Jedan Oankar, primalna energija, ostvarena kroz milost božanskog učitelja
Pozdravljam pravog Gurua koji je pravi kralj nad kraljevima.
Sveta kongregacija je prebivalište istine gdje se otvaraju vrata uma.
Ovdje vječno teče izvor nektara, a dvorjani sviraju neutuvljenu melodiju.
U skupštini kraljeva vrlo je teško ispiti čašu ljubavi.
Guru postaje voljeni batler i tjera ga da pije, užitak Njegove kušane čaše postaje višestruk.
Tko god se kreće u strahu od predanosti ljubavi, on je bezbrižan prema svjetovnosti i ostaje budan.
Blag prema bhaktama, Bog postaje njihov skrbnik i ispunjava sve njihove želje.
U perzijskom jeziku samo poanta 'mahram' čini pouzdanikom, mudžarimom, prijestupnikom.
Gurmukhi ostaju veseli u svetoj kongregaciji i ne vole ići na druge skupove.
U volji Gospodnjoj oni snažno služe i trude se da to ne bude javno.
Takvi gurmuki postižu plod sreće i napuštaju ponos tijela, a postajući bestjelesni postaju ozbiljni mislioci.
Guruova riječ je njihov idol, a sveta zajednica je sjedište bezobličnog Gospodina.
Klanjajući se pred iskonskom Purušom, u ambrozijskim časovima žvaču Riječ (gurbani).
Imati znanje o dinamizmu tog nemanifestiranog Gospodina vrlo je duboko iskustvo, a reći nešto o tom neizrecivom Gospodinu herkulovski je zadatak.
Samo Gurmukhi pate dok čine dobro drugima.
Sretan je život tog gurmukha koji je u susretu s nekim Sikhom od Gurua došao u sklonište Gurua.
On se klanja pred iskonskim Purusa (Bogom) i postaje blagoslovljen nakon što je vidio takvog Gurua.
Nakon obilaska, on se klanja na lotosovim stopalima Gurua.
Postajući ljubazan, Guru recitira pravu mantru Vaheguru umjesto njega.
Sikh sa svojom prijestolnicom odanosti pada pred noge Gurua i cijeli svijet mu se klanja pred nogama.
Bog (Guru) iskorijenjuje njegovu požudu, ljutnju i otpor i briše njegovu pohlepu, zaljubljenost i ego.
Umjesto toga, Guru ga tjera da prakticira istinu, zadovoljstvo, dharmu, ime, milostinju i abdest.
Usvajajući učenja Gurua, pojedinac se naziva Sikh Gurua.
Upijajući svijest u Riječ, gurmukhi se sastaju u pravom središtu okupljanja svete kongregacije.
Oni se kreću u volji Gospodnjoj i brišući svoj ego ne daju se primijetiti.
Nadahnuti učenjima Gurua, oni uvijek ostaju željni poduzeti djela od javnog dobra.
Ispijajući veliku čašu neizrecivog znanja Gospodnjeg i stapajući se u ravnotežu, oni nose nepodnošljivu, vječno silaznu energiju Gospodnju.
Govore slatko, kreću se skromno i daju donacije žele svima dobro.
Desetkujući svoju dvojbu i osjećaj dualnosti, oni jednodušno obožavaju tog Jednog Gospodina.
Gurmukhi spoznaju sebe u obliku ploda užitka i postižu vrhunsko blaženstvo.
Učeništvo Gurua je vrlo suptilno poput oštrice mača i uske uličice.
Komarci i mravi tu ne mogu stajati.
Tanje je od dlake i kako se ulje sezama dobiva nakon što se usitni u drobilici uz velike poteškoće, sljedbeništvo Gurua nije lako dobiti.
Gurmukhi su potomci labudova i svojim kljunom zamišljenosti odvajaju vodu od mlijeka.
Poput lizanja kamena bez soli, oni skupljaju rubine i dragulje za jelo.
Gurmukhi odbacujući sve nade i želje kreću putem nevezanosti i ruše veo Maye.
Sveta zajednica, prebivalište istine i prijestolje pravog Gospodina je manasarovar za gurmuke.
Penjući se stepenicama ne-dvojnosti oni usvajaju Riječ bezobličnog Gurua.
Oni uživaju u Njegovoj neizrecivoj priči kao što glupi uživaju u slatkišima.
Kroz prirodnu predanost, gurmukhi postižu plod užitka.
Gurmukhi koji imaju želju za plodovima užitka sa svom ljubavlju peru stopala gurua.
Oni prave čaše od nektara lotosovih stopala i piju ga s potpunim užitkom.
Uzimajući u obzir stopala Gurua kao zbroj, ona cvjetaju poput lotosa.
Ponovno postajući lopoč privučen Mjesecom, uživaju u nektaru lotosovih stopala.
Da bi osjetila miris lotosovih stopala, mnoga sunca postaju crne pčele.
Kad sunce izađe, bezbroj zvijezda, nesposobne da se održe, skrivaju se.
Slično sa svjetlošću latica lotosovih stopala, skrivena su bezbrojna sunca.
Primajući učenje Gurua, učenici su i sami postali kuća svih užitaka.
Kao što se u betelovom listu sve boje miješaju i postaju jedna crvena boja, isto tako miješanjem svih varna stvoren je jedan Sikh.
Osam metala miješajući se čine jedan metal (leguru); slično tome nema razlike među Vedama i Katebama (semitskim spisima).
Sandala mirisa cijelu vegetaciju bez obzira na to je lišena ili puna voća.
Dodirom kamena mudraca, željezo koje postaje zlato, opet ukazuje na njegovu daljnju ljepotu (da postane korisno za potrebite).
Tada u zlato u obliku gurmukha ulazi boja (Imena) i eliksir (ljubavi) i on postaje bezbrižan od svijeta oko sebe.
Sada se u tom zlatnom gurmuhu pojavljuju sve kvalitete rubina, bisera, dijamanata.
Postajući božansko tijelo i božanski vid, svijest gurmukha koncentrira se na svjetlo božanske Riječi.
Tako, usvajajući užitak odanosti, gurmukhi postaju puni mnogih užitaka.
Gurmukhi (ljudi) su ljubitelji Atm Sukh Phala.
Pijući čašu ljubavi u svetoj zajednici, Sikhi Gurua upijaju svoju svijest u Riječ.
Dok ptica chakor meditira na mjesec kako bi uživala u svježini, iz njihovog pogleda također toči nektar.
Slušajući huk oblaka plešu poput kišne ptice i pauna.
Kako bi okusili nektar lotosovih stopala, pretvaraju se u crnu pčelu i postaju jedno sa skladištem užitka (Gospoda).
Put gurmukha nikome nije poznat; slično ribama žive u oceanu sreće.
Piju nektar; iz njih izviru izvori nektara; asimiliraju nepodnošljivo, ali ipak ne čine da ih nitko primijeti.
Prolazeći kroz sve stupnjeve (trodimenzionalne prirode-prakarti) postižu plodove užitaka.
Čudesan je Vaheguru čija je veličina velika.
Kornjača svoja jaja polaže u pijesak, ali nakon pune brige o njima u trenutku njihove zrelosti donosi ih u rijeku.
Florican također pod njegovom punom brigom čini svoj proljetni let u nebo.
Labud također na svoj vrlo prirodan način uči svoje mlade da se kreću po vodi kao i po zemlji.
Vrana održava potomstvo kukavice, ali kako i kad odrastu, prepoznajući glas svoje majke, idu joj u susret.
Potomci labudova uče skupljati bisere dok žive u Manasarovaru, svetom rezervoaru.
Dajući tehniku znanja, meditacije i sjećanja Sikhu, Guru ga zauvijek oslobađa.
Sikh sada zna budućnost, sadašnjost i prošlost, ali dobiva počasti time što postaje ponizan.
Srod gurmuka je velik, ali ljudi ne znaju tu činjenicu.
S mirisom sandalovine cijela vegetacija postaje sandal.
Iako je sama sandala bez ploda, uvijek se smatra skupom.
Ali biljka, koja postaje sandal kroz miris sandala, ne može napraviti nijednu drugu biljnu sandalu.
Osam metala koji dodiruju kamen mudraca postaju zlato, ali to zlato ne može proizvesti dalje zlato.
Sve se to izvodi samo u sadašnjosti (ali Sikh of Guru čini mnoge poput sebe; oni nadalje postaju kompetentni transformirati druge u način života Sikha).
Rijeke, potoci, pa čak i Ganges postaju bočati u društvu oceana.
Ždral nikada ne postaje labud čak i ako sjedi u Manasarovaru.
To se događa jer običan čovjek uvijek ostaje upleten u brojanje dvadesetak i više, odnosno novac.
Prelazeći stepenice identiteta, gurmukh pod vodstvom Gurua dolazi do prebivališta u svojoj pravoj prirodi.
Sveta zajednica, izvor sjećanja na Gospodina, Njegov pogled i dodir, prebivalište je ravnoteže.
Sveta kongregacija je takvo zlato čiji su sastojci, tj. ljudi u njoj, nekada poznati po svojim kvalitetama željeza, sada postali zlato i vide se kao zlato.
Čak i drvo margose, Azadirachta indica, postaje sandal u društvu sandalovine.
Voda koju su zaprljale noge također postaje čista kada se susretne s Gangesom.
Svaka vrana dobre pasmine može postati labud, ali rijedak je labud, koji postane vrhovni labud rijetkog i najvišeg reda.
obitelji gurmukha rođen je paramhan (čovjek najvišeg duhovnog reda), koji svojom pronicljivom mudrošću razdvaja mlijeko i vodu istine i laži.
(U svetoj zajednici) učenik je Guru i Guru (najskromniji) postaje učenik.
Kako morski valovi ne utječu na potomke kornjača, tako je i sa Sikhima Gurua; na njih ne utječu valovi Svjetskog oceana.
Florička ptica udobno leti nebom zajedno sa svojim potomcima, ali nebo joj ne izgleda bezdano.
Potomstvo labudova živi u moćnom Manasarovaru.
Guska i slavuj odvajaju svoje potomstvo od kokoši i vrana i iako je živio među mljekarom, Krišna je na kraju otišao Vasudevu; isto tako, gurmukh odustajući od svih zlih sklonosti ide se stopiti sa svetom kongregacijom.
Dok se ženka crvenonoge jarebice i crvenonoge jarebice susreću sa suncem i mjesecom, gurmukh također prelazi mayu Šive i Sakti postiže najviše stanje ravnoteže.
Analna ptica prepoznaje svoje potomke i bez ikakve osnove za njegovu identifikaciju.
To je stanje Sikha koji stapajući svoju svijest u Riječ, identificira pravu ljubav (Gospodinu).
Gurmukhi identificiraju i uspostavljaju plodove užitka.
Od samog djetinjstva Guru Nanak) oslobodio je nepovezanog Tarua, Sikha iz klana Popat.
Bio je tamo jedan Mula divne naravi; ponašao bi se kao sluga Guruovih slugu.
Pirtha i Kheda iz kaste soiri također su se stopili u ravnotežu zbog zaklona Guruovih stopala.
Mardana, bard i duhovita osoba i dobar svirač Rababa u skupštinama, bio je učenik Gurua Nanaka.
Pirthi Malu iz kaste Sahagalu i Rama, (bhakta iz kaste Didi) bili su podvojene prirode.
Daulat Khan Lodhi bio je draga osoba koja je kasnije postala poznata kao živi pir, spiritualist.
Malo i Manga bili su dva Sikha koji će uvijek ostati zaokupljeni radošću Gurbanija, svetih himni.
Kalu, Kshtriya, koji je imao mnogo želja i prohtjeva u svom srcu došao je Guruu i pod utjecajem Gurbanija, dobio je pozdrave na dvoru Gospodnjem.
Mudrost Gurua, tj. Gurmata, raširila je odanost punu ljubavi posvuda.
Bhakta po imenu Bhagata if Ohari kaste i Bhagat iz obitelji Japuvansi bili su dva sikha koji su služili Gurua.
Sihan, Uppal i još jedan bhakta iz Uppal kaste bili su vrlo dragi istinskom Guruu.
Bio je tamo jedan Bhagirath iz grada Malsihana koji je ranije bio bhakta božice Kali.
Jita od Randhave također je bio izvrstan Sikh, a Bhai Budda, čije je ranije ime bilo Bura, sjećao bi se Gospodina s jednom odanošću.
Bhai Phirana iz kaste Khaira, Jodh i Jiva uvijek su ostali zaokupljeni služenjem Gurua.
Jedan Sikh iz kaste Lohara po imenu Gujjar bio je tamo i propovijedao je Sikhizam Sikhima Gurua.
Dhinga, brijač, koji je služio Gurua oslobodio je cijelu njegovu obitelj.
Gurmukhi koji sami vide Gospoda, čine da i drugi imaju isti pogled.
Sikh visokog reda (paramhans) Bhai Paro bio je tamo iz Julka kaste prema kojem je Guru bio pun milosti.
Sikh po imenu Mallu bio je vrlo hrabar, a Bhai Kedara veliki poklonik.
Ja sam žrtva Bhai Devu, Bhai Naryanu Dasu, Bhai Bulu i Bhai Dipi.
Bhai Lalu, Bhai Durga i Jivanda bili su dragulji među mudracima i sva su trojica bili altruisti.
Jagga i Dharani potkasta i Sansaru bili su jedno s bezobličnim Gospodinom.
Khanu i Mayya bili su otac i sin, a Govind iz podkaste Bhandari bio je obožavatelj zaslužnih.
Jodh, kuhar, služio je Gurua i preplivao svjetski ocean.
Savršeni Guru zadržao je njihovu čast.
Puran Satguru je (Svojim bhaktama) dao pravo da jašu.
Pirathi Mal, Tulasa i Malhan bili su posvećeni službi Gurua.
Ramu, Dipa, Ugarsain, Nagori koncentrirali bi se na svijet Gurua.
Mohan, Ramu, Mehta, Amaru i Gopi izbrisali su svoj osjećaj ega.
Saharu i Gangu iz kaste Bhalla i Bhaguu, bhakti, odanost Gospodinu bila je vrlo draga.
Khanu, Chhura, Taru, preplivali su (svjetski ocean).
Ugar, Sud, Puro Jhanta, postali su oni koji su skinuli križ (Gurmukh).
Dogodili su se mnogi dvorjani dvora Gurua, kao što su Mallia, Saharu, Bhallas i kaliko-tiskači.
Pandha i Bula poznati su kao pjevači i pisci himni Gurua.
Veliko je bilo okupljanje stanovnika Dalle.
Bhai Tirtha bio je vođa među svim podkastama Sikha Sabharvala.
Bhai Piro, Manik Chjand i Bisan Das postali su baza cijele obitelji, tj. oslobodili su cijelu obitelj.
Taru, Bharu Das, Sikhi pred vratima Gurua smatraju se idealima za sve Sikhe.
Mahanand je velik čovjek, a Bidhi Chand ima pobožnu mudrost.
Braham Das pripada kasti Khotra, a Dungar Das je poznat kao Bhalla.
Ostali su Dipa, jetha, Tiratha, Saisaru i Bula čije je ponašanje istinito.
Poznato je da Maia, Japa i Naia dolaze iz potkaste Khullar.
Tulasa Bohra je poznat kao inspiriran učenjima Gurua.
Istinski Guru jedino kleše svakoga.
Bhai puria, Chaudhari Chuhar, Bhai Paira i Durga Das poznati su po svojoj dobrotvornoj prirodi.
Bala i Kisana iz kaste Jhigran obožavaju skupove mudraca.
Hrabri je Tiloko iz kaste Suhar, a Samunda, još jedan Sikh, uvijek ostaje ispred Gurua.
Bhai Kulla i Bhai Bhulla iz kaste Jhanji i Bhai Bhagirath iz kaste Soni održavaju iskreno ponašanje.
Lau i Balu su Vij, a Haridas ostaje uvijek sretan.
Nihalu i Tulsia su za držanje, a Bula Chandia pune su mnogih vrlina.
TodaTota i Maddu iz obitelji Mehta iz grada Gokha su kontemplatori Riječi Gurua.
Jhanju, Mukand i Kedara izvode kirtan, pjevaju Gurbani pred Guruom.
Očita je veličina svete zajednice.
Gangu je brijač, a Rama, Dharma i Uda su braća Sahgal.
Bhai Jattu, Bhattu, Banta i Phirana su braća Sud i jako se vole.
Bholu, Bhattu i Tivari daju sreću drugima i poznati su kao Sikhi s dvora Gurua.
Dalla, Bhagi, Japu i Nivala su došli u sklonište Gurua.
Mula, Suja iz kaste Dhavan i Chandu iz kaste Chaujhar služili su (u guru-dvoru).
Ram Das je bio Guruov kuhar Bala, a Sai Das (Guruov) Dhyani.
Ribari Bisanu, Bibara i Sundar koji su se predstavili Guruu usvojili su Guruova učenja.
Velika je veličina svete kongregacije.
(Chai chaile = ljubavnici. Suchare = dobra djela.)
Zajedno s Nihalom, Jattu, Bhanu i Tiratha iz kaste Chaddha jako vole Gurua.
Oni su bliski sluge koji uvijek ostaju ispred Gurua.
Nau i Bhallu poznati su kao Sadhui kaste Sekhar i Sikhi su dobrog ponašanja.
Jattu iz kaste Bhiva i velikan Mula zajedno sa svojom obitelji su Sikhi Gurua.
Chatur Das i Mula su kalpur Kshatryia, a Haru i Garu pripadaju kasti Vij.
Sikh po imenu Phirana pripada potkasti Bahal, a Bhai Jetha je prilično dobar osloboditelj obitelji.
Vissa, Gopi, Tulasis i dr. svi pripadaju Bhardvaj (brahmanskoj) obitelji i uvijek ostaju s Guruom.
Bhaiara i Govind su bhakte koji pripadaju kasti Ghai. Oni ostaju pred vratima Gurua.
Savršeni Guru stigao je preko svjetskog oceana.
(Sara=izvrsno. Balihara=idem u Varnu.)
Bhai Kalu, Chau, Bammi i Bhai Mula vole Riječ Gurua.
Zajedno s Homom, trgovcem pamukom, Govinga Ghaija je također preuzeo Guru.
Bhikkha i Todi obojica su bili Bhatti, a Dharu Sud imao je veliku vilu.
Gurmukh iz kaste Kohli i Ramu zajedno sa slugom Nihalu također su tamo.
Chhaju je bio Bhalla, a Mai Ditta je bio siromašni sadhu.
Devotte Tulasa pripada kasti Bohara i ja sam žrtva Damodaru i Akulu.
Bhana, Vigah Mal i Buddho, kalikoprinter također su došli na Guruov dvor.
Sultanpur je skladište odanosti (i bhakta).
Poslušni Sikh po imenu Dipa iz Kasara kaste bio je svjetiljka na vratima Gurua.
U gradu Patti, Bhai lal i Bhai Langah iz kaste Dhillon dobro sjede.
Ajab, Ajaib i Umar koji pripadaju kasti Sangha su sluge (masandi) Gurua.
Paira pripada kasti Chhajal, a Kandu pripada kasti Sanghar. Sve pozdravljaju toplim osmijehom.
Kapur Dev zajedno sa svojim sinom procvjeta kada upozna Sikhe.
U Shahbazpuru, Saman se brine za Sikhe.
Jodha i Jalan u Tulaspuru, a Mohan živi u Alam Ganju.
Ove velike mase nadmašuju jedna drugu.
Bhai Dhesi i Bhai Jodha i Husang brahmani te Bhai Gobind i Gola susreću se s nasmijanim licima.
Za Mohana se kaže da pripada kasti Kuk, a Jodha i Jama krase selo Dhutta.
Manjh, blaženi i pirana i dr. ponašanje po volji Gurua.
Bhai Hamaja, za kojeg se kaže da je Jaja, i Bala, Marvaha ponašaju se divno.
Nano Ohari je čistog uma i uz njega ostaje Suri, Chaudhary.
Stanovnici planina su Bhai kala i Mehara, a s njima služi i Bhai Nihalu.
Kalu smeđe boje je hrabar, a Ram Das koji pripada kad kasti je poslušan riječima Gurua.
Bogataš Subhaga živi u gradu Chuhania, a s njim su Bhag Mal i Ugvanda, Arora Sikhi.
Sve su to bhakte koji nadmašuju jedni druge.
Paira iz kaste Chandali i Jetha iz kaste Sethi i takvi Sikhi koji rade fizički rad.
Bhai Latakan, Ghura, Gurditta su učenici Gurmata.
Bhai Katara je trgovac zlatom, a Bhai Bhagavan Das je pobožne prirode.
Stanovnik sela Rohtas i pripadnik kaste Dhavan, Sikh po imenu Murari došao je u utočište Gurua.
Adit, hrabri koji pripadaju kasti Soni i Chuhar i Sain Das također su potražili utočište Gurua.
Uz Nihal, Lala (Lalu) također zna spojiti svijest u Riječi.
Za Ramu se kaže da pripada kasti Jhanjhi. Hemu je također usvojio mudrost Gurua.
Jattu Bhandari je dobar Sikh i cijela ova zajednica sretno živi u Shahadari (Lahore).
Veličina kuće Gurua prebiva u Punjabu.
U Lahoreu iz obitelji Sodhis stariji ujak Sahari Mal blizak je Sikhu Gurua.
Sain Ditta iz kaste Jhanjhi i Saido, Jatt, mislioci su Riječi Gurua.
Iz obitelji lončara Sadhu Mehta poznat je kao poklonik bezobličnog.
Među Patolijima, Bhai Lakhu i Bhai Ladha su altruisti.
Bhai kalu i Bhai Nano, obojica masoni, a među Kohlijima, Bhai Hari veliki je Sikh.
Kalyana Sud je hrabra, a Bhanu, poklonik je mislilac Guruove Riječi.
Mula Beri, Tirtha i Munda Apar poznaju Sikhe.
Bhakta iz Mujanga poznat je pod imenom Kisana, a ja sam žrtvovan Mangini, bogatoj osobi.
Zlatar po imenu Nihalu zajedno sa svojom obitelji ostaje prisutan pred Guruom.
Svi su oni učinili užitak dajući savršenu predanost koju im je dao Guru.
Poznato je da Bhana Malhan i Rekh Rao, Guruovi kolege učenici, žive u Kabulu.
Madho Sodhi učinio je sikhsku tradiciju popularnom u Kašmiru.
Istinski odani i bliski Sikhi su Bhai Bhiva, Sih Chand i Rup Chand (od Sirhinda).
Bhai Partapu je hrabri Sikh, a kasta Vithara Bhai Nanda je također služila Guruu.
Bhai Sami Das iz kaste Bachher inspirirao je kongregaciju Thanesar prema kući Gurua.
Gopi, Mehta Sikh je dobro poznat, a Tirath i Natha su također došli u Guruovo utočište.
Za Bhai Bhau, Mokal, Bhai Dhilli i Bhai Mandal također se kaže da su kršteni u Gurmatu.
Bhai Jivanda, Bhai Jagasi i Tiloka dobro su služili u fatehpuru.
Velika je veličina istinskog Gurua.
Saktu Mehta i Nihalu Chaddha iz Agre postali su blagoslovljeni.
Bhai Garhial i Mathara Das i njihove obitelji navodno su obojeni u crvenu boju ljubavi prema Guruu.
Ganga koja pripada kasti Sahagal je hrabra i Harbans, pustinjak služi u dharamsali, gostionici za hodočasnike.
Murari iz kaste Anand je svetac visokog reda, a Kalyana je kuća ljubavi i čista poput lotosa.
Bhai Nano, Bhai Latakan i Bind Rao služili su kongregaciji s punim radom i ljubavlju.
Alam Chand Handa, Sainsara Talvar su Sikhi koji žive s puno sreće.
Jagana i Nanda su sadhui, a Bhana iz kaste Suhar sposoban je poput labuda da razlikuje stvarno od lažnog.
Svi oni, Guruovi kolege učenici, su poput dragulja na žici.
Sigaru i Jaita su lijepo hrabri i altruističnog uma.
Bhai Jaita, Nanda i Piraga prihvatili su Riječ kao temelj svega.
Tiloka Pathak je veličanstveni znak koji svetu kongregaciju i njezinu službu smatra dobronamjernim.
Tota Mehata je velik čovjek i poput Gurmukha voli divan plod Riječi.
Cijela obitelj Bhai Sain Das je poput neprocjenjivih dijamanata i dragulja.
Plemeniti Paira, Kohali je čuvar skladišta dvora Gurua.
Mian Jamal je postala sretna, a Bhagatu je zaposlen u predanosti.
Ponašanje savršenog Gurua kod Sikha je savršeno.
Pravartara Purana (korištena među Sikhima) Pura Gurua.
Ananta i Kuko su dobre osobe koje krase prilike.
Ita Arora, Naval i Nihalu razmišljaju o Riječi.
Takhatu je ozbiljan i mrzovoljan, a Daragahu Tuli uvijek je zaokupljen sjećanjem na bezobličnog Gospodina.
Manasadhar je dubok, a Tirath Uppal je također sluga.
Kisana Jhanji i Pammi Puri također su dragi Guruu.
Dhingar i Maddu zanatlije su stolari i vrlo su plemenite osobe.
Žrtvujem se Banavariju i Paras Ramu koji su stručnjaci za pedijatriju.
Svevišnji Gospodin ispravlja nepravde učinjene bhaktama.
Bhai Tiratha je iz Laskara, a Hari Das Soni pripada Gwalioru.
Bhava Dhir dolazi iz Ujjaina i prebiva u Wordu i svetoj kongregaciji.
Poznati su Sikhi iz Burhan Pura koji vole jedni druge i žive u ravnoteži.
Bhagat Bhaia Bhagvan Das je bhakta, a s njim je Sikh po imenu Bodala koji živi u njegovom domu i postaje potpuno odvojen.
Posebno su poznate ličnosti Kataru, plemeniti i liječnik Piathimal.
Za bhakte Chhura i Dallu se kaže da su stanovnici Haryane.
Sundar i Swami Das razvijaju tradiciju sikhizma i uvijek žive poput procvjetalog lotosa.
Bhikhari, Bhavara i Sulas su gudžaratski sikhi.
Svi ovi Sikhi smatraju predanost ljubavlju svojim načinom života.
U selu Suhanda je Bhai maia iz kaste janjeta koji pjeva svete himne u svetoj kongregaciji.
Chuhar iz kaste Chaujhar iz Lucknowa je gurmukh koji se sjeća Gospodina dan i noć.
Bhai Bhana iz Prayaga blizak je Sikh koji zarađuje za život.
Jattu i Tappa, stanovnici Jaunpura služili su u skladu s Gurmatom sa stabilnim umom.
U Patna Bhai navalu i među Sabhaervalima Nihala je pobožna osoba.
Jedna bogata osoba poznata je pod imenom Jaita koja ne voli ništa osim služenja Gurua.
Iz grada Rajmahal je Bhanu Bahal čiji je um zaokupljen mudrošću Gurua i predanošću punom ljubavi.
Badali Sodhi i Gopal, bogate osobe razumiju Gurmat.
Sundar Chaddha iz Agre i Bhai Mohan, stanovnik Dhakke, služili su i njegovali pravu zaradu.
Ja sam žrtva svetoj zajednici.