وارن ڀائي گرداس جي

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

هڪ اوانڪار، بنيادي توانائي، خدائي بزرگ جي فضل جي ذريعي محسوس ڪيو

ਪਉੜੀ ੧

ਲੇਲੈ ਮਜਨੂੰ ਆਸਕੀ ਚਹੁ ਚਕੀ ਜਾਤੀ ।

عاشق لانا ۽ مجنون دنيا جي هر ڪنڊ ۾ مشهور آهن.

ਸੋਰਠਿ ਬੀਜਾ ਗਾਵੀਐ ਜਸੁ ਸੁਘੜਾ ਵਾਤੀ ।

سورٿ ۽ بيجا جو شاندار گيت هر طرف ڳايو وڃي ٿو.

ਸਸੀ ਪੁੰਨੂੰ ਦੋਸਤੀ ਹੁਇ ਜਾਤਿ ਅਜਾਤੀ ।

سسئي ۽ پنهونءَ جي محبت، جيتوڻيڪ مختلف ذاتن جي، هر هنڌ ڳالهائي وڃي ٿي.

ਮੇਹੀਵਾਲ ਨੋ ਸੋਹਣੀ ਨੈ ਤਰਦੀ ਰਾਤੀ ।

مهيوال سان ملڻ لاءِ چناب نديءَ ۾ ترڻ لاءِ سهڻيءَ جو قصو مشهور آهي.

ਰਾਂਝਾ ਹੀਰ ਵਖਾਣੀਐ ਓਹੁ ਪਿਰਮ ਪਰਾਤੀ ।

رانجها ۽ هير ان محبت لاءِ مشهور آهن، جن هڪ ٻئي کي جنم ڏنو.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾ ਪਿਰਹੜੀ ਗਾਵਨਿ ਪਰਭਾਤੀ ।੧।

پر انھن سڀني کان بھترين محبت آھي، جو شاگرد پنھنجي گروءَ سان پيار ڪندا آھن، اُھي اُن کي صبح جي اُن وقت ڳائيندا آھن.

ਪਉੜੀ ੨

ਅਮਲੀ ਅਮਲੁ ਨ ਛਡਨੀ ਹੁਇ ਬਹਨਿ ਇਕਠੇ ।

آفيم کائڻ وارا آفيم کان پاسو ڪن ٿا ۽ گڏ ويهي ان کي کائين ٿا.

ਜਿਉ ਜੂਏ ਜੂਆਰੀਆ ਲਗਿ ਦਾਵ ਉਪਠੇ ।

جوا راند ۾ مشغول ۽ پنهنجو داغ وڃائي.

ਚੋਰੀ ਚੋਰ ਨ ਪਲਰਹਿ ਦੁਖ ਸਹਨਿ ਗਰਠੇ ।

چور چوريءَ کي نه ڇڏيندا آهن ۽ پڪڙڻ تي سزا ڀوڳيندا آهن.

ਰਹਨਿ ਨ ਗਣਿਕਾ ਵਾੜਿਅਹੁ ਵੇਕਰਮੀ ਲਠੇ ।

بدڪار عورت جي گهرن کان پري نه رهي آهي، جيتوڻيڪ اهي انهن جي رزق لاء پنهنجا ڪپڙا به وڪرو ڪن ٿا.

ਪਾਪੀ ਪਾਪੁ ਕਮਾਵਦੇ ਹੋਇ ਫਿਰਦੇ ਨਠੇ ।

گنهگار گناهه ڪن ٿا ۽ سزا کان بچڻ لاءِ فرار ٿي وڃن ٿا.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾ ਪਿਰਹੜੀ ਸਭ ਪਾਪ ਪਣਠੇ ।੨।

پر، انهن سڀني جي برعڪس، گرو جا سک، (جنهن جي صحبت نقصان کان پري آهي)، پنهنجي گرو سان پيار ڪن ٿا، ۽ هو انهن جي سڀني گناهن کي معاف ڪري ٿو.

ਪਉੜੀ ੩

ਭਵਰੈ ਵਾਸੁ ਵਿਣਾਸੁ ਹੈ ਫਿਰਦਾ ਫੁਲਵਾੜੀ ।

ڪاري ماکيءَ باغ ۾ خوشبوءِ مان لطف اندوز ٿيندي ئي فنا ٿي ويندي آهي.

ਜਲੈ ਪਤੰਗੁ ਨਿਸੰਗੁ ਹੋਇ ਕਰਿ ਅਖਿ ਉਘਾੜੀ ।

ماٺ بي خوفيءَ سان شعلي تي پاڻ کي ساڙي ٿو پر آخري دم تائين شعلن جي منهن کي ڏسندو رهي ٿو.

ਮਿਰਗ ਨਾਦਿ ਬਿਸਮਾਦੁ ਹੋਇ ਫਿਰਦਾ ਉਜਾੜੀ ।

راڳن کان مست ٿي، هرڻ جهنگن ۾ ڀڄڻ لڳو.

ਕੁੰਡੀ ਫਾਥੇ ਮਛ ਜਿਉ ਰਸਿ ਜੀਭ ਵਿਗਾੜੀ ।

زبان جي ذائقي تي غالب ٿي، مڇي پاڻ ئي ٿلهو پڪڙي ٿي.

ਹਾਥਣਿ ਹਾਥੀ ਫਾਹਿਆ ਦੁਖ ਸਹੈ ਦਿਹਾੜੀ ।

نر هاٿيءَ کي پنهنجي ماديءَ جي حوس جي ڪري پڪڙيو وڃي ٿو ۽ سڄي زندگي تڪليفون برداشت ڪري ٿو.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾ ਪਿਰਹੜੀ ਲਾਇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਤਾੜੀ ।੩।

اهڙيءَ طرح، گروءَ جا سک به پنهنجي گروءَ سان پيار ڪندا آهن ۽ پاڻ کي پنهنجي سچي ذات ۾ قائم رکندا آهن.

ਪਉੜੀ ੪

ਚੰਦ ਚਕੋਰ ਪਰੀਤ ਹੈ ਲਾਇ ਤਾਰ ਨਿਹਾਲੇ ।

ڳاڙهي پيرن وارو ٿلهو (چڪور) چنڊ کي پيار ڪندو آهي ۽ ان ڪري ان کي ڏسندو آهي بغير ڪنهن نظر جي.

ਚਕਵੀ ਸੂਰਜ ਹੇਤ ਹੈ ਮਿਲਿ ਹੋਨਿ ਸੁਖਾਲੇ ।

ريڊي شيلڊريڪ (چڪوي) سج سان پيار ڪندو آهي، ۽ سج جي روشنيءَ ۾، پنهنجي محبوب سان ملڻ خوشي محسوس ڪندو آهي.

ਨੇਹੁ ਕਵਲ ਜਲ ਜਾਣੀਐ ਖਿੜਿ ਮੁਹ ਵੇਖਾਲੇ ।

لوطس پاڻيءَ سان پيار ڪري ٿو ۽ پاڻيءَ کي پنهنجو ڦٽيل چهرو ڏيکاري ٿو.

ਮੋਰ ਬਬੀਹੇ ਬੋਲਦੇ ਵੇਖਿ ਬਦਲ ਕਾਲੇ ।

برساتي پکي ۽ مور به ڪڪرن کي ڏسندي رڙيون ڪن ٿا.

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰ ਪਿਆਰੁ ਹੈ ਮਾਂ ਪੁਤ ਸਮ੍ਹਾਲੇ ।

زال مڙس سان پيار ڪندي آهي ۽ ماءُ پٽ جي سنڀال ڪندي آهي.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾ ਪਿਰਹੜੀ ਓਹੁ ਨਿਬਹੈ ਨਾਲੇ ।੪।

ساڳيءَ طرح سک گرو سان پيار ڪندو آهي ۽ اهو پيار آخر تائين ساڻس گڏ هوندو آهي.

ਪਉੜੀ ੫

ਰੂਪੈ ਕਾਮੈ ਦੋਸਤੀ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਜਾਣੀ ।

حسن ۽ لذت جي دوستي سڄي دنيا ۾ مشهور آهي.

ਭੁਖੈ ਸਾਦੈ ਗੰਢੁ ਹੈ ਓਹੁ ਵਿਰਤੀ ਹਾਣੀ ।

۽ اهو تمام عملي آهي ته بک ۽ ذائقو مڪمل ڪندڙ آهن.

ਘੁਲਿ ਮਿਲਿ ਮਿਚਲਿ ਲਬਿ ਮਾਲਿ ਇਤੁ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣੀ ।

لالچ ۽ دولت به هڪ ٻئي سان ملن ٿا ۽ گمراهه رهن ٿا.

ਊਘੈ ਸਉੜਿ ਪਲੰਘ ਜਿਉ ਸਭਿ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ।

ننڊ ڪرڻ واري ماڻهوءَ لاءِ، هڪ ننڍڙي کٽ به رات گذارڻ جو مزو آهي.

ਸੁਹਣੇ ਸਭ ਰੰਗ ਮਾਣੀਅਨਿ ਕਰਿ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੀ ।

خواب ۾، هڪ کي هر رنگ جي واقعن جو مزو اچي ٿو.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਓਹੁ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।੫।

اهڙيءَ طرح سکن ۽ گروءَ جي پيار جي ڪهاڻي به ناقابل بيان آهي

ਪਉੜੀ ੬

ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਹੰਸਲਾ ਖਾਇ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ।

مانسروور جو سوان رڳو موتي ۽ زيور کڻي ٿو.

ਕੋਇਲ ਅੰਬ ਪਰੀਤਿ ਹੈ ਮਿਲ ਬੋਲ ਸਰੋਤੀ ।

راتيون ۽ آم جو وڻ هڪ ٻئي لاءِ پيار رکن ٿا، ان ڪري هو ان تي ڳائي ٿو.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸੁਪਤਿ ਹੋਇ ਪਾਸ ਖਲੋਤੀ ।

چندن کي سڄي ٻوٽي پياري ٿي، ۽ جيڪو به ان جي ويجهو آهي، سو خوشبودار ٿئي ٿو.

ਲੋਹਾ ਪਾਰਸਿ ਭੇਟਿਐ ਹੋਇ ਕੰਚਨ ਜੋਤੀ ।

فلسفي جي پٿر کي ڇهڻ سان لوهه سون وانگر چمڪي ٿو.

ਨਦੀਆ ਨਾਲੇ ਗੰਗ ਮਿਲਿ ਹੋਨਿ ਛੋਤ ਅਛੋਤੀ ।

ايستائين جو ناپاڪ وهڪرا، گنگا سان ملڻ، مقدس ٿي ويندا آهن.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਇਹ ਖੇਪ ਸਓਤੀ ।੬।

سک ۽ گرو جي وچ ۾ پڻ اهڙي محبت آهي، ۽ هڪ سک لاء، اهو تمام قيمتي شيء آهي.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਾਹੁਰੁ ਪੀਹਰੁ ਪਖ ਤ੍ਰੈ ਘਰੁ ਨਾਨੇਹਾਲਾ ।

رشتن جا ٽي قسم آهن - پهريون اهي جيڪي پيءُ، ماءُ، ڀيڻ، ڀاءُ ۽ سندن اولاد ۽ اتحاد؛

ਸਹੁਰਾ ਸਸੁ ਵਖਾਣੀਐ ਸਾਲੀ ਤੈ ਸਾਲਾ ।

ٻيو، ماءُ جو پيءُ، ماءُ جي ماءُ، ماءُ جون ڀينرون، ماءُ جا ڀائر.

ਮਾ ਪਿਉ ਭੈਣਾ ਭਾਇਰਾ ਪਰਵਾਰੁ ਦੁਰਾਲਾ ।

ٽيون، سسر، ماءُ، ڀيڻ، ڀائٽي ۽ ڀيڻ.

ਨਾਨਾ ਨਾਨੀ ਮਾਸੀਆ ਮਾਮੇ ਜੰਜਾਲਾ ।

انهن لاءِ سون، چاندي، هيرا ۽ مرجان گڏ ڪيا ويندا آهن.

ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਸੰਜੀਐ ਹੀਰਾ ਪਰਵਾਲਾ ।

پر سڀني کان وڌيڪ پيارو آهي گرو جي سکن جو، گرو لاءِ پيار،

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਏਹੁ ਸਾਕੁ ਸੁਖਾਲਾ ।੭।

۽، اهو تعلق آهي جيڪو خوشي آڻيندو آهي.

ਪਉੜੀ ੮

ਵਣਜੁ ਕਰੈ ਵਾਪਾਰੀਆ ਤਿਤੁ ਲਾਹਾ ਤੋਟਾ ।

واپاري واپار ڪري ٿو ۽ نفعو به ڪمائي ٿو ۽ نقصان به.

ਕਿਰਸਾਣੀ ਕਿਰਸਾਣੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਦੁਬਲਾ ਮੋਟਾ ।

هاري پوکيندو آهي ۽ اهڙيءَ طرح وڌندو يا گهٽائيندو آهي.

ਚਾਕਰੁ ਲਗੈ ਚਾਕਰੀ ਰਣਿ ਖਾਂਦਾ ਚੋਟਾਂ ।

نوڪر خدمت ڪري ٿو ۽ ميدان جنگ ۾ ڦاسي ٿو.

ਰਾਜੁ ਜੋਗੁ ਸੰਸਾਰੁ ਵਿਚਿ ਵਣ ਖੰਡ ਗੜ ਕੋਟਾ ।

حڪمراني جا نتيجا ، يوگي جي حيثيت ۾ رهڻ ، دنيا ۾ رهڻ ، ٻيلي ۾ رهڻ

ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਜਮ ਜਾਲੁ ਪੈ ਪਾਏ ਫਲ ਫੋਟਾ ।

۽ قلعا اهڙا آهن جو آخر ۾ ماڻهو يام جي ڄار ۾ ڦاسي پوي ٿو يعني لڏپلاڻ ڪري ٿو.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਹੁਇ ਕਦੇ ਨ ਤੋਟਾ ।੮।

پر سک ۽ سندس گرو جي وچ ۾ اهڙي محبت آهي جو ڪڏهن به نقصان نه ٿيندو آهي.

ਪਉੜੀ ੯

ਅਖੀ ਵੇਖਿ ਨ ਰਜੀਆ ਬਹੁ ਰੰਗ ਤਮਾਸੇ ।

نظارا ۽ نمائشون ڏسڻ سان اکيون نه ٿيون سڪون؛

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਕੰਨਿ ਸੁਣਿ ਰੋਵਣਿ ਤੈ ਹਾਸੇ ।

ساراهه يا ملامت ٻڌي، ماتم يا خوشيءَ سان ڪن نه سڪندا آهن.

ਸਾਦੀਂ ਜੀਭ ਨ ਰਜੀਆ ਕਰਿ ਭੋਗ ਬਿਲਾਸੇ ।

جيڪا شيءِ لذت ۽ لذت ڏئي ٿي، سا کائڻ سان زبان مطمئن نه ٿي.

ਨਕ ਨ ਰਜਾ ਵਾਸੁ ਲੈ ਦੁਰਗੰਧ ਸੁਵਾਸੇ ।

نڪ سٺي يا خراب بوء سان مطمئن نه آهي؛

ਰਜਿ ਨ ਕੋਈ ਜੀਵਿਆ ਕੂੜੇ ਭਰਵਾਸੇ ।

ڪو به ماڻهو پنهنجي زندگيءَ جي مدي کان مطمئن نه آهي، ۽ هر ڪو غلط اميدون رکي ٿو.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਸਚੀ ਰਹਰਾਸੇ ।੯।

پر سک گروءَ سان مطمئن آهن ۽ سندن سچي محبت ۽ لذت آهي.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਧ੍ਰਿਗੁ ਸਿਰੁ ਜੋ ਗੁਰ ਨ ਨਿਵੈ ਗੁਰ ਲਗੈ ਨ ਚਰਣੀ ।

لعنت آهي ان سر تي جيڪو نه گرو جي اڳيان جهڪي ٿو ۽ نه پيرن کي ڇهي ٿو.

ਧ੍ਰਿਗੁ ਲੋਇਣਿ ਗੁਰ ਦਰਸ ਵਿਣੁ ਵੇਖੈ ਪਰ ਤਰਣੀ ।

لعنت آهي انهن اکين تي جيڪي گرو کي ڏسڻ بدران ڪنهن ٻئي جي زال کي ڏسن.

ਧ੍ਰਿਗ ਸਰਵਣਿ ਉਪਦੇਸ ਵਿਣੁ ਸੁਣਿ ਸੁਰਤਿ ਨ ਧਰਣੀ ।

اهي ڪن (پڻ) لعنتي آهن جيڪي گرو جو واعظ نه ٻڌن ٿا ۽ ان تي ڌيان نه ٿا ڏين.

ਧ੍ਰਿਗੁ ਜਿਹਬਾ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵਿਣੁ ਹੋਰ ਮੰਤ੍ਰ ਸਿਮਰਣੀ ।

لعنت آھي ان زبان تي جيڪا گرو جي ڪلام کان سواءِ منتر پڙھي

ਵਿਣੁ ਸੇਵਾ ਧ੍ਰਿਗੁ ਹਥ ਪੈਰ ਹੋਰ ਨਿਹਫਲ ਕਰਣੀ ।

خدمت کان سواءِ مٿو ۽ پير لعنتي آهن ۽ ٻيا ڪم بيڪار آهن.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਸੁਖ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣੀ ।੧੦।

سک ۽ گرو جي وچ ۾ (سچو) پيار آهي ۽ اصل لذت گرو جي پناهه ۾ آهي.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਹੋਰਤੁ ਰੰਗਿ ਨ ਰਚੀਐ ਸਭੁ ਕੂੜੁ ਦਿਸੰਦਾ ।

پيار ڪنهن کي به نه پر گرو؛ ٻيو سڀ پيار ڪوڙو آهي.

ਹੋਰਤੁ ਸਾਦਿ ਨ ਲਗੀਐ ਹੋਇ ਵਿਸੁ ਲਗੰਦਾ ।

ان کان سواءِ ٻيو ڪوبه مزو نه وٺو، ڇو ته اهو زهر هوندو.

ਹੋਰਤੁ ਰਾਗ ਨ ਰੀਝੀਐ ਸੁਣਿ ਸੁਖ ਨ ਲਹੰਦਾ ।

ڪنهن ٻئي جي ڳائڻ تي راضي نه ٿيو، ڇو ته ان کي ٻڌڻ سان خوشي نه ٿيندي.

ਹੋਰੁ ਬੁਰੀ ਕਰਤੂਤਿ ਹੈ ਲਗੈ ਫਲੁ ਮੰਦਾ ।

سڀئي عمل جيڪي گرو جي تعليم سان مطابقت ۾ نه هوندا آهن، برائي آهن، ۽ برائي ميوو کڻندا آهن.

ਹੋਰਤੁ ਪੰਥਿ ਨ ਚਲੀਐ ਠਗੁ ਚੋਰੁ ਮੁਹੰਦਾ ।

سچي گروءَ جي راهه تي هلو، ڇو ته ٻين سڀني طريقن ۾ چور آهن، جيڪي ڌوڪو ڏين ٿا.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਸਚੁ ਸਚਿ ਮਿਲੰਦਾ ।੧੧।

گروءَ جي سکن جي گروءَ لاءِ محبت سندن روح کي سچائي سان ملائي ٿي.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਦੂਜੀ ਆਸ ਵਿਣਾਸੁ ਹੈ ਪੂਰੀ ਕਿਉ ਹੋਵੈ ।

ٻيون اميدون (سواءِ رب جي) بربادي آهن. انهن کي ڪيئن پورو ڪري سگهجي ٿو.

ਦੂਜਾ ਮੋਹ ਸੁ ਧ੍ਰੋਹ ਸਭੁ ਓਹੁ ਅੰਤਿ ਵਿਗੋਵੈ ।

ٻيا جذبا فريب آهن جيڪي آخرڪار (انسان) کي گمراهه ڪن ٿا.

ਦੂਜਾ ਕਰਮੁ ਸੁਭਰਮ ਹੈ ਕਰਿ ਅਵਗੁਣ ਰੋਵੈ ।

ٻيا عمل به ٺڳيون آهن جن جي ذريعي انسان خرابيون پيدا ڪري ٿو ۽ تڪليفون برداشت ڪري ٿو.

ਦੂਜਾ ਸੰਗੁ ਕੁਢੰਗੁ ਹੈ ਕਿਉ ਭਰਿਆ ਧੋਵੈ ।

ٻين جي احساس جي صحبت زندگي گذارڻ جو هڪ بيوقوف طريقو آهي؛ ۽ اهو ڪيئن ڌوئي سگهي ٿو گناهه واري زندگي کي.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਹੈ ਹਾਰਿ ਜਨਮੁ ਖਲੋਵੈ ।

وجدان هڪ غلط داغ آهي، جنهن جي نتيجي ۾ انسان کي زندگيءَ جي جنگ هارائي ٿي.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਗੁਣ ਗੁਣੀ ਪਰੋਵੈ ।੧੨।

سکن ۽ گروءَ جي وچ ۾ پيار، نيڪ ماڻهن کي ويجهو آڻي ٿو ۽ کين هڪ (سنگت) بڻائي ٿو.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਅਮਿਓ ਦਿਸਟਿ ਕਰਿ ਕਛੁ ਵਾਂਗਿ ਭਵਜਲ ਵਿਚਿ ਰਖੈ ।

جيئن عضون جو ٽڪراءُ ڪڇي کي بچائيندو آهي، تيئن گروءَ جو عميق نظارو سک کي دنيا جي سمنڊ کان بچائيندو آهي.

ਗਿਆਨ ਅੰਸ ਦੇ ਹੰਸ ਵਾਂਗਿ ਬੁਝਿ ਭਖ ਅਭਖੈ ।

هڪ سوان وانگر تعصبي علم (کير مان پاڻي ڪڍڻ جو)، گرو جو هي نظريو کائڻ ۽ ناقابل استعمال بابت حڪمت فراهم ڪري ٿو.

ਸਿਮਰਣ ਕਰਦੇ ਕੂੰਜ ਵਾਂਗਿ ਉਡਿ ਲਖੈ ਅਲਖੈ ।

سائبرين ڪرين وانگر جيڪو پنهنجي چشمن کي ذهن ۾ رکندو آهي، گرو پڻ هميشه شاگردن جو خيال رکندو آهي، ۽ (پنهنجي روحاني طاقتن ذريعي) پوشيده جي اڳڪٿي ڪندو آهي.

ਮਾਤਾ ਬਾਲਕ ਹੇਤੁ ਕਰਿ ਓਹੁ ਸਾਉ ਨ ਚਖੈ ।

جيئن ماءُ پنهنجي پٽ جي خوشين ۾ شريڪ نه ٿيندي آهي، تيئن گروءَ کي به سکن جي ڪابه تقاضا نه هوندي آهي.

ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਦਇਆਲੁ ਹੈ ਗੁਰਸਿਖ ਪਰਖੈ ।

سچو گرو مهربان آهي ۽ (ڪڏهن) سکن کي به آزمائي ٿو.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਲਖ ਮੁਲੀਅਨਿ ਕਖੈ ।੧੩।

گرو ۽ سکن جي وچ ۾ پيار ان کي قيمتي بڻائي ٿو گھاس جي بلڊ وانگر، جيڪو ملين (سڪن) جي لائق آهي.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਪਤੰਗ ਜਿਉ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਵੈ ।

(چراغ جي) شعلي کي ڏسندي، جيئن ماٺ شعلي سان ملي ٿي ۽

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਮਿਰਗ ਜਿਉ ਅਨਹਦ ਲਿਵ ਲਾਵੈ ।

هرڻ پنهنجي شعور کي سريلي ڪلام ۾ جذب ڪري ٿو، ائين ئي مقدس جماعت جي درياهه ۾،

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਮੀਨੁ ਹੋਇ ਗੁਰਮਤਿ ਸੁਖ ਪਾਵੈ ।

سک مڇي بڻجي گرو جي حڪمت جو رستو اختيار ڪري، زندگيءَ جو مزو ماڻي ٿو.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਵਿਚਿ ਭਵਰੁ ਹੋਇ ਸੁਖ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਵੈ ।

ڪمل جي پيرن جي ڪارا ماکيءَ بنجڻ سان سک پنهنجي رات جوش ۾ گذاريندو آهي.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਨ ਵਿਸਰੈ ਬਾਬੀਹਾ ਧਿਆਵੈ ।

هو گرو جي تعليم کي ڪڏهن به نه وساريندو آهي ۽ ان کي ورجائيندو آهي جيئن مينهن جي موسم ۾ پکيءَ ڪندو آهي.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਦੁਬਿਧਾ ਨਾ ਸੁਖਾਵੈ ।੧੪।

گرو ۽ شاگرد جي وچ ۾ محبت اهڙي آهي جو اهي دوئي جي احساس کي پسند نٿا ڪن.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਦਾਤਾ ਓਹੁ ਨ ਮੰਗੀਐ ਫਿਰਿ ਮੰਗਣਿ ਜਾਈਐ ।

ڪنهن اهڙي ڏيڻ واري کان نه پڇو جنهن کان توهان کي ڪنهن ٻئي ڏانهن اپيل ڪرڻو پوندو

ਹੋਛਾ ਸਾਹੁ ਨ ਕੀਚਈ ਫਿਰਿ ਪਛੋਤਾਈਐ ।

ڪنهن بيوقوف بينڪر کي ملازمت نه ڏيو جيڪو توهان کي توبهه ڪرڻ کان پوءِ ڪندو.

ਸਾਹਿਬੁ ਓਹੁ ਨ ਸੇਵੀਐ ਜਮ ਡੰਡੁ ਸਹਾਈਐ ।

اهڙي مالڪ جي خدمت نه ڪريو جيڪو توهان کي موت جي سزا جو ذميوار بڻائي.

ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਨ ਕਟਈ ਓਹੁ ਵੈਦੁ ਨ ਲਾਈਐ ।

ڪنهن طبيب سان مشغول نه ٿيو جيڪو غرور جي مرض جو علاج نه ڪري سگهي.

ਦੁਰਮਤਿ ਮੈਲੁ ਨ ਉਤਰੈ ਕਿਉਂ ਤੀਰਥਿ ਨਾਈਐ ।

زيارتن جي جاءِ تي بدن کي غسل ڏيڻ جو ڇا فائدو، جيڪڏهن بدنصيبي جي گندگي صاف نه ٿئي.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਸੁਖ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈਐ ।੧੫।

گرو ۽ شاگردن جي وچ ۾ پيار خوشي ۽ استحڪام آڻيندو آهي.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਮਾਲੁ ਮੁਲਕੁ ਚਤੁਰੰਗ ਦਲ ਦੁਨੀਆ ਪਤਿਸਾਹੀ ।

جيڪڏهن فوج جو مالڪ هجي ته چار ڊويزنون (هاٿي، رٿ، گهوڙو ۽ پيادل)، ملڪ ۽ دولت؛

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਬਹੁ ਕਰਾਮਾਤਿ ਸਭ ਖਲਕ ਉਮਾਹੀ ।

جيڪڏهن رڌن ۽ سڌن جي ذريعي معجزن جي قبضي جي ڪري ٻين ڏانهن ڪشش پيدا ٿئي؛

ਚਿਰੁਜੀਵਣੁ ਬਹੁ ਹੰਢਣਾ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਉਗਾਹੀ ।

جيڪڏهن طويل زندگي گذارين ته خوبين ۽ علم سان ڀرپور

ਹੋਰਸੁ ਕਿਸੈ ਨ ਜਾਣਈ ਚਿਤਿ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ।

۽ جيڪڏهن ڪنهن جي پرواهه ڪرڻ لاءِ ڪافي طاقتور هجڻ جي باوجود اڃا تائين پريشاني ۾ مشغول ناهي،

ਦਰਗਹ ਢੋਈ ਨ ਲਹੈ ਦੁਬਿਧਾ ਬਦਰਾਹੀ ।

هن کي رب جي درٻار ۾ پناهه نٿي ملي.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਪਰਵਾਣੁ ਸੁ ਘਾਹੀ ।੧੬।

پنهنجي گرو سان محبت جي ڪري، هڪ عام گھاس ڪٽڻ وارو سک به قبول ٿئي ٿو.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਵਿਣੁ ਗੁਰੁ ਹੋਰੁ ਧਿਆਨੁ ਹੈ ਸਭ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ।

گروءَ کان سواءِ توجهه ئي دوليت آهي.

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਸਬਦ ਗਿਆਨੁ ਹੈ ਫਿਕਾ ਆਲਾਉ ।

گرو ڪلام جي علم کان سواءِ ٻيو علم بيڪار آهي.

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਚਰਣਾਂ ਪੂਜਣਾ ਸਭੁ ਕੂੜਾ ਸੁਆਉ ।

گرو پيرن کان سواءِ پوڄا سڀ ڪوڙ ۽ خود غرضي آهي.

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਬਚਨੁ ਜੁ ਮੰਨਣਾ ਊਰਾ ਪਰਥਾਉ ।

گروءَ جي تعليم کي قبول ڪرڻ کان سواءِ، ٻيا سڀ طريقا اڻپورا آهن.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਸੰਗੁ ਹੈ ਸਭੁ ਕਚਾ ਚਾਉ ।

پاڪ جماعت جي گڏجاڻيءَ کان سواءِ، باقي سڀ مجلسون نازڪ آهن.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਜਿਣਿ ਜਾਣਨਿ ਦਾਉ ।੧੭।

سک پنهنجي گرو سان پيار ڪندا آهن، چڱي طرح ڄاڻندا آهن ته (زندگي جي) راند کي کٽڻ لاء.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਲਖ ਸਿਆਣਪ ਸੁਰਤਿ ਲਖ ਲਖ ਗੁਣ ਚਤੁਰਾਈ ।

ٿي سگهي ٿو ته هڪ ۾ لکين حڪمتون، شعور، خوبيون، مراقبو، عزتون، جاپس،

ਲਖ ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਲਖ ਪਤਿ ਵਡਿਆਈ ।

تپسيا، تسلسل، زيارت جي مرڪزن تي غسل، ڪرم، دھرم يوگا،

ਲਖ ਜਪ ਤਪ ਲਖ ਸੰਜਮਾਂ ਲਖ ਤੀਰਥ ਨ੍ਹਾਈ ।

مزيدار صحيفن جي تلاوت هن جي ڪريڊٽ تي آهي.

ਕਰਮ ਧਰਮ ਲਖ ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਾਈ ।

پر پوءِ به، جيڪڏهن انا تي قابو رکندڙ اهڙو شخص چاهي ٿو ته ٻين جي نظر ۾ هجي،

ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਵਿਗੁਚਣਾ ਓਹੁ ਥਾਇ ਨ ਪਾਈ ।

هو گمراهه ٿي ويو آهي ۽ رب (۽ سندس مخلوق) کي سمجهي نٿو سگهي.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਈ ।੧੮।

جيڪڏهن گرو ۽ شاگرد جي وچ ۾ محبت غالب ٿي وڃي ته انا جو احساس (ٿلهي هوا ۾) ختم ٿي ويندو آهي.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਛਡਿ ਮਣੀ ਮਨੂਰੀ ।

گرو جو سک، (گرو جي) پيرن تي ڪري، پنهنجي انا ۽ ذهن جي خواهش کي ڇڏي ٿو.

ਪਾਣੀ ਪਖਾ ਪੀਹਣਾ ਨਿਤ ਕਰੈ ਮਜੂਰੀ ।

هو پاڻي آڻيندو آهي، جماعت کي پرستار ڏيندو آهي، اٽو پيسندو آهي (لٽيگار لاءِ) ۽ سڀ دستي ڪم ڪندو آهي.

ਤ੍ਰਪੜ ਝਾੜਿ ਵਿਛਾਇੰਦਾ ਚੁਲਿ ਝੋਕਿ ਨ ਝੂਰੀ ।

هو چادر صاف ڪري ٿو ۽ پکيڙي ٿو ۽ چولي ۾ باھ وجهڻ وقت مايوس نه ٿيندو آهي.

ਮੁਰਦੇ ਵਾਂਗਿ ਮੁਰੀਦੁ ਹੋਇ ਕਰਿ ਸਿਦਕ ਸਬੂਰੀ ।

هو قناعت کي اهڙي طرح اختيار ڪندو آهي جيئن مئل ماڻهو ڪندو آهي.

ਚੰਦਨੁ ਹੋਵੈ ਸਿੰਮਲਹੁ ਫਲੁ ਵਾਸੁ ਹਜੂਰੀ ।

هن کي گروءَ جي ويجهو رهڻ جو اهڙو ميوو ملي ٿو، جيئن صندل جي وڻ جي ويجهو رهڻ سان ريشمي ڪپهه جو وڻ ملي ٿو، يعني خوشبوءِ به ٿئي ٿي.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਤਿ ਪੂਰੀ ।੧੯।

گرو سان پيار ڪندڙ سک پنهنجي حڪمت کي مڪمل ڪن ٿا.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਦਾ ਫਲੁ ਘਣਾ ਕਿਨਿ ਕੀਮਤਿ ਹੋਈ ।

گرو جي خدمت جو ميوو وڏو آهي؛ جيڪو ان جي قيمت سمجهي سگهي ٿو.

ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗੁ ਅਚਰਜੁ ਹੈ ਵੇਖਾਲੇ ਸੋਈ ।

حيرت انگيز رنگن مان (زندگيءَ جي) اها هڪ تمام شاندار ڏسڻ ۾ اچي ٿي.

ਸਾਦੁ ਵਡਾ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੈ ਰਸੁ ਗੁੰਗੇ ਗੋਈ ।

خدمت جو ذائقو ايترو ئي لاجواب آهي جيترو مٺو گونگي ماڻهوءَ لاءِ.

ਉਤਭੁਜ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਹੈ ਕਰਿ ਚਲਤੁ ਸਮੋਈ ।

اهو (خدا جو) وڏو ڪارنامو آهي ته وڻن ۾ خوشبوءِ آهي.

ਤੋਲੁ ਅਤੋਲੁ ਅਮੋਲੁ ਹੈ ਜਰੈ ਅਜਰੁ ਕੋਈ ।

خدمت انمول ۽ لاجواب آهي؛ ڪو به نادر هن ناقابل برداشت فيڪلٽي کي برداشت ڪري ٿو.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਜਾਣੈ ਜਾਣੋਈ ।੨੦।

خدمت جو راز فقط خدا ئي ڄاڻي ٿو.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਚੰਨਣੁ ਹੋਵੈ ਚੰਨਣਹੁ ਕੋ ਚਲਿਤੁ ਨ ਜਾਣੈ ।

اهو راز ڪنهن کي به معلوم ناهي ته صندل جي سنگت ۾ ٻيا وڻ ڪيئن صندل ۾ تبديل ٿين ٿا.

ਦੀਵਾ ਬਲਦਾ ਦੀਵਿਅਹੁਂ ਸਮਸਰਿ ਪਰਵਾਣੈ ।

چراغ مان چراغ روشن ٿئي ٿو ۽ هڪجهڙو نظر اچي ٿو.

ਪਾਣੀ ਰਲਦਾ ਪਾਣੀਐ ਤਿਸੁ ਕੋ ਨ ਸਿਞਾਣੈ ।

ان پاڻي کي ڪير به سڃاڻي نٿو سگهي جيڪو پاڻي ۾ ملي ٿو.

ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਹੋਵੈ ਕੀੜਿਅਹੁ ਕਿਵ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

ننڍي چاچي ڀنگين ۾ بدلجي ٿي. ان بابت ڪو به نه ٿو ٻڌائي سگهي.

ਸਪੁ ਛੁਡੰਦਾ ਕੁੰਜ ਨੋ ਕਰਿ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।

نانگ پنهنجي ٻچڙي کي ڇڏي ٿو ۽ اهو وري هڪ شاندار ڪارنامو آهي.

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਹੈਰਾਣੁ ਹੈਰਾਣੈ ।੨੧।

اهڙي طرح، گرو ۽ شاگرد جي وچ ۾ پيار عجيب آهي.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਫੁਲੀ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਹੈ ਕਿਤੁ ਜੁਗਤਿ ਸਮਾਣੀ ।

گلن ۾ خوشبوءِ ته رهندي آهي، پر اُتي اُها ڪيئن ٿيندي آهي، ڪنهن کي خبر ناهي.

ਫਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਜਿਉ ਸਾਦੁ ਬਹੁ ਸਿੰਜੇ ਇਕ ਪਾਣੀ ।

ميون جا ذائقا مختلف هوندا آهن، جيتوڻيڪ اهو ئي پاڻي انهن کي سيراب ڪري ٿو.

ਘਿਉ ਦੁਧੁ ਵਿਚਿ ਵਖਾਣੀਐ ਕੋ ਮਰਮੁ ਨ ਜਾਣੀ ।

کير ۾ مکڻ رهي ٿو پر اهو راز ڪو نه ٿو سمجهي.

ਜਿਉ ਬੈਸੰਤਰੁ ਕਾਠ ਵਿਚਿ ਓਹੁ ਅਲਖ ਵਿਡਾਣੀ ।

گرومخن ۾، انهن جي نظم و ضبط جي ڪري، مستند ذات جو احساس ٿئي ٿو.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੰਜਮਿ ਨਿਕਲੈ ਪਰਗਟੁ ਪਰਵਾਣੀ ।

ان سڀ لاءِ، گرومخ گرو لاءِ پيار جو طريقو لاڳو ڪري ٿو،

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾਂ ਪਿਰਹੜੀ ਸੰਗਤਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ।੨੨।

سنگتي ۽ گرو جا گيت، گرباني

ਪਉੜੀ ੨੩

ਦੀਪਕ ਜਲੈ ਪਤੰਗ ਵੰਸੁ ਫਿਰਿ ਦੇਖ ਨ ਹਟੈ ।

ڏيئا جي ٻرندڙ شعلا کي ڏسندي ڪيڏا پاڻ کي روڪي نٿا سگهن.

ਜਲ ਵਿਚਹੁ ਫੜਿ ਕਢੀਐ ਮਛ ਨੇਹੁ ਨ ਘਟੈ ।

مڇيءَ کي پاڻيءَ مان ڪڍيو وڃي ٿو، پر پوءِ به پاڻيءَ سان پيار نه ٿو ڇڏي.

ਘੰਡਾ ਹੇੜੈ ਮਿਰਗ ਜਿਉ ਸੁਣਿ ਨਾਦ ਪਲਟੈ ।

شڪاري جي ڊرم جي ڌپ ٻڌي، هرڻ آواز ڏانهن رخ ڪري ٿو،

ਭਵਰੈ ਵਾਸੁ ਵਿਣਾਸੁ ਹੈ ਫੜਿ ਕਵਲੁ ਸੰਘਟੈ ।

۽ ڪاري ماکيءَ گلن ۾ داخل ٿيڻ سان خوشبوءِ مان لطف اندوز ٿيڻ لاءِ پاڻ ئي مري ويندي آهي.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਬਹੁ ਬੰਧਨ ਕਟੈ ।

ساڳيءَ طرح، گرومخ به پيار جي لذت حاصل ڪري پاڻ کي سڀني بندن کان آزاد ڪرائين ٿا.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰਸਿੱਖ ਵੰਸੁ ਹੈ ਧੰਨੁ ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਧਿ ਖਟੈ ।੨੩।੨੭। ਸਤਾਈ ।

گرو ۽ سکن جو خانداني نسب برڪت وارو آهي جيڪو گرو جي حڪمت جي پيروي ڪري پاڻ کي محسوس ڪري ٿو.