وارن ڀائي گرداس جي

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

هڪ اونڪر، بنيادي توانائي، خدا جي فضل جي ذريعي محسوس ڪيو

ਪਉੜੀ ੧

ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਤਿ ਸੁਹਾਣੀਐ ।

رب شهنشاهه، سچائي ۽ خوبصورت آهي

ਵਡਾ ਬੇਪਰਵਾਹ ਅੰਤੁ ਨ ਜਾਣੀਐ ।

هو، عظيم، بي پرواهه آهي ۽ سندس اسرار سمجهي نه ٿو سگهجي

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀਐ ।

هن جي عدالت به پريشاني کان آزاد آهي.

ਕੁਦਰਤ ਅਗਮੁ ਅਥਾਹੁ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੀਐ ।

سندس قدرت جا ڪارناما ناقابل فراموش ۽ بي مثال آهن.

ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀਐ ।

سندس ساراهه سچي آهي ۽ سندس تعريف جي ڪهاڻي ناقابل بيان آهي.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚੇ ਵਾਹੁ ਸਦ ਕੁਰਬਾਣੀਐ ।੧।

مان سچي گرو کي حيران ڪندڙ قبول ڪريان ٿو ۽ پنهنجي جان (سچائي لاءِ) پيش ڪريان ٿو.

ਪਉੜੀ ੨

ਬ੍ਰਹਮੇ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸ ਲਖ ਧਿਆਇਦੇ ।

لکين برهمڻ، وشنو ۽ مهاگاس رب جي پوڄا ڪن ٿا.

ਨਾਰਦ ਸਾਰਦ ਸੇਸ ਕੀਰਤਿ ਗਾਇਦੇ ।

نارد، سارن ۽ سيسناگ سندس تعريف ڪندا هئا.

ਗਣ ਗੰਧਰਬ ਗਣੇਸ ਨਾਦ ਵਜਾਇਦੇ ।

گام، گانڌرو ۽ گانا وغيره. وڄائڻ (هن لاءِ).

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਕਰਿ ਵੇਸ ਸਾਂਗ ਬਣਾਇਦੇ ।

ڇهه فلسفا پڻ مختلف لباس (هن تائين پهچڻ لاء) پيش ڪن ٿا.

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਉਪਦੇਸ ਕਰਮ ਕਮਾਇਦੇ ।

گرو شاگردن کي واعظ ڏين ٿا ۽ شاگرد ان مطابق عمل ڪن ٿا.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਪਾਰੁ ਨ ਪਾਇਦੇ ।੨।

سلام آهي رب العالمين کي جيڪو بي مثال آهي.

ਪਉੜੀ ੩

ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਹੋਇ ਕਰਦੇ ਬੰਦਗੀ ।

پير ۽ پيگمبر (پيغمبر) سندس پوڄا ڪندا آهن.

ਸੇਖ ਮਸਾਇਕ ਹੋਇ ਕਰਿ ਮੁਹਛੰਦਗੀ ।

شيخ ۽ ٻيا ڪيترائي عبادت گزار سندس پناهه ۾ رهن ٿا.

ਗਉਸ ਕੁਤਬ ਕਈ ਲੋਇ ਦਰ ਬਖਸੰਦਗੀ ।

ڪيترن ئي هنڌن جا گويا ۽ قطب (اسلام جا روحانيت وارا) سندس در تي سندس فضل جي دعا ڪندا آهن.

ਦਰ ਦਰਵੇਸ ਖਲੋਇ ਮਸਤ ਮਸੰਦਗੀ ।

درويش پنهنجي سڪون ۾ سندس دروازي تي بيٺا آهن (هن کان خيرات وٺڻ)

ਵਲੀਉਲਹ ਸੁਣਿ ਸੋਇ ਕਰਨਿ ਪਸੰਦਗੀ ।

انهيءَ رب جي حمد ٻڌي ڪيترائي ديوان به هن سان پيار ڪن ٿا.

ਦਰਗਹ ਵਿਰਲਾ ਕੋਇ ਬਖਤ ਬਲੰਦਗੀ ।੩।

سندس درٻار ۾ وڏو نصيب وارو نادر ماڻهو پهچي ٿو.

ਪਉੜੀ ੪

ਸੁਣਿ ਆਖਾਣਿ ਵਖਾਣੁ ਆਖਿ ਵਖਾਣਿਆ ।

ماڻهو منقطع افواهون بيان ڪري رهيا آهن

ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਨ ਸਚੁ ਸਿਞਾਣਿਆ ।

پر هندن ۽ مسلمانن مان ڪنهن به حقيقت جي نشاندهي نه ڪئي آهي.

ਦਰਗਹ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਿਆ ।

رب جي درٻار ۾ فقط هڪ عاجز ماڻهو ئي عزت سان قبول ٿئي ٿو.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਕੁਰਾਣੁ ਨ ਅਖਰ ਜਾਣਿਆ ।

ويد، ڪتب ۽ قرآن (يعني دنيا جا سڀ صحيفا) به سندس باري ۾ هڪ لفظ به نٿا ڄاڻن.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਹੈਰਾਣੁ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਿਆ ।

سڄي دنيا سندس عجيب ڪمن کي ڏسي حيران ٿي وئي.

ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੁ ਕੁਦਰਤਿ ਮਾਣਿਆ ।੪।

مان ان خالق تي قربان آهيان، جيڪو پاڻ پنهنجي تخليق جي بنيادي عظمت آهي.

ਪਉੜੀ ੫

ਲਖ ਲਖ ਰੂਪ ਸਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਿਧਾਵਹੀ ।

هن دنيا مان لکين خوبصورت ماڻهو آيا ۽ وڃن ٿا

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਸੁਰੰਗ ਤਰੰਗ ਬਣਾਵਹੀ ।

هن دنيا مان لکين خوبصورت ماڻهو اچن ٿا ۽ وڃن ٿا ۽ مختلف ڪم ڪن ٿا.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦ ਗੁਣ ਨਿਧਿ ਗਾਵਹੀ ।

راڳ (راڳڻي) ۽ نوڊ (آواز) پڻ حيرت انگيز طور تي صفتن جي سمنڊ (رب) جي تعريف ڪن ٿا.

ਰਸ ਕਸ ਲਖ ਸੁਆਦ ਚਖਿ ਚਖਾਵਹੀ ।

لکين ماڻهو چکن ٿا ۽ ٻين کي به کائڻ جي قابل ۽ غير ضروري شين جو ذائقو ڏين ٿا.

ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਕਰੋੜਿ ਮਹਿ ਮਹਕਾਵਈ ।

ڪروڙين ماڻهو ٻين کي خوشبو ۽ مختلف بوء مان لطف اندوز ڪرڻ جو انتظام ڪن ٿا.

ਗੈਰ ਮਹਲਿ ਸੁਲਤਾਨ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਵਹੀ ।੫।

پر جيڪي ماڻهو هن (جسم) جي مالڪ کي اجنبي سمجهن ٿا، سي سڀ هن جي محل تائين پهچي نٿا سگهن.

ਪਉੜੀ ੬

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਦਾ ਮੇਲੁ ਦੁਬਿਧਾ ਹੋਵਈ ।

سيوا ۽ ساڪتي جو سنگم هن تخليق جو بنيادي سبب آهي دوئي سان ڀريل.

ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ਖੇਲੁ ਭਰਿ ਭਰਿ ਧੋਵਈ ।

مايا پنهنجي ٽن گنن (ڪيفيت- راجس، تمس ۽ لوڻ) سان گڏ هن جون رانديون کيڏندي آهي ۽ ڪڏهن ڪڏهن ماڻهوءَ کي (اميدن ۽ خواهشن سان) ڀريندي آهي ۽ ٻئي وقت هن کي پنهنجي منصوبن کي مڪمل طور تي مايوس ڪري ڇڏيندي آهي.

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਭੇਲੁ ਹਾਰ ਪਰੋਵਈ ।

مايا ماڻهن کي ڌم، ارٿ، ڪيم ۽ موڪ (زندگيءَ جا چار تصور ڪيل آدرش) جي چڪر واري مالا ذريعي انسان کي پيش ڪري ٿي.

ਪੰਜਿ ਤਤ ਪਰਵੇਲ ਅੰਤਿ ਵਿਗੋਵਈ ।

پر انسان، پنجن عنصرن جو مجموعو، آخرڪار فنا ٿي وڃي ٿو.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਹਸਿ ਹਸਿ ਰੋਵਈ ।

جيو (مخلوق) پنهنجي زندگيءَ جي ڇهن موسمن ۽ ٻارهن مهينن ۾ کلندو، روئي ٿو ۽ روئي ٿو.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਵ ਨਿਧਿ ਨੀਦ ਨ ਸੋਵਈ ।੬।

۽ معجزاتي طاقتن جي لذت سان (جنهن کي رب ڏنو آهي) ڪڏهن به سڪون ۽ آسائش حاصل نه ڪندو آهي.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਹਸ ਸਿਆਣਪ ਲਖ ਕੰਮਿ ਨ ਆਵਹੀ ।

لکين صلاحيتن جو ڪو به فائدو ناهي.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਉਨਮਾਨੁ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਵਹੀ ।

لاتعداد علم، توجه ۽ فڪر رب جي اسرار کي ڄاڻڻ کان قاصر آهن.

ਲਖ ਸਸੀਅਰ ਲਖ ਭਾਨੁ ਅਹਿਨਿਸਿ ਧ੍ਯਾਵਹੀ ।

ڪروڙين چنڊ ۽ سج کيس ڏينهن رات پوڄا ڪندا آهن.

ਲਖ ਪਰਕਿਰਤਿ ਪਰਾਣ ਕਰਮ ਕਮਾਵਹੀ ।

۽ لکين ماڻهو عاجزي سان ڀريل رهن ٿا.

ਲਖ ਲਖ ਗਰਬ ਗੁਮਾਨ ਲੱਜ ਲਜਾਵਹੀ ।

لکين ماڻهو پنهنجي پنهنجي مذهبي روايتن موجب رب جي عبادت ڪري رهيا آهن.

ਲਖ ਲਖ ਦੀਨ ਈਮਾਨ ਤਾੜੀ ਲਾਵਹੀ ।

لکين ماڻهو پنهنجي پنهنجي مذهبي روايتن موجب رب جي عبادت ڪري رهيا آهن.

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਭਗਵਾਨ ਸਚਿ ਸਮਾਵਹੀ ।੭।

صرف محبت جي عقيدت جي ذريعي هڪ رب ۾ ضم ٿي سگهي ٿو، مطلق سچ.

ਪਉੜੀ ੮

ਲਖ ਪੀਰ ਪਤਿਸਾਹ ਪਰਚੇ ਲਾਵਹੀ ।

ڪروڙين روحانيت ۽ شهنشاهه عوام کي پريشان ڪن ٿا.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਰਾਹ ਸੰਗਿ ਚਲਾਵਹੀ ।

لکين ماڻهو هڪ ئي وقت يوگا ۽ ڀوگ (مزاحمت) کي اپنائيندا آهن

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਅਸਗਾਹ ਹਾਥਿ ਨ ਪਾਵਹੀ ।

پر اهي خدا کي سمجهي نٿا سگهن، جيڪو سڀني مذهبن ۽ دنيا کان ٻاهر آهي.

ਕਟਕ ਮੁਰੀਦ ਪਨਾਹ ਸੇਵ ਕਮਾਵਹੀ ।

هزارين نوڪر سندس خدمت ڪن ٿا

ਅੰਤੁ ਨ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਆਖਿ ਸੁਣਾਵਹੀ ।

پر انهن جي ساراهه ۽ تعظيم هن جي حد کي نه ٿو ڄاڻي سگهي.

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਖੜੇ ਧਿਆਵਹੀ ।੮।

سندس درٻار ۾ بيٺا سڀئي ان پريشاني کان پاڪ رب کي پوڄيندا آهن.

ਪਉੜੀ ੯

ਲਖ ਸਾਹਿਬਿ ਸਿਰਦਾਰ ਆਵਣ ਜਾਵਣੇ ।

ڪيترائي استاد ۽ اڳواڻ ايندا ۽ ويندا.

ਲਖ ਵਡੇ ਦਰਬਾਰ ਬਣਤ ਬਣਾਵਣੇ ।

ڪيتريون ئي عاليشان عدالتون موجود آهن ۽ انهن جا دڪان مال سان ڀريل آهن

ਦਰਬ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰ ਗਣਤ ਗਣਾਵਣੇ ।

اها مسلسل ڳڻپ ٿيندي رهي ٿي (ڪنهن به گهٽتائي کان بچڻ لاءِ).

ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰ ਬਿਰਦ ਸਦਾਵਣੇ ।

گھڻن خاندانن جي مدد ڪرڻ وارا ڪيترائي پنھنجي لفظن تي قائم رھندا آھن ۽ پنھنجي ساک کي بچائيندا آھن.

ਲੋਭ ਮੋਹ ਅਹੰਕਾਰ ਧੋਹ ਕਮਾਵਣੇ ।

ڪيترائي، لالچ، لالچ ۽ انا جي قابو ۾، ٺڳي ۽ ٺڳيءَ تي هليا ويندا آهن.

ਕਰਦੇ ਚਾਰੁ ਵੀਚਾਰਿ ਦਹ ਦਿਸਿ ਧਾਵਣੇ ।

ڪيترا ته اهڙا به آهن، جيڪي مٺي مٺا ڳالهه ٻولهه ڪري ڏهن طرفن ۾ گهمندا رهن ٿا.

ਲਖ ਲਖ ਬੁਜਰਕਵਾਰ ਮਨ ਪਰਚਾਵਣੇ ।੯।

لکين پراڻا ماڻهو آهن، جيڪي اڃا تائين پنهنجي ذهن کي اميدن ۽ تمنائن ۾ لتاڙي رهيا آهن.

ਪਉੜੀ ੧੦

(آتاري = اوتار جو تصور. خيوت = ملاح. ڪيهي = ڪپڙا وجهي ٿو. جيوان = باورچی. جيوان = باورچی خانه. درگاه دربار = حاضري درگاهه يا مجلس.)

ਲਖ ਦਾਤੇ ਦਾਤਾਰ ਮੰਗਿ ਮੰਗਿ ਦੇਵਹੀ ।

لکين سخي ماڻهو آهن جيڪي پڇن ٿا ۽ ٻين کي عطا ڪن ٿا.

ਅਉਤਰਿ ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਕਾਰ ਕਰੇਵਹੀ ।

لکين اوتار آهن (ديوتائن جا) جن پيدا ٿي ڪيترائي ڪم ڪيا آهن

ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਖੇਵਟ ਖੇਵਹੀ ।

ڪيترن ئي ٻيڙيءَ وارا لنگهيا، پر دنيا جي سمنڊ جي پڇاڙي ۽ پڇاڙي ڪنهن کي به معلوم نه ٿي سگهي.

ਵੀਚਾਰੀ ਵੀਚਾਰਿ ਭੇਤੁ ਨ ਦੇਵਹੀ ।

مفڪرن کي به سندس اسرار جي ڪا به خبر نه هئي.

ਕਰਤੂਤੀ ਆਚਾਰਿ ਕਰਿ ਜਸੁ ਲੇਵਹੀ ।

مفڪرن کي به سندس اسرار جي ڪا به خبر نه هئي.

ਲਖ ਲਖ ਜੇਵਣਹਾਰ ਜੇਵਣ ਜੇਵਹੀ ।

لکين ماڻهو کائي رهيا آهن ۽ ٻين کي کارائيندا آهن ۽

ਲਖ ਦਰਗਹ ਦਰਬਾਰ ਸੇਵਕ ਸੇਵਹੀ ।੧੦।

ڪروڙين اهڙا آهن جيڪي رب العالمين جي خدمت ڪري رهيا آهن ۽ دنيا جي بادشاهن جي درٻار ۾ به.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਸੂਰ ਵੀਰ ਵਰੀਆਮ ਜੋਰੁ ਜਣਾਵਹੀ ।

بهادر سپاهين پنهنجي طاقت ڏيکاري

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਸੁਰਤੇ ਲਖ ਆਖਿ ਸੁਣਾਵਹੀ ।

لکين ٻڌندڙ سندس تعريف بيان ڪن ٿا.

ਖੋਜੀ ਖੋਜਨਿ ਖੋਜਿ ਦਹਿ ਦਿਸਿ ਧਾਵਹੀ ।

محقق پڻ سڀني ڏهن طرفن ۾ هلندا آهن.

ਚਿਰ ਜੀਵੈ ਲਖ ਹੋਇ ਨ ਓੜਕੁ ਪਾਵਹੀ ।

لکين عرصو گذري ويا پر ان رب جي اسرار کي ڪير به نه ڄاڻي سگهيو

ਖਰੇ ਸਿਆਣੇ ਹੋਇ ਨ ਮਨੁ ਸਮਝਾਵਹੀ ।

هوشيار هئڻ جي باوجود به ماڻهو پنهنجي عقل کي سمجهه ۾ نٿو اچي (رسم ۽ ٻين ملندڙ منافقن جي فضولت)

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਚੋਟਾਂ ਖਾਵਹੀ ।੧੧।

۽ آخرڪار رب جي عدالت ۾ سزا ملي.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਹਿਕਮਤਿ ਲਖ ਹਕੀਮ ਚਲਤ ਬਣਾਵਹੀ ।

ڊاڪٽر بيشمار نسخا تيار ڪن ٿا.

ਆਕਲ ਹੋਇ ਫਹੀਮ ਮਤੇ ਮਤਾਵਹੀ ।

ڏاهپ سان ڀريل لکين ماڻهو ڪيترائي ٺهراءُ اختيار ڪن ٿا.

ਗਾਫਲ ਹੋਇ ਗਨੀਮ ਵਾਦ ਵਧਾਵਹੀ ।

ڪيترائي دشمن اڻڄاڻائيءَ سان دشمنيءَ کي وڌائيندا پيا وڃن.

ਲੜਿ ਲੜਿ ਕਰਨਿ ਮੁਹੀਮ ਆਪੁ ਗਣਾਵਹੀ ।

اهي ويڙهه لاءِ مارچ ڪن ٿا ۽ اهڙيءَ طرح پنهنجي انا ڏيکارين ٿا

ਹੋਇ ਜਦੀਦ ਕਦੀਮ ਨ ਖੁਦੀ ਮਿਟਾਵਹੀ ।

جوانيءَ کان، جيتوڻيڪ پوڙھائپ ۾ قدم کڻن ٿا، پر پوءِ به سندن اُڻت نه ٿيندي آھي.

ਸਾਬਰੁ ਹੋਇ ਹਲੀਮ ਆਪੁ ਗਵਾਵਹੀ ।੧੨।

صرف مطمئن ۽ عاجز ماڻهو پنهنجي انا جو احساس وڃائي ويٺا آهن.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਲਖ ਲਖ ਪੀਰ ਮੁਰੀਦ ਮੇਲ ਮਿਲਾਵਹੀ ।

لکين روحانيت وارا ۽ سندن شاگرد گڏ ٿيا.

ਸੁਹਦੇ ਲਖ ਸਹੀਦ ਜਾਰਤ ਲਾਵਹੀ ।

شهيدن جي مزارن تي هزارين فقير زيارت ڪندا آهن.

ਲਖ ਰੋਜੇ ਲਖ ਈਦ ਨਿਵਾਜ ਕਰਾਵਹੀ ।

لکين ماڻهو روزا (روزا) رکندا آهن ۽ عيد جي نماز (نماز) ڏيندا آهن.

ਕਰਿ ਕਰਿ ਗੁਫਤ ਸੁਨੀਦ ਮਨ ਪਰਚਾਵਹੀ ।

ڪيترائي سوالن ۽ جوابن ۾ مصروف ٿي پنهنجي ذهن کي لتاڙيندا آهن.

ਹੁਜਰੇ ਕੁਲਫ ਕਲੀਦ ਜੁਹਦ ਕਮਾਵਹੀ ।

ڪيترائي ذهن جي مندر جو تالا کولڻ لاءِ عقيدت جي ڪنجي تيار ڪرڻ ۾ مصروف آهن.

ਦਰਿ ਦਰਵੇਸ ਰਸੀਦ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਵਹੀ ।੧੩।

پر جيڪي درويش ٿي رب جي در تي مقبول ٿي ويا آهن، سي ڪڏهن به پنهنجي انفراديت نه ڏيکاريندا آهن.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਉਚੇ ਮਹਲ ਉਸਾਰਿ ਵਿਛਾਇ ਵਿਛਾਵਣੇ ।

وڏا وڏا محل اڏيل آهن ۽ انهن ۾ قالين وڇايا ويا آهن.

ਵਡੇ ਦੁਨੀਆਦਾਰ ਨਾਉ ਗਣਾਵਣੇ ।

مٿس شمار ٿيڻ ، اعليٰ درجي وارو.

ਕਰਿ ਗੜ ਕੋਟ ਹਜਾਰ ਰਾਜ ਕਮਾਵਣੇ ।

هزارين قلعا ٺاهي انهن تي ماڻهو حڪومت ڪن ٿا

ਲਖ ਲਖ ਮਨਸਬਦਾਰ ਵਜਹ ਵਧਾਵਣੇ ।

۽ لکين آفيسر پنهنجن حڪمرانن جي شان ۾ پينگهي ڳائيندا آهن.

ਪੂਰ ਭਰੇ ਅਹੰਕਾਰ ਆਵਨ ਜਾਵਣੇ ।

اھڙا ماڻھو پنھنجي عزت نفس سان ڀريل ھتان لڏي ويندا آھن

ਤਿਤੁ ਸਚੇ ਦਰਬਾਰ ਖਰੇ ਡਰਾਵਣੇ ।੧੪।

۽ هن دنيا ڏانهن ۽ رب جي سچي درٻار ۾ وڌيڪ بدصورت نظر اچن ٿا.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਤੀਰਥ ਲਖ ਕਰੋੜਿ ਪੁਰਬੀ ਨਾਵਣਾ ।

زيارت جي مرڪزن تي مبارڪن جي موقعي تي لکين غسل.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਥਾਨ ਸੇਵ ਕਰਾਵਣਾ ।

ديوتائن ۽ ديوتائن جي جاين تي خدمت ڪرڻ؛

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਲਖ ਸਾਧਿ ਸਧਾਵਣਾ ।

مراقبي ۽ تواضع سان ڀرپور ٿي ڪري سادگي ۽ لکين مشقن جو مشاهدو

ਹੋਮ ਜਗ ਨਈਵੇਦ ਭੋਗ ਲਗਾਵਣਾ ।

يجن ۽ سڱن وغيره ذريعي نذرانه؛

ਵਰਤ ਨੇਮ ਲਖ ਦਾਨ ਕਰਮ ਕਮਾਵਣਾ ।

روزا، ڊاس ۽ ڊونٽس ۽ لکين خيرات (شو بزنس جي خاطر)

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਪਖੰਡ ਨ ਜਾਵਣਾ ।੧੫।

رب جي ان سچي درٻار ۾ ڪا به معنيٰ نه آهي.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਪੋਪਲੀਆਂ ਭਰਨਾਲਿ ਲਖ ਤਰੰਦੀਆਂ ।

چمڙي جا لکين ٿلها (ٻيڙيون) پاڻيءَ تي ترندا رهن ٿا

ਓੜਕ ਓੜਕ ਭਾਲਿ ਸੁਧਿ ਨ ਲਹੰਦੀਆਂ ।

پر وسيع سمنڊ کي ڳولهڻ جي باوجود به کين سمنڊ جي پڇاڙيءَ جي خبر نٿي پوي.

ਅਨਲ ਮਨਲ ਕਰਿ ਖਿਆਲ ਉਮਗਿ ਉਡੰਦੀਆਂ ।

انيل پکين جون لڪيرون آسمان جي باري ۾ ڄاڻڻ لاءِ اوچيون اڏامنديون آهن پر سندن ٽپو ۽

ਉਛਲਿ ਕਰਨਿ ਉਛਾਲ ਨ ਉਭਿ ਚੜ੍ਹੰਦੀਆਂ ।

مٿاهون اڏامون کين آسمان جي بلند ترين سرحدن تي نه آڻينديون آهن.

ਲਖ ਅਗਾਸ ਪਤਾਲ ਕਰਿ ਮੁਹਛੰਦੀਆਂ ।

لکين آسمان ۽ هيٺاهين دنيا (۽ انهن جا رهاڪو) هن جي اڳيان فقير آهن

ਦਰਗਹ ਇਕ ਰਵਾਲ ਬੰਦੇ ਬੰਦੀਆਂ ।੧੬।

خدا جي درٻار جي ٻانهن اڳيان مٽيءَ جي ذري کان وڌيڪ ڪجهه به نه آهي.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ਖੇਲੁ ਕਰਿ ਦੇਖਾਲਿਆ ।

رب هن دنيا کي ٽن طرفي مايا جي راند طور پيدا ڪيو آهي.

ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਚਾਰਿ ਚਲਤੁ ਉਠਾਲਿਆ ।

هن چار حياتين (انج، جنين، پگهر، ڀاڄيون) ۽ چار چوڻيون (پارس، پسينٽي، مدهما ۽ ويڪر) جو ڪارنامو سرانجام ڏنو آهي.

ਪੰਜਿ ਤਤ ਉਤਪਤਿ ਬੰਧਿ ਬਹਾਲਿਆ ।

پنجن عنصرن مان پيدا ڪري هن انهن سڀني کي خدائي قانون ۾ جڪڙيو.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਸਿਰਜਿ ਸਮ੍ਹਾਲਿਆ ।

هن ڇهن موسمن ۽ ٻارهن مهينن کي پيدا ڪيو ۽ برقرار رکيو.

ਅਹਿਨਿਸਿ ਸੂਰਜ ਚੰਦੁ ਦੀਵੇ ਬਾਲਿਆ ।

ڏينهن ۽ رات لاءِ هن سج ۽ چنڊ کي چراغ وانگر روشن ڪيو.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਿਆ ।੧੭।

هن هڪ ٿلهي ٿڌ سان سڄي مخلوق کي وڌايو ۽ ان کي پنهنجي شاندار نظر سان خوش ڪيو.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਕੁਦਰਤਿ ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਥਾਪ ਉਥਾਪਦਾ ।

هڪ لفظ (آواز) سان رب ڪائنات ٺاهي ۽ ان کي تباهه ڪري ٿو.

ਤਿਦੂ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਨ ਓੜਕੁ ਜਾਪਦਾ ।

انهيءَ رب مان زندگيءَ جا بيشمار وهڪرو نڪرندا آهن ۽ انهن جي ڪا به پڄاڻي ناهي.

ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਸਮਾਉ ਨ ਲਹਰਿ ਵਿਆਪਦਾ ।

ڪروڙين ڪائنات هن ۾ سمايل آهن پر هو انهن مان ڪنهن کان به بي اثر آهي.

ਕਰਿ ਕਰਿ ਵੇਖੈ ਚਾਉ ਲਖ ਪਰਤਾਪਦਾ ।

هو پنهنجي سرگرمين کي وڏي شوق سان ڏسندو آهي ۽ ڪيترن ئي ماڻهن کي شاندار بڻائيندو آهي

ਕਉਣੁ ਕਰੈ ਅਰਥਾਉ ਵਰ ਨ ਸਰਾਪ ਦਾ ।

هن جي نعمتن ۽ لعنتن جي اصول جي اسرار ۽ معنى کي ڪير سمجهي سگهي ٿو؟

ਲਹੈ ਨ ਪਛੋਤਾਉ ਪੁੰਨੁ ਨ ਪਾਪ ਦਾ ।੧੮।

هو نه رڳو گناهن ۽ نيڪين جي (ذهني) توبه قبول ڪري ٿو (۽ نيڪ عملن کي قبول ڪري ٿو).

ਪਉੜੀ ੧੯

ਕੁਦਰਤਿ ਅਗਮੁ ਅਥਾਹੁ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਈਐ ।

تخليق، رب جي قدرت ناقابل فراموش ۽ ناقابل فراموش آهي.

ਕਾਦਰੁ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਕਿਨ ਪਰਚਾਈਐ ।

ان جي حد کي ڪو به ڄاڻي نٿو سگهي. اهو خلقڻهار ڪنهن پريشانيءَ کان سواءِ آهي، ان کي ڪيئن قائل ۽ خوش ڪيو وڃي.

ਕੇਵਡੁ ਹੈ ਦਰਗਾਹ ਆਖਿ ਸੁਣਾਈਐ ।

سندس درٻار جي عظمت کي ڪيئن بيان ڪري سگهجي ٿو.

ਕੋਇ ਨ ਦਸੈ ਰਾਹੁ ਕਿਤੁ ਬਿਧਿ ਜਾਈਐ ।

ڪو به نه آهي جيڪو هن ڏانهن وٺي وڃڻ جو رستو ۽ وسيلو ٻڌائي.

ਕੇਵਡੁ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਕਿਉ ਕਰਿ ਧਿਆਈਐ ।

اها ڳالهه به سمجھه کان ٻاهر آهي ته سندس تعريف ڪيڏي نه لامحدود آهي ۽ ان تي ڪيئن توجهه ڏيڻ گهرجي.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਸਗਾਹੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈਐ ।੧੯।

رب جي متحرڪ غير واضح، عميق ۽ اڻڄاتل آهي؛ اهو ڄاڻي نه ٿو سگهجي.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਪਰਮਾਦਿ ਅਚਰਜੁ ਆਖੀਐ ।

عظيم رب کي چيو ويندو آهي ته عظيم عجائب آهي.

ਆਦਿ ਅਨੀਲੁ ਅਨਾਦਿ ਸਬਦੁ ਨ ਸਾਖੀਐ ।

لفظ به انهيءَ شروعات جي باري ۾ ٻڌائڻ ۾ ناڪام آهن.

ਵਰਤੈ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਨ ਗਲੀ ਗਾਖੀਐ ।

هو وقت ۾ ڪم ڪري ٿو ۽ وقت کان اڳ به اوائلي ۽ صرف بحث هن کي وضاحت نٿو ڪري سگهي.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਅਛਲਾਦਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਖੀਐ ।

هو، عقيدتمندن جو محافظ ۽ عاشق آهي، جنهن کي تصوف جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو.

ਉਨਮਨਿ ਅਨਹਦਿ ਨਾਦਿ ਲਿਵ ਅਭਿਲਾਖੀਐ ।

هوش جي آرزو آهي ته هن جي اڻ ٽٽل راڳ ۾ سمائجي وڃي، جيڪا رڻ ۾ ٻڌجي ٿي.

ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦ ਪੂਰਨ ਪਾਖੀਐ ।

هو، سڀني طول و عرض سان ڀرپور هجڻ ڪري، عجائبات جو مالڪ آهي.

ਪੂਰੈ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਕੇਵਲ ਕਾਖੀਐ ।੨੦।੨੧। ਇਕੀਹ ।

هاڻي فقط اها خواهش رهي آهي ته ڪامل گروءَ جي مهرباني مون تي هجي (ته جيئن مان رب کي سڃاڻان).