ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 वारां भाई गुरदास जी
पान - 11
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥एक ओंकार, आदिम ऊर्जा, दैवी गुरूच्या कृपेने साकार झाली
ਪਉੜੀ ੧
पउड़ी १
ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਜੁਹਾਰੀ ।
सतिगुर सचा पातिसाहु पातिसाहां पातिसाहु जुहारी ।राजांचा खरा राजा असलेल्या खऱ्या गुरूला मी वंदन करतो.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚਿ ਖੰਡੁ ਹੈ ਆਇ ਝਰੋਖੈ ਖੋਲੈ ਬਾਰੀ ।
साधसंगति सचि खंडु है आइ झरोखै खोलै बारी ।पवित्र मंडळी हे सत्याचे निवासस्थान आहे जिथे मनाचे दरवाजे उघडले जातात.
ਅਮਿਉ ਕਿਰਣਿ ਨਿਝਰ ਝਰੈ ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਵਾਇਨਿ ਦਰਬਾਰੀ ।
अमिउ किरणि निझर झरै अनहद नाद वाइनि दरबारी ।इथे अमृताचा झरा सदैव वाहतो आणि दरबारी अभंग वाजवतात.
ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਦੀ ਮਜਲਸੈ ਪਿਰਮੁ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਣ ਭਾਰੀ ।
पातिसाहां दी मजलसै पिरमु पिआला पीवण भारी ।राजांच्या सभेत प्रेमाचा प्याला पिणे फार कठीण आहे.
ਸਾਕੀ ਹੋਇ ਪੀਲਾਵਣਾ ਉਲਸ ਪਿਆਲੈ ਖਰੀ ਖੁਮਾਰੀ ।
साकी होइ पीलावणा उलस पिआलै खरी खुमारी ।गुरु प्रिय बटलर बनतो आणि एखाद्याला ते प्यायला लावतो, त्याच्या चवलेल्या प्याल्याचा आनंद वाढतो.
ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਚਲਣਾ ਮਸਤ ਅਲਮਸਤ ਸਦਾ ਹੁਸਿਆਰੀ ।
भाइ भगति भै चलणा मसत अलमसत सदा हुसिआरी ।जो प्रेमळ भक्तीच्या भीतीने वावरतो, तो लौकिकतेपासून बेफिकीर राहतो.
ਭਗਤ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਭਗਤਿ ਭੰਡਾਰੀ ।੧।
भगत वछलु होइ भगति भंडारी ।१।भक्तांवर दयाळू देव, त्यांचा सांभाळ करणारा बनतो आणि त्यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण करतो.
ਪਉੜੀ ੨
पउड़ी २
ਇਕਤੁ ਨੁਕਤੈ ਹੋਇ ਜਾਇ ਮਹਰਮੁ ਮੁਜਰਮੁ ਖੈਰ ਖੁਆਰੀ ।
इकतु नुकतै होइ जाइ महरमु मुजरमु खैर खुआरी ।फारसी भाषेत फक्त एक मुद्दा 'महरम'ला विश्वासपात्र, मुजारीम, अपराधी ठरवतो.
ਮਸਤਾਨੀ ਵਿਚਿ ਮਸਲਤੀ ਗੈਰ ਮਹਲਿ ਜਾਣਾ ਮਨੁ ਮਾਰੀ ।
मसतानी विचि मसलती गैर महलि जाणा मनु मारी ।गुरुमुख पवित्र मंडळीत उत्साही राहतात आणि त्यांना इतर संमेलनांमध्ये जायला आवडत नाही.
ਗਲ ਨ ਬਾਹਰਿ ਨਿਕਲੈ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦੇ ਕਾਰ ਕਰਾਰੀ ।
गल न बाहरि निकलै हुकमी बंदे कार करारी ।प्रभूच्या इच्छेनुसार ते जोमाने सेवा करतात आणि ते सार्वजनिक न करण्याचा प्रयत्न करतात.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਦੇਹਿ ਬਿਦੇਹ ਵਡੇ ਵੀਚਾਰੀ ।
गुरमुखि सुख फलु पिरम रसु देहि बिदेह वडे वीचारी ।असे गुरुमुख सुखाचे फळ प्राप्त करून देहाचा अभिमान सोडून देहहीन होऊन गंभीर विचारवंत बनतात.
ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਸਣੁ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।
गुर मूरति गुर सबदु सुणि साधसंगति आसणु निरंकारी ।गुरूंचे वचन हे त्यांचे आराध्य दैवत आहे आणि पवित्र मंडळी हे निराकार परमेश्वराचे आसन आहे.
ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲਾ ਸਬਦੁ ਆਹਾਰੀ ।
आदि पुरखु आदेसु करि अंम्रितु वेला सबदु आहारी ।आदिम पुरुषापुढे नतमस्तक होऊन, अमृतमय तासात ते शब्द (गुरबानी) चावतात.
ਅਵਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧਿ ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਸਗਾਹ ਅਪਾਰੀ ।
अविगति गति अगाधि बोधि अकथ कथा असगाह अपारी ।त्या अव्यक्त परमेश्वराच्या गतिमानतेचे ज्ञान असणे हा खूप खोल अनुभव आहे आणि त्या अव्यक्त परमेश्वराबद्दल काही सांगणे हे एक कठीण काम आहे.
ਸਹਨਿ ਅਵੱਟਣੁ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।੨।
सहनि अवटणु परउपकारी ।२।इतरांचे भले करताना फक्त गुरुमुखांनाच त्रास होतो.
ਪਉੜੀ ੩
पउड़ी ३
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਿ ਗੁਰ ਸਰਣੀ ਆਇਆ ।
गुरमुखि जनमु सकारथा गुरसिख मिलि गुर सरणी आइआ ।त्या गुरुमुखाचे जीवन भाग्यवान आहे ज्याला गुरूंचे काही शीख भेटून गुरूंच्या आश्रयाला आले आहेत.
ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਸਫਲ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।
आदि पुरख आदेसु करि सफल मूरति गुर दरसनु पाइआ ।तो आदिम पुरुषापुढे (ईश्वर) नतमस्तक होतो आणि अशा गुरूच्या दर्शनाने धन्य होतो.
ਪਰਦਖਣਾ ਡੰਡਉਤ ਕਰਿ ਮਸਤਕੁ ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰ ਲਾਇਆ ।
परदखणा डंडउत करि मसतकु चरण कवल गुर लाइआ ।प्रदक्षिणा केल्यावर तो गुरूंच्या चरणी कमळ प्रणाम करतो.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖ ਦਇਆਲੁ ਹੋਇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਚੁ ਮੰਤ੍ਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।
सतिगुरु पुरख दइआलु होइ वाहिगुरू सचु मंत्रु सुणाइआ ।दयाळू बनून, गुरु त्याच्यासाठी खरा वाहेगुरु मंत्र जपतो.
ਸਚ ਰਾਸਿ ਰਹਰਾਸਿ ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।
सच रासि रहरासि दे पैरीं पै जगु पैरी पाइआ ।भक्तीचे भांडवल असलेला शीख गुरूंच्या पाया पडतो आणि सारे जग त्यांच्या पाया पडते.
ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਹਰਿ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਤਜਾਇਆ ।
काम करोधु विरोधु हरि लोभु मोहु अहंकारु तजाइआ ।भगवंत (गुरू) त्याची वासना, क्रोध आणि प्रतिकार नष्ट करून त्याचा लोभ, मोह आणि अहंकार नाहीसा करून घेतात.
ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ।
सतु संतोखु दइआ धरमु नामु दानु इसनानु द्रिड़ाइआ ।त्याऐवजी, गुरु त्याला सत्य, समाधान, धर्म, नाम, दान आणि अभ्यंगस्नान करायला लावतात.
ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।੩।
गुर सिख लै गुरसिखु सदाइआ ।३।गुरूंची शिकवण अंगीकारणे, व्यक्तीला गुरूचा शीख म्हणतात.
ਪਉੜੀ ੪
पउड़ी ४
ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।
सबद सुरति लिव लीणु होइ साधसंगति सचि मेलि मिलाइआ ।शब्दात चैतन्य आत्मसात करून, गुरुमुख पवित्र मंडळीच्या खऱ्या भेट केंद्रावर भेटतात.
ਹੁਕਮ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।
हुकम रजाई चलणा आपु गवाइ न आपु जणाइआ ।ते प्रभूच्या इच्छेनुसार वावरतात आणि त्यांचा अहंकार मिटवून ते स्वत:ची दखल घेत नाहीत.
ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਪਰਉਪਕਾਰਿ ਅਚਾਰਿ ਲੁਭਾਇਆ ।
गुर उपदेसु अवेसु करि परउपकारि अचारि लुभाइआ ।गुरूंच्या शिकवणीने प्रेरित होऊन ते लोकोपयोगी कृत्ये करण्यास नेहमीच उत्सुक असतात.
ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਪਿਉ ਪੀ ਸਹਜ ਸਮਾਈ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।
पिरम पिआला अपिउ पी सहज समाई अजरु जराइआ ।प्रभूच्या अगम्य ज्ञानाचा भव्य प्याला घेऊन आणि समरसतेत विलीन होऊन, ते परमेश्वराची असह्य, सतत उतरणारी उर्जा सहन करतात.
ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇ ਕੈ ਭਲਾ ਮਨਾਇਆ ।
मिठा बोलणु निवि चलणु हथहु दे कै भला मनाइआ ।ते गोड बोलतात, नम्रतेने वावरतात आणि देणग्या देऊन सर्वांना शुभेच्छा देतात.
ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਣਾ ਦੁਬਿਧਾ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇਆ ।
इक मनि इकु अराधणा दुबिधा दूजा भाउ मिटाइआ ।त्यांच्या द्वैतभावाचा आणि द्वैतभावाचा नाश करून ते एका चित्ताने त्या परमेश्वराची पूजा करतात.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਨਿਜ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ।੪।
गुरमुखि सुख फल निज पदु पाइआ ।४।गुरुमुख आनंदाच्या फळाच्या रूपात स्वतःला ओळखतात आणि परम आनंदाची प्राप्ती करतात.
ਪਉੜੀ ੫
पउड़ी ५
ਗੁਰਸਿਖੀ ਬਾਰੀਕ ਹੈ ਖੰਡੇ ਧਾਰ ਗਲੀ ਅਤਿ ਭੀੜੀ ।
गुरसिखी बारीक है खंडे धार गली अति भीड़ी ।गुरूंचे शिष्यत्व तलवारीच्या धार आणि अरुंद गल्लीसारखे अत्यंत सूक्ष्म असते.
ਓਥੈ ਟਿਕੈ ਨ ਭੁਣਹਣਾ ਚਲਿ ਨ ਸਕੈ ਉਪਰਿ ਕੀੜੀ ।
ओथै टिकै न भुणहणा चलि न सकै उपरि कीड़ी ।डास आणि मुंग्या तिथे उभे राहू शकत नाहीत.
ਵਾਲਹੁ ਨਿਕੀ ਆਖੀਐ ਤੇਲੁ ਤਿਲਹੁ ਲੈ ਕੋਲ੍ਹੂ ਪੀੜੀ ।
वालहु निकी आखीऐ तेलु तिलहु लै कोल्हू पीड़ी ।हे केसांपेक्षा पातळ असते आणि तिळाचे तेल मोठ्या कष्टाने क्रशरमध्ये ठेचून घेतल्यावर मिळते, त्यामुळे गुरूचे शिष्यत्व सहजासहजी मिळत नाही.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਖੀਰ ਨੀਰ ਨਿਰਨਉ ਚੁੰਜਿ ਵੀੜੀ ।
गुरमुखि वंसी परम हंस खीर नीर निरनउ चुंजि वीड़ी ।गुरुमुख हे राजहंसांचे वंशज आहेत आणि त्यांच्या विचारशीलतेच्या चोचीने दुधाचे पाणी वेगळे करतात.
ਸਿਲਾ ਅਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਚੋਗ ਨਿਵੀੜੀ ।
सिला अलूणी चटणी माणक मोती चोग निवीड़ी ।मीठ-कमी दगड चाटण्याप्रमाणे ते माणिक आणि दागिने खाण्यासाठी उचलतात.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਚਲਣਾ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ਝੀੜ ਉਝੀੜੀ ।
गुरमुखि मारगि चलणा आस निरासी झीड़ उझीड़ी ।सर्व आशा आणि इच्छांचा त्याग करणारे गुरुमुख अलिप्ततेच्या मार्गावर जातात आणि मायेचा पडदा फाडून टाकतात.
ਸਹਜਿ ਸਰੋਵਰਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਤਖਤਿ ਹਰੀੜੀ ।
सहजि सरोवरि सच खंडि साधसंगति सच तखति हरीड़ी ।पवित्र मंडळी, सत्याचे निवासस्थान आणि खऱ्या परमेश्वराचे सिंहासन हे गुरुमुखांसाठी मानसरोवर आहे.
ਚੜ੍ਹਿ ਇਕੀਹ ਪਤਿ ਪਉੜੀਆ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸਹੀੜੀ ।
चढ़ि इकीह पति पउड़ीआ निरंकारु गुर सबदु सहीड़ी ।अद्वैताच्या पायऱ्या चढून ते निराकार गुरूंच्या वचनाचा अवलंब करतात.
ਗੁੰਗੈ ਦੀ ਮਿਠਿਆਈਐ ਅਕਥ ਕਥਾ ਵਿਸਮਾਦੁ ਬਚੀੜੀ ।
गुंगै दी मिठिआईऐ अकथ कथा विसमादु बचीड़ी ।मिठाईचा एक मुका व्यक्ती आनंद घेतात तसे ते त्याच्या अगम्य कथेचा आनंद घेतात.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਸਹਜਿ ਅਲੀੜੀ ।੫।
गुरमुखि सुखु फलु सहजि अलीड़ी ।५।नैसर्गिक भक्तीने गुरुमुखांना आनंदाचे फळ प्राप्त होते.
ਪਉੜੀ ੬
पउड़ी ६
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖਫਲ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਚਰਣੋਦਕੁ ਗੁਰ ਚਰਣ ਪਖਾਲੇ ।
गुरमुखि सुखफल पिरम रसु चरणोदकु गुर चरण पखाले ।आनंदाच्या फळाची इच्छा असलेले गुरुमुख सर्व प्रेमाने गुरुचे पाय धुतात.
ਸੁਖ ਸੰਪੁਟ ਵਿਚਿ ਰਖਿ ਕੈ ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਕਰੰਦ ਪਿਆਲੇ ।
सुख संपुट विचि रखि कै चरण कवल मकरंद पिआले ।ते कमळाच्या पावलांच्या अमृताचे प्याले बनवतात आणि ते पूर्ण आनंदाने कुरतडतात.
ਕਉਲਾਲੀ ਸੂਰਜ ਮੁਖੀ ਲਖ ਕਵਲ ਖਿੜਦੇ ਰਲੀਆਲੇ ।
कउलाली सूरज मुखी लख कवल खिड़दे रलीआले ।गुरूंच्या चरणांना योग मानून ते कमळासारखे फुलतात.
ਚੰਦ੍ਰ ਮੁਖੀ ਹੁਇ ਕੁਮੁਦਨੀ ਚਰਣ ਕਵਲ ਸੀਤਲ ਅਮੀਆਲੇ ।
चंद्र मुखी हुइ कुमुदनी चरण कवल सीतल अमीआले ।पुन्हा चंद्राकडे आकर्षित जल लिली बनून, ते कमळाच्या पायातील अमृताचा आनंद घेतात.
ਚਰਣ ਕਵਲ ਦੀ ਵਾਸਨਾ ਲਖ ਸੂਰਜ ਹੋਵਨਿ ਭਉਰ ਕਾਲੇ ।
चरण कवल दी वासना लख सूरज होवनि भउर काले ।कमळाच्या पावलांचा सुगंध घेण्यासाठी अनेक सूर्य काळ्या मधमाश्या होतात.
ਲਖ ਤਾਰੇ ਸੂਰਜਿ ਚੜ੍ਹਿ ਜਿਉ ਛਪਿ ਜਾਣਿ ਨ ਆਪ ਸਮ੍ਹਾਲੇ ।
लख तारे सूरजि चढ़ि जिउ छपि जाणि न आप सम्हाले ।वेन सूर्य उगवतो, असंख्य तारे, स्वतःला सांभाळू शकत नाहीत, लपतात.
ਚਰਣ ਕਵਲ ਦਲਜੋਤਿ ਵਿਚਿ ਲਖ ਸੂਰਜਿ ਲੁਕਿ ਜਾਨਿ ਰਵਾਲੇ ।
चरण कवल दलजोति विचि लख सूरजि लुकि जानि रवाले ।त्याचप्रमाणे कमळाच्या पायांच्या पाकळ्यांच्या प्रकाशाने असंख्य सूर्य दडलेले असतात.
ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖ ਸੁਖਾਲੇ ।੬।
गुर सिख लै गुरसिख सुखाले ।६।गुरूंची शिकवण मिळाल्याने शिष्य स्वतःच सर्व सुखांचे माहेर बनले आहेत.
ਪਉੜੀ ੭
पउड़ी ७
ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਇਕ ਵਰਨ ਕਰਿ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਤਮੋਲ ਗੁਲਾਲੇ ।
चारि वरनि इक वरन करि वरन अवरन तमोल गुलाले ।जसे सुपारीच्या पानात सर्व रंग मिसळून एकच लाल रंग होतो, त्याचप्रमाणे सर्व वर्ण मिसळून एक शिख तयार झाली आहे.
ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਿ ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਨ ਭੇਦੁ ਵਿਚਾਲੇ ।
असट धातु इकु धातु करि वेद कतेब न भेदु विचाले ।आठ धातू मिसळून एक धातू (मिश्रधातू) बनवतात; त्याचप्रमाणे वेद आणि काटेबा (सेमिटिक धर्मग्रंथ) यांच्यात कोणताही फरक नाही.
ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸੁਪਤਿ ਅਫਲ ਸਫਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸੁ ਬਹਾਲੇ ।
चंदन वासु वणासुपति अफल सफल विचि वासु बहाले ।चंदन संपूर्ण वनस्पतींना सुगंधित करते, मग ती फळ नसलेली असो किंवा फळांनी भरलेली असो.
ਲੋਹਾ ਸੁਇਨਾ ਹੋਇ ਕੈ ਸੁਇਨਾ ਹੋਇ ਸੁਗੰਧਿ ਵਿਖਾਲੇ ।
लोहा सुइना होइ कै सुइना होइ सुगंधि विखाले ।तत्त्ववेत्त्याच्या दगडाला स्पर्श करणे, लोखंड सोने बनणे, पुन्हा त्याच्या पुढील सौंदर्याकडे निर्देश करते (स्वतःला गरजूंसाठी उपयुक्त बनवण्याच्या).
ਸੁਇਨੇ ਅੰਦਰਿ ਰੰਗ ਰਸ ਚਰਣਾਮਿਤ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਮਤਵਾਲੇ ।
सुइने अंदरि रंग रस चरणामित अंम्रितु मतवाले ।मग गुरुमुखाच्या रूपात सोन्यामध्ये रंग (नामाचा) आणि अमृत (प्रेमाचा) प्रवेश करतो आणि तो सभोवतालच्या जगापासून निश्चिंत होतो.
ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਸੁਇਨਿਅਹੁ ਜਗਮਗ ਜੋਤਿ ਹੀਰੇ ਪਰਵਾਲੇ ।
माणक मोती सुइनिअहु जगमग जोति हीरे परवाले ।आता माणिक, मोती, हिरे हे सर्व गुण त्या सुवर्ण-गुरुमुखात उमटतात.
ਦਿਬ ਦੇਹ ਦਿਬ ਦਿਸਟਿ ਹੋਇ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਦਿਬ ਜੋਤਿ ਉਜਾਲੇ ।
दिब देह दिब दिसटि होइ सबद सुरति दिब जोति उजाले ।दैवी शरीर आणि दिव्य दृष्टी बनून गुरुमुखाची चेतना दैवी वचनाच्या प्रकाशावर केंद्रित होते.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਰਸਿਕ ਰਸਾਲੇ ।੭।
गुरमुखि सुख फलु रसिक रसाले ।७।अशा प्रकारे भक्तीचा आनंद अंगीकारल्याने गुरुमुख अनेक आनंदांनी परिपूर्ण होतात.
ਪਉੜੀ ੮
पउड़ी ८गुरुमुख (लोक) आत्म सुख फलचे प्रेमी आहेत.
ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਾਧਸੰਗ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਅਨਹਦ ਲਿਵ ਲਾਈ ।
पिरम पिआला साधसंग सबद सुरति अनहद लिव लाई ।पवित्र मंडळीत प्रेमाचा प्याला पिऊन, गुरूचे शीख त्यांचे चैतन्य वचनात ग्रहण करतात.
ਧਿਆਨੀ ਚੰਦ ਚਕੋਰ ਗਤਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਵਰਸਾਈ ।
धिआनी चंद चकोर गति अंम्रित द्रिसटि स्रिसटि वरसाई ।पक्षी चकोर थंडीचा आनंद घेण्यासाठी चंद्रावर ध्यान करतात, त्यांच्या नजरेतूनही अमृताचा वर्षाव होतो.
ਘਨਹਰ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਮੋਰ ਜਿਉ ਅਨਹਦ ਧੁਨਿ ਸੁਣਿ ਪਾਇਲ ਪਾਈ ।
घनहर चात्रिक मोर जिउ अनहद धुनि सुणि पाइल पाई ।ढगांची गर्जना ऐकून ते पर्जन्य पक्षी आणि मोरासारखे नाचतात.
ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਕਰੰਦ ਰਸਿ ਸੁਖ ਸੰਪੁਟ ਹੁਇ ਭਵਰੁ ਸਮਾਈ ।
चरण कवल मकरंद रसि सुख संपुट हुइ भवरु समाई ।कमळाच्या चरणांचे अमृत चाखण्यासाठी ते स्वतःला काळ्या मधमाशीमध्ये बदलतात आणि आनंदाच्या भांडारात (परमेश्वराच्या) एकरूप होतात.
ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਵਿਚਿ ਮੀਨ ਹੋਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਲਿ ਨ ਖੋਜ ਖੁਜਾਈ ।
सुख सागर विचि मीन होइ गुरमुखि चालि न खोज खुजाई ।गुरुमुखांचा मार्ग कोणाला माहीत नाही; माशांप्रमाणेच ते आनंदाच्या महासागरात राहतात.
ਅਪਿਓ ਪੀਅਣੁ ਨਿਝਰ ਝਰਣ ਅਜਰੁ ਜਰਣ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।
अपिओ पीअणु निझर झरण अजरु जरण न अलखु लखाई ।ते अमृत पितात; त्यांच्यापासून अमृताचे झरे बाहेर पडतात; ते असह्य आत्मसात करतात परंतु तरीही ते कोणाच्याही लक्षात आणून देत नाहीत.
ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਈ ।
वीह इकीह उलंघि कै गुरसिख गुरमुखि सुख फलु पाई ।(त्रिमितीय प्रकृती-प्रकृतीच्या) सर्व अवस्था ओलांडून ते आनंदाचे फळ प्राप्त करतात.
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੮।
वाहिगुरू वडी वडिआई ।८।अद्भुत आहे तो वाहेगुरु ज्याची महानता आहे.
ਪਉੜੀ ੯
पउड़ी ९
ਕਛੂ ਆਂਡਾ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਕਰਿ ਪਰਪਕੁ ਨਦੀ ਵਿਚਿ ਆਣੈ ।
कछू आंडा धिआनु धरि करि परपकु नदी विचि आणै ।कासव आपली अंडी वाळूत घालते परंतु परिपक्व झाल्यावर त्यांची पूर्ण काळजी घेऊन ते त्यांना नदीत आणते.
ਕੂੰਜ ਰਿਦੈ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰੈ ਲੈ ਬੱਚਾ ਉਡਦੀ ਅਸਮਾਣੈ ।
कूंज रिदै सिमरणु करै लै बचा उडदी असमाणै ।फ्लोरिकन देखील त्याच्या पूर्ण काळजीने त्याचे स्प्रिंग आकाशात उडवते.
ਬਤਕ ਬੱਚਾ ਤੁਰਿ ਤੁਰੈ ਜਲ ਥਲ ਵਰਤੈ ਸਹਜਿ ਵਿਡਾਣੈ ।
बतक बचा तुरि तुरै जल थल वरतै सहजि विडाणै ।हंस त्याच्या अगदी नैसर्गिक पद्धतीने आपल्या पिल्लांना पाण्यावर तसेच पृथ्वीवर फिरण्यास शिकवतो.
ਕੋਇਲ ਪਾਲੈ ਕਾਵਣੀ ਮਿਲਦਾ ਜਾਇ ਕੁਟੰਬਿ ਸਿਞਾਣੈ ।
कोइल पालै कावणी मिलदा जाइ कुटंबि सिञाणै ।कावळे कोकिळेची पिल्ले सांभाळतात पण जेव्हा ते मोठे होतात तेव्हा ते आईचा आवाज ओळखून तिला भेटतात.
ਹੰਸ ਵੰਸੁ ਵਸਿ ਮਾਨਸਰਿ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਚੋਗ ਚੁਗਾਣੈ ।
हंस वंसु वसि मानसरि माणक मोती चोग चुगाणै ।मानसरोवर या पवित्र कुंडात राहून हंसांची संतती मोती उचलायला शिकतात.
ਗਿਆਨ ਧਿਆਨਿ ਸਿਮਰਣਿ ਸਦਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਿਖੁ ਰਖੈ ਨਿਰਬਾਣੈ ।
गिआन धिआनि सिमरणि सदा सतिगुरु सिखु रखै निरबाणै ।शिखाला ज्ञान, ध्यान आणि स्मरणाचे तंत्र देऊन गुरु त्याला कायमची मुक्त करतात.
ਭੂਤ ਭਵਿਖਹੁ ਵਰਤਮਾਨ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸੋਝੀ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।
भूत भविखहु वरतमान त्रिभवण सोझी माणु निमाणै ।शीखांना आता भविष्य, वर्तमान आणि भूतकाळ माहित आहे परंतु नम्र होऊन त्याला सन्मान मिळतो.
ਜਾਤੀ ਸੁੰਦਰ ਲੋਕੁ ਨ ਜਾਣੈ ।੯।
जाती सुंदर लोकु न जाणै ।९।गुरुमुखांची दैना मोठी असते पण लोकांना ही वस्तुस्थिती माहीत नसते.
ਪਉੜੀ ੧੦
पउड़ी १०
ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਬਾਵਨ ਚੰਦਨਿ ਚੰਦਨੁ ਹੋਈ ।
चंदन वासु वणासपति बावन चंदनि चंदनु होई ।चंदनाच्या सुगंधाने संपूर्ण वनस्पति चंदन बनते.
ਫਲ ਵਿਣੁ ਚੰਦਨੁ ਬਾਵਨਾ ਆਦਿ ਅਨਾਦਿ ਬਿਅੰਤੁ ਸਦੋਈ ।
फल विणु चंदनु बावना आदि अनादि बिअंतु सदोई ।जरी चंदन स्वतः फळ नसलेले असले तरी ते नेहमीच महाग मानले जाते.
ਚੰਦਨੁ ਬਾਵਨ ਚੰਦਨਹੁ ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨ ਚੰਦਨੁ ਕੋਈ ।
चंदनु बावन चंदनहु चंदन वासु न चंदनु कोई ।पण चंदनाच्या सुगंधाने चंदन बनणारी वनस्पती इतर कोणत्याही वनस्पतीला चंदन बनवू शकत नाही.
ਅਸਟੁ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਹੋਇ ਪਾਰਸ ਪਰਸੇ ਕੰਚਨੁ ਜੋਈ ।
असटु धातु इकु धातु होइ पारस परसे कंचनु जोई ।तत्वज्ञानाच्या दगडाला स्पर्श करून आठ धातू सोन्याचे बनतात पण त्या सोन्याने पुढे सोने निर्माण होऊ शकत नाही.
ਕੰਚਨ ਹੋਇ ਨ ਕੰਚਨਹੁ ਵਰਤਮਾਨ ਵਰਤੈ ਸਭਿ ਲੋਈ ।
कंचन होइ न कंचनहु वरतमान वरतै सभि लोई ।हे सर्व केवळ वर्तमानातच केले जाते (परंतु गुरूचे शीख अनेकांना स्वतःसारखे बनवतात; ते पुढे इतरांना शीख जीवनशैलीत रूपांतरित करण्यास सक्षम होतात).
ਨਦੀਆ ਨਾਲੇ ਗੰਗ ਸੰਗਿ ਸਾਗਰ ਸੰਗਮਿ ਖਾਰਾ ਸੋਈ ।
नदीआ नाले गंग संगि सागर संगमि खारा सोई ।नद्या, नाले आणि अगदी गंगाही समुद्राच्या सहवासात खारी बनतात.
ਬਗੁਲਾ ਹੰਸੁ ਨ ਹੋਵਈ ਮਾਨਸਰੋਵਰਿ ਜਾਇ ਖਲੋਈ ।
बगुला हंसु न होवई मानसरोवरि जाइ खलोई ।मानसरोवर बसला तरी क्रेन कधीच हंस बनत नाही.
ਵੀਹਾਂ ਦੈ ਵਰਤਾਰੈ ਓਈ ।੧੦।
वीहां दै वरतारै ओई ।१०।असे घडते कारण एक सामान्य माणूस नेहमी वीस आणि त्याहून अधिक म्हणजे पैशांच्या गणनेत गुंतलेला असतो.
ਪਉੜੀ ੧੧
पउड़ी ११
ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੀਹ ਪਉੜੀਆਂ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖਫਲੁ ਨਿਜ ਘਰਿ ਭੋਈ ।
गुरमुखि इकीह पउड़ीआं गुरमुखि सुखफलु निज घरि भोई ।ओळखीच्या पायऱ्या ओलांडून, गुरुच्या मार्गदर्शनाखाली गुरुमुखाला स्वतःच्या स्वभावात वास्तव्य होते.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਹੈ ਸਹਜ ਘਰਿ ਸਿਮਰਣੁ ਦਰਸਿ ਪਰਸਿ ਗੁਣ ਗੋਈ ।
साधसंगति है सहज घरि सिमरणु दरसि परसि गुण गोई ।पवित्र मंडळी, परमेश्वराच्या स्मरणाचे उगमस्थान, त्याचे दर्शन आणि स्पर्श, हेच सुखाचे निवासस्थान आहे.
ਲੋਹਾ ਸੁਇਨਾ ਹੋਇ ਕੈ ਸੁਇਨਿਅਹੁ ਸੁਇਨਾ ਜਿਉਂ ਅਵਿਲੋਈ ।
लोहा सुइना होइ कै सुइनिअहु सुइना जिउं अविलोई ।पवित्र मंडळी हे असे सोने आहे की ज्याचे घटक म्हणजे तेथील लोक, त्यांचे लोखंडाचे गुण एकेकाळी ओळखले जात होते, ते आता सोने झाले आहे आणि ते सोने म्हणून पाहिले जाते.
ਚੰਦਨੁ ਬੋਹੈ ਨਿੰਮੁ ਵਣੁ ਨਿੰਮਹੁ ਚੰਦਨੁ ਬਿਰਖੁ ਪਲੋਈ ।
चंदनु बोहै निंमु वणु निंमहु चंदनु बिरखु पलोई ।चंदनाच्या झाडाच्या सहवासात मार्गोसा वृक्ष, Azadirachta indica देखील चंदन बनतो.
ਗੰਗੋਦਕ ਚਰਣੋਦਕਹੁ ਗੰਗੋਦਕ ਮਿਲਿ ਗੰਗਾ ਹੋਈ ।
गंगोदक चरणोदकहु गंगोदक मिलि गंगा होई ।पायांनी घाण केलेले पाणीही गंगेला गेल्यावर शुद्ध होते.
ਕਾਗਹੁ ਹੰਸੁ ਸੁਵੰਸੁ ਹੋਇ ਹੰਸਹੁ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਵਿਰਲੋਈ ।
कागहु हंसु सुवंसु होइ हंसहु परम हंसु विरलोई ।चांगल्या जातीचा कोणताही कावळा हंस बनू शकतो परंतु दुर्मिळ हा हंस आहे, जो दुर्मिळ आणि सर्वोच्च क्रमाचा सर्वोच्च हंस बनतो.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਨੀਰੁ ਖੀਰੁ ਵਿਲੋਈ ।
गुरमुखि वंसी परम हंसु कूड़ु सचु नीरु खीरु विलोई ।गुरुमुखाच्या कुटुंबात जन्मलेले परमहंस (सर्वोच्च अध्यात्मिक क्रमाचे पुरुष) आहेत, जे सत्य आणि असत्याचे दूध आणि पाणी आपल्या विवेकी बुद्धीने वेगळे करतात.
ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰ ਹੋਈ ।੧੧।
गुर चेला चेला गुर होई ।११।(पवित्र मंडळीत) शिष्य हा गुरु असतो आणि गुरु (सर्वात नम्रपणे) शिष्य बनतो.
ਪਉੜੀ ੧੨
पउड़ी १२
ਕਛੂ ਬੱਚਾ ਨਦੀ ਵਿਚਿ ਗੁਰਸਿਖ ਲਹਰਿ ਨ ਭਵਜਲੁ ਬਿਆਪੈ ।
कछू बचा नदी विचि गुरसिख लहरि न भवजलु बिआपै ।कासवाच्या अपत्यांवर समुद्राच्या लाटांचा परिणाम होत नाही, तसाच गुरू शिखांच्या बाबतीतही आहे; ते जागतिक महासागराच्या लाटांनी प्रभावित होत नाहीत.
ਕੂੰਜ ਬੱਚਾ ਲੈਇ ਉਡਰੈ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਨ ਜਾਪੈ ।
कूंज बचा लैइ उडरै सुंनि समाधि अगाधि न जापै ।फ्लोरिकन पक्षी आपल्या पिलांसह आकाशात आरामात उडतो परंतु आकाश त्याला अस्पष्ट दिसत नाही.
ਹੰਸੁ ਵੰਸੁ ਹੈ ਮਾਨਸਰਿ ਸਹਜ ਸਰੋਵਰਿ ਵਡ ਪਰਤਾਪੈ ।
हंसु वंसु है मानसरि सहज सरोवरि वड परतापै ।सर्व शक्तिशाली मानसरोवरात हंसांचे वंशज राहतात.
ਬੱਤਕ ਬੱਚਾ ਕੋਇਲੈ ਨੰਦ ਨੰਦਨ ਵਸੁਦੇਵ ਮਿਲਾਪੈ ।
बतक बचा कोइलै नंद नंदन वसुदेव मिलापै ।हंस आणि नाइटिंगेल अनुक्रमे कोंबड्या आणि कावळ्यांपासून त्यांच्या संततीला वेगळे करतात आणि दूधवाल्यांमध्ये राहून कृष्ण शेवटी वासुदेवाकडे गेला; त्याचप्रमाणे, सर्व वाईट प्रवृत्तींचा त्याग करणारा गुरुमुख पवित्र मंडळीत विलीन होतो.
ਰਵਿ ਸਸਿ ਚਕਵੀ ਤੈ ਚਕੋਰ ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਲੰਘਿ ਵਰੈ ਸਰਾਪੈ ।
रवि ससि चकवी तै चकोर सिव सकती लंघि वरै सरापै ।मादी रडी शेलड्रक आणि लाल पायांची तीतर अनुक्रमे सूर्य आणि चंद्राला भेटतात म्हणून गुरुमुख देखील शिव आणि शक्ती यांच्या मायेला पार करून समतोल स्थितीची सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतात.
ਅਨਲ ਪੰਖਿ ਬੱਚਾ ਮਿਲੈ ਨਿਰਾਧਾਰ ਹੋਇ ਸਮਝੈ ਆਪੈ ।
अनल पंखि बचा मिलै निराधार होइ समझै आपै ।गुदद्वाराचा पक्षी ओळखीचा कोणताही आधार नसतानाही आपल्या संततीला ओळखतो.
ਗੁਰਸਿਖ ਸੰਧਿ ਮਿਲਾਵਣੀ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਪਰਚਾਇ ਪਛਾਪੈ ।
गुरसिख संधि मिलावणी सबदु सुरति परचाइ पछापै ।ही शिखांची अवस्था आहे जी आपले चैतन्य शब्दात विलीन करते, खरे प्रेम (परमेश्वराचे) ओळखते.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪੈ ।੧੨।
गुरमुखि सुख फलु थापि उथापै ।१२।गुरुमुख आनंदाची फळे ओळखतात आणि स्थापित करतात.
ਪਉੜੀ ੧੩
पउड़ी १३
ਤਾਰੂ ਪੋਪਟੁ ਤਾਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਾਲ ਸੁਭਾਇ ਉਦਾਸੀ ।
तारू पोपटु तारिआ गुरमुखि बाल सुभाइ उदासी ।लहानपणापासूनच गुरु नानक) यांनी पोपट कुळातील शीख, अलिप्त स्वभावाच्या तारूला मुक्त केले.
ਮੂਲਾ ਕੀੜੁ ਵਖਾਣੀਐ ਚਲਿਤੁ ਅਚਰਜ ਲੁਭਿਤ ਗੁਰਦਾਸੀ ।
मूला कीड़ु वखाणीऐ चलितु अचरज लुभित गुरदासी ।अद्भुत स्वभावाचा एक मूल तेथे होता; तो गुरूंच्या सेवकांचा सेवक म्हणून वागायचा.
ਪਿਰਥਾ ਖੇਡਾ ਸੋਇਰੀ ਚਰਨ ਸਰਣ ਸੁਖ ਸਹਜਿ ਨਿਵਾਸੀ ।
पिरथा खेडा सोइरी चरन सरण सुख सहजि निवासी ।सोइरी जातीतील पिर्था आणि खेडाही गुरूंच्या चरणी आश्रय मिळाल्याने समंजसपणात विलीन झाले.
ਭਲਾ ਰਬਾਬ ਵਜਾਇੰਦਾ ਮਜਲਸ ਮਰਦਾਨਾ ਮੀਰਾਸੀ ।
भला रबाब वजाइंदा मजलस मरदाना मीरासी ।मर्दाना, एक विडंबन आणि विनोदी व्यक्ती आणि संमेलनांमध्ये रबाबचा एक चांगला वादक गुरू नानकांचा शिष्य होता.
ਪਿਰਥੀ ਮਲੁ ਸਹਗਲੁ ਭਲਾ ਰਾਮਾ ਡਿਡੀ ਭਗਤਿ ਅਭਿਆਸੀ ।
पिरथी मलु सहगलु भला रामा डिडी भगति अभिआसी ।सहगलू जातीतील पिर्थी मालू आणि रामा (दीदी जातीचे भक्त) अलिप्त स्वभावाचे होते.
ਦਉਲਤ ਖਾਂ ਲੋਦੀ ਭਲਾ ਹੋਆ ਜਿੰਦ ਪੀਰੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ।
दउलत खां लोदी भला होआ जिंद पीरु अबिनासी ।दौलत खान लोधी हा एक चांगला माणूस होता जो नंतर जिवंत पीर, अध्यात्मवादी म्हणून ओळखला जाऊ लागला.
ਮਾਲੋ ਮਾਂਗਾ ਸਿਖ ਦੁਇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਰਸਿ ਰਸਿਕ ਬਿਲਾਸੀ ।
मालो मांगा सिख दुइ गुरबाणी रसि रसिक बिलासी ।मालो आणि मंगा हे दोन शीख होते जे नेहमी गुरबानी, पवित्र स्तोत्रांच्या आनंदात गढून जातील.
ਸਨਮੁਖਿ ਕਾਲੂ ਆਸ ਧਾਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਰਗਹ ਸਾਬਾਸੀ ।
सनमुखि कालू आस धार गुरबाणी दरगह साबासी ।कालू, क्षत्रिय, ज्याच्या अंत:करणात अनेक इच्छा आणि इच्छा होत्या, तो गुरुकडे आला आणि गुरबानीच्या प्रभावाखाली, परमेश्वराच्या दरबारात नमस्कार केला.
ਗੁਰਮਤਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।੧੩।
गुरमति भाउ भगति परगासी ।१३।गुरूंचे ज्ञान म्हणजेच गुरुमत, प्रेमळ भक्ती सर्वत्र पसरवते.
ਪਉੜੀ ੧੪
पउड़ी १४
ਭਗਤੁ ਜੋ ਭਗਤਾ ਓਹਰੀ ਜਾਪੂਵੰਸੀ ਸੇਵ ਕਮਾਵੈ ।
भगतु जो भगता ओहरी जापूवंसी सेव कमावै ।ओहरी जातीतील भगत नावाचा भक्त आणि जपुवंशी कुटुंबातील भगत हे दोन शीख होते ज्यांनी गुरूंची सेवा केली.
ਸੀਹਾਂ ਉਪਲੁ ਜਾਣੀਐ ਗਜਣੁ ਉਪਲੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਵੈ ।
सीहां उपलु जाणीऐ गजणु उपलु सतिगुर भावै ।सिहान, उप्पल आणि उप्पल जातीतील आणखी एक भक्त खऱ्या गुरूंना खूप प्रिय होते.
ਮੈਲਸੀਹਾਂ ਵਿਚਿ ਆਖੀਐ ਭਾਗੀਰਥੁ ਕਾਲੀ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ।
मैलसीहां विचि आखीऐ भागीरथु काली गुण गावै ।मलसिहान नगरातील एक भगीरथ तेथे होता जो पूर्वी काली देवीचा भक्त होता.
ਜਿਤਾ ਰੰਧਾਵਾ ਭਲਾ ਹੈ ਬੂੜਾ ਬੁਢਾ ਇਕ ਮਨਿ ਧਿਆਵੈ ।
जिता रंधावा भला है बूड़ा बुढा इक मनि धिआवै ।रंधवाचा जीता देखील एक चांगला शीख होता आणि भाई बुद्दा, ज्यांचे पूर्वीचे नाव बुरा होते, ते एका भक्तीने परमेश्वराचे स्मरण करायचे.
ਫਿਰਣਾ ਖਹਿਰਾ ਜੋਧੁ ਸਿਖੁ ਜੀਵਾਈ ਗੁਰ ਸੇਵ ਸਮਾਵੈ ।
फिरणा खहिरा जोधु सिखु जीवाई गुर सेव समावै ।खैरा जातीतील भाई फिराना, जोड आणि जीव हे सदैव गुरूंच्या सेवेत तल्लीन राहिले.
ਗੁਜਰੁ ਜਾਤਿ ਲੁਹਾਰੁ ਹੈ ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਗੁਰਸਿਖ ਸੁਣਾਵੈ ।
गुजरु जाति लुहारु है गुर सिखी गुरसिख सुणावै ।गुजर नावाचा एक लोहार जातीचा शीख तेथे होता ज्याने गुरूंच्या शीखांना शीख धर्माचा प्रचार केला.
ਨਾਈ ਧਿੰਙੁ ਵਖਾਣੀਐ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵਿ ਕੁਟੰਬੁ ਤਰਾਵੈ ।
नाई धिंङु वखाणीऐ सतिगुर सेवि कुटंबु तरावै ।धिंगा या न्हावीने गुरूंची सेवा करून त्यांचे संपूर्ण कुटुंब मुक्त केले.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵੈ ।੧੪।
गुरमुखि सुख फलु अलखु लखावै ।१४।स्वतः भगवंताचे दर्शन घेणारे गुरुमुख इतरांनाही तेच दर्शन घडवतात.
ਪਉੜੀ ੧੫
पउड़ी १५
ਪਾਰੋ ਜੁਲਕਾ ਪਰਮਹੰਸੁ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰੀ ।
पारो जुलका परमहंसु पूरे सतिगुर किरपा धारी ।उच्च दर्जाचे शीख (परमहंस) भाई पारो हे जुल्का जातीचे होते ज्यांच्यावर गुरूंची पूर्ण कृपा होती.
ਮਲੂਸਾਹੀ ਸੂਰਮਾ ਵਡਾ ਭਗਤੁ ਭਾਈ ਕੇਦਾਰੀ ।
मलूसाही सूरमा वडा भगतु भाई केदारी ।मल्लू नावाचा शीख खूप शूर होता आणि भाई केदारा हा मोठा भक्त होता.
ਦੀਪਾ ਦੇਊ ਨਰਾਇਣ ਦਾਸੁ ਬੂਲੇ ਦੇ ਜਾਈਐ ਬਲਿਹਾਰੀ ।
दीपा देऊ नराइण दासु बूले दे जाईऐ बलिहारी ।मी भाई देव, भाई नारायण दास, भाई बुला आणि भाई दिपा यांना बलिदान देतो.
ਲਾਲ ਸੁ ਲਾਲੂ ਬੁਧਿਵਾਨ ਦੁਰਗਾ ਜੀਵਦ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।
लाल सु लालू बुधिवान दुरगा जीवद परउपकारी ।भाई लालू, भाई दुर्गा आणि जिवंदा हे ज्ञानी रत्न होते आणि तिघेही परोपकारी होते.
ਜਗਾ ਧਰਣੀ ਜਾਣੀਐ ਸੰਸਾਰੂ ਨਾਲੇ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।
जगा धरणी जाणीऐ संसारू नाले निरंकारी ।जग्गा आणि धरणी उपजात आणि संसार हे निराकार परमेश्वराशी एक होते.
ਖਾਨੂ ਮਾਈਆ ਪਿਉ ਪੁਤੁ ਹੈਂ ਗੁਣ ਗਾਹਕ ਗੋਵਿੰਦ ਭੰਡਾਰੀ ।
खानू माईआ पिउ पुतु हैं गुण गाहक गोविंद भंडारी ।खानू आणि माया हे पिता-पुत्र होते आणि भंडारी पोटजातीतील गोविंद हे गुणवंतांचे कौतुक करणारे होते.
ਜੋਧੁ ਰਸੋਈਆ ਦੇਵਤਾ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਕਰਿ ਦੁਤਰੁ ਤਾਰੀ ।
जोधु रसोईआ देवता गुर सेवा करि दुतरु तारी ।स्वयंपाकी जोधने गुरूंची सेवा केली आणि विश्वसागर पार केला.
ਪੂਰੈ ਸਤਿਗੁਰ ਪੈਜ ਸਵਾਰੀ ।੧੫।
पूरै सतिगुर पैज सवारी ।१५।परिपूर्ण गुरूंनी त्यांचा सन्मान राखला.
ਪਉੜੀ ੧੬
पउड़ी १६पुरण सतगुरुंनी (त्यांच्या भक्तांना) सवारी करण्याचा अधिकार दिला.
ਪਿਰਥੀ ਮਲੁ ਤੁਲਸਾ ਭਲਾ ਮਲਣੁ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਹਿਤਕਾਰੀ ।
पिरथी मलु तुलसा भला मलणु गुर सेवा हितकारी ।पिरथी माळ, तुळसा आणि मल्हान हे गुरूंच्या सेवेत वाहून गेले.
ਰਾਮੂ ਦੀਪਾ ਉਗ੍ਰਸੈਣੁ ਨਾਗਉਰੀ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰੀ ।
रामू दीपा उग्रसैणु नागउरी गुर सबद वीचारी ।रामू, दिपा, उगरसैन, नागोरी हे गुरूंच्या जगावर लक्ष केंद्रित करायचे.
ਮੋਹਣੁ ਰਾਮੂ ਮਹਤਿਆ ਅਮਰੂ ਗੋਪੀ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ।
मोहणु रामू महतिआ अमरू गोपी हउमै मारी ।मोहन, रामू, मेहता, अमरू आणि गोपी यांनी त्यांचा अहंकार पुसून टाकला होता.
ਸਾਹਾਰੂ ਗੰਗੂ ਭਲੇ ਭਾਗੂ ਭਗਤੁ ਭਗਤਿ ਹੈ ਪਿਆਰੀ ।
साहारू गंगू भले भागू भगतु भगति है पिआरी ।भल्ला जातीतील सहारू आणि गंगू यांना आणि भक्त भागू यांना परमेश्वराची भक्ती खूप प्रिय होती.
ਖਾਨੁ ਛੁਰਾ ਤਾਰੂ ਤਰੇ ਵੇਗਾ ਪਾਸੀ ਕਰਣੀ ਸਾਰੀ ।
खानु छुरा तारू तरे वेगा पासी करणी सारी ।खानू, चुरा, तारू यांनी पोहले होते (जागतिक महासागर).
ਉਗਰੂ ਨੰਦੂ ਸੂਦਨਾ ਪੂਰੋ ਝਟਾ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰੀ ।
उगरू नंदू सूदना पूरो झटा पारि उतारी ।उगार, सुद, पुरो झांता, वधस्तंभ (गुरुमुख) काढणारे झाले.
ਮਲੀਆ ਸਾਹਾਰੂ ਭਲੇ ਛੀਂਬੇ ਗੁਰ ਦਰਗਹ ਦਰਬਾਰੀ ।
मलीआ साहारू भले छींबे गुर दरगह दरबारी ।मल्ल्या, सहारू, भल्लास आणि कॅलिको-प्रिंटर्स असे अनेक गुरू दरबारी घडले आहेत.
ਪਾਂਧਾ ਬੂਲਾ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰਬਾਣੀ ਗਾਇਣੁ ਲੇਖਾਰੀ ।
पांधा बूला जाणीऐ गुरबाणी गाइणु लेखारी ।पांधा आणि बुला हे गुरूंच्या स्तोत्रांचे गायक आणि लेखक म्हणून ओळखले जातात.
ਡਲੇ ਵਾਸੀ ਸੰਗਤਿ ਭਾਰੀ ।੧੬।
डले वासी संगति भारी ।१६।ग्रँड हे डल्ला रहिवाशांचे संमेलन होते.
ਪਉੜੀ ੧੭
पउड़ी १७
ਸਨਮੁਖ ਭਾਈ ਤੀਰਥਾ ਸਭਰਵਾਲ ਸਭੇ ਸਿਰਦਾਰਾ ।
सनमुख भाई तीरथा सभरवाल सभे सिरदारा ।भाई तीर्थ हे सभरवल उपजातीतील सर्व शिखांचे नेते होते.
ਪੂਰੋ ਮਾਣਕਚੰਦੁ ਹੈ ਬਿਸਨਦਾਸੁ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰਾ ।
पूरो माणकचंदु है बिसनदासु परवार सधारा ।भाई पिरो, माणिक छजंद आणि बिसन दास हे संपूर्ण कुटुंबाचा आधार बनले आहेत म्हणजेच त्यांनी संपूर्ण कुटुंबाला मुक्त केले आहे.
ਪੁਰਖੁ ਪਦਾਰਥ ਜਾਣੀਐ ਤਾਰੂ ਭਾਰੂ ਦਾਸੁ ਦੁਆਰਾ ।
पुरखु पदारथ जाणीऐ तारू भारू दासु दुआरा ।तारू, भारू दास, गुरूंच्या दारात शिख हे सर्व शिखांसाठी आदर्श आहेत.
ਮਹਾਂ ਪੁਰਖੁ ਹੈ ਮਹਾਨੰਦੁ ਬਿਧੀ ਚੰਦ ਬੁਧਿ ਬਿਮਲ ਵੀਚਾਰਾ ।
महां पुरखु है महानंदु बिधी चंद बुधि बिमल वीचारा ।महानंद हा महान माणूस आहे आणि बिधीचंद यांच्याकडे धार्मिक बुद्धी आहे.
ਬਰ੍ਹਮਦਾਸੁ ਹੈ ਖੋਟੜਾ ਡੂੰਗਰੁਦਾਸੁ ਭਲੇ ਤਕਿਆਰਾ ।
बर्हमदासु है खोटड़ा डूंगरुदासु भले तकिआरा ।ब्रह्म दास हा खोत्रा जातीचा तर डुंगर दास भल्ला या नावाने ओळखला जातो.
ਦੀਪਾ ਜੇਠਾ ਤੀਰਥਾ ਸੈਸਾਰੂ ਬੂਲਾ ਸਚਿਆਰਾ ।
दीपा जेठा तीरथा सैसारू बूला सचिआरा ।इतर दिपा, जेठ, तीरथ, सैसरू आणि बुला आहेत ज्यांचे आचरण सत्य आहे.
ਮਾਈਆ ਜਾਪਾ ਜਾਣੀਅਨਿ ਨਈਆ ਖੁਲਰ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰਾ ।
माईआ जापा जाणीअनि नईआ खुलर गुरू पिआरा ।माईया, जपा आणि नैया हे खुल्लर उपजातीतून आलेले आहेत.
ਤੁਲਸਾ ਵਹੁਰਾ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਅਵੇਸ ਅਚਾਰਾ ।
तुलसा वहुरा जाणीऐ गुर उपदेस अवेस अचारा ।तुलसा बोहरा यांना गुरूंच्या शिकवणीने प्रेरित म्हणून ओळखले जाते.
ਸਤਿਗੁਰ ਸਚੁ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ।੧੭।
सतिगुर सचु सवारणहारा ।१७।खरा गुरू एकटाच सर्वांना छिन्न करतो.
ਪਉੜੀ ੧੮
पउड़ी १८
ਪੁਰੀਆ ਚੂਹੜੁ ਚਉਧਰੀ ਪੈੜਾ ਦਰਗਹ ਦਾਤਾ ਭਾਰਾ ।
पुरीआ चूहड़ु चउधरी पैड़ा दरगह दाता भारा ।भाई पुरिया, चौधरी चुहार, भाई पायरा आणि दुर्गा दास हे त्यांच्या दानशूर स्वभावासाठी ओळखले जातात.
ਬਾਲਾ ਕਿਸਨਾ ਝਿੰਗਰਣਿ ਪੰਡਿਤ ਰਾਇ ਸਭਾ ਸੀਗਾਰਾ ।
बाला किसना झिंगरणि पंडित राइ सभा सीगारा ।झिग्रान जातीचे बाला आणि किसान हे ज्ञानी माणसांच्या संमेलनाला खूप आवडतात.
ਸੁਹੜੁ ਤਿਲੋਕਾ ਸੂਰਮਾ ਸਿਖੁ ਸਮੁੰਦਾ ਸਨਮੁਖੁ ਸਾਰਾ ।
सुहड़ु तिलोका सूरमा सिखु समुंदा सनमुखु सारा ।शूर हा सुहार जातीचा तिलोको आहे आणि समुंदा हा दुसरा शीख सदैव गुरूपुढे राहतो.
ਕੁਲਾ ਭੁਲਾ ਝੰਝੀਆ ਭਾਗੀਰਥੁ ਸੁਇਨੀ ਸਚਿਆਰਾ ।
कुला भुला झंझीआ भागीरथु सुइनी सचिआरा ।झांजी जातीचे भाई कुल्ला आणि भाई भुल्ला आणि सोनी जातीचे भाई भगीरथ हे सत्यनिष्ठ आचरण ठेवतात.
ਲਾਲੂ ਬਾਲੂ ਵਿਜ ਹਨਿ ਹਰਖਵੰਤੁ ਹਰਿਦਾਸ ਪਿਆਰਾ ।
लालू बालू विज हनि हरखवंतु हरिदास पिआरा ।लाऊ आणि बाळू हे विज आणि हरिदास सदैव प्रसन्न राहतात.
ਧੀਰੁ ਨਿਹਾਲੂ ਤੁਲਸੀਆ ਬੂਲਾ ਚੰਡੀਆ ਬਹੁ ਗੁਣਿਆਰਾ ।
धीरु निहालू तुलसीआ बूला चंडीआ बहु गुणिआरा ।निहालू आणि तुळशीया धारण करण्यासाठी आहेत आणि बुला चंदिया अनेक सद्गुणांनी परिपूर्ण आहेत.
ਗੋਖੂ ਟੋਡਾ ਮਹਤਿਆ ਤੋਤਾ ਮਦੂ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰਾ ।
गोखू टोडा महतिआ तोता मदू सबद वीचारा ।गोखा शहरातील मेहता कुटुंबातील तोडाटोटा आणि मद्दू हे गुरुच्या वचनाचे चिंतन करणारे आहेत.
ਝਾਂਝੂ ਅਤੇ ਮੁਕੰਦੁ ਹੈ ਕੀਰਤਨੁ ਕਰੈ ਹਜੂਰਿ ਕਿਦਾਰਾ ।
झांझू अते मुकंदु है कीरतनु करै हजूरि किदारा ।झांजू, मुकंद आणि केदारा कीर्तन करतात, गुरुसमोर गुरबानी गातात.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਗਟੁ ਪਾਹਾਰਾ ।੧੮।
साधसंगति परगटु पाहारा ।१८।पवित्र मंडळीची भव्यता स्पष्ट आहे.
ਪਉੜੀ ੧੯
पउड़ी १९
ਗੰਗੂ ਨਾਊ ਸਹਗਲਾ ਰਾਮਾ ਧਰਮਾ ਉਦਾ ਭਾਈ ।
गंगू नाऊ सहगला रामा धरमा उदा भाई ।गंगू हा नाई आहे आणि राम, धर्म, उडा हे सहगल बंधू आहेत.
ਜਟੂ ਭਟੂ ਵੰਤਿਆ ਫਿਰਣਾ ਸੂਦੁ ਵਡਾ ਸਤ ਭਾਈ ।
जटू भटू वंतिआ फिरणा सूदु वडा सत भाई ।भाई जट्टू, भट्टू, बंता आणि फिराना हे सुद भाऊ आहेत आणि एकमेकांवर खूप प्रेम करतात.
ਭੋਲੂ ਭਟੂ ਜਾਣੀਅਨਿ ਸਨਮੁਖ ਤੇਵਾੜੀ ਸੁਖਦਾਈ ।
भोलू भटू जाणीअनि सनमुख तेवाड़ी सुखदाई ।भोलू, भट्टू आणि तिवारी इतरांना आनंद देतात आणि गुरूंच्या दरबारातील शीख म्हणून ओळखले जातात.
ਡਲਾ ਭਾਗੀ ਭਗਤੁ ਹੈ ਜਾਪੂ ਨਿਵਲਾ ਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।
डला भागी भगतु है जापू निवला गुर सरणाई ।डल्ला, भागी, जपू आणि निवाला हे गुरूंच्या आश्रयाला आले आहेत.
ਮੂਲਾ ਸੂਜਾ ਧਾਵਣੇ ਚੰਦੂ ਚਉਝੜ ਸੇਵ ਕਮਾਈ ।
मूला सूजा धावणे चंदू चउझड़ सेव कमाई ।मूल, धवन जातीचा सुजा आणि चौझर जातीचा चंदू यांनी (गुरु-दरबारात) सेवा केली आहे.
ਰਾਮਦਾਸੁ ਭੰਡਾਰੀਆ ਬਾਲਾ ਸਾਈਂਦਾਸੁ ਧਿਆਈ ।
रामदासु भंडारीआ बाला साईंदासु धिआई ।राम दास हे गुरुचे स्वयंपाकी बाला आणि साई दास (गुरूचे) ध्यानी होते.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਿਸਨੁ ਬੀਬੜਾ ਮਾਛੀ ਸੁੰਦਰਿ ਗੁਰਮਤਿ ਪਾਈ ।
गुरमुखि बिसनु बीबड़ा माछी सुंदरि गुरमति पाई ।बिसानु, बिबारा आणि सुंदर या मच्छिमारांनी गुरूंना गुरूची शिकवण अंगीकारली आहे.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੯।
साधसंगति वडी वडिआई ।१९।पवित्र मंडळीची भव्यता मोठी आहे.
ਪਉੜੀ ੨੦
पउड़ी २०(चाय चैले = प्रेमी. सुचरे = सत्कर्म.)
ਜਟੂ ਭਾਨੂ ਤੀਰਥਾ ਚਾਇ ਚਈਲੇ ਚਢੇ ਚਾਰੇ ।
जटू भानू तीरथा चाइ चईले चढे चारे ।निहाळा सोबतच चड्ढा जातीतील जट्टू, भानू आणि तीरथा गुरूवर खूप प्रेम करतात.
ਸਣੇ ਨਿਹਾਲੇ ਜਾਣੀਅਨਿ ਸਨਮੁਖ ਸੇਵਕ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰੇ ।
सणे निहाले जाणीअनि सनमुख सेवक गुरू पिआरे ।ते जवळचे सेवक आहेत जे सदैव गुरूसमोर राहतात.
ਸੇਖੜ ਸਾਧ ਵਖਾਣੀਅਹਿ ਨਾਊ ਭੁਲੂ ਸਿਖ ਸੁਚਾਰੇ ।
सेखड़ साध वखाणीअहि नाऊ भुलू सिख सुचारे ।नौ आणि भल्लू हे सेखर जातीचे साधू म्हणून ओळखले जातात आणि ते चांगले आचरणाचे शीख आहेत.
ਜਟੂ ਭੀਵਾ ਜਾਣੀਅਨਿ ਮਹਾਂ ਪੁਰਖੁ ਮੂਲਾ ਪਰਵਾਰੇ ।
जटू भीवा जाणीअनि महां पुरखु मूला परवारे ।भिवा जातीतील जट्टू आणि महामानव मूल हे त्यांच्या कुटुंबासह गुरूचे शीख आहेत.
ਚਤੁਰਦਾਸੁ ਮੂਲਾ ਕਪੂਰੁ ਹਾੜੂ ਗਾੜੂ ਵਿਜ ਵਿਚਾਰੇ ।
चतुरदासु मूला कपूरु हाड़ू गाड़ू विज विचारे ।चतुर दास आणि मूल हे कालपूर क्षत्रिय आहेत आणि हारू आणि गरू हे विज जातीचे आहेत.
ਫਿਰਣਾ ਬਹਿਲੁ ਵਖਾਣੀਐ ਜੇਠਾ ਚੰਗਾ ਕੁਲੁ ਨਿਸਤਾਰੇ ।
फिरणा बहिलु वखाणीऐ जेठा चंगा कुलु निसतारे ।फिराना नावाचा एक शीख बहल उपजातीचा आहे आणि भाई जेठा कुटुंबाचा एक चांगला मुक्तिदाता आहे.
ਵਿਸਾ ਗੋਪੀ ਤੁਲਸੀਆ ਭਾਰਦੁਆਜੀ ਸਨਮੁਖ ਸਾਰੇ ।
विसा गोपी तुलसीआ भारदुआजी सनमुख सारे ।विसा, गोपी, तुलसीस वगैरे. सर्व भारद्वाज (ब्राह्मण) कुटुंबातील आहेत आणि नेहमी गुरूंसोबत राहतात.
ਵਡਾ ਭਗਤੁ ਹੈ ਭਾਈਅੜਾ ਗੋਇੰਦੁ ਘੇਈ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰੇ ।
वडा भगतु है भाईअड़ा गोइंदु घेई गुरू दुआरे ।भैरा आणि गोविंद हे घई जातीचे भक्त आहेत. ते गुरुच्या दारातच राहतात.
ਸਤਿਗੁਰਿ ਪੂਰੇ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰੇ ।੨੦।
सतिगुरि पूरे पारि उतारे ।२०।परिपूर्ण गुरु विश्वसागर पार करून आला आहे.
ਪਉੜੀ ੨੧
पउड़ी २१(सारा=उत्कृष्ट. बलिहार=मी वर्णाला जातो.)
ਕਾਲੂ ਚਾਊ ਬੰਮੀਆ ਮੂਲੇ ਨੋ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਪਿਆਰਾ ।
कालू चाऊ बंमीआ मूले नो गुर सबदु पिआरा ।भाई कालू, चाऊ, बम्मी आणि भाई मूल यांना गुरुचे वचन आवडते.
ਹੋਮਾ ਵਿਚਿ ਕਪਾਹੀਆ ਗੋਬਿੰਦੁ ਘੇਈ ਗੁਰ ਨਿਸਤਾਰਾ ।
होमा विचि कपाहीआ गोबिंदु घेई गुर निसतारा ।होमाच्या सोबतच कापसाचे व्यापारी गोविंग घई यांनाही गुरूंनी साकडे घातले.
ਭਿਖਾ ਟੋਡਾ ਭਟ ਦੁਇ ਧਾਰੂ ਸੂਦ ਮਹਲੁ ਤਿਸੁ ਭਾਰਾ ।
भिखा टोडा भट दुइ धारू सूद महलु तिसु भारा ।भिक्खा आणि तोडी हे दोघेही भट होते आणि धरू सुदला मोठा वाडा होता.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਾਮੂ ਕੋਹਲੀ ਨਾਲਿ ਨਿਹਾਲੂ ਸੇਵਕੁ ਸਾਰਾ ।
गुरमुखि रामू कोहली नालि निहालू सेवकु सारा ।कोहली जातीचे गुरुमुख आणि सेवक निहालूसह रामूही तिथे आहेत.
ਛਜੂ ਭਲਾ ਜਾਣੀਐ ਮਾਈ ਦਿਤਾ ਸਾਧੁ ਵਿਚਾਰਾ ।
छजू भला जाणीऐ माई दिता साधु विचारा ।छजू भल्ला होता आणि माई दित्ता ही गरीब साधू होती.
ਤੁਲਸਾ ਵਹੁਰਾ ਭਗਤ ਹੈ ਦਾਮੋਦਰੁ ਆਕੁਲ ਬਲਿਹਾਰਾ ।
तुलसा वहुरा भगत है दामोदरु आकुल बलिहारा ।देवोत्ते तुळसा हा बोहरा जातीचा असून मी दामोदर व अकुल यांचा त्याग करतो.
ਭਾਨਾ ਆਵਲ ਵਿਗਹ ਮਲੁ ਬੁਧੋ ਛੀਂਬਾ ਗੁਰ ਦਰਬਾਰਾ ।
भाना आवल विगह मलु बुधो छींबा गुर दरबारा ।भान, विघळ माळ आणि बुद्धो हे कॅलिकोप्रिंटरही गुरूंच्या दरबारात आले आहेत.
ਸੁਲਤਾਨੇ ਪੁਰਿ ਭਗਤਿ ਭੰਡਾਰਾ ।੨੧।
सुलताने पुरि भगति भंडारा ।२१।सुलतानपूर हे भक्तीचे (आणि भक्तांचे) कोठार आहे.
ਪਉੜੀ ੨੨
पउड़ी २२
ਦੀਪਕੁ ਦੀਪਾ ਕਾਸਰਾ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰੈ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ।
दीपकु दीपा कासरा गुरू दुआरै हुकमी बंदा ।कसारा जातीची दीपा नावाची आज्ञाधारक शीख गुरूंच्या दारात दिवा होती.
ਪਟੀ ਅੰਦਰਿ ਚਉਧਰੀ ਢਿਲੋ ਲਾਲੁ ਲੰਗਾਹੁ ਸੁਹੰਦਾ ।
पटी अंदरि चउधरी ढिलो लालु लंगाहु सुहंदा ।पट्टी गावात धिल्लन जातीचे भाईलाल आणि भाई लंगा चांगले बसले आहेत.
ਅਜਬੁ ਅਜਾਇਬੁ ਸੰਙਿਆ ਉਮਰਸਾਹੁ ਗੁਰ ਸੇਵ ਕਰੰਦਾ ।
अजबु अजाइबु संङिआ उमरसाहु गुर सेव करंदा ।संघ जातीतील अजब, अजयब आणि उमर हे गुरूंचे सेवक (मसंद) आहेत.
ਪੈੜਾ ਛਜਲੁ ਜਾਣੀਐ ਕੰਦੂ ਸੰਘਰੁ ਮਿਲੈ ਹਸੰਦਾ ।
पैड़ा छजलु जाणीऐ कंदू संघरु मिलै हसंदा ।पायरा हा छजल जातीचा तर कांडू संघार जातीचा आहे. ते प्रेमळ हास्याने सर्वांचे स्वागत करतात.
ਪੁਤੁ ਸਪੁਤੁ ਕਪੂਰਿ ਦੇਉ ਸਿਖੈ ਮਿਲਿਆਂ ਮਨਿ ਵਿਗਸੰਦਾ ।
पुतु सपुतु कपूरि देउ सिखै मिलिआं मनि विगसंदा ।कपूर देव त्याच्या मुलासह शिखांना भेटल्यावर फुलतो.
ਸੰਮਣੁ ਹੈ ਸਾਹਬਾਜ ਪੁਰਿ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਦੀ ਸਾਰ ਲਹੰਦਾ ।
संमणु है साहबाज पुरि गुरसिखां दी सार लहंदा ।शाहबाजपूरमध्ये सामन शिखांची काळजी घेतो.
ਜੋਧਾ ਜਲੋ ਤੁਲਸਪੁਰਿ ਮੋਹਣ ਆਲਮੁਗੰਜਿ ਰਹੰਦਾ ।
जोधा जलो तुलसपुरि मोहण आलमुगंजि रहंदा ।तुलसपूरमध्ये जोधा आणि जालान आणि मोहन आलम गंजमध्ये राहतात.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਡਿਆ ਵਡੇ ਮਸੰਦਾ ।੨੨।
गुरमुखि वडिआ वडे मसंदा ।२२।हे मोठे मसंद एकमेकांना मागे टाकतात.
ਪਉੜੀ ੨੩
पउड़ी २३
ਢੇਸੀ ਜੋਧੁ ਹੁਸੰਗੁ ਹੈ ਗੋਇੰਦੁ ਗੋਲਾ ਹਸਿ ਮਿਲੰਦਾ ।
ढेसी जोधु हुसंगु है गोइंदु गोला हसि मिलंदा ।भाई धेसी आणि भाई जोधा आणि हुसांग ब्राह्मण आणि भाई गोविंद आणि गोला हसतमुख चेहऱ्याने भेटतात.
ਮੋਹਣੁ ਕੁਕੁ ਵਖਾਣੀਐ ਧੁਟੇ ਜੋਧੇ ਜਾਮੁ ਸੁਹੰਦਾ ।
मोहणु कुकु वखाणीऐ धुटे जोधे जामु सुहंदा ।मोहन हा कुक जातीचा असून जोधा आणि जामा हे धुट्टा गावाला शोभतात असे म्हणतात.
ਮੰਝੁ ਪੰਨੂ ਪਰਵਾਣੁ ਹੈ ਪੀਰਾਣਾ ਗੁਰ ਭਾਇ ਚਲੰਦਾ ।
मंझु पंनू परवाणु है पीराणा गुर भाइ चलंदा ।मांझ, द बेस्ट वन आणि पिराना वगैरे. गुरुच्या इच्छेनुसार आचरण.
ਹਮਜਾ ਜਜਾ ਜਾਣੀਐ ਬਾਲਾ ਮਰਵਾਹਾ ਵਿਗਸੰਦਾ ।
हमजा जजा जाणीऐ बाला मरवाहा विगसंदा ।भाई हमाजा, जाजा, आणि बाला, मारवाह आनंदाने वागतात.
ਨਿਰਮਲ ਨਾਨੋ ਓਹਰੀ ਨਾਲਿ ਸੂਰੀ ਚਉਧਰੀ ਰਹੰਦਾ ।
निरमल नानो ओहरी नालि सूरी चउधरी रहंदा ।नॅनो ओहारी शुद्ध मनाचा आहे आणि त्याच्यासोबत सुरी, चौधरी राहतात.
ਪਰਬਤਿ ਕਾਲਾ ਮੇਹਰਾ ਨਾਲਿ ਨਿਹਾਲੂ ਸੇਵ ਕਰੰਦਾ ।
परबति काला मेहरा नालि निहालू सेव करंदा ।पर्वतांचे रहिवासी भाई काला आणि मेहरा आहेत आणि त्यांच्याबरोबर भाई निहालू देखील सेवा करतात.
ਕਕਾ ਕਾਲਉ ਸੂਰਮਾ ਕਦੁ ਰਾਮਦਾਸੁ ਬਚਨ ਮਨੰਦਾ ।
कका कालउ सूरमा कदु रामदासु बचन मनंदा ।तपकिरी रंगाचा काळू शूर आहे आणि कड जातीचा रामदास गुरूंच्या शब्दांचे पालन करणारा आहे.
ਸੇਠ ਸਭਾਗਾ ਚੁਹਣੀਅਹੁ ਆਰੋੜੇ ਭਾਗ ਉਗਵੰਦਾ ।
सेठ सभागा चुहणीअहु आरोड़े भाग उगवंदा ।श्रीमंत व्यक्ती सुभागा चुहनिया शहरात राहतात आणि त्याच्यासोबत भाग मल आणि उगवंदा हे अरोरा शीख आहेत.
ਸਨਮੁਖ ਇਕ ਦੂ ਇਕ ਚੜ੍ਹੰਦਾ ।੨੩।
सनमुख इक दू इक चढ़ंदा ।२३।हे सर्व एकमेकांना मागे टाकणारे भक्त आहेत.
ਪਉੜੀ ੨੪
पउड़ी २४
ਪੈੜਾ ਜਾਤਿ ਚੰਡਾਲੀਆ ਜੇਠੇ ਸੇਠੀ ਕਾਰ ਕਮਾਈ ।
पैड़ा जाति चंडालीआ जेठे सेठी कार कमाई ।चांडाली जातीचा पायरा आणि सेठी जातीचा जेठा आणि अंगमेहनती करणारे शिख.
ਲਟਕਣੁ ਘੂਰਾ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰਦਿਤਾ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰਭਾਈ ।
लटकणु घूरा जाणीऐ गुरदिता गुरमति गुरभाई ।भाई लटाकन, घूरा, गुरदित्ता हे गुरुमतचे सहकारी शिष्य आहेत.
ਕਟਾਰਾ ਸਰਾਫ ਹੈ ਭਗਤੁ ਵਡਾ ਭਗਵਾਨ ਸੁਭਾਈ ।
कटारा सराफ है भगतु वडा भगवान सुभाई ।भाई कटारा हे सोन्याचे व्यापारी आहेत आणि भाई भगवान दास हे भक्त स्वभावाचे आहेत.
ਸਿਖ ਭਲਾ ਰਵਿਤਾਸ ਵਿਚਿ ਧਉਣੁ ਮੁਰਾਰੀ ਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।
सिख भला रवितास विचि धउणु मुरारी गुर सरणाई ।रोहतास गावचा रहिवासी आणि धवन जातीचा मुरारी नावाचा शीख गुरूंच्या आश्रयाला आला आहे.
ਆਡਿਤ ਸੁਇਨੀ ਸੂਰਮਾ ਚਰਣ ਸਰਣਿ ਚੂਹੜੁ ਜੇ ਸਾਈ ।
आडित सुइनी सूरमा चरण सरणि चूहड़ु जे साई ।सोनी जातीतील शूर आदित आणि चुहार आणि साईन दास यांनीही गुरूंचा आश्रय घेतला आहे.
ਲਾਲਾ ਸੇਠੀ ਜਾਣੀਐ ਜਾਣੁ ਨਿਹਾਲੂ ਸਬਦਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।
लाला सेठी जाणीऐ जाणु निहालू सबदि लिव लाई ।निहाल बरोबरच लाला (लालू) ला देखील शब्दात चैतन्य कसे विलीन करायचे हे माहित आहे.
ਰਾਮਾ ਝੰਝੀ ਆਖੀਐ ਹੇਮੂ ਸੋਈ ਗੁਰਮਤਿ ਪਾਈ ।
रामा झंझी आखीऐ हेमू सोई गुरमति पाई ।राम झांझी जातीचा असल्याचे सांगितले जाते. हेमूनेही गुरूंचे ज्ञान अंगिकारले आहे.
ਜਟੂ ਭੰਡਾਰੀ ਭਲਾ ਸਾਹਦਰੈ ਸੰਗਤਿ ਸੁਖਦਾਈ ।
जटू भंडारी भला साहदरै संगति सुखदाई ।जट्टू भंडारी एक चांगला शीख आहे आणि ही संपूर्ण मंडळी शहादरा (लाहोर) येथे आनंदाने राहतात.
ਪੰਜਾਬੈ ਗੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।੨੪।
पंजाबै गुर दी वडिआई ।२४।गुरूच्या घराचे माहात्म्य पंजाबमध्ये वास्तव्य करते.
ਪਉੜੀ ੨੫
पउड़ी २५
ਸਨਮੁਖਿ ਸਿਖ ਲਾਹੌਰ ਵਿਚਿ ਸੋਢੀ ਆਇਣੁ ਤਾਇਆ ਸੰਹਾਰੀ ।
सनमुखि सिख लाहौर विचि सोढी आइणु ताइआ संहारी ।लाहोरमध्ये सोधींच्या कुटुंबातील वृद्ध काका सहारी मल हे गुरूंचे जवळचे शीख आहेत.
ਸਾਈਂ ਦਿਤਾ ਝੰਝੀਆ ਸੈਦੋ ਜਟੁ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰੀ ।
साईं दिता झंझीआ सैदो जटु सबदु वीचारी ।झांझी जातीचे सैन दित्ता आणि जाट सैदो हे गुरुच्या वचनाचे विचार करणारे आहेत.
ਸਾਧੂ ਮਹਿਤਾ ਜਾਣੀਅਹਿ ਕੁਲ ਕੁਮ੍ਹਿਆਰ ਭਗਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।
साधू महिता जाणीअहि कुल कुम्हिआर भगति निरंकारी ।कुंभार कुटुंबातील साधू मेहता हे निराकाराचे भक्त म्हणून ओळखले जातात.
ਲਖੂ ਵਿਚਿ ਪਟੋਲੀਆ ਭਾਈ ਲਧਾ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।
लखू विचि पटोलीआ भाई लधा परउपकारी ।पटोल्यांमध्ये भाई लखू आणि भाई लढा हे परोपकारी आहेत.
ਕਾਲੂ ਨਾਨੋ ਰਾਜ ਦੁਇ ਹਾੜੀ ਕੋਹਲੀਆ ਵਿਚਿ ਭਾਰੀ ।
कालू नानो राज दुइ हाड़ी कोहलीआ विचि भारी ।भाई कालू आणि भाई नानो, दोन्ही गवंडी, आणि कोहलींपैकी, भाई हरी हे एक भव्य शीख आहेत.
ਸੂਦੁ ਕਲਿਆਣਾ ਸੂਰਮਾ ਭਾਨੂ ਭਗਤੁ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰੀ ।
सूदु कलिआणा सूरमा भानू भगतु सबदु वीचारी ।कल्याण सुद हा शूर आहे आणि भानू हा भक्त गुरुच्या वचनाचा विचार करणारा आहे.
ਮੂਲਾ ਬੇਰੀ ਜਾਣੀਐ ਤੀਰਥੁ ਅਤੈ ਮੁਕੰਦੁ ਅਪਾਰੀ ।
मूला बेरी जाणीऐ तीरथु अतै मुकंदु अपारी ।मुळा बेरी, तीर्थ आणि मुंडा अपार हे शीख जाणतात.
ਕਹੁ ਕਿਸਨਾ ਮੁਹਜੰਗੀਆ ਸੇਠ ਮੰਗੀਣੇ ਨੋ ਬਲਿਹਾਰੀ ।
कहु किसना मुहजंगीआ सेठ मंगीणे नो बलिहारी ।मुजंग येथील एक भक्त किसान नावाने ओळखला जातो आणि मी मंगिना या श्रीमंत व्यक्तीला बलिदान देतो.
ਸਨਮੁਖੁ ਸੁਨਿਆਰਾ ਭਲਾ ਨਾਉ ਨਿਹਾਲੂ ਸਪਰਵਾਰੀ ।
सनमुखु सुनिआरा भला नाउ निहालू सपरवारी ।निहालू नावाचा सोनार आपल्या कुटुंबासह गुरूंसमोर उपस्थित राहतो.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਕਰਣੀ ਸਾਰੀ ।੨੫।
गुरमुखि सुख फल करणी सारी ।२५।या सर्वांनी गुरूंनी दिलेली परिपूर्ण भक्ती आनंदाने पार पाडली आहे.
ਪਉੜੀ ੨੬
पउड़ी २६
ਭਾਨਾ ਮਲਣੁ ਜਾਣੀਐ ਕਾਬਲਿ ਰੇਖਰਾਉ ਗੁਰਭਾਈ ।
भाना मलणु जाणीऐ काबलि रेखराउ गुरभाई ।गुरूंचे सहकारी शिष्य भाना मल्हान आणि रेखा राव हे काबूलमध्ये वास्तव्यास असल्याची माहिती आहे.
ਮਾਧੋ ਸੋਢੀ ਕਾਸਮੀਰ ਗੁਰਸਿਖੀ ਦੀ ਚਾਲ ਚਲਾਈ ।
माधो सोढी कासमीर गुरसिखी दी चाल चलाई ।माधो सोधी यांनी काश्मीरमध्ये शीख परंपरा प्रचलित केली.
ਭਾਈ ਭੀਵਾਂ ਸੀਹਰੰਦਿ ਰੂਪ ਚੰਦੁ ਸਨਮੁਖ ਸਤ ਭਾਈ ।
भाई भीवां सीहरंदि रूप चंदु सनमुख सत भाई ।भाई भिवा, सिह चंद आणि रुपचंद (सरहिंदचे) हे खरोखरच एकनिष्ठ आणि जवळचे शीख आहेत.
ਪਰਤਾਪੂ ਸਿਖੁ ਸੂਰਮਾ ਨੰਦੈ ਵਿਠੜਿ ਸੇਵ ਕਮਾਈ ।
परतापू सिखु सूरमा नंदै विठड़ि सेव कमाई ।भाई परतापू हे शूर शीख असून विठार जातीचे भाई नंदा यांनीही गुरूंची सेवा केली आहे.
ਸਾਮੀਦਾਸ ਵਛੇਰੁ ਹੈ ਥਾਨੇਸੁਰਿ ਸੰਗਤਿ ਬਹਲਾਈ ।
सामीदास वछेरु है थानेसुरि संगति बहलाई ।बच्छर जातीतील भाई सामी दास यांनी ठाणेसरच्या मंडळीला गुरूच्या घराकडे प्रवृत्त केले.
ਗੋਪੀ ਮਹਤਾ ਜਾਣੀਐ ਤੀਰਥੁ ਨਥਾ ਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।
गोपी महता जाणीऐ तीरथु नथा गुर सरणाई ।गोपी, एक मेहता शीख एक प्रसिद्ध आहे आणि तीरथ आणि नाथ देखील गुरूंच्या आश्रयाला आले आहेत.
ਭਾਊ ਮੋਕਲੁ ਆਖੀਅਹਿ ਢਿਲੀ ਮੰਡਲਿ ਗੁਰਮਤਿ ਪਾਈ ।
भाऊ मोकलु आखीअहि ढिली मंडलि गुरमति पाई ।भाई भाऊ, मोकल, भाई धिल्ली आणि भाई मंडळ यांनाही गुरुमतात बाप्तिस्मा दिल्याचे सांगितले जाते.
ਜੀਵਦੁ ਜਗਸੀ ਫਤੇਪੁਰਿ ਸੇਠਿ ਤਲੋਕੇ ਸੇਵ ਕਮਾਈ ।
जीवदु जगसी फतेपुरि सेठि तलोके सेव कमाई ।भाई जिवंदा, भाई जगासी आणि तिलोका यांनी फतेपूर येथे चांगली सेवा केली आहे.
ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੨੬।
सतिगुर दी वडी वडिआई ।२६।खऱ्या गुरूचे मोठेपण मोठे आहे.
ਪਉੜੀ ੨੭
पउड़ी २७
ਮਹਤਾ ਸਕਤੁ ਆਗਰੈ ਚਢਾ ਹੋਆ ਨਿਹਾਲੁ ਨਿਹਾਲਾ ।
महता सकतु आगरै चढा होआ निहालु निहाला ।आग्रा येथील सक्तू मेहता आणि निहालू चड्ढा हे दोघेही ब्लेस्ट झाले आहेत.
ਗੜ੍ਹੀਅਲੁ ਮਥਰਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਸਪਰਵਾਰਾ ਲਾਲ ਗੁਲਾਲਾ ।
गढ़ीअलु मथरा दासु है सपरवारा लाल गुलाला ।भाई गढियाल आणि मथारा दास आणि त्यांचे कुटुंबीय गुरूंच्या प्रेमाच्या लाल रंगात रंगले होते.
ਗੰਗਾ ਸਹਗਲੁ ਸੂਰਮਾ ਹਰਵੰਸ ਤਪੇ ਟਹਲ ਧਰਮਸਾਲਾ ।
गंगा सहगलु सूरमा हरवंस तपे टहल धरमसाला ।सहगल जातीची गंगा शूर आणि हरबन्स आहे, संन्यासी धर्मशाळेत सेवा करते, यात्रेकरूंसाठी सराय आहे.
ਅਣਦੁ ਮੁਰਾਰੀ ਮਹਾਂ ਪੁਰਖੁ ਕਲਿਆਣਾ ਕੁਲਿ ਕਵਲੁ ਰਸਾਲਾ ।
अणदु मुरारी महां पुरखु कलिआणा कुलि कवलु रसाला ।आनंद जातीचा मुरारी हा उच्च दर्जाचा संत आहे आणि कल्याण हे प्रेमाचे घर आणि कमळासारखे शुद्ध आहे.
ਨਾਨੋ ਲਟਕਣੁ ਬਿੰਦਰਾਉ ਸੇਵਾ ਸੰਗਤਿ ਪੂਰਣ ਘਾਲਾ ।
नानो लटकणु बिंदराउ सेवा संगति पूरण घाला ।भाई नानो, भाई लटकन आणि बिंद राव यांनी संपूर्ण श्रम आणि प्रेमाने मंडळीची सेवा केली आहे.
ਹਾਂਡਾ ਆਲਮ ਚੰਦੁ ਹੈ ਸੈਸਾਰਾ ਤਲਵਾੜੁ ਸੁਖਾਲਾ ।
हांडा आलम चंदु है सैसारा तलवाड़ु सुखाला ।आलमचंद हांडा, सैनसारा तलवार हे सर्व सुखाने जगणारे शीख आहेत.
ਜਗਨਾ ਨੰਦਾ ਸਾਧ ਹੈ ਭਾਨੂ ਸੁਹੜੁ ਹੰਸਾਂ ਦੀ ਢਾਲਾ ।
जगना नंदा साध है भानू सुहड़ु हंसां दी ढाला ।जगना आणि नंदा हे दोघेही साधू आहेत आणि सुहार जातीचे भान हे खऱ्या-खोट्याचा भेद करण्यास राजहंससारखे सक्षम आहेत.
ਗੁਰਭਾਈ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ।੨੭।
गुरभाई रतनां दी माला ।२७।हे सर्व गुरूंचे सहकारी शिष्य तारेच्या दागिन्यांसारखे आहेत.
ਪਉੜੀ ੨੮
पउड़ी २८
ਸੀਗਾਰੂ ਜੈਤਾ ਭਲਾ ਸੂਰਬੀਰ ਮਨਿ ਪਰਉਪਕਾਰਾ ।
सीगारू जैता भला सूरबीर मनि परउपकारा ।सिगारू आणि जैता हे चांगले शूर आणि परोपकारी मनाचे आहेत.
ਜੈਤਾ ਨੰਦਾ ਜਾਣੀਐ ਪੁਰਖ ਪਿਰਾਗਾ ਸਬਦਿ ਅਧਾਰਾ ।
जैता नंदा जाणीऐ पुरख पिरागा सबदि अधारा ।भाई जैता, नंदा आणि पिरागा यांनी सर्वांचा आधार म्हणून शब्द स्वीकारला आहे.
ਤਿਲਕੁ ਤਿਲੋਕਾ ਪਾਠਕਾ ਸਾਧੁ ਸੰਗਤਿ ਸੇਵਾ ਹਿਤਕਾਰਾ ।
तिलकु तिलोका पाठका साधु संगति सेवा हितकारा ।तिलोका पाठक हे गौरवशाली चिन्ह आहे जे पवित्र मंडळी आणि तिची सेवा परोपकारी मानते.
ਤੋਤਾ ਮਹਤਾ ਮਹਾਂ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਸਬਦੁ ਪਿਆਰਾ ।
तोता महता महां पुरखु गुरमुखि सुख फल सबदु पिआरा ।तोता मेहता हे एक महान पुरुष आहेत आणि गुरुमुखांप्रमाणेच त्यांना वचनाचे आनंददायी फळ आवडते.
ਜੜੀਆ ਸਾਈਂਦਾਸੁ ਹੈ ਸਭ ਕੁਲੁ ਹੀਰੇ ਲਾਲ ਅਪਾਰਾ ।
जड़ीआ साईंदासु है सभ कुलु हीरे लाल अपारा ।भाई साईन दास यांचे संपूर्ण कुटुंब हे अमूल्य हिरे आणि दागिने आहे.
ਮਲਕੁ ਪੈੜਾ ਹੈ ਕੋਹਲੀ ਦਰਗਹੁ ਭੰਡਾਰੀ ਅਤਿ ਭਾਰਾ ।
मलकु पैड़ा है कोहली दरगहु भंडारी अति भारा ।नोबल पायरा, कोहली हा गुरूंच्या दरबाराचा स्टोअर कीपर आहे.
ਮੀਆਂ ਜਮਾਲੁ ਨਿਹਾਲੁ ਹੈ ਭਗਤੂ ਭਗਤ ਕਮਾਵੈ ਕਾਰਾ ।
मीआं जमालु निहालु है भगतू भगत कमावै कारा ।मियाँ जमाल आनंदित झाला आहे आणि भगतू भक्तीमध्ये व्यस्त आहे.
ਪੂਰਾ ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਵਰਤਾਰਾ ।੨੮।
पूरा गुर पूरा वरतारा ।२८।शिखांशी परिपूर्ण गुरूचे वर्तन परिपूर्ण आहे.
ਪਉੜੀ ੨੯
पउड़ी २९पुरा गुरूचे प्रवर्त पुराण (शिखांमध्ये वापरलेले).
ਆਨੰਤਾ ਕੁਕੋ ਭਲੇ ਸੋਭ ਵਧਾਵਣ ਹਨਿ ਸਿਰਦਾਰਾ ।
आनंता कुको भले सोभ वधावण हनि सिरदारा ।अनंता आणि कुको हे प्रसंग शोभणारे चांगले व्यक्ती आहेत.
ਇਟਾ ਰੋੜਾ ਜਾਣੀਐ ਨਵਲ ਨਿਹਾਲੂ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰਾ ।
इटा रोड़ा जाणीऐ नवल निहालू सबद वीचारा ।इटा अरोरा, नवल आणि निहालू शब्दावर विचार करतात.
ਤਖਤੂ ਧੀਰ ਗੰਭੀਰੁ ਹੈ ਦਰਗਹੁ ਤੁਲੀ ਜਪੈ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।
तखतू धीर गंभीरु है दरगहु तुली जपै निरंकारा ।तखतु गंभीर आणि निर्मळ आहे आणि दरगाहू तुली निराकार परमेश्वराच्या स्मरणात सदैव तल्लीन आहे.
ਮਨਸਾ ਧਾਰੁ ਅਥਾਹੁ ਹੈ ਤੀਰਥੁ ਉਪਲੁ ਸੇਵਕ ਸਾਰਾ ।
मनसा धारु अथाहु है तीरथु उपलु सेवक सारा ।मनसाधार खोल आहे आणि तीरथ उप्पल देखील सेवक आहे.
ਕਿਸਨਾ ਝੰਝੀ ਆਖੀਐ ਪੰਮੂ ਪੁਰੀ ਗੁਰੂ ਕਾ ਪਿਆਰਾ ।
किसना झंझी आखीऐ पंमू पुरी गुरू का पिआरा ।किसाना झांजी आणि पम्मी पुरी सुद्धा गुरूंना प्रिय आहेत.
ਧਿੰਗੜੁ ਮੱਦੂ ਜਾਣੀਅਨਿ ਵਡੇ ਸੁਜਾਨ ਤਖਾਣ ਅਪਾਰਾ ।
धिंगड़ु मदू जाणीअनि वडे सुजान तखाण अपारा ।धिंगर आणि मड्डू कारागीर हे सुतार आहेत आणि अतिशय थोर व्यक्ती आहेत.
ਬਨਵਾਲੀ ਤੇ ਪਰਸਰਾਮ ਬਾਲ ਵੈਦ ਹਉ ਤਿਨਿ ਬਲਿਹਾਰਾ ।
बनवाली ते परसराम बाल वैद हउ तिनि बलिहारा ।बालरोग तज्ज्ञ असलेल्या बनवरी आणि परस राम यांना मी बलिदान देतो.
ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ।੨੯।
सतिगुर पुरखु सवारणहारा ।२९।परमप्रभू भक्तांच्या चुका सुधारतात.
ਪਉੜੀ ੩੦
पउड़ी ३०
ਲਸਕਰਿ ਭਾਈ ਤੀਰਥਾ ਗੁਆਲੀਏਰ ਸੁਇਨੀ ਹਰਿਦਾਸੁ ।
लसकरि भाई तीरथा गुआलीएर सुइनी हरिदासु ।भाई तीरथा हे लस्करचे तर हरिदास सोनी हे ग्वाल्हेरचे आहेत.
ਭਾਵਾ ਧੀਰੁ ਉਜੈਨ ਵਿਚਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦਿ ਨਿਵਾਸੁ ।
भावा धीरु उजैन विचि साधसंगति गुरु सबदि निवासु ।भाव धीर हे उज्जैनहून आले आहेत आणि वर्ड आणि पवित्र मंडळीत राहतात.
ਮੇਲੁ ਵਡਾ ਬੁਰਹਾਨਪੁਰਿ ਸਨਮੁਖ ਸਿਖ ਸਹਜ ਪਰਗਾਸੁ ।
मेलु वडा बुरहानपुरि सनमुख सिख सहज परगासु ।बुरहान पुरचे शीख प्रसिद्ध आहेत जे एकमेकांवर प्रेम करतात आणि समंजस भागात राहतात.
ਭਗਤੁ ਭਈਆ ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਨਾਲਿ ਬੋਦਲਾ ਘਰੇ ਉਦਾਸੁ ।
भगतु भईआ भगवान दास नालि बोदला घरे उदासु ।भगत भैया भगवान दास हे भक्त आहेत आणि त्यांच्यासोबत बोडाला नावाचा शीख आहे जो त्यांच्या घरी पूर्णपणे अलिप्त होऊन राहतो.
ਮਲਕੁ ਕਟਾਰੂ ਜਾਨੀਐ ਪਿਰਥੀਮਲ ਜਰਾਦੀ ਖਾਸੁ ।
मलकु कटारू जानीऐ पिरथीमल जरादी खासु ।कटारू, थोर आणि वैद्य पियाथिमल हे विशेषत: प्रसिद्ध व्यक्तिमत्त्व आहेत.
ਭਗਤੂ ਛੁਰਾ ਵਖਾਣੀਐ ਡਲੂ ਰੀਹਾਣੈ ਸਾਬਾਸੁ ।
भगतू छुरा वखाणीऐ डलू रीहाणै साबासु ।भक्त छुरा आणि डल्लू हे हरियाणाचे रहिवासी असल्याचे सांगितले जाते.
ਸੁੰਦਰ ਸੁਆਮੀ ਦਾਸ ਦੁਇ ਵੰਸ ਵਧਾਵਣ ਕਵਲ ਵਿਗਾਸੁ ।
सुंदर सुआमी दास दुइ वंस वधावण कवल विगासु ।सुंदर आणि स्वामी दास दोघेही शीख धर्माच्या परंपरेचे विकासक आहेत आणि नेहमी फुललेल्या कमळासारखे जगतात.
ਗੁਜਰਾਤੇ ਵਿਚਿ ਜਾਣੀਐ ਭੇਖਾਰੀ ਭਾਬੜਾ ਸੁਲਾਸੁ ।
गुजराते विचि जाणीऐ भेखारी भाबड़ा सुलासु ।भिखारी, भवरा आणि सुला हे गुजराती शीख आहेत.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਰਹਿਰਾਸੁ ।੩੦।
गुरमुखि भाउ भगति रहिरासु ।३०।हे सर्व शीख प्रेमळ भक्ती ही त्यांची जीवनपद्धती मानतात.
ਪਉੜੀ ੩੧
पउड़ी ३१
ਸੁਹੰਢੈ ਮਾਈਆ ਲੰਮੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗਾਵੈ ਗੁਰਬਾਣੀ ।
सुहंढै माईआ लंमु है साधसंगति गावै गुरबाणी ।सुहांदा गावात कोकरू जातीचा भाई मैया आहे जो पवित्र मंडळीत पवित्र भजन गातो.
ਚੂਹੜ ਚਉਝੜੁ ਲਖਣਊ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮ ਵਖਾਣੀ ।
चूहड़ चउझड़ु लखणऊ गुरमुखि अनदिनु नाम वखाणी ।लखनौ येथील चौजार जातीचा चुहार हा गुरुमुख आहे जो रात्रंदिवस परमेश्वराचे स्मरण करतो.
ਸਨਮੁਖਿ ਸਿਖੁ ਪਿਰਾਗ ਵਿਚ ਭਾਈ ਭਾਨਾ ਵਿਰਤੀਹਾਣੀ ।
सनमुखि सिखु पिराग विच भाई भाना विरतीहाणी ।प्रयागचे भाई भाना हे जवळचे शीख असून ते आपली उपजीविका करतात.
ਜਟੂ ਤਪਾ ਸੁ ਜੌਨਪੁਰਿ ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲ ਸੇਵ ਕਮਾਣੀ ।
जटू तपा सु जौनपुरि गुरमति निहचल सेव कमाणी ।जट्टू आणि टप्पा, जौनपूरच्या रहिवाशांनी स्थिर मनाने गुरुमतानुसार सेवा केली आहे.
ਪਟਣੈ ਸਭਰਵਾਲ ਹੈ ਨਵਲੁ ਨਿਹਾਲਾ ਸੁਧ ਪਰਾਣੀ ।
पटणै सभरवाल है नवलु निहाला सुध पराणी ।पाटणाभाई नौदलात आणि सभारवाल्यांमध्ये निहाला एक धार्मिक व्यक्ती आहे.
ਜੈਤਾ ਸੇਠ ਵਖਾਣੀਐ ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਹੋਰੁ ਨ ਜਾਣੀ ।
जैता सेठ वखाणीऐ विणु गुर सेवा होरु न जाणी ।एक श्रीमंत व्यक्ती जैता नावाने ओळखली जाते ज्याला गुरूंच्या सेवेशिवाय काहीही आवडत नाही.
ਰਾਜ ਮਹਿਲ ਭਾਨੂ ਬਹਿਲੁ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ।
राज महिल भानू बहिलु भाउ भगति गुरमति मनि भाणी ।राजमहल शहराचा भानू बहल आहे ज्याचे मन गुरूंच्या ज्ञानात आणि प्रेमळ भक्तीत लीन आहे.
ਸਨਮੁਖੁ ਸੋਢੀ ਬਦਲੀ ਸੇਠ ਗੁਪਾਲੈ ਗੁਰਮਤਿ ਜਾਣੀ ।
सनमुखु सोढी बदली सेठ गुपालै गुरमति जाणी ।बादली सोधी आणि गोपाळ या श्रीमंत व्यक्तींना गुरुमत कळते.
ਸੁੰਦਰੁ ਚਢਾ ਆਗਰੈ ਢਾਕੈ ਮੋਹਣਿ ਸੇਵ ਕਮਾਣੀ ।
सुंदरु चढा आगरै ढाकै मोहणि सेव कमाणी ।आग्रा येथील सुंदर चड्ढा आणि धक्का येथील रहिवासी भाई मोहन यांनी खरी कमाई सेवा आणि शेती केली आहे.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁ ਕੁਰਬਾਣੀ ।੩੧।੧੧।
साधसंगति विटहु कुरबाणी ।३१।११।मी पवित्र मंडळीला अर्पण करतो.