Một Oankar, năng lượng nguyên thủy, được hiện thực hóa nhờ ân sủng của người thầy thiêng liêng
Vaar Hai
Chiếc gương (dưới dạng thế giới) nằm trong tay (của Chúa) và con người nhìn thấy chính mình trong đó.
Chúa hình dung và khiến con người nhìn thấy những chiêu bài và triết lý của sáu Trường phái (trong tấm gương này).
Con người được phản chiếu (trong gương) theo cách giống hệt như xu hướng của anh ta.
Người cười tìm thấy hình thức cười trong đó.
Trong khi đó, người than khóc thấy mình (cũng như mọi người) ở đó trong tư thế khóc lóc. Trường hợp của một người thông minh cũng vậy.
Chính Chúa đang thống trị tấm gương thế giới này nhưng Ngài đặc biệt có thể được cảm nhận được trong và thông qua hội chúng thánh thiện.
Chúa giống như một người chơi nhạc cụ cầm nhạc cụ trong tay và chơi tất cả các nhịp khác nhau trên đó.
Lắng nghe những giai điệu được chơi, anh ấy vẫn đắm chìm trong chúng và ca tụng Đấng tối cao.
Hợp nhất ý thức của mình vào Lời, anh ấy trở nên phấn khởi và khiến người khác cũng vui mừng.
Chúa là người nói cũng như người nghe chìm đắm trong siêu ý thức.
Chính Ngài, tất cả hạnh phúc, Ngài báo trước tất cả.
Bí ẩn về việc Chúa có mặt khắp nơi này chỉ được hiểu bởi một gurmukh, người được Guru định hướng.
Chính Ngài (Chúa) giả vờ đói đi vào bếp và nấu thức ăn nhào vào đủ thứ thú vị.
Chính mình ăn uống no nê Ngài khen ngợi những món ăn ngon.
Chính Ngài là niềm vui cũng như sự vui mừng.
Anh ta là nước trái cây cũng như cái lưỡi thưởng thức hương vị của nó.
Ngài thấm nhuần tất cả, chính Ngài là người cho cũng như người nhận.
Biết được sự thật rằng Ngài tràn ngập trong tất cả mọi người, Gurmukh cảm thấy vô cùng vui sướng.
Chính Ngài trải giường ra và tựa mình vào đó.
Đi vào giấc mơ Anh lang thang qua những miền xa xôi.
Biến người nghèo thành vua và vua thành người nghèo Ngài khiến họ đau khổ và vui sướng.
Ở dạng nước, chính Ngài trở nên nóng và lạnh.
Giữa những nỗi buồn và niềm vui, Ngài di chuyển xung quanh và đáp lại tiếng gọi khi được gọi.
Gurmukh, nhận ra bản chất của Ngài là ăn thịt trước mọi thứ, đã đạt được hạnh phúc.
Khi những giọt mưa trong svati nakstr (hình thành sao thứ mười lăm trong số) hai mươi bảy hình thành sao được biết đến ở Ấn Độ) rơi đều ở mọi nơi,
Và rơi vào nước chúng hòa vào nước và trên đất chúng trở thành đất;
Có nơi nó biến thành thực vật, ngọt và đắng; ở một số nơi chúng được trang hoàng lộng lẫy với vô số hoa và quả.
Rơi xuống lá chuối chúng biến thành long não có tác dụng làm mát.
Tương tự như vậy khi chúng rơi vào vỏ sò sẽ trở thành ngọc trai.
Khi vào miệng rắn chúng biến thành chất độc chết người và luôn nghĩ đến điều ác.
Chúa ngự trị khắp nơi và ngự trị trong hội thánh.
Trộn với thiếc, đồng biến thành đồng thau.
Đồng tương tự trộn với kẽm xuất hiện ở dạng đồng thau.
Đồng trộn với chì tạo thành thiếc, một kim loại giòn được gọi là bharath ở Punjab.
Khi chạm vào hòn đá triết gia, đồng đó sẽ trở thành vàng.
Khi biến thành tro đồng sẽ trở thành một loại thuốc.
Tương tự như vậy, mặc dù Chúa có mặt ở khắp mọi nơi, nhưng tác động của sự bầu bạn của con người lại khác với con người. Biết được điều này, Chúa được tôn vinh trong hội thánh.
Vì nước trộn với thuốc nhuộm đen trông có màu đen
Và trộn với nước màu đỏ sẽ có màu đỏ;
Hóa ra là màu vàng thêm thuốc nhuộm màu vàng;
Và cùng với màu xanh lá cây trở thành màu xanh mang lại niềm vui.
Theo mùa nó trở nên nóng hoặc lạnh.
Tương tự như vậy, Chúa là Thiên Chúa hoạt động theo nhu cầu (của sinh vật). Người hướng về Guru (gurmukh), người tràn đầy niềm vui sẽ hiểu được bí ẩn này.
Lửa thắp sáng ngọn đèn và ánh sáng tán xạ trong bóng tối.
Mực thu được từ đèn được người viết sử dụng.
Từ chiếc đèn đó, phụ nữ lấy được collyrium. Vì vậy, bằng cách sống cùng những người tốt, người ta sẽ dấn thân vào những việc làm tốt.
Với cùng một loại mực được viết những bài điếu văn về Chúa và người thư ký viết các tài khoản trong văn phòng của mình.
Chỉ có Gurmukh mới nhận ra sự thật này, rằng Chúa tràn ngập khắp nơi.
Từ hạt giống mọc lên cây và sau đó nó lan rộng hơn.
Rễ mọc trong đất, thân ở ngoài và cành vươn ra xung quanh.
Nó trở nên đầy hoa, trái, và các phương tiện nhiều màu sắc và tinh chất thú vị.
Trong hoa và quả của nó có hương thơm và niềm vui và giờ đây hạt giống này trở thành một gia đình lớn.
Một lần nữa, quả do tạo ra hạt giống lại trở thành nguồn gốc của vô số hoa và quả.
Hiểu được thực tế này rằng chỉ có Chúa là một trong số tất cả làm cho gurmukh được giải phóng.
Từ sợi bông, sợi dọc và sợi dọc của nó được chuẩn bị.
Người ta biết rằng vải được làm ra từ chính sợi chỉ đó.
Được làm từ bốn sợi chỉ được gọi là chausi, gangajali, v.v. (ở Ấn Độ).
Những bộ quần áo cao cấp (malmal, sirisaph) được làm từ nó mang lại sự thoải mái và dễ chịu cho cơ thể.
Bằng cách trở thành khăn xếp, khăn quàng cổ, áo thắt lưng, v.v., sợi từ bông trở nên được tất cả mọi người chấp nhận.
Chúa thấm vào tất cả mọi người và những người gurmukh tận hưởng tình yêu của Ngài.
Người thợ kim hoàn tạo ra những đồ trang sức đẹp đẽ từ vàng.
Trong số đó có nhiều chiếc giống như lá bồ đề để trang điểm cho tai và nhiều chiếc được làm bằng dây vàng.
Từ vàng, khuyên mũi và vòng cổ cũng được chế tác thành hình dạng của chúng.
Đồ trang trí trên trán (tikka), vòng cổ nạm đá quý, vòng hoa ngọc trai được làm.
Dây chuyền đeo tay đa dạng và nhẫn tròn được làm từ vàng.
Gurmukh cảm thấy giống như vàng, Ngài là nền tảng của mọi thứ.
Nghiền bằng máy ép mía sẽ cho nước mía ngay lập tức.
Một số chuẩn bị những cục đường thốt nốt và đường nâu từ nó.
Một số chuẩn bị đường tinh luyện và một số thêm vào đó những giọt ngọt để tạo thành đường thốt nốt đặc biệt.
Nó được đúc thành đường cục và các loại kẹo đa dạng.
Người nghèo và người giàu đều ăn nó một cách thích thú.
Chúa (tương tự như nước mía) thấm qua tất cả; đối với gurmukhs Anh ấy là bản chất của mọi niềm vui.
Bò có nhiều màu sắc khác nhau nhưng sữa của tất cả đều có màu trắng.
Để làm sữa đông Một số rennet được thêm vào và sau đó được đặt không phân phối.
Bằng cách khuấy sữa đông, người ta sẽ tìm thấy bơ trên sữa bơ.
Bơ được đun sôi đúng cách sẽ chuyển thành bơ ghee - bơ trong.
Sau đó, thứ bơ trâu đó được dùng làm lễ thiêu và yajn (nghi lễ) cũng như các nghi lễ khác được thực hiện.
Gurmukh biết rằng Chúa đang lan tỏa khắp nơi nhưng để đến được với Ngài, người ta phải có sự tìm kiếm tâm linh cũng như cảm giác hài lòng.
Từ khoảnh khắc, gharis (đơn vị thời gian bằng 22).
(5 phút), muhurat (thời gian tốt lành), ngày và các phần tư ngày và đêm (pahar - ba giờ) đã được tính. Sau đó, việc nối hai tuần (tối-sáng) và mười hai tháng đã được thực hiện.
Nhiều hình ảnh đầy cảm hứng đã được tạo ra trong suốt sáu mùa.
Nhưng như những người hiểu biết thường nói, mặt trời vẫn như cũ giữa tất cả những người này.
Tương tự, bốn kỳ varan, sáu triết lý và nhiều giáo phái đã được ban hành,
Nhưng gurmukh hiểu tất cả (và do đó sẽ không có chuyện đánh nhau).
Nước là một và đất cũng là một nhưng hệ thực vật có nhiều đặc tính khác nhau.
Nhiều chiếc không có trái cây và nhiều chiếc được trang trí bằng hoa và trái cây.
Chúng có nhiều loại hương thơm khác nhau và bằng nhiều loại chiết xuất, chúng làm tăng thêm sự hùng vĩ của Thiên nhiên.
Cùng một ngọn lửa có đó trong mọi cái cây.
Ngọn lửa không biểu hiện đó trở thành biểu hiện sẽ biến tất cả thành tro bụi.
Tương tự như vậy, Chúa (không biểu hiện) đó ngự trong tất cả và chính sự thật này khiến Gurmukh tràn đầy niềm vui.
Toàn bộ thảm thực vật trồng gần cây đàn hương đều có mùi thơm như đàn hương.
Tiếp xúc với đá triết gia và hợp kim của kim loại nhẹ biến thành một kim loại (vàng).
Sông, suối sau khi nhập vào sông Hằng đều có tên là sông Hằng.
Đấng cứu chuộc những người sa ngã là hội thánh nơi bụi bẩn tội lỗi được tẩy sạch.
Vô số kẻ bội đạo và địa ngục đã nhận được sự cứu chuộc qua và trong hội chúng thánh thiện.
Gurmukh nhìn thấy và hiểu rằng Chúa tràn ngập tất cả mọi người.
Bướm đêm thích đốt đèn và cá bơi trong nước vì yêu Nó.
Đối với loài nai, âm nhạc là nguồn vui, và con ong đen yêu hoa sen được bao bọc trong đó.
Patridge chân đỏ (chakor) yêu mặt trăng và tập trung vào nó.
Con cái sheldrake hồng hào (chakavi) rất thích mặt trời và chỉ khi mặt trời mọc nó mới gặp và giao phối với bạn tình của mình.
Người phụ nữ yêu chồng và chính tình yêu đó mà người mẹ sinh ra con trai.
Nhìn thấy Ngài hoạt động trong mọi sự, gurmukh cảm thấy hài lòng.
Qua con mắt (của thế giới) Ngài nhìn thấy tất cả những kỳ tích kỳ diệu.
Với ý thức hoàn toàn Ngài lắng nghe những câu chuyện được thuật lại.
Nhờ lưỡi Ngài nói và thưởng thức mọi mùi vị.
Ngài làm việc bằng tay và Ngài, Đấng Toàn Tri, đi bằng chân.
Trong cơ thể, Ngài là tâm trí mà mọi cơ quan đều tuân theo mệnh lệnh.
Hiểu được (sự thật) rằng Ngài xuyên suốt tất cả, những người gurmukh cảm thấy vui mừng.
Nền tảng của thế giới là không khí (hỗn hợp các loại khí) và Sabad (Lời) là Guru của mọi kiến thức từ đó truyền đi xa hơn mọi suy nghĩ, âm nhạc và âm thanh kèm theo.
Mẹ và cha là lực lượng sáng tạo dưới dạng đất và nước.
Ngày và đêm là những y tá chăm sóc các sinh vật và bằng cách này, toàn bộ hệ thống vẫn tiếp tục hoạt động.
Với sự kết hợp của Siva (ý thức) và Sakti (bản chất trơ), toàn bộ thế giới này hình thành.
Vị Chúa hoàn hảo siêu việt đó đang thấm nhuần vào tất cả giống như cùng một mặt trăng trên bầu trời được hình dung trong tất cả các bình nước.
Chúa vượt trên mọi nguồn dinh dưỡng là nguồn dinh dưỡng cho các gurmukh và chỉ có Ngài vận hành tất cả.
Chúa là hương thơm trong hoa và trở thành con ong đen Ngài bị thu hút bởi hoa.
Nhựa cây trong xoài là Ngài và trở thành chim sơn ca Ngài cũng thích thú như vậy.
Chỉ trở thành công và chim mưa (papthd) Ngài xác định niềm vui trong mưa mây.
Anh ta biến mình thành những đồ ngọt đa dạng bằng cách trở thành sữa và nước.
Cùng một Chúa Vô Hình mang những hình dạng khác nhau đang cư trú trong tất cả các cơ thể.
Anh ấy có mặt ở khắp mọi nơi trong mọi chất và hoạt động và các gurmukh phải cúi đầu trước tất cả các giai đoạn như vậy.