saisaru ve Bula'dır.
Maia, Japa ve Naia'nın Khullar alt kastından geldiği biliniyor.
Tulasa Bohra'nın Guru'nun öğretilerinden ilham aldığı biliniyor.
Gerçek Guru tek başına herkesi keser.
Bhai puria, Chaudhari Chuhar, Bhai Paira ve Durga Das hayırsever doğalarıyla tanınırlar.
Jhigran kastından Bala ve Kisana, bilge adamların toplantılarına bayılırlar.
Cesur, Suhar kastından Tiloko'dur ve başka bir Sih olan Samunda, her zaman Guru'nun önünde kalır.
Jhanji kastından Bhai Kulla ve Bhai Bhulla ve Soni kastından Bhai Bhagirath dürüst bir davranış sergiliyor.
Lau ve Balu Vij'dir ve Haridas her zaman mutludur.
Nihalu ve Tulsia doğurmak içindir ve Bula Chandia birçok erdemle doludur.
Gokha şehrinin Mehta ailesinden TodaTota ve Maddu, Guru Sözü üzerinde düşünürler.
Jhanju, Mukand ve Kedara kirtan yapıyor, Guru'nun önünde Gurbani söylüyor.
Kutsal cemaatin büyüklüğü ortadadır.
Gangu bir berberdir ve Rama, Dharma, Uda Sahgal kardeşlerdir.
Bhai Jattu, Bhattu, Banta ve Phirana Sud kardeşlerdir ve birbirlerini çok severler.
Bholu, Bhattu ve Tivari başkalarına mutluluk verir ve Guru sarayının Sihleri olarak bilinirler.
Dalla, Bhagi, Japu ve Nivala Guru'nun sığınağına geldiler.
Mula, Dhavan kastından Suja ve Chaujhar kastından Chandu (guru mahkemesinde) görev yaptı.
Ram Das, Guru'nun aşçısı Bala ve Sai Das (Guru'nun) Dhyani'siydi.
Kendilerini Guru'ya sunan balıkçılar Bisanu, Bibara ve Sundar, Guru'nun öğretilerini benimsemişlerdir.
Kutsal cemaatin büyüklüğü büyüktür.
(Chai chaile = aşıklar. Suchare = iyi işler.)
Nihala ile birlikte Chaddha kastından Jattu, Bhanu ve Tiratha Guru'yu çok seviyor.
Onlar her zaman Guru'nun huzurunda kalan yakın hizmetkarlardır.
Nau ve Bhallu, Sekhar kastının Sadhuları olarak bilinir ve iyi halli Sihlerdir.
Bhiva kastından Jattu ve büyük adam Mula, ailesiyle birlikte Guru'nun Sihleridir.
Chatur Das ve Mula kalpur Kshatryias'tır ve Haru ve Garu Vij kastına aittir.
Phirana adında bir Sih, Bahal alt kastındandır ve Bhai Jetha, ailenin oldukça iyi bir kurtarıcısıdır.
Vissa, Gopi, Tulasis ve diğerleri. hepsi Bhardvaj (brahmin) ailesine aittir ve her zaman Guru ile birlikte kalırlar.
Bhaiara ve Govind, Ghai Kastına mensup adanmışlardır. Gurunun kapısında kalırlar.
Mükemmel Guru dünya okyanusunu aştı.
(Sara=mükemmel. Balihara=Varna'ya gidiyorum.)
Bhai Kalu, Chau, Bammi ve Bhai Mula Guru'nun Sözünü seviyorlar.
Pamuk tüccarı Homa'nın yanı sıra Goving Ghai de Guru tarafından ele geçirildi.
Bhikkha ve Todi'nin ikisi de Bhatt'tı ve Dharu Sud'un büyük bir malikanesi vardı.
Kohli kastından Gurmukh ve Ramu ile hizmetkar Nihalu da oradalar.
Chhaju Bhalla'ydı ve Mai Ditta da zavallı bir sadhuydu.
Devotte Tulasa Bohara kastındandır ve ben Damodar ve Akul'a kurban oluyorum.
Bhana, Vigah Mal ve patiska yazıcı Buddho da Guru'nun sarayına geldiler.
Sultanpur bağlılığın (ve adanmışların) deposudur.
Kasara kastından Dipa adlı itaatkar bir Sih, Guru'nun kapısında bir lambaydı.
Patti kasabasında Dhillon kastından Bhai lal ve Bhai Langah iyi bir şekilde yerleşmiş durumda.
Sangha kastına mensup Ajab, Ajaib ve Umar, Guru'nun hizmetkarlarıdır (masandlardır).
Paira Chhajal kastından, Kandu ise Sanghar kastındandır. Herkesi sıcak bir gülümsemeyle selamlıyorlar.
Kapur Dev, oğluyla birlikte Sihlerle tanıştığında çiçek açar.
Shahbazpur'da Saman Sihlerle ilgileniyor.
Jodha ve Jalan Tulaspur'da, Mohan ise Alam Ganj'da yaşıyor.
Bu büyük mesnedler birbirini aşar.
Bhai Dhesi ve Bhai Jodha ve Husang brahminler ile Bhai Gobind ve Gola gülümseyen yüzlerle buluşuyor.
Mohan'ın Kuk kastından olduğu ve Jodha ile Jama'nın Dhutta köyünü süslediği söyleniyor.
Manjh, en kutsanmış olan ve pirana ve diğerleri. Guru'nun iradesine göre hareket etmek.
Jaja olduğu söylenen Bhai Hamaja ve Marvaha Bala çok hoş davranıyorlar.
Nano Ohari saf bir zihne sahiptir ve onunla birlikte Chaudhary Suri olarak kalır.
Dağların sakinleri Bhai kala ve Mehara'dır ve onlarla birlikte Bhai Nihalu da hizmet vermektedir.
Kahverengi renkli Kalu cesurdur ve kad kastına mensup Ram Das, Guru'nun sözlerine itaat eder.
Zengin kişi Subhaga, Chuhania kasabasında yaşıyor ve onunla birlikte Arora Sihleri Bhag Mal ve Ugvanda da var.
Bunların hepsi birbirini aşan salihlerdir.
Chandali kastından Paira ve Sethi kastından Jetha ve el emeği yapan Sihler.
Bhai Latakan, Ghura ve Gurditta, Gurmat'ın müritleridir.
Bhai Katara bir altın tüccarıdır ve Bhai Bhagavan Das adanmışlık niteliğindedir.
Rohtas köyünün sakini ve Dhavan kastına mensup Murari adında bir Sih, Guru'nun sığınağına geldi.
Soni kastına mensup cesur Adit ve Chuhar ile Sain Das da Guru'nun sığınağını aradılar.
Nihal'in yanı sıra Lala (Lalu) da bilinci Word'de nasıl birleştireceğini biliyor.
Rama'nın Jhanjhi kastından olduğu söyleniyor. Hemu aynı zamanda Guru'nun bilgeliğini de benimsemiştir.
Jattu Bhandari iyi bir Sih ve tüm cemaat Shahadara'da (Lahor) mutlu bir şekilde yaşıyor.
Guru evinin büyüklüğü Pencap'ta ikamet ediyor.
Lahor'da Sodhis ailesinden yaşlı amca Sahari Mal, Guru'nun yakın Sih'idir.
Jhanjhi kastından Sain Ditta ve Jatt Saido, Guru'nun Sözü'nün düşünürleridir.
Çömlekçi ailesinden Sadhu Mehta'nın biçimsizlerin adanmışları olduğu biliniyor.
Patolis'ten Bhai Lakhu ve Bhai Ladha fedakarlardır.
Bhai kalu ve Bhai Nano, her ikisi de duvarcı ve Kohli'ler arasından Bhai Hari büyük bir Sih'tir.
Kalyana Sud cesurdur ve adanan Bhanu, Guru'nun Sözünün düşünürüdür.
Mula Beri, Tirtha ve Munda Apar Sihleri tanıyor.
Mujang'dan bir adanan Kisana adıyla tanınır ve ben zengin kişi Mangina'ya kurban olurum.
Nihalu adında bir kuyumcu ailesiyle birlikte Guru'nun huzurunda kalır.
Bunların hepsi Guru tarafından bahşedilen mükemmel bağlılığı vererek zevki yerine getirdiler.
Guru'nun öğrencileri Bhana Malhan ve Rekh Rao'nun Kabil'de ikamet ettikleri biliniyor.
Madho Sodhi, Sih geleneğini Keşmir'de moda haline getirdi.
Gerçekten sadık ve yakın Sihler Bhai Bhiva, Sih Chand ve Rup Chand'dır (Sirhind'den).
Bhai Partapu cesur bir Sih'tir ve Vithar kastı Bhai Nanda da Guru'ya hizmet etmiştir.
Bachher kastından Bhai Sami Das, Thanesar cemaatine Guru'nun evine doğru ilham verdi.
Bir Mehta Sih'i olan Gopi iyi bilinen bir kişidir ve Tirath ve Natha da Guru'nun sığınağına gelmişlerdir.
Bhai Bhau, Mokal, Bhai Dhilli ve Bhai Mandal'ın da Gurmat'ta vaftiz edildiği söyleniyor.
Bhai Jivanda, Bhai Jagasi ve Tiloka, Fatehpur'da iyi hizmet ettiler.
Gerçek Gurunun büyüklüğü büyüktür.
Agra'dan Saktu Mehta ve Nihalu Chaddha kutsandı.
Bhai Garhial ve Mathara Das ve ailelerinin Guru sevgisinin kırmızı rengine boyandığı söyleniyor.
Sahagal kastına ait Ganga cesurdur ve münzevi Harbanlar hacılar için han olan dharamsala'da hizmet eder.
Anand kastının Murari'si yüksek düzeyde bir azizdir ve Kalyana sevginin evidir ve nilüfer gibi saftır.
Bhai Nano, Bhai Latakan ve Bind Rao cemaate tam emek ve sevgiyle hizmet ettiler.
Alam Chand Handa, Sainsara Talvar mutlulukla yaşayan Sihlerdir.
Jagana ve Nanda'nın ikisi de sadhulardır ve Suhar kastından Bhana, gerçeği sahteden ayırma konusunda kuğu gibi yetkindir.
Bunlar, Guru'nun tüm müritleri, bir ipin mücevherleri gibidir.
Sigaru ve Jaita oldukça cesur ve fedakar düşünce yapısına sahipler.
Bhai Jaita, Nanda ve Piraga, Word'ü hepsinin temeli olarak kabul ettiler.
Tiloka Pathak, kutsal cemaati ve onun hizmetini hayırsever olarak gören görkemli işarettir.
Tota Mehata büyük bir adamdır ve Gurmukh'lar gibi Söz'ün lezzetli meyvelerini sever.
Bhai Sain Das ailesinin tamamı paha biçilmez elmaslar ve mücevherler gibidir.
Soylu Paira, Kohali, Guru'nun sarayının mağaza sorumlusudur.
Mian Jamal sevindi ve Bhagatu bağlılıkla meşgul.
Kusursuz Gurunun Sihlere karşı davranışı kusursuzdur.
Pura Guru'nun Pravartara Purana'sı (Sihler arasında kullanılır).
Ananta ve Kuko, olayları süsleyen iyi insanlardır.
Ita Arora, Naval ve Nihalu, Söz üzerinde düşünür.
Takhatu ciddi ve sakindir ve Daragahu Tuli her zaman biçimsiz Rab'bi hatırlamaya dalmıştır.
Manasadhar derindir ve Tirath Uppal da hizmetkardır.
Kisana Jhanji ve Pammi Puri de Guru için değerlidir.
Dhingar ve Maddu zanaatkarları marangozdur ve çok asil kişilerdir.
Pediatri uzmanı Banavari ve Paras Ram'a kurban olurum.
Yüce Rab, adananlara yapılan yanlışları düzeltir.
Bhai Tiratha Laskar'dan ve Hari Das Soni Gwalior'a ait.
Bhava Dhir, Ujjain'den geliyor ve Word'de ve kutsal cemaatte yaşıyor.
Birbirini seven ve dengede yaşayan Burhan Pur'un Sihleri ünlüdür.
Bhagat Bhaia Bhagvan Das adanandır ve onunla birlikte evinde tamamen bağımsız olarak yaşayan Bodala adında bir Sih vardır.
Soylu Kataru ve doktor Piathimal özellikle tanınmış kişiliklerdir.
Adanmış Chhura ve Dallu'nun Haryana'nın sakinleri olduğu söylenir.
Sundar ve Swami Das, Sihizm geleneğinin geliştiricileridir ve her zaman çiçek açmış bir nilüfer çiçeği gibi yaşarlar.
Bhikhari, Bhavara ve Sulas Gujarati Sihleridir.
Bütün bu Sihler sevgi dolu bağlılığı yaşam tarzları olarak görüyorlar.
Suhanda köyünde, kutsal cemaatte kutsal ilahileri söyleyen kuzu kastından Bhai maia var.
Lucknow'dan Chaujhar kastından Chuhar, gece gündüz Rab'bi hatırlayan gurmukh'tur.
Prayaglı Bhai Bhana geçimini sağlayan yakın bir Sihtir.
Jaunpur sakinleri Jattu ve Tappa, Gurmat'a uygun olarak istikrarlı bir akılla hizmet ettiler.
Patna Bhai donanmasında ve Sabhaerval'ler arasında Nihala dindar bir kişidir.
Guru'ya hizmet etmekten başka hiçbir şeyden hoşlanmayan, Jaita adıyla tanınan zengin bir kişi.
Rajmahal şehrinden, zihni Guru'nun bilgeliğine ve sevgi dolu bağlılığa odaklanmış olan Bhanu Bahal vardır.
Badali Sodhi ve Gopal, zengin insanlar Gurmat'ı anlıyorlar.
Agra'dan Sundar Chaddha ve Dhakka sakini Bhai Mohan, gerçek kazanca hizmet etti ve onu geliştirdi.
Kutsal cemaate kurban oluyorum.