Un Oankar, yr egni cysefin, a sylweddolwyd trwy ras y pregetbwr dwyfol.
Raag Ramkali, Vaar I ganmol Sri Bhagauti Ji (Y Cleddyf) a'r Degfed Meistr
Sefydlodd Duw y wir gynulleidfa fel ei orsedd nefol.
(Guru) Goleuodd Nanak y Sidhas â gwir ffurf yr Un Di-ofn a Di-ffurf.
Ymbiliodd y Guru (yn ei Ddegfed Dosbarth) y Shakti, yr Uniondeb, trwy gymynroddi'r neithdar trwy'r Cleddyf Dau Ymyl.
Gan chwalu neithdar Cleddyf Dwbl, cyflawna werth dy enedigaeth.
Tra bod yr egocentrig yn parhau mewn deuoliaeth, mae'r Khalsa, y rhai pur, yn mwynhau cysylltiad y Guru;
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
O anwylyd y Guru, gwrandewch ar y Tragwyddol a'r Gwir (Neges Guru) Gobind Singh.
Pan fydd un yn ymuno â'r Gwir Gymanfa, mae'r pum cam yn cael eu diddymu.
Yn y Gynulleidfa ni roddir unrhyw barch i'r rhai sy'n diystyru eu Priod,
Ond mae Sikh y Guru yn parhau i fod yn ddi-fai yn y Llys Cyfiawnder.
Ac yn ddilyniannol, bob amser, myfyriwch ar y Duwiol Guru Gobind Singh yn yr awr ambrosial.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Mae egoistiaeth yn treiddio trwy faterion y Bydysawd cyfan.
Dyna'r unig Gurmukhiaid (y rhai sy'n mabwysiadu ffordd y Guru), sy'n ymgrymu i'r urdd nefol.
Ond mae'r gweddill, gan anghofio pam y daethant, yn cael eu boddi mewn anwiredd a deuoliaeth.
Y mae gan y rhai sydd â bendith Enw Duw, Ei gynhaliaeth Ei Hun.
Mae'r Gurmukh yn mwynhau gwerth ei hawl geni tra bod yr egocentrig yn parhau mewn deuoliaeth.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Y Gair Nefol sydd iddynt hwy, y mae ei ddwyfol ysgrif fendigedig.
Mae'r egocentric fel menyw adfeiliedig ond yr un ffodus yw'r Gurmukh.
Mae'r Gurmukh yn epitome o alarch (gwyn) tra bod y frân (ddu) yn cynrychioli egocentrig.
Mae'r egocentrig yn debyg i'r lotws gwywo ond mae'r Gurmukh yn ei flodau llawn.
Tra bod yr anghydffurfiwr yn parhau i drawsfudo, mae'r Gurmukh yn cael ei gymathu yn Har.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Gwir yw'r Arglwydd a Gwir EiGurbani, y Gair Nefol.
Trwytho yn y Gwir, hyfrydwch nefol a geir.
Mae'r rhai sy'n ymdrechu am y Gwir adnabyddiaeth, yn mwynhau llawenydd.
Mae'r egocentric yn cael eu condemnio i'r uffern, ac mae eu cyrff yn cael eu malu gan y wasg olew.
Mae genedigaeth y Gurmukh yn dod â bodlonrwydd tra bod y crwydro egotistaidd mewn deuoliaeth.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Y mae gwir Naam, y Gair, yn werthfawr, ac yn cael ei amgyffred gan y rhai ffodus yn unig,
Yn y Gwir Gymanfa gan, bob amser, yn canu mawl Har.
Ym maes cyfiawnder yn y Kal-oed, mae un yn cnydau yr hyn y mae un yn ei hau.
Mae'r Gwir Arglwydd, fel straenio dŵr, yn asesu Gwirionedd trwy Gyfiawnder.
Gwirionedd sydd drechaf yn y gynulleidfa, ac unigryw yw Ei berthynas dragwyddol.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; ei hun yw y Meistr a'r Disgybl hefyd.
Har, yr Un ac Unig Dduw sydd drechaf yn awr ac a fydd.
Ef, ei Hun, yw'r Creawdwr, ac mae'n cael ei flasu trwy Air y Guru.
Heb unrhyw barch, mae Efe yn cynhyrchu yn ogystal â dirywio mewn amrantiad.
Yn y Kal-age, trwy weinyddu gwasanaeth i'r Guru, nid yw'r trallod yn peri trafferth.
Y Bydysawd Cyfan yw eich cyflwyniad, a Chi yw cefnfor cymwynasgarwch.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Y Bod Primal yw'r canfyddiad absoliwt, a heb Guru mae ei nodau'n anhygyrch.
Nid yw Ef, y Prif Fod anfeidrol, i'w ganfod trwy ddawn amser.
Nid yw'n marw nac angen ffafr, ac felly mae'n rhaid cofio bob amser,
Fel gyda gwasanaeth i'r Un Gwir, mae'r ystum heb ofn yn cael ei ennill.
Y mae efe, yr unig un, wedi amlygu mewn myrdd o ffurfiau.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Mae'r Bod Anfeidrol Anfeidrol yn amlwg yn yr holl ddarnau.
Mae'r drygioni, mae'n dileu, ac ni all yr un anghofus ei anghofio.
Mae Har, y bythol wybodus, yn annioddefol ond gellir ei brofi trwy Air y Guru.
Mae'n hollbresennol ond anghydnaws, ac nid yw'r rhith yn ei ddenu.
Mae'r Gurmukh yn cydgyfeirio ar y Naam ac yn nofio'n gyfleus ar draws y môr cyffredin.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Cydnabod yr Anffurfiol, yr Un â thosturi at ddynoliaeth, sy'n drysor caredigrwydd, ac yn elyniaeth.
Dydd a nos â diwyd meddwl canu mawl Arglwydd ryddhad.
I ddianc rhag uffern, cofiwch yr Un sy'n atal yr uffern ac yn dileu'r poenedigaethau,
Fel gyda gwasanaeth i'r Gwir Un, mae'r borfa heb ofn yn cael ei hennill.
Y mae efe, yr unig un, wedi amlygu mewn myrdd o ffurfiau.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Duw Hollalluog yw'r Bod Immaculate a Goruchaf.
Gan wybod y cwbl, Efe yw Gwaredwr rhai syrthiedig.
Gan weled y cwbl, Y mae yn ddarbodus ac yn hael mewn elusen.
Mewn ffurf ddynol werthfawr, dyma'r amser i ymuno ag Ef.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Cofia ddinistrwr pryder, ac addoli difethwr licentiousness.
Y Ceidwadwr o'i Ddilynwyr, a ddifetha eu gorthrymderau, ac a'u gwna, y rhai mewn myfyrdod, yn dragywyddol ddi-afiechyd.
Mae ei ymarweddiad hudolus yn caniatáu rhyddfreinio a siawns uno (gyda Duw).
Ef, Ei Hun yw'r Edmygydd, yr Amddiffynnydd, a'r Creawdwr, ac mae'n mynd ymlaen y ffordd y mae'n dymuno.
Mae Duw, rhyddhawr y tynged, yn wrthwynebydd ego a deuoliaeth, ac yn foethus mewn llu o ddramâu.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Mae'n sylweddoli chwantau, ac yn ysgrifennydd tynged.
Mae Har wedi'i liwio â lliw ei gariad ffyddlon, a thrwy fod yn Wir mae'n delio yn y Gwirionedd.
Yn deilwng o fyfyrdod, Mae'n Garedig, ac mae wedi'i integreiddio'n gyfartal mewn gwrywod a benywod.
Yn fwriadol ar Rikhikesh, gwarchodwr organau canfyddiadol a Ei amlygiad yn Raghunath (Sri Ram Chandra) a myfyrio ar Banwari (Yr Arglwydd Krishna).
Mae Har, yr Enaid Goruchaf, yn difetha ofn; myfyrio a heddychu'r meddwl.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Noddwr oes Puranas, yw'r Goruchaf Enaid perffaith.
Nid yw Har, yr Arglwydd Cynhaliol, yn ddiffygiol o ran amddiffyniad.
Henffych well! Amlygir y Bod Goruchaf yng ngolwg y Guru dewr Gobind Singh,
Yr hwn sy'n ysblennydd, a chyda'i ryfeddodau, ef yw Satguru, y Gwir Arglwydd.
Cofia ddydd a nos, rinweddau Har sydd, ar y pryd yn onest, yn cynysgaeddu gwirionedd.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Amlygwyd Guru Gobind Singh fel y degfed ymgnawdoliad.
Ysbrydolodd y myfyrdod ar y Creawdwr disylw, oesol a di-fai.
A chychwynnodd y Khalsa Panth, Llwybr Crefyddol Cyfiawnder, a gadael ysblander pefriol.
Pen uchel â thresi llawn, a'r cleddyf yn ei law, (y Panth) a ddileodd y gwrthwynebwyr,
Roedd gwisgo'r bylchau, symbol diweirdeb, yn codi'r breichiau,
Rhuo crio rhyfel Buddugoliaeth i'r Guru, oedd drechaf ym meysydd y gad aruthrol,
Talgrynnu yr holl elynion cythreulig a'u dinistrio.
Ac yna amlygodd yn docile y gwerthusiad o Guru mawr yn y byd.
Felly disgynnodd y Singhiaid ifanc, y llewod, fel cawodydd glaw o'r awyr las,
Pwy ddileu holl elynion y Twrc (Mwslimaidd sy'n rheoli) a hyrwyddo Enw Duw.
Ni feiddiai neb eu hwynebu, a chymerodd yr holl benaethiaid yn eu sodlau.
Cafodd y brenhinoedd, y sofraniaid a'r emiradau, bob un ohonynt eu dinistrio.
Gyda churiadau drwm traw uchel (o fuddugoliaeth), cysgododd hyd yn oed y mynyddoedd.
Chwalodd y cynnwrf y ddaear a gadawodd pobl eu domisil.
Mewn gwrthdaro a thrallod o'r fath, cafodd y byd ei amsugno.
Ac nid oedd neb arall na'r Gwir Guru a allai ddileu'r ofn.
Gwelodd ef (y Gwir Gwrw), y cleddyf, y campau nad oedd modd eu goddef.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Gyda gorchymyn y Timeless, cyhoeddodd y Gwir Gwrw Goruchaf yr hunan-wireddiad,
Ac yna, yn ddiysgog, creodd Khalsa, y rhai cyfiawn, â'r ffurf ddynol anllygredig.
Cododd y Singhs yn rhuo ac roedd y byd i gyd wedi'i arswydo.
Fe wnaethon nhw ddinistrio a chodi'r mynwentydd (defodol) i'r llawr, amlosgfeydd, temlau a mosgiau.
Diddymwyd darlleniadau (gorfodol) o Vedas, Puranas, Six-shastras a Quran.
Cafodd Baangs, y galwadau am weddïau Mwslimaidd, eu dileu a chafodd y brenhinoedd eu diddymu.
Roedd arweinwyr tymhorol ac ysbrydol wedi'u cuddio, a daeth yr holl grefyddau'n orlawn.
Darganfu'r offeiriaid a'r ynadon Mwslimaidd yn galed ond ni allent amgyffred diddymiad.
Roedd miliynau o ysgolheigion ac astrolegwyr Brahamin wedi'u drysu'n wenwynig,
Ac yn cael eu boddi mewn gwallau eithafol o addoli eilunod a duwiau.
Felly, roedd y ddwy ffydd anwybodus, wedi'u drysu mewn rhagrith, ar ei hôl hi.
Yna daeth y drydedd grefydd, Khalsa, i'r amlwg yn fuddugoliaethus.
Trwy orchymyn Guru Gobind Singh, fe wnaethant frandio'r cleddyfau uchel.
Difodasant holl warthau a threfn yr Un Amserol.
Ac fel hyn yr amlygasant orchymyn yr Am- ser yn y byd.
Roedd y Twrciaid, y Mwslemiaid, yn ofnus ac ni wnaeth neb actio'r enwaediad
O ganlyniad, suddodd y canlynol o Mohammed mewn anwybodaeth.
Yna daeth curiadau buddugoliaethus i ben â'r holl adfydau.
Ac fel hyn y cyhoeddwyd y Drydedd Ffydd fawr a nerthol.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Deffrodd Singhs dewr a selog a difetha'r holl elynion.
Anweddodd ffydd Fwslimaidd ac roedd yr Hindŵiaid yn dal yn brin.
Nid oedd unrhyw gorff i adrodd yr Adnodau Mwslemaidd na sôn am Allah, y Duw Mwslemaidd.
Ni alwodd neb ychwaith am Nimaz, y weddi Fwslemaidd, nac ychwaith Darrod, y bendithion, a ddywedasant. Nid oedd Fatima yn cael ei chofio ac nid oedd neb yn ymhyfrydu yn yr enwaediad.
Mae'r llwybr hwn o Shariyat (Cyfraith Ddwyfol Mwslimaidd) dileu, Mwslimiaid yn ddryslyd.
Trwy gymeradwyo pob dim, arddangosodd y Guru weithrediad Gwirionedd,
Ac yna ysgogodd y rhyfelwr dewr Singhs mewn cannoedd o filoedd.
Dewisasant yr holl Dyrciaid creulon yn y byd, a'u hysbeilio a'u diddymu.
Felly yr oedd y tangnefedd cyffredinol a'r diystyrwch o'r gorthrymderau yn bodoli.
Yna cylchredeg (Guru) orchymyn Gobind i fyfyrio ar yr Un Amserol.
Roedd sofraniaeth y Di-ofn yn bennaf a chyfiawnder yn cael ei bennu gan y Gwirionedd.
Gan ymgnawdoli felly yn oes Kal, fe ddadblygodd Satjug, Oes Aur y Gwirionedd.
Gan ddileu yr holl Dyrciaid a barbariaid, efe a ysbrydolodd ffyddlondeb.
Gyrrwyd yr anhwylderau oddi wrth yr holl fyd a rhoddwyd bendithion.
Felly deddfwyd trefn y Creawdwr, a daeth yr holl ymrysonau i ben.
Yna yn gyson yr amlygodd y cyfiawnder a'r clodydd Har.
Henffych well! Roedd y Bod Anhydraidd yn cael ei amlygu a'i gyhoeddi fel yr unig arwr.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Ei hun, galwodd y Gwir Guru Fateh, cyfarchiad buddugoliaeth, a lledaenu'r golau dwyfol.
Diflannodd yr anwiredd a'r maleisrwydd a buddugoliaethodd gwirionedd.
Gan ymatal o (ddefodau) Yajana a Havana, hyrwyddwyd cyfiawnder.
Dilewyd holl gynnen y Tyrciaid, a threiddiwyd y (Khalsa) ofn.
Felly cyhoeddwyd Singhs, y rhai pendant a'r rhai cyfiawn.
Dygwyd yr holl fyd i drefn a myfyrient ar yr anweledig mawreddog.
Wrth drafod ar lwybr Cyfiawn y Guru, fe belydrwyd golau (nwybraidd) a difetha'r tywyllwch (yr anwybodaeth).
Ac yna roedd yr hapusrwydd, y lles a'r wynfyd yn ffynnu yn y byd i gyd.
Y rhyddfreiniwr Guru (uwch) gordderch Har, Wahiguru, Duw Goruchaf, Har, Wahiguru.
Y rhai sy'n myfyrio gyda defosiwn, yn sylweddoli'r llys aruchel.
Cofleidio (chi) i gyd wrth draed y Guru a mynd yn goch o'r dryswch.
Dim ond y rhai egocentrig a'r rhai ffug sy'n cael eu cosbi yn y Llys Cyfiawn.
Dim ond nhw, sy'n myfyrio dros Har, sy'n cyflawni'r uchelfannau astral ac mae'r gweddill yn aros yn ddi-ffrwyth.
Trwy reoli y meddwl anghyson, cofia y Creawdwr.
Yna gyda'r gorchymyn nefol, mae un yn llethu'r degfed drws (o enaid mewnol),
Ac yn reddfol yn cyflwyno ei hun yn y parth Duwiol ar gyfer barn ysbrydol.
Yn ddilyniannol, yn y nefoedd, gwerthfawrogir ei werthusiad ysbrydol.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Henffych well! Cafodd disgybl Duw ei eni a'i gydnabod fel arwr mawr.
Llwyddodd i fuddugoliaethu'r byd i gyd a dadorchuddio'r baneri cysegredig.
Gwarchododd yr holl Singhiaid, a chynysgaeddodd hwynt â gwynfyd.
Yna rheolodd y gymdeithas gyfan, ac eglurodd y gorchmynion.
Hyrwyddo trefn dda yn y byd ac ysbrydoli cyffro.
Myfyrio a cnoi cil dros yr Un Amserol, a gogoneddu Har, y Duw Hollalluog.
Sefydlodd y Gwrw dyrchafedig Gobind Singh y Singhs gan y croesgadau.
Fel hyn yn helaeth yn y byd, twyllwyd Khalsa, y rhai cyfiawn, a'r hereticiaid.
Cododd y Singhiaid nerthol a gwneud i'w breichiau ddisgleirio.
Darostyngwyd y Tyrciaid i gyd, a gwnaed i fyfyrio dros yr Amserol.
Gan roi'r holl Kashatriya o'r neilltu, gadawsant heb gael heddwch.
Amlygodd cyfiawnder y byd a chyhoeddwyd Gwirionedd.
Gan ddileu dylanwad deuddeg canrif, roedd slogan y Guru yn hyrddio,
Yr hyn a ddiddymodd yr holl elynion a'r barbariaid, a chymerodd y rhagrith i'w hadenydd.
Enillwyd y byd fel hyn a choronwyd gwirionedd, a'i osod ar ei orsedd.
Cysurwyd y byd, a chymell y ffyddloniaid tuag at Har.
Bendithiwyd yr holl ddynoliaeth, a dilëwyd y gorthrymderau.
Yna gyda'r fendith dragwyddol, lleddfu'r pryder yn y byd.
Roedd Gurdas, yn pwyso ar y drws, yn canmol hyn;
`O fy ngwir Arglwydd! Os gwelwch yn dda achub fi rhag dychryn y Yamas.
‘Galluogi fi, was y gweision, i ennill ffafr y Guru,
`Fel bod yr holl atalfeydd yn cael eu dileu, ac nid yw un yn cilio i uffern.'
Roedd Har bob amser yn bryderus am ei ymroddwyr ac, felly, roedd undeb (dwyfol) y ffyddloniaid yn amlwg.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Mae'r seintiau a'r ffyddloniaid, sef y Sikhiaid o Guru (Gobind Singh), wedi dod i waredigaeth y byd.
Ac mae'r rhai hael hyn yn peri i'r byd fyfyrio ar orfoledd y Guru,
Sancteiddier y Sewak, yr ymlynwr selog, sy'n myfyrio ar Naam (y Creawdwr).
Gydag ystyriaeth, penyd a chaledi, mae'r ffyddlon yn cyflawni duwioldeb,
Ac yn rhoi'r gorau i cnawdolrwydd, digofaint, haerllugrwydd trachwant a infatuation.
Mae'n diwygio gyda strategaeth alluog, ac yn arglwyddiaethu ar y gwynt sy'n chwifio,
Chwe sffêr (o hunanreolaeth corfforol) wedi'i drechu, mae'n llethu'r uchelfannau dwyfol yn y pen draw.
Yna y mae yn myned rhagddo, gydag anrhydedd, tua'r cartref nefol ag ymddangosiad rhinweddol.
Un sy'n adrodd gogoniant (Guru) Nanak, yw'r dewraf oll.
Ac mae'r un sy'n adrodd yr Epig hwn o Bhagauti, yn cyrraedd y statws Tragwyddol.
Nid yw yn wynebu y trallod na'r edifeirwch ; yn hytrach y mae yn drechaf mewn gwynfyd.
Beth bynnag y mae'n ei ddymuno, mae'n cyflawni a, thrwy ei galon, yn galw ar yr anweledig.
Am hyny, y mae efe, ddydd a nos, yn adrodd yr Epig hwn o'i enau,
Er mwyn ennill rhyddid o'r ysfa am bethau materol, yn cyrraedd iachawdwriaeth ac yn hedfan i uchelfannau afiach.
Nid oes unrhyw her o Yamas o hyd,
a Chyfiawnder sydd yn dileu pob camweddau.
Nid oes unrhyw gosb o'r Yamas yn parhau i fod yn effeithiol, ac nid yw'r adfydau'n mynd yn drafferthus.
Henffych well, cenllysg (Guru) Gobind Singh; Ef, ei Hun, yw'r Meistr a'r Disgybl hefyd.
Roedd Guru Nanak, sef ymgorfforiad Duw ei Hun, yn treiddio trwy'r gweithrediad (duwiol) hwn.
A galw ar writ sanctaidd ar (Guru) Angad.
Yn yr amlygiad cyntaf, efe a eglurodd y Naam (y Creawdwr yn ei Greawdwr).
A'r ail, (Guru) Canodd Angad garedigrwydd Har.
Yn y Trydydd datguddiad, (Guru) cipiodd Amar Das y meddwl gyda'r Gair Tragwyddol,
Trwy yr hwn yr oedd efe wedi rhagweled yr Arglwydd Dduw yn ei galon.
Gwasanaethodd ei Wir Guru trwy nôl dŵr i'w gartref (Guru's),
Ac, fel hyn, wedi cael yr orsedd ddwyfol.
Yn y pedwerydd personiad, ymddangosodd Guru Ram Dass,
Pwy a ailadroddodd y Bod Anfarwol di-fai,
A chadarnhau'r pumed esgobaeth ar Guru Arjan,
Yr hwn â thrysor y Gair neithdar, a gasglodd y Granth (llyfr yr Ysgrythurau Sanctaidd).
Wrth greu'r Granth, dywedodd:
Yr holl fyd i ailadrodd y Pregethau,
A chyda'r Pregethau o'r Granth, rhyddhaodd y byd.
Ond y rhai a ryddhawyd oedd y rhai, ddydd a nos, yn cofio y Naam.
Yna ymgorfforwyd Guru Hargobind, y chweched meistr,
Pwy, â chleddyf uchel, a buteiniodd y gelynion.
Gwnaeth feddyliau llywodraethwyr Mwslimaidd yn ddigalon,
Ac er mwyn ei ffyddloniaid cododd a chychwynnodd (arnynt) ryfel athreuliad.
Ac fel hyn yr ebychodd Gurdas;
O fy Ngwir Gwrw, Ti sy'n rhoi prynedigaeth imi.
Personolodd y Duw Anhydraidd (Guru) Har Rai fel y seithfed Meistr.
Yr oedd wedi cael gwybod gan yr Arglwydd Desireless, a chyflawnodd yr arwyddocâd.
Wrth esgyn o'r ogof nefol parhaodd i gael ei amsugno (yn yr Hollalluog).
Ac yn eistedd bob amser yn ddigyffro mewn myfyrdod.
Wedi caffael yr holl gyfadrannau ond aros yn gudd.
Ac i ddim datgelodd ei hunan-bersonol.
Felly, dyrchafodd amlygrwydd yr Ysbryd Glân.
Daeth y grymus a dewr (Guru) Harkrisan yn wythfed Meistr,
Yr hwn a adawodd ei fodolaeth dymmorol yn Delhi.
Daeth yn amlwg, yn oedran diniweidrwydd, dangosodd ddyfeisgarwch,
A rhoi'r gorau i'r corff yn dawel ac esgyn (i'r cartref nefol).
Felly, slamio anwybodaeth ar bennau Mughal Rulers,
Efe, ei Hun, a gyrhaeddodd Lys y Cyfiawnder gydag anrhydedd.
Oddi yno ar Aurangzeb y cychwynnodd yr ymryson,
Ac enillodd ddirfawredd ei linach.
Trwy ffraeo a ffraeo fe ddinistriwyd y Mughals eu gilydd;
Dyna'r ffordd, yr holl bechaduriaid trailed i'r uffern.
Ac fel hyn yr ebychodd Gurdas;
O fy Ngwir Gwrw, Ti sy'n rhoi prynedigaeth imi.
Yn fwy na ni i gyd, Guru Nanak yw'r peth pwysicaf,
Gan fyfyrio ar bwy, y mae yr holl genadaethau yn cael eu cyflawni.
Yna gwnaeth Guru Tegh Bahadur y rhyfeddod;
Rhyddhaodd y byd trwy aberthu ei ben.
Fel hyn, gadawodd y Mughals mewn dryswch,
Gan na ddangosodd rym ei amlygiad,
chan oddef Ewyllys Duw sylweddolodd y Nefol Lys.
Y Gwir Guru, felly datgelodd ei faddeugarwch caredig.
Datganwyd y Mughals yn euog,
A chyda cherydd yr annilyswyd hwynt.
Gyda hyn yr wyf wedi adrodd hagrwch y Meistri Mawr,
Y rhai, gyda choffadwriaeth o Dduw, a achubodd eu ffyddloniaid.
Yna roedd y bydysawd cyfan yn cynnig ofn.
Ac fel hyn yr ebychodd Gurdas;
O fy Ngwir Gwrw, Ti sy'n rhoi prynedigaeth imi.
Guru Gobind Singh, y Degfed ymgnawdoliad,
Pwy a adfywiodd y buddugoliaethus Khalsa Panth, yr enwad cyfiawn,
Dinistriodd holl elynion y Tyrciaid,
Felly trodd yr holl ddaear yn ardd gynhenid.
Ymgorfforwyd rhyfelwyr mawr,
Pwy na allai neb feiddio wynebu.
Buddugoliaeth oedd yn bennaf, a chafodd yr holl orthrymderau a gwrthdaro eu dileu,
A'r myfyrdod ar y Duw, yr Amserol, ei sefydlu.
Yn y lle cyntaf, penderfynodd y Meistr cnoi cil dros y Creawdwr,
Ac yna efe a enynnodd y bydysawd cyfan.
Daeth y ffyddloniaid yn benderfynol, a rhyddhaodd y goleuni dwyfol y cyfan.
Pan alwodd Duw ei orchymyn,
Yna daethant ar draws y gynulleidfa sanctaidd,
I ynganu edmygedd yr Arglwydd Dduw, ddydd a nos,
Ac fel hyn yr ebychodd Gurdas;
O fy Ngwir Gwrw, Ti sy'n rhoi prynedigaeth imi.
Yn wych, Ti, y di-ffurf, yw'r Ysbryd Glân Annogeladwy.
Ni allai Brahma, Vishnu a Shiva ddatrys eich dirgelwch.
Yr wyt ti, fy Arglwydd, yn ddi-fai ac yn fyfyriol.
Gyda chyffyrddiad Dy draed, dyro inni ddygnwch,
Fel yr wyf wedi ceisio amddiffyniad Eich Llys.
Beth bynnag yw'r modd, adfywiwch ni,
Y rhai a suddwyd mewn chwant, afar, ac anwiredd.
Ti, fy Meistr, yw'r dienyddiwr,
A hebot Ti does neb yn cydymdeimlo â ni,
I ddarparu cynhaliaeth i ni.
Rydych chi'n ddwys, yn ddigyffro, yn ddigyffelyb ac yn unigryw.
Mae'r bydysawd cyfan yn cael bywoliaeth gennych Chi.
Eich archeb sy'n dominyddu'r tir, dŵr a gwagle.
A thrwy fyfyrio arnat Ti, mae dynolryw gyfan yn nofio ar draws.
Ac fel hyn yr ebychodd Gurdas;
O fy Ngwir Gwrw, Ti sy'n rhoi prynedigaeth imi.
Daethoch i'ch adnabod yn anhraethadwy, yn ddiwahân, ac yn rhydd o dwyll.
Ac o'th orsedd nefol, heibio Dy orchymynion.
Dim ond Chi yw ein gwarchodwr.
Chi yw'r unig berffaith,
Yr hwn, fel gwaredwr pawb, sy'n urddo'r chwarae tymhorol,
A Chi, Eich Hun, yn aros yn absoliwt ac yn gudd,
Ond mae dy chwarae anhygyrch yn parhau gyda phenderfyniad,
Ac, mewn ffordd unigryw, Rydych chi'n aros bob calon.
Fel hyn rydych chi'n cynhyrchu drama wych,
Ynddo Rydych chi'n amsugno cannoedd o filoedd o fydysawdau.
Ond heb fyfyrio arnat Ti, ni chaiff neb ei ddifetha.
Dim ond y rhai sy'n cael gwaredigaeth, sy'n dibynnu arnat Ti.
Gurdas amddifad yw dy ddisgybl,
A chyda penyd ac asgetigiaeth mae'n ceisio Dy gysur di.
Bendithiwch ef, maddau ei gamgymeriadau a'i hepgoriadau,
Trwy dderbyn Gurdas caethwas, fel Eich Hun.
Ac fel hyn yr ebychodd Gurdas;
O fy Ngwir Gwrw, rwyt yn rhoi prynedigaeth i mi.
Pwy yw'r Gurdas hwn, Y creadur tlawd?
Mae'n adrodd am y corff-gorfforaethol anhygyrch.
Pan fydd y Guru yn rhoi dealltwriaeth iddo,
Mae'n esbonio'r hanes hwn.
Heb ei orchymyn, nid yw'n chwythu deilen,
Ac yn digwydd beth bynnag y bydd y Contriver yn ei ewyllysio.
Ar Ei Orchymyn mae'r bydysawd cyfan.
Mae'r rhai sy'n deall y drefn, yn nofio ar draws.
O dan y Gorchymyn mae'r holl dduwiau, bodau dynol ac anifeiliaid.
Yn y Gorchymyn cadw (y duwiau), Brahma a Mahesh.
Ac mae Command yn creu'r Vishnu.
Cynhelir llysoedd amser dan Orchymyn.
Mae'r Gorchymyn yn hyrwyddo'r ymwybyddiaeth grefyddol.
Gyda'r Gorchymyn, mae Indra, brenin y duwiau, wedi'i orseddu.
Mae'r haul a'r lleuad yn goroesi gyda'i Orchymyn.
A dyheu am fendithion traed Har.
Yn y Gorchymyn parhewch y ddaear a'r awyr.
Ni ddaw genedigaeth a marwolaeth heb Ei Orchymyn.
Mae un sy'n deall y Gorchymyn yn cyflawni tragwyddoldeb.
Ac fel hyn yr ebychodd Gurdas;
O fy Ngwir Gwrw, rwyt yn rhoi prynedigaeth i mi.
Mae'r Epig hwn o Bhagauti yn amlwg yn sanctaidd,
Pregethu pa ganfyddiad (aruchel) a ddatguddir.
rhai, a fydd yn cofleidio'r Epig hwn,
Bydd yn cyflawni eu dyheadau meddyliol.
Bydd yr holl adfydau, gwrthdaro a cheg yn cael eu dileu.
Mae'r amlygiad cysegredig yn disgyn, ac un yn cael bodlonrwydd.
Un sy'n adrodd yr Epig hwn ddydd a nos,
A fydd yn sylweddoli y llys mewnol Har.
Felly mae Epig Bhagauti wedi'i gwblhau.
Trwy ei wybodaeth mae'r crëwr yn cael ei gydnabod,
Dim ond wedyn y daw'r Gwir Guru yn garedig,
Ac mae'r holl ddryswch yn cael eu marchogaeth.
O Dduw, Hollalluog, gwna ffafr i mi,
Dal fy mraich a galluogi fi i nofio ar draws y môr tymhorol.
Felly ebychodd Gurdas;
O fy Ngwir Gwrw, rwyt yn rhoi prynedigaeth i mi.