ഒരു ഓങ്കാർ, ആദിമ ഊർജ്ജം, ദൈവിക ആചാര്യൻ്റെ കൃപയാൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടു.
രാഗ് രാംകാലി, വാർ ശ്രീ ഭഗൗതി ജി (വാൾ), പത്താം ഗുരു എന്നിവരെ സ്തുതിക്കുന്നു
ദൈവം തൻ്റെ സ്വർഗീയ സിംഹാസനമായി യഥാർത്ഥ സഭയെ സ്ഥാപിച്ചു.
(ഗുരു) നിർഭയനും രൂപരഹിതനുമായവൻ്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം കൊണ്ട് നാനാക്ക് സിദ്ധന്മാരെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു.
ഗുരു (പത്താമത്തെ രൂപത്തിൽ) ഇരുതല മൂർച്ചയുള്ള വാളിലൂടെ അമൃത് നൽകിക്കൊണ്ട് ശക്തിയോട്, സമഗ്രതയോട് അപേക്ഷിച്ചു.
ഇരുതല മൂർച്ചയുള്ള വാളിൻ്റെ അമൃത് കുടിച്ച്, നിങ്ങളുടെ ജന്മത്തിൻ്റെ മൂല്യം നിറവേറ്റുക.
അഹംഭാവമുള്ളവർ ദ്വൈതത്തിൽ തുടരുമ്പോൾ, ഖൽസ, ശുദ്ധിയുള്ളവർ, ഗുരുവിൻ്റെ സഹവാസം ആസ്വദിക്കുന്നു;
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
ഗുരുവിൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, ശാശ്വതവും സത്യവുമായ (ഗുരുവിൻ്റെ സന്ദേശം) ഗോബിന്ദ് സിംഗ് കേൾക്കുക.
ഒരാൾ യഥാർത്ഥ അസംബ്ലിയിൽ ചേരുമ്പോൾ, അഞ്ച് ദുർഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുന്നു.
തങ്ങളുടെ ഇണകളെ അവഗണിക്കുന്നവർക്ക് സഭയിൽ ഒരു ബഹുമാനവും നൽകപ്പെടുന്നില്ല.
എന്നാൽ ഗുരുവിൻ്റെ സിഖ് നീതിയുടെ കോടതിയിൽ കളങ്കമില്ലാതെ തുടരുന്നു.
തുടർച്ചയായി, എല്ലായ്പ്പോഴും, ദൈവഭക്തനായ ഗുരു ഗോവിന്ദ് സിങ്ങിനെ അമൃത മണിക്കൂറിൽ ധ്യാനിക്കുക.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
അഹംഭാവം പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ കാര്യങ്ങളിലും വ്യാപിക്കുന്നു.
സ്വർഗ്ഗീയ ക്രമത്തിന് മുന്നിൽ തലകുനിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ഗുരുമുഖന്മാർ (ഗുരുവിൻ്റെ മാർഗ്ഗം സ്വീകരിക്കുന്നവർ) മാത്രമാണ്.
എന്നാൽ ബാക്കിയുള്ളവർ എന്തിനാണ് വന്നതെന്ന് മറന്ന്, അസത്യത്തിലും ദ്വന്ദ്വത്തിലും മുങ്ങിമരിക്കുന്നു.
ദൈവനാമത്തിൻ്റെ അനുഗ്രഹം ഉള്ളവർക്ക് അവൻ്റെ സ്വന്തം പിന്തുണയുണ്ട്.
ഗുരുമുഖൻ തൻ്റെ ജന്മത്തിൻ്റെ മൂല്യം ആസ്വദിക്കുന്നു, അതേസമയം അഹംഭാവം ദ്വൈതത്തിൽ തുടരുന്നു.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
സ്വർഗ്ഗീയ വചനം അവർക്കുള്ളതാണ്, അവരുടെ ദൈവിക എഴുത്ത് അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അഹങ്കാരിയായ ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെയാണ്, എന്നാൽ ഭാഗ്യവതി ഗുരുമുഖനാണ്.
ഗുർമുഖ് ഒരു (വെളുത്ത) ഹംസത്തിൻ്റെ പ്രതിരൂപമാണ്, അതേസമയം (കറുത്ത) കാക്ക ഒരു അഹങ്കാരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ഈഗോസെൻട്രിക് വാടിപ്പോയ താമരയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, പക്ഷേ ഗുരുമുഖം പൂത്തുനിൽക്കുന്നു.
വിയോജിപ്പുള്ളയാൾ ട്രാൻസ്മിഗ്രേഷനിൽ തുടരുമ്പോൾ, ഗുർമുഖ് ഹാറിൽ സ്വാംശീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
സത്യമാണ് കർത്താവും സത്യമാണ് ഹിസ് ഗുർബാനി, സ്വർഗ്ഗീയ വചനം.
സത്യത്തിൽ സന്നിവേശിപ്പിച്ച്, സ്വർഗീയ ആനന്ദം നേടുന്നു.
യഥാർത്ഥ തിരിച്ചറിവിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നവർ പരമാനന്ദം ആസ്വദിക്കുന്നു.
അഹംഭാവമുള്ളവർ നരകത്തിലേക്ക് വിധിക്കപ്പെടുന്നു, അവരുടെ ശരീരം എണ്ണ പ്രസ് കൊണ്ട് തകർക്കപ്പെടുന്നു.
അഹംഭാവി ദ്വൈതത്തിൽ അലയുമ്പോൾ ഗുരുമുഖൻ്റെ ജനനം സംതൃപ്തി നൽകുന്നു.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
യഥാർത്ഥ നാമം, വചനം, വിലപ്പെട്ടതാണ്, അത് ഭാഗ്യശാലികൾക്ക് മാത്രം ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു.
യഥാർത്ഥ അസംബ്ലിയിൽ, എപ്പോഴും, ഹാറിനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട്.
കൽയുഗത്തിലെ നീതിയുടെ വയലിൽ, ഒരാൾ വിതയ്ക്കുന്നത് വിളവെടുക്കുന്നു.
യഥാർത്ഥ കർത്താവ്, വെള്ളം അരിച്ചെടുക്കുന്നത് പോലെ, നീതിയിലൂടെ സത്യത്തെ വിലയിരുത്തുന്നു.
സഭയിൽ സത്യം നിലനിൽക്കുന്നു, അവൻ്റെ ശാശ്വതമായ അടുപ്പം അതുല്യമാണ്.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
ഹർ, ഏകദൈവം ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്നു.
അവൻ, അവൻ തന്നെ, സ്രഷ്ടാവാണ്, ഗുരുവിൻ്റെ വചനത്തിലൂടെ ആസ്വദിക്കപ്പെടുന്നു.
യാതൊരു ആരാധനയും കൂടാതെ, അവൻ ഒരു നിമിഷത്തിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കൽയുഗത്തിൽ, ഗുരുവിനെ സേവിക്കുന്നതിലൂടെ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ പ്രശ്നമുണ്ടാക്കില്ല.
പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ നിങ്ങളുടെ അവതരണമാണ്, നിങ്ങൾ ദയയുടെ സമുദ്രമാണ്.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
ആദിമ സത്ത എന്നത് ഒരു കേവല ധാരണയാണ്, ഗുരുവില്ലാതെ അവൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ അപ്രാപ്യമാണ്.
അവൻ, അനന്തമായ ആദിമ സത്ത, താൽക്കാലിക അഭിരുചിയിലൂടെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല.
അവൻ നശിക്കുന്നില്ല, ഒരു അനുഗ്രഹവും ആവശ്യമില്ല, അതിനാൽ, എപ്പോഴും ഓർക്കണം,
സത്യത്തോടുള്ള സേവനം പോലെ, ഭയരഹിതമായ ഭാവം നേടുന്നു.
അവൻ, ഏകൻ, അസംഖ്യം രൂപങ്ങളിൽ പ്രകടമായിരിക്കുന്നു.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
എല്ലാ ശകലങ്ങളിലും അവിനാശിയായ അനന്തമായ അസ്തിത്വം പ്രകടമാണ്.
ദുഷ്പ്രവണതകൾ അവൻ ഇല്ലാതാക്കുന്നു, വിസ്മരിക്കുന്നവന് അവനെ മറക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഹർ, എല്ലാം അറിയുന്ന കാലാതീതൻ, അസ്വസ്ഥനല്ലെങ്കിലും ഗുരുവിൻ്റെ വചനത്തിലൂടെ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും.
അവൻ സർവ്വവ്യാപിയാണ്, എന്നാൽ ചേരിചേരാത്തവനാണ്, മിഥ്യാബോധം അവനെ ആകർഷിക്കുന്നില്ല.
ഗുർമുഖ് നാമത്തിൽ കൂടിച്ചേരുകയും ലൗകിക കടലിന് കുറുകെ നീന്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
അരൂപിയെ, മനുഷ്യത്വത്തോട് കരുണയുള്ളവനെ, ദയയുടെ നിധിയായ, ശത്രുതയില്ലാത്തവനെ തിരിച്ചറിയുക.
രാവും പകലും ഉത്സാഹമുള്ള മനസ്സോടെ ഭഗവാനെ സ്തുതിക്കുന്നു.
നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ, നരകത്തെ തടയുകയും പീഡനങ്ങളെ തുടച്ചുനീക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനെ ഓർക്കുക.
സത്യത്തോടുള്ള സേവനം പോലെ, ഭയരഹിതമായ മേച്ചിൽപ്പുറവും സമ്പാദിക്കുന്നു.
അവൻ, ഏകൻ, അസംഖ്യം രൂപങ്ങളിൽ പ്രകടമായിരിക്കുന്നു.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
സർവശക്തനായ ദൈവം നിഷ്കളങ്കനും പരമോന്നതനുമാണ്.
എല്ലാം അറിയുന്നവൻ, വീണുപോയവരുടെ രക്ഷകനാണ്.
എല്ലാറ്റിനെയും നോക്കി, അവൻ വിവേകിയും ദാനധർമ്മിയുമാണ്.
വിലയേറിയ മനുഷ്യ രൂപത്തിൽ, അവനുമായി ചേരാനുള്ള സമയമാണിത്.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
ഉത്കണ്ഠ നശിപ്പിക്കുന്നവനെ ഓർക്കുക, ദ്രോഹത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നവനെ ആരാധിക്കുക.
തൻറെ ഭക്തരെ പരിപാലിക്കുന്നവൻ, അവരുടെ ക്ലേശങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും, ധ്യാനത്തിലിരിക്കുന്നവരെ എന്നേക്കും രോഗരഹിതരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവൻ്റെ ആകർഷകമായ പെരുമാറ്റം വിമോചനവും അവസരങ്ങളും (ദൈവവുമായി) ലയിപ്പിക്കുന്നു.
അവൻ, അവൻ തന്നെ ആരാധകനും, സംരക്ഷകനും, സ്രഷ്ടാവുമാണ്, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.
വിധിയുടെ വിമോചകനായ ദൈവം, ഈഗോയുടെയും ദ്വന്ദ്വത്തിൻ്റെയും എതിരാളിയാണ്, കൂടാതെ നിരവധി നാടകങ്ങളിൽ ആഡംബരഭരിതനാണ്.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
(അവൻ) ആഗ്രഹങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നവനാണ്, വിധി എഴുതുന്നവനുമാണ്.
ഹർ തൻ്റെ ഭക്തരുടെ സ്നേഹത്തിൻ്റെ ചായം കൊണ്ട് നിറമുള്ളതാണ്, സത്യമായതിനാൽ അവൻ സത്യത്തിൽ ഇടപെടുന്നു.
ധ്യാനത്തിന് യോഗ്യൻ, അവൻ ദയയുള്ളവനാണ്, പുരുഷന്മാരിലും സ്ത്രീകളിലും ഒരുപോലെ സമന്വയിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ഗ്രഹണ അവയവങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനായ ഋഖികേശിനെ കുറിച്ചും രഘുനാഥിൽ (ശ്രീരാമ ചന്ദ്ര) അവൻ്റെ പ്രകടനത്തെ കുറിച്ചും ആലോചിച്ച് ബൻവാരിയെ (ശ്രീകൃഷ്ണൻ) ധ്യാനിക്കുക.
പരമാത്മാവായ ഹർ ഭയത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു; ധ്യാനിക്കുകയും മനസ്സിനെ ശാന്തമാക്കുകയും ചെയ്യുക.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
പുരാണങ്ങളുടെ ജീവിത രക്ഷാധികാരി, തികഞ്ഞ പരമാത്മാവാണ്.
പരിപാലിക്കുന്ന നാഥനായ ഹർ സംരക്ഷണത്തിൽ കുറവല്ല.
നമസ്കാരം! ധീരനായ ഗുരു ഗോവിന്ദ് സിങ്ങിൻ്റെ മുഖഭാവത്തിൽ പ്രകടമായത് പരമോന്നതമാണ്.
ആരാണോ അതിമനോഹരം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അത്ഭുതങ്ങളാൽ, അവൻ സദ്ഗുരു, യഥാർത്ഥ കർത്താവാണ്.
രാവും പകലും ഓർക്കുക, സത്യസന്ധമായ സമയങ്ങളിൽ സത്യം നൽകുന്ന ഹാറിൻ്റെ ഗുണങ്ങൾ.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
ഗുരു ഗോവിന്ദ് സിംഗ് പത്താമത്തെ അവതാരമായി അവതരിച്ചു.
അദൃശ്യവും കാലാതീതവും കുറ്റമറ്റതുമായ സ്രഷ്ടാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനത്തിന് അദ്ദേഹം പ്രചോദനം നൽകി.
നീതിയുടെ മതപാതയായ ഖൽസാ പന്ത് ആരംഭിക്കുകയും ഉജ്ജ്വലമായ പ്രതാപം നൽകുകയും ചെയ്തു.
നിറയെ മുറുക്കങ്ങളോടെ തല ഉയർത്തി, കയ്യിൽ വാൾ (പന്തൽ) എതിരാളികളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്തു,
പവിത്രതയുടെ പ്രതീകമായ ലംഘനങ്ങൾ ധരിച്ച്, കൈകൾ ഉയർത്തി,
മഹായുദ്ധഭൂമിയിൽ ഗുരുവിനു ജയം എന്ന മുദ്രാവാക്യം മുഴക്കി.
പൈശാചികമായ എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും വളയുകയും അവരെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന് ലോകത്തിൽ മഹാനായ ഗുരുവിൻ്റെ വിലയിരുത്തൽ ശാന്തമായി പ്രകടമാക്കി.
അങ്ങനെ നീലാകാശത്തിൽ നിന്ന് പെയ്യുന്ന മഴ പോലെ സിംഹങ്ങളായ യുവ സിംഹങ്ങൾ ഇറങ്ങി.
തുർക്കി (ഭരിക്കുന്ന മുസ്ലീം) ശത്രുക്കളെയെല്ലാം ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും ദൈവനാമം ഉയർത്തുകയും ചെയ്തവൻ.
ആരും അവരെ നേരിടാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, എല്ലാ പ്രഭുക്കന്മാരും അവരുടെ കുതികാൽ പിടിച്ചു.
രാജാക്കന്മാരും പരമാധികാരികളും എമിറേറ്റുകളും എല്ലാം നശിച്ചു.
ഉയർന്ന പിച്ചുള്ള ഡ്രം-ബീറ്റുകൾ (വിജയത്തിൻ്റെ), പർവതങ്ങൾ പോലും വിറച്ചു.
പ്രക്ഷോഭം ഭൂമിയെ പ്രക്ഷുബ്ധമാക്കി, ആളുകൾ അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു.
അത്തരമൊരു സംഘർഷത്തിലും ദുരിതത്തിലും ലോകം ലയിച്ചു.
ഭയത്തെ ഇല്ലാതാക്കാൻ യഥാർത്ഥ ഗുരുവല്ലാതെ മറ്റാരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
അവൻ (യഥാർത്ഥ ഗുരു), വാളിനെ നോക്കി, ആർക്കും സഹിക്കാനാവാത്ത നേട്ടങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
കാലാതീതൻ്റെ കൽപ്പനയോടെ, പരമമായ യഥാർത്ഥ ഗുരു, ആത്മസാക്ഷാത്കാരം പ്രഖ്യാപിച്ചു,
എന്നിട്ട്, ഉറച്ചുനിന്നുകൊണ്ട്, ഖൽസയെ, നീതിമാന്മാരെ, കളങ്കമില്ലാത്ത മനുഷ്യരൂപത്തോടെ സൃഷ്ടിച്ചു.
സിംഗുകൾ അലറിക്കൊണ്ട് എഴുന്നേറ്റു, ലോകം മുഴുവൻ അതിശയിച്ചു.
ശ്മശാനങ്ങൾ, ശ്മശാനങ്ങൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, പള്ളികൾ എന്നിവയെ അവർ നശിപ്പിക്കുകയും നിലത്തിട്ട് ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു.
വേദങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, ആറ് ശാസ്ത്രങ്ങൾ, ഖുറാൻ എന്നിവയുടെ (നിർബന്ധിത) വായന നിർത്തലാക്കി.
മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥനകൾക്കുള്ള ആഹ്വാനങ്ങളായ ബാങ്സ് പുറത്താക്കപ്പെടുകയും രാജാക്കന്മാരെ ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു.
താത്കാലികവും ആത്മീയവുമായ നേതാക്കൾ മറച്ചുവെക്കപ്പെട്ടു, എല്ലാ മതങ്ങളും മേൽപ്പറഞ്ഞവയായി മാറി.
മുസ്ലീം പുരോഹിതന്മാരും ജസ്റ്റിസുമാരും കഠിനമായി മനസ്സിലാക്കിയെങ്കിലും പിരിച്ചുവിടൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ബ്രാഹ്മണ പണ്ഡിതന്മാരും ജ്യോതിഷികളും വിഷലിപ്തമായി കുടുങ്ങി,
വിഗ്രഹങ്ങളെയും ദൈവങ്ങളെയും ആരാധിക്കുന്നതിൻ്റെ അങ്ങേയറ്റം തെറ്റിദ്ധാരണകളിൽ മുങ്ങിപ്പോയി.
അങ്ങനെ, കാപട്യത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയ രണ്ട് അജ്ഞാത വിശ്വാസങ്ങളും പിന്നോട്ട് പോയി.
തുടർന്ന് മൂന്നാം മതമായ ഖൽസ വിജയകരമായി പ്രകടമായി.
ഗുരു ഗോബിന്ദ് സിങ്ങിൻ്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം അവർ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച വാളുകൾ വീശി.
കാലാതീതനായവൻ്റെ എല്ലാ നീചന്മാരെയും ക്രമത്തെയും അവർ ഉന്മൂലനം ചെയ്തു.
ഈ രീതിയിൽ അവർ ലോകത്തിലെ ടൈംലെസ് കൽപ്പന വെളിപ്പെടുത്തി.
തുർക്കികൾ, മുസ്ലീങ്ങൾ, ഭയപ്പെട്ടു, ആരും പരിച്ഛേദനം നടത്തിയില്ല
തൽഫലമായി, മുഹമ്മദിൻ്റെ അനുയായികൾ അജ്ഞതയിൽ മുങ്ങി.
അപ്പോൾ വിജയത്തിൻ്റെ താളമേളങ്ങൾ എല്ലാ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളെയും അവസാനിപ്പിച്ചു.
അങ്ങനെ മഹത്തായതും ധീരവുമായ മൂന്നാം വിശ്വാസം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
ധീരരും ധീരരുമായ സിംഹങ്ങൾ ഉണർന്ന് എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും ഇല്ലാതാക്കി.
മുസ്ലീം വിശ്വാസം ബാഷ്പീകരിക്കപ്പെടുകയും ഹിന്ദുക്കൾ ക്ഷാമത്തിലാവുകയും ചെയ്തു.
മുസ്ലിം വാക്യങ്ങൾ ചൊല്ലാനുള്ള ഒരു ശരീരമോ മുസ്ലിം ദൈവമായ അള്ളാഹുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംസാരമോ ഉണ്ടായില്ല.
മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥനയായ നിമാസിന് ആരും വിളിക്കുകയോ ദർരോദ് എന്ന് പറയുകയോ ചെയ്തില്ല. ഫാത്തിമയെ ഓർത്തില്ല, ആരും പരിച്ഛേദനയിൽ സന്തോഷിച്ചില്ല.
ശരിയത്തിൻ്റെ (മുസ്ലിം ദൈവിക നിയമം) ഈ പാത മായ്ച്ചു, മുസ്ലീങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി.
എല്ലാവരെയും അഭിനന്ദിച്ചുകൊണ്ട്, ഗുരു സത്യത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തെ പ്രകടമാക്കി,
തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ലക്ഷക്കണക്കിന് ധീരരായ യോദ്ധാക്കളെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചു.
അവർ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ക്രൂരരായ തുർക്കികളെയും തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവരെ കൊള്ളയടിച്ച് ഇല്ലാതാക്കി.
അങ്ങനെ സാർവത്രികമായ ശാന്തതയും കഷ്ടതകളോടുള്ള അവഗണനയും നിലനിന്നിരുന്നു.
തുടർന്ന് (ഗുരു) ഗോബിന്ദിൻ്റെ കാലാതീതനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുള്ള ആജ്ഞ പ്രചരിപ്പിച്ചു.
നിർഭയരുടെ പരമാധികാരം ആധിപത്യവും നീതിയും സത്യത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു.
അങ്ങനെ കൽയുഗത്തിൽ അവതാരമെടുത്ത അദ്ദേഹം സത്യത്തിൻ്റെ സുവർണ്ണകാലമായ സത്ജുഗിനെ തുറന്നുകാട്ടി.
എല്ലാ തുർക്കികളെയും ബാർബേറിയൻമാരെയും ഇല്ലാതാക്കി, അദ്ദേഹം വിശ്വസ്തതയെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു.
ലോകത്തുനിന്നും അസുഖങ്ങൾ അകറ്റുകയും അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.
അങ്ങനെ സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ ഉത്തരവ് നടപ്പിലാക്കുകയും എല്ലാ തർക്കങ്ങളും ഇല്ലാതാകുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന് സ്ഥിരമായി നീതി പ്രകടമാവുകയും ഹറിൻ്റെ സ്തുതികൾ ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്തു.
നമസ്കാരം! ഇംപെർവിയസ് ബീയിംഗ് ഒരേയൊരു നായകനായി പ്രകടമാവുകയും പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
സത്യഗുരു സ്വയം വിജയാശംസയായ ഫത്തേഹ് ആവാഹിക്കുകയും ദിവ്യപ്രകാശം പരത്തുകയും ചെയ്തു.
അസത്യവും ദുഷ്ടതയും ഇല്ലാതാകുകയും സത്യം വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.
യജനയുടെയും ഹവാനയുടെയും (ആചാരങ്ങളിൽ നിന്ന്) വിട്ടുനിന്ന്, ധർമ്മം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
തുർക്കികളുടെ എല്ലാ തർക്കങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കി, (ഖൽസ) കരഘോഷം മുഴങ്ങി.
അങ്ങനെ സിംഹാസനസ്ഥരും നീതിമാൻമാരും പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.
ലോകം മുഴുവൻ ക്രമീകരിച്ചു, അവർ മഹത്തായ അദൃശ്യത്തെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിച്ചു.
ഗുരുവിൻ്റെ നേർവഴിയെക്കുറിച്ച് ആലോചന നടത്തി, (ആകാശ) പ്രകാശം പരക്കുകയും (അജ്ഞതയുടെ) അന്ധകാരം നീങ്ങുകയും ചെയ്തു.
തുടർന്ന് ലോകമെമ്പാടും സന്തോഷവും ക്ഷേമവും ആനന്ദവും അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു.
വിമോചകനായ ഗുരു (വിപുലമായത്) ഹർ, വാഹിഗുരു, പരമേശ്വരൻ, ഹർ, വാഹിഗുരു എന്ന മന്ത്രവാദം.
ഭക്തിയോടെ ധ്യാനിക്കുന്നവർ ഉദാത്തമായ കോടതിയെ തിരിച്ചറിയുന്നു.
(നിങ്ങളെ) എല്ലാവരെയും ഗുരുവിൻ്റെ പാദങ്ങളിൽ ആശ്ലേഷിക്കുകയും ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾ ചുവപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക.
അഹങ്കാരികളും വ്യാജന്മാരും മാത്രമാണ് നീതിമാനായ കോടതിയിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഹാറിനെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന അവർ മാത്രമേ ജ്യോതിഷ ഉയരങ്ങൾ കൈവരിക്കുകയുള്ളൂ, ബാക്കിയുള്ളവ ഫലരഹിതമായി തുടരുന്നു.
അസ്ഥിരമായ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ച് സ്രഷ്ടാവിനെ സ്മരിക്കുക.
അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗീയ കൽപ്പനയോടെ ഒരാൾ പത്താമത്തെ വാതിൽ (ആന്തരിക ആത്മാവിൻ്റെ) മറികടക്കുന്നു.
ആത്മീയ ന്യായവിധിക്കായി ദൈവിക മണ്ഡലത്തിൽ അവബോധപൂർവ്വം സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
തുടർച്ചയായി, സ്വർഗത്തിൽ, അവൻ്റെ ആത്മീയ വിലയിരുത്തൽ വിലമതിക്കപ്പെടുന്നു.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
നമസ്കാരം! ദൈവത്തിൻ്റെ ശിഷ്യൻ ജനിച്ച് മഹാനായ നായകനായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.
അവൻ ലോകം മുഴുവൻ വിജയിക്കുകയും വിശുദ്ധ പതാകകൾ ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു.
എല്ലാ സിങ്ങന്മാരെയും സംരക്ഷിച്ചു, അവർക്ക് ആനന്ദം നൽകി.
തുടർന്ന് സമൂഹത്തെ മുഴുവൻ നിയന്ത്രിച്ചു, കൽപ്പനകൾ വിശദീകരിച്ചു.
ലോകത്ത് നല്ല ക്രമം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ആവേശം പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
കാലാതീതനായ ഒരാളെ ധ്യാനിക്കുകയും ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്തു, സർവശക്തനായ ദൈവമായ ഹാറിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി.
മഹത്തായ ഗുരു ഗോവിന്ദ് സിംഗ് ശക്തരായ കുരിശുയുദ്ധ സിംഹങ്ങളെ സ്ഥാപിച്ചു.
അങ്ങനെ ലോകത്ത് പെരുകിയ ഖൽസയും നീതിമാന്മാരും പാഷണ്ഡന്മാരും വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു.
പ്രബലരായ സിംഹങ്ങൾ എഴുന്നേറ്റു കൈകൾ തിളങ്ങി.
എല്ലാ തുർക്കികളും കീഴടക്കപ്പെടുകയും കാലാതീതമായതിനെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്തു.
എല്ലാ കഷത്രിയന്മാരെയും മാറ്റി നിർത്തി, അവർ അവരെ സമാധാനമില്ലാതെ അനുവദിച്ചു.
നീതി ലോകത്തെ പ്രകടമാക്കുകയും സത്യം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
പന്ത്രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സ്വാധീനം ഇല്ലാതാക്കി, ഗുരുവിൻ്റെ മുദ്രാവാക്യം മുഴങ്ങി.
അത് എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും ക്രൂരന്മാരെയും അസാധുവാക്കുകയും കാപട്യത്തെ അതിൻ്റെ ചിറകിലേറുകയും ചെയ്തു.
ലോകം അങ്ങനെ ജയിക്കുകയും സത്യം കിരീടമണിയുകയും അതിൻ്റെ സിംഹാസനത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
ലോകം ആശ്വസിച്ചു, ഭക്തരെ ഹറിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിച്ചു.
എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു, കഷ്ടതകൾ തുടച്ചുനീക്കപ്പെട്ടു.
പിന്നെ നിത്യാനുഗ്രഹത്തോടെ ലോകത്തുണ്ടായ ആകുലതകൾക്ക് അയവു വന്നു.
വാതിലിൽ ചാരിനിന്നിരുന്ന ഗുരുദാസ് ഇതിനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു;
`അല്ലയോ എൻ്റെ യഥാർത്ഥ നാഥാ! യമന്മാരുടെ നടുക്കത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ.
ദാസന്മാരുടെ ദാസനായ എന്നെ ഗുരുവിൻ്റെ പ്രീതി നേടാൻ പ്രാപ്തനാക്കണമേ.
"അങ്ങനെ എല്ലാ നിയന്ത്രണങ്ങളും മായ്ക്കപ്പെടുന്നു, ഒരാൾ നരകത്തിലേക്ക് പിന്മാറുന്നില്ല."
ഹർ തൻ്റെ ഭക്തരെക്കുറിച്ച് എപ്പോഴും ഉത്കണ്ഠാകുലനായിരുന്നു, അതിനാൽ ഭക്തരുടെ (ദൈവിക) ഐക്യം വ്യക്തമായിരുന്നു.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
ഗുരുവിൻ്റെ (ഗോവിന്ദ് സിംഗ്) സിഖുകാരായ സന്യാസിമാരും ഭക്തരും ലോകത്തിൻ്റെ മോചനത്തിനായി വന്നിരിക്കുന്നു.
ഈ ഉദാരമതികൾ ലോകത്തെ ഗുരുവിൻ്റെ മന്ത്രത്തിൽ ധ്യാനിക്കാൻ ഇടയാക്കുന്നു.
നാമത്തെ (സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ) ധ്യാനിക്കുന്ന, അർപ്പണബോധമുള്ള അനുയായിയായ സേവക് വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
ആലോചനയും തപസ്സും തപസ്സും കൊണ്ട് ഭക്തൻ ഈശ്വരഭക്തി കൈവരിക്കുന്നു.
ഒപ്പം ഇന്ദ്രിയത, ക്രോധം, അത്യാഗ്രഹം, മോഹം എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.
അവൻ കഴിവുള്ള തന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പരിഷ്കരിക്കുന്നു, കാറ്റിനെ അലട്ടുന്ന മനസ്സിനെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു,
ആറ് മണ്ഡലങ്ങൾ (ശരീരത്തിൻ്റെ ആത്മനിയന്ത്രണം) കീഴടക്കി, ഒടുവിൽ, അവൻ ദൈവിക ഉയരങ്ങളെ മറികടക്കുന്നു.
തുടർന്ന്, അവൻ ബഹുമാനത്തോടെ, സദ്ഗുണമുള്ള ഭാവത്തോടെ സ്വർഗ്ഗീയ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നു.
(ഗുരു) നാനാക്കിൻ്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന ഒരാൾ എല്ലാവരേക്കാളും ധീരനാണ്.
ഈ ഭഗൗതിയുടെ ഇതിഹാസം വിവരിക്കുന്നവൻ നിത്യപദവി പ്രാപിക്കുന്നു.
അവൻ കഷ്ടതയോ മാനസാന്തരമോ നേരിടുന്നില്ല; മറിച്ച് അവൻ ആനന്ദത്തിൽ ജയിക്കുന്നു.
അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും, അവൻ നേടുകയും, തൻ്റെ ഹൃദയത്തിലൂടെ, അദൃശ്യമായതിനെ വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അതിനായി അവൻ രാവും പകലും ഈ ഇതിഹാസം തൻ്റെ വായിൽ നിന്ന് വിവരിക്കുന്നു,
ഭൗതിക വസ്തുക്കൾക്കായുള്ള ത്വരയിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നതിന്, മോക്ഷം നേടുകയും അത്യധികം ഉയരങ്ങളിലേക്ക് പറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
യമസിന് ഒരു വെല്ലുവിളിയും അവശേഷിക്കുന്നില്ല,
നീതി എല്ലാ ലംഘനങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കുന്നു.
യമന്മാരുടെ ഒരു ശിക്ഷയും ഫലവത്തായില്ല, പ്രതികൂലാവസ്ഥകൾ പ്രശ്നകരമല്ല.
നമസ്കാരം, നമസ്കാരം (ഗുരു) ഗോബിന്ദ് സിംഗ്; അവൻ തന്നെ, ഗുരുവും ശിഷ്യനും കൂടിയാണ്.
ഗുരുനാനാക്ക്, ദൈവത്തിൻ്റെ തന്നെ മൂർത്തീഭാവം, ഈ (ദൈവിക) പ്രവർത്തനത്തിൽ വ്യാപിച്ചു.
(ഗുരു) അംഗദിൻ്റെ മേൽ വിശുദ്ധ റിട്ട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു.
ആദ്യ പ്രകടനത്തിൽ, അവൻ നാമം (അവൻ്റെ സ്രഷ്ടാവിലെ സ്രഷ്ടാവ്) വിശദീകരിച്ചു.
രണ്ടാമൻ, (ഗുരു) അംഗദ് ഹാറിൻ്റെ ദൈന്യത പാടി.
മൂന്നാമത്തെ വെളിപാടിൽ, (ഗുരു) അമർ ദാസ് ശാശ്വതമായ വചനം കൊണ്ട് മനസ്സിനെ കീഴടക്കി,
അതിലൂടെ അവൻ തൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ ദൈവമായ കർത്താവിനെ സങ്കൽപ്പിച്ചു.
തൻ്റെ (ഗുരുവിൻ്റെ) വാസസ്ഥലത്തേക്ക് വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് അവൻ തൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഗുരുവിനെ സേവിച്ചു.
അങ്ങനെ, ദൈവിക സിംഹാസനം ലഭിച്ചു.
നാലാമത്തെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, ഗുരു രാംദാസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു,
കുറ്റമറ്റ അനശ്വരതയെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്തത് ആരാണ്,
ഗുരു അർജൻ്റെ അഞ്ചാം പാണ്ഡിത്യം സ്ഥിരീകരിച്ചു.
ആരാണ് അമൃത വചനത്തിൻ്റെ നിധി ഉപയോഗിച്ച് ഗ്രന്ഥം (വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ പുസ്തകം) സമാഹരിച്ചത്.
ഗ്രന്ഥം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:
ലോകം മുഴുവൻ പ്രസംഗങ്ങൾ ആവർത്തിക്കാൻ,
ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങളോടെ ലോകം മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
എന്നാൽ രാവും പകലും നാമം സ്മരിക്കുന്നവരായിരുന്നു വിമോചിതർ.
തുടർന്ന് ആറാമത്തെ ഗുരുവായ ഗുരു ഹർഗോവിന്ദ് അവതരിച്ചു.
വാൾ ഉയർത്തി ശത്രുക്കളെ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു.
അദ്ദേഹം മുസ്ലീം ഭരണാധികാരികളുടെ മനസ്സിനെ വിഭ്രാന്തികളാക്കി.
തൻ്റെ ഭക്തർക്ക് വേണ്ടി അവൻ എഴുന്നേറ്റു (അവരുടെ മേൽ) യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു.
ഗുരുദാസ് ഇങ്ങനെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു;
എൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഗുരുവേ, നീ എനിക്ക് മോചനം നൽകേണമേ.
നിർഭയനായ ദൈവം (ഗുരു) ഹർ റായിയെ ഏഴാമത്തെ ഗുരുവായി രൂപപ്പെടുത്തി.
അവൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത കർത്താവിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തുകയും പ്രാധാന്യം നേടുകയും ചെയ്തു.
സ്വർഗ്ഗീയ ഗുഹയിൽ നിന്ന് കയറുമ്പോൾ അവൻ ലയിച്ചു (സർവ്വശക്തനിൽ).
ഒപ്പം സദാ ചിന്താകുലരാകാതെ ഇരുന്നു.
എല്ലാ ഫാക്കൽറ്റികളും നേടിയെങ്കിലും ഒളിച്ചുനിന്നു.
ആരോടും അവൻ തൻ്റെ വ്യക്തിത്വം വെളിപ്പെടുത്തിയില്ല.
അങ്ങനെ, അവൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ഉയർത്തി.
ശക്തനും ധീരനുമായ (ഗുരു) ഹർകൃഷ്ണൻ എട്ടാമത്തെ ഗുരുവായി.
ഡൽഹിയിൽ തൻ്റെ താത്കാലിക ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ചവൻ.
പ്രത്യക്ഷനായി, നിരപരാധിത്വത്തിൻ്റെ പ്രായത്തിൽ, അവൻ ചാതുര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു,
ശാന്തമായി ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് (സ്വർഗ്ഗീയ വാസസ്ഥലത്തേക്ക്) കയറി.
അങ്ങനെ, മുഗൾ ഭരണാധികാരികളുടെ തലയിൽ അപമാനം ആഞ്ഞടിക്കുന്നു,
അവൻ, സ്വയം, ബഹുമാനത്തോടെ നീതിയുടെ കോടതിയിലെത്തി.
അവിടെ നിന്നാണ് ഔറംഗസീബ് വഴക്കിന് തുടക്കമിട്ടത്.
അവൻ്റെ വംശത്തിൻ്റെ ശൂന്യത സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്തു.
കലഹിച്ചും കലഹിച്ചും മുഗളന്മാർ പരസ്പരം നശിപ്പിച്ചു;
പാപികളെല്ലാം നരകത്തിലേക്ക് വഴിമാറി.
ഗുരുദാസ് ഇങ്ങനെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു;
എൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഗുരുവേ, നീ എനിക്ക് മോചനം നൽകേണമേ.
നമുക്കെല്ലാവർക്കും മുകളിൽ ഗുരുനാനാക്ക് പരമപ്രധാനനാണ്.
ആരെ ധ്യാനിച്ചാൽ എല്ലാ ദൗത്യങ്ങളും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
തുടർന്ന് ഗുരു തേജ് ബഹാദൂർ വിസ്മയം തീർത്തു;
ശിരസ്സ് ബലിയർപ്പിച്ച് ലോകത്തെ മോചിപ്പിച്ചു.
ഈ വഴി, മുഗളന്മാരെ അമ്പരപ്പിച്ചു,
തൻ്റെ പ്രകടനത്തിൻ്റെ ശക്തി അവൻ പ്രകടിപ്പിക്കാത്തതിനാൽ,
ദൈവഹിതം അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ സ്വർഗ്ഗീയ കോടതിയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
യഥാർത്ഥ ഗുരു, അങ്ങനെ തൻ്റെ ദയാലുവായി വെളിപ്പെടുത്തി.
മുഗളന്മാർ കുറ്റക്കാരായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.
ഉപദേശം കൊണ്ട് അവർ അസാധുവാക്കി.
മഹാഗുരുക്കന്മാരുടെ ഉപായം ഞാൻ ഇതുമായി വിവരിച്ചു,
ദൈവസ്മരണയാൽ ഭക്തരെ രക്ഷിച്ചവർ.
അപ്പോൾ പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ കൈയ്യടി അർപ്പിച്ചു.
ഗുരുദാസ് ഇങ്ങനെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു;
എൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഗുരുവേ, നീ എനിക്ക് മോചനം നൽകേണമേ.
ഗുരു ഗോവിന്ദ് സിംഗ്, പത്താം അവതാരം
വിജയികളായ ഖൽസ പന്തിനെ, നീതിനിഷ്ഠമായ വിഭാഗത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചത് ആരാണ്,
എല്ലാ തുർക്കി ശത്രുക്കളെയും നശിപ്പിച്ചു,
അങ്ങനെ ഭൂമി മുഴുവൻ ഒരു ഉപജീവന ഉദ്യാനമാക്കി മാറ്റി.
മഹത്തായ യോദ്ധാക്കൾ മൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടു,
ആർക്കും നേരിടാൻ ധൈര്യം വരാത്തവൻ.
വിജയം പ്രബലമായി, എല്ലാ ക്ലേശങ്ങളും സംഘർഷങ്ങളും മായ്ച്ചു,
കാലാതീതനായ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനവും ഉൾപ്പെടുത്തി.
ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, യജമാനൻ സ്രഷ്ടാവിനെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു,
എന്നിട്ട് അവൻ പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവൻ ജ്വലിപ്പിച്ചു.
ഭക്തർ ദൃഢനിശ്ചയം ചെയ്തു, ദിവ്യപ്രകാശം എല്ലാവരെയും വിടുവിച്ചു.
ദൈവം തൻ്റെ കൽപ്പന സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ,
തുടർന്ന്, അവർ വിശുദ്ധ സഭയെ കണ്ടുമുട്ടി,
രാവും പകലും ദൈവമായ കർത്താവിൻ്റെ പ്രശംസ ഉച്ചരിക്കാൻ,
ഗുരുദാസ് ഇങ്ങനെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു;
എൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഗുരുവേ, നീ എനിക്ക് മോചനം നൽകേണമേ.
ശ്രേഷ്ഠമായി, രൂപരഹിതനായ അങ്ങ് നിലനിൽക്കാത്ത പരിശുദ്ധാത്മാവാണ്.
ബ്രഹ്മാവിനും വിഷ്ണുവിനും ശിവനും നിങ്ങളുടെ രഹസ്യത്തിൻ്റെ ചുരുളഴിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
എൻ്റെ കർത്താവേ, നീ കുറ്റമറ്റവനും ചിന്താശീലനുമാണ്.
അങ്ങയുടെ പാദസ്പർശത്താൽ ഞങ്ങൾക്ക് സഹിഷ്ണുത നൽകണമേ.
ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കോടതിയുടെ സംരക്ഷണം തേടിയതുപോലെ.
എന്തുതന്നെയായാലും, ഞങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുക,
കാമത്തിലും അത്യാഗ്രഹത്തിലും അസത്യത്തിലും മുങ്ങിയവർ.
നീ, എൻ്റെ യജമാനനേ, കുറ്റവിമുക്തനാകുന്നു,
നിങ്ങളില്ലാതെ ആരും ഞങ്ങളോട് സഹാനുഭൂതി കാണിക്കുന്നില്ല,
ഞങ്ങൾക്ക് ഉപജീവനം നൽകാൻ.
നിങ്ങൾ അഗാധവും അസ്വസ്ഥനും സമാനതകളില്ലാത്തതും അതുല്യനുമാണ്.
ഈ പ്രപഞ്ചം മുഴുവനും അങ്ങ് ഉപജീവനം നൽകുന്നു.
നിങ്ങളുടെ ഓർഡർ ഭൂമി, ജലം, ശൂന്യത എന്നിവയിൽ മുന്നിട്ടുനിൽക്കുന്നു.
നിന്നെ ധ്യാനിക്കുന്നതിലൂടെ മുഴുവൻ മനുഷ്യരും നീന്തിക്കടക്കുന്നു.
ഗുരുദാസ് ഇങ്ങനെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു;
എൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഗുരുവേ, നീ എനിക്ക് മോചനം നൽകേണമേ.
നിങ്ങൾ അജയ്യനും വിവേചനരഹിതനും വഞ്ചനയില്ലാത്തവനുമായി അറിയപ്പെട്ടു.
നിങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗീയ സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന്, നിങ്ങളുടെ കൽപ്പനകൾ കടന്നുപോയി.
നീയല്ലാതെ മറ്റാരുമല്ല ഞങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ.
നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് കുറ്റമറ്റവൻ,
എല്ലാവരുടെയും രക്ഷകൻ എന്ന നിലയിൽ ആരാണ് താൽക്കാലിക നാടകം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുന്നത്,
നിങ്ങൾ, സ്വയം, കേവലവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായി തുടരുക,
എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ആക്സസ് ചെയ്യാനാവാത്ത കളി നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ തുടരുന്നു,
കൂടാതെ, ഒരു അതുല്യമായ രീതിയിൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാ ഹൃദയങ്ങളെയും പാർപ്പിക്കുന്നു.
ഈ രീതിയിൽ നിങ്ങൾ ഒരു അത്ഭുതകരമായ നാടകം നിർമ്മിക്കുന്നു,
അതിൽ നിങ്ങൾ ലക്ഷക്കണക്കിന് പ്രപഞ്ചങ്ങളെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു.
എന്നാൽ നിന്നെക്കുറിച്ചു ചിന്തിക്കാതെ ആരും നശിച്ചുപോകുകയില്ല.
നിന്നിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവർക്ക് മാത്രമേ മോചനം ലഭിക്കൂ.
നിരാലംബനായ ഗുരുദാസ് നിങ്ങളുടെ ശിഷ്യനാണ്,
തപസ്സോടും സന്യാസത്തോടും കൂടി അവൻ നിൻ്റെ സുഖം തേടുന്നു.
അവനെ അനുഗ്രഹിക്കൂ, അവൻ്റെ തെറ്റുകളും വീഴ്ചകളും പൊറുക്കുക,
അടിമ ഗുരുദാസിനെ നിങ്ങളുടേതായി സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട്.
ഗുരുദാസ് ഇങ്ങനെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു;
എൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഗുരുവേ, നീ എനിക്ക് മോചനം നൽകേണമേ.
ആരാണ് ഈ ഗുരുദാസ്, പാവം ജീവി?
അപ്രാപ്യമായ ബോഡി-കോർപ്പറേറ്റിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു.
ഗുരു ജ്ഞാനം നൽകുമ്പോൾ,
ഈ കഥ അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു.
അവൻ്റെ കൽപ്പന കൂടാതെ ഒരു ഇല പോലും ഊതില്ല,
കൺട്രിവർ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്തും സംഭവിക്കുന്നു.
അവൻ്റെ കൽപ്പനയിലാണ് പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ.
ക്രമം മനസ്സിലാക്കുന്നവർ നീന്തിക്കടക്കുന്നു.
ആജ്ഞയുടെ കീഴിൽ എല്ലാ ദൈവങ്ങളും മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും ഉണ്ട്.
ആജ്ഞയിൽ വസിക്കൂ (ദേവതകൾ), ബ്രഹ്മാവും മഹേഷും.
ആജ്ഞ വിഷ്ണുവിനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
കമാൻഡിന് കീഴിൽ താൽക്കാലിക കോടതികൾ നടക്കുന്നു.
കമാൻഡ് മതബോധത്തെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നു.
കൽപ്പനയോടെ, ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രനെ സിംഹാസനസ്ഥനാക്കുന്നു.
അവൻ്റെ കൽപ്പനയാൽ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നിലനിൽക്കുന്നു.
ഒപ്പം ഹറിൻ്റെ പാദങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹം കാംക്ഷിക്കുക.
ആജ്ഞയിൽ ഭൂമിയും ആകാശവും തുടരുക.
ജനനവും മരണവും അവൻ്റെ കൽപ്പന കൂടാതെ സംഭവിക്കുന്നില്ല.
ആജ്ഞ മനസ്സിലാക്കുന്നവൻ നിത്യത കൈവരിക്കുന്നു.
ഗുരുദാസ് ഇങ്ങനെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു;
എൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഗുരുവേ, നീ എനിക്ക് മോചനം നൽകേണമേ.
ഭഗൗതിയുടെ ഈ ഇതിഹാസം പ്രധാനമായും പവിത്രമാണ്,
ഏത് പ്രഭാഷണം, (ഉത്തമമായ) ധാരണ വെളിപ്പെടുന്നു.
ഈ ഇതിഹാസത്തെ സ്വീകരിക്കുന്നവർ,
അവരുടെ മാനസിക ആഗ്രഹങ്ങൾ സഫലീകരിക്കും.
എല്ലാ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളും കലഹങ്ങളും കലഹങ്ങളും ഇല്ലാതാകും.
പവിത്രമായ ഭാവം ഇറങ്ങുന്നു, ഒരാൾക്ക് സംതൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു.
രാവും പകലും ഈ ഇതിഹാസം പാരായണം ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ,
ഹാറിൻ്റെ ആന്തരിക കോടതിയെ തിരിച്ചറിയും.
അങ്ങനെ ഭഗൗതിയുടെ ഇതിഹാസം പൂർത്തിയായി.
അതിൻ്റെ അറിവിലൂടെ സ്രഷ്ടാവ് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു,
അപ്പോൾ മാത്രമേ യഥാർത്ഥ ഗുരു പരമകാരുണികനാകൂ.
ഒപ്പം എല്ലാ ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
സർവ്വശക്തനായ ദൈവമേ, എനിക്ക് ഒരു ഉപകാരം ചെയ്യേണമേ.
എൻ്റെ കൈ പിടിച്ച് താൽക്കാലിക കടലിന് കുറുകെ നീന്താൻ എന്നെ പ്രാപ്തനാക്കുക.
ഗുരുദാസ് ഇങ്ങനെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു;
എൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഗുരുവേ, നീ എനിക്ക് മോചനം നൽകേണമേ.