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한국어 वारां भाई गुरदास जी
पृष्ठ - 21
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥एक ओंकार, आदि शक्ति, जो दिव्य गुरु की कृपा से प्राप्त हुई
ਪਉੜੀ ੧
पउड़ी १
ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਤਿ ਸੁਹਾਣੀਐ ।
पातिसाहा पातिसाहु सति सुहाणीऐ ।प्रभु सम्राटों के सम्राट हैं, सत्य और सुन्दर हैं
ਵਡਾ ਬੇਪਰਵਾਹ ਅੰਤੁ ਨ ਜਾਣੀਐ ।
वडा बेपरवाह अंतु न जाणीऐ ।वह महान, उदासीन है और उसका रहस्य समझा नहीं जा सकता
ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀਐ ।
लउबाली दरगाह आखि वखाणीऐ ।उनका न्यायालय भी चिंता मुक्त है।
ਕੁਦਰਤ ਅਗਮੁ ਅਥਾਹੁ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੀਐ ।
कुदरत अगमु अथाहु चोज विडाणीऐ ।उनकी शक्तियों के कारनामे अथाह और अभेद्य हैं।
ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀਐ ।
सची सिफति सलाह अकथ कहाणीऐ ।उनकी स्तुति सच्ची है और उनकी स्तुति की कथा अवर्णनीय है।
ਸਤਿਗੁਰ ਸਚੇ ਵਾਹੁ ਸਦ ਕੁਰਬਾਣੀਐ ।੧।
सतिगुर सचे वाहु सद कुरबाणीऐ ।१।मैं सच्चे गुरु को अद्भुत मानता हूँ और अपना जीवन (उनके सत्य के लिए) अर्पित करता हूँ।
ਪਉੜੀ ੨
पउड़ी २
ਬ੍ਰਹਮੇ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸ ਲਖ ਧਿਆਇਦੇ ।
ब्रहमे बिसन महेस लख धिआइदे ।लाखों ब्रह्मा, विष्णु और महेग भगवान की आराधना करते हैं।
ਨਾਰਦ ਸਾਰਦ ਸੇਸ ਕੀਰਤਿ ਗਾਇਦੇ ।
नारद सारद सेस कीरति गाइदे ।नारद, सारण और शेषनाग ने उनकी स्तुति की।
ਗਣ ਗੰਧਰਬ ਗਣੇਸ ਨਾਦ ਵਜਾਇਦੇ ।
गण गंधरब गणेस नाद वजाइदे ।गण, गन्धर्व और गण आदि (उनके लिए) वाद्य बजाते हैं।
ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਕਰਿ ਵੇਸ ਸਾਂਗ ਬਣਾਇਦੇ ।
छिअ दरसन करि वेस सांग बणाइदे ।छह दर्शन भी (उस तक पहुंचने के लिए) अलग-अलग तरीके बताते हैं।
ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਉਪਦੇਸ ਕਰਮ ਕਮਾਇਦੇ ।
गुर चेले उपदेस करम कमाइदे ।गुरु शिष्यों को उपदेश देते हैं और शिष्य उसके अनुसार कार्य करते हैं।
ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਪਾਰੁ ਨ ਪਾਇਦੇ ।੨।
आदि पुरखु आदेसु पारु न पाइदे ।२।उस आदि प्रभु को नमस्कार है जो अथाह है।
ਪਉੜੀ ੩
पउड़ी ३
ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਹੋਇ ਕਰਦੇ ਬੰਦਗੀ ।
पीर पैकंबर होइ करदे बंदगी ।पीर और पैगम्बर (भगवान के दूत) उनकी पूजा करते हैं।
ਸੇਖ ਮਸਾਇਕ ਹੋਇ ਕਰਿ ਮੁਹਛੰਦਗੀ ।
सेख मसाइक होइ करि मुहछंदगी ।शेख और कई अन्य उपासक उनकी शरण में रहते हैं।
ਗਉਸ ਕੁਤਬ ਕਈ ਲੋਇ ਦਰ ਬਖਸੰਦਗੀ ।
गउस कुतब कई लोइ दर बखसंदगी ।अनेक स्थानों के गौए और कुतब (इस्लाम के अध्यात्मवादी) उसके द्वार पर उसकी कृपा की याचना करते हैं।
ਦਰ ਦਰਵੇਸ ਖਲੋਇ ਮਸਤ ਮਸੰਦਗੀ ।
दर दरवेस खलोइ मसत मसंदगी ।दरवेश समाधिस्थ होकर उसके द्वार पर भिक्षा लेने के लिए खड़े रहते हैं।
ਵਲੀਉਲਹ ਸੁਣਿ ਸੋਇ ਕਰਨਿ ਪਸੰਦਗੀ ।
वलीउलह सुणि सोइ करनि पसंदगी ।उस प्रभु की स्तुति सुनकर कई दीवारें भी उससे प्रेम करने लगती हैं।
ਦਰਗਹ ਵਿਰਲਾ ਕੋਇ ਬਖਤ ਬਲੰਦਗੀ ।੩।
दरगह विरला कोइ बखत बलंदगी ।३।कोई विरला ही सौभाग्यशाली व्यक्ति उसके दरबार में पहुंचता है।
ਪਉੜੀ ੪
पउड़ी ४
ਸੁਣਿ ਆਖਾਣਿ ਵਖਾਣੁ ਆਖਿ ਵਖਾਣਿਆ ।
सुणि आखाणि वखाणु आखि वखाणिआ ।लोग असंबद्ध अफवाहों की व्याख्या करते रहते हैं
ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਨ ਸਚੁ ਸਿਞਾਣਿਆ ।
हिंदू मुसलमाणु न सचु सिञाणिआ ।लेकिन हिंदुओं और मुसलमानों में से किसी ने भी सच्चाई को नहीं पहचाना।
ਦਰਗਹ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੁ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਿਆ ।
दरगह पति परवाणु माणु निमाणिआ ।केवल विनम्र व्यक्ति ही भगवान के दरबार में सम्मानपूर्वक स्वीकार किया जाता है।
ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਕੁਰਾਣੁ ਨ ਅਖਰ ਜਾਣਿਆ ।
वेद कतेब कुराणु न अखर जाणिआ ।वेद, कतेब और कुरान (अर्थात संसार के सभी धर्मग्रन्थ) भी उसके विषय में एक शब्द भी नहीं जानते।
ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਹੈਰਾਣੁ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਿਆ ।
दीन दुनी हैराणु चोज विडाणिआ ।सारा संसार उसके अद्भुत कार्यों को देखकर आश्चर्यचकित है।
ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੁ ਕੁਦਰਤਿ ਮਾਣਿਆ ।੪।
कादर नो कुरबाणु कुदरति माणिआ ।४।मैं उस सृष्टिकर्ता के लिए बलिदान हूँ जो स्वयं अपनी सृष्टि का मूल स्वरूप है।
ਪਉੜੀ ੫
पउड़ी ५
ਲਖ ਲਖ ਰੂਪ ਸਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਿਧਾਵਹੀ ।
लख लख रूप सरूप अनूप सिधावही ।इस दुनिया में लाखों खूबसूरत लोग आते हैं और चले जाते हैं
ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਸੁਰੰਗ ਤਰੰਗ ਬਣਾਵਹੀ ।
रंग बिरंग सुरंग तरंग बणावही ।इस संसार में लाखों सुन्दर व्यक्ति आते हैं और जाते हैं तथा विविध क्रियाकलाप करते हैं।
ਰਾਗ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦ ਗੁਣ ਨਿਧਿ ਗਾਵਹੀ ।
राग नाद विसमाद गुण निधि गावही ।राग (धुन) और संकेत (ध्वनि) भी आश्चर्यचकित होकर उन गुणों के समुद्र (भगवान) की स्तुति करते हैं।
ਰਸ ਕਸ ਲਖ ਸੁਆਦ ਚਖਿ ਚਖਾਵਹੀ ।
रस कस लख सुआद चखि चखावही ।लाखों लोग खाद्य और अखाद्य पदार्थों का स्वाद चखते हैं और दूसरों को भी चखने देते हैं।
ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਕਰੋੜਿ ਮਹਿ ਮਹਕਾਵਈ ।
गंध सुगंध करोड़ि महि महकावई ।करोड़ों लोग दूसरों को सुगंध और विविध गंध का आनंद दिलाने में कामयाब होते हैं।
ਗੈਰ ਮਹਲਿ ਸੁਲਤਾਨ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਵਹੀ ।੫।
गैर महलि सुलतान महलु न पावही ।५।परन्तु जो लोग इस (शरीर) भवन के स्वामी को पराया समझते हैं, वे सब उसके भवन को प्राप्त नहीं कर सकते।
ਪਉੜੀ ੬
पउड़ी ६
ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਦਾ ਮੇਲੁ ਦੁਬਿਧਾ ਹੋਵਈ ।
सिव सकती दा मेलु दुबिधा होवई ।शिव और शक्ति का संगम ही इस द्वैत से भरी सृष्टि का मूल कारण है।
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ਖੇਲੁ ਭਰਿ ਭਰਿ ਧੋਵਈ ।
त्रै गुण माइआ खेलु भरि भरि धोवई ।माया अपने तीन गुणों (रजस, तमस और लवण) के साथ खेल खेलती है और कभी-कभी मनुष्य को (आशाओं और इच्छाओं से) भर देती है और कभी-कभी उसे पूरी तरह से खाली कर देती है, जिससे उसकी योजनाएँ विफल हो जाती हैं।
ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਭੇਲੁ ਹਾਰ ਪਰੋਵਈ ।
चारि पदारथ भेलु हार परोवई ।माया मनुष्य को धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष (जीवन के चार कथित आदर्श) की चक्राकार मालाओं के माध्यम से भ्रमित करती है।
ਪੰਜਿ ਤਤ ਪਰਵੇਲ ਅੰਤਿ ਵਿਗੋਵਈ ।
पंजि तत परवेल अंति विगोवई ।लेकिन मनुष्य, जो पांच तत्वों का योग है, अंततः नष्ट हो जाता है।
ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਹਸਿ ਹਸਿ ਰੋਵਈ ।
छिअ रुति बारह माह हसि हसि रोवई ।जीव अपने जीवन की छह ऋतुओं और बारह महीनों में हंसता, रोता और विलाप करता है।
ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਵ ਨਿਧਿ ਨੀਦ ਨ ਸੋਵਈ ।੬।
रिधि सिधि नव निधि नीद न सोवई ।६।और (भगवान द्वारा दी गई) चमत्कारी शक्तियों के सुखों से ओतप्रोत होकर भी वह कभी शांति और संतुलन प्राप्त नहीं कर पाता।
ਪਉੜੀ ੭
पउड़ी ७
ਸਹਸ ਸਿਆਣਪ ਲਖ ਕੰਮਿ ਨ ਆਵਹੀ ।
सहस सिआणप लख कंमि न आवही ।लाखों कौशल बेकार हैं।
ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਉਨਮਾਨੁ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਵਹੀ ।
गिआन धिआन उनमानु अंतु न पावही ।असंख्य ज्ञान, एकाग्रता और अनुमान भी भगवान के रहस्यों को जानने में असमर्थ हैं।
ਲਖ ਸਸੀਅਰ ਲਖ ਭਾਨੁ ਅਹਿਨਿਸਿ ਧ੍ਯਾਵਹੀ ।
लख ससीअर लख भानु अहिनिसि ध्यावही ।लाखों चाँद और सूर्य दिन-रात उनकी आराधना करते हैं।
ਲਖ ਪਰਕਿਰਤਿ ਪਰਾਣ ਕਰਮ ਕਮਾਵਹੀ ।
लख परकिरति पराण करम कमावही ।और लाखों लोग विनम्रता से ओतप्रोत रहते हैं।
ਲਖ ਲਖ ਗਰਬ ਗੁਮਾਨ ਲੱਜ ਲਜਾਵਹੀ ।
लख लख गरब गुमान लज लजावही ।लाखों लोग अपनी धार्मिक परंपराओं के अनुसार भगवान की पूजा कर रहे हैं।
ਲਖ ਲਖ ਦੀਨ ਈਮਾਨ ਤਾੜੀ ਲਾਵਹੀ ।
लख लख दीन ईमान ताड़ी लावही ।लाखों लोग अपनी धार्मिक परंपराओं के अनुसार भगवान की पूजा कर रहे हैं।
ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਭਗਵਾਨ ਸਚਿ ਸਮਾਵਹੀ ।੭।
भाउ भगति भगवान सचि समावही ।७।केवल प्रेमपूर्ण भक्ति के माध्यम से ही मनुष्य परम सत्य भगवान में लीन हो सकता है।
ਪਉੜੀ ੮
पउड़ी ८
ਲਖ ਪੀਰ ਪਤਿਸਾਹ ਪਰਚੇ ਲਾਵਹੀ ।
लख पीर पतिसाह परचे लावही ।लाखों अध्यात्मवादी और सम्राट जनता को भ्रमित करते हैं।
ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਰਾਹ ਸੰਗਿ ਚਲਾਵਹੀ ।
जोग भोग लख राह संगि चलावही ।लाखों लोग योग और भोग दोनों को एक साथ अपना रहे हैं
ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਅਸਗਾਹ ਹਾਥਿ ਨ ਪਾਵਹੀ ।
दीन दुनी असगाह हाथि न पावही ।लेकिन वे उस परमात्मा को नहीं समझ पाते जो सभी धर्मों और संसार से परे है।
ਕਟਕ ਮੁਰੀਦ ਪਨਾਹ ਸੇਵ ਕਮਾਵਹੀ ।
कटक मुरीद पनाह सेव कमावही ।असंख्य सेवक उसकी सेवा करते हैं
ਅੰਤੁ ਨ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਆਖਿ ਸੁਣਾਵਹੀ ।
अंतु न सिफति सलाह आखि सुणावही ।परन्तु उनकी प्रशंसा और स्तुति उसकी सीमा को नहीं जान सकती।
ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਖੜੇ ਧਿਆਵਹੀ ।੮।
लउबाली दरगाह खड़े धिआवही ।८।उसके दरबार में खड़े सभी लोग उस चिंता-मुक्त प्रभु की आराधना करते हैं।
ਪਉੜੀ ੯
पउड़ी ९
ਲਖ ਸਾਹਿਬਿ ਸਿਰਦਾਰ ਆਵਣ ਜਾਵਣੇ ।
लख साहिबि सिरदार आवण जावणे ।कई गुरु और नेता आते हैं और चले जाते हैं।
ਲਖ ਵਡੇ ਦਰਬਾਰ ਬਣਤ ਬਣਾਵਣੇ ।
लख वडे दरबार बणत बणावणे ।अनेक भव्य दरबार विद्यमान हैं और उनके भण्डार धन-संपत्ति से भरे हुए हैं
ਦਰਬ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰ ਗਣਤ ਗਣਾਵਣੇ ।
दरब भरे भंडार गणत गणावणे ।वहां पर लगातार गिनती चलती रहती है (ताकि किसी भी कमी से बचा जा सके)।
ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰ ਬਿਰਦ ਸਦਾਵਣੇ ।
परवारै साधार बिरद सदावणे ।कई परिवारों के लिए मददगार हाथ बनने वाले कई लोग अपनी बात पर कायम रहते हैं और अपनी प्रतिष्ठा की रक्षा करते हैं।
ਲੋਭ ਮੋਹ ਅਹੰਕਾਰ ਧੋਹ ਕਮਾਵਣੇ ।
लोभ मोह अहंकार धोह कमावणे ।बहुत से लोग लालच, मोह और अहंकार के वशीभूत होकर ठगी और धोखाधड़ी करते रहते हैं।
ਕਰਦੇ ਚਾਰੁ ਵੀਚਾਰਿ ਦਹ ਦਿਸਿ ਧਾਵਣੇ ।
करदे चारु वीचारि दह दिसि धावणे ।ऐसे बहुत से लोग हैं जो मीठी बातें करते हुए दसों दिशाओं में विचरण करते हैं।
ਲਖ ਲਖ ਬੁਜਰਕਵਾਰ ਮਨ ਪਰਚਾਵਣੇ ।੯।
लख लख बुजरकवार मन परचावणे ।९।लाखों वृद्ध लोग हैं जो अभी भी आशाओं और इच्छाओं में अपना मन झुला रहे हैं।
ਪਉੜੀ ੧੦
पउड़ी १०(औतारी=अवतार गर्भाधान। खेवत=नाविक। खेवही=कपड़े पहनना। जैवनवार=खाना पकाना। जेवान=रसोई। दरगाह दरबार=उपस्थिति दरबार या सभा।)
ਲਖ ਦਾਤੇ ਦਾਤਾਰ ਮੰਗਿ ਮੰਗਿ ਦੇਵਹੀ ।
लख दाते दातार मंगि मंगि देवही ।लाखों ऐसे उदार व्यक्ति हैं जो दूसरों से भीख मांगते हैं और उन्हें दान देते हैं।
ਅਉਤਰਿ ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਕਾਰ ਕਰੇਵਹੀ ।
अउतरि लख अवतार कार करेवही ।लाखों लोग (देवताओं के) अवतार हैं, जिन्होंने जन्म लेकर अनेक कार्य किए हैं।
ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਖੇਵਟ ਖੇਵਹੀ ।
अंतु न पारावारु खेवट खेवही ।कई नाविकों ने नाव चलाई है, लेकिन कोई भी विश्व महासागर की सीमा और अंत नहीं जान सका।
ਵੀਚਾਰੀ ਵੀਚਾਰਿ ਭੇਤੁ ਨ ਦੇਵਹੀ ।
वीचारी वीचारि भेतु न देवही ।विचारक भी उसके रहस्य के विषय में कुछ नहीं जान सके।
ਕਰਤੂਤੀ ਆਚਾਰਿ ਕਰਿ ਜਸੁ ਲੇਵਹੀ ।
करतूती आचारि करि जसु लेवही ।विचारक भी उसके रहस्य के विषय में कुछ नहीं जान सके।
ਲਖ ਲਖ ਜੇਵਣਹਾਰ ਜੇਵਣ ਜੇਵਹੀ ।
लख लख जेवणहार जेवण जेवही ।लाखों लोग खा रहे हैं और दूसरों को खिला रहे हैं
ਲਖ ਦਰਗਹ ਦਰਬਾਰ ਸੇਵਕ ਸੇਵਹੀ ।੧੦।
लख दरगह दरबार सेवक सेवही ।१०।लाखों लोग ऐसे हैं जो दिव्य भगवान की सेवा कर रहे हैं तथा सांसारिक राजाओं के दरबार में भी सेवा कर रहे हैं।
ਪਉੜੀ ੧੧
पउड़ी ११
ਸੂਰ ਵੀਰ ਵਰੀਆਮ ਜੋਰੁ ਜਣਾਵਹੀ ।
सूर वीर वरीआम जोरु जणावही ।वीर सैनिक अपनी शक्ति दिखाते हैं
ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਸੁਰਤੇ ਲਖ ਆਖਿ ਸੁਣਾਵਹੀ ।
सुणि सुणि सुरते लख आखि सुणावही ।लाखों श्रोता उनकी स्तुति का वर्णन करते हैं।
ਖੋਜੀ ਖੋਜਨਿ ਖੋਜਿ ਦਹਿ ਦਿਸਿ ਧਾਵਹੀ ।
खोजी खोजनि खोजि दहि दिसि धावही ।शोधकर्ता भी दसों दिशाओं में दौड़ते हैं।
ਚਿਰ ਜੀਵੈ ਲਖ ਹੋਇ ਨ ਓੜਕੁ ਪਾਵਹੀ ।
चिर जीवै लख होइ न ओड़कु पावही ।लाखों दीर्घायु हुए, पर कोई नहीं जान सका उस प्रभु का रहस्य
ਖਰੇ ਸਿਆਣੇ ਹੋਇ ਨ ਮਨੁ ਸਮਝਾਵਹੀ ।
खरे सिआणे होइ न मनु समझावही ।चतुर होने पर भी लोग अपने मन को यह नहीं समझा पाते (कर्मकाण्ड और अन्य संबद्ध पाखंडों की निरर्थकता)
ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਚੋਟਾਂ ਖਾਵਹੀ ।੧੧।
लउबाली दरगाह चोटां खावही ।११।और अंततः प्रभु के दरबार में दण्डित होते हैं।
ਪਉੜੀ ੧੨
पउड़ी १२
ਹਿਕਮਤਿ ਲਖ ਹਕੀਮ ਚਲਤ ਬਣਾਵਹੀ ।
हिकमति लख हकीम चलत बणावही ।चिकित्सक असंख्य नुस्खे तैयार करते हैं।
ਆਕਲ ਹੋਇ ਫਹੀਮ ਮਤੇ ਮਤਾਵਹੀ ।
आकल होइ फहीम मते मतावही ।ज्ञान से परिपूर्ण लाखों लोग अनेक संकल्प अपनाते हैं।
ਗਾਫਲ ਹੋਇ ਗਨੀਮ ਵਾਦ ਵਧਾਵਹੀ ।
गाफल होइ गनीम वाद वधावही ।कई शत्रु अनजाने में ही अपनी शत्रुता बढ़ाते रहते हैं।
ਲੜਿ ਲੜਿ ਕਰਨਿ ਮੁਹੀਮ ਆਪੁ ਗਣਾਵਹੀ ।
लड़ि लड़ि करनि मुहीम आपु गणावही ।वे लड़ाई के लिए मार्च करते हैं और इस तरह अपना अहंकार दिखाते हैं
ਹੋਇ ਜਦੀਦ ਕਦੀਮ ਨ ਖੁਦੀ ਮਿਟਾਵਹੀ ।
होइ जदीद कदीम न खुदी मिटावही ।यद्यपि युवावस्था से ही वे वृद्धावस्था में प्रवेश कर जाते हैं, फिर भी उनका अहंकार समाप्त नहीं होता।
ਸਾਬਰੁ ਹੋਇ ਹਲੀਮ ਆਪੁ ਗਵਾਵਹੀ ।੧੨।
साबरु होइ हलीम आपु गवावही ।१२।केवल संतुष्ट और विनम्र लोग ही अपनी अहं-केंद्रितता की भावना खो देते हैं।
ਪਉੜੀ ੧੩
पउड़ी १३
ਲਖ ਲਖ ਪੀਰ ਮੁਰੀਦ ਮੇਲ ਮਿਲਾਵਹੀ ।
लख लख पीर मुरीद मेल मिलावही ।लाखों अध्यात्मवादी और उनके शिष्य एकत्रित होते हैं।
ਸੁਹਦੇ ਲਖ ਸਹੀਦ ਜਾਰਤ ਲਾਵਹੀ ।
सुहदे लख सहीद जारत लावही ।असंख्य भिखारी शहीद स्थलों पर तीर्थयात्रा करते हैं।
ਲਖ ਰੋਜੇ ਲਖ ਈਦ ਨਿਵਾਜ ਕਰਾਵਹੀ ।
लख रोजे लख ईद निवाज करावही ।लाखों लोग रोज़ा रखते हैं और ईद की नमाज़ पढ़ते हैं।
ਕਰਿ ਕਰਿ ਗੁਫਤ ਸੁਨੀਦ ਮਨ ਪਰਚਾਵਹੀ ।
करि करि गुफत सुनीद मन परचावही ।कई लोग सवाल-जवाब में व्यस्त रहकर अपने मन को लुभाते हैं।
ਹੁਜਰੇ ਕੁਲਫ ਕਲੀਦ ਜੁਹਦ ਕਮਾਵਹੀ ।
हुजरे कुलफ कलीद जुहद कमावही ।मन के मंदिर का ताला खोलने के लिए भावना की कुंजी तैयार करने में कई लोग लगे हुए हैं।
ਦਰਿ ਦਰਵੇਸ ਰਸੀਦ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਵਹੀ ।੧੩।
दरि दरवेस रसीद न आपु जणावही ।१३।परन्तु जो लोग भगवान के द्वार पर दरवेश बनकर स्वीकार्य हो गए हैं, वे कभी अपना व्यक्तित्व प्रकट नहीं करते।
ਪਉੜੀ ੧੪
पउड़ी १४
ਉਚੇ ਮਹਲ ਉਸਾਰਿ ਵਿਛਾਇ ਵਿਛਾਵਣੇ ।
उचे महल उसारि विछाइ विछावणे ।ऊंचे महल बनाए जाते हैं और उनमें कालीन बिछाए जाते हैं,
ਵਡੇ ਦੁਨੀਆਦਾਰ ਨਾਉ ਗਣਾਵਣੇ ।
वडे दुनीआदार नाउ गणावणे ।उच्च अधिकारियों में गिना जाना।
ਕਰਿ ਗੜ ਕੋਟ ਹਜਾਰ ਰਾਜ ਕਮਾਵਣੇ ।
करि गड़ कोट हजार राज कमावणे ।हजारों किले बनाकर लोग उन पर शासन करते हैं
ਲਖ ਲਖ ਮਨਸਬਦਾਰ ਵਜਹ ਵਧਾਵਣੇ ।
लख लख मनसबदार वजह वधावणे ।और लाखों अधिकारी अपने शासकों के सम्मान में स्तुति-गीत गाते हैं।
ਪੂਰ ਭਰੇ ਅਹੰਕਾਰ ਆਵਨ ਜਾਵਣੇ ।
पूर भरे अहंकार आवन जावणे ।ऐसे लोग अपने आत्म-सम्मान से भरे हुए, संसार से संसार में आते-जाते रहते हैं।
ਤਿਤੁ ਸਚੇ ਦਰਬਾਰ ਖਰੇ ਡਰਾਵਣੇ ।੧੪।
तितु सचे दरबार खरे डरावणे ।१४।और इस संसार को और प्रभु के सच्चे दरबार में और भी कुरूप देखो।
ਪਉੜੀ ੧੫
पउड़ी १५
ਤੀਰਥ ਲਖ ਕਰੋੜਿ ਪੁਰਬੀ ਨਾਵਣਾ ।
तीरथ लख करोड़ि पुरबी नावणा ।शुभ अवसरों पर तीर्थस्थलों पर लाखों स्नान;
ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਥਾਨ ਸੇਵ ਕਰਾਵਣਾ ।
देवी देव सथान सेव करावणा ।देवी-देवताओं के स्थानों पर सेवा करना;
ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਲਖ ਸਾਧਿ ਸਧਾਵਣਾ ।
जप तप संजम लख साधि सधावणा ।ध्यानमग्न और संयमित होकर तपस्या और लाखों अभ्यासों का पालन करना
ਹੋਮ ਜਗ ਨਈਵੇਦ ਭੋਗ ਲਗਾਵਣਾ ।
होम जग नईवेद भोग लगावणा ।यज्ञ और श्रृंग आदि के माध्यम से अर्पण;
ਵਰਤ ਨੇਮ ਲਖ ਦਾਨ ਕਰਮ ਕਮਾਵਣਾ ।
वरत नेम लख दान करम कमावणा ।उपवास, क्या करें और क्या न करें तथा लाखों दान (शो बिजनेस के लिए)
ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਪਖੰਡ ਨ ਜਾਵਣਾ ।੧੫।
लउबाली दरगाह पखंड न जावणा ।१५।प्रभु के उस सच्चे दरबार में इसका कोई मतलब नहीं है।
ਪਉੜੀ ੧੬
पउड़ी १६
ਪੋਪਲੀਆਂ ਭਰਨਾਲਿ ਲਖ ਤਰੰਦੀਆਂ ।
पोपलीआं भरनालि लख तरंदीआं ।लाखों चमड़े की थैलियाँ (नावें) पानी पर तैरती रहती हैं
ਓੜਕ ਓੜਕ ਭਾਲਿ ਸੁਧਿ ਨ ਲਹੰਦੀਆਂ ।
ओड़क ओड़क भालि सुधि न लहंदीआं ।लेकिन विशाल महासागर की खोज करने पर भी वे महासागर के छोर को जानना संभव नहीं पाते।
ਅਨਲ ਮਨਲ ਕਰਿ ਖਿਆਲ ਉਮਗਿ ਉਡੰਦੀਆਂ ।
अनल मनल करि खिआल उमगि उडंदीआं ।अनिल पक्षियों की पंक्तियां आसमान का हाल जानने के लिए ऊंची उड़ान भरती हैं लेकिन उनकी छलांगें और
ਉਛਲਿ ਕਰਨਿ ਉਛਾਲ ਨ ਉਭਿ ਚੜ੍ਹੰਦੀਆਂ ।
उछलि करनि उछाल न उभि चढ़ंदीआं ।ऊपर की ओर की उड़ानें उन्हें आकाश की सबसे ऊंची सीमाओं तक नहीं ले जातीं।
ਲਖ ਅਗਾਸ ਪਤਾਲ ਕਰਿ ਮੁਹਛੰਦੀਆਂ ।
लख अगास पताल करि मुहछंदीआं ।लाखों आकाश और पाताल लोक (और उनके निवासी) उसके सामने भिखारी हैं और
ਦਰਗਹ ਇਕ ਰਵਾਲ ਬੰਦੇ ਬੰਦੀਆਂ ।੧੬।
दरगह इक रवाल बंदे बंदीआं ।१६।ईश्वर के दरबार के बन्दे धूल के कण से अधिक कुछ नहीं हैं।
ਪਉੜੀ ੧੭
पउड़ी १७
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ਖੇਲੁ ਕਰਿ ਦੇਖਾਲਿਆ ।
त्रै गुण माइआ खेलु करि देखालिआ ।भगवान ने इस संसार को त्रिआयामी माया के खेल के रूप में निर्मित किया है।
ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਚਾਰਿ ਚਲਤੁ ਉਠਾਲਿਆ ।
खाणी बाणी चारि चलतु उठालिआ ।उन्होंने चार जीवन खानों (अण्ड, भ्रूण, पसीना, वनस्पति) और चार वाणीयों (पर्स, पश्यन्ति, मध्यमा और वैखर) की रचना की है।
ਪੰਜਿ ਤਤ ਉਤਪਤਿ ਬੰਧਿ ਬਹਾਲਿਆ ।
पंजि तत उतपति बंधि बहालिआ ।पांच तत्वों से सृष्टि करके उन्होंने उन सभी को एक दिव्य नियम में बांध दिया।
ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਸਿਰਜਿ ਸਮ੍ਹਾਲਿਆ ।
छिअ रुति बारह माह सिरजि सम्हालिआ ।उन्होंने छह ऋतुओं और बारह महीनों का सृजन किया और उन्हें कायम रखा।
ਅਹਿਨਿਸਿ ਸੂਰਜ ਚੰਦੁ ਦੀਵੇ ਬਾਲਿਆ ।
अहिनिसि सूरज चंदु दीवे बालिआ ।दिन-रात उसने सूर्य और चन्द्रमा को दीपकों की तरह जलाया।
ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਿਆ ।੧੭।
इकु कवाउ पसाउ नदरि निहालिआ ।१७।एक ही स्पंदन से उन्होंने सम्पूर्ण सृष्टि को विस्तृत कर दिया तथा अपनी मनोहर दृष्टि से उसे आनंदित कर दिया।
ਪਉੜੀ ੧੮
पउड़ी १८
ਕੁਦਰਤਿ ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਥਾਪ ਉਥਾਪਦਾ ।
कुदरति इकु कवाउ थाप उथापदा ।एक शब्द (ध्वनि) से भगवान ब्रह्माण्ड का निर्माण और विनाश करते हैं।
ਤਿਦੂ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਨ ਓੜਕੁ ਜਾਪਦਾ ।
तिदू लख दरीआउ न ओड़कु जापदा ।उसी प्रभु से असंख्य जीवन धाराएँ निकली हैं और उनका कोई अंत नहीं है।
ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਸਮਾਉ ਨ ਲਹਰਿ ਵਿਆਪਦਾ ।
लख ब्रहमंड समाउ न लहरि विआपदा ।लाखों ब्रह्माण्ड उनमें समाये हुए हैं, किन्तु वे किसी से भी प्रभावित नहीं होते।
ਕਰਿ ਕਰਿ ਵੇਖੈ ਚਾਉ ਲਖ ਪਰਤਾਪਦਾ ।
करि करि वेखै चाउ लख परतापदा ।वह अपने कार्यों को बड़े उत्साह से देखता है और अनेक लोगों को गौरवशाली बनाता है
ਕਉਣੁ ਕਰੈ ਅਰਥਾਉ ਵਰ ਨ ਸਰਾਪ ਦਾ ।
कउणु करै अरथाउ वर न सराप दा ।उनके वरदान और शाप के सिद्धांत का रहस्य और अर्थ कौन समझ सकता है?
ਲਹੈ ਨ ਪਛੋਤਾਉ ਪੁੰਨੁ ਨ ਪਾਪ ਦਾ ।੧੮।
लहै न पछोताउ पुंनु न पाप दा ।१८।वह न केवल पाप और पुण्य के (मानसिक) पश्चाताप को स्वीकार करता है (तथा अच्छे कर्मों को भी स्वीकार करता है)।
ਪਉੜੀ ੧੯
पउड़ी १९
ਕੁਦਰਤਿ ਅਗਮੁ ਅਥਾਹੁ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਈਐ ।
कुदरति अगमु अथाहु अंतु न पाईऐ ।सृष्टि में प्रभु की शक्ति अगम्य एवं अथाह है।
ਕਾਦਰੁ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਕਿਨ ਪਰਚਾਈਐ ।
कादरु बेपरवाहु किन परचाईऐ ।उसकी सीमा कोई नहीं जान सकता। वह सृष्टिकर्ता तो निश्चिन्त है, उसे कैसे मनाया और प्रसन्न किया जा सकता है।
ਕੇਵਡੁ ਹੈ ਦਰਗਾਹ ਆਖਿ ਸੁਣਾਈਐ ।
केवडु है दरगाह आखि सुणाईऐ ।उनके दरबार की महिमा का वर्णन किस प्रकार किया जा सकता है?
ਕੋਇ ਨ ਦਸੈ ਰਾਹੁ ਕਿਤੁ ਬਿਧਿ ਜਾਈਐ ।
कोइ न दसै राहु कितु बिधि जाईऐ ।कोई भी ऐसा नहीं है जो उस तक पहुंचने का मार्ग और साधन बताए।
ਕੇਵਡੁ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਕਿਉ ਕਰਿ ਧਿਆਈਐ ।
केवडु सिफति सलाह किउ करि धिआईऐ ।यह भी समझ से परे है कि उनकी स्तुतियाँ कितनी अनंत हैं और उनका ध्यान किस प्रकार किया जाए।
ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਸਗਾਹੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈਐ ।੧੯।
अबिगति गति असगाहु न अलखु लखाईऐ ।१९।भगवान की गतिकी अप्रकट, गहन एवं अथाह है; इसे जाना नहीं जा सकता।
ਪਉੜੀ ੨੦
पउड़ी २०
ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਪਰਮਾਦਿ ਅਚਰਜੁ ਆਖੀਐ ।
आदि पुरखु परमादि अचरजु आखीऐ ।आदि भगवान को सर्वोच्च आश्चर्य कहा गया है।
ਆਦਿ ਅਨੀਲੁ ਅਨਾਦਿ ਸਬਦੁ ਨ ਸਾਖੀਐ ।
आदि अनीलु अनादि सबदु न साखीऐ ।शब्द भी उस अनादि की शुरुआत के बारे में बताने में असफल रहते हैं।
ਵਰਤੈ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਨ ਗਲੀ ਗਾਖੀਐ ।
वरतै आदि जुगादि न गली गाखीऐ ।वह समय में कार्य करता है और समय से पहले भी आदिकालीन तथा मात्र चर्चाओं से उसे समझाया नहीं जा सकता।
ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਅਛਲਾਦਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਖੀਐ ।
भगति वछलु अछलादि सहजि सुभाखीऐ ।वे भक्तों के रक्षक और प्रेमी हैं, और उन्हें समभाव से जाना जाता है।
ਉਨਮਨਿ ਅਨਹਦਿ ਨਾਦਿ ਲਿਵ ਅਭਿਲਾਖੀਐ ।
उनमनि अनहदि नादि लिव अभिलाखीऐ ।चेतना की इच्छा समाधि में सुनी गई उसकी अविचल धुन में लीन रहने की है।
ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦ ਪੂਰਨ ਪਾਖੀਐ ।
विसमादै विसमाद पूरन पाखीऐ ।वह सभी आयामों से परिपूर्ण होने के कारण आश्चर्यों में भी आश्चर्य है।
ਪੂਰੈ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਕੇਵਲ ਕਾਖੀਐ ।੨੦।੨੧। ਇਕੀਹ ।
पूरै गुर परसादि केवल काखीऐ ।२०।२१। इकीह ।अब तो बस यही इच्छा रह गई है कि पूर्ण गुरु की कृपा मुझ पर बनी रहे (ताकि मैं प्रभु का साक्षात्कार कर सकूँ)।