ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 وارن باي گرداس جي
صفحة - 14
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |أوانكار واحد، الطاقة الأولية، التي تم تحقيقها من خلال نعمة المعلم الإلهي
ਪਉੜੀ ੧
paurree 1
ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਨਾਉ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀਐ ।
satigur sachaa naau guramukh jaaneeai |اسم المعلم الحقيقي هو الحقيقة، التي لا يمكن معرفتها إلا من خلال التحول إلى جورموخ، أي المعلم الموجه.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਥਾਉ ਸਬਦਿ ਵਖਾਣੀਐ ।
saadhasangat sach thaau sabad vakhaaneeai |الجماعة المقدسة هي المكان الوحيد الذي يتم فيه إقامة صلاة السبت،
ਦਰਗਹ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਜਲ ਦੁਧੁ ਛਾਣੀਐ ।
daragah sach niaau jal dudh chhaaneeai |لقد تحققت العدالة الحقيقية وتم غربلة الماء من الحليب.
ਗੁਰ ਸਰਣੀ ਅਸਰਾਉ ਸੇਵ ਕਮਾਣੀਐ ।
gur saranee asaraau sev kamaaneeai |الاستسلام أمام المعلم هو الملاذ الأكثر أمانًا، حيث يتم الحصول على المكافأة من خلال الخدمة.
ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਣਿ ਗਾਉ ਅੰਦਰਿ ਆਣੀਐ ।
sabad surat sun gaau andar aaneeai |هنا، بكل انتباه يتم الاستماع إلى الكلمة، وغنائها، وتثبيتها في القلب.
ਤਿਸੁ ਕੁਰਬਾਣੈ ਜਾਉ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੀਐ ।੧।
tis kurabaanai jaau maan nimaaneeai |1|أنا أضحي لمثل هذا المعلم الذي يمنح الشرف للمتواضعين والبسطاء.
ਪਉੜੀ ੨
paurree 2
ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਸੰਗਤਿ ਆਵਣਾ ।
chaar varan gurasikh sangat aavanaa |في جماعة السيخ التابعة للغورو، يجتمع الناس من جميع الفارناس.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਵਿਖੁ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਵਣਾ ।
guramukh maarag vikh ant na paavanaa |إن طريق الغورموخ صعب ولا يمكن فهم لغزه.
ਤੁਲਿ ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਇਖ ਕੀਰਤਨੁ ਗਾਵਣਾ ।
tul na amrit ikh keeratan gaavanaa |حتى عصير قصب السكر الحلو لا يمكن مقارنته بمتعة الكيرتان، وهو التلاوة الشجية للترانيم.
ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਭਿਖ ਭਿਖਾਰੀ ਪਾਵਣਾ ।
chaar padaarath bhikh bhikhaaree paavanaa |هنا يحصل الباحث على المثل العليا الأربعة للحياة وهي: دارما، آرث، كام وموكس.
ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਲਿਖ ਸਬਦੁ ਕਮਾਵਣਾ ।
lekh alekh alikh sabad kamaavanaa |الذين زرعوا الكلمة، اندمجوا في الرب وحرّروا أنفسهم من جميع الحسابات.
ਸੁਝਨਿ ਭੂਤ ਭਵਿਖ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਵਣਾ ।੨।
sujhan bhoot bhavikh na aap janaavanaa |2|إنهم يرون عبر كافة العصور ومع ذلك لا يضعون أنفسهم فوق الآخرين.
ਪਉੜੀ ੩
paurree 3
ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
aad purakh aades alakh lakhaaeaa |أنحني أمام الرب الأبدي الذي يظهر بنعمته شكله غير المرئي (في جميع المخلوقات).
ਅਨਹਦੁ ਸਬਦੁ ਅਵੇਸਿ ਅਘੜੁ ਘੜਾਇਆ ।
anahad sabad aves agharr gharraaeaa |إنه يجعل اللحن غير المضروب يدخل إلى العقل غير المنحوت برشاقة ويصقله.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਵੇਸਿ ਅਪਿਓ ਪੀਆਇਆ ।
saadhasangat paraves apio peeaeaa |فهو برفقة القديسين يسقينا الرحيق الذي ليس من السهل هضمه بخلاف ذلك.
ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਉਪਦੇਸਿ ਸਚੁ ਦਿੜਾਇਆ ।
gur poore upades sach dirraaeaa |من تلقى تعاليم الكاملين، ظل ثابتًا على الحقيقة.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੂਪਤਿ ਵੇਸਿ ਨ ਵਿਆਪੈ ਮਾਇਆ ।
guramukh bhoopat ves na viaapai maaeaa |في الواقع، الجورموخ هم الملوك ولكنهم يبقون بعيدين عن المايا.
ਬ੍ਰਹਮੇ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸ ਨ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ।੩।
brahame bisan mahes na darasan paaeaa |3|لا يستطيع براهما وفيشنو وماهيسا رؤية الرب (لكن الجورموخ لديهم نفس الشيء)
ਪਉੜੀ ੪
paurree 4
ਬਿਸਨੈ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਨਾਵ ਗਣਾਇਆ ।
bisanai das avataar naav ganaaeaa |تجسد فيشنو عشر مرات وأنشأ اسمه.
ਕਰਿ ਕਰਿ ਅਸੁਰ ਸੰਘਾਰ ਵਾਦੁ ਵਧਾਇਆ ।
kar kar asur sanghaar vaad vadhaaeaa |تدمير الشياطين أدى إلى زيادة الصراعات.
ਬ੍ਰਹਮੈ ਵੇਦ ਵੀਚਾਰਿ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।
brahamai ved veechaar aakh sunaaeaa |تلا براهما الفيدا الأربعة بعمق؛
ਮਨ ਅੰਦਰਿ ਅਹੰਕਾਰੁ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ।
man andar ahankaar jagat upaaeaa |لكن خلق الكون من أنانيته.
ਮਹਾਦੇਉ ਲਾਇ ਤਾਰ ਤਾਮਸੁ ਤਾਇਆ ।
mahaadeo laae taar taamas taaeaa |كان شيفا منغمسًا في التاماس، وكان دائمًا منزعجًا وغاضبًا.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੋਖ ਦੁਆਰ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।੪।
guramukh mokh duaar aap gavaaeaa |4|فقط الجورموخ، الموجهين نحو المعلم الروحي، يتخلون عن أنانيتهم، يصلون إلى باب التحرير.
ਪਉੜੀ ੫
paurree 5
ਨਾਰਦ ਮੁਨੀ ਅਖਾਇ ਗਲ ਸੁਣਾਇਆ ।
naarad munee akhaae gal sunaaeaa |حتى مع كونه زاهدًا، كان ناراد يتحدث فقط (هنا وهناك).
ਲਾਇਤਬਾਰੀ ਖਾਇ ਚੁਗਲੁ ਸਦਾਇਆ ।
laaeitabaaree khaae chugal sadaaeaa |باعتباره شخصًا نمامًا، فقد اشتهر بنفسه فقط باعتباره شخصًا كاشفًا عن الحقائق.
ਸਨਕਾਦਿਕ ਦਰਿ ਜਾਇ ਤਾਮਸੁ ਆਇਆ ।
sanakaadik dar jaae taamas aaeaa |لقد غضب ساناك وزملاؤه عندما ذهبوا إلى فيشنو ولم يسمح لهم البوابون بالدخول.
ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਕਰਾਇ ਜਨਮੁ ਗਲਾਇਆ ।
das avataar karaae janam galaaeaa |أجبروا فيشنو على الخضوع لعشرة تجسيدات، وبالتالي أصبحت الحياة السلمية لفيشنو معذبة.
ਜਿਨਿ ਸੁਕੁ ਜਣਿਆ ਮਾਇ ਦੁਖੁ ਸਹਾਇਆ ।
jin suk janiaa maae dukh sahaaeaa |لقد تسببت الأم التي أنجبت سوكديف في معاناتها بسبب بقائها دون أن تلد لمدة اثني عشر عامًا.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਖਾਇ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੫।
guramukh sukh fal khaae ajar jaraaeaa |5|وحدهم الجورموخ الذين يتذوقون ثمرة الفرح الأعظم هم الذين تحملوا ما لا يطاق (اسم الرب).
ਪਉੜੀ ੬
paurree 6
ਧਰਤੀ ਨੀਵੀਂ ਹੋਇ ਚਰਣ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ।
dharatee neeveen hoe charan chit laaeaa |الأرض تصبح متواضعة مركزة على أقدام (الرب).
ਚਰਣ ਕਵਲ ਰਸੁ ਭੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।
charan kaval ras bhoe aap gavaaeaa |ولأنها كانت واحدة مع فرحة أقدام اللوتس، فقد تخلت عن الأنا.
ਚਰਣ ਰੇਣੁ ਤਿਹੁ ਲੋਇ ਇਛ ਇਛਾਇਆ ।
charan ren tihu loe ichh ichhaaeaa |إنه غبار الأقدام الذي ترغبه العوالم الثلاثة.
ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਜਮੋਇ ਸੰਤੋਖੁ ਸਮਾਇਆ ।
dheeraj dharam jamoe santokh samaaeaa |وإذا أضيف إليها القوة والإخلاص، فإن الرضا هو أساس كل شيء.
ਜੀਵਣੁ ਜਗਤੁ ਪਰੋਇ ਰਿਜਕੁ ਪੁਜਾਇਆ ।
jeevan jagat paroe rijak pujaaeaa |فهو مع الأخذ في الاعتبار طريقة حياة كل مخلوق، يوفر سبل العيش للجميع.
ਮੰਨੈ ਹੁਕਮੁ ਰਜਾਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਇਆ ।੬।
manai hukam rajaae guramukh jaaeaa |6|طبقًا للإرادة الإلهية، فإنه يتصرف مثل الجورموخ.
ਪਉੜੀ ੭
paurree 7
ਪਾਣੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚਿ ਧਰਤਿ ਵਿਚਿ ਪਾਣੀਐ ।
paanee dharatee vich dharat vich paaneeai |الماء في الأرض والأرض في الماء.
ਨੀਚਹੁ ਨੀਚ ਨ ਹਿਚ ਨਿਰਮਲ ਜਾਣੀਐ ।
neechahu neech na hich niramal jaaneeai |لا يتردد الماء في النزول إلى مستويات أدنى، بل يعتبر أكثر نقاءً.
ਸਹਦਾ ਬਾਹਲੀ ਖਿਚ ਨਿਵੈ ਨੀਵਾਣੀਐ ।
sahadaa baahalee khich nivai neevaaneeai |لكي يتدفق إلى الأسفل، يتحمل الماء ارتجاج قوة الجاذبية ولكنه لا يزال يرغب في النزول إلى الأسفل.
ਮਨ ਮੇਲੀ ਘੁਲ ਮਿਚ ਸਭ ਰੰਗ ਮਾਣੀਐ ।
man melee ghul mich sabh rang maaneeai |فهو يمتص في الجميع ويستمتع به مع الجميع.
ਵਿਛੁੜੈ ਨਾਹਿ ਵਿਰਚਿ ਦਰਿ ਪਰਵਾਣੀਐ ।
vichhurrai naeh virach dar paravaaneeai |فاللقاء مرة واحدة لا ينفصل، ولذلك فهو مقبول في محكمة الرب.
ਪਰਉਪਕਾਰ ਸਰਚਿ ਭਗਤਿ ਨੀਸਾਣੀਐ ।੭।
praupakaar sarach bhagat neesaaneeai |7|يتم التعرف على الأشخاص المخلصين (bhagats) من خلال خدمتهم (للبشرية)
ਪਉੜੀ ੮
paurree 8
ਧਰਤੀ ਉਤੈ ਰੁਖ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ।
dharatee utai rukh sir talavaaeaa |الشجرة على الأرض رأسها إلى الأسفل.
ਆਪਿ ਸਹੰਦੇ ਦੁਖ ਜਗੁ ਵਰੁਸਾਇਆ ।
aap sahande dukh jag varusaaeaa |إنهم يتحملون المعاناة بأنفسهم ولكنهم يسكبون السعادة على العالم.
ਫਲ ਦੇ ਲਾਹਨਿ ਭੁਖ ਵਟ ਵਗਾਇਆ ।
fal de laahan bhukh vatt vagaaeaa |حتى عند الرجم، يقدمون لنا الفاكهة ويطفئون جوعنا.
ਛਾਵ ਘਣੀ ਬਹਿ ਸੁਖ ਮਨੁ ਪਰਚਾਇਆ ।
chhaav ghanee beh sukh man parachaaeaa |ظلهم كثيف لدرجة أن العقل (والجسد) يستمتع بالسلام.
ਵਢਨਿ ਆਇ ਮਨੁਖ ਆਪੁ ਤਛਾਇਆ ।
vadtan aae manukh aap tachhaaeaa |إذا قام أحد بقطعهم، يعرض عليهم أن يتم قطعهم بالمنشار.
ਵਿਰਲੇ ਹੀ ਸਨਮੁਖ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।੮।
virale hee sanamukh bhaanaa bhaaeaa |8|نادرون هم الأشخاص مثل الشجرة الذين يقبلون إرادة الرب.
ਪਉੜੀ ੯
paurree 9
ਰੁਖਹੁ ਘਰ ਛਾਵਾਇ ਥੰਮ੍ਹ ਥਮਾਇਆ ।
rukhahu ghar chhaavaae thamh thamaaeaa |من الشجر تصنع البيوت والأعمدة.
ਸਿਰਿ ਕਰਵਤੁ ਧਰਾਇ ਬੇੜ ਘੜਾਇਆ ।
sir karavat dharaae berr gharraaeaa |تساعد الشجرة التي يتم قطعها في صنع القارب.
ਲੋਹੇ ਨਾਲਿ ਜੜਾਇ ਪੂਰ ਤਰਾਇਆ ।
lohe naal jarraae poor taraaeaa |ثم نضيف إليه الحديد (المسامير)، فيجعل الناس يطفون على الماء.
ਲਖ ਲਹਰੀ ਦਰੀਆਇ ਪਾਰਿ ਲੰਘਾਇਆ ।
lakh laharee dareeae paar langhaaeaa |على الرغم من أمواج النهر العديدة، فهو يحمل الناس إلى الجانب الآخر.
ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਭੈ ਭਾਇ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।
gurasikhaan bhai bhaae sabad kamaaeaa |وبالمثل، يمارس السيخ التابعون للغورو الكلمة في حب الرب وخوفه.
ਇਕਸ ਪਿਛੈ ਲਾਇ ਲਖ ਛੁਡਾਇਆ ।੯।
eikas pichhai laae lakh chhuddaaeaa |9|إنهم يجعلون الناس يتبعون الرب الواحد ويحررونهم من قيود التناسخ.
ਪਉੜੀ ੧੦
paurree 10
ਘਾਣੀ ਤਿਲੁ ਪੀੜਾਇ ਤੇਲੁ ਕਢਾਇਆ ।
ghaanee til peerraae tel kadtaaeaa |يتم سحق السمسم في معصرة الزيت ويعطي الزيت.
ਦੀਵੈ ਤੇਲੁ ਜਲਾਇ ਅਨ੍ਹੇਰੁ ਗਵਾਇਆ ।
deevai tel jalaae anher gavaaeaa |يحترق الزيت في المصباح ويتبدد الظلام.
ਮਸੁ ਮਸਵਾਣੀ ਪਾਇ ਸਬਦੁ ਲਿਖਾਇਆ ।
mas masavaanee paae sabad likhaaeaa |يتحول سخام المصباح إلى حبر، ويصل نفس الزيت إلى وعاء الحبر الذي تُكتب بمساعدته كلمة المعلم.
ਸੁਣਿ ਸਿਖਿ ਲਿਖਿ ਲਿਖਾਇ ਅਲੇਖੁ ਸੁਣਾਇਆ ।
sun sikh likh likhaae alekh sunaaeaa |من خلال الاستماع إلى الكلمات وكتابتها وتعلمها وكتابتها، يتم مدح الرب غير المحسوس.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇਆ ।
guramukh aap gavaae sabad kamaaeaa |إن الجورموخ، الذين فقدوا إحساسهم بالأنا، يمارسون الكلمة.
ਗਿਆਨ ਅੰਜਨ ਲਿਵ ਲਾਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੧੦।
giaan anjan liv laae sahaj samaaeaa |10|واستخدام مجمع المعرفة والتركيز يغمرنا بالاتزان.
ਪਉੜੀ ੧੧
paurree 11
ਦੁਧੁ ਦੇਇ ਖੜੁ ਖਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।
dudh dee kharr khaae na aap ganaaeaa |يقفون في حفرة ينتجون الحليب ولا يتظاهرون بأن يتم إحصاؤهم، أي أن الحيوانات لا تمتلك الأنا.
ਦੁਧਹੁ ਦਹੀ ਜਮਾਇ ਘਿਉ ਨਿਪਜਾਇਆ ।
dudhahu dahee jamaae ghiau nipajaaeaa |يتحول الحليب إلى لبن ويخرج منه الزبدة.
ਗੋਹਾ ਮੂਤੁ ਲਿੰਬਾਇ ਪੂਜ ਕਰਾਇਆ ।
gohaa moot linbaae pooj karaaeaa |بفضلاتهم وبولهم، تُلطَّخ الأرض لتقديم العبادة؛
ਛਤੀਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਖਾਇ ਕੁਚੀਲ ਕਰਾਇਆ ।
chhateeh amrit khaae kucheel karaaeaa |لكن بينما يأكل الإنسان أنواعًا مختلفة من الطعام فإنه يحولها إلى فضلات بغيضة، لا فائدة منها لأي غرض.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਧਿਆਇਆ ।
saadhasangat chal jaae satigur dhiaaeaa |من عبد الرب في الجماعة المقدسة كانت حياته مباركة وناجحة.
ਸਫਲ ਜਨਮੁ ਜਗਿ ਆਇ ਸੁਖ ਫਲ ਪਾਇਆ ।੧੧।
safal janam jag aae sukh fal paaeaa |11|وهم وحدهم من يحصلون على ثمرة الحياة على الأرض.
ਪਉੜੀ ੧੨
paurree 12
ਦੁਖ ਸਹੈ ਕਪਾਹਿ ਭਾਣਾ ਭਾਇਆ ।
dukh sahai kapaeh bhaanaa bhaaeaa |بقبول إرادة الرب، عانى القطن كثيرًا.
ਵੇਲਣਿ ਵੇਲ ਵਿਲਾਇ ਤੁੰਬਿ ਤੁੰਬਾਇਆ ।
velan vel vilaae tunb tunbaaeaa |بعد أن يتم تنظيفه من خلال الأسطوانة، يتم تمشيطه.
ਪਿੰਞਣਿ ਪਿੰਜ ਫਿਰਾਇ ਸੂਤੁ ਕਤਾਇਆ ।
pinyan pinj firaae soot kataaeaa |بعد تمشيطه يتم غزل خيوطه.
ਨਲੀ ਜੁਲਾਹੇ ਵਾਹਿ ਚੀਰੁ ਵੁਣਾਇਆ ।
nalee julaahe vaeh cheer vunaaeaa |ثم يقوم النساج بمساعدة قصبته بنسجها إلى قماش.
ਖੁੰਬ ਚੜਾਇਨਿ ਬਾਹਿ ਨੀਰਿ ਧੁਵਾਇਆ ।
khunb charraaein baeh neer dhuvaaeaa |ويضع الغسال ذلك القماش في مرجل يغلي ثم يغسله على النهر.
ਪੈਨ੍ਹਿ ਸਾਹਿ ਪਾਤਿਸਾਹਿ ਸਭਾ ਸੁਹਾਇਆ ।੧੨।
painh saeh paatisaeh sabhaa suhaaeaa |12|يرتدي الأغنياء والملوك ملابس واحدة، ويزينون التجمعات.
ਪਉੜੀ ੧੩
paurree 13
ਜਾਣੁ ਮਜੀਠੈ ਰੰਗੁ ਆਪੁ ਪੀਹਾਇਆ ।
jaan majeetthai rang aap peehaaeaa |الفوة (Rubia munjista) تعرف جيدًا أنها تُطحن نفسها.
ਕਦੇ ਨ ਛਡੈ ਸੰਗੁ ਬਣਤ ਬਣਾਇਆ ।
kade na chhaddai sang banat banaaeaa |طبيعتها هي أنها لا تترك الملابس أبدًا.
ਕਟਿ ਕਮਾਦੁ ਨਿਸੰਗੁ ਆਪੁ ਪੀੜਾਇਆ ।
katt kamaad nisang aap peerraaeaa |وبالمثل، قصب السكر أيضا يهتم بحرية يحصل على سحق نفسه.
ਕਰੈ ਨ ਮਨ ਰਸ ਭੰਗੁ ਅਮਿਓ ਚੁਆਇਆ ।
karai na man ras bhang amio chuaaeaa |دون أن يترك أي أثر، يقدم حلاوته طعم الرحيق.
ਗੁੜੁ ਸਕਰ ਖੰਡ ਅਚੰਗੁ ਭੋਗ ਭੁਗਾਇਆ ।
gurr sakar khandd achang bhog bhugaaeaa |تنتج جاجري، والسكر، ودبس السكر والعديد من العناصر اللذيذة.
ਸਾਧ ਨ ਮੋੜਨ ਅੰਗੁ ਜਗੁ ਪਰਚਾਇਆ ।੧੩।
saadh na morran ang jag parachaaeaa |13|وبالمثل، فإن القديسين أيضًا لا يمتنعون عن خدمة البشرية، ويمنحون السعادة للجميع.
ਪਉੜੀ ੧੪
paurree 14
ਲੋਹਾ ਆਰ੍ਹਣਿ ਪਾਇ ਤਾਵਣਿ ਤਾਇਆ ।
lohaa aarhan paae taavan taaeaa |عند وضع الحديد في الفرن يتم تسخين الحديد.
ਘਣ ਅਹਰਣਿ ਹਣਵਾਇ ਦੁਖੁ ਸਹਾਇਆ ।
ghan aharan hanavaae dukh sahaaeaa |ثم يوضع على السندان حيث يتحمل ضربات المطرقة.
ਆਰਸੀਆ ਘੜਵਾਇ ਮੁਲੁ ਕਰਾਇਆ ।
aaraseea gharravaae mul karaaeaa |يجعلها واضحة مثل الزجاج، قيمتها محددة.
ਖਹੁਰੀ ਸਾਣ ਧਰਾਇ ਅੰਗੁ ਹਛਾਇਆ ।
khahuree saan dharaae ang hachhaaeaa |عند طحنها على حجارة الشحذ يتم تقليم أجزائها، أي يتم صنع العديد من المقالات منها.
ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਿ ਰਖਾਇ ਸਿਕਲ ਕਰਾਇਆ ।
pairaan hetth rakhaae sikal karaaeaa |الآن يتم حفظها (أو تلك المقالات) في نشارة الخشب وما إلى ذلك حتى تصبح نظيفة.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਆਪੁ ਦਿਖਾਇਆ ।੧੪।
guramukh aap gavaae aap dikhaaeaa |14|وبالمثل، فإن الجورموخ، من خلال فقدانهم لأنانيتهم، يواجهون طبيعتهم الأساسية وجهاً لوجه.
ਪਉੜੀ ੧੫
paurree 15
ਚੰਗਾ ਰੁਖੁ ਵਢਾਇ ਰਬਾਬੁ ਘੜਾਇਆ ।
changaa rukh vadtaae rabaab gharraaeaa |شجرة جميلة تم قطعها ذاتيا وتم تصنيعها إلى شجرة.
ਛੇਲੀ ਹੋਇ ਕੁਹਾਇ ਮਾਸੁ ਵੰਡਾਇਆ ।
chhelee hoe kuhaae maas vanddaaeaa |لقد تعرض جدي لإذلال شديد بسبب قتله لنفسه، وقام بتوزيع لحمه على آكلي اللحوم.
ਆਂਦ੍ਰਹੁ ਤਾਰ ਬਣਾਇ ਚੰਮਿ ਮੜ੍ਹਾਇਆ ।
aandrahu taar banaae cham marrhaaeaa |تم تحويل أمعائها إلى أمعاء وتم تثبيت الجلد (على الأسطوانة) وخياطته.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਆਇ ਨਾਦੁ ਵਜਾਇਆ ।
saadhasangat vich aae naad vajaaeaa |والآن يتم إحضاره إلى الجماعة المقدسة حيث يتم إنتاج اللحن على هذه الآلة.
ਰਾਗ ਰੰਗ ਉਪਜਾਇ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।
raag rang upajaae sabad sunaaeaa |فهو يخلق لحن راج عندما يتم سماع الشاباد.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਧਿਆਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੧੫।
satigur purakh dhiaae sahaj samaaeaa |15|أي شخص يعبد المعلم الحقيقي، الإله، ينغمس في التوازن.
ਪਉੜੀ ੧੬
paurree 16
ਚੰਨਣੁ ਰੁਖੁ ਉਪਾਇ ਵਣ ਖੰਡਿ ਰਖਿਆ ।
chanan rukh upaae van khandd rakhiaa |خلق الله شجرة الصندل وحفظها في الغابة.
ਪਵਣੁ ਗਵਣੁ ਕਰਿ ਜਾਇ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖਿਆ ।
pavan gavan kar jaae alakh na lakhiaa |النسيم يتحرك حول الصندل لكنه لا يفهم ما هو غير محسوس (طبيعة الشجرة).
ਵਾਸੂ ਬਿਰਖ ਬੁਹਾਇ ਸਚੁ ਪਰਖਿਆ ।
vaasoo birakh buhaae sach parakhiaa |وتظهر حقيقة الصندل إلى الواجهة عندما يعطر الجميع بعطره.
ਸਭੇ ਵਰਨ ਗਵਾਇ ਭਖਿ ਅਭਖਿਆ ।
sabhe varan gavaae bhakh abhakhiaa |يتجاوز الجورموخ كل الطبقات والتمييزات في محرمات الأكل.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਅਪਿਉ ਪੀ ਚਖਿਆ ।
saadhasangat bhai bhaae apiau pee chakhiaa |ويشرب رحيق خوف الرب ومحبته في الجماعة المقدسة.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਤਖਿਆ ।੧੬।
guramukh sahaj subhaae prem pratakhiaa |16|يواجه الجورموخ وجهًا لوجه طبيعته الجوهرية (الساهاج سوبهاي).
ਪਉੜੀ ੧੭
paurree 17
ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਸਿਖ ਸੇਵ ਕਮਾਵਣੀ ।
gurasikhaan gurasikh sev kamaavanee |في إطار تعاليم الغورو، يخدم السيخ التابعون للغورو (الآخرين).
ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥਿ ਭਿਖ ਫਕੀਰਾਂ ਪਾਵਣੀ ।
chaar padaarath bhikh fakeeraan paavanee |إنهم يعطون الثروات الأربعة (تشار باداراتي) كصدقة للمتسولين.
ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਲਖਿ ਬਾਣੀ ਗਾਵਣੀ ।
lekh alekh alakh baanee gaavanee |إنهم يغنون ترانيم الرب غير المرئي الذي هو فوق كل الحسابات.
ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਰਸ ਇਖ ਅਮਿਉ ਚੁਆਵਣੀ ।
bhaae bhagat ras ikh amiau chuaavanee |يشربون عصير قصب السكر بحب التفاني، ويجعلون الآخرين يستمتعون به أيضًا.
ਤੁਲਿ ਨ ਭੂਤ ਭਵਿਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਵਣੀ ।
tul na bhoot bhavikh na keemat paavanee |لا شيء في الماضي أو المستقبل يمكن أن يعادل حبهم.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗ ਵਿਖ ਲਵੈ ਨ ਲਾਵਣੀ ।੧੭।
guramukh maarag vikh lavai na laavanee |17|لا أحد يستطيع أن ينافس حتى خطوة واحدة على طريق الغورموخ.
ਪਉੜੀ ੧੮
paurree 18
ਇੰਦ੍ਰ ਪੁਰੀ ਲਖ ਰਾਜ ਨੀਰ ਭਰਾਵਣੀ ।
eindr puree lakh raaj neer bharaavanee |إن جلب الماء للجماعة المقدسة يعادل مملكة لاكس إندرابوريس.
ਲਖ ਸੁਰਗ ਸਿਰਤਾਜ ਗਲਾ ਪੀਹਾਵਣੀ ।
lakh surag sirataaj galaa peehaavanee |إن طحن الذرة (للجماعة المقدسة) هو أكثر متعة من آلاف السماوات.
ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਲਖ ਸਾਜ ਚੁਲਿ ਝੁਕਾਵਣੀ ।
ridh sidh nidh lakh saaj chul jhukaavanee |إن ترتيب ووضع الأخشاب في موقد لانجار (المطبخ المجاني) للجماعة يساوي الردهيس والسيدهيس والكنوز التسعة.
ਸਾਧ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜ ਗਰੀਬੀ ਆਵਣੀ ।
saadh gareeb nivaaj gareebee aavanee |إن الأولياء هم القائمون على الفقراء، وفي صحبتهم تستقر التواضع في القلوب.
ਅਨਹਦਿ ਸਬਦਿ ਅਗਾਜ ਬਾਣੀ ਗਾਵਣੀ ।੧੮।
anahad sabad agaaj baanee gaavanee |18|إن غناء ترانيم المعلم هو تجسيد للحن غير المضروب.
ਪਉੜੀ ੧੯
paurree 19
ਹੋਮ ਜਗ ਲਖ ਭੋਗ ਚਣੇ ਚਬਾਵਣੀ ।
hom jag lakh bhog chane chabaavanee |إن إطعام السيخ بالحمص المجفف أفضل من مئات الآلاف من القرابين المحروقة والولائم.
ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗੁ ਪੈਰ ਧੁਵਾਵਣੀ ।
teerath purab sanjog pair dhuvaavanee |غسله أفضل من زيارة المجالس في الأماكن المقدسة.
ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਲਖ ਜੋਗ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਵਣੀ ।
giaan dhiaan lakh jog sabad sunaavanee |إن تكرار ترانيم السيخ أو الغورو على مسامع السيخ يعادل مائة ألف من التمارين الدينية الأخرى.
ਰਹੈ ਨ ਸਹਸਾ ਸੋਗ ਝਾਤੀ ਪਾਵਣੀ ।
rahai na sahasaa sog jhaatee paavanee |حتى لمحة من المعلم تبدد كل الشكوك والندم.
ਭਉਜਲ ਵਿਚਿ ਅਰੋਗ ਨ ਲਹਰਿ ਡਰਾਵਣੀ ।
bhaujal vich arog na lahar ddaraavanee |مثل هذا الرجل يبقى سالماً في محيط العالم الرهيب ولا يخاف أمواجه.
ਲੰਘਿ ਸੰਜੋਗ ਵਿਜੋਗ ਗੁਰਮਤਿ ਆਵਣੀ ।੧੯।
langh sanjog vijog guramat aavanee |19|من يعتنق دين الغورو (جورماتي) قد تجاوز حدود الفرح أو الحزن من أجل الربح أو الخسارة.
ਪਉੜੀ ੨੦
paurree 20
ਧਰਤੀ ਬੀਉ ਬੀਜਾਇ ਸਹਸ ਫਲਾਇਆ ।
dharatee beeo beejaae sahas falaaeaa |كما أن البذرة التي تزرع في الأرض تعطي ثمارا أكثر ألف مرة.
ਗੁਰਸਿਖ ਮੁਖਿ ਪਵਾਇ ਨ ਲੇਖ ਲਿਖਾਇਆ ।
gurasikh mukh pavaae na lekh likhaaeaa |إن الطعام الذي يوضع في فم الجورموخ يتضاعف إلى ما لا نهاية، ويصبح عده مستحيلاً.
ਧਰਤੀ ਦੇਇ ਫਲਾਇ ਜੋਈ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।
dharatee dee falaae joee fal paaeaa |الأرض تعطي ثمار البذور المزروعة فيها؛
ਗੁਰਸਿਖ ਮੁਖਿ ਸਮਾਇ ਸਭ ਫਲ ਲਾਇਆ ।
gurasikh mukh samaae sabh fal laaeaa |لكن البذرة التي قدمتها لأولئك المهتمين بالمعلم الروحي أعطت كل أنواع الفاكهة.
ਬੀਜੇ ਬਾਝੁ ਨ ਖਾਇ ਨ ਧਰਤਿ ਜਮਾਇਆ ।
beeje baajh na khaae na dharat jamaaeaa |بدون زرع لا يستطيع أحد أن يأكل شيئا ولا تستطيع الأرض أن تنتج شيئا؛
ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਿਤਿ ਵਸਾਇ ਇਛਿ ਪੁਜਾਇਆ ।੨੦।੧੪। ਚਉਦਾਂ ।
guramukh chit vasaae ichh pujaaeaa |20|14| chaudaan |إن الرغبة في خدمة الجورموخ تحقق جميع الرغبات.