En Oankar, primarna energija, realizirana z milostjo božanskega učitelja
Vaar dva
Ogledalo (v obliki sveta) je v (Gospodovi) roki in človek v njem vidi samega sebe.
Bog vizualizira in daje ljudem videti podobe in filozofije šestih šol (v tem ogledalu).
Človek se odraža (v ogledalu) na popolnoma enak način, kot je njegova nagnjenost.
Smejoči se v njem najde smejočo obliko.
Medtem ko se jokajoči znajde (pa tudi vsi) tam v jokajoči drži. Enako velja za pametno osebo.
Gospod sam prevladuje nad tem svetovnim zrcalom, vendar ga je posebej mogoče zaznati v sveti kongregaciji in prek nje.
Gospod je podoben instrumentalistu, ki z inštrumentom v roki igra na vse različne takte.
Ko posluša zaigrane melodije, ostane potopljen vanje in hvali Najvišjega.
Ko svojo zavest združi z Besedo, se razveseli in razveseli tudi druge.
Gospod je tako govorec kot poslušalec, potopljen v super zavest.
Sam vsa blaženost On prehitri enega in vse.
To skrivnost, da je Gospod vseprisoten, razume le gurmukh, Gurujevsko usmerjen.
Sam (Gospod), ki se pretvarja, da je lačen, gre v kuhinjo in skuha hrano ter v njej gnete najrazličnejše užitke.
Sam jé in se nasiti. Hvali slastne jedi.
On sam je veselje, pa tudi veselje.
On je tako sok kot jezik, ki uživa v njegovem okusu.
On, ki prežema vse, je tako dajalec kot tudi prejemnik.
Zavedajoč se dejstva, da prodira med vse, Gurmukh občuti neizmerno zadovoljstvo.
On sam razgrne posteljno posteljo in se sam nasloni nanjo.
Vstop v sanje Tava po daljnih pokrajinah.
Iz revnega naredi kralja in iz kralja revnega, ju spravlja v bolečino in užitek.
V obliki vode se On sam segreje in ohladi.
Sredi žalosti in radosti se giblje in se odzove klicu, ko ga pokličejo.
Gurmukh, ki spozna svojo naravo prežemanja vsega, doseže srečo.
Ko kaplje dežja v svati nakstr (petnajsta zvezdna formacija med) sedemindvajsetimi zvezdnimi formacijami, znanimi v Indiji) enakomerno padajo povsod,
In ko padejo v vodo, se zlijejo v vodo in na zemlji postanejo zemlja;
Ponekod se spremeni v rastline in vegetacijo, sladko in grenko; ponekod so dobro okrašeni z neštetimi cvetovi in sadeži.
Ko padejo na bananine liste, se spremenijo v hladilno kafro.
Enako, ko padejo v školjko, postanejo biseri.
Ko gredo v usta kače, se spremenijo v smrtonosni strup in vedno mislijo zlo.
Gospod prevladuje nad vsemi kraji in sedi v državi v sveti kongregaciji.
Z mešanjem s kositrom se baker spremeni v bron.
Isti baker, pomešan s cinkom, se pojavi v obliki medenine.
Baker, pomešan s svincem, spremeni kositer, krhko kovino, imenovano bharath v Pandžabu.
dotikom filozofskega kamna isti baker postane zlato.
Ko se baker spremeni v pepel, postane zdravilo.
Podobno, čeprav je Gospod vseprisoten, so učinki družbe človeka na ljudi različni. Ker to vemo, Gospoda slavijo v sveti kongregaciji.
Kot je voda, pomešana s črnim barvilom, videti črna
In pomešana z rdečo vodo postane rdeča;
Izkazalo se je rumeno dodajanje rumenega barvila;
In z zeleno postane zelena, ki daje užitek.
Odvisno od letnih časov postane vroče ali hladno.
Prav tako Gospod Bog deluje glede na potrebe (stvarjenj). Gurujevsko usmerjen (gurmukh), ki je poln veselja, razume to skrivnost.
Ogenj prižge svetilko in svetloba se razprši v temi.
Črnilo, pridobljeno iz svetilke, uporablja pisec.
Iz te svetilke ženske dobijo kolirij. Zato se z življenjem v družbi dobrih ljudi ukvarjamo z dobrimi deli.
istim črnilom so napisane hvalnice Gospodu in uradnik piše račune v svoji pisarni.
Samo gurmukh se zaveda tega dejstva, da Gospod prežema vse naokoli.
Iz semena se dvigne drevo in se nato širi naprej.
Korenina sega v zemljo, steblo zunaj in veje se raztezajo naokrog.
Postane poln cvetja, sadja in pomeni veliko barv in čudovitih esenc.
V njegovih cvetovih in plodovih prebivata vonj in veselje in zdaj to seme postane velika družina.
Sadje s proizvajanjem semen ponovno postane vir neštetih cvetov in sadežev.
Razumevanje prav tega dejstva, da je Gospod edini med vsemi, osvobodi gurmuka.
Iz bombaža se pripravi nit in nato njena osnova in nit.
Znano je, da je prav iz te niti izdelano blago.
Iz štirih niti so znani kot chausi, gangajali itd. (v Indiji).
Vrhunska oblačila (malmal, sirisaph) iz njega dajejo telesu udobje in užitek.
Ko postane turban, šal, pasni plašč itd., postane bombažna nit sprejemljiva za vsakogar.
Gospod prodira med vse in gurmuki uživajo njegovo ljubezen.
Zlatar ustvarja čudovite okraske iz zlata.
Med njimi jih je veliko podobnih lističem za okras ušes in veliko jih je narejenih iz zlate žice.
Iz zlata so oblikovani tudi nosni obročki in ogrlice.
Izdelujejo se okras za čelo (tikka), z dragulji posuta ogrlica, biserni venci.
Pestre zapestne verižice in okrogli prstani so pripravljeni iz zlata.
Gurmukh čuti, da je kot zlato osnova vsake stvari.
Sladkorni trs, zdrobljen z drobilnim strojem, takoj daje sok.
Nekateri iz nje pripravljajo kepe jaggeryja in rjavega sladkorja.
Nekateri pripravijo rafiniran sladkor, nekateri pa z dodajanjem sladkih kapljic pripravijo posebno jaggery.
Oblikuje se v kocke sladkorja in pestre slaščice.
Z užitkom jo jedo tako revni kot bogati.
Bog (podobno kot sok sladkornega trsa) prežema vse; za gurmuke On je bistvo vseh užitkov.
Krave so različnih barv, vendar je mleko vseh belo.
Za izdelavo skute Vanj dodamo nekaj sirila in ga nato damo nerazporejeno.
S penanjem skute najdemo maslo namesto maslenega mleka.
Pravilno prekuhano maslo se spremeni v ghee – prečiščeno maslo.
Nato se ta ghee uporabi kot žgalna daritev in izvedejo se yajn (obredi) in druge daritve.
Gurmukh ve, da je Gospod vseprežemajoč, a da bi ga dosegli, je treba imeti tako duhovno iskanje kot tudi občutek zadovoljstva.
Od trenutkov, gharis (enota časa, enaka 22).
(5 minut), muhurat (ugoden čas), četrtine dneva in noči (pahar – tri ure) datumi in dnevi so bili prešteti. Nato se združita dva štirinajst dni (temno-svetlo) in dvanajst mesecev.
V šestih sezonah je bilo ustvarjenih veliko navdihujočih vizualnih podob.
kot pravijo poznavalci, sonce med temi vsemi ostaja isto.
Podobno so bili razglašeni štirje varani, šest filozofij in številne sekte,
Toda gurmukh razume vse (in zato ne bi smelo biti prepirov).
Voda je ena in zemlja je ena, vendar je rastlinstvo raznolikih lastnosti.
Mnogi so brez sadežev in mnogi so okrašeni z rožami in sadeži.
Imajo različne dišave in s številnimi vrstami izvlečkov poudarjajo veličino narave.
Enak ogenj je tam v vseh drevesih.
Ta nemanifestirani ogenj, ki postane očiten, vse spremeni v pepel.
Podobno ta (nemanifestirani) Gospod prebiva v vsem in prav zaradi tega dejstva so Gurmukhi polni veselja.
Celotna vegetacija, posajena v bližini sandalovine, postane dišeča kot sandal.
V stiku s kamnom modrosti se zlitina lahkih kovin spremeni v eno kovino (zlato).
Reke, potoki in potoki po zlivanju z Gangesom so znani pod imenom Ganges.
Odkupitelj padlih je sveta kongregacija, v kateri se čisti umazanija grehov.
Nešteto odpadnikov in peklenov je dobilo odrešitev skozi in v sveti kongregaciji.
Gurmukh vidi in razume, da Bog prežema vse in vse.
Molj obožuje gorečo svetilko in ribe zaradi ljubezni do nje kar naprej plavajo v vodi.
Za jelene je glasbeni zvok vir užitka in črna čebela, zaljubljena v lotos, se ovije vanj.
Rdečenogi patridž (chakor) ljubi luno in se osredotoča nanjo.
Samica rudečega škornja (chakavi) obožuje sonce in se šele ob sončnem vzhodu sreča in pari s svojim partnerjem.
Ženska ljubi svojega moža in ljubezen je, da mati rodi sina.
Ko ga vidi, da deluje v vsem, se gurmukh počuti zadovoljnega.
Skozi oči (sveta) gleda vse čudovite podvige.
Pri polni zavesti posluša pripovedovane zgodbe.
Skozi jezik govori in uživa v vseh okusih.
Dela z rokami in On, Vsevedni, hodi po nogah.
V telesu je On um, katerega ukaze ubogajo vsi organi.
Ob razumevanju (dejstva), da On prežema vse, se gurmuki počutijo navdušeni.
Osnova sveta je zrak (mešanica plinov) in Sabad (Beseda) je Guru vsega znanja, iz katerega tečejo dalje vse misli, glasba in spremljajoči zvoki.
Mati in oče sta ustvarjalni sili v obliki zemlje in vode.
Noč in dan so medicinske sestre, ki skrbijo za bitja in na ta način celoten sistem deluje naprej.
S kombinacijo Sive (zavesti) in Sakti (inertne narave) nastane ves ta svet.
Ta transcendentalni popolni Gospod prežema vse, kakor je ista luna na nebu prikazana v vseh vrčih vode.
Ta Gospod, ki presega vse preživetje, je preživetje za gurmuke in samo On deluje skozi vse.
Gospod je dišava v rožah in ko postane črna čebela, ga privlačijo rože.
Sok v mangu je On in ko postane slavček, uživa enako.
Postati samo pav in deževnica (papthd), prepozna veselje do dežja oblakov.
Spremeni se v pestre slaščice tako, da postane mleko in voda.
V vseh telesih prebiva isti brezoblični Gospod, ki prevzema različne oblike.
On je vseprisoten v vseh snoveh in dejavnostih in gurmuki se priklanjajo pred vsemi takimi stopnjami.