Yksi Oankar, alkuenergia, joka toteutui jumalallisen opettajan armon kautta
Vaar kaksi
Peili (maailman muodossa) on (Herran) kädessä ja ihminen näkee itsensä siinä.
Jumala visualisoi ja saa ihmiset näkemään kuuden koulukunnan hahmot ja filosofiat (tässä peilissä).
Ihminen heijastuu (peilissä) täsmälleen samalla tavalla kuin hänen taipumusnsa.
Naurava ihminen löytää siitä nauravan muodon.
Kun taas itkevä ihminen löytää itsensä (kuten kaikki) siellä itkuasennossa. Sama koskee älykästä ihmistä.
Herra itse hallitsee tätä maailmanpeiliä, mutta Hän on erityisesti ennakoitavissa pyhässä seurakunnassa ja sen kautta.
Herra muistuttaa instrumentalistia, joka soitinta kädessään soittaa sillä kaikki eri tahot.
Kuunnellessaan soitettavia kappaleita hän pysyy uppoutuneena niihin ja ylistää Korkeinta.
Yhdistämällä tietoisuutensa Sanaan hän innostuu ja saa muutkin iloiseksi.
Herra on puhuja sekä supertietoisuuteen upotettu kuuntelija.
Itsensä kaiken autuuden Hän esittelee yhden ja kaiken.
Tämän mysteerin siitä, että Herra on kaikkialla läsnä, ymmärtää vain gurmukh, Guru-suuntautunut.
Hän (Herra) itse esiintyen nälkäisenä menee keittiöön ja keittää ruoan vaivaten siinä kaikenlaisia herkkuja.
Itse syömässä ja kyllästymässä Hän ylistää herkullisia ruokia.
Hän itse on iloinen ja iloinen.
Hän on mehu sekä kieli, joka nauttii sen mausta.
Hän läpäisee kaiken, on itse sekä antaja että vastaanottaja.
Gurmukh tuntee valtavan nautinnon, kun tietää, että Hän tunkeutuu kaikkien joukkoon.
Hän itse levittää sängynlaudan ja itse nojaa siihen.
Unelmiin astuessaan Hän vaeltelee kaukaisten alueiden halki.
Hän tekee köyhistä kuninkaan ja kuninkaasta köyhän ihmisen.
Veden muodossa Hän itse saa kuumaa ja kylmää.
Surun ja ilon keskellä Hän liikkuu ympäriinsä ja vastaa kutsuun, kun sitä kutsutaan.
Gurmukh tajuaa luonteensa, että hän syö kaiken läpi, saavuttaa onnen.
Kun sadepisarat svati nakstrissa (viidestoista tähtimuodostelman joukossa) 27 Intiassa tunnetuista tähtimuodostelmista) putoavat tasaisesti kaikkialla,
Ja veteen putoamalla ne sulautuvat veteen ja maan päällä niistä tulee maa;
Paikoin se muuttuu kasveiksi ja kasvilliseksi, makeaksi ja katkeraksi; paikoin ne ovat hyvin koristeltu lukemattomilla kukilla ja hedelmillä.
Pudotessaan banaaninlehtien päälle ne muuttuvat viilentäväksi kamferiksi.
Sama kun he putoavat simpukkaan, niistä tulee helmiä.
Käärmeen suuhun joutuessaan ne muuttuvat tappavaksi myrkkyksi ja ajattelevat aina pahaa.
Herra hallitsee kaikkia paikkoja ja istuu tilassa pyhässä seurakunnassa.
Tinan kanssa sekoitettuna kupari muuttuu pronssiksi.
Sama kupari sekoitettuna sinkkiin ilmestyy messingin muodossa.
Lyijyyn sekoitettu kupari muuttaa tinaa, hauras metalli, jota kutsutaan bharathiksi Punjabissa.
Viisaskiven kosketuksella sama kupari muuttuu kullaksi.
Tuhkaksi muuttuessaan kupari muuttuu lääkkeeksi.
Samoin, vaikka Herra on kaikkialla läsnä, ihmisseurueen vaikutukset ovat kuitenkin erilaisia ihmisiin nähden. Tietäen tämän paljon, Herra ylistetään pyhässä seurakunnassa.
Koska mustaan väriaineeseen sekoitettu vesi näyttää mustalta
Ja punaiseen veteen sekoitettuna muuttuu punaiseksi;
Se osoittautuu keltaiseksi lisäämällä keltaista väriainetta;
Ja vihreän kanssa muuttuu ilonvihreäksi.
Vuodenaikojen mukaan se muuttuu kuumaksi tai kylmäksi.
Samoin Herra Jumala toimii (luomusten) tarpeiden mukaan. Guru-suuntautunut (gurmukh), joka on täynnä iloa, ymmärtää tämän mysteerin.
Tuli sytyttää lampun ja valo hajoaa pimeyteen.
Kirjoittaja käyttää lampusta saatua mustetta.
Siitä lampusta naiset saavat collyriumin. Siksi hyvien ihmisten seurassa eläminen tekee itsensä hyviin tekoihin.
Samalla musteella kirjoitetaan ylistyspuheita Herrasta ja virkailija kirjoittaa tilit toimistossaan.
Vain gurmukh tajuaa tämän tosiasian, että Herra läpäisee kaikkialla.
Siemenestä puu nousee ylös ja sitten se leviää edelleen.
Juuri ulottuu maahan, varsi ulkopuolella ja oksat ulottuvat ympäri.
Se on täynnä kukkia, hedelmiä ja monia värejä ja ihastuttavia esansseja.
Sen kukissa ja hedelmissä asuu tuoksu ja ilo, ja nyt tästä siemenestä tulee suuri perhe.
Jälleen siemeniä tuottavista hedelmistä tulee lukemattomien kukkien ja hedelmien lähde.
Juuri tämän tosiasian ymmärtäminen, että Herra yksin on kaikkien joukossa, tekee gurmukhin vapautuneeksi.
Puuvillasta valmistetaan lanka ja sitten sen loimi ja lanka.
Tiedetään hyvin, että siitä langasta kangas tehdään.
Neljästä langasta on tehty chausi, gangajali jne. (Intiassa).
Siitä valmistetut ylivoimaiset vaatteet (malmal, sirisaph) antavat mukavuutta ja nautintoa keholle.
Kun siitä tulee turbaani, huivi, vyötärötakki jne., puuvillalangasta tulee kaikkien hyväksyttävä.
Herra tunkeutuu kaikkien joukkoon ja gurmukit nauttivat Hänen rakkaudestaan.
Kultaseppä luo kauniita koristeita kullasta.
Niiden joukossa monet ovat kuin pipal lehtiä korvien koristeluun ja monet ovat valmistettu kultalangasta.
Kullasta muotoillaan myös nenärenkaita ja kaulakoruja.
Valmistetaan koriste otsaan (tikka), koruja nastoitettu kaulakoru, helmi seppeleitä.
Kirjavat ranneketjut ja pyöreät sormukset on valmistettu kullasta.
Gurmukh tuntee, että Hän on kullan tavoin jokaisen asian perusta.
Murskauskoneella murskattuna sokeriruoko antaa mehua välittömästi.
Jotkut valmistavat siitä jaggery- ja fariinisokeripakkareita.
Jotkut valmistavat puhdistettua sokeria ja jotkut lisäämällä siihen makeita pisaroita tekevät erityistä rosoisuutta.
Se on muotoiltu palasokeriksi ja kirjavaksi makeiseksi.
Sekä köyhät että varakkaat syövät sitä mielellään.
Jumala (samanlainen kuin sokeriruokomehu) tunkeutuu kaiken läpi; gurmukheille Hän on kaikkien nautintojen ydin.
Lehmät ovat erivärisiä, mutta kaikkien maito on valkoista.
Juustejuustoa varten Siihen lisätään juoksutetta, jonka jälkeen se laitetaan jakamatta.
Sekoittelemalla rahkaa löytyy voin maidon päälle.
Oikein keitetty voi muuttuu gheeksi – kirkastetuksi voiksi.
Sitten tuota gheetä käytetään polttouhrina ja hänelle suoritetaan yajn(rituaalit) ja muut uhrilahjat.
Gurmukh tietää, että Herra on kaiken läpäisevä, mutta päästäkseen Häneen täytyy olla hengellinen etsintä sekä tyytyväisyyden tunne.
Hetkistä, gharis (aikayksikkö, joka on yhtä suuri kuin 22).
(5 minuuttia), muhurat (suotuisa aika), päivän ja yön neljännekset (pahar – kolme tuntia) päivämäärät ja päivät on laskettu. Sitten on liittynyt kaksi viikkoa (pimeä valo) ja kaksitoista kuukautta.
Kuuden vuodenajan aikana on luotu monia inspiroivia visuaaleja.
Mutta kuten tietävät ihmiset sanovat, aurinko pysyy samana näiden kaikkien joukossa.
Vastaavasti on julistettu neljä varania, kuusi filosofiaa ja monia lahkoja,
Mutta gurmukh ymmärtää kaiken (ja siksi ei pitäisi olla sisätaisteluja).
Vesi on yksi ja maa on myös yksi, mutta kasvisto on monimuotoista.
Monet niistä ovat vailla hedelmiä ja monet ovat koristeltu kukilla ja hedelmillä.
Niissä on monenlaisia tuoksuja ja monilla uutteillaan ne lisäävät luonnon loistoa.
Sama tuli on kaikissa puissa.
Tämä ilmentymätön tulen ilmeneminen tekee kaiken tuhkaksi.
Samoin tuo (ilmenemätön) Herra asuu kaikessa ja juuri tämä tosiasia tekee gurmukhit täynnä iloa.
Koko santelipuun lähelle istutettu kasvillisuus tuoksuu kuin sandaali.
Kosketus filosofien kiveen ja kevytmetallien seokseen muuttuu yhdeksi metalliksi (kultaksi).
Gangesiin liittymisen jälkeen joet, purot ja purot tunnetaan nimellä Ganges.
Langenneiden lunastaja on pyhä seurakunta, jossa syntien lika puhdistetaan.
Lukemattomat luopiot ja helvetit ovat saaneet lunastuksen pyhän seurakunnan kautta ja sen sisällä.
Gurmukh näkee ja ymmärtää, että Jumala läpäisee yhden ja kaiken.
Koi rakastaa palavaa lamppua ja kala ui vedessä rakkaudesta sitä kohtaan.
Peuroille musiikillinen ääni on ilon lähde, ja lootukseen rakastunut musta mehiläinen verhoutuu siihen.
Punajalkainen patridge (chakor) rakastaa kuuta ja keskittyy siihen.
Naaras punertava sheldrake (chakavi) rakastaa aurinkoa ja vasta auringonnousussa se kohtaa ja parittelee isänsä kanssa.
Nainen rakastaa miestään ja rakkautta äiti synnyttää pojan.
Kun gurmukh katsoo Hänen olevan kaikessa toiminnassa, hän tuntee olonsa tyytyväiseksi.
(Maailman) silmin Hän näkee kaikki ihmeelliset saavutukset.
Täydellä tietoisuudella Hän kuuntelee kerrottuja tarinoita.
Kielen kautta Hän puhuu ja nauttii kaikista maista.
Hän työskentelee käsin ja Hän, Kaikkitietävä, kävelee jaloin.
Kehossa Hän on mieli, jonka käskyjä kaikki elimet tottelevat.
Ymmärtäessään (tosiasia), että Hän läpäisee kaiken, gurmukit tuntevat iloa.
Maailman perusta on ilma (kaasuseos) ja Sabad (Sana) on kaiken tiedon Guru, josta kaikki ajatukset, musiikki ja niihin liittyvät äänet virtaavat eteenpäin.
Äiti ja isä ovat luovia voimia maan ja veden muodossa.
Yö ja päivä ovat sairaanhoitajia, jotka hoitavat olentoja ja näin koko järjestelmä jatkaa toimintaansa.
Sivan (tietoisuus) ja Saktin (inertti luonto) yhdistelmällä tämä koko maailma syntyy.
Tuo transsendenttinen täydellinen Herra läpäisee kaiken, kun sama kuu taivaalla näkyy kaikissa vesikannuissa.
Tuo Herra, joka on yli kaiken elatuksen, on gurmukhien ravinto, ja Hän yksin toimii kaikkien läpi.
Herra on kukkien tuoksu ja muuttuva musta mehiläinen Hän vetää puoleensa kukkia.
Sap in the mangos on Hän, ja siitä tulee satakieli Hän nauttii samasta.
Tulee vain riikinkukko ja sadelintu (papthd) Hän tunnistaa ilon pilvien satamisesta.
Hän muuttaa itsensä kirjavaksi makeiseksi muuttumalla maidoksi ja vedeksi.
Sama Muodoton Herra eri muodoissaan asuu kaikissa ruumiissa.
Hän on kaikkialla läsnä kaikissa aineissa ja toimissa, ja gurmukit kumartavat kaikkien sellaisten vaiheiden edessä.