أوانكار واحد، الطاقة الأولية، التي تم تحقيقها من خلال نعمة المعلم الإلهي
الرب هو إمبراطور الأباطرة والحقيقة والجمال
إنه العظيم غير مبالٍ ولا يمكن فهم سرّه
محكمته خالية من القلق أيضًا.
إن مآثر قدرته لا يمكن إدراكها ولا اختراقها.
إن مدحه حق، وقصة مدحه لا توصف.
أقبل المعلم الحقيقي العجيب وأقدم حياتي (من أجل حقيقته).
ملايين من البراهما، والفيسنوس، والماهيجا يعبدون الرب.
ناراد وساران وسيساناج يمدحونه.
يلعب الجامس والغاندارفاس وجانا وآخرون الآلات الموسيقية (له).
وتطرح الفلسفات الست أيضًا طرقًا مختلفة (للوصول إليه).
المعلمون الروحانيون يعظون التلاميذ والتلاميذ يتصرفون وفقًا لذلك.
التحية للرب الأزلي الذي لا يمكن فهمه.
إن الرسل والرسل (رسل الرب) يعبدونه.
ويبقى الشيوخ وكثير من المصلين في مأواه.
إن علماء وأقطاب الإسلام في كثير من الأماكن يتوسلون فضله على بابه.
الدراويش في غيبوبتهم يقفون عند بابه ليتلقوا (الصدقات منه)
عند سماع مديح ذلك الرب، فإن العديد من الجدران أيضًا تحبه.
يصل شخص نادر ذو ثروة عالية إلى بلاطه.
يستمر الناس في شرح الشائعات المنفصلة
ولكن لم يتمكن أحد من الهندوس والمسلمين من تحديد الحقيقة.
لا يُقبل باحترام في محكمة الرب إلا الإنسان المتواضع.
كما أن الفيدا والكاتيب والقرآن (أي كل كتب العالم المقدسة) لا تعرف حتى كلمة واحدة عنه.
إن العالم كله منبهر بأفعاله العجيبة.
أنا أضحي لذلك الخالق الذي هو في حد ذاته العظمة الأساسية لخلقه.
ملايين الأشخاص الجميلين يأتون إلى هذا العالم ويذهبون منه
ملايين الأشخاص الجميلين يأتون إلى هذا العالم ويذهبون منه ويقومون بأنشطة متنوعة.
كما أن الألحان والهزات التي تثير الدهشة تمدح ذلك المحيط من الصفات (الرب).
ملايين الأشخاص يتذوقون ويجعلون الآخرين يتذوقون الأطعمة الصالحة للأكل وغير الصالحة للأكل.
يتمكن ملايين الأشخاص من جعل الآخرين يستمتعون بالعطر والروائح المتنوعة.
وأما الذين يعتبرون رب هذا البيت (الجسد) أجنبياً، فهم جميعاً لا يستطيعون بلوغ بيته.
إن التقاء شيفا والساكتي هو السبب الجذري لهذا الخلق المليء بالثنائية.
تلعب المايا بصفاتها الثلاث (الراجاس والتاماس والمالحة) ألعابها فتملأ الرجل أحيانًا (بالآمال والرغبات) وفي أوقات أخرى تفرغه تمامًا وتحبط خططه.
تخدع مايا الناس من خلال أكاليل دورية من دارما، آرث، كام وموك (أربعة مُثُل مفترضة للحياة) تقدمها للإنسان.
لكن الإنسان، وهو مجموع العناصر الخمسة، يفنى في النهاية.
الجيف (المخلوق) يضحك ويبكي وينوح طوال الفصول الستة والأشهر الاثني عشر من حياته
ومن كان مشبعاً بملذات القوى المعجزة (الممنوحة له من الرب) فلا يصل أبداً إلى السلام والتوازن.
ملايين المهارات لا فائدة منها.
إن آلاف المعارف والتركيزات والاستدلالات غير قادرة على معرفة أسرار الرب.
ملايين الأقمار والشمس تعبده ليلًا ونهارًا.
ويظل الملايين من الناس مشبعين بالتواضع.
الملايين من الناس يعبدون الرب حسب تقاليدهم الدينية الخاصة.
الملايين من الناس يعبدون الرب حسب تقاليدهم الدينية الخاصة.
لا يمكن للإنسان أن يندمج في الرب، الحقيقة المطلقة، إلا من خلال التفاني المحب.
ملايين الروحانيين والأباطرة يربكون الجمهور.
الملايين يتبنون اليوجا والبهجة (المتعة) في نفس الوقت
ولكنهم لا يستطيعون إدراك الإله الذي هو فوق كل الأديان والعالم.
يخدمه آلاف الخدم
ولكن مدحهم وثناءهم لا يمكن أن يعرف مدى عظمته.
كل الواقفين في بلاطه يعبدون هذا الرب الخالي من القلق.
يأتي ويذهب العديد من الأساتذة والقادة.
توجد العديد من المحاكم المهيبة ومخازنها مليئة بالثروات
ويستمر هذا العد المستمر هناك (لتجنب أي نقص).
كثير من الناس يصبحون يد العون للعديد من العائلات ويلتزمون بكلامهم ويحمون سمعتهم.
كثير من الناس، الذين تسيطر عليهم الجشع والهوى والأنا، يذهبون إلى الاحتيال والغش.
هناك الكثير ممن يتحدثون ويتحدثون بلطف ويتجولون في جميع الاتجاهات العشرة.
هناك الملايين من كبار السن الذين لا زالوا يتأرجحون في آمالهم ورغباتهم.
(أوتاري = الحمل المتجسد. خيوات = بحار. خيوهي = يرتدي الملابس. جايوانوار = طباخ. جيووان = مطبخ. دارجاه داربار = حضور المحكمة أو التجمع.)
الملايين هم الأشخاص الكرماء الذين يتوسلون ويمنحون للآخرين.
الملايين هم تجسيدات (للآلهة) الذين ولدوا وقاموا بالعديد من الأعمال
لقد قام العديد من أصحاب القوارب بالتجديف ولكن لم يتمكن أحد منهم من معرفة مدى امتداد محيط العالم ونهايته.
ولم يستطع المفكرون أيضًا أن يعرفوا شيئًا عن سرّه.
ولم يستطع المفكرون أيضًا أن يعرفوا شيئًا عن سرّه.
الملايين يأكلون ويطعمون الآخرين
هناك الملايين من الناس الذين يخدمون الرب المتعالي وأيضًا في بلاط الملوك الدنيويين.
الجنود الشجعان يظهرون قوتهم
ملايين المستمعين يفسرون تسبيحاته.
ويقوم الباحثون أيضًا بالركض في جميع الاتجاهات العشرة.
لقد حدثت ملايين من الأحداث الطويلة الأمد ولكن لم يتمكن أحد من معرفة سر ذلك الرب
حتى مع كونهم أذكياء، فإن الناس لا يجعلون عقولهم تفهم (عبثية الطقوس والنفاق المتحالف الآخر)
وفي نهاية المطاف يحصلون على العقاب في محكمة الرب.
يقوم الأطباء بإعداد عدد لا يحصى من الوصفات الطبية.
يتخذ ملايين الأشخاص ذوي الحكمة العديد من القرارات.
إن العديد من الأعداء يستمرون في زيادة عداوتهم دون قصد.
إنهم يسيرون للقتال وبالتالي يظهرون غرورهم
ورغم أنهم في مرحلة الشباب، يدخلون في مرحلة الشيخوخة، إلا أن أنانيتهم لا تمحى.
لا يفقد الشعور بالأنانية إلا الراضون والمتواضعون.
تتجمع أعداد كبيرة من الروحانيين وأتباعهم.
آلاف من المتسولين يذهبون للحج إلى أماكن الاستشهاد.
يصوم ملايين الأشخاص ويؤدون صلاة العيد.
كثير من الناس يغريون عقولهم بالانشغال بالسؤال والإجابة.
ينشغل كثيرون بإعداد مفتاح العاطفة لفتح قفل معبد العقل.
لكن أولئك الذين أصبحوا مقبولين من خلال تحولهم إلى دراويش على باب الرب، لا يظهرون فرديتهم أبدًا.
وتقام القصور الشامخة وتفرش فيها السجاد،
لكي يتم احتسابك بين كبار المسؤولين.
بناء آلاف الحصون التي يحكمها الناس
وملايين الضباط يغنون الأغاني المديحية لحكامهم.
هؤلاء الأشخاص الممتلئون بتقديرهم لذاتهم يستمرون في الانتقال من
وإلى هذا العالم تبدو أكثر قبحًا في محكمة الرب الحقيقية.
ملايين الاغتسالات في مراكز الحج في المناسبات السعيدة؛
الخدمة في أماكن الآلهة والإلهات؛
الالتزام بالتقشف وملايين الممارسات من خلال التأمل والتأمل الكامل
العروض من خلال الياجن والقرون وما إلى ذلك؛
الصيام، والممنوعات، والملايين من الأعمال الخيرية (من أجل صناعة الاستعراض)
ليس لها أي معنى على الإطلاق في تلك المحكمة الحقيقية للرب.
ملايين الحقائب الجلدية (القوارب) تظل عائمة على الماء
ولكن حتى عندما يبحثون في المحيط الواسع فإنهم لا يجدون إمكانية معرفة أطراف المحيط.
تطير خطوط طيور الأنيل عالياً لتعرف عن السماء ولكن قفزاتها و
الرحلات الصاعدة لا تأخذهم إلى أعلى حدود السماء.
إن ملايين السماوات والعوالم السفلى (وسكانها) متسولون أمامه
إن خدام محكمة الله ليسوا في نظرهم إلا ذرة من غبار.
لقد خلق الرب هذا العالم على هيئة لعبة المايا ثلاثية الأبعاد.
لقد حقق إنجاز (خلق) أربعة مناجم للحياة (البيضة، الجنين، العرق، النباتات) وأربعة خطابات (بارس، باسياني، مادياما، فايخار).
فخلق من العناصر الخمسة وربطها جميعا بقانون إلهي.
وهو الذي خلق وأدام الفصول الستة والأشهر الإثني عشر.
فأضاء الشمس والقمر نهاراً وليلاً كمصابيح.
مع نبضة اهتزازية واحدة، قام بتوسيع الخلق بأكمله وأسعده من خلال نظرته الرشيقة.
بكلمة واحدة (صوت) يخلق الرب الكون ويدمره.
ومن ذلك الرب نفسه نشأت أعداد لا حصر لها من تيارات الحياة، وليس لها نهاية.
إن ملايين الأكوان خاضعة له، لكنه لا يتأثر بأي منها.
إنه يرى أنشطته بحماس كبير ويجعل العديد من الرجال مجيدون
من يستطيع أن يفك لغز ومعنى مبدأ نعمه ولعناته؟
فهو لا يقبل التوبة (العقلية) من الذنوب والفضائل فقط (ويقبل الأعمال الصالحة).
الخليقة، قوة الرب، لا يمكن التهاون معها ولا سبر غورها.
لا أحد يستطيع أن يعرف مدى هذا الخالق الذي لا يشعر بالقلق، فكيف يمكن إقناعه وإمتاعه؟
كيف يمكن وصف جلال بلاطه؟
لا يوجد أحد ليخبرنا بالطريق والوسائل المؤدية إليه.
وهذا أيضًا غير مفهوم إلى أي مدى تكون مدائحه لا نهائية وكيف ينبغي التركيز عليه.
إن ديناميكية الرب غير ظاهرة، وعميقة، وغير قابلة للقياس؛ ولا يمكن معرفتها.
ويقال أن الرب البدائي هو العجائب العليا.
وتفشل الكلمات أيضًا في إخبارنا عن بداية تلك البداية التي لا بداية لها.
فهو يعمل في الزمن وحتى قبل الزمن البدائي، ولا يمكن للمناقشات المجردة أن تفسره.
وهو الحامي والمحب للمريدين، المعروف بلا منازع باسم "المتوازن".
إن رغبة الوعي هي أن يظل مندمجًا في لحنه غير المسموع في الغيبوبة.
فهو الممتلئ بكل الأبعاد، وهو عجيب العجائب.
الآن تبقى الرغبة الوحيدة هي أن تكون نعمة المعلم الكامل معي (حتى أتمكن من إدراك الرب).