Einn Oankar, frumorkan, varð að veruleika fyrir náð guðdómlegs kennara
Vaar Two
Spegillinn (í formi heims) er í hendi (Drottins) og maðurinn sér sjálfan sig í honum.
Guð sér fyrir og lætur menn sjá yfirburði og heimspeki sex skóla (í þessum spegli).
Maðurinn endurspeglast (í spegli) á nákvæmlega sama hátt og tilhneiging hans.
Hlæjandi manneskjan finnur hláturform í því.
Þar sem kveinandi maðurinn finnur sjálfan sig (sem og allir) þarna í grátandi stellingu. Sama er um snjalla manneskju.
Drottinn sjálfur er ríkjandi í þessum heimsspegli en hann er sérstaklega áberandi í og í gegnum heilaga söfnuðinn.
Drottinn líkist hljóðfæraleikara sem heldur á hljóðfærinu í hendinni og spilar á það alla mismunandi takta.
Þegar hann hlustar á lögin sem spiluð eru, er hann áfram á kafi í þeim og lofar hinn æðsta.
Með því að sameina vitund sína í Orðinu verður hann glaður og gleður aðra.
Drottinn er ræðumaðurinn jafnt sem hlustandinn á kafi í ofurvitund.
Sjálfur alla sælu Hann forbýr eitt og allt.
Þessi leyndardómur um að Drottinn sé alls staðar nálægur, skilur aðeins gurmúkh, gúrúinn.
Hann (Drottinn) sjálfur, sem gefur sig út fyrir að vera svangur, fer inn í eldhúsið og eldar matinn og hnoðar í því alls kyns ánægju.
Sjálfur að borða og verða saddur.
Hann sjálfur er ánægjan jafnt sem gleðimaðurinn.
Hann er safinn jafnt sem tungan sem nýtur bragðsins.
Hann sem gegnsýrir í gegnum allt, sjálfur er gjafarinn jafnt sem þiggjandi.
Með því að vita þá staðreynd að hann gegnsýrir meðal allra, finnur Gurmukh til gríðarlegrar ánægju.
Sjálfur breiðir hann rúmstokkinn út og hallar sér á hann.
Hann gengur inn í draumana og reikar um fjarlæg svæði.
Gerir hina fátæku að konungi og konunginn að fátækum manni. Hann setur þá í sársauka og ánægju.
Í formi vatns verður hann sjálfur heitur og kaldur.
Innan um sorgir og gleði hreyfist hann um og svarar kallinu þegar kallað er á hann.
Gúrmúkhinn, sem gerir sér grein fyrir eðli sínu að forsmekka í gegnum allt, öðlast hamingju.
Þar sem regndroparnir í svati nakstr (fimmtánda stjörnumyndun meðal) tuttugu og sjö stjörnumyndunum sem þekktar eru á Indlandi) falla jafnt á öllum stöðum,
Og falla í vatn renna þeir saman í vatni og verða að jörðu á jörðinni;
Á stöðum breytist það í plöntur og gróður, sætt og beiskt; sumstaðar prýða þær ótal blómum og ávöxtum.
Falla á bananablöðin breytast þau í kælandi kamfóru.
Sama þegar þeir falla í sjóskel verða perlur.
Farin í munn snáks breytast þeir í banvænt eitur og hugsa alltaf illt.
Drottinn er allsráðandi og situr í ríki í hinum heilaga söfnuði.
Með því að blanda saman við tin breytist koparinn í brons.
Sami kopar blandaður sinki birtist í formi kopar.
Kopar blandað við blý breytir tin, brothættur málmur sem kallast bharath í Punjab.
Með því að snerta viskusteininn verður sami koparinn að gulli.
Þegar kopar er breytt í ösku verður hann lyf.
Sömuleiðis, þó að Drottinn sé alls staðar nálægur, eru áhrifin af félagsskap mannanna ólík mönnum. Með því að vita þetta mikið er Drottinn lofaður í hinum heilaga söfnuði.
Eins og vatn blandað með svörtum litarefni lítur svart út
Og blandað með rauðu vatni verður rautt;
Það kemur í ljós að það er gult og bætir við gulu litarefni;
Og með grænu verður ánægju-gefandi grænt.
Eftir árstíðum verður það heitt eða kalt.
Sömuleiðis starfar Drottinn Guð að þörfum (skepna). Gúrúinn (gurmukh) sem er fullur af gleði skilur þennan leyndardóm.
Eldur kveikir á lampanum og ljós dreifist í myrkrinu.
Blekið sem fæst úr lampanum er notað af rithöfundinum.
Af þeim lampa fá konur collyrium. Því með því að búa í félagsskap góðra manna stundar maður góðverk.
Með sama bleki eru skrifaðar lofgjörðir um Drottin og skrifstofumaðurinn skrifar reikninga á skrifstofu sinni.
Aðeins gurmukh gerir sér grein fyrir þessari staðreynd, að Drottinn er alls staðar í kring.
Af fræi kemur upp tréð og síðan dreifist það frekar.
Rót liggur í jörðu, stöngull utan og greinar allt í kring.
Það verður fullt af blómum, ávöxtum og efnum af mörgum litum og yndislegum kjarna.
Í blómum þess og ávöxtum býr ilm og gleði og nú verður þetta fræ að stórri fjölskyldu.
Aftur verður ávöxturinn með því að framleiða fræ uppspretta óteljandi blóma og ávaxta.
Skilningur á þessari staðreynd að Drottinn einn er meðal allra gerir gurmúkhinn frelsaðan.
Úr bómull er þráðurinn og síðan undið hans og vaft undirbúin.
Það er vel þekkt að einmitt úr þeim þræði er dúkurinn búinn til.
Gerðir úr fjórum þráðum eru það sem kallast chausi, gangajali o.s.frv.(á Indlandi).
Yfirburða fötin (malmal, sirisaph) úr því veita líkamanum þægindi og ánægju.
Með því að verða túrban, trefil, mittisúlpa o.s.frv., verður þessi þráður úr bómull ásættanlegur fyrir alla.
Drottinn gegnsýrir meðal allra og gúrmúkar njóta ástar hans.
Gullsmiðurinn býr til fallegt skraut úr gulli.
Þar á meðal eru margir eins og pipal lauf til að skreyta eyru og margir eru úr gullvír.
Úr gulli eru nefhringir og hálsmen einnig unnin í lögun þeirra.
Skraut fyrir ennið (tikka), skartgripir naglade hálsmen, perlu garlands eru gerðar.
Fjölbreyttar úlnliðskeðjur og hringir hringir eru unnar úr gulli.
Gúrmúkinn telur að eins og gull sé hann grundvöllur hvers og eins.
Sykurreyr sem mulið er niður af vélinni gefur safa samstundis.
Sumir búa til klumpa af jaggery og púðursykri úr því.
Sumir útbúa hreinsaðan sykur og sumir með því að bæta sætum dropum í hann gera sérstakan jaggery.
Hann er mótaður í sykurmola og fjölbreytt sælgæti.
Fátækir og auðmenn borða það báðir með ánægju.
Guð (svipað og sykurreyrsafi) gegnsýrir allt; fyrir gurmukhs Hann er kjarni allra ánægjunnar.
Kýr eru af mismunandi litbrigðum en mjólkin af öllum er hvít.
Til að búa til skyrtu Nokkri rennet er bætt út í það og síðan sett ódreift.
Með því að steypa skyrið finnur maður smjör yfir smjörmjólkina.
Smjörið sem er rétt soðið er umbreytt í ghee - skýrt smjör.
Síðan er það ghee notað sem brennifórn og hann yajn(siðir) og önnur fórn.
Gurmukh veit að Drottinn er allur umkringdur en til að ná til hans þarf maður að hafa andlega leit sem og tilfinningu fyrir ánægju.
Frá augnablikum, gharis (tímaeining jöfn 22).
(5 mínútur), muhurat (glæsilegur tími), ársfjórðungar dags og nætur (pahar – þrjár klukkustundir) dagsetningar og dagar hafa verið taldir. Þá er búið að sameina tvær tvær vikur (dökk-ljós) og tólf mánuðir.
Margt hvetjandi myndefni hefur verið búið til í gegnum árstíðirnar sex.
En eins og þeir fróðu menn segja, er sólin sú sama meðal þessara allra.
Á sama hátt hafa fjórar varanar, sex heimspeki og margar sértrúarsöfnuðir verið boðaðir,
En gúrmúkhinn skilur allt (og þess vegna ættu ekki að vera nein átök).
Vatnið er eitt og jörðin er líka ein en flóran er margbreytileg.
Margir eru lausir við ávexti og margir eru skreyttir blómum og ávöxtum.
Þeir hafa fjölbreytta ilm og með margs konar útdrætti auka þeir glæsileika náttúrunnar.
Sami eldurinn er í öllum trjánum.
Þessi ósýnilega eldur sem verður augljós dregur allt í ösku.
Sömuleiðis býr þessi (óbirtanlega) Drottinn í öllu og einmitt þessi staðreynd gerir Gurmukhs fulla af ánægju.
Allur gróður sem er gróðursettur nálægt sandaltré verður ilmandi eins og sandal.
Að vera í sambandi við steinn heimspekinganna og málmblöndu léttmálma breytist í einn málm (gull).
Ár, lækir og lækir eftir að hafa gengið í Ganges eru þekktir undir nafninu Ganges.
Lausari hinna föllnu er hinn heilagi söfnuður þar sem óhreinindi syndanna eru hreinsuð.
Mýgrútur fráhvarfsmanna og helvíta hafa fengið endurlausn í gegnum og í hinum heilaga söfnuði.
Gúrmúkhinn sér og skilur að Guð umkringir einn og alla.
Moth elskar brennandi lampa og fiskur heldur áfram að synda í vatni af ást á honum.
Fyrir dádýr er tónlistarhljóðið uppspretta ánægjunnar og svarta býflugan, sem er ástfangin af lótus, hjúpar hann.
Rauðfætti snáðurinn (chakor) elskar tunglið og einbeitir sér að því.
Kvenkyns rauðhærð sheldrake (chakavi) elskar sólina og aðeins við sólarupprás hittir hún og parast við mynstur hennar.
Kona elskar eiginmann sinn og það er ást sem móðirin fæðir soninn.
Þegar hann sér hann virkan í öllu, finnst gurmúkhinn ánægður.
Með augum (heimsins) sér hann öll undursamleg afrek.
Með fullri meðvitund hlustar hann á sögurnar sem sagðar eru.
Í gegnum tunguna talar hann og gleður alla smekk.
Hann vinnur með höndum og hann, hinn alviti, gengur á fætur.
Í líkamanum er hann hugurinn sem öll líffæri hlýða skipunum hans.
Með því að skilja (staðreyndina) að hann gegnsýrir í gegnum allt, finnst gurmúkar ánægðir.
Grundvöllur heimsins er loft (blanda lofttegunda) og Sabad (Orð) er sérfræðingur allrar þekkingar sem streymir áfram allar hugsanir, tónlist og tilheyrandi hljóð.
Móðir og faðir eru skapandi öflin í formi jarðar og vatns.
Nótt og dagur eru hjúkrunarfræðingarnir sem hlúa að verunum og þannig heldur allt kerfið áfram að starfa.
Með blöndunni af Siva (meðvitundinni) og Sakti (óvirku náttúrunni) verður þessi heimur til.
Sá yfirskilvitlegi fullkomni Drottinn gegnsýrir allt þar sem sama tunglið á himninum sést í öllum vatnskönnunum.
Sá Drottinn umfram allar næringarefni er næring fyrir gúrmúkana og hann einn starfar í gegnum allt.
Drottinn er ilmurinn í blómum og að verða svart býfluga laðast hann að blómum.
Safi í mangóinu er Hann og að verða næturgali Hann nýtur þess sama.
Aðeins að verða páfugl og regnfuglinn (papthd) Hann greinir ánægjuna af rigningu skýjanna.
Hann umbreytir sjálfum sér í fjölbreytt sælgæti með því að verða mjólk og vatn.
Sami formlausi Drottinn, sem tekur á sig mismunandi form, býr í öllum líkamanum.
Hann er alls staðar nálægur í öllum efnum og athöfnum og gurmúkar hneigja sig fyrir öllum slíkum stigum.