Jedan Oankar, primalna energija, ostvarena milošću božanskog učitelja
Zemlja je najskromnija i stoga poštovana na dvoru Gospodnjem.
Jedni ga okopavaju, drugi ga oru, a netko ga nečisti vršeći nuždu.
Ožbukavši ga, preko njega se priprema kuhinja, a netko mu se klanja prinoseći sandale.
Čovjek žanje ono što je posijao i prima plod sjemena ponuđenog zemlji.
Stabilizirajući se u urođenoj prirodi, gurmukhi dobivaju plodove zadovoljstva. Izbjegavajući ego, nikada ne dopuštaju da ih bilo gdje ubroje.
Oni, u sva četiri stupnja - jagrat (svjesni), svapan (san), susupati (duboki san ili trans) i turiya (povezan s vrhovnim gospodarom) - ostaju stopljeni u ljubavi prema Gospodu.
Čovjek ostvaruje riječ Gurua u društvu svetaca.
Voda prebiva u zemlji i miješa se sa svim bojama i sokovima.
Dok ga netko nastavlja gurati, ide sve dolje i dolje.
Na suncu ostaje vruće, a u sjeni hladno.
Kupanje, življenje, umiranje, pijenje uvijek daje mir i zadovoljstvo.
Nečiste čini čistima i nesmetano ostaje u donjim spremnicima.
Slično, gurmukh osoba u ljubavi i strahu od Gospoda i promatrajući ravnodušnost, puna ravnoteže ostaje oduševljena.
Samo savršeni poduzimaju altruizam.
Lotos koji prebiva u vodi ostaje neomaljan njome.
Noću privlači crnu pčelu koja dobiva svježinu i miris lotosa.
Ujutro opet susreće sunce i rado se smiješi cijeli dan.
Gurmukhi (poput lotosa) borave u urođenoj kući ploda zadovoljstva i u potpunosti koriste sadašnje vrijeme, tj. ne sjede besposleni.
Običnim ljudima zaokupljenim svjetovnim poslovima izgledaju zadubljeni u svijet, a ljudima koji razmišljaju o Vedama izgledaju zaokupljeni ritualima.
Ali ti gurmukhi, kao rezultat postizanja znanja od Gurua, zadržavaju svijest u svom posjedu i kreću se svijetom kao oslobođeni.
U kongregaciji svete osobe prebiva Guru-riječ.
Drvo raste na zemlji i prije svega spusti svoje noge u zemlju.
Ljudi se uživaju ljuljati nad njim, a njegova hladovina krasi mjesta.
Podnosi udare zraka, vode i hladnoće, ali i dalje držeći glavu naopako, ostaje nepokolebljiva na svom mjestu.
Kad se otkošti, daje plodove, a čak i rezanje pilom nosi željezo (u čamcima) preko vode.
Život gurmuka je koristan jer su po svom prirodnom temperamentu altruisti.
Nemaju ni prijatelja ni neprijatelja. Daleko od zaljubljenosti i zabluda, oni su nepristrani i uronjeni u riječ Gurua.
Svoju veličinu postižu kroz mudrost Gurua i društvo svetih osoba.
Plovilo je u oceanu i u njemu je dobroćudni mornar.
Plovilo je obilno nakrcano i na njega se ukrcavaju trgovci.
Valovi neprohodnog oceana ne utječu ni na koga.
Taj lađar vodi putnike sigurno, dolinom i srcem. Ti trgovci zarađuju dva ili četiri puta i dobivaju na mnogo načina.
Gurmukhi u liku lađara ukrcavaju ljude na lađu svete kongregacije i vode ih preko neprohodnog svjetskog oceana.
Svaki oslobođeni sam može razumjeti misterij tehnike bezobličnog Gospodina.
Biljka sandala koja postaje drvo živi u dubokim šumama.
Budući da je u blizini vegetacije, drži pognutu glavu i ostaje zadubljen u meditaciju.
Vezan za pokretni povjetarac, širi superfini miris.
Bilo s voćem ili bez ploda, sva stabla mirišljaju sandalovo drvo.
Plod zadovoljstva gurmuka je društvo svetih osoba, koje čisti nečiste i u jednom danu (sjedenje).
Ispunjava zle osobe vrlinama iu njenom krilu ljudi krhkog karaktera postaju jaki i čvrsti.
Takve ljude niti voda može utopiti niti vatra spaliti tj. oni idu preko Svjetskog oceana i plamen želja ih ne može dosegnuti.
Takve ljude niti voda može utopiti niti vatra spaliti tj. oni idu preko Svjetskog oceana i plamen želja ih ne može dosegnuti.
U tamnoj noći sjaje bezbrojne zvijezde.
Kuće su osvijetljene paljenjem lampi, ali i dalje lopovi tumaraju u svrhu krađe.
Ukućani prije spavanja zatvaraju vrata svojih domova i trgovina.
Sunce svojom svjetlošću razgoni tamu noći.
Slično tome, gurmukh tjera ljude da shvate važnost nama (meditacije), dana (milosrđa) i isnana (abdesta) oslobađa ih od ropstva (života i smrti).
Plod zadovoljstva gurmuka je društvo svetih osoba kroz koje se spašavaju i oslobađaju životinje, duhovi i pali.
Takve dobrotvorne osobe su drage Guruu.
Kažu da na Manasarovaru (jezeru) borave labudovi najviše rase.
U Manasarovaru se nalaze biseri i rubini i ondje labudovi skupljaju neprocjenjive dragulje da ih pojedu.
Ovi labudovi odvajaju vodu od mlijeka i nastavljaju plutati na valovima.
Napuštajući Manasarovar, ne odlaze nigdje gdje bi sjedili ili boravili.
Plod zadovoljstva gurmukha je kongregacija svetih osoba u kojoj gurmukhi u obliku vrhunskih labudova ukrašavaju mjesto.
S jednoumnom predanošću usredotočuju se na Gospodina i ne zalutaju ni na jednu drugu misao.
Stapajući svoju svijest u Riječ oni gledaju tog neprimjetnog Gospodina.
Kamen mudraca ostaje skriven i ne objavljuje se.
Svaki ga rijedak identificira, a dobiva ga samo tragač.
Dodirujući taj kamen, niski metali pretvaraju se u jedan metal, zlato.
Postajući čisto zlato ti se metali prodaju kao neprocjenjivi.
Plod zadovoljstva gurmukha je sveta kongregacija gdje se spajajući svijest u Riječ, nespretni um kleše u prekrasan oblik.
Čak i svjetovna osoba ovdje, koncentrirajući se na Guruova stopala, postaje draga Bogu, Bezobličnome.
Postajući domaćinom, čovjek prebiva u svojoj urođenoj prirodi (atman).
Chintamani ublažava tjeskobu, a krava koja ispunjava želje (kamadhena) ispunjava sve želje.
Drvo Parijat daje cvijeće i plodove, a devet natha obuzeto je čudesnim moćima.
Deset inkarnacija (hinduističke mitologije) preuzelo je ljudsko tijelo i pokazalo svoju hrabrost da prošire svoja imena.
Plod zadovoljstva gurmukha je sveta kongregacija u kojoj sva četiri ideala života (dharma, arth, kam i moks) služe sebi.
Svijest tamošnjih gurmuka ostaje stopljena u Riječi i priča o njihovoj ljubavi je neizreciva.
Transcendentalni Brahm je savršeni Brahm koji, postajući privržen bhaktama, stavlja mnoge lažljive osobe u mrežu prijevare.
Gospodin je slobodan od svih računa i nitko ne može razumjeti njegovu tajnu.
S jednom jedinom Riječju taj je bezoblični Gospodin stvorio cijeli svijet.
Protegnutost Gospodara (ovog svijeta) se nikako ne može mjeriti.
Nipošto se ovaj svijet ne može razumjeti jer za to dolaze svi brojevi i slova.
Bezbroj vrsta njegovih materijala su neprocjenjivi; cijena im se ne može odrediti.
Ni govorom se o tome ništa ne može reći i čuti.
Ovaj svijet nedostižan, nedokučiv i pun misterija; ne može se razumjeti njegova mistika.
Kad je nemoguće razumjeti stvaranje, kako bi se mogla znati veličina njegovog Stvoritelja i Njegovo prebivalište?
Plod zadovoljstva gurmuka je sveta kongregacija gdje se spajanjem svijesti u Riječi vizualizira taj nevidljivi Gospodin.
U svetoj se zajednici neslomljiva čaša ljubavi ispija tolerancijom.
Gospodin je izvan okusa i riječi; kako se Njegova neizreciva priča može ispričati jezikom?
Budući da je izvan hvale i klevete, ne dolazi na periferiju kazivanja i slušanja.
On je izvan mirisa i dodira i nosa, a dah je također začuđen, ali Ga ne može spoznati.
On je udaljen od bilo kakve varne i simbolizma, čak je i izvan vidokruga koncentracije.
Bez ikakvog oslonca On prebiva u veličanstvenosti zemlje i neba.
Sveta kongregacija je prebivalište istine gdje se kroz riječ Gurua prepoznaje bezoblični Gospodin.
Cijela ova kreacija je žrtva Stvoritelju.
Kako je put riba u vodi nespoznatljiv, tako je i put gurmuka nedostupan.
Kako se putanja ptica koje lete nebom ne može znati, tako je i promišljen i tragački orijentiran način gurmuha neprimjetan. Ne može se razumjeti.
Sveta kongregacija je pravi put za gurmuke i ovaj svijet je za njih pun iluzija.
Kako četiri boje betel catechu, betelnut, limeta i betel olovo postaju jedna (crvena) boja (ljubavi koja daje radost), gurmukhi također uživaju u čaši Gospodnje ljubavi.
Kako miris sandala dolazi do drugih biljaka, one stapaju svoju svijest u Riječ prebivaju u srcima drugih.
Znanjem, meditacijom i sjećanjem oni poput ždralova, kornjača i labudova šire svoju obitelj ili tradiciju.
Gurmukhi dolaze licem u lice s Bogom, zadovoljstvom svih plodova.
Brahme zajedno s Vedama su ga proglasili ovo nije, ovo nije (neti neti) i svi oni nisu mogli znati Njegovu misteriju.
Postavši avadhut (neka vrsta superiornog jogija), Madadev je također recitirao svoje ime, ali njegova meditacija ga nije mogla doseći.
Također je cvjetalo deset inkarnacija, ali nijedna nije mogla opaziti ekhankara, vrhovnog Gospodina.
Pred tim Gospodinom poklonilo se i devet natha, blaga čudotvornih moći.
Sesang (mitska zmija) sa svojih tisuću usta sjećala Ga se po tisućama imena, ali njegovo recitiranje nije bilo moguće postići.
Mudrac Lomas rigorozno je poduzimao asketsku disciplinu, ali nije mogao nadvladati svoj ego i nije se mogao nazvati pravim asketom.
Vječno živući Markandey proveo je dug život, ali nije mogao okusiti plodove zadovoljstva gurmukha.
Svi navedeni ostali su u zabludi dok su živjeli na zemlji.
Plod zadovoljstva gurmukha je sveta kongregacija i pod kontrolom ove svete kongregacije, Gospodin dolazi ovdje kao ljubavnik bhakta.
Svi su uzroci pod kontrolom Stvoritelja, ali u svetoj zajednici On čini sve u skladu sa željama bhakta i svetaca.
Transcendentalni Brahm je savršeni Brahm i sviđa mu se volja svete kongregacije.
U svakom njegovom trihomu apsorbiraju se milijuni svemira.
Iz jedne sjemenke nastaje banyan stablo iu njegovim plodovima ponovno se nalaze sjemenke.
Oni koji su pijući nektar predano usvojili nepodnošljivo u svom umu, izbjegavajući svoj ego, nikada se nisu primijetili.
Takve istinske osobe dok su bile usred maye postigle su tog bezgrešnog Gospodina.
Čak ni ljudi koji šire miris Njegove veličine ne razumiju pravu prirodu Njegove veličine.
Lakhovi svetaca objašnjavaju srž i značaj toga Gospodina, ali čak ni svi zajedno ne mogu iznijeti ni djelić Njegove veličine.
Bezbroj hvalospjeva su začuđeni (jer ga nisu mogli ispravno hvaliti)
Milijuni čuda su puni čuda i oni su dodatno iznenađeni kada vide zadivljujuće podvige Gospodina, samog svečuda.
Gledajući potpunost čuda tog čudesnog Gospodina, ushićenje se osjeća ushićeno i iscrpljeno.
Dinamičnost tog nemanifestiranog Gospodina krajnje je nepristupačna, a čak je i kratki prikaz Njegove veličanstvene priče neizreciv.
Njegovo mjerenje nadilazi nedostatke mjera.
Gospodin je izvan pristupačnosti i svi ga nazivaju krajnje nedostupnim.
Bio je neprimjetan; On je neprimjetan i ostat će nedostupan, tj. On je izvan svih meditacija.
Izvan svih granica sve što je neograničeno; Gospodin je izvan mašte.
On je neprimjetan od neprimjetnih i izvan je dosega osjetilnih organa.
Transcendentalni Brahm je savršeni Brahm koji je hvaljen u svetoj kongregaciji na mnogo načina.
Radost Njegove ljubavi plod je zadovoljstva gurmuka. Gospodin je pun ljubavi prema bhaktama, ali se nikada ne da zavesti čak ni najvećim prijevarama
Samo njegovom milošću čovjek može s entuzijazmom prijeći preko Svjetskog oceana.
Transecentalni Brahm je savršeni Brahm i taj vrlo bezoblični (Gospodin) stvorio je sve oblike svemira.
On je ummanifestan, nedokučiv i neprimjetan za intelekt, ali Guru, ikona ljepote, učinio me da gledam Gospodina.
U svetoj kongregaciji, prebivalištu istine, On se pojavljuje kao nježan prema bhaktama i zavodi čak i one koji se nikad ne zavaravaju.
Guru jedini ujedinjuje sve četiri varne kako bi ih učinio jednom i dalje ih tjera da se poklone pred Gospodinom.
U osnovi svih asketskih disciplina nalazi se filozofija Gurua u kojoj je sadržano svih šest filozofija (indijske tradicije).
On sam je sve, ali nikada nikoga ne čini da se primijeti.
svetu kongregaciju, Guruovi učenici dolaze u okrilje svetih Guruovih stopala.
Guruov pogled poput nektara blagoslovio je svakoga i zbog svog božanskog pogleda, Guru ih je sve stavio pred sveta stopala (sklonište), tj. svi su postali ponizni.
Sikhi su stavili prašinu od stopala na svoja čela i sada je njihov izvještaj o zabludama izbrisan.
Nakon što su popili nektar stopala, njihove bolesti ega i dualnosti su izliječene.
Padajući pred noge, postajući prah s nogu i usvajajući put oslobođenih u životu, uspostavili su se u ravnoteži.
Sada kada su postale crne pčele lotosovih stopala, one uživaju u nektaru zadovoljstva i užitka.
Osnova obožavanja kod njih su lotosova stopala pravog Gurua i oni ne dopuštaju dualnosti da im se sada približi.
Plod zadovoljstva gurmukha je utočište Gurua.
Čak i ako su Shastre, Smritis, Lakhovi Veda, Mahabharat, Ramayan itd. spojeni zajedno;
Spojene su tisuće bitnih Gita, Bhagvata, knjiga o astronomiji i akrobata liječnika;
Četrnaest grana obrazovanja, muzikologija i Brahma, Visnu, Mahesa su spojeni;
Ako Lakhs od ses, zmija, Sukr, Vyas, Narad, Sanal et al. svi su tamo sabrani;
Bezbroj znanja, meditacija, recitacija, filozofija, varna i guru-učenika su tu; svi su ništa.
Savršeni Guru (Gospodin) je Guru gurua i sveti govor Gurua je osnova svih mantri.
Priča o Riječi Gurua je neizreciva; to je neti neti (ne ovo nije ovo). Pred njim se uvijek treba klanjati.
Ovaj plod zadovoljstva gurmukha postiže se u ranim ambrozijalnim satima.
Za četiri ideala (dharma arth kam i moks) se kaže da jesu, ali milijuni takvih ideala su sluge (Gospoda, Gurua).
Njegovoj su službi milijuni čudesnih moći i blaga i On ima stada krava koje ispunjavaju želje koja tamo pasu.
Ima tisuće kamenova mudraca i vrtove plodnog drveća koje ispunjava želje.
Na jedan guruov mig, lakhi dragulja (chintamini) i eliksira koji ispunjavaju želje mu se žrtvuju.
Milijuni dragulja, sva blaga oceana i svi plodovi recitiraju njegove hvale.
Milijuni bhakta i prodavača čuda kreću se okolo zadubljeni u licemjerje.
Pravi učenik Gurua, stapajući svoju svijest u Riječ, pije i asimilira nepodnošljivu čašu ljubavi Gospodnje.
Guruovom milošću, ljudi dolaze i pridružuju se svetoj zajednici.