Un Oankar, yr egni cysefin, a sylweddolwyd trwy ras y pregetbwr dwyfol
Enw'r gwir Guru yw'r gwir, yn hysbys dim ond dod yn gurmukh, y Guru gogwydd.
gynulleidfa sanctaidd yw'r unig le y mae sabad-brahm,
Mae'r gwir gyfiawnder yn cael ei wneud a dŵr yn cael ei hidlo o laeth.
Ildio cyn y Guru yw'r lloches fwyaf diogel, lle mae gwasanaeth (y teilyngdod) yn cael ei ennill.
Yma, gyda sylw llawn y mae'r Gair yn cael ei wrando, ei ganu a'i ymgorffori yn y galon.
Rwy'n aberth i'r fath Guru sy'n rhoi anrhydedd i'r gostyngedig a'r gostyngedig.
Yng nghynulleidfa Sikhiaid y Guru, mae pobl yr holl varnaiaid yn ymgynnull.
Mae ffordd y gurmukhiaid yn anodd ac ni ellir deall ei dirgelwch.
Ni ellir cymharu hyd yn oed sudd melys cans siwgr â hyfrydwch kirtan, y llefaru swynol o emynau.
Yma, mae'r ceisiwr yn cael y pedwar delfryd o fywyd hy, dharma, arth, kam a moks.
Y rhai sydd wedi meithrin y Gair, wedi uno yn yr Arglwydd ac wedi ymryddhau oddi wrth yr holl gyfrifon.
Gwelant drwy'r holl oesoedd ac eto nid ydynt yn rhoi eu hunain uwchlaw eraill.
Ymgrymaf gerbron yr Arglwydd tragywyddol sydd, trwy ei ras ei hun, yn dangos ei ffurf anweledig (yn yr holl greaduriaid).
Gwna yn osgeiddig i'r alaw heb ei tharo fyned i mewn i'r meddwl digymysg a'i goethi.
Y mae ef, yng nghwmni'r saint, yn gwneud un ddiod o'r neithdar, nad yw fel arall yn hawdd i'w dreulio.
Y rhai a dderbyniasant ddysgeidiaeth y perffaith, a arosant yn ddiysgog ar wirionedd.
Yn wir, y gurmukhs yw'r brenhinoedd ond maent yn aros i ffwrdd o maya.
Ni all Brahma, Visnu na Mahesa weld yr Arglwydd (ond mae gan y gurmukhiaid yr un peth)
Ymgnawdolodd Visnu ddeg gwaith a sefydlu ei enwau.
Gan ddinistrio'r cythreuliaid cynyddodd y gwrthdaro.
Adroddodd Brahma y pedwar Vedas yn feddylgar;
Ond creodd y bydysawd allan o'i ego.
Roedd Siva wedi ymgolli mewn tamas bob amser yn parhau i fod yn flin ac yn flin.
Dim ond gurmukhiaid, y Guru gogwydd, sy'n tyngu eu hego sy'n cyrraedd drws y rhyddid.
Hyd yn oed fel asgetig, dim ond siarad (o yma ac acw) oedd Narad.
Gan ei fod yn gefnogwr, roedd yn poblogeiddio ei hun fel stori yn unig.
Roedd Sanak et al. gwylltio pan aethant i Visnu ni chaniatawyd mynediad gan y ceidwaid drws.
Fe wnaethon nhw orfodi Visnu i gael deg ymgnawdoliad ac felly cafodd bywyd heddychlon Visnu ei boenydio.
Achoswyd y fam a roddodd enedigaeth i Sukdev ganddo ef trwy aros heb ei eni gan y fam am ddeuddeng mlynedd.
Dim ond gurmukhiaid sy'n blasu ffrwyth llawenydd goruchaf sydd wedi dioddef yr annioddefol (enw'r Arglwydd).
Mae'r ddaear yn dod yn isel canolbwyntio ar draed (yr Arglwydd).
Mae bod yn un gyda llawenydd y traed lotus, mae'n ymwahanu ei hun o'r ego.
Y llwch hwnnw o'r traed, a ddymunir gan y tri byd.
Ychwanegir cadernid a dyledusrwydd ato, y bodlonrwydd yw sail y cwbl.
Mae, o ystyried ffordd o fyw pob creadur, yn cynnig bywoliaeth i bawb.
Yn unol â'r ewyllys dwyfol, mae'n ymddwyn fel y mae gurmukh yn ei wneud.
Mae'r dŵr yn y ddaear a'r ddaear yn y dŵr.
Nid oes dim petrusder gan ddwfr fyned yn isel ac yn is ; fe'i hystyrir yn hytrach yn fwy pur.
I lifo i lawr, mae dŵr yn dangos cyfergyd y grym disgyrchiant ond mae'n dal i hoffi mynd yn is.
Mae'n amsugno pawb ac yn mwynhau gydag un ac oll.
Cyfarfod unwaith nid yw'n mynd ar wahân ac felly mae'n dderbyniol yn llys yr Arglwydd.
Mae'r bobl ymroddedig (bhagats) yn cael eu hadnabod trwy eu gwasanaeth (i'r ddynolryw)
Mae gan y goeden ar y ddaear eu pennau i lawr tua'r gwaelod.
Maent yn dioddef dioddefaint eu hunain ond yn arllwys hapusrwydd ar y byd.
Hyd yn oed ar ôl cael eu llabyddio, maen nhw'n cynnig ffrwythau ac yn diffodd ein newyn.
Mae eu cysgod mor drwchus fel bod y meddwl (a'r corff) yn mwynhau heddwch.
Os bydd rhywun yn eu torri, maen nhw'n cynnig cael eu llifio.
Prin yw'r personau fel coed sy'n derbyn ewyllys yr Arglwydd.
O goed y gwneir tai a phileri.
Mae coeden sy'n cael ei llifio yn helpu i wneud cwch.
Yna gan ychwanegu haearn (hoelion) ato, mae'n cael pobl i arnofio ar ddŵr.
Er gwaethaf y myrdd o donnau afonydd, mae'n mynd â phobl ar draws.
Yn yr un modd, mae Sikhiaid y Guru, mewn cariad ac ofn yr Arglwydd, yn ymarfer y Gair.
Maen nhw'n gwneud i bobl ddilyn yr un Arglwydd a'u rhyddhau o gaethiwed trawsfudo.
Mae Sesame yn cael ei falu yn y wasg olew ac yn rhoi olew.
Mae'r olew yn llosgi yn y lamp a'r tywyllwch yn cael ei chwalu.
Mae huddygl y lamp yn troi'n inc ac mae'r un olew yn cyrraedd y pot inc y mae Gair y Guru wedi'i ysgrifennu gyda'i help.
Trwy wrando ar y geiriau, eu hysgrifenu, eu dysgu a'u hysgrifenu, y mae canmoliaeth i'r Arglwydd annealladwy.
Mae'r gurmukhs, gan golli eu synnwyr o ego, yn ymarfer y Gair.
Ac mae defnyddio colyriwm gwybodaeth a chanolbwyntio yn ymgolli mewn cyfartaledd.
Wrth sefyll i mewn i bydew maent yn cynhyrchu llaeth ac nid ydynt yn peri i'r anifeiliaid gael eu cyfrif, hy nid oes gan yr anifeiliaid yr ego.
Troir llaeth yn geuled a daw'r menyn ohono.
Gyda'u tail a'u troeth, y mae y ddaear wedi ei phlastro i offrymu addoliad ;
Ond wrth fwyta amrywiaeth o nwyddau mae dyn yn eu troi yn ysgarthion ffiaidd, yn ddiwerth i unrhyw bwrpas.
Y rhai sydd wedi addoli Arglwydd yn y gynulleidfa sanctaidd, mae eu bywyd yn fendith ac yn llwyddiannus.
Dim ond nhw sy'n cael ffrwyth bywyd ar y ddaear.
Gan dderbyn ewyllys yr Arglwydd, y mae cotwm yn dioddef llawer.
Ar ôl cael ei ginio drwy'r rholer, caiff ei gardio.
Wedi ei gardio, mae ei edafedd yn cael ei nyddu.
Yna y gwehydd, gyda chymorth ei gorsen, yn ei bondo yn frethyn.
Mae'r golchwr yn rhoi'r brethyn hwnnw yn ei grochan berwedig ac yna'n ei olchi ar nant.
Gan wisgo'r un dillad, mae'r cyfoethog a'r brenhinoedd yn addurno'r cynulliadau.
Madder (Rubia munjista) gwybod yn dda iawn yn cael ei falu ei hun.
Cymaint yw ei gymeriad fel nad yw byth yn cefnu ar y dillad.
Yn yr un modd, y sugarcane hefyd gofal yn rhydd yn cael ei hun yn malu.
Heb adael ei melyster yn cynnig blas neithdar.
Mae'n cynhyrchu jaggery, siwgr, triagl triagl llawer o eitemau hyfryd.
Yr un modd, nid yw y saint ychwaith yn ymatal oddiwrth wasanaeth dynolryw, ac yn rhoddi dedwyddwch i bawb.
Wrth roi haearn yn y ffwrnais caiff yr haearn ei gynhesu.
Yna mae'n cael ei roi ar yr einion lle mae'n dwyn y strôc morthwyl.
Gan ei wneud yn glir fel gwydr, mae ei werth wedi'i osod.
Wrth falu yn erbyn meini y mae ei rannau yn cael eu tocio hy gwneir llawer o erthyglau ohoni.
Nawr ei gadw (neu'r erthyglau hynny) yn y llif-llwch ac ati fe'i gadewir i'w lanhau.
Yn yr un modd mae'r gurmukhs trwy golli eu ego yn dod wyneb yn wyneb â'u natur sylfaenol eu hunain.
Torrwyd coeden olygus ei hun a'i gwneud yn rebec.
Cafodd gafr ifanc y mortification o gael ei ladd ei hun; rhannodd ei gig ymhlith y bwytawyr.
Gwnaed ei berfedd yn berfedd a gosodwyd y croen (ar drwm) a'i bwytho.
Yn awr dygir hi i mewn yn y gynnulleidfa santaidd lie y cynyrchir melus ar yr offeryn hwn.
Mae'n creu alaw Raag wrth i'r Shabad gael ei glywed.
Mae unrhyw un sy'n addoli gwir Guru, y Duw, yn cael ei amsugno i'r cyfartaledd.
Creodd Duw y goeden sandal a'i chadw yn y goedwig.
Mae'r awel yn symud o gwmpas y sandal ond nid yw'n deall yr anganfyddadwy (natur y goeden).
Daw’r gwir am y sandal i’r blaen pan fydd yn persawru pawb â’i bersawr.
Mae'r gurmukh yn mynd y tu hwnt i'r holl gast a'r gwahaniaethau rhwng bwyta tabŵs.
Mae'n yfed neithdar ofn a chariad yr Arglwydd yn y gynulleidfa sanctaidd.
Daw’r Gurmukh wyneb yn wyneb â’i natur gynhenid ei hun ( sahaj subhai ).
O fewn dysgeidiaeth y Guru, mae Sikhiaid y Guru yn gwasanaethu (eraill).
Maen nhw'n rhoi'r pedwar cyfoeth (char padarathi) i'r cardotwyr.
Canant besanau yr Arglwydd anweledig sydd tuhwnt i bob cyfrif.
Maent yn yfed sudd cansen siwgr defosiwn cariadus, ac yn gwneud i eraill hefyd fwynhau'r un peth.
Ni all unrhyw beth yn y gorffennol yn ogystal â'r dyfodol fod yn hafal i'w cariad.
Ni all neb gystadlu â hyd yn oed un cam o ffordd gurmukhs.
Mae cyrchu dwfr i'r gynnulleidfa sanctaidd yn gyfartal i deyrnas lacs Indrapuris.
Mae malu ŷd (i’r gynulleidfa sanctaidd) yn fwy na phleser myrdd o nefoedd.
Mae trefnu a gosod coed yn yr aelwyd langar (cegin rydd) ar gyfer y gynulleidfa yn gyfartal i'r rddhis, siddhis a'r naw trysor.
Y personau sanctaidd yw gofalwyr y tlodion ac yn eu cwmni mae'r gostyngeiddrwydd yng nghalon (pobl).
Canu emynau'r Guru yw personoliad yr alaw heb ei tharo.
Mae bwydo Sikh â gram sych yn well na channoedd o filoedd o boethoffrymau a gwleddoedd.
Mae peri iddo gael ei olchi yn well nag ymweliadau â chynulliadau yn lleoedd pererindodau.
Mae ailadrodd emynau'r Gurus i Sikh yn hafal i gant o filoedd o ymarferion crefyddol eraill.
Mae hyd yn oed cipolwg ar y Guru yn chwalu pob amheuaeth a difaru.
Erys y fath ddyn yn ddianaf yng nghefnfor ofnadwy'r byd ac nid yw'n ofni ei donnau.
Mae'r sawl sy'n cofleidio'r grefydd Gurus (Gurmati) wedi mynd y tu hwnt i ffiniau llawenydd neu alar er elw neu golled.
Fel y mae'r had yn rhoi yn y ddaear yn rhoi ffrwyth fil gwaith yn fwy.
Mae'r bwyd a roddir yng ngheg gurmukh yn lluosi'n anfeidrol ac mae'n amhosibl ei gyfrif.
Y ddaear sy'n rhoi ffrwyth yr had a heuwyd ynddi;
Ond mae'r had y mae'n ei gynnig i'r rhai sy'n canolbwyntio ar y Guru yn rhoi pob math o ffrwythau.
Heb hau, ni allai neb fwyta dim, ac ni all y ddaear gynhyrchu dim;
Mae bod â'r awydd i wasanaethu'r Gurmukh yn cyflawni pob dymuniad.