एकः ओअन्कारः आदिशक्तिः दिव्यगुरुप्रसादेन साक्षात्कृतः
कान्तौ लाना मजनुश्च सर्वत्र प्रसिद्धौ ।
सोरथस्य बीजस्य च उत्तमं गीतं सर्वदिशं गाय्यते।
सस्सी-पुन्नुयोः प्रेम, यद्यपि भिन्नवर्णीयः तथापि सर्वत्र उक्तः अस्ति ।
महिवलेन सह मिलितुं ht इत्यत्र चेनाबनद्याः तरति स्म सोहनी इत्यस्य यशः सुप्रसिद्धा अस्ति।
रन्झा हीर च परस्परं प्रेम्णा विख्यातौ स्तः।
परन्तु सर्वेभ्यः श्रेष्ठः शिष्याः स्वगुरुं वहन्ति प्रेम।ते प्रातःकाले अम्ब्रोसियलघण्टे तत् गायन्ति।
अफीमभक्षकाः अफीमं न परिहरन्ति, तत् खादितुम् एकत्र उपविशन्ति।
द्यूतकर्तारः क्रीडायां प्रवृत्ताः भवन्ति, तेषां दावं च नष्टं कुर्वन्ति ।
चौराणि न त्यजन्ति चोराणि गृहीते दण्डं च लभन्ते ।
दुष्टानां गृहात् दूरं न तिष्ठन्ति यद्यपि तेषां वस्त्राणि अपि विक्रीय तेषां पोषणार्थम्।
पापाः कुर्वन्ति पापं अनु पलायन्ते दण्डपरिहाराय।
किन्तु एतेषां सर्वेषां विपरीतम् गुरुसिक्खाः, (यस्य सहचरता हानिकारकत्वात् दूरम्) स्वगुरुं प्रेम्णा पश्यन्ति, सः च तान् सर्वेभ्यः पापेभ्यः मुक्तं करोति।
उद्याने गन्धं भुङ्क्ते कृष्णमक्षिका नश्यति ।
पतङ्गः निर्भयः ज्वालायां दहति परन्तु ज्वालामुखे स्थायिपर्यन्तं पश्यन् गच्छति।
रागविह्वलः मृगः वनेषु भ्रमन् गच्छति ।
जिह्वारसेन अभिभूतः मत्स्यः स्वयं हुकं गृह्णाति ।
स्वस्त्रीकामात् पुरुषगजः गृह्यते, जीवनपर्यन्तं दुःखं च वहति ।
तथैव गुरुस्य सिक्खाः स्वगुरुं प्रेम्णा स्वस्य यथार्थात्मनि स्थिराः भवन्ति।
रक्तपादः तीतरः (चकोरः) चन्द्रं प्रेम्णा पश्यति अतः दृष्टिः अपि न हास्यति तत् प्रेक्षते ।
रुडी शेल्ड्रेकः (चकवि) सूर्यं प्रेम्णा पश्यति, सूर्यप्रकाशे च स्वप्रियं मिलित्वा उल्लासः अनुभवति ।
कमलः जलं प्रेम्णा जलं दर्शयति स्वस्य पुष्पितमुखम्।
वर्षपक्षिणः मयूराश्च मेघान् दृष्ट्वा क्रन्दन्ति ।
पत्नी पतिं प्रेम्णा माता पुत्रस्य पालनं करोति।
तथा सिक्खः गुरुं प्रेम करोति अयं प्रेम्णः अन्त्यपर्यन्तं तस्य सह गच्छति।
सौन्दर्यस्य कामस्य च मैत्री सर्वत्र प्रसिद्धा अस्ति।
एतत् च अतीव व्यावहारिकं यत् क्षुधा रसः च पूरकौ स्तः।
लोभं च धनं च परस्परं संमिश्रं कृत्वा मोहिताः तिष्ठन्ति।
निद्रायाः कृते लघुशय्या अपि रात्रौ व्यतीतस्य आनन्दः भवति ।
स्वप्ने घटनानां प्रत्येकं वर्णं भुङ्क्ते ।
तथा सिक्खगुरुप्रेमकथा अनिर्वचनीयम्
मन्सरोवरस्य हंसः केवलं मौक्तिकानि रत्नानि च उद्धृत्य गच्छति।
निशाचरः आम्रवृक्षः च परस्परं प्रेम्णा धारयति, अतः सः तत्र गायति ।
चप्पलः समग्रवनस्पतिं प्रेम्णा यः तस्य समीपे भवति सः सुगन्धितः भवति ।
दार्शनिकशिलां स्पृशन् लोहं सुवर्णमिव प्रकाशते।
मलिनाः प्रवाहाः अपि गङ्गां मिलित्वा पवित्राः भवन्ति।
एतादृशः अपि सिक्खगुरुयोः प्रेम, सिक्खस्य कृते एषः अत्यन्तं अमूल्यः द्रव्यः अस्ति।
सम्बन्धः त्रिविधः - प्रथमं पितुः, मातुः, भगिनी, भ्राता च तेषां सन्तानानां, गठबन्धनानां च;
द्वितीयं मातुः पिता, मातुः माता, मातुः भगिन्यः, मातुः भ्रातरः;
तृतीयः श्वशुरः श्वशुरः श्वशुरः श्वश्रूः च ।
तेषां कृते सुवर्णं रजतं हीरकं प्रवालं च सञ्चितम् ।
परन्तु सर्वेभ्यः प्रियतरः गुरुसिखानां गुरुप्रेम,
तथा, एषः एव सम्बन्धः यः सुखं जनयति।
व्यापारी व्यापारं करोति सः लाभं तथा हानिम् अपि अर्जयति।
कृषकः कृषिं करोति एवं वर्धते न्यूनीभवति वा।
भृत्यः सेवते प्रहारं च लभते रणक्षेत्रे |
शासनस्य परिणामः, योगी जीवनं, संसारे, वने वसन्
दुर्गाः च तादृशाः सन्ति यत् अन्ते मनुष्यः यमजाले गृहीतः भवति अर्थात् सः प्रवासं कुर्वन् गच्छति।
परन्तु सिक्खस्य गुरुस्य च एतादृशः प्रेम यत् हानिः कदापि न भवति।
दृष्टिप्रदर्शनानि च दृष्ट्वा नेत्राणि न तृप्ताः भवन्ति;
न श्रोत्राणि स्तुतिं निन्दां वा श्रुत्वा शोकं न हर्षेण वा तृप्ताः भवन्ति;
जिह्वा न तृप्तं भवति यत् सुखं आनन्दं च ददाति;
नासिका शुभाशुभगन्धेन न सन्तुष्टा भवति;
न कश्चित् तस्य आयुः तृप्तः भवति, सर्वे च मिथ्या आशां मनोरञ्जयन्ति ।
परन्तु सिक्खाः गुरुणा तुष्टाः सन्ति तेषां च सच्चिदानन्दः प्रीतिः च।
शप्तं शिरः गुरुस्य पुरतः न नमति न च पादं स्पृशति।
शापिताः चक्षुः ये गुरुं पश्यितुं स्थाने अन्यस्य पत्नीं पश्यन्ति।
ये कर्णाः (अपि) शापिताः सन्ति ये गुरुप्रवचनं न शृण्वन्ति, तस्मिन् एकाग्रतां न कुर्वन्ति'।
शापिता सा जिह्वा या गुरुवचनात् • मन्त्रान् पठति
सेवां विना शप्ताः शिराः पादाः च अन्ये कर्म निष्प्रयोजनाः।
(सत्यः) प्रेम सिक्खगुरुयोः मध्ये अस्ति तथा च वास्तविकः आनन्दः गुरुस्य आश्रये एव अस्ति।
गुरुं विना कञ्चित् प्रेम न कुर्वन्तु; अन्ये सर्वे प्रेम मिथ्या एव।
तस्याद् अन्यं रसं न भोक्ष्य विषं हि स्यात् ।
अन्यस्य गायनेन मा प्रसन्नः भव, यतः तस्य श्रवणेन सुखं न स्यात् ।
गुरुशिक्षणानुरूपं सर्वं कर्म दुष्टं, दुष्टफलं च ददाति।
सच्चिगुरुमार्गे एव चरन्तु, यतः अन्येषु सर्वेषु प्रकारेषु चोराः सन्ति ये वञ्चकाः लुण्ठयन्ति च।
गुरुसिखानां गुरुप्रेमेण तेषां आत्मा स्वसत्यं सत्येन सह मिश्रयति।
अन्ये आशाः (भगवतः विहाय) विनाशः; कथं तानि सिद्धानि भवेयुः।
अन्ये मोहाः मोहाः सन्ति ये अन्ते (पुरुषं) भ्रष्टं कुर्वन्ति।
अन्ये कर्माणि वञ्चनानि येन मनुष्यः दोषान् संवर्धयति, दुःखं च प्राप्नोति।
परत्वस्य भावस्य सङ्गतिः विश्वासघाती जीवनपद्धतिः अस्ति; कथं च पापजीवनं प्रक्षालितुं शक्नोति स्म।
अन्यत्वः एकः गलतः दावः अस्ति यः ultimatley जीवनस्य (युद्धस्य) हानिम् करोति।
सिक्ख-गुरुयोः प्रेम, पुण्यजनानाम् समीपं आनयति, एक (संगत) च करोति।
यथा अङ्गसंकोचनं कूर्मं तारयति तथा गुरुस्य अम्ब्रोसियलदृष्टिः सिक्खं विश्वसागरात् तारयति।
हंसस्य विवेकज्ञानं (दुग्धात् जलं छानने) इव गुरुदृष्टिः भक्ष्यस्य अभक्ष्यस्य च विषये प्रज्ञां प्रदाति।
साइबेरियादेशस्य क्रेन इव यः स्वसन्ततिं मनसि धारयति, तथैव गुरुः अपि सर्वदा शिष्याणां पालनं करोति, (स्वस्य आध्यात्मिकशक्तयोः माध्यमेन) अदृश्यं च पूर्वं पश्यति।
यथा माता पुत्रस्य भोगान् न भागं गृह्णाति तथा गुरुस्य अपि सिक्खस्य कोऽपि आग्रहः नास्ति।
सच्चः गुरुः दयालुः (कदाचित्) सिक्खानाम् अपि परीक्षां करोति।
गुरुसिक्खयोः प्रेम्णः उत्तरं कोटि(मुद्रा) योग्यं तृणपट्टिका इव बहुमूल्यं करोति।
ज्वालाम् (दीपस्य) पश्यन्, यथा पतङ्गः ज्वाला सह मिश्रयति तथा च
मृगः स्वचैतन्यं सुरीले वचने तथैव पवित्रसङ्घनद्याम् अवशोषयति।
सिक्खः मत्स्यः भूत्वा गुरुप्रज्ञामार्गं स्वीकृत्य, जीवनं रमयति।
पादकमलस्य कृष्णमक्षिका भूत्वा सिक्खः आनन्देन रात्रौ यापयति।
सः कदापि गुरुशिक्षणं न विस्मरति, वर्षाकाले यथा वर्षपक्षी करोति तथा पुनः पुनः वदति।
गुरुशिष्ययोः प्रेम तादृशं यत् तेभ्यः द्वैतभावः न रोचते।
न याचत दाता यस्मात् भवता अन्यस्य आह्वानं कर्तव्यं भविष्यति
नियोजयन्तु न तु एकं brusque बैंकरं यः afterwords भवन्तं पश्चात्तापं करिष्यति।
मा तादृशं स्वामिं सेवस्व यः भवन्तं मृत्युदण्डं करिष्यति।
अभिमानस्य व्याधिं न चिकित्सितुं न शक्नोति वैद्यं नियोजयतु।
तीर्थस्थानेषु शरीरस्नानेन किं प्रयोजनं यदि दुष्टप्रवृत्तिमलं न शुद्धं भवति।
गुरुशिष्ययोः प्रेम सुखं संयमं च जनयति।
चतुर्विभागयुक्ते सेनापतित्वेन यदि देशः धनं च;
यदि ऋधिसिद्धिद्वारा चमत्कारस्य धारणात् परेषां प्रति आकर्षणं भवति;
गुणज्ञानपूर्णं दीर्घायुः यदि जीवति
यदि च कस्यचित् परिचर्यायै पर्याप्तशक्तिशाली भवितुं अद्यापि दुविधायां निमग्नः अस्ति।
भगवतः प्राङ्गणे शरणं न भवितुमर्हति।
स्वगुरुप्रेमकारणात् साधारणः तृणकटकः सिक्खः अपि ग्राह्यः भवति।
गुरुं विहाय एकाग्रता सर्वं द्वैतम्।
गुरुशब्दस्य ज्ञानं विहाय ज्ञानं वृथा क्रन्दनम्।
गुरुचरणं विहाय पूजा सर्वा मिथ्या स्वार्थमेव च।
गुरुशिक्षणस्वीकारं विहाय अन्ये सर्वे साधनानि अपूर्णानि सन्ति।
पवित्रसङ्घे समागमं विहाय अन्ये सर्वे सभाः भंगुराः सन्ति ।
सिक्खाः स्वगुरुं प्रेम्णा, क्रीडां (जीवनस्य) जितुम् सम्यक् जानन्ति।
कोटि-कोटि-प्रज्ञा-चैतन्य-गुण-ध्यान-सम्मान-जप,
तपः, संयम, तीर्थकेन्द्रेषु स्नानं, कर्म, धर्मयोगाः,
भोगाः पवित्रशास्त्रपाठान् तस्य श्रेयः चीरयन्ति।
परन्तु तथापि यदि तादृशोऽहङ्कारनियतः परैः लक्षितुम् इच्छति ।
सः भ्रष्टः भूत्वा भगवन्तं (तस्य सृष्टिं च) ज्ञातुं न शक्नोति।
गुरुशिष्ययोः प्रेम प्रबलं चेत् अहंकारभावः (कृशवायुः) विलुप्तः भवति।
गुरुस्य सिक्खः (गुरुस्य) पादयोः पतितः अहङ्कारं मनःकामान् च पूर्वशपथं करोति।
सः जलं आनयति, सङ्घस्य व्यजनं करोति, पिष्टं (लतिगरस्य कृते) पिष्टयति, सर्वाणि हस्तकार्यं च करोति।
सः पत्राणि शोधयति प्रसारयति च अग्निकुण्डे अग्निं स्थापयन् न विषादं प्राप्नोति।
सः मृतः इव सन्तोषं स्वीकुर्वति।
सः गुरुसमीपे निवसतः तादृशं फलं प्राप्नोति, यथा क्षौम-कर्पासवृक्षः चन्दनवृक्षस्य समीपे भूत्वा प्राप्नोति अर्थात् सः अपि सुगन्धितः भवति।
गुरुप्रेमिणः सिक्खाः स्वस्य प्रज्ञां सम्पूर्णं कुर्वन्ति।
अपारं गुरुसेवाया फलम्; यः तस्य मूल्यं अवगन्तुं शक्नोति।
अद्भुतच्छायानां मध्ये अद्भुततमं दर्शनं करोति।
सेवायाः रसः यथा भयानकः भवति तथा मधुरः मूकस्य कृते।
वृक्षेषु तत्र गन्धः अस्ति इति महत् पराक्रमम् (ईश्वरस्य)।
सेवा अमूल्यं अतुलनीयं च अस्ति; दुर्लभः कोऽपि एतत् असह्यशक्तिं सहते।
केवलं ईश्वरः सर्वज्ञः एव सेवायाः रहस्यं जानाति।
चप्पलसङ्गमे अन्ये वृक्षाः चप्पलरूपेण परिणमन्ति इति रहस्यं कोऽपि न जानाति ।
दीपात् दीपः प्रज्वलितः समानः दृश्यते च।
न कश्चित् तत् जलं चिन्तयितुं शक्नोति यत् जले मिश्रयति।
लघु मातुलः भृङ्गिनकीटरूपेण परिणमति; तस्य विषये कोऽपि वक्तुं न शक्नोति।
सर्पः स्वस्य स्लोवं त्यजति, एतत् पुनः अद्भुतं पराक्रमम्।
तथा गुरुशिष्ययोः प्रेम्णः अद्भुतः।
गन्धः पुष्पेषु निवसति किन्तु तत्र कथं भवति इति कोऽपि न जानाति।
फलानां रसाः विविधाः यद्यपि एकमेव जलं तान् सेचयति ।
क्षीरे घृतं तिष्ठति किन्तु एतत् रहस्यं कोऽपि न अवगच्छति।
गुरमुखेषु तेषां अनुशासनात् प्रामाणिकात्मसाक्षात्कारः भवति ।
अस्य सर्वस्य कृते गुरमुखः गुरुप्रेमविधिं प्रयोजयति,
संगतिश्च गुरबाणीस्तवः |
दीपज्वाला ज्वलन्तं दृष्ट्वा पतङ्गाः निवर्तयितुं न शक्नुवन्ति।
मत्स्यः जलाद् बहिः निष्कासितः भवति तथापि जलप्रेमं न त्यजति।
यथा लुब्धस्य दुन्दुभिताडनं शृण्वन् मृगः शब्दं प्रति गच्छति ।
कृष्णा भृङ्गः च पुष्पप्रवेशात् गन्धभोगाय स्वयं नश्यति।
तथा च गुरमुखाः प्रेमानन्दं भुङ्क्ते, सर्वबन्धनेभ्यः मुक्ताः भवन्ति।
गुरुस्य सिक्खानां च कुलवंशः धन्यः अस्ति ये गुरुस्य प्रज्ञां अनुसृत्य आत्मनः साक्षात्कारं कुर्वन्ति।