En Oankar, primarna energija, realizirana z milostjo božanskega učitelja
Zemlja je najbolj ponižna in zato spoštovana na Gospodovem dvoru.
Eni jo okopavajo, drugi orjejo, nekdo pa jih onesnaži z iztrebljanjem.
Čez njo pripravimo omet, pripravimo kuhinjo, nekdo pa jo častimo s podajanjem sandalovih palic.
Človek žanje, kar je posejal, in prejme sad semen, ponujenih zemlji.
Ko se stabilizirajo v prirojeni naravi, gurmuki prejmejo sadove užitka. Ker se izogibajo egu, si nikoli ne dovolijo, da bi jih nikjer prišteli.
Ti v vseh štirih stopnjah - jagrat (zavest), svapan (sanje), susupati (globok spanec ali trans) in turiya (indetično z vrhovnim gospodom) - ostajajo združeni v ljubezni do Gospoda.
Gurujevo besedo uresničimo v družbi svetnikov.
Voda prebiva v zemlji in se meša z vsemi barvami in sokovi.
Ko ga nekdo kar naprej potiska, gre navzdol in navzdol.
Na soncu ostane vroče, v senci pa hladno.
Kopanje, življenje, umiranje, pitje vedno daje mir in zadovoljstvo.
Nečiste naredi čiste in nemoteno ostanejo v spodnjih rezervoarjih.
Podobno oseba gurmukh v ljubezni in strahu pred Gospodom ter opazovanju brezbrižnosti, polna ravnovesja, ostane navdušena.
Samo popoln se loti altruizma.
Lotos, ki prebiva v vodi, ostane neomazan z njo.
Ponoči pritegne črno čebelo, ki dobi hlad in vonj lotosa.
Zjutraj spet sreča sonce in vesela se smehlja ves dan.
Gurmuki (kot lotos) prebivajo v prirojeni hiši sadja užitka in v celoti izkoriščajo sedanji čas, tj. ne sedijo brez dela.
Običajnim ljudem, zaposlenim v posvetnih zadevah, so videti zatopljeni v svet, ljudem, ki premišljujejo o Vedah, pa so videti vpleteni v obrede.
Toda ti gurmuki, kot rezultat pridobivanja znanja od Guruja, ohranjajo zavest v svoji lasti in se po svetu gibljejo kot osvobojeni.
V kongregaciji svete osebe prebiva Gurujeva beseda.
Drevo raste na zemlji in najprej stopi v zemljo.
Ljudje uživajo v nihanju nad njim in njegova hladna senca krasi kraje.
Prenaša udarce zraka, vode in mraza, vendar še vedno drži glavo obrnjeno in ostaja neomajen na svojem mestu.
Ko se izkoščiči, daje sadje in tudi ko ga režemo z žago, nosi železo (v čolnih) po vodah.
Življenje gurmukov je koristno, saj so po svojem naravnem temperamentu altruisti.
Nimajo ne prijatelja ne sovražnika. Stran od zaljubljenosti in zablode so nepristranski in potopljeni v besedo Guruja.
Svojo veličino dosežejo z modrostjo Guruja in družbo svetih oseb.
Plovilo je v oceanu in v njem je dobrohotni mornar.
Plovilo je obilno natovorjeno in nanj se vkrcajo trgovci.
Valovi neprehodnega oceana ne vplivajo na nikogar.
Ta čolnar popelje potnike čez varno, dolino in srčno. Ti trgovci zaslužijo dvakrat ali štirikrat in pridobijo na več načinov.
Gurmuki v obliki čolnarjev vkrcajo ljudi na ladjo svete kongregacije in jih popeljejo čez neprehodni svetovni ocean.
Vsak osvobojen sam lahko razume skrivnost tehnike brezobličnega Gospoda.
Rastlina sandala, ki postane drevo, živi v globokih gozdovih.
Ko je v bližini rastlinja, drži glavo navzdol in ostane zatopljen v meditacijo.
Ko se naveže na premikajoči se vetrič, razširi izjemno fino dišavo.
Bodisi s sadjem ali brez njega, vsa drevesa dišijo po sandalovini.
Sad užitka gurmukov je družba svetih oseb, ki očisti nečiste tudi v enem dnevu (sedenju).
Zlobne osebe napolni z vrlinami in v njenem okrilju ljudje s krhkim značajem postanejo močni in trdni.
Takih ljudi niti voda ne more utopiti niti ogenj opeči, tj. gredo čez svetovni ocean in plameni želja jih ne dosežejo.
Takih ljudi niti voda ne more utopiti niti ogenj opeči, tj. gredo čez svetovni ocean in plameni želja jih ne dosežejo.
V temni noči sije nešteto zvezd.
Hiše so osvetljene s prižiganjem svetilk, vendar še vedno tatovi hodijo naokoli tudi z namenom kraje.
Stanovalci zapirajo vrata svojih domov in trgovin, preden gredo spat.
Sonce s svojo svetlobo razganja nočno temo.
Podobno jih gurmukh osvobaja suženjstva (življenja in smrti), ki ljudi razumejo pomen nama (meditacija), dan (dobrodelnost) in isnan (umivanje).
Sad užitka gurmukov je družba svetih oseb, s pomočjo katere se rešujejo in osvobajajo živali, duhovi in padli.
Takšne dobrodelne osebe so drage Guruju.
Rečeno je, da na Manasarovaru (jezeru) prebivajo labodi najvišje pasme.
V Manasarovarju so biseri in rubini in tam neprecenljive dragulje poberejo labodi, da bi jih pojedli.
Ti labodi ločijo vodo od mleka in nadaljujejo lebdenje po valovih.
Ko zapustijo Manasarovar, ne gredo nikamor, kjer bi sedeli ali prebivali.
Plod užitka gurmukhov je kongregacija svetih oseb, kjer gurmukhi v obliki vrhunskih labodov krasijo kraj.
Z enoumno predanostjo se osredotočajo na Gospoda in ne zaidejo k nobeni drugi misli.
Z zlivanjem svoje zavesti v Besedo zagledajo tega neopaznega Gospoda.
Kamen modrosti ostaja skrit in se ne oglaša.
Vsak redek ga identificira in dobi ga samo iskalec.
Ob dotiku tega kamna se nizke kovine spremenijo v eno kovino, zlato.
Ko postanejo čisto zlato, se te kovine prodajajo kot neprecenljive.
Plod užitka gurmukov je sveta kongregacija, kjer se neroden um zlije z zavestjo v Besedo, izkleše v čudovito obliko.
Celo posvetna oseba tukaj, ki se osredotoča na stopala Guruja, postane draga Bogu, brezobličnemu.
Človek, ki postane lastnik hiše, prebiva v svoji prirojeni naravi (atman).
Chintamani blaži tesnobe, krava, ki izpolnjuje želje (kamadhena), pa izpolni vse želje.
Drevo Parijat daje cvetove in sadje, devet nathov pa je prežetih s čudežnimi močmi.
Deset inkarnacij (hindujske mitologije) je prevzelo človeško telo in pokazalo svojo hrabrost za širjenje svojih imen.
Sad užitka gurmukov je sveta kongregacija, v kateri služijo vsi štirje življenjski ideali (dharma, arth, kam in moks).
Zavest tamkajšnjih gurmukov ostaja zlita v Besedi in zgodba o njuni ljubezni je neizrekljiva.
Transcendentalni Brahm je popolni Brahm, ki s tem, ko postane naklonjen bhaktam, v mrežo prevare spravi številne goljufive osebe.
Gospod je prost vseh računov in nihče ne more razumeti njegove skrivnosti.
Z eno samo Besedo je ta brezoblični Gospod ustvaril ves svet.
Razširjenost Gospoda (tega sveta) se nikakor ne da izmeriti.
Nikakor tega sveta ni mogoče razumeti, ker se za to končajo vse številke in črke.
Neštete vrste njegovih materialov so neprecenljive; njihove cene ni mogoče določiti.
Tudi skozi govor se o tem ne da nič povedati in slišati.
Ta svet nedosegljiv, nedoumljiv in poln skrivnosti; njegove mistike ni mogoče razumeti.
Ko je stvarstva nemogoče razumeti, kako bi lahko spoznali veličino njegovega Stvarnika in njegovo prebivališče?
Sad užitka gurmukov je sveta kongregacija, kjer se z združitvijo zavesti v Besedi vizualizira tisti nevidni Gospod.
V sveti kongregaciji se nezlomljivi kelih ljubezni pije s strpnostjo.
Gospod je onstran okusa in besed; kako je mogoče Njegovo neizrekljivo zgodbo povedati z jezikom?
On, ki je brez hvale in obrekovanja, ne pride na obrobje pripovedovanja in poslušanja.
On je zunaj vonja, dotika in nosu, dih je prav tako osupljiv, vendar ga ne more spoznati.
On je stran od vsakršne varne in simbolike in je celo onstran vida koncentracije.
Brez vsake opore prebiva v veličini zemlje in neba.
Sveta kongregacija je bivališče resnice, kjer je skozi besedo Guruja prepoznan brezoblični Gospod.
Celotno to ustvarjanje je žrtvovanje stvarniku.
Ker je pot rib v vodi neznana, je tudi pot gurmukov nedostopna.
Ker ni mogoče spoznati poti ptic, ki letijo v nebo, je tudi premišljena in iskalno usmerjena pot gurmuka neopazna. Ni mogoče razumeti.
Sveta kongregacija je prava pot za gurmuke in ta svet je zanje poln iluzij.
Ker štiri barve betel catechu, betelnut, limeta in betel svinec postanejo ena (rdeča) barva (ljubezni, ki daje veselje), tudi gurmuki uživajo v skodelici Gospodove ljubezni.
Ko vonj sandala prebiva v drugih rastlinah, zlivajo svojo zavest v Besedo, prebivajo v srcih drugih.
Z znanjem, meditacijo in spominjanjem tako kot žerjavi, želve in labodi širijo svojo družino ali tradicijo.
Gurmuki se srečajo iz oči v oči z Bogom, užitkom vseh sadežev.
Brahme skupaj z Vedami so razglasili, da to ni, to ni (neti neti) in vsi ti niso mogli poznati njegove skrivnosti.
tem ko je postal avadhut (nekakšen vrhunski jogi), je Madadev recitiral tudi svoje ime, vendar ga njegova meditacija ni mogla doseči.
Cvetelo je tudi deset inkarnacij, vendar nobena ni mogla zaznati ekhankarja, najvišjega Gospoda.
Pred tem Gospodom se je priklonilo tudi devet nathov, zakladov čudežnih moči.
Sesang (mitska kača) s svojimi tisočerimi usti se ga je spominjala po tisočerih imenih, vendar njegove recitacije ni bilo mogoče doseči.
Modrec Lomas se je strogo lotil asketske discipline, vendar ni mogel premagati svojega ega in ga ni bilo mogoče imenovati pravi asket.
Večno živeči Markandey je preživel dolgo življenje, vendar ni mogel okusiti sadeža užitka gurmukov.
Vsi zgoraj omenjeni so ostali zavedeni, ko so živeli na zemlji.
Sad užitka gurmukov je sveta kongregacija in pod nadzorom te svete kongregacije, Gospod pride sem kot ljubimec bhakt.
Vsi vzroki so pod nadzorom stvarnika, toda v sveti kongregaciji dela vse v skladu z željami bhakt in svetnikov.
Transcendetalni Brahm je popolni Brahm in všeč mu je volja svete kongregacije.
V vsakem njegovem trihomu so absorbirani milijoni vesolj.
Iz enega semena nastane banyan drevo in v njegovih plodovih spet prebivajo semena.
Tisti, ki pijejo nektar, so predano sprejeli neznosno v svojih mislih, izogibajoč se svojemu egu, niso nikoli opazili.
Takšne prave osebe so med bivanjem sredi maja dosegle tega brezmadežnega Gospoda.
Tudi ljudje, ki širijo vonj po njegovi veličini, ne razumejo prave narave njegove veličine.
Lakhi svetnikov razlagajo bistvo in pomen tega Gospoda, vendar tudi vsi združeni niso mogli predstaviti niti delčka Njegove veličine.
Nešteto hvalospevov je začudenih (ker ga niso mogli pravilno hvaliti)
Milijoni čudes so polni čudežev in še bolj so presenečeni, ko vidijo strahospoštovanje vzbujajoče podvige Gospoda, samega čudeža.
Ob pogledu na popolnost čudeža tega čudovitega Gospoda se čuti navdušenje in izčrpanost.
Dinamičnost tega nemanifestiranega Gospoda je izjemno nedosegljiva in celo skrajno poročilo o Njegovi veliki zgodbi je neizrekljivo.
Njegove mere presegajo pomanjkanja mer.
Gospod je nedostopen in vsi ga imenujejo skrajno nedostopnega.
Bil je neopazen; Je neopazen in bo ostal nedostopen, tj. On je onstran vseh meditacij.
Onstran vseh meja, karkoli je neomejeno; Gospod je onstran domišljije.
Je neopazen med neopaznimi in je izven dosega čutnih organov.
Transcendentalni Brahm je popolni Brahm, ki je v sveti kongregaciji opevan na mnogo načinov.
Veselje njegove ljubezni je sad užitka gurmukov. Gospod je ljubeč do bhakt, vendar ga nikoli ne zavedejo niti največje goljufije
Samo z njegovo milostjo se lahko navdušeno odpravimo čez svetovni ocean.
Transecentalni Brahm je popolni Brahm in ta brezoblični (Gospod) je ustvaril vse oblike vesolja.
On je umanifesten, nedoumljiv in nezaznaven za intelekt, toda Guru, ikona lepote, mi je omogočil, da sem videl Gospoda.
V sveti kongregaciji, bivališču resnice, se pokaže kot nežen do bhakt in zavaja celo tiste, ki se nikoli ne zavedejo.
Guru edini združi vse štiri varne, da jih naredi eno in jih naredi, da se poklonijo pred Gospodom.
V osnovi vseh asketskih disciplin je Gurujeva filozofija, v katero je vključenih vseh šest filozofij (indijske tradicije).
On sam je vse, le da se nikomur nikoli ne da opaziti.
sveti kongregaciji pridejo učenci Guruja v zavetje svetih stopal Guruja.
Nektarju podoben pogled Guruja je blagoslovil vse in vse in zaradi svojega božanskega pogleda jih je Guru vse postavil k svetim nogam (zavetju), tj. vsi so bili ponižni.
Sikhi so si na čelo nanesli prah s stopal in zdaj je njihova pripoved o zavajajočih dejanjih izbrisana.
Po pitju nektarja stopal so bile ozdravljene njihove bolezni ega in dvojnosti.
Padli k nogam, postali prah pod nogami in sprejeli pot osvobojenih v življenju so se vzpostavili v ravnovesju.
Zdaj, ko so postale črne čebele lotosovih stopal, uživajo v nektarju užitka in naslade.
Osnova njihovega čaščenja so lotosova stopala pravega Guruja in ne dovolijo dvojnosti, da bi se jim zdaj približala.
Sad užitka gurmukov je zavetje Guruja.
Tudi če so Shastre, Smritisi, Lakhi Ved, Mahabharat, Ramayan itd. združeni skupaj;
Združenih je na tisoče bistev Gite, Bhagvats, knjig o astronomiji in akrobatov zdravnikov;
Štirinajst vej izobraževanja, muzikologija in Brahma, Visnu, Mahesa so združeni;
Če Lakhs od ses, serpent, Sukr, Vyas, Narad, Sanal et al. vse so tam zbrane;
Nešteto znanj, meditacij, recitacij, filozofij, varn in gurujev-učencev je tam; vsi so nič.
Popolni Guru (Gospod) je Guru gurujev in sveti govor Guruja je osnova vseh manter.
Zgodba o Besedi Guruja je neizrekljiva; to je neti neti (ne to ne to). Pred njim se je treba vedno prikloniti.
Ta sadež užitka gurmukov je dosežen v zgodnjih ambrozijskih urah.
Štirje ideali (dharma arth kam in moks) naj bi bili, vendar so takšni milijoni idealov služabniki (Gospoda, Guruja).
njegovi službi je na milijone čudežnih moči in zakladov in ima črede krav, ki izpolnjujejo želje, ki se tam pasejo.
Ima milijone kamnov modrosti in vrtove plodnih dreves, ki izpolnjujejo želje.
Z enim gurujevim pomežikom se mu žrtvujejo milijoni draguljev (chintamini) in eliksirjev, ki izpolnjujejo želje.
Milijoni draguljev, vsi zakladi oceanov in vsi sadeži recitirajo njegove hvale.
Milijoni bhakt in prodajalcev čudežev se premikajo naokoli, zatopljeni v hinavščino.
Pravi učenec Guruja, ki svojo zavest združi z Besedo, pije in asimilira neznosno skodelico Gospodove ljubezni.
Po milosti Guruja pridejo ljudje in se pridružijo sveti kongregaciji.