Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Isang Oankar, ang pangunahing enerhiya, na natanto sa pamamagitan ng biyaya ng banal na preceptor

ਪਉੜੀ ੧

ਸਭ ਦੂੰ ਨੀਵੀਂ ਧਰਤਿ ਹੋਇ ਦਰਗਹ ਅੰਦਰਿ ਮਿਲੀ ਵਡਾਈ ।

Ang lupa ay pinaka mapagpakumbaba at samakatuwid ay iginagalang sa hukuman ng Panginoon.

ਕੋਈ ਗੋਡੈ ਵਾਹਿ ਹਲੁ ਕੋ ਮਲ ਮੂਤ੍ਰ ਕੁਸੂਤ੍ਰ ਕਰਾਈ ।

Ang isa ay nagsasar, ang isa ay nag-aararo at may nagdudumi nito sa pamamagitan ng pagdumi nito.

ਲਿੰਬਿ ਰਸੋਈ ਕੋ ਕਰੈ ਚੋਆ ਚੰਦਨੁ ਪੂਜਿ ਚੜਾਈ ।

Ang paglalagay ng plaster ay inihahanda ng isa ang kusina sa ibabaw nito at ang isang tao ay sumasamba sa pamamagitan ng pag-aalay ng mga sandal stick.

ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਜੇਹਾ ਬੀਉ ਤੇਹਾ ਫਲੁ ਪਾਈ ।

Inaani ng isa ang itinanim at tinatanggap ang bunga ng mga binhing inihandog sa lupa.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਸਹਜ ਘਰੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਈ ।

Ang pagiging matatag sa likas na kalikasan ng mga gurmukh ay tumatanggap ng mga bunga ng kasiyahan. Ang pag-iwas sa ego ay hindi nila pinahihintulutan ang kanilang sarili na mabilang kahit saan.

ਜਾਗ੍ਰਤ ਸੁਪਨ ਸੁਖੋਪਤੀ ਉਨਮਨਿ ਮਗਨ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Sila, sa lahat ng apat na yugto - jagrat (nakakamalay) svapan (panaginip), susupati (malalim na pagtulog o kawalan ng ulirat) at turiya (indetical sa kataas-taasang panginoon) - ay nananatiling pinagsama sa pag-ibig ng Panginoon.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਕਮਾਈ ।੧।

Naisasagawa ng isa ang salita ng Guru sa piling ng mga santo.

ਪਉੜੀ ੨

ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਜਲੁ ਵਸੈ ਜਲੁ ਬਹੁ ਰੰਗੀਂ ਰਸੀਂ ਮਿਲੰਦਾ ।

Ang tubig ay naninirahan sa lupa at nahahalo sa lahat ng kulay at katas.

ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਕੋਇ ਚਲਾਇਦਾ ਨੀਵਾਂ ਹੋਇ ਨੀਵਾਣਿ ਚਲੰਦਾ ।

Habang may nagtutulak dito, bumababa ito.

ਧੁਪੈ ਤਤਾ ਹੋਇ ਕੈ ਛਾਵੈਂ ਠੰਢਾ ਹੋਇ ਰਹੰਦਾ ।

Ito ay nananatiling mainit sa sikat ng araw at malamig sa lilim.

ਨਾਵਣੁ ਜੀਵਦਿਆਂ ਮੁਇਆਂ ਪੀਤੈ ਸਾਂਤਿ ਸੰਤੋਖੁ ਹੋਵੰਦਾ ।

Ang pagligo, pamumuhay, pagkamatay, pag-inom nito ay laging nagbibigay ng kapayapaan at kasiyahan.

ਨਿਰਮਲੁ ਕਰਦਾ ਮੈਲਿਆਂ ਨੀਵੈਂ ਸਰਵਰ ਜਾਇ ਟਿਕੰਦਾ ।

Ginagawa nitong dalisay ang mga marumi at nananatiling hindi nagagambala sa mas mababang mga tangke.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਭਾਉ ਭਉ ਸਹਜੁ ਬੈਰਾਗੁ ਸਦਾ ਵਿਗਸੰਦਾ ।

Katulad nito, ang taong gurmukh sa pag-ibig at takot sa Panginoon at pagmamasid sa kawalang-interes, puno ng equipoise ay nananatiling natutuwa.

ਪੂਰਣੁ ਪਰਉਪਕਾਰੁ ਕਰੰਦਾ ।੨।

Isang perpekto lamang ang nagsasagawa ng altruismo.

ਪਉੜੀ ੩

ਜਲ ਵਿਚਿ ਕਵਲੁ ਅਲਿਪਤੁ ਹੈ ਸੰਗ ਦੋਖ ਨਿਰਦੋਖ ਰਹੰਦਾ ।

Ang lotus na naninirahan sa tubig ay nananatiling hindi nababahiran nito.

ਰਾਤੀ ਭਵਰੁ ਲੁਭਾਇਦਾ ਸੀਤਲੁ ਹੋਇ ਸੁਗੰਧਿ ਮਿਲੰਦਾ ।

Sa gabi ay umaakit ito sa itim na bubuyog na nakakakuha ng lamig at halimuyak mula sa lotus.

ਭਲਕੇ ਸੂਰਜ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਪਰਫੁਲਤੁ ਹੋਇ ਮਿਲੈ ਹਸੰਦਾ ।

Sa umaga ay muli nitong sinasalubong ang araw at ang pagiging masaya ay nakangiti sa buong araw.

ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਵਰਤਮਾਨ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤੰਦਾ ।

Ang mga Gurmukh (tulad ng lotus) ay naninirahan sa likas na bahay ng bunga ng kasiyahan at lubos na ginagamit ang kasalukuyang panahon ie hindi sila nakaupo nang walang ginagawa.

ਲੋਕਾਚਾਰੀ ਲੋਕ ਵਿਚਿ ਵੇਦ ਵੀਚਾਰੀ ਕਰਮ ਕਰੰਦਾ ।

Para sa mga ordinaryong tao na abala sa makamundong mga gawain ay mukhang abala sila sa mundo, at, sa mga taong nagmumuni-muni sa Vedas ay mukhang nakikibahagi sila sa mga ritwal.

ਸਾਵਧਾਨੁ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਵਿਚਿ ਜੀਵਨਿ ਮੁਕਤਿ ਜੁਗਤਿ ਵਿਚਰੰਦਾ ।

Ngunit ang mga gurmukh na ito, bilang resulta ng pagkamit ng kaalaman mula sa Guru, ay nagpapanatili ng kamalayan sa kanilang pag-aari at gumagalaw sa mundo bilang mga pinalaya.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸੰਦਾ ।੩।

Sa kongregasyon ng banal na tao namamalagi ang Guru-salita.

ਪਉੜੀ ੪

ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਬਿਰਖੁ ਹੋਇ ਪਹਿਲੋਂ ਦੇ ਜੜ ਪੈਰ ਟਿਕਾਈ ।

Ang puno ay lumalaki sa lupa at una sa lahat ay itinatakda nito ang mga paa nito sa lupa.

ਉਪਰਿ ਝੂਲੈ ਝਟੁਲਾ ਠੰਢੀ ਛਾਉਂ ਸੁ ਥਾਉਂ ਸੁਹਾਈ ।

Ang mga tao ay nasisiyahang umindayog sa ibabaw nito at ang malamig na lilim nito ay nagpapalamuti sa mga lugar.

ਪਵਣੁ ਪਾਣੀ ਪਾਲਾ ਸਹੈ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਨਿਹਚਲੁ ਜਾਈ ।

Dinadala nito ang epekto ng hangin, tubig at lamig ngunit pinananatiling baligtad ang ulo nito, nananatili itong matatag sa kinalalagyan nito.

ਫਲੁ ਦੇ ਵਟ ਵਗਾਇਆਂ ਸਿਰਿ ਕਲਵਤੁ ਲੈ ਲੋਹੁ ਤਰਾਈ ।

Kapag binato, nagbubunga ito at kahit na pinuputol gamit ang sawing machine ay nangangailangan ito ng bakal (sa mga bangka) sa tubig.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਈ ।

Ang buhay ng mga gurmukh ay kapaki-pakinabang dahil sa kanilang likas na ugali sila ay mga altruista.

ਮਿਤ੍ਰ ਨ ਸਤ੍ਰੁ ਨ ਮੋਹੁ ਧ੍ਰੋਹੁ ਸਮਦਰਸੀ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸਮਾਈ ।

Wala silang kaibigan o kalaban. Malayo sa infatuation at maling akala sila ay walang kinikilingan at nalubog sa salita ng Guru.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਵਡਿਆਈ ।੪।

Ang kanilang kadakilaan ay kanilang natatamo sa pamamagitan ng karunungan ng Guru at sa piling ng mga banal na tao.

ਪਉੜੀ ੫

ਸਾਗਰ ਅੰਦਰਿ ਬੋਹਿਥਾ ਵਿਚਿ ਮੁਹਾਣਾ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।

Ang sasakyang-dagat ay nasa karagatan at mayroong isang mabait na mandaragat sa loob nito.

ਭਾਰ ਅਥਰਬਣ ਲਦੀਐ ਲੈ ਵਾਪਾਰੁ ਚੜ੍ਹਨਿ ਵਾਪਾਰੀ ।

Ang sasakyang pandagat ay sapat na kargado at ang mga mangangalakal ay nakasakay doon.

ਸਾਇਰ ਲਹਰ ਨ ਵਿਆਪਈ ਅਤਿ ਅਸਗਾਹ ਅਥਾਹ ਅਪਾਰੀ ।

Ang mga alon ng hindi madaanan na karagatan ay walang epekto sa sinuman.

ਬਹਲੇ ਪੂਰ ਲੰਘਾਇਦਾ ਸਹੀ ਸਲਾਮਤਿ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰੀ ।

Dinadala ng boatman na iyon ang mga pasahero patawid nang ligtas, mabagsik at masigla. Ang mga mangangalakal na iyon ay kumikita ng dalawa o apat na beses at kumikita sa maraming paraan.

ਦੂਣੇ ਚਉਣੇ ਦੰਮ ਹੋਨ ਲਾਹਾ ਲੈ ਲੈ ਕਾਜ ਸਵਾਰੀ ।

Ang mga Gurmukh sa anyo ng mga boatman ay nagpapasakay sa mga tao sa barko ng banal na kongregasyon at dinadala sila sa hindi madaanang mundo-karagatan.

ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗਿ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰ ਦੁਤਰੁ ਤਾਰੀ ।

Ang sinumang pinalaya lamang ay makakaunawa sa misteryo ng pamamaraan ng walang anyo na Panginoon.

ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਜੁਗਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।੫।

Ang halaman ng sandal ay nagiging puno na nabubuhay sa malalim na kagubatan.

ਪਉੜੀ ੬

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਬਿਰਖੁ ਹੋਇ ਵਣਖੰਡ ਅੰਦਰਿ ਵਸੈ ਉਜਾੜੀ ।

Dahil malapit sa mga halaman, pinapanatili nito ang kanyang ulo sa ibaba at nananatiling abala sa pagmumuni-muni.

ਪਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਲਾਇ ਉਰਧ ਤਪ ਤਾੜੀ ।

Ang pagdikit sa umaaligid na simoy ng hangin ay nagkakalat ng napakahusay na halimuyak.

ਪਵਨ ਗਵਨ ਸਨਬੰਧੁ ਕਰਿ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਉਲਾਸ ਉਘਾੜੀ ।

May bunga man o walang bunga, lahat ng puno ay pinabango ng puno ng sandal.

ਅਫਲ ਸਫਲ ਸਮਦਰਸ ਹੋਇ ਕਰੇ ਵਣਸਪਤਿ ਚੰਦਨ ਵਾੜੀ ।

Ang kasiyahang bunga ng mga gurmukh ay ang samahan ng mga banal na tao, na naglilinis sa mga marumi kahit sa isang araw (nakaupo).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪਤਿਤ ਪੁਨੀਤ ਕਰੈ ਦੇਹਾੜੀ ।

Pinupuno nito ang mga masasamang tao ng mga birtud at sa kulungan nito ang mga taong may marupok na pagkatao ay nagiging malakas at matatag.

ਅਉਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਕਰੈ ਕਚ ਪਕਾਈ ਉਪਰਿ ਵਾੜੀ ।

Ni tubig ay hindi maaaring malunod o apoy ay maaaring sumunog sa mga tulad ng mga tao ie sila ay tumawid sa World Ocean at ang apoy ng mga pagnanasa ay hindi makakarating sa kanila.

ਨੀਰੁ ਨ ਡੋਬੈ ਅਗਿ ਨ ਸਾੜੀ ।੬।

Ni tubig ay hindi maaaring malunod o apoy ay maaaring sumunog sa mga tulad ng mga tao ie sila ay tumawid sa World Ocean at ang apoy ng mga pagnanasa ay hindi makakarating sa kanila.

ਪਉੜੀ ੭

ਰਾਤਿ ਅਨ੍ਹੇਰੀ ਅੰਧਕਾਰੁ ਲਖ ਕਰੋੜੀ ਚਮਕਨ ਤਾਰੇ ।

Sa madilim na gabi ay nagniningning ang napakaraming bituin.

ਘਰ ਘਰ ਦੀਵੇ ਬਾਲੀਅਨਿ ਪਰ ਘਰ ਤਕਨਿ ਚੋਰ ਚਗਾਰੇ ।

Ang mga bahay ay naiilawan sa pamamagitan ng pag-iilaw ng mga ilawan ngunit ang mga magnanakaw ay gumagala din sa layuning magnakaw.

ਹਟ ਪਟਣ ਘਰਬਾਰੀਆ ਦੇ ਦੇ ਤਾਕ ਸਵਨਿ ਨਰ ਨਾਰੇ ।

Isinara ng mga may-bahay ang mga pinto ng kanilang mga tahanan at mga tindahan bago sila matulog.

ਸੂਰਜ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤੁ ਕਰਿ ਤਾਰੇ ਤਾਰਿ ਅਨ੍ਹੇਰ ਨਿਵਾਰੇ ।

Ang araw kasama ang liwanag nito ay nagpapaalis sa dilim ng gabi.

ਬੰਧਨ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਇਦਾ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਵਿਚਾਰੇ ।

Gayundin ang gurmukh na nagpapaunawa sa mga tao sa kahalagahan ng nam (pagmumuni-muni), dan (kawanggawa), at isnan (paghuhugas) ay nagpapalaya sa kanila mula sa pagkaalipin (ng buhay at kamatayan).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪਸੂ ਪਰੇਤ ਪਤਿਤ ਨਿਸਤਾਰੇ ।

Ang kasiyahang bunga ng mga gurmukh ay ang samahan ng mga banal na tao kung saan ang mga hayop, multo at ang mga nahulog ay nasagip at pinalaya.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰੇ ।੭।

Ang ganitong mga mapagbigay na tao ay mahal ng Guru.

ਪਉੜੀ ੮

ਮਾਨ ਸਰੋਵਰੁ ਆਖੀਐ ਉਪਰਿ ਹੰਸ ਸੁਵੰਸ ਵਸੰਦੇ ।

Sinasabi na sa Manasarovar (lawa) naninirahan ang mga swans ng pinakamataas na lahi.

ਮੋਤੀ ਮਾਣਕ ਮਾਨਸਰਿ ਚੁਣਿ ਚੁਣਿ ਹੰਸ ਅਮੋਲ ਚੁਗੰਦੇ ।

Sa Manasarovar ay mga perlas at rubi at doon ay pinupulot ng mga swans ang napakahalagang mga hiyas upang kainin.

ਖੀਰੁ ਨੀਰੁ ਨਿਰਵਾਰਦੇ ਲਹਰੀਂ ਅੰਦਰਿ ਫਿਰਨਿ ਤਰੰਦੇ ।

Ang mga swans na ito ay naghihiwalay ng tubig sa gatas at patuloy na lumulutang sa mga alon.

ਮਾਨ ਸਰੋਵਰੁ ਛਡਿ ਕੈ ਹੋਰਤੁ ਥਾਇ ਨ ਜਾਇ ਬਹੰਦੇ ।

Pag-alis sa Manasarovar, wala silang maupuan o maninirahan.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਸੁੋਹੰਦੇ ।

Ang kasiyahang bunga ng mga gurmukh ay ang kongregasyon ng mga banal na tao kung saan ang mga gurmukh sa anyo ng mga superior swans ay nagpapalamuti sa lugar.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਇਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਇ ਨ ਜਾਇ ਫਿਰੰਦੇ ।

Sa pamamagitan ng walang pag-iisip na debosyon ay nakatuon sila sa Panginoon at hindi naliligaw sa ibang kaisipan.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦੇ ।੮।

Ang pagsasama ng kanilang kamalayan sa Salita ay nakita nila ang hindi mahahalatang Panginoon.

ਪਉੜੀ ੯

ਪਾਰਸੁ ਪਥਰੁ ਆਖੀਐ ਲੁਕਿਆ ਰਹੈ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਏ ।

Ang bato ng pilosopo ay nananatiling nakatago at hindi nagsasapubliko.

ਵਿਰਲਾ ਕੋਇ ਸਿਞਾਣਦਾ ਖੋਜੀ ਖੋਜਿ ਲਏ ਸੋ ਪਾਏ ।

Ang sinumang bihirang isa ay kinikilala ito at isang prospector lamang ang nakakakuha nito.

ਪਾਰਸੁ ਪਰਸਿ ਅਪਰਸੁ ਹੋਇ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਕਰਾਏ ।

Sa pagpindot sa batong iyon, ang mababang mga metal ay nagiging isang metal, ginto.

ਬਾਰਹ ਵੰਨੀ ਹੋਇ ਕੈ ਕੰਚਨੁ ਮੁਲਿ ਅਮੁਲਿ ਵਿਕਾਏ ।

Nagiging purong ginto ang mga metal na iyon ay ibinebenta bilang napakahalaga.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਘੜ ਘੜਾਏ ।

Ang bunga ng kasiyahan ng mga gurmukh ay ang banal na kongregasyon kung saan pinagsasama ang kamalayan sa Salita, ang malamya na isip ay pinait sa magandang hugis.

ਚਰਣਿ ਸਰਣਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਸੈਂਸਾਰੀ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਭਾਏ ।

Kahit na ang isang makamundong tao dito, na nakatutok sa mga paa ni Guru, ay nagiging mahal ng Diyos, ang walang anyo.

ਘਰਿ ਬਾਰੀ ਹੋਇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਏ ।੯।

Ang pagiging may-bahay, ang tao ay naninirahan sa kanyang likas na kalikasan (atman).

ਪਉੜੀ ੧੦

ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਚਿੰਤਾ ਹਰੈ ਕਾਮਧੇਨੁ ਕਾਮਨਾਂ ਪੁਜਾਏ ।

Ang Chintamani ay nagpapagaan ng mga pagkabalisa at ang katuparan ng hiling na baka (kamadhena) ay tinutupad ang lahat ng mga pagnanasa.

ਫਲ ਫੁਲਿ ਦੇਂਦਾ ਪਾਰਜਾਤੁ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਵ ਨਾਥ ਲੁਭਾਏ ।

Ang puno ng Parijat ay nagbibigay ng mga bulaklak at prutas at ang siyam na nath ay nalilibang sa mga mahimalang kapangyarihan.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਕਰਿ ਪੁਰਖਾਰਥ ਕਰਿ ਨਾਂਵ ਗਣਾਏ ।

Ang sampung pagkakatawang-tao (ng Hindu mythology) ay nagpanggap na katawan ng tao at ipinakita ang kanilang lakas ng loob na ipalaganap ang kanilang mga pangalan.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਸੇਵਾ ਲਾਏ ।

Ang kasiyahang bunga ng mga gurmukh ay ang banal na kongregasyon kung saan ang lahat ng apat na mithiin ng buhay (dharma, arth, kam at moks) ay nagsisilbi sa kanilang sarili.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ਕਥੀ ਨ ਜਾਏ ।

Ang kamalayan ng mga gurmukh doon ay nananatiling pinagsama sa Salita at ang kuwento ng kanilang pagmamahalan ay hindi maipaliwanag.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੁਇ ਅਛਲ ਛਲਾਏ ।

Ang transendental na Brahm ay ang perpektong Brahm na sa pamamagitan ng pagiging mapagmahal sa mga deboto ay naglalagay ng maraming mapanlinlang na tao sa web ng panlilinlang.

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਏ ।੧੦।

Ang Panginoon ay malaya sa lahat ng mga account at walang makakaunawa sa Kanyang misteryo.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਨਿਰੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਬਣਾਇਆ ।

Sa iisang Salita na nilikha ng walang anyo na Panginoon ang buong mundo.

ਤੋਲਿ ਅਤੋਲੁ ਨ ਤੋਲੀਐ ਤੁਲਿ ਨ ਤੁਲਾਧਾਰਿ ਤੋਲਾਇਆ ।

Ang pagpapalawig ng Panginoon (sa mundong ito) ay hindi masusukat sa anumang paraan.

ਲੇਖ ਅਲੇਖੁ ਨ ਲਿਖੀਐ ਅੰਗੁ ਨ ਅਖਰੁ ਲੇਖ ਲਿਖਾਇਆ ।

Sa anumang kaso ang mundong ito ay mauunawaan dahil ang lahat ng mga numero at titik ay nagtatapos para dito.

ਮੁਲਿ ਅਮੁਲੁ ਨ ਮੋਲੀਐ ਲਖੁ ਪਦਾਰਥ ਲਵੈ ਨ ਲਾਇਆ ।

Napakaraming uri ng mga materyales nito ay napakahalaga; hindi maaayos ang kanilang presyo.

ਬੋਲਿ ਅਬੋਲੁ ਨ ਬੋਲੀਐ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

Kahit sa pananalita, walang masasabi at maririnig tungkol dito.

ਅਗਮੁ ਅਥਾਹੁ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Ang mundong ito sa hindi malapitan, hindi maarok at puno ng misteryo; hindi maintindihan ang misteryo nito.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਕਾਦਰੁ ਕਿਤੁ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

Kung imposibleng maunawaan ang nilikha, paano malalaman ang kadakilaan ng Lumikha nito at ang Kanyang tahanan?

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖ ਲਖਾਇਆ ।

Ang kasiyahang bunga ng mga gurmukh ay ang banal na kongregasyon kung saan sa pamamagitan ng pagsasanib ng kamalayan sa Salita na hindi nakikitang Panginoon ay nakikita.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੧੧।

Sa banal na kongregasyon, ang hindi mababasag na tasa ng pag-ibig ay lasing sa pamamagitan ng pagiging mapagparaya.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਸਾਦਹੁ ਸਬਦਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਿਉਂ ਜਿਹਬਾ ਜਾਣੈ ।

Ang Panginoon ay lampas sa lasa at salita; paanong ang Kanyang hindi maipaliwanag na kuwento ay sasabihin sa pamamagitan ng dila?

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਬਾਹਰਾ ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਵਿਚਿ ਨ ਆਣੈ ।

Siya na lampas sa papuri at paninirang-puri ay hindi dumarating sa paligid ng pagsasabi at pakikinig.

ਗੰਧ ਸਪਰਸੁ ਅਗੋਚਰਾ ਨਾਸ ਸਾਸ ਹੇਰਤਿ ਹੈਰਾਣੇ ।

Siya ay hindi maamoy at mahawakan at ang ilong, at ang hininga ay nakakagulat din ngunit hindi Siya makilala.

ਵਰਨਹੁ ਚਿਹਨਹੁ ਬਾਹਰਾ ਦਿਸਟਿ ਅਦਿਸਟਿ ਨ ਧਿਆਨੁ ਧਿਙਾਣੈ ।

Siya ay malayo sa anumang varna at simbolismo at kahit na lampas sa paningin ng konsentrasyon.

ਨਿਰਾਲੰਬੁ ਅਵਲੰਬ ਵਿਣੁ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਵਿਡਾਣੈ ।

Nang walang anumang prop Siya ay naninirahan sa kadakilaan ng lupa at langit.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚਖੰਡਿ ਹੈ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।

Ang banal na kongregasyon ay ang tahanan ng katotohanan kung saan sa pamamagitan ng salita ng Guru, ang walang anyo na Panginoon ay kinikilala.

ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੈ ।੧੨।

Ang buong nilikhang ito ay sakripisyo sa lumikha.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਅਗੰਮ ਹੈ ਜਿਉ ਜਲ ਅੰਦਰਿ ਮੀਨੁ ਚਲੰਦਾ ।

Dahil ang landas ng mga isda sa tubig ay hindi alam, ang paraan ng mga gurmukh ay hindi rin malapitan.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਖੋਜੁ ਅਲਖੁ ਹੈ ਜਿਉ ਪੰਖੀ ਆਗਾਸ ਉਡੰਦਾ ।

Dahil hindi alam ang landas ng mga ibong lumilipad sa kalangitan, hindi rin mahahalata ang maalalahanin at paghahanap-oriented na paraan ng gurmukh. Hindi ito maiintindihan.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਰਹਰਾਸਿ ਹੈ ਹਰਿ ਚੰਦਉਰੀ ਨਗਰੁ ਵਸੰਦਾ ।

Ang banal na kongregasyon ay ang tuwid na landas para sa mga gurmukh at ang mundong ito ay puno ng mga ilusyon para sa kanila.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸੁ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੈ ਰੰਗੁ ਚਰੰਦਾ ।

Habang ang apat na kulay ng betel catechu, betelnut, lime at betel lead ay nagiging isang (pula) na kulay (ng nagbibigay-kasiyahan sa pag-ibig), tinatamasa din ng mga gurmukh ang tasa ng pag-ibig ng Panginoon.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਚੰਦਨ ਵਾਸ ਨਿਵਾਸ ਕਰੰਦਾ ।

Habang naninirahan ang halimuyak ng sandal sa iba pang mga halaman, pinagsasama nila ang kanilang kamalayan sa Salita ay naninirahan sa puso ng iba.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣੁ ਜੁਗਤਿ ਕੂੰਜਿ ਕੂਰਮ ਹੰਸ ਵੰਸ ਵਧੰਦਾ ।

Sa pamamagitan ng kaalaman, pagninilay at pag-alala, gusto nila ang mga crane, pagong at sisne na nagpapalawak ng kanilang pamilya o tradisyon.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖ ਲਖੰਦਾ ।੧੩।

Ang mga gurmukh ay humarap sa Diyos, ang kasiyahan ng lahat ng bunga.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਬ੍ਰਹਮਾਦਿਕ ਵੇਦਾਂ ਸਣੈ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਕਰਿ ਭੇਦੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Ang Brahmas kasama ang Vedas ay nagpahayag sa Kanya na hindi ito, hindi ito (neti neti) at ang lahat ng ito ay hindi malalaman ang Kanyang misteryo.

ਮਹਾਦੇਵ ਅਵਧੂਤੁ ਹੋਇ ਨਮੋ ਨਮੋ ਕਰਿ ਧਿਆਨਿ ਨ ਆਇਆ ।

Sa pagiging avadhut (isang uri ng superyor na yogi), binibigkas din ni Madadev ang kanyang pangalan ngunit hindi siya naabot ng kanyang pagmumuni-muni.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Sampung pagkakatawang-tao ay umunlad din ngunit walang nakakaunawa kay ekhankar, ang pinakamataas na Panginoon.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਨਾਥ ਨਉ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Siyam na nath, ang mga kayamanan ng mga mahimalang kapangyarihan, ay yumukod din sa harap ng Panginoong iyon.

ਸਹਸ ਨਾਂਵ ਲੈ ਸਹਸ ਮੁਖ ਸਿਮਰਣਿ ਸੰਖ ਨ ਨਾਉਂ ਧਿਆਇਆ ।

Si Sesang (mithikal na ahas) na may libu-libong bibig ay nakaalala sa Kanya sa libu-libong pangalan, ngunit ang pagbigkas nito ay hindi nagawa.

ਲੋਮਸ ਤਪੁ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾ ਹਉਮੈ ਸਾਧਿ ਨ ਸਾਧੁ ਸਦਾਇਆ ।

Si Sage Lomas ay mahigpit na nagsagawa ng asetiko na disiplina ngunit hindi niya nagtagumpay ang kanyang kaakuhan at hindi matatawag na isang tunay na asetiko.

ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੁ ਬਹੁ ਹੰਢਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਪਲੁ ਨ ਚਖਾਇਆ ।

Ang walang hanggang buhay na si Markandey ay gumugol ng mahabang buhay ngunit hindi nakatikim ng bunga ng kasiyahan ng mga gurmukh.

ਕੁਦਰਤਿ ਅੰਦਰਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।੧੪।

Ang lahat ng nabanggit sa itaas ay nanatiling nalinlang habang nabubuhay sa lupa.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਵਸਿਗਤਿ ਆਇਆ ।

Ang kasiyahang bunga ng mga gurmukh ay banal na kongregasyon at kontrolado ng banal na kongregasyong ito, ang Panginoon ay dumating dito bilang mahilig sa mga deboto.

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤੇ ਵਸਿ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਕਰੇ ਕਰਾਇਆ ।

Ang lahat ng mga dahilan ay nasa ilalim ng kontrol ng lumikha ngunit sa banal na kongregasyon ginagawa Niya ang lahat ayon sa kagustuhan ng mga deboto at mga santo.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।

Ang transcendetal Brahm ay ang perpektong Brahm at gusto Niya ang kalooban ng banal na kongregasyon.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਇਆ ।

Sa kanyang bawat trichome ay hinihigop ang mga crores ng mga uniberso.

ਬੀਅਹੁ ਕਰਿ ਬਿਸਥਾਰੁ ਵੜੁ ਫਲ ਅੰਦਰਿ ਫਿਰਿ ਬੀਉ ਵਸਾਇਆ ।

Mula sa isang buto ay lumalabas ang puno ng saging at sa mga bunga nito muli naninirahan ang mga buto.

ਅਪਿਉ ਪੀਅਣੁ ਅਜਰ ਜਰਣੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।

Sino ang nag-quaffing ng nektar ay tapat na nagpatibay ng hindi mabata sa kanilang isipan, ang pag-iwas sa kanilang kaakuhan ay hindi kailanman napapansin ang kanilang sarili.

ਅੰਜਨੁ ਵਿਚਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਪਾਇਆ ।੧੫।

Ang gayong mga totoong tao habang nasa gitna ng maya ay nakamit ang kalinis-linis na Panginoon.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਮਹਿਮਾ ਮਹਿ ਮਹਿਕਾਰ ਵਿਚਿ ਮਹਿਮਾ ਲਖ ਨ ਮਹਿਮਾ ਜਾਣੈ ।

Kahit na ang mga taong nagpapalaganap ng halimuyak ng Kanyang kadakilaan ay hindi nauunawaan ang tunay na katangian ng Kanyang kadakilaan.

ਲਖ ਮਹਾਤਮ ਮਹਾਤਮਾ ਤਿਲ ਨ ਮਹਾਤਮੁ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Lakhs ng mga santo ang nagpapaliwanag ng diwa at kabuluhan ng Panginoong iyon ngunit kahit na ang lahat ng sumapi ay hindi makapagbigay ng kahit isang bahagi ng Kanyang kadakilaan.

ਉਸਤਤਿ ਵਿਚਿ ਲਖ ਉਸਤਤੀ ਪਲ ਉਸਤਤਿ ਅੰਦਰਿ ਹੈਰਾਣੈ ।

Nagulat ang napakaraming eulogists (dahil hindi nila Siya mapuri nang maayos)

ਅਚਰਜ ਵਿਚਿ ਲਖ ਅਚਰਜਾ ਅਚਰਜ ਅਚਰਜ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।

Milyun-milyong kababalaghan ang puno ng kababalaghan at lalo silang nagulat nang makita ang kahanga-hangang mga gawa ng Panginoon, ang lahat ay nagtataka sa Kanyang sarili.

ਵਿਸਮਾਦੀ ਵਿਸਮਾਦ ਲਖ ਵਿਸਮਾਦਹੁ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਹਾਣੈ ।

Kung titingnan ang kabuuan ng kahanga-hangang Panginoong iyon, ang kagalakan ay nakadarama ng tuwa at pagod.

ਅਬਗਤਿ ਗਤਿ ਅਤਿ ਅਗਮ ਹੈ ਅਕਥ ਕਥਾ ਆਖਾਣ ਵਖਾਣੈ ।

Ang dynamism ng unmanifest Lord na iyon ay sobrang hindi malapitan at kahit isang shirt account ng Kanyang grand story ay hindi maipaliwanag.

ਲਖ ਪਰਵਾਣ ਪਰੈ ਪਰਵਾਣੈ ।੧੬।

Ang kanyang pagsukat ay lampas sa lacs ng mga sukat.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਅਗਮਹੁ ਅਗਮੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਅਗਮੁ ਅਗਮੁ ਅਤਿ ਅਗਮੁ ਸੁਣਾਏ ।

Ang Panginoon ay hindi naa-access at lahat ay tinatawag Siya na lubhang hindi naa-access.

ਅਲਖਹੁ ਅਲਖੁ ਅਲਖੁ ਹੈ ਅਲਖੁ ਅਲਖੁ ਲਖ ਅਲਖੁ ਧਿਆਏ ।

Siya ay hindi mahahalata; Siya ay hindi mahahalata at mananatiling hindi naa-access ie Siya ay lampas sa lahat ng pagninilay-nilay.

ਅਪਰੰਪਰੁ ਅਪਰੰਪਰਹੁਂ ਅਪਰੰਪਰੁ ਅਪਰੰਪਰੁ ਭਾਏ ।

Lampas sa lahat ng mga limitasyon anuman ay hindi malilimitahan; ang Panginoon ay lampas sa imahinasyon.

ਆਗੋਚਰੁ ਆਗੋਚਰਹੁ ਆਗੋਚਰੁ ਆਗੋਚਰਿ ਜਾਏ ।

Siya ay hindi mahahalata ng mga hindi mahahalata at hindi maaabot ng mga organong pandama.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਗਾਧਿ ਅਲਾਏ ।

Ang transendental na Brahm ay ang perpektong Brahm na pinupuri sa banal na kongregasyon sa maraming paraan.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਏ ।

Ang kagalakan ng Kanyang pag-ibig ay bunga ng kasiyahan ng mga gurmukh. Ang Panginoon ay mapagmahal sa mga deboto ngunit hindi kailanman nalinlang kahit ng mga pinakamalaking manloloko

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਾਏ ।੧੭।

Sa kanyang biyaya lamang, ang isang tao ay maaaring tumawid sa Karagatan ng Daigdig nang masigasig.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਬਣਾਇਆ ।

Ang transecental Brahm ay ang perpektong Brahm at ang napakawalang anyo (Panginoon) ay lumikha ng lahat ng anyo ng uniberso.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਆਗਾਧਿ ਬੋਧ ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਹੋਇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Siya ay ummanifest, hindi maarok at hindi mahahalata para sa talino, ngunit si Guru, ang icon ng kagandahan, ay ginawa sa akin na makita ang Panginoon.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚਖੰਡ ਵਿਚਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਅਛਲ ਛਲਾਇਆ ।

Sa banal na kongregasyon, ang tahanan ng katotohanan, Siya ay lumilitaw bilang malambing sa mga deboto at niloloko kahit ang mga hindi kailanman nalinlang.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਇਕ ਵਰਨ ਹੁਇ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Ang Guru lamang ang nagbubuklod sa lahat ng apat na varna upang sila ay maging isa at lalo pang yumukod sa harap ng Panginoon.

ਧਿਆਨ ਮੂਲੁ ਦਰਸਨੁ ਗੁਰੂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਦਰਸਨ ਵਿਚਿ ਆਇਆ ।

Sa batayan ng lahat ng mga disiplinang asetiko ay ang pilosopiya ng Guru kung saan ang lahat ng anim na pilosopiya (ng tradisyon ng India) ay napapailalim.

ਆਪੇ ਆਪਿ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।੧੮।

Siya mismo ang lahat ngunit hindi kailanman pinapansin ng sinuman ang Kanyang sarili.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਰਣਾਗਤੀ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਆਏ ।

Sa banal na kongregasyon, ang mga disipulo ng Guru ay dumarating sa kanlungan ng mga banal na paa ng Guru.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਿਸਟਿ ਨਿਹਾਲੁ ਕਰਿ ਦਿਬ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਦੇ ਪੈਰੀ ਪਾਏ ।

Ang nectar tulad ng paningin ng Guru ay pinagpala ang isa at ang lahat at dahil sa kanyang banal na hitsura, inilagay silang lahat ng Guru sa banal na paanan (silungan) ibig sabihin, lahat sila ay ginawang mapagpakumbaba.

ਚਰਣ ਰੇਣੁ ਮਸਤਕਿ ਤਿਲਕ ਭਰਮ ਕਰਮ ਦਾ ਲੇਖੁ ਮਿਟਾਏ ।

Inilapat ng mga Sikh ang alikabok ng mga paa sa kanilang noo at ngayon ay nabura na ang kanilang salaysay ng mga mapanlinlang na aksyon.

ਚਰਣੋਦਕੁ ਲੈ ਆਚਮਨੁ ਹਉਮੈ ਦੁਬਿਧਾ ਰੋਗੁ ਗਵਾਏ ।

Matapos inumin ang nektar ng mga paa, ang kanilang mga sakit ng ego at duality ay gumaling.

ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਸਹਜ ਘਰਿ ਆਏ ।

Bumagsak sa paanan, naging alabok ng mga paa at tinanggap ang paraan ng mga napalaya sa buhay na itinatag nila ang kanilang mga sarili sa equipoise.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਵਿਚਿ ਭਵਰ ਹੋਇ ਸੁਖ ਸੰਪਦ ਮਕਰੰਦਿ ਲੁਭਾਏ ।

Ngayon na naging mga itim na bubuyog ng lotus feet, tinatamasa nila ang nektar ng kasiyahan at kasiyahan.

ਪੂਜ ਮੂਲ ਸਤਿਗੁਰੁ ਚਰਣ ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਲਵੈ ਨ ਲਾਏ ।

Ang batayan ng pagsamba sa kanila ay ang lotus feet ng tunay na Guru at hindi nila pinahihintulutan ang duality na lumapit sa kanila ngayon.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਗੁਰ ਸਰਣਾਏ ।੧੯।

Ang kasiyahang bunga ng mga gurmukh ay ang kanlungan ng Guru.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਵੇਦ ਲਖ ਮਹਾਂ ਭਾਰਥ ਰਾਮਾਇਣ ਮੇਲੇ ।

Kahit na ang mga Shastra, Smritis, Lakh ng Vedas, Mahabharat, Ramayan atbp ay pinagsama;

ਸਾਰ ਗੀਤਾ ਲਖ ਭਾਗਵਤ ਜੋਤਕ ਵੈਦ ਚਲੰਤੀ ਖੇਲੇ ।

Libu-libong mga buod ng Gita, Bhagvats, mga aklat ng astronomiya at akrobat ng mga manggagamot ang pinagsama;

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸਾਅੰਗੀਤ ਬ੍ਰਹਮੇ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸੁਰ ਭੇਲੇ ।

Labing-apat na sangay ng edukasyon, musicology at Brahma, Visnu, Mahesa ay pinagsama-sama;

ਸਨਕਾਦਿਕ ਲਖ ਨਾਰਦਾ ਸੁਕ ਬਿਆਸ ਲਖ ਸੇਖ ਨਵੇਲੇ ।

Kung Lakhs ng ses, ahas, Sukr, Vyas, Narad, Sanal et al. lahat ay nakolekta doon;

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣ ਘਣੇ ਦਰਸਨ ਵਰਨ ਗੁਰੂ ਬਹੁ ਚੇਲੇ ।

Ang napakaraming kaalaman, pagninilay, pagbigkas, pilosopiya, varna at gurong alagad ay naroroon; lahat sila ay wala.

ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੁ ਮੰਤ੍ਰ ਮੂਲ ਗੁਰ ਬਚਨ ਸੁਹੇਲੇ ।

Ang perpektong Guru (Panginoon) ay ang Guru ng mga guru at ang banal na diskurso ng Guru ay ang batayan ng lahat ng mga mantra.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਹੈ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਨਮੋ ਨਮੋ ਕੇਲੇ ।

Ang kuwento ng Salita ng Guru ay hindi maipaliwanag; ito ay neti neti (hindi ito hindi ito). Ang isa ay dapat palaging yumuko sa harap niya.

ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ।੨੦।

Ang kasiyahang prutas na ito ng mga gurmukh ay natatamo sa mga unang oras ng ambrosial.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਚਾਰ ਪਦਾਰਥ ਆਖੀਅਨਿ ਲਖ ਪਦਾਰਥ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦੇ ।

Apat na mithiin (dharma arth kam at moks) ang sinasabing ngunit ang milyun-milyong mithiin ay mga tagapaglingkod (ng Panginoon, ang Guru).

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਲਖ ਸੇਵਕੀ ਕਾਮਧੇਣੁ ਲਖ ਵਗ ਚਰੰਦੇ ।

Sa Kanyang paglilingkod ay milyon-milyong mga mahimalang kapangyarihan at kayamanan at Siya ay may mga kawan ng pagnanais na tumutupad sa mga baka na nanginginain doon.

ਲਖ ਪਾਰਸ ਪਥਰੋਲੀਆ ਪਾਰਜਾਤਿ ਲਖ ਬਾਗ ਫਲੰਦੇ ।

Mayroon siyang lakhs ng mga bato ng pilosopo at mga hardin ng mabungang mga punong tumutupad sa hiling.

ਚਿਤਵਣ ਲਖ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਲਖ ਰਸਾਇਣ ਕਰਦੇ ਛੰਦੇ ।

Sa isang kindat ng Guru, lakhs ng wish fulfilling gems (chintamini) at elixir ay sakripisyo sa Kanya.

ਲਖ ਰਤਨ ਰਤਨਾਗਰਾ ਸਭ ਨਿਧਾਨ ਸਭ ਫਲ ਸਿਮਰੰਦੇ ।

Milyun-milyong mga hiyas, lahat ng mga kayamanan ng karagatan at lahat ng mga prutas ay binibigkas ang kanyang mga papuri.

ਲਖ ਭਗਤੀ ਲਖ ਭਗਤ ਹੋਇ ਕਰਾਮਾਤ ਪਰਚੈ ਪਰਚੰਦੇ ।

Milyun-milyong mga deboto at mga manghuhula ang gumagalaw na abala sa mga pagkukunwari.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰੰਦੇ ।

Ang tunay na disipulo ng Guru, na pinagsasama ang kanilang kamalayan sa Salita, ay umiinom at tinutugis ang hindi matiis na tasa ng pag-ibig ng Panginoon.

ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਸਤਸੰਗਿ ਮਿਲੰਦੇ ।੨੧।੧੬। ਸੋਲਾਂ ।

Sa biyaya ng Guru, ang mga tao ay dumarating at sumasali sa banal na kongregasyon.