Viena Oankar, pirminė energija, realizuota per dieviškojo mokytojo malonę
Viešpats yra imperatorių, tiesos ir grožio, imperatorius
Jis, didysis, yra neatsargus ir jo paslapties neįmanoma suprasti
Jo teismas taip pat yra be nerimo.
Jo galių žygdarbiai yra nesuvokiami ir nepralaidūs.
Jo šlovinimas yra teisingas, o Jo pagirimo istorija yra nenusakoma.
Aš priimu tikrąjį nuostabųjį Guru ir aukoju savo gyvybę (už Jo tiesą).
Milijonai Brahmų, Visnus ir Mahegas garbina Viešpatį.
Naradas, Saranas ir Sesanagas liaupsina Jį.
Gamos, gandharvas ir Gana ir kt. groti instrumentais (Jam).
Šešios filosofijos taip pat siūlo skirtingus drabužius (Jį pasiekti).
Guru pamokslauja mokiniams, o mokiniai elgiasi atitinkamai.
Pasveikink pirmykštį Viešpatį, kuris yra nesuvokiamas.
Pirs ir paigambarai (Viešpaties pasiuntiniai) garbina Jį.
Šaikai ir daugelis kitų garbintojų lieka Jo prieglobstyje.
Daugelio vietų gaues ir qutabs (islamo dvasininkai) prašo Jo malonės prie Jo durų.
Transe esantys dervišai stovi prie Jo vartų, kad gautų (iš Jo išmaldą)
Klausydamiesi to Viešpaties šlovinimo, daugelis sienų Jį taip pat myli.
Retas turtingas žmogus pasiekia Jo teismą.
Žmonės ir toliau aiškina nesusijusius gandus
Tačiau nė vienas iš induistų ir musulmonų nenustatė tiesos.
Tik nuolankus žmogus Viešpaties teisme priimamas pagarbiai.
Vedos, katebos ir Koranas (ty visi pasaulio šventraščiai) taip pat nežino apie Jį nė žodžio.
Visas pasaulis nustebo pamatęs jo nuostabius darbus.
Aš esu auka tam kūrėjui, kuris pats yra pagrindinė Jo kūrinijos didybė.
Milijonai gražių žmonių ateina į šį pasaulį ir iš jo išeina
Milijonai gražių žmonių ateina ir išeina iš šio pasaulio ir atlieka įvairiapusę veiklą.
Skudurai (melodijos) ir linktelėjimai (garsai) taip pat yra nuostabūs, liaupsina tą atributų vandenyną (Viešpats).
Milijonai ragauja ir verčia kitus ragauti valgomus ir nevalgomus.
Milijonai žmonių sugeba priversti kitus mėgautis kvapu ir įvairiais kvapais.
Bet tie, kurie laiko šio (kūno) dvaro Viešpatį ateiviu, visi negali pasiekti Jo dvaro.
Šivos ir Sakti santaka yra pagrindinė šios dvilypumo kupinos kūrybos priežastis.
Maja su savo trimis gunomis (savybėmis – radžas, tamas ir sūrus) žaidžia savo žaidimus ir kartais pripildo vyrą (vilčių ir troškimų), o kitu metu jį visiškai ištuština, sužlugdydama jo planus.
Maya klaidina žmones ciklinėmis dharmos, arth, cam ir mokc girliandomis (keturi tariami gyvenimo idealai), kurias ji siūlo žmogui.
Tačiau žmogus, penkių elementų suma, galiausiai žūva.
Dživas (padaras) juokiasi, verkia ir verkia visus šešis savo gyvenimo sezonus ir dvylika mėnesių
Ir persmelktas stebuklingų jėgų (jo jam suteikė Viešpats) malonumų, niekada nepasiekia ramybės ir pusiausvyros.
Milijonai įgūdžių neduoda jokios naudos.
Daugybė žinių, susikaupimo ir išvadų nesugeba pažinti Viešpaties paslapčių.
Milijonai mėnulių ir saulių garbina Jį dieną ir naktį.
Ir milijonai žmonių lieka persmelkti nuolankumo.
Milijonai garbina Viešpatį pagal savo religines tradicijas.
Milijonai garbina Viešpatį pagal savo religines tradicijas.
Tik mylintis atsidavimas gali susilieti su Viešpačiu, absoliučia tiesa.
Milijonai spiritistų ir imperatorių klaidina visuomenę.
Milijonai vienu metu imasi jogos ir bhog (mėgavimosi).
Tačiau jie negali suprasti dieviškojo, kuris yra už visų religijų ir pasaulio.
Jam tarnauja daugybė tarnų
Tačiau jų pagyrimai ir panegirika negali žinoti jo masto.
Visi, stovintys prie Jo teismo, dievina tą nerimo neturintį Viešpatį.
Daugelis meistrų ir lyderių ateina ir išeina.
Egzistuoja daug didingų teismų, o jų parduotuvėse gausu turtų
Tas nuolatinis skaičiavimas vyksta ten (kad nebūtų jokių trūkumų).
Daugelis, padedančių daugeliui šeimų, laikosi savo žodžių ir saugo savo reputaciją.
Daugelis, valdomi godumo, susižavėjimo ir ego, toliau sukčiauja ir apgaudinėja.
Daugelis saldžiai šnekučiuojasi ir diskutuoja į visas dešimt krypčių.
Milijonai yra seni žmonės, kurie vis dar sukasi viltimis ir troškimais.
(Autari = įkūnytas pastojimas. Khewat = jūreivis. Khewhi = apsirengia. Jaiwanwar = virėjas. Jewan = virtuvė. Dargah Darbar = buvimo vieta arba susirinkimas.)
Milijonai yra dosnūs žmonės, kurie elgetauja ir dovanoja kitus.
Milijonai yra (dievų) įsikūnijimai, kurie gimę atliko daugybę veiksmų
Daugelis valtininkų irklavo, bet nė vienas negalėjo žinoti pasaulio vandenyno apimties ir pabaigos.
Mąstytojai taip pat nieko negalėjo žinoti apie Jo paslaptį.
Mąstytojai taip pat nieko negalėjo žinoti apie Jo paslaptį.
Milijonai valgo ir maitina kitus ir
Ten yra milijonai žmonių, kurie tarnauja transcendentiniam Viešpačiui ir taip pat pasaulio karalių kiemuose.
Narsūs kariai parodo savo galias
Milijonai klausytojų aiškina Jo šloves.
Tyrėjai taip pat bėga visomis dešimtimis krypčių.
Atsitiko milijonai ilgaamžių, bet niekas negalėjo žinoti to Viešpaties paslapties
Net ir būdami protingi, žmonės nesupranta savo proto (ritualų ir kitų su ja susijusių veidmainystės beprasmiškumo)
Ir galiausiai būk nubaustas Viešpaties teisme.
Gydytojai išrašo begalę receptų.
Milijonai žmonių, kupini išminties, priima daugybę rezoliucijų.
Daugelis priešų nesąmoningai ir toliau didina savo priešiškumą.
Jie žygiuoja už muštynes ir taip parodo savo ego
Tačiau nuo jaunystės jie įžengia į senatvę, tačiau jų egoizmas neišnyksta.
Tik patenkinti ir nuolankūs praranda egocentriškumo jausmą.
Susirenka spiritistų lakai ir jų mokiniai.
Daugybė elgetų keliauja pas kankinius.
Milijonai žmonių laikosi pasninko (roza) ir aukoja namaz (malda) iš id.
Daugelis vilioja savo mintis užsiėmę klausimais ir atsakymais.
Daugelis užsiima evoliucijos rakto paruošimu proto šventyklos užraktui atidaryti.
Tačiau tie, kurie, tapę dervišais prie Viešpaties durų, tapo priimtini, niekada neparodo savo individualumo.
Statomi aukšti rūmai, juose išklojami kilimai,
Kad būtum įtrauktas į aukštaūgius.
Statydami tūkstančius fortų juos valdo žmonės
O milijonai karininkų savo valdovų garbei dainuoja panegirikus.
Tokie savo savigarbos kupini žmonės ir toliau emigruoja iš
Ir į šį pasaulį ir bjauriau atrodykite tikrame Viešpaties teisme.
Milijonai maudynių piligrimystės centruose palankiomis progomis;
Tarnauti dievų ir deivių vietose;
Askezės ir milijonų praktikos laikymasis medituojant ir kupiname santūrumo
Pasiūlymai per yajn ir ragus ir tt;
Pasninkas, duoti ir nenaudoti ir milijonai labdaros organizacijų (šou verslo labui)
Neturi jokios prasmės tame tikrame Viešpaties teisme.
Milijonai odinių krepšių (valčių) plūduriuoja ant vandens
Tačiau net ir ieškodami didžiuliame vandenyne jie neranda galimybės pažinti vandenyno galų.
Anil paukščių linijos skrenda aukštai, kad sužinotų apie dangų, bet jų šuoliai ir
Skrydžiai aukštyn jų nenukelia į aukščiausias dangaus ribas.
Milijonai dangaus ir žemutinių pasaulių (ir jų gyventojų) yra elgetos prieš Jį ir
Dievo teismo tarnai yra ne kas kita, kaip dulkių dalelė.
Viešpats sukūrė šį pasaulį kaip trijų dimensijų majų žaidimą.
Jis atliko keturių gyvybės minų (kiaušinio, vaisiaus, prakaito, augmenijos) ir keturių kalbų (pars, pasyanti, madhyama ir vaikhar) žygdarbį.
Kurdamas iš penkių elementų, jis visus juos sujungė dieviškuoju įstatymu.
Jis sukūrė ir palaikė šešis sezonus ir dvylika mėnesių.
Dieną ir naktį Jis apšvietė saulę ir mėnulį kaip lempas.
Vienu vibraciniu tvinkčiojimu jis išplėtė visą kūrybą ir pradžiugino ją savo grakščiu žvilgsniu.
Vienu žodžiu (garsu) Viešpats sukuria visatą ir ją sunaikina.
Iš to paties Viešpaties atsirado daugybė gyvybės srautų ir jiems nėra galo.
Jame slypi milijonai visatų, bet Jam nedaro jokios įtakos.
Jis su dideliu entuziazmu mato savo veiklą ir daugelį žmonių daro šlovingą
Kas gali iššifruoti Jo palaimos ir prakeikimo principo paslaptį ir prasmę?
Jis priima ne tik (protinį) atgailą už nuodėmes ir dorybes (ir priima gerus darbus).
Kūryba, Viešpaties galia yra nepriekaištinga ir nesuvokiama.
Niekas negali žinoti jo masto. Tas kūrėjas yra be jokio nerimo; kaip jį būtų galima įtikinti ir pralinksminti.
Kaip būtų galima apibūdinti Jo dvaro didybę.
Nė vienas nėra tam, kad nurodytų kelią ir priemonių, vedančių pas Jį.
Taip pat nesuprantama, kokie begaliniai yra jo panegirikai ir į ką jis turėtų būti sutelktas.
Viešpaties dinamika yra neišreikšta, gili ir nesuvokiama; tai negali būti žinoma.
Sakoma, kad pirmykštis Viešpats yra aukščiausias stebuklas.
Žodžiai taip pat nepasakoja apie to beprasmiškumo pradžią.
Jis veikia laike ir net prieš laiką pirmapradės ir paprastos diskusijos negali Jo paaiškinti.
Jis, bhaktų gynėjas ir meilužis, yra neapgaunamas, žinomas pusiausvyros vardu.
Sąmonės troškimas yra išlikti susiliejusioje Jo nesumuštoje melodijoje, girdime transe.
Jis, būdamas pilnas visų matmenų, yra stebuklų stebuklas.
Dabar belieka vienintelis troškimas, kad tobulo Guru malonė būtų su manimi (kad galėčiau suvokti Viešpatį).