Yksi Oankaar, alkuenergia, toteutui jumalallisen opettajan armon kautta
Rakastajat Lana ja Majanu tunnetaan hyvin joka puolella maailmaa.
Sorathin ja Bijan erinomaista laulua lauletaan joka suuntaan.
Sassin ja Punnü:n rakkaudesta puhutaan kaikkialla, vaikka he ovatkin eri kasteja.
Sohnin maine, joka ui Chenab-joessa ht:ssä tapatakseen Mahivalin, tunnetaan hyvin.
Ranjha ja Hir ovat tunnettuja rakkaudestaan, jota he välittivät toisilleen.
Mutta ylivertaista on se rakkaus, jota opetuslapset kantavat Guruaan. He laulavat sitä ambrosioimalla aamulla.
Oopiuminsyöjät eivät vältä oopiumia, vaan istuvat yhdessä syömään sitä.
Pelurit harrastavat peliä ja menettävät panoksensa.
Varkaat eivät hylkää varkautta ja kärsivät rangaistuksen jäädessään kiinni.
Pahantekijät eivät jää pois huonomaineisten naisten kodista, vaikka he myyvät pois jopa vaatteensa elättääkseen heitä.
Syntiset tekevät syntiä ja pakenevat välttääkseen rangaistuksen.
Mutta päinvastoin kuin kaikki nämä, gurun sikhit (jonka toveruus ei ole suinkaan vahingollista) rakastavat Guruaan, ja hän vapauttaa heidät kaikista heidän synneistään.
Musta mehiläinen menehtyy nauttiessaan tuoksusta puutarhassa.
Koi palaa pelottomasti liekkiin, mutta katselee liekkejä viimeiseen asti.
Melodian valtaamana peura jatkaa vaeltelua metsissä.
Kielen maun vallassa kala itse tarttuu koukkuun.
Naaraan himosta urosnorsu jää kiinni ja kantaa kärsimyksiä loppuelämänsä ajan.
Samoin gurun sikhit rakastavat guruaan ja vakauttavat itsensä todellisessa minässään.
Punajalkainen pelto (chakor) rakastaa kuuta ja tuijottaa sitä siksi katseensa menettämättä.
Ruddy sheldrake (chakavi) rakastaa aurinkoa, ja auringonpaisteessa rakkaan tapaaminen tuntuu innostuneelta.
Lotus rakastaa vettä ja näyttää vedelle kukkivat kasvonsa.
Myös sadelinnut ja riikinkukot huutavat nähdessään pilviä.
Vaimo rakastaa miestään ja äiti hoitaa poikaa.
Samoin sikhit rakastavat Gurua ja tämä rakkaus seuraa häntä loppuun asti.
Kauneuden ja himon ystävyys tunnetaan kaikkialla maailmassa.
Ja tämä on hyvin käytännöllistä, että nälkä ja maku täydentävät toisiaan.
Ahneus ja rikkaus myös sekoittuvat keskenään ja ovat harhaanjohtavia.
Nukkuvalle ihmiselle pienikin pinnasänky on ilo viettää yötä.
Unessa ihminen nauttii tapahtumien kaikista väreistä.
Samoin sanoinkuvaamaton on tarina sikhien ja gurun rakkaudesta
Mansarovarin joutsen poimii vain helmiä ja jalokiviä.
Satakieli ja mangopuu rakastavat toisiaan, ja siksi se laulaa sen jälkeen.
Sandaali rakastaa koko kasvillisuutta, ja kuka tahansa sen lähellä on, tuoksuu.
Viisaskiveä koskettaessa rauta kirkastuu kuin kulta.
Jopa saastuneista puroista, jotka kohtaavat Gangesin, tulee pyhiä.
Sellaista on myös sikhin ja gurun välinen rakkaus, ja sikhille tämä on arvokkain hyödyke.
On olemassa kolmenlaisia suhteita - ensin isän, äidin, sisaren, veljen ja heidän jälkeläistensä ja liittoutumien suhteet;
Toiseksi äidin isä, äidin äiti, äidin sisaret, äidin veljet;
Kolmanneksi appi, anoppi, anoppi ja käly.
Heille kerätään kultaa, hopeaa, timantteja ja koralleja.
Mutta kaikkea rakkaampaa on gurun sikhien rakkaus gurua kohtaan,
Ja tämä on suhde, joka tuo onnea.
Elinkeinonharjoittaja käy kauppaa ja hän ansaitsee voittoja sekä tappioita.
Viljelijä viljelee ja siten lisää tai vähentää.
Palvelija palvelee ja saa iskuja taistelukentällä.
Hallituksen tulokset, joogana eläminen, maailmassa asuminen, metsä
Ja linnoitukset ovat sellaisia, että lopulta ihminen jää yama-verkkoon, eli hän jatkaa muuttoliikettä.
Mutta sellaista rakkautta sikhin ja hänen gurunsa välillä on, ettei menetystä koskaan kärsitä.
Silmät eivät ole tyytyväisiä nähtävyyksien ja näyttelyiden katselemiseen;
Korvat eivät ole tyytyväisiä ylistyksen tai syyttelyn, surun tai ilon kuulemiseen;
Kieli ei ole tyytyväinen syömään sitä, mikä tarjoaa mielihyvää ja mielihyvää;
Nenä ei tyydy hyvään tai pahaan hajuun;
Kukaan ei ole tyytyväinen hänen elinikänsä, ja kaikilla on vääriä toiveita.
Mutta sikhit ovat tyytyväisiä guruun, ja he ovat todellista rakkautta ja iloa.
Kirottu on pää, joka ei kumarra gurun edessä eikä koske hänen jalkoihinsa.
Kirotut ovat silmät, jotka sen sijaan, että katsoisivat Gurua, katsovat toisen vaimoa.
Ne korvat ovat (myös) kirottuja, jotka eivät kuuntele gurun saarnaa eivätkä keskity siihen."
Kirottu on se kieli, joka lausuu • muita mantroja kuin gurun sanaa
Ilman palvelusta kirottuja ovat päät ja jalat, ja hyödyttömiä ovat muut teot.
(Todellinen) rakkaus on siellä sikhin ja gurun välillä ja todellinen ilo on siellä gurun suojassa.
Rakasta ketään muuta kuin Gurua; kaikki muu rakkaus on väärää.
Älä nauti muista herkuista kuin hänen, sillä se olisi myrkyllistä.
Älä ole tyytyväinen kenenkään muun lauluun, sillä sen kuunteleminen ei tuo onnea.
Kaikki teot, jotka eivät ole gurun opetuksen mukaisia, ovat pahoja ja kantavat pahaa hedelmää.
Kävele vain todellisen gurun tietä, koska kaikilla muilla tavoilla on varkaita, jotka huijaavat ja ryöstävät.
Gurun sikhien rakkaus Gurua kohtaan saa heidän sielunsa sekoittamaan totuutensa Totuuteen.
Muut toiveet (paitsi Herran) ovat tuhoa; miten ne voitaisiin toteuttaa.
Muut ihastukset ovat harhaluuloja, jotka lopulta johtavat (ihmisen) harhaan.
Muut teot ovat petoksia, joilla ihminen viljelee haittoja ja kärsii.
Toiseuden tunteen seura on petollinen tapa elää; ja kuinka se voisi pestä pois syntisen elämän.
Totuus on väärä panos, joka lopulta saa ihmisen menemään (elämän)taistelun.
Sikhien ja gurun välinen rakkaus tuo ansiokkaat ihmiset lähemmäksi ja tekee heistä yhden (sangat).
Kun raajojen supistuminen pelastaa kilpikonnan, gurun abrosiomainen visio pelastaa sikhin maailmanmereltä.
Kuten joutsen, jolla on erottelevaa tietoa (veden seulomisesta maidosta), tämä Guru-näkemys tarjoaa viisautta syötävästä ja syötävästä.
Kuten siperiankurkku, joka pitää mielessä jälkeläisensä, myös Guru pitää aina huolta opetuslapsistaan ja (hengellisten voimiensa kautta) ennakoi näkymättömän.
Koska äiti ei jaa poikansa nautintoja, guru ei myöskään vaadi sikheiltä.
Todellinen Guru on ystävällinen ja (joskus) koettelee myös sikhejä.
Gurun ja sikhin välinen rakkaus tekee jälkimmäisestä arvokkaan kuin miljoonan (kolikon) arvoinen ruohonkorsi.
Katsomalla (lampun) liekkiä, kun koi sekoittuu liekin kanssa ja
Hirvi imee tietoisuutensa melodiseen Sanaan, samoin pyhän seurakunnan jokeen,
Sikhit, joille tulee kala ja omaksuvat gurun viisauden, nauttii elämästä.
Tulemalla (Herran) lootusjalkojen mustaksi mehiläiseksi sikhit viettävät yönsä hurmioituneena.
Hän ei koskaan unohda Gurun opetusta ja toistaa sen kuten sadelintu sadekaudella.
Gurun ja opetuslapsen välinen rakkaus on sellaista, etteivät he pidä kaksinaisuuden tunteesta.
Älä pyydä antajaa, jolta sinun on vedottava toiseen
Älä käytä töykeää pankkiiria, joka saa sinut jälkikäteen katumaan.
Älä palvele sellaista herraa, joka saa sinut kuolemanrangaistukseen.
Älä ota yhteyttä lääkäriin, joka ei voi parantaa ylpeyden sairautta.
Mitä hyötyä on kehon kylpemisestä pyhiinvaelluspaikoilla, jos pahojen taipumusten saasta ei puhdistu.
Gurun ja opetuslasten välinen rakkaus tuo onnea ja tyyneyttä.
Jos olet armeijan päällikkö, jolla on neljä divisioonaa (norsu, vaunut, hevonen ja jalkaväki), maa ja rikkaus;
Jos sinulla on vetovoimaa muita kohtaan ridhien ja siddhien kautta tapahtuvien ihmeiden hallussapidon vuoksi;
Jos elää pitkän elämän täynnä ominaisuuksia ja tietoa
Ja jos se, että on tarpeeksi voimakas huolehtimaan kenestäkään, on edelleen pulassa,
Hän ei voi saada suojaa Herran hovissa.
Koska rakkaus Guruaan kohtaan, jopa tavallinen ruohonleikkuri sikhi tulee hyväksyttäväksi.
Keskittyminen Gurua lukuun ottamatta on kaksinaisuutta.
Tieto paitsi Guru-sanan tietämys on turhaa huutoa.
Palvonta paitsi Guru-jalkoja on kaikki valhetta ja itsekkyyttä.
Gurun opetuksen hyväksymistä lukuun ottamatta kaikki muut keinot ovat epätäydellisiä.
Lukuun ottamatta kokousta pyhässä seurakunnassa, kaikki muut kokoontumiset ovat hauraita.
Guruaan rakastavat sikhit tietävät hyvin voitavansa (elämän) pelin.
Ihmisellä voi olla miljoonia viisauksia, tietoisuutta, ominaisuuksia, meditaatioita, kunnianosoituksia, jappeja,
Katumukset, pidättymiset, kylpeminen pyhiinvaelluskeskuksissa, karmat, dharmajoogat,
Nautinnot kuormittavat pyhien kirjoitusten lausunnot hänen ansioksi.
Mutta silti, jos sellainen egon hallitsema henkilö haluaa tulla muiden huomioimaan,
Hän on eksynyt eikä voi käsittää Herraa (ja Hänen luomakuntaansa).
Jos rakkaus vallitsee gurun ja opetuslapsen välillä, egon tunne katoaa (ilmassa).
Gurun jalkojen juureen putoava sikhi vannoo egonsa ja mielenhalunsa.
Hän hakee vettä, tuulettaa seurakuntaa, jauhaa jauhoja (latigaria varten) ja tekee kaikki manuaaliset työt.
Hän puhdistaa ja levittää lakanat eikä masennu laittamalla tulta tulisijaan.
Hän omaksuu tyytyväisyyden kuten kuollut ihminen.
Hän saa sellaisen hedelmän gurun lähellä asumisesta, kuin silkkipuuvillapuu saa olemalla santelipuun lähellä eli se myös tuoksuu.
Gurua rakastavat sikhit tekevät viisautensa täydelliseksi.
Valtava on gurun palvelun hedelmä; joka voi ymmärtää sen arvon.
(Elämän) ihmeellisten sävyjen joukosta se saa ihmisen näkemään upeimman.
Palvelun maku on yhtä mahtava kuin makea tyhmälle ihmiselle.
Se on suuri saavutus (Jumalan), että tuoksu on siellä puissa.
Palvelu on korvaamaton ja vertaansa vailla; mikä tahansa harvinainen kestää tämän sietämättömän kyvyn.
Vain Jumala, kaikkitietävä, tietää palveluksen salaisuuden.
Kukaan ei tiedä mysteeriä, kuinka sandaalin yhteydessä muut puut muuttuvat sandaaleiksi.
Lampusta syttyy lamppu ja näyttää samalta.
Kukaan ei voi tunnistaa sitä vettä, joka sekoittuu veteen.
Pieni täti muuttuu bhringiin-hyönteiseksi; kukaan ei voi kertoa siitä.
Käärme jättää slankansa ja tämä on jälleen upea saavutus.
Samoin rakkaus gurun ja opetuslapsen välillä on ihmeellistä.
Tuoksu on kukissa, mutta kukaan ei tiedä, miten se tapahtuu siellä.
Hedelmien maut vaihtelevat, vaikka sama vesi kastelee niitä.
Voi jää maitoon, mutta kukaan ei ymmärrä tätä mysteeriä.
Gurmukheissa tapahtuu heidän kurinalaisuudestaan johtuen autenttisen minän toteutuminen.
Tähän kaikkeen gurmukh soveltaa rakkauden menetelmää Gurua kohtaan,
Sangati ja gurun hymit, Gurbani
Nähdessään lampun palavan liekin koit eivät voi pidätellä itseään.
Kala otetaan vedestä, mutta se ei silti luovu rakkaudestaan vettä kohtaan.
Kuunnellessaan metsästäjän rummun lyöntiä, peura kääntyy ääntä kohti,
Ja kukkaan astuessaan musta mehiläinen menehtyy nauttiakseen tuoksusta.
Samoin gurmukit nauttivat rakkauden ilosta ja vapautuvat kaikista kahleista.
Gurun ja sikhien sukulinja on siunattu, joka gurun viisautta noudattaen toteuttaa itsensä.