Sylweddolodd un Oankar, yr egni cysefin, trwy ras y pregetbwr dwyfol
Vaar Dau
Mae'r drych (ar ffurf byd) yn llaw'r Arglwydd (yr Arglwydd) a dyn yn gweld ohono'i hun ynddo.
Mae Duw yn delweddu ac yn peri i ddynion weled diwygiau ac athroniaethau chwech o Ysgolion (yn y drych hwn).
Adlewyrchir dyn (yn y drych) yn union yr un ffordd ag y mae ei duedd.
Mae'r person sy'n chwerthin yn dod o hyd i ffurf chwerthin ynddo.
Tra mae'r wylofain yn cael ei hun (yn ogystal â phawb) yno yn yr osgo wylofain. Mae'r un peth yn wir am berson clyfar.
Mae'r Arglwydd ei Hun yn trechu'r drych byd hwn ond mae'n rhagflaenol yn benodol yn y gynulleidfa sanctaidd a thrwyddi.
Mae'r Arglwydd yn debyg i offerynnwr sy'n dal yr offeryn yn ei law yn chwarae'r holl fesurau gwahanol sydd arno.
Wrth wrando ar yr alawon mae'n dal i ymgolli ynddynt ac yn canmol y Goruchaf.
Gan gyfuno ei ymwybyddiaeth â'r Gair mae'n dod yn wrth ei fodd ac yn gwneud i eraill wrth ei fodd.
Arglwydd yw'r siaradwr yn ogystal â'r gwrandäwr sydd wedi'i drochi mewn ymwybyddiaeth wych.
Ei Hun pob gwynfyd Mae'n rhagflaenu un ac oll.
Mae'r dirgelwch hwn bod yr Arglwydd yn hollbresennol, ond yn cael ei ddeall gan gurmukh, y Guru gogwyddo.
Mae'n (yr Arglwydd) ei hun yn esgus bod eisiau bwyd yn mynd i mewn i'r gegin ac yn coginio'r bwyd yn tylino ynddo bob math o ddanteithion.
Ei hun yn bwyta ac yn satiated Mae'n cawodydd mawl ar y prydau blasus.
Ef ei Hun yw'r hyfrydwch yn ogystal â'r hyfrydwch.
Ef yw'r sudd yn ogystal â'r tafod sy'n mwynhau ei flas.
Mae'n treiddio trwy'r cyfan, ei Hun yw'r rhoddwr yn ogystal â'r derbynnydd.
Gan wybod ei fod Ef yn treiddio i bawb, mae'r Gurmukh yn teimlo pleser aruthrol.
Mae Ef ei Hun yn taenu'r gwely ac yn gorwedd arno.
Mynd i mewn i'r breuddwydion Mae'n crwydro trwy ranbarthau pell.
Gwneud y tlawd yn frenin a'r brenin yn berson tlawd Y mae'n eu rhoi mewn poen a phleser.
Ar ffurf dŵr mae'n mynd yn boeth ac yn oer.
Ynghanol gofidiau a hyfrydwch Mae'n symud o gwmpas ac yn ymateb i'r alwad pan gaiff ei alw.
Mae'r gurmukh, gan sylweddoli ei natur o premeating drwy'r cyfan, yn cyrraedd hapusrwydd.
Wrth i'r diferion o law yn y svati nakstr (ffurfiant y bymthegfed seren ymhlith y) saith seren ar hugain sy'n hysbys yn india) ddisgyn yn gyfartal ym mhob man,
A syrthio i ddŵr y maent yn uno yn ddŵr ac ar y ddaear maent yn dod yn ddaear;
Mewn mannau mae'n trawsnewid yn blanhigion a llystyfiant, melys a chwerw; mewn rhai mannau maent wedi'u haddurno'n dda â myrdd o flodau a ffrwythau.
Wrth syrthio ar y dail banana maent yn trawsnewid yn gamffor oeri.
Yr un peth pan fyddant yn syrthio i gregyn môr yn dod yn berlau.
Wedi mynd i mewn i geg neidr maent yn troi yn wenwyn marwol a bob amser yn meddwl drwg.
Yr Arglwydd sydd yn llywodraethu pob lle ac yn eistedd mewn cyflwr yn y gynulleidfa sanctaidd.
Gan gymysgu â thun, mae'r copr yn trawsnewid yn efydd.
Mae'r un copr wedi'i gymysgu â sinc yn ymddangos ar ffurf pres.
Mae copr wedi'i gymysgu â phlwm yn newid piwter, metel brau o'r enw bharath yn y Punjab.
Gyda chyffyrddiad carreg yr athronydd, mae'r un copr yn dod yn aur.
Pan gaiff ei drawsnewid yn lludw, daw copr yn feddyginiaeth.
Yn yr un modd, er bod yr Arglwydd yn hollbresennol, eto y mae effeithiau cwmni dyn yn wahanol ar ddynion. Gan wybod hyn, y mae'r Arglwydd yn cael ei ganmol yn y gynulleidfa sanctaidd.
Gan fod dŵr wedi'i gymysgu â lliw du yn edrych yn ddu
Ac yn gymysg â dŵr coch yn dod yn goch;
Mae'n troi allan i fod yn felyn ychwanegu lliw melyn;
A chyda'r gwyrdd yn dod yn wyrdd pleser-roi.
Yn ôl y tymhorau mae'n dod yn boeth neu'n oer.
Yn yr un modd, mae'r Arglwydd Dduw yn gweithredu i anghenion (creaduriaid). Mae'r Guru-oriented (gurmukh) sy'n llawn llawenydd yn deall y dirgelwch hwn.
Mae tân yn cynnau'r lamp a golau yn gwasgaru yn y tywyllwch.
Mae'r inc a geir o'r lamp yn cael ei ddefnyddio gan yr awdur.
O'r lamp hwnnw mae merched yn cael colyrium. Felly, trwy fyw yng nghwmni personau da, y mae rhywun yn cymryd rhan mewn gweithredoedd da.
Gyda'r un inc y mae canmoliaeth ysgrifenedig yr Arglwydd a'r clerc yn ysgrifennu cyfrifon yn ei swydd.
Dim ond gurmukh sy'n sylweddoli'r ffaith hon, bod yr Arglwydd yn treiddio o gwmpas.
O hadau daw'r goeden i fyny ac yna mae'n lledaenu ymhellach.
Mae'r gwraidd yn ymestyn yn y ddaear, y coesyn y tu allan a'r canghennau'n ymestyn o gwmpas.
Mae'n dod yn llawn o flodau, ffrwythau, a modd o lawer o liwiau a hanfodion hyfryd.
Yn ei flodau a'i ffrwythau mae persawr a llawenydd yn trigo ac yn awr mae'r hedyn hwn yn dod yn deulu mawr.
Unwaith eto mae'r ffrwythau trwy gynhyrchu hadau yn dod yn ffynhonnell myrdd o flodau a ffrwythau.
Mae deall yr union ffaith hon mai'r Arglwydd yn unig sydd ymhlith pawb yn gwneud y gurmukh yn rhydd.
O gotwm mae'r edau ac yna ei ystof a waft yn cael ei baratoi.
Mae'n hysbys mai o'r union edafedd hwnnw y gwneir y brethyn.
Wedi'u gwneud o'r pedwar llinyn mae'r hyn a elwir yn chausi, gangajali ac ati (yn india).
Mae'r dillad uwchraddol (malmal, sirisaph) a wneir ohono yn rhoi cysur a phleser i'r corff.
Trwy droi'n dwrban, sgarff, côt gwasg ac ati mae'r edau o gotwm yn dod yn dderbyniol i bawb.
Mae'r Arglwydd yn treiddio ymhlith pawb ac mae'r gurmukhiaid yn mwynhau Ei gariad.
Mae'r gof aur yn creu addurniadau hardd allan o aur.
Yn eu plith mae llawer fel dail pipal ar gyfer addurno clustiau ac mae llawer wedi'u gwneud o wifren aur.
O aur, mae modrwyau trwyn a mwclis hefyd yn cael eu gweithio i'w siâp.
Addurn ar gyfer y talcen (tikka), gemwaith serennog gadwyn adnabod, garlantau perlog yn cael eu gwneud.
Mae cadwyni arddwrn amrywiol a chylchoedd crwn yn cael eu paratoi o aur.
Mae'r gurmukh yn teimlo mai fel aur Mae'n sail i bob peth.
Wedi'i falu gan y peiriant malu mae cansen siwgr yn rhoi sudd yn syth.
Mae rhai yn paratoi lympiau o jaggery a siwgr brown allan ohono.
Mae rhai yn paratoi siwgr wedi'i buro ac mae rhai yn ychwanegu diferion melys ato yn gwneud iasgo arbennig.
Mae'n cael ei fowldio i siwgr lwmp a melysion amrywiol.
Mae'r tlawd a'r cyfoethog ill dau yn ei fwyta gyda phleser.
Mae Duw (yn debyg i sug cann siwgr) yn treiddio trwy y cwbl ; ar gyfer gurmukhs Ef yw hanfod yr holl bleserau.
Mae buchod o arlliwiau gwahanol ond mae llaeth y cyfan yn wyn.
Ar gyfer gwneud ceuled Mae peth ceuled yn cael ei ychwanegu ato ac yna'n cael ei osod heb ei ddosbarthu.
Trwy gorddi ceuled mae rhywun yn dod o hyd i fenyn dros y llaeth menyn.
Mae'r menyn sydd wedi'i ferwi'n iawn yn cael ei drawsnewid yn fenyn ghee - clir.
Yna mae'r ghee hwnnw'n cael ei ddefnyddio'n boethoffrwm ac fe gyflawnir yajn (defodau) ac offrwm arall.
Mae Gurmukh yn gwybod bod yr Arglwydd i gyd yn treiddio, ond i'w gyrraedd mae'n rhaid cael cwest ysbrydol yn ogystal â'r ymdeimlad o foddhad.
O eiliadau, y gharis (uned amser sy'n hafal i 22).
(5 munud), muhurat (amser addawol), mae dyddiadau a dyddiau chwarteri dydd a nos (pahar - tair awr) wedi'u cyfrif. Yna ymuno â dau bythefnos (golau- tywyll) a deuddeg mis wedi'u gwneud.
Mae llawer o ddelweddau ysbrydoledig wedi'u creu trwy'r chwe thymor.
Ond fel y dywed y personau gwybodus, yr un yw yr haul ymhlith y rhai hyn oll.
Yn yr un modd, mae pedwar varan, chwe athroniaeth a llawer o sectau wedi'u cyhoeddi,
Ond mae'r gurmukh yn deall y cyfan (ac felly ni ddylai fod unrhyw ymladd).
Mae'r dŵr yn un ac mae'r ddaear hefyd yn un ond mae'r fflora o rinweddau amrywiol.
Mae llawer yn amddifad o ffrwythau ac mae llawer wedi'u haddurno â blodau a ffrwythau.
Mae ganddyn nhw fathau amrywiol o bersawr a thrwy eu gwahanol fathau o ddetholiadau maent yn cyfoethogi mawredd Natur.
Yr un tân sydd yno ym mhob coed.
Mae'r tân an-amlwg hwnnw sy'n dod i'r amlwg yn lleihau'r cyfan i ludw.
Yn yr un modd, mae'r Arglwydd (anamlwg) hwnnw yn byw ym mhopeth ac mae'r union ffaith hon yn gwneud y Gurmukhiaid yn llawn hyfrydwch.
Mae'r holl lystyfiant a blannwyd ger coeden sandal yn dod yn bersawrus fel sandal.
Mae bod mewn cysylltiad â charreg yr athronwyr a'r aloi o fetelau ysgafn yn trawsnewid yn un metel (aur).
Gelwir afonydd, nentydd a nentydd ar ôl ymuno â'r Ganges wrth yr enw Ganges.
Gwaredwr y rhai syrthiedig yw'r gynulleidfa sanctaidd yn yr hon y glanheir baw pechodau.
Y mae myrdd o wrthgiliwr ac uffern wedi cael prynedigaeth trwy ac yn y gynulleidfa sanctaidd.
Mae'r gurmukh yn gweld ac yn deall bod Duw yn treiddio trwy'r cyfan.
Mae Gwyfyn wrth ei fodd yn llosgi lamp ac mae pysgod yn mynd ymlaen i nofio mewn dŵr i'w garu.
I geirw y sain gerddorol yw ffynhonnell hyfrydwch, ac mae'r wenynen ddu sydd mewn cariad at lotus yn cael ei gorchuddio ynddo.
Mae'r patridge coesgoch (chakor) wrth ei bodd â'r lleuad ac yn canolbwyntio arni.
Mae'r llwyn eithin coch benywaidd (chakavi) wrth ei bodd â'r haul a dim ond ar godiad haul mae'n cyfarfod ac yn paru â'i patner.
Mae'r wraig yn caru ei gŵr a chariad y mae'r fam yn esgor ar y mab.
Wrth ei weld Ef yn gweithio i gyd, mae'r gurmukh yn teimlo'n fodlon.
Trwy lygaid (y byd) Mae'n gweld pob camp ryfeddol.
Gydag ymwybyddiaeth lawn Mae'n gwrando ar y straeon a adroddir.
Trwy dafod mae'n siarad ac yn mwynhau pob chwaeth.
Mae'n gweithio â dwylo ac Ef, yr Un Hollwybodol, yn cerdded ar draed.
Yn y corff, Efe yw'r meddwl y mae'r holl organau yn ufuddhau i'w orchmynion.
Gan ddeall (y ffaith) ei fod Ef yn treiddio trwy'r cyfan, mae gurmukhs yn teimlo wrth eu bodd.
Sail y byd yw aer (y cymysgedd o nwyon) a Sabad (Word) yw'r Gwrw o bob gwybodaeth sy'n llifo ymhellach bob meddwl, cerddoriaeth a synau ategol.
Mam a thad yw'r grymoedd creadigol ar ffurf daear a dŵr.
Nos a dydd yw'r nyrsys sy'n nyrsio ar gyfer y creaduriaid a fel hyn mae'r system gyfan yn parhau i weithredu.
Gyda'r cyfuniad o Siva (yr ymwybyddiaeth) a Sakti (y natur anadweithiol) daw'r byd cyfan hwn i fodolaeth.
Mae'r Arglwydd perffaith trosgynnol hwnnw'n treiddio trwy'r cyfan wrth i'r un lleuad yn yr awyr gael ei delweddu ym mhob piserau dŵr.
Yr Arglwydd hwnnw y tu hwnt i bob cynhaliaeth yw cynhaliaeth y gurmukhiaid ac Efe yn unig sy'n gweithredu trwy'r cyfan.
Yr Arglwydd yw'r persawr mewn blodau a dod yn wenynen ddu Fe'i denir tuag at flodau.
Sap yn y mangoes yw Ef a dod yn nightingale Mae'n mwynhau yr un peth.
Dod yn baun a'r aderyn glaw (papthd) yn unig Mae'n nodi hyfrydwch glawiad y cymylau.
Mae'n trawsnewid ei Hun yn felysion amrywiol trwy droi'n llaeth a dŵr.
Mae'r un Arglwydd Ffurfiol yn tybio bod gwahanol ffurfiau yn preswylio yn yr holl gyrff.
Mae'n hollbresennol ym mhob sylwedd a gweithgaredd ac mae gurmukhs yn ymgrymu o flaen pob cam o'r fath.