വാരൻ ഭായ് ഗുരുദാസ് ജി

പേജ് - 4

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ഒരു ഓങ്കാർ, പ്രാഥമിക ഊർജ്ജം, ദൈവിക ആചാര്യൻ്റെ കൃപയാൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടു

ਵਾਰ ੪ ।

vaar 4 |

വാർ നാല്

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਧਾਰੇ ।

oankaar akaar kar paun paanee baisantar dhaare |

ഓങ്കാർ രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ച് വായു, ജലം, തീ എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ചു.

ਧਰਤਿ ਅਕਾਸ ਵਿਛੋੜਿਅਨੁ ਚੰਦੁ ਸੂਰੁ ਦੇ ਜੋਤਿ ਸਵਾਰੇ ।

dharat akaas vichhorrian chand soor de jot savaare |

എന്നിട്ട് ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും വേർപെടുത്തിക്കൊണ്ട് സൂര്യൻ്റെയും ചന്ദ്രൻ്റെയും രണ്ട് അഗ്നിജ്വാലകൾ അവയ്ക്കിടയിൽ എറിഞ്ഞു.

ਖਾਣੀ ਚਾਰਿ ਬੰਧਾਨ ਕਰਿ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਦੁਆਰੇ ।

khaanee chaar bandhaan kar lakh chauraaseeh joon duaare |

ജീവൻ്റെ നാല് ഖനികൾ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ എൺപത്തിനാല് ലക്ഷം ജീവജാലങ്ങളെയും അവയുടെ മൃഗങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചു.

ਇਕਸ ਇਕਸ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਣਗਣਤ ਅਪਾਰੇ ।

eikas ikas joon vich jeea jant anaganat apaare |

ഓരോ ജീവിവർഗത്തിലും അസംഖ്യം ജീവികൾ ജനിക്കുന്നു.

ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਦੁਲੰਭੁ ਹੈ ਸਫਲ ਜਨਮੁ ਗੁਰ ਸਰਣ ਉਧਾਰੇ ।

maanas janam dulanbh hai safal janam gur saran udhaare |

അവയിൽ മനുഷ്യ ജന്മം അപൂർവമാണ്. ഈ ജന്മത്തിൽ തന്നെ ഗുരുവിനു മുന്നിൽ കീഴടങ്ങി സ്വയം മോചിതനാകണം.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਲਿਵ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਵੀਚਾਰੇ ।

saadhasangat gur sabad liv bhaae bhagat gur giaan veechaare |

ഒരാൾ വിശുദ്ധ സഭയിലേക്ക് പോകണം; ബോധം ഗുരുവിൻ്റെ വചനത്തിൽ ലയിപ്പിക്കുകയും സ്നേഹനിർഭരമായ ഭക്തി മാത്രം വളർത്തിയെടുക്കുകയും വേണം, ഗുരു കാണിച്ചുതന്ന പാത പിന്തുടരാൻ ഒരാൾ ഏറ്റെടുക്കണം.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰੇ ।੧।

praupakaaree guroo piaare |1|

മനുഷ്യൻ പരോപകാരിയാകുന്നതിലൂടെ ഗുരുവിന് പ്രിയപ്പെട്ടവനാകുന്നു.

ਸਭ ਦੂੰ ਨੀਵੀ ਧਰਤਿ ਹੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਹੋਈ ਉਡੀਣੀ ।

sabh doon neevee dharat hai aap gavaae hoee uddeenee |

ഭൂമിയാണ് ഏറ്റവും എളിമയുള്ളത്, അഹംഭാവം ഒഴിവാക്കുന്നത് ഉറച്ചതും സ്ഥിരതയുള്ളതുമാണ്.

ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦ੍ਰਿੜੁ ਪੈਰਾ ਹੇਠਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲੀਣੀ ।

dheeraj dharam santokh drirr pairaa hetth rahai liv leenee |

ധൈര്യം, ധർമ്മം, സംതൃപ്തി എന്നിവയിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ അത് കാൽക്കീഴിൽ ശാന്തമായി നിലകൊള്ളുന്നു.

ਸਾਧ ਜਨਾ ਦੇ ਚਰਣ ਛੁਹਿ ਆਢੀਣੀ ਹੋਈ ਲਾਖੀਣੀ ।

saadh janaa de charan chhuhi aadteenee hoee laakheenee |

സന്യാസിമാരുടെ വിശുദ്ധ പാദങ്ങൾ തൊട്ടാൽ, നേരത്തെ അര പൈസ വിലയുള്ളത് ഇപ്പോൾ ലക്ഷങ്ങളുടെ വിലയായി മാറുന്നു.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬੂੰਦ ਸੁਹਾਵਣੀ ਛਹਬਰ ਛਲਕ ਰੇਣੁ ਹੋਇ ਰੀਣੀ ।

amrit boond suhaavanee chhahabar chhalak ren hoe reenee |

സ്നേഹത്തിൻ്റെ മഴയിൽ ഭൂമി ആനന്ദത്താൽ പൂരിതമാകുന്നു.

ਮਿਲਿਆ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੀਐ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਇ ਪਤੀਣੀ ।

miliaa maan nimaaneeai piram piaalaa pee pateenee |

താഴ്മയുള്ളവർ മാത്രമേ മഹത്വത്താലും ഭൂമിയാലും അലങ്കരിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ, കർത്താവിൻ്റെ സ്നേഹത്തിൻ്റെ പാനപാത്രം തൃപ്തമാക്കുന്നു.

ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋਈ ਲੁਣੈ ਸਭ ਰਸ ਕਸ ਬਹੁ ਰੰਗ ਰੰਗੀਣੀ ।

jo beejai soee lunai sabh ras kas bahu rang rangeenee |

വൈവിധ്യമാർന്ന സസ്യജാലങ്ങൾ, മധുരവും കയ്പേറിയ രുചികൾ, ഭൂമിയിലെ നിറങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ, ഒരാൾ വിതയ്ക്കുന്നതെന്തും കൊയ്യുന്നു.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਹੈ ਮਸਕੀਣੀ ।੨।

guramukh sukh fal hai masakeenee |2|

ഗുരുമുഖന്മാർ (ഭൂമിയെപ്പോലെ വിനയത്തോടെ) ആനന്ദത്തിൻ്റെ ഫലം നേടുന്നു.

ਮਾਣਸ ਦੇਹ ਸੁ ਖੇਹ ਹੈ ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਜੀਭੈ ਲਈ ਨਕੀਬੀ ।

maanas deh su kheh hai tis vich jeebhai lee nakeebee |

മനുഷ്യശരീരം ചാരം പോലെയാണ്, എന്നാൽ അതിൽ നാവ് പ്രശംസനീയമാണ് (അതിൻ്റെ ഗുണങ്ങൾക്ക്).

ਅਖੀ ਦੇਖਨਿ ਰੂਪ ਰੰਗ ਰਾਗ ਨਾਦ ਕੰਨ ਕਰਨਿ ਰਕੀਬੀ ।

akhee dekhan roop rang raag naad kan karan rakeebee |

കണ്ണുകൾ രൂപങ്ങളും നിറങ്ങളും കാണുന്നു, ചെവികൾ ശബ്ദങ്ങളെ പരിപാലിക്കുന്നു- സംഗീതവും മറ്റുള്ളവയും.

ਨਕਿ ਸੁਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਹੈ ਪੰਜੇ ਦੂਤ ਬੁਰੀ ਤਰਤੀਬੀ ।

nak suvaas nivaas hai panje doot buree tarateebee |

മൂക്ക് ഗന്ധത്തിൻ്റെ വാസസ്ഥലമാണ്, അതിനാൽ ഈ അഞ്ച് കൊറിയറുകളും (ശരീരത്തിൻ്റെ) ഈ സുഖങ്ങളിൽ മുഴുകി (വ്യർത്ഥമായിത്തീരുന്നു).

ਸਭ ਦੂੰ ਨੀਵੇ ਚਰਣ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨਸੀਬੁ ਨਸੀਬੀ ।

sabh doon neeve charan hoe aap gavaae naseeb naseebee |

ഇവയ്‌ക്കെല്ലാം ഇടയിൽ, പാദങ്ങൾ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്, അഹംഭാവത്തെ നിരാകരിക്കുന്നത് ഭാഗ്യമാണ്.

ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਮਿਟਾਇਦਾ ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਰਾ ਕਰੈ ਤਬੀਬੀ ।

haumai rog mittaaeidaa satigur pooraa karai tabeebee |

ചികിത്സ നൽകുന്നതിലൂടെ യഥാർത്ഥ ഗുരു അഹംഭാവത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਰਹਿਰਾਸ ਕਰਿ ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰਸਿਖ ਮਨੀਬੀ ।

pairee pai rahiraas kar gur sikh sun gurasikh maneebee |

ഗുരുവിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ശിഷ്യന്മാർ പാദങ്ങൾ തൊട്ടു വണങ്ങി ഗുരുവിൻ്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നു.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਗਰੀਬੀ ।੩।

muradaa hoe mureed gareebee |3|

എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും വിനയാന്വിതനായി മാറുന്നവനാണ് യഥാർത്ഥ ശിഷ്യൻ.

ਲਹੁੜੀ ਹੋਇ ਚੀਚੁੰਗਲੀ ਪੈਧੀ ਛਾਪਿ ਮਿਲੀ ਵਡਿਆਈ ।

lahurree hoe cheechungalee paidhee chhaap milee vaddiaaee |

ഏറ്റവും ചെറിയ വിരൽ അതിനെ മോതിരം അണിയിച്ചുകൊണ്ട് ബഹുമാനിക്കുകയും അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਲਹੁੜੀ ਘਨਹਰ ਬੂੰਦ ਹੁਇ ਪਰਗਟੁ ਮੋਤੀ ਸਿਪ ਸਮਾਈ ।

lahurree ghanahar boond hue paragatt motee sip samaaee |

മേഘത്തിൽ നിന്നുള്ള തുള്ളി ചെറുതാണ്, പക്ഷേ ഒരേപോലെയാണ്, പക്ഷേ ഷെല്ലിൻ്റെ വായിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് മുത്താകുന്നു.

ਲਹੁੜੀ ਬੂਟੀ ਕੇਸਰੈ ਮਥੈ ਟਿਕਾ ਸੋਭਾ ਪਾਈ ।

lahurree boottee kesarai mathai ttikaa sobhaa paaee |

കുങ്കുമപ്പൂവ് (മെസ്സുവ ഫെറിയ) ചെടി ചെറുതാണെങ്കിലും നെറ്റിയിൽ പ്രതിഷ്ഠാ ചിഹ്നത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ അലങ്കരിക്കുന്നു.

ਲਹੁੜੀ ਪਾਰਸ ਪਥਰੀ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਕੰਚਨੁ ਕਰਵਾਈ ।

lahurree paaras patharee asatt dhaat kanchan karavaaee |

തത്ത്വചിന്തകൻ്റെ കല്ല് ചെറുതാണെങ്കിലും എൺപത് ലോഹങ്ങളുടെ അലോയ് സ്വർണ്ണമാക്കി മാറ്റുന്നു.

ਜਿਉ ਮਣਿ ਲਹੁੜੇ ਸਪ ਸਿਰਿ ਦੇਖੈ ਲੁਕਿ ਲੁਕਿ ਲੋਕ ਲੁਕਾਈ ।

jiau man lahurre sap sir dekhai luk luk lok lukaaee |

ചെറിയ പാമ്പിൻ്റെ തലയിൽ ആളുകൾ അത്ഭുതത്തോടെ കാണുന്ന ആഭരണം അവശേഷിക്കുന്നു.

ਜਾਣਿ ਰਸਾਇਣੁ ਪਾਰਿਅਹੁ ਰਤੀ ਮੁਲਿ ਨ ਜਾਇ ਮੁਲਾਈ ।

jaan rasaaein paariahu ratee mul na jaae mulaaee |

മെർക്കുറിയിൽ നിന്ന് അമൂല്യമായ അമൃതം തയ്യാറാക്കപ്പെടുന്നു.

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਈ ।੪।

aap gavaae na aap ganaaee |4|

ഈഗോ ഒഴിവാക്കുന്നവർ ഒരിക്കലും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാൻ അനുവദിക്കില്ല.

ਅਗਿ ਤਤੀ ਜਲੁ ਸੀਅਰਾ ਕਿਤੁ ਅਵਗੁਣਿ ਕਿਤੁ ਗੁਣ ਵੀਚਾਰਾ ।

ag tatee jal seearaa kit avagun kit gun veechaaraa |

തീ ചൂടുള്ളതും വെള്ളത്തിന് തണുപ്പുള്ളതും എങ്ങനെയെന്നത് ചിന്തിക്കേണ്ട വിഷയമാണ്.

ਅਗੀ ਧੂਆ ਧਉਲਹਰੁ ਜਲੁ ਨਿਰਮਲ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਸੁਚਾਰਾ ।

agee dhooaa dhaulahar jal niramal gur giaan suchaaraa |

തീ അതിൻ്റെ പുകയാൽ കെട്ടിടത്തെ മലിനമാക്കുകയും വെള്ളം അതിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വസ്തുതയ്ക്ക് ഗുരുവിൻ്റെ മാർഗദർശനം ആവശ്യമാണ്.

ਕੁਲ ਦੀਪਕੁ ਬੈਸੰਤਰਹੁ ਜਲ ਕੁਲ ਕਵਲੁ ਵਡੇ ਪਰਵਾਰਾ ।

kul deepak baisantarahu jal kul kaval vadde paravaaraa |

അഗ്നിയുടെ കുടുംബത്തിലും രാജവംശത്തിലും വിളക്കുണ്ട്, വെള്ളത്തിന് താമരയുടെ ഒരു വലിയ കുടുംബമുണ്ട്.

ਦੀਪਕ ਹੇਤੁ ਪਤੰਗ ਦਾ ਕਵਲੁ ਭਵਰ ਪਰਗਟੁ ਪਾਹਾਰਾ ।

deepak het patang daa kaval bhavar paragatt paahaaraa |

പുഴു തീയെ സ്നേഹിക്കുന്നു (കരിഞ്ഞുപോകുന്നു) കറുത്ത തേനീച്ച താമരയെ സ്നേഹിക്കുന്നു (അതിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു) ഇത് ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്നു.

ਅਗੀ ਲਾਟ ਉਚਾਟ ਹੈ ਸਿਰੁ ਉਚਾ ਕਰਿ ਕਰੈ ਕੁਚਾਰਾ ।

agee laatt uchaatt hai sir uchaa kar karai kuchaaraa |

അഗ്നിജ്വാല ഉയർന്നു, ഒരു അഹംഭാവിയെപ്പോലെ മോശമായി പെരുമാറുന്നു.

ਸਿਰੁ ਨੀਵਾ ਨੀਵਾਣਿ ਵਾਸੁ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਪਰਉਪਕਾਰਾ ।

sir neevaa neevaan vaas paanee andar praupakaaraa |

വെള്ളം താഴ്ന്ന നിലയിലേക്ക് പോകുന്നു, പരോപകാരത്തിൻ്റെ ഗുണങ്ങളുണ്ട്.

ਨਿਵ ਚਲੈ ਸੋ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰਾ ।੫।

niv chalai so guroo piaaraa |5|

പ്രകൃത്യാ എളിമയുള്ളവനെ ഗുരു സ്നേഹിക്കുന്നു.

ਰੰਗੁ ਮਜੀਠ ਕਸੁੰਭ ਦਾ ਕਚਾ ਪਕਾ ਕਿਤੁ ਵੀਚਾਰੇ ।

rang majeetth kasunbh daa kachaa pakaa kit veechaare |

എന്തുകൊണ്ട് ഭ്രാന്തൻ ഫാസ്റ്റ് നിറവും കുങ്കുമപ്പൂവും താൽക്കാലികമാണ്.

ਧਰਤੀ ਉਖਣਿ ਕਢੀਐ ਮੂਲ ਮਜੀਠ ਜੜੀ ਜੜਤਾਰੇ ।

dharatee ukhan kadteeai mool majeetth jarree jarrataare |

ഭ്രാന്തൻ വേരുകൾ ഭൂമിയിൽ പടർന്നു, ആദ്യം അത് പുറത്തെടുത്ത് കുഴിയിൽ ഇട്ടു, മരക്കീടുകൾ കൊണ്ട് അടിച്ചു.

ਉਖਲ ਮੁਹਲੇ ਕੁਟੀਐ ਪੀਹਣਿ ਪੀਸੈ ਚਕੀ ਭਾਰੇ ।

aukhal muhale kutteeai peehan peesai chakee bhaare |

പിന്നെ അത് ഒരു കനത്ത മില്ലിലേക്ക് തകർത്തു.

ਸਹੈ ਅਵੱਟਣੁ ਅੱਗਿ ਦਾ ਹੋਇ ਪਿਆਰੀ ਮਿਲੈ ਪਿਆਰੇ ।

sahai avattan ag daa hoe piaaree milai piaare |

വെള്ളത്തിലിട്ട് തിളപ്പിച്ച് അലങ്കരിച്ചതിന് ശേഷം അത് പ്രിയപ്പെട്ടവൻ്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ (വേഗതയുള്ള നിറത്തിൽ) അലങ്കരിക്കുന്നതിൻ്റെ വേദനയും അത് അനുഭവിക്കുന്നു.

ਪੋਹਲੀਅਹੁ ਸਿਰੁ ਕਢਿ ਕੈ ਫੁਲੁ ਕਸੁੰਭ ਚਲੁੰਭ ਖਿਲਾਰੇ ।

pohaleeahu sir kadt kai ful kasunbh chalunbh khilaare |

മുള്ളുള്ള കളയായ കാർത്തമസ് ടിൻക്റ്റോറിയയുടെ മുകൾഭാഗത്ത് നിന്ന് കുങ്കുമപ്പൂ ഉയർന്നുവരുകയും അതിൻ്റെ ആഴത്തിലുള്ള നിറം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਖਟ ਤੁਰਸੀ ਦੇ ਰੰਗੀਐ ਕਪਟ ਸਨੇਹੁ ਰਹੈ ਦਿਹ ਚਾਰੇ ।

khatt turasee de rangeeai kapatt sanehu rahai dih chaare |

അതിൽ എരിവ് ചേർത്ത്, വസ്ത്രങ്ങൾ ചായം പൂശുന്നു, അവ കുറച്ച് ദിവസത്തേക്ക് മാത്രം ചായം പൂശിയിരിക്കും.

ਨੀਵਾ ਜਿਣੈ ਉਚੇਰਾ ਹਾਰੇ ।੬।

neevaa jinai ucheraa haare |6|

താഴ്ന്ന നിലയിൽ ജനിച്ചവൻ ആത്യന്തികമായി വിജയിക്കുകയും ഉന്നതർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਕੀੜੀ ਨਿਕੜੀ ਚਲਿਤ ਕਰਿ ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਨੋ ਮਿਲਿ ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਹੋਵੈ ।

keerree nikarree chalit kar bhringee no mil bhringee hovai |

ചെറിയ ഉറുമ്പ് ഭൃംഗി (ഒരുതരം മുഴങ്ങുന്ന തേനീച്ച) ആയി മാറുന്നത് അതുമായി സഹകരിച്ചുകൊണ്ടാണ്.

ਨਿਕੜੀ ਦਿਸੈ ਮਕੜੀ ਸੂਤੁ ਮੁਹਹੁ ਕਢਿ ਫਿਰਿ ਸੰਗੋਵੈ ।

nikarree disai makarree soot muhahu kadt fir sangovai |

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ചിലന്തി ചെറുതാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അത് (നൂറു മീറ്റർ) നൂൽ പുറത്തെടുത്ത് വിഴുങ്ങുന്നു.

ਨਿਕੜੀ ਮਖਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਾਖਿਓ ਮਿਠਾ ਭਾਗਠੁ ਹੋਵੈ ।

nikarree makh vakhaaneeai maakhio mitthaa bhaagatth hovai |

തേനീച്ച ചെറുതാണെങ്കിലും അതിൻ്റെ മധുരമുള്ള തേൻ കച്ചവടക്കാർ വിൽക്കുന്നു.

ਨਿਕੜਾ ਕੀੜਾ ਆਖੀਐ ਪਟ ਪਟੋਲੇ ਕਰਿ ਢੰਗ ਢੋਵੈ ।

nikarraa keerraa aakheeai patt pattole kar dtang dtovai |

പട്ടുനൂൽ പുഴു ചെറുതാണ്, പക്ഷേ അതിൻ്റെ നാരുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുകയും വിവാഹത്തിൻ്റെയും മറ്റ് ചടങ്ങുകളുടെയും അവസരങ്ങളിൽ സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਗੁਟਕਾ ਮੁਹ ਵਿਚਿ ਪਾਇ ਕੈ ਦੇਸ ਦਿਸੰਤ੍ਰਿ ਜਾਇ ਖੜੋਵੈ ।

guttakaa muh vich paae kai des disantr jaae kharrovai |

ചെറിയ മാന്ത്രിക പന്ത് വായിൽ വയ്ക്കുന്ന യോഗികൾ അദൃശ്യനാകുകയും ദൂരെ സ്ഥലങ്ങളിൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടാതെ പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਮੋਤੀ ਮਾਣਕ ਹੀਰਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਲੈ ਹਾਰੁ ਪਰੋਵੈ ।

motee maanak heeriaa paatisaahu lai haar parovai |

ചെറിയ മുത്തുകളുടെയും രത്നങ്ങളുടെയും ചരടുകൾ രാജാക്കന്മാരും ചക്രവർത്തിമാരും ധരിക്കുന്നു.

ਪਾਇ ਸਮਾਇਣੁ ਦਹੀ ਬਿਲੋਵੈ ।੭।

paae samaaein dahee bilovai |7|

കൂടാതെ, ചെറിയ അളവിൽ റെനെറ്റ് പാലിൽ കലർത്തിയാണ് തൈര് നിർമ്മിക്കുന്നത് (അങ്ങനെ വെണ്ണ ലഭിക്കും).

ਲਤਾਂ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਘਾਹੁ ਨ ਕਢੈ ਸਾਹੁ ਵਿਚਾਰਾ ।

lataan hetth lataarreeai ghaahu na kadtai saahu vichaaraa |

പുല്ല് കാലിനടിയിൽ ചവിട്ടിമെതിച്ചിട്ടും പാവം ഒരിക്കലും പരാതിപ്പെടുന്നില്ല.

ਗੋਰਸੁ ਦੇ ਖੜੁ ਖਾਇ ਕੈ ਗਾਇ ਗਰੀਬੀ ਪਰਉਪਕਾਰਾ ।

goras de kharr khaae kai gaae gareebee praupakaaraa |

പശു പുല്ല് തിന്നുമ്പോൾ പരോപകാരിയായി നിലകൊള്ളുകയും ദരിദ്രർക്ക് പാൽ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਦੁਧਹੁ ਦਹੀ ਜਮਾਈਐ ਦਈਅਹੁ ਮਖਣੁ ਛਾਹਿ ਪਿਆਰਾ ।

dudhahu dahee jamaaeeai deeahu makhan chhaeh piaaraa |

പാലിൽ നിന്ന് തൈര് ഉണ്ടാക്കുന്നു, തുടർന്ന് തൈര് വെണ്ണയിൽ നിന്ന് രുചികരമായ വെണ്ണ-പാൽ മുതലായവ തയ്യാറാക്കുന്നു.

ਘਿਅ ਤੇ ਹੋਵਨਿ ਹੋਮ ਜਗ ਢੰਗ ਸੁਆਰਥ ਚਜ ਅਚਾਰਾ ।

ghia te hovan hom jag dtang suaarath chaj achaaraa |

ആ വെണ്ണ (നെയ്യ്) ഉപയോഗിച്ച് ഹോമങ്ങളും യജ്ഞങ്ങളും മറ്റ് സാമൂഹികവും മതപരവുമായ ആചാരങ്ങൾ നടത്തുന്നു.

ਧਰਮ ਧਉਲੁ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ਧੀਰਜਿ ਵਹੈ ਸਹੈ ਸਿਰਿ ਭਾਰਾ ।

dharam dhaul paragatt hoe dheeraj vahai sahai sir bhaaraa |

പുരാണത്തിലെ കാളയുടെ രൂപത്തിൽ ധർമ്മം ക്ഷമയോടെ ഭൂമിയുടെ ഭാരം വഹിക്കുന്നു.

ਇਕੁ ਇਕੁ ਜਾਉ ਜਣੇਦਿਆਂ ਚਹੁ ਚਕਾ ਵਿਚਿ ਵਗ ਹਜਾਰਾ ।

eik ik jaau janediaan chahu chakaa vich vag hajaaraa |

ഓരോ പശുക്കുട്ടിയും എല്ലാ ദേശങ്ങളിലും ആയിരക്കണക്കിന് പശുക്കിടാക്കളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.

ਤ੍ਰਿਣ ਅੰਦਰਿ ਵਡਾ ਪਾਸਾਰਾ ।੮।

trin andar vaddaa paasaaraa |8|

ഒരു പുല്ലിന് അനന്തമായ വിപുലീകരണമുണ്ട്, അതായത് വിനയം മുഴുവൻ ലോകത്തിൻ്റെയും അടിത്തറയാകും.

ਲਹੁੜਾ ਤਿਲੁ ਹੋਇ ਜੰਮਿਆ ਨੀਚਹੁ ਨੀਚੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

lahurraa til hoe jamiaa neechahu neech na aap ganaaeaa |

ചെറിയ എള്ള് മുളച്ചു, അത് താഴ്ന്ന നിലയിലായി, എവിടെയും പരാമർശിച്ചില്ല.

ਫੁਲਾ ਸੰਗਤਿ ਵਾਸਿਆ ਹੋਇ ਨਿਰਗੰਧੁ ਸੁਗੰਧੁ ਸੁਹਾਇਆ ।

fulaa sangat vaasiaa hoe niragandh sugandh suhaaeaa |

പൂക്കളുടെ കൂട്ടായ്‌മയുടെ കാര്യം വരുമ്പോൾ, മുമ്പ് സുഗന്ധമില്ലാതിരുന്ന അത് ഇപ്പോൾ സുഗന്ധമായി മാറുന്നു.

ਕੋਲੂ ਪਾਇ ਪੀੜਾਇਆ ਹੋਇ ਫੁਲੇਲੁ ਖੇਲੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

koloo paae peerraaeaa hoe fulel khel varataaeaa |

പൂക്കളോടൊപ്പം ക്രഷറിൽ ചതച്ചപ്പോൾ അത് പെർഫ്യൂം ഓയിൽ ആയി.

ਪਤਿਤੁ ਪਵਿਤ੍ਰ ਚਲਿਤ੍ਰੁ ਕਰਿ ਪਤਿਸਾਹ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ।

patit pavitr chalitru kar patisaah sir dhar sukh paaeaa |

അശുദ്ധമായവരെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ദൈവം, രാജാവിൻ്റെ തലയിൽ സന്ദേശമയയ്‌ക്കുമ്പോൾ സുഗന്ധതൈലം പ്രസാദിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ പ്രവൃത്തി ചെയ്തു.

ਦੀਵੈ ਪਾਇ ਜਲਾਇਆ ਕੁਲ ਦੀਪਕੁ ਜਗਿ ਬਿਰਦੁ ਸਦਾਇਆ ।

deevai paae jalaaeaa kul deepak jag birad sadaaeaa |

വിളക്കിൽ കത്തിച്ചപ്പോൾ അത് കുൽദീപക് എന്നറിയപ്പെട്ടു, രാജവംശത്തിൻ്റെ വിളക്ക് സാധാരണയായി മനുഷ്യൻ്റെ അന്ത്യകർമങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ കത്തിച്ചു.

ਕਜਲੁ ਹੋਆ ਦੀਵਿਅਹੁ ਅਖੀ ਅੰਦਰਿ ਜਾਇ ਸਮਾਇਆ ।

kajal hoaa deeviahu akhee andar jaae samaaeaa |

വിളക്ക് കൊളീറിയമായി മാറിയതിൽ നിന്ന് അത് കണ്ണുകളിൽ ലയിച്ചു.

ਬਾਲਾ ਹੋਇ ਨ ਵਡਾ ਕਹਾਇਆ ।੯।

baalaa hoe na vaddaa kahaaeaa |9|

അത് മഹത്തരമായിത്തീർന്നു, പക്ഷേ അങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടാൻ ഒരിക്കലും അനുവദിച്ചില്ല.

ਹੋਇ ਵੜੇਵਾਂ ਜਗ ਵਿਚਿ ਬੀਜੇ ਤਨੁ ਖੇਹ ਨਾਲਿ ਰਲਾਇਆ ।

hoe varrevaan jag vich beeje tan kheh naal ralaaeaa |

പരുത്തി വിത്ത് പൊടിയിൽ കലർന്നു.

ਬੂਟੀ ਹੋਇ ਕਪਾਹ ਦੀ ਟੀਂਡੇ ਹਸਿ ਹਸਿ ਆਪੁ ਖਿੜਾਇਆ ।

boottee hoe kapaah dee tteendde has has aap khirraaeaa |

ആ വിത്തിൽ നിന്നുതന്നെ പരുത്തി ചെടി ഉയർന്നുവന്നു, അതിൽ പന്തുകൾ തടസ്സമില്ലാതെ പുഞ്ചിരിച്ചു.

ਦੁਹੁ ਮਿਲਿ ਵੇਲਣੁ ਵੇਲਿਆ ਲੂੰ ਲੂੰ ਕਰਿ ਤੁੰਬੁ ਤੁੰਬਾਇਆ ।

duhu mil velan veliaa loon loon kar tunb tunbaaeaa |

ജിന്നിംഗ് മെഷീൻ ഉപയോഗിച്ചും കാർഡിംഗിനും ശേഷം പരുത്തി ജിൻ ചെയ്തു.

ਪਿੰਞਣਿ ਪਿੰਞ ਉਡਾਇਆ ਕਰਿ ਕਰਿ ਗੋੜੀ ਸੂਤ ਕਤਾਇਆ ।

pinyan piny uddaaeaa kar kar gorree soot kataaeaa |

റോളുകൾ ഉണ്ടാക്കി സ്പിന്നിംഗ്, അതിൽ നിന്ന് ത്രെഡ് ഉണ്ടാക്കി.

ਤਣਿ ਵੁਣਿ ਖੁੰਬਿ ਚੜਾਇ ਕੈ ਦੇ ਦੇ ਦੁਖੁ ਧੁਆਇ ਰੰਗਾਇਆ ।

tan vun khunb charraae kai de de dukh dhuaae rangaaeaa |

എന്നിട്ട് അതിൻ്റെ വാർപ്പിലൂടെയും വാഫ്റ്റിലൂടെയും നെയ്തെടുക്കുകയും തിളയ്ക്കുന്ന കോൾഡ്രണിൽ ചായം പൂശുകയും ചെയ്തു.

ਕੈਚੀ ਕਟਣਿ ਕਟਿਆ ਸੂਈ ਧਾਗੇ ਜੋੜਿ ਸੀਵਾਇਆ ।

kaichee kattan kattiaa sooee dhaage jorr seevaaeaa |

കത്രിക മുറിച്ച് സൂചിയുടെയും നൂലിൻ്റെയും സഹായത്തോടെ തുന്നിക്കെട്ടി.

ਲੱਜਣੁ ਕੱਜਣੁ ਹੋਇ ਕਜਾਇਆ ।੧੦।

lajan kajan hoe kajaaeaa |10|

അങ്ങനെ അത് മറ്റുള്ളവരുടെ നഗ്നത മറയ്ക്കാനുള്ള ഉപാധിയായി മാറി.

ਦਾਣਾ ਹੋਇ ਅਨਾਰ ਦਾ ਹੋਇ ਧੂੜਿ ਧੂੜੀ ਵਿਚਿ ਧੱਸੈ ।

daanaa hoe anaar daa hoe dhoorr dhoorree vich dhasai |

പ്രോമിഗ്രനേറ്റിൻ്റെ വിത്ത് പൊടിയായി മാറുന്നതിലൂടെ പൊടിയിൽ ലയിക്കുന്നു.

ਹੋਇ ਬਿਰਖੁ ਹਰੀਆਵਲਾ ਲਾਲ ਗੁਲਾਲਾ ਫਲ ਵਿਗੱਸੈ ।

hoe birakh hareeaavalaa laal gulaalaa fal vigasai |

അതേ പച്ചയായി മാറുന്നത് കടും ചുവപ്പ് നിറത്തിലുള്ള പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ਇਕਤੁ ਬਿਰਖ ਸਹਸ ਫੁਲ ਫੁਲ ਫਲ ਇਕ ਦੂ ਇਕ ਸਰੱਸੈ ।

eikat birakh sahas ful ful fal ik doo ik sarasai |

മരത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് പഴങ്ങൾ വളരുന്നു, ഓരോ പഴവും മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ രുചികരമാണ്.

ਇਕ ਦੂ ਦਾਣੇ ਲਖ ਹੋਇ ਫਲ ਫਲ ਦੇ ਮਨ ਅੰਦਰਿ ਵੱਸੈ ।

eik doo daane lakh hoe fal fal de man andar vasai |

ഓരോ പഴത്തിലും ഒരു വിത്ത് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് വിത്തുകൾ വസിക്കുന്നു.

ਤਿਸੁ ਫਲ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਰੱਸੈ ।

tis fal tott na aavee guramukh sukh fal amrit rasai |

ആ മരത്തിൽ പഴങ്ങൾക്ക് ക്ഷാമമില്ലാത്തതിനാൽ അമൃതിൻ്റെ ഫലങ്ങളുടെ ആനന്ദം തിരിച്ചറിയാൻ ഗുർമുഖിന് ഒരിക്കലും നഷ്ടമില്ല.

ਜਿਉ ਜਿਉ ਲੱਯਨਿ ਤੋੜਿ ਫਲਿ ਤਿਉ ਤਿਉ ਫਿਰਿ ਫਿਰ ਫਲੀਐ ਹੱਸੈ ।

jiau jiau layan torr fal tiau tiau fir fir faleeai hasai |

പഴങ്ങൾ പറിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ, മരം വീണ്ടും വീണ്ടും, പൊട്ടിച്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് കൂടുതൽ ഫലം കായ്ക്കുന്നു.

ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਗੁਰ ਮਾਰਗੁ ਦੱਸੈ ।੧੧।

niv chalan gur maarag dasai |11|

അങ്ങനെ മഹാനായ ഗുരു വിനയത്തിൻ്റെ വഴി പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ਰੇਣਿ ਰਸਾਇਣ ਸਿਝੀਐ ਰੇਤੁ ਹੇਤੁ ਕਰਿ ਕੰਚਨੁ ਵਸੈ ।

ren rasaaein sijheeai ret het kar kanchan vasai |

സ്വർണ്ണം കലർന്ന മണൽ പൊടി ഒരു രാസവസ്തുവിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു.

ਧੋਇ ਧੋਇ ਕਣੁ ਕਢੀਐ ਰਤੀ ਮਾਸਾ ਤੋਲਾ ਹਸੈ ।

dhoe dhoe kan kadteeai ratee maasaa tolaa hasai |

എന്നിട്ട് കഴുകിയ ശേഷം അതിൽ നിന്ന് മില്ലിഗ്രാം മുതൽ ഗ്രാം വരെ തൂക്കമുള്ള സ്വർണ്ണ കണങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കുന്നു.

ਪਾਇ ਕੁਠਾਲੀ ਗਾਲੀਐ ਰੈਣੀ ਕਰਿ ਸੁਨਿਆਰਿ ਵਿਗਸੈ ।

paae kutthaalee gaaleeai rainee kar suniaar vigasai |

എന്നിട്ട് ക്രസിബിളിൽ ഇട്ടാൽ അത് ഉരുകുകയും സ്വർണ്ണപ്പണിക്കാരൻ്റെ സന്തോഷത്തിനായി കട്ടകളാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਘੜਿ ਘੜਿ ਪਤ੍ਰ ਪਖਾਲੀਅਨਿ ਲੂਣੀ ਲਾਇ ਜਲਾਇ ਰਹਸੈ ।

gharr gharr patr pakhaaleean loonee laae jalaae rahasai |

അവൻ അതിൽ നിന്ന് ഇലകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും രാസവസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ കഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਬਾਰਹ ਵੰਨੀ ਹੋਇ ਕੈ ਲਗੈ ਲਵੈ ਕਸਉਟੀ ਕਸੈ ।

baarah vanee hoe kai lagai lavai ksauttee kasai |

പിന്നീട് ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, അത് വേഗതയേറിയതും സ്പർശനക്കല്ലിലൂടെ പരീക്ഷണത്തിന് യോഗ്യവുമാണ്.

ਟਕਸਾਲੈ ਸਿਕਾ ਪਵੈ ਘਣ ਅਹਰਣਿ ਵਿਚਿ ਅਚਲੁ ਸਰਸੈ ।

ttakasaalai sikaa pavai ghan aharan vich achal sarasai |

ഇപ്പോൾ തുളസിയിൽ, അത് ഒരു നാണയമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ചുറ്റികയുടെ അടിയിൽ പോലും അങ്കിളിൽ സന്തോഷത്തോടെ തുടരുന്നു.

ਸਾਲੁ ਸੁਨਈਆ ਪੋਤੈ ਪਸੈ ।੧੨।

saal suneea potai pasai |12|

പിന്നീട് ശുദ്ധമായ മുഹർ, ഒരു സ്വർണ്ണ നാണയം, അത് ഭണ്ഡാരത്തിൽ നിക്ഷേപിക്കപ്പെടും, അതായത് അതിൻ്റെ വിനയം കാരണം പൊടിപടലങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്ന സ്വർണ്ണം, ആത്യന്തികമായി നിധി ഭവനത്തിൻ്റെ നാണയമായി മാറുന്നു.

ਖਸਖਸ ਦਾਣਾ ਹੋਇ ਕੈ ਖਾਕ ਅੰਦਰਿ ਹੋਇ ਖਾਕ ਸਮਾਵੈ ।

khasakhas daanaa hoe kai khaak andar hoe khaak samaavai |

പൊടിയുമായി കലർന്ന പോപ്പി വിത്ത് പൊടിയുമായി ഒന്നായി മാറുന്നു.

ਦੋਸਤੁ ਪੋਸਤੁ ਬੂਟੁ ਹੋਇ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ਫੁੱਲ ਖਿੜਾਵੈ ।

dosat posat boott hoe rang birangee ful khirraavai |

വൈവിധ്യമാർന്ന പൂക്കളാൽ പൂക്കുന്ന മനോഹരമായ പോപ്പി ചെടിയായി മാറുന്നു.

ਹੋਡਾ ਹੋਡੀ ਡੋਡੀਆ ਇਕ ਦੂੰ ਇਕ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਾਵੈ ।

hoddaa hoddee ddoddeea ik doon ik charrhaau charrhaavai |

അതിൻ്റെ പൂമൊട്ടുകൾ മനോഹരമായി കാണുന്നതിന് പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്നു.

ਸੂਲੀ ਉਪਰਿ ਖੇਲਣਾ ਪਿਛੋਂ ਦੇ ਸਿਰਿ ਛਤ੍ਰੁ ਧਰਾਵੈ ।

soolee upar khelanaa pichhon de sir chhatru dharaavai |

ആദ്യം ആ പോപ്പി ഒരു നീണ്ട മുള്ളിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട് വൃത്താകൃതിയിലുള്ളത് മേലാപ്പിൻ്റെ ആകൃതിയെ സ്വീകരിക്കുന്നു.

ਚੁਖੁ ਚੁਖੁ ਹੋਇ ਮਲਾਇ ਕੈ ਲੋਹੂ ਪਾਣੀ ਰੰਗਿ ਰੰਗਾਵੈ ।

chukh chukh hoe malaae kai lohoo paanee rang rangaavai |

അരിഞ്ഞത് അതിൻ്റെ സ്രവം രക്തത്തിൻ്റെ നിറത്തിൽ ഒലിച്ചിറങ്ങുന്നു.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਮਜਲਸੀ ਜੋਗ ਭੋਗ ਸੰਜੋਗ ਬਣਾਵੈ ।

piram piaalaa majalasee jog bhog sanjog banaavai |

പിന്നെ പാർട്ടികളിൽ, സ്നേഹത്തിൻ്റെ പാനപാത്രമായി, അത് ഭോഗും ആസ്വാദനവും യോഗയും ചേരുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു.

ਅਮਲੀ ਹੋਇ ਸੁ ਮਜਲਸ ਆਵੈ ।੧੩।

amalee hoe su majalas aavai |13|

അതിന് അടിമകളായവർ പാർട്ടികളിൽ ഇത് കുടിക്കാൻ വരുന്നു.

ਰਸ ਭਰਿਆ ਰਸੁ ਰਖਦਾ ਬੋਲਣ ਅਣੁਬੋਲਣ ਅਭਿਰਿਠਾ ।

ras bhariaa ras rakhadaa bolan anubolan abhiritthaa |

നിറയെ ജ്യൂസ് (കരിമ്പ്) രുചികരമാണ്, അത് പറഞ്ഞാലും ഇല്ലെങ്കിലും, രണ്ട് അവസ്ഥകളിലും അത് മധുരമാണ്.

ਸੁਣਿਆ ਅਣਸੁਣਿਆ ਕਰੈ ਕਰੇ ਵੀਚਾਰਿ ਡਿਠਾ ਅਣਡਿਠਾ ।

suniaa anasuniaa karai kare veechaar dditthaa anadditthaa |

അത് പറയുന്നത് കേൾക്കുകയും കാണാത്തത് കാണുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, അതായത് കരിമ്പിൽ ഒരാൾക്ക് മറ്റൊരാളെ കേൾക്കാൻ കഴിയില്ല അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ കാണുന്നില്ല.

ਅਖੀ ਧੂੜਿ ਅਟਾਈਆ ਅਖੀ ਵਿਚਿ ਅੰਗੂਰੁ ਬਹਿਠਾ ।

akhee dhoorr attaaeea akhee vich angoor bahitthaa |

വിത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ കരിമ്പിൻ്റെ നോഡുകൾ ഭൂമിയിൽ ഇടുമ്പോൾ അവ മുളച്ചുവരും.

ਇਕ ਦੂ ਬਾਹਲੇ ਬੂਟ ਹੋਇ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਇਠਹੁ ਇਠਾ ।

eik doo baahale boott hoe sir talavaaeaa itthahu itthaa |

ഒരു കരിമ്പിൽ നിന്ന് ധാരാളം ചെടികൾ വളരുന്നു, ഓരോന്നും മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് മനോഹരമാണ്.

ਦੁਹੁ ਖੁੰਢਾ ਵਿਚਿ ਪੀੜੀਐ ਟੋਟੇ ਲਾਹੇ ਇਤੁ ਗੁਣਿ ਮਿਠਾ ।

duhu khundtaa vich peerreeai ttotte laahe it gun mitthaa |

മധുരമുള്ള ജ്യൂസ് കാരണം ഇത് രണ്ട് സിലിണ്ടർ റോളറുകൾക്കിടയിൽ തകർത്തു.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਵਰਤਦਾ ਅਵਗੁਣਿਆਰੇ ਪਾਪ ਪਣਿਠਾ ।

veeh ikeeh varatadaa avaguniaare paap panitthaa |

യോഗ്യരായ ആളുകൾ മംഗളകരമായ ദിവസങ്ങളിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നാൽ ദുഷ്ടന്മാരും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു (ഇതിൽ നിന്ന് വീഞ്ഞ് മുതലായവ തയ്യാറാക്കി) നശിക്കുന്നു.

ਮੰਨੈ ਗੰਨੈ ਵਾਂਗ ਸੁਧਿਠਾ ।੧੪।

manai ganai vaang sudhitthaa |14|

കരിമ്പിൻ്റെ സ്വഭാവം നട്ടുവളർത്തിയവർ, അതായത് ആപത്ഘട്ടങ്ങളിൽ മധുരം ചൊരിയാത്തവർ, തീർച്ചയായും ഉറച്ച വ്യക്തികളാണ്.

ਘਣਹਰ ਬੂੰਦ ਸੁਹਾਵਣੀ ਨੀਵੀ ਹੋਇ ਅਗਾਸਹੁ ਆਵੈ ।

ghanahar boond suhaavanee neevee hoe agaasahu aavai |

മേഘത്തിൻ്റെ മനോഹരമായ ഒരു തുള്ളി ആകാശത്ത് നിന്ന് വീഴുകയും അതിൻ്റെ അഹംഭാവം ലഘൂകരിക്കുകയും കടലിലെ ഒരു ഷെല്ലിൻ്റെ വായിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਸਮੁੰਦੁ ਵੇਖਿ ਸਿਪੈ ਦੇ ਮੁਹਿ ਵਿਚਿ ਸਮਾਵੈ ।

aap gavaae samund vekh sipai de muhi vich samaavai |

ഷെൽ, ഉടൻ തന്നെ, വായ അടച്ച് താഴേക്ക് ചാടി പാതാളത്തിൽ ഒളിക്കുന്നു.

ਲੈਦੋ ਹੀ ਮੁਹਿ ਬੂੰਦ ਸਿਪੁ ਚੁੰਭੀ ਮਾਰਿ ਪਤਾਲਿ ਲੁਕਾਵੈ ।

laido hee muhi boond sip chunbhee maar pataal lukaavai |

സിപ്പ് അതിൻ്റെ വായിൽ തുള്ളി എടുക്കുമ്പോൾ, അത് പോയി ദ്വാരത്തിൽ (കല്ലിൻ്റെ പിന്തുണയോടെ) മറയ്ക്കുന്നു.

ਫੜਿ ਕਢੈ ਮਰੁਜੀਵੜਾ ਪਰ ਕਾਰਜ ਨੋ ਆਪੁ ਫੜਾਵੈ ।

farr kadtai marujeevarraa par kaaraj no aap farraavai |

മുങ്ങൽ വിദഗ്ധൻ അതിനെ പിടിക്കുകയും പരോപകാര ബോധത്തിൻ്റെ വിൽപ്പനയ്ക്കായി സ്വയം പിടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਪਰਵਸਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨੋ ਪਰ ਹਥਿ ਪਥਰ ਦੰਦ ਭਨਾਵੈ ।

paravas praupakaar no par hath pathar dand bhanaavai |

പരോപകാര ബോധത്താൽ നിയന്ത്രിതമായ അത് സ്വയം കല്ലിൽ തകരുന്നു.

ਭੁਲਿ ਅਭੁਲਿ ਅਮੁਲੁ ਦੇ ਮੋਤੀ ਦਾਨ ਨ ਪਛੋਤਾਵੈ ।

bhul abhul amul de motee daan na pachhotaavai |

നന്നായി അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ അത് ഒരു സൗജന്യ സമ്മാനം നൽകുന്നു, ഒരിക്കലും പശ്ചാത്തപിക്കില്ല.

ਸਫਲ ਜਨਮੁ ਕੋਈ ਵਰੁਸਾਵੈ ।੧੫।

safal janam koee varusaavai |15|

അപൂർവമായ ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും അത്തരമൊരു ധന്യമായ ജീവിതം ലഭിക്കും.

ਹੀਰੇ ਹੀਰਾ ਬੇਧੀਐ ਬਰਮੇ ਕਣੀ ਅਣੀ ਹੋਇ ਹੀਰੈ ।

heere heeraa bedheeai barame kanee anee hoe heerai |

ഡയമണ്ട്-ബിറ്റ് ഡ്രിൽ ഉപയോഗിച്ച് വജ്രത്തിൻ്റെ കഷണം ക്രമേണ മുറിക്കുന്നു, അതായത് ഗുരുവിൻ്റെ വചനത്തിലെ ഡയമണ്ട് ബിറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് മനസ്സ്-വജ്രം തുളയ്ക്കുന്നു.

ਧਾਗਾ ਹੋਇ ਪਰੋਈਐ ਹੀਰੈ ਮਾਲ ਰਸਾਲ ਗਹੀਰੈ ।

dhaagaa hoe paroeeai heerai maal rasaal gaheerai |

(സ്നേഹത്തിൻ്റെ) ത്രെഡ് ഉപയോഗിച്ച് വജ്രങ്ങളുടെ മനോഹരമായ ഒരു ചരട് തയ്യാറാക്കപ്പെടുന്നു.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦ ਲਿਵ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਰੈ ਮਨੁ ਧੀਰੈ ।

saadhasangat gur sabad liv haumai maar marai man dheerai |

വിശുദ്ധ സഭയിൽ, ബോധത്തെ വചനത്തിൽ ലയിപ്പിക്കുകയും അഹംഭാവം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, മനസ്സ് ശാന്തമാകുന്നു.

ਮਨ ਜਿਣਿ ਮਨੁ ਦੇ ਲਏ ਮਨ ਗੁਣਿ ਵਿਚਿ ਗੁਣ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਰੀਰੈ ।

man jin man de le man gun vich gun guramukh sareerai |

മനസ്സിനെ കീഴടക്കി, അത് (ഗുരുവിന് മുന്നിൽ) സമർപ്പിക്കുകയും ഗുരുമുഖ്യരായ ഗുരുമുഖന്മാരുടെ ഗുണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും വേണം.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਕਾਮਧੇਨੁ ਸੰਤ ਰੇਣੁ ਨ ਨੀਰੈ ।

pairee pai paa khaak hoe kaamadhen sant ren na neerai |

അവൻ സന്യാസിമാരുടെ കാലിൽ വീഴണം, കാരണം ആഗ്രഹം നൽകുന്ന പശു (കാമധേനു) പോലും സന്യാസിമാരുടെ പാദങ്ങളിലെ പൊടിക്ക് തുല്യമല്ല.

ਸਿਲਾ ਅਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸ ਤਰਸਨ ਸੀਰੈ ।

silaa aloonee chattanee lakh amrit ras tarasan seerai |

ഒരുവൻ പരിശ്രമിക്കുന്ന മധുരമുള്ള ജ്യൂസുകളുടെ എണ്ണമറ്റ രുചികളാണെങ്കിലും ഈ പ്രവൃത്തി രുചിയില്ലാത്ത കല്ല് നക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

ਵਿਰਲਾ ਸਿਖ ਸੁਣੈ ਗੁਰ ਪੀਰੈ ।੧੬।

viralaa sikh sunai gur peerai |16|

ഗുരുവിൻ്റെ ഉപദേശങ്ങൾ കേൾക്കുന്ന (അംഗീകരിക്കുന്ന) സിഖ് അപൂർവമാണ്.

ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਗੁਰਸਿਖ ਸੁਣਿ ਅੰਦਰਿ ਸਿਆਣਾ ਬਾਹਰਿ ਭੋਲਾ ।

gur sikhee gurasikh sun andar siaanaa baahar bholaa |

ഗുരുവിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ശ്രവിക്കുന്ന സിഖുകാരൻ ആന്തരികമായി ജ്ഞാനിയായിത്തീരുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അവൻ ഒരു നിസ്സാരനാണ്.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਸਾਵਧਾਨ ਹੋਇ ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਨ ਸੁਣਈ ਬੋਲਾ ।

sabad surat saavadhaan hoe vin gur sabad na sunee bolaa |

അവൻ പൂർണ്ണ ശ്രദ്ധയോടെ തൻ്റെ ബോധത്തെ വചനത്തോട് ഇണക്കി നിർത്തുന്നു, ഗുരുവിൻ്റെ വാക്കുകളല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਣਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਅੰਨ੍ਹਾ ਖੋਲਾ ।

satigur darasan dekhanaa saadhasangat vin anhaa kholaa |

അവൻ യഥാർത്ഥ ഗുരുവിനെ കാണുന്നു, സന്യാസിമാരുടെ കൂട്ടുകെട്ടില്ലാതെ താൻ അന്ധനും ബധിരനുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

ਵਾਹਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਲੈ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਚੁਪਿ ਚਬੋਲਾ ।

vaahaguroo gur sabad lai piram piaalaa chup chabolaa |

അയാൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഗുരുവിൻ്റെ വചനം വാഹിഗുരു, അതിശയകരമായ ഭഗവാൻ, നിശബ്ദമായി ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਚਰਣਿ ਧੋਇ ਚਰਣੋਦਕ ਝੋਲਾ ।

pairee pai paa khaak hoe charan dhoe charanodak jholaa |

അവൻ പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങുകയും (കർത്താവിൻ്റെ) പാദങ്ങളിലെ അമൃതിനെ പൊടിക്കുന്ന പൊടി പോലെ (വിനയം) ആയിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਚਿਤੁ ਭਵਰੁ ਕਰਿ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਰਹੈ ਨਿਰੋਲਾ ।

charan kaval chit bhavar kar bhavajal andar rahai nirolaa |

അവൻ (ഗുരുവിൻ്റെ) താമരയുടെ പാദങ്ങളിൽ കറുത്ത തേനീച്ചയെപ്പോലെ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഈ ലോകസമുദ്രത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു (അതിൻ്റെ വെള്ളവും പൊടിയും).

ਜੀਵਣਿ ਮੁਕਤਿ ਸਚਾਵਾ ਚੋਲਾ ।੧੭।

jeevan mukat sachaavaa cholaa |17|

ഭൂമിയിലെ ജീവിതത്തിനിടയിൽ വിമോചിതനായ ഒരാളുടെ ജീവിതമാണ് അവനുള്ളത്, അതായത് അവൻ ഒരു ജീവൻമുക്താണ്.

ਸਿਰਿ ਵਿਚਿ ਨਿਕੈ ਵਾਲ ਹੋਇ ਸਾਧੂ ਚਰਣ ਚਵਰ ਕਰਿ ਢਾਲੈ ।

sir vich nikai vaal hoe saadhoo charan chavar kar dtaalai |

ഒരാളുടെ തലയിലെ മുടിയിൽ പോലും (ഗുർമുഖ്) തീയൽ തയ്യാറാക്കി, അത് വിശുദ്ധരുടെ പാദങ്ങളിൽ വീശണം, അതായത് അവൻ അങ്ങേയറ്റം വിനയമുള്ളവനായിരിക്കണം.

ਗੁਰ ਸਰ ਤੀਰਥ ਨਾਇ ਕੈ ਅੰਝੂ ਭਰਿ ਭਰਿ ਪੈਰਿ ਪਖਾਲੈ ।

gur sar teerath naae kai anjhoo bhar bhar pair pakhaalai |

തീർത്ഥാടനസ്ഥലത്ത് കുളിച്ച് ഗുരുവിൻ്റെ പാദങ്ങൾ സ്നേഹാശ്രുക്കൾ കൊണ്ട് കഴുകണം.

ਕਾਲੀ ਹੂੰ ਧਉਲੇ ਕਰੇ ਚਲਾ ਜਾਣਿ ਨੀਸਾਣੁ ਸਮ੍ਹਾਲੈ ।

kaalee hoon dhaule kare chalaa jaan neesaan samhaalai |

കറുപ്പിൽ നിന്ന്, അവൻ്റെ മുടി നരച്ചേക്കാം, എന്നാൽ അവൻ (ഈ ലോകത്തിൽ നിന്ന്) പോകാനുള്ള സമയം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ അവൻ തൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ കർത്താവിൻ്റെ പ്രതീകം (സ്നേഹം) സൂക്ഷിക്കണം.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੈ ।

pairee pai paa khaak hoe pooraa satigur nadar nihaalai |

ഗുരുവിൻ്റെ കാൽക്കൽ വീണാൽ, അവൻ സ്വയം മണ്ണായിത്തീരുമ്പോൾ, അതായത് അവൻ്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് അഹംഭാവം പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കുമ്പോൾ, യഥാർത്ഥ ഗുരുവും അവനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും കടപ്പാട് കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਕਾਗ ਕੁਮੰਤਹੁੰ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਉਜਲ ਮੋਤੀ ਖਾਇ ਖਵਾਲੈ ।

kaag kumantahun param hans ujal motee khaae khavaalai |

അവൻ ഹംസമായിത്തീരുകയും കാക്കയുടെ കറുത്ത ജ്ഞാനം ഉപേക്ഷിക്കുകയും സ്വയം നിർവഹിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ മുത്ത് പോലെയുള്ള അമൂല്യമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും വേണം.

ਵਾਲਹੁ ਨਿਕੀ ਆਖੀਐ ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਸੁਣਿ ਗੁਰਸਿਖ ਪਾਲੈ ।

vaalahu nikee aakheeai gur sikhee sun gurasikh paalai |

ഗുരുവിൻ്റെ ഉപദേശങ്ങൾ മുടിയേക്കാൾ സൂക്ഷ്മമാണ്; സിഖുകാർ എപ്പോഴും അവരെ പിന്തുടരണം.

ਗੁਰਸਿਖੁ ਲੰਘੈ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੈ ।੧੮।

gurasikh langhai piram piaalai |18|

ഗുരുവിൻ്റെ സിഖുകാർ അവരുടെ സ്നേഹം നിറഞ്ഞ പാനപാത്രം കൊണ്ട് ലോകസമുദ്രം കടന്നു പോകുന്നു.

ਗੁਲਰ ਅੰਦਰਿ ਭੁਣਹਣਾ ਗੁਲਰ ਨੋਂ ਬ੍ਰਹਮੰਡੁ ਵਖਾਣੈ ।

gular andar bhunahanaa gular non brahamandd vakhaanai |

അതിൽ വസിക്കുന്ന പ്രാണികളുടെ പ്രപഞ്ചമാണ് അത്തി.

ਗੁਲਰ ਲਗਣਿ ਲਖ ਫਲ ਇਕ ਦੂ ਲਖ ਅਲਖ ਨ ਜਾਣੈ ।

gular lagan lakh fal ik doo lakh alakh na jaanai |

എന്നാൽ മരത്തിൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പഴങ്ങൾ വളരുന്നു, അത് എണ്ണമറ്റ അളവിൽ വർദ്ധിക്കുന്നു.

ਲਖ ਲਖ ਬਿਰਖ ਬਗੀਚਿਅਹੁ ਲਖ ਬਗੀਚੇ ਬਾਗ ਬਬਾਣੈ ।

lakh lakh birakh bageechiahu lakh bageeche baag babaanai |

പൂന്തോട്ടങ്ങളിൽ എണ്ണമറ്റ മരങ്ങളുണ്ട്, അതുപോലെ തന്നെ ലോകത്ത് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പൂന്തോട്ടങ്ങളുണ്ട്.

ਲਖ ਬਾਗ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਵਿਚਿ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਲੂਅ ਵਿਚਿ ਆਣੈ ।

lakh baag brahamandd vich lakh brahamandd looa vich aanai |

ദൈവത്തിൻ്റെ ഒരു ചെറിയ മുടിയിൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പ്രപഞ്ചങ്ങളുണ്ട്.

ਮਿਹਰਿ ਕਰੇ ਜੇ ਮਿਹਰਿਵਾਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਰੰਗੁ ਮਾਣੈ ।

mihar kare je miharivaan guramukh saadhasangat rang maanai |

ആ ദയാലുവായ ദൈവം തൻ്റെ കൃപ ചൊരിഞ്ഞാൽ മാത്രമേ ഒരു ഗുരുമുഖന് വിശുദ്ധ സഭയുടെ ആനന്ദം ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയൂ.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਸਾਹਿਬੁ ਦੇ ਚਲੈ ਓਹੁ ਭਾਣੈ ।

pairee pai paa khaak hoe saahib de chalai ohu bhaanai |

അപ്പോൾ മാത്രമേ കാലിൽ വീണു പൊടിയായി മാറുകയുള്ളൂ, എളിമയുള്ള ഒരാൾക്ക് ഭഗവാൻ്റെ ദൈവിക ഹിതമനുസരിച്ച് (ഹുകം) സ്വയം വാർത്തെടുക്കാൻ കഴിയും.

ਹਉਮੈ ਜਾਇ ਤ ਜਾਇ ਸਿਞਾਣੈ ।੧੯।

haumai jaae ta jaae siyaanai |19|

അഹംഭാവം മായ്‌ക്കപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമേ ഈ വസ്തുത തിരിച്ചറിയുകയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുകയുള്ളൂ.

ਦੁਇ ਦਿਹਿ ਚੰਦੁ ਅਲੋਪੁ ਹੋਇ ਤਿਐ ਦਿਹ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੋਇ ਨਿਕਾ ।

due dihi chand alop hoe tiaai dih charrhadaa hoe nikaa |

രണ്ട് ദിവസത്തേക്ക് അദൃശ്യമായി അവശേഷിക്കുന്നു, മൂന്നാം ദിവസം ചന്ദ്രനെ ചെറിയ വലിപ്പത്തിൽ കാണുന്നു.

ਉਠਿ ਉਠਿ ਜਗਤੁ ਜੁਹਾਰਦਾ ਗਗਨ ਮਹੇਸੁਰ ਮਸਤਕਿ ਟਿਕਾ ।

autth utth jagat juhaaradaa gagan mahesur masatak ttikaa |

മഹേശൻ്റെ നെറ്റിയിൽ അണിയിക്കണമെന്ന് കരുതിയാൽ, ആളുകൾ അതിനെ വീണ്ടും വീണ്ടും വണങ്ങുന്നു.

ਸੋਲਹ ਕਲਾ ਸੰਘਾਰੀਐ ਸਫਲੁ ਜਨਮੁ ਸੋਹੈ ਕਲਿ ਇਕਾ ।

solah kalaa sanghaareeai safal janam sohai kal ikaa |

പതിനാറ് ഘട്ടങ്ങളും തികയുമ്പോൾ, അതായത് പൗർണ്ണമി രാത്രിയിൽ, അത് കുറയാൻ തുടങ്ങുകയും വീണ്ടും ഒന്നാം ദിവസത്തെ സ്ഥാനത്ത് എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ ആളുകൾ അതിന് മുന്നിൽ തലകുനിക്കുന്നു.