Vaaran Bhai Gurdas Ji

Pahina - 4

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

Isang Oankar, ang pangunahing enerhiya, ay natanto sa pamamagitan ng Grasya ng banal na preceptor

ਵਾਰ ੪ ।

vaar 4 |

Vaar Apat

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਧਾਰੇ ।

oankaar akaar kar paun paanee baisantar dhaare |

Ang Oankar na nagbabago sa anyo ay lumikha ng hangin, tubig at apoy.

ਧਰਤਿ ਅਕਾਸ ਵਿਛੋੜਿਅਨੁ ਚੰਦੁ ਸੂਰੁ ਦੇ ਜੋਤਿ ਸਵਾਰੇ ।

dharat akaas vichhorrian chand soor de jot savaare |

Pagkatapos ay pinaghihiwalay ang lupa at langit at inihagis Niya ang dalawang apoy ng araw at buwan sa pagitan nila.

ਖਾਣੀ ਚਾਰਿ ਬੰਧਾਨ ਕਰਿ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਦੁਆਰੇ ।

khaanee chaar bandhaan kar lakh chauraaseeh joon duaare |

Sa karagdagang paglikha ng apat na minahan ng buhay Nilikha Niya ang walumpu't apat na lac ng mga species at ang kanilang mga animalcule.

ਇਕਸ ਇਕਸ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਣਗਣਤ ਅਪਾਰੇ ।

eikas ikas joon vich jeea jant anaganat apaare |

Sa bawat uri ng hayop, higit pang ipinanganak ang libu-libong mga nilalang.

ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਦੁਲੰਭੁ ਹੈ ਸਫਲ ਜਨਮੁ ਗੁਰ ਸਰਣ ਉਧਾਰੇ ।

maanas janam dulanbh hai safal janam gur saran udhaare |

Sa kanilang lahat, ang pagsilang ng tao ay ang bihira. Dapat, sa mismong Kapanganakan na ito, palayain ng isang tao ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagsuko sa harap ng Guru.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਲਿਵ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਵੀਚਾਰੇ ।

saadhasangat gur sabad liv bhaae bhagat gur giaan veechaare |

Dapat pumunta ang isa sa banal na kongregasyon; ang kamalayan ay dapat pagsamahin sa salita ng Guru at paglinang lamang ng isang mapagmahal na debosyon, dapat isasagawa ng isa na sundin ang landas na ipinakita ng Guru.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰੇ ।੧।

praupakaaree guroo piaare |1|

Ang tao sa pamamagitan ng pagiging altruista ay nagiging minamahal ng Guru.

ਸਭ ਦੂੰ ਨੀਵੀ ਧਰਤਿ ਹੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਹੋਈ ਉਡੀਣੀ ।

sabh doon neevee dharat hai aap gavaae hoee uddeenee |

Ang lupa ay ang pinaka mapagpakumbaba na ang pag-iwas sa ego ay matatag at matatag.

ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦ੍ਰਿੜੁ ਪੈਰਾ ਹੇਠਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲੀਣੀ ।

dheeraj dharam santokh drirr pairaa hetth rahai liv leenee |

Malalim na nakaugat sa katatagan ng loob, dharma at kasiyahan na nananatiling tahimik sa ilalim ng mga paa.

ਸਾਧ ਜਨਾ ਦੇ ਚਰਣ ਛੁਹਿ ਆਢੀਣੀ ਹੋਈ ਲਾਖੀਣੀ ।

saadh janaa de charan chhuhi aadteenee hoee laakheenee |

Sa pagpindot sa mga banal na paa ng mga santo, dati itong nagkakahalaga ng kalahating sentimos ngayon ay nagkakahalaga ng lacs.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬੂੰਦ ਸੁਹਾਵਣੀ ਛਹਬਰ ਛਲਕ ਰੇਣੁ ਹੋਇ ਰੀਣੀ ।

amrit boond suhaavanee chhahabar chhalak ren hoe reenee |

Sa ulan ng pag-ibig ang lupa ay nabubusog sa tuwa.

ਮਿਲਿਆ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੀਐ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਇ ਪਤੀਣੀ ।

miliaa maan nimaaneeai piram piaalaa pee pateenee |

Tanging ang mapagpakumbaba lamang ang napapalamutian ng kaluwalhatian at ang lupa, ang pag-iwas sa saro ng pag-ibig ng Panginoon ay nabubusog.

ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋਈ ਲੁਣੈ ਸਭ ਰਸ ਕਸ ਬਹੁ ਰੰਗ ਰੰਗੀਣੀ ।

jo beejai soee lunai sabh ras kas bahu rang rangeenee |

Sa gitna ng sari-saring flora, matamis at mapait na lasa, at mga kulay sa lupa, inaani ng isa ang anumang itinanim.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਹੈ ਮਸਕੀਣੀ ।੨।

guramukh sukh fal hai masakeenee |2|

Ang mga Gurmukh (sa kanilang pagpapakumbaba tulad ng lupa) ay nakakakuha ng bunga ng kasiyahan.

ਮਾਣਸ ਦੇਹ ਸੁ ਖੇਹ ਹੈ ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਜੀਭੈ ਲਈ ਨਕੀਬੀ ।

maanas deh su kheh hai tis vich jeebhai lee nakeebee |

Ang katawan ng tao ay parang abo ngunit sa loob nito ay kahanga-hanga ang dila (sa mga benepisyo nito).

ਅਖੀ ਦੇਖਨਿ ਰੂਪ ਰੰਗ ਰਾਗ ਨਾਦ ਕੰਨ ਕਰਨਿ ਰਕੀਬੀ ।

akhee dekhan roop rang raag naad kan karan rakeebee |

Ang mga mata ay nakakakita ng mga anyo at mga kulay at ang mga tainga ay nag-aalaga sa mga tunog- musikal at iba pa.

ਨਕਿ ਸੁਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਹੈ ਪੰਜੇ ਦੂਤ ਬੁਰੀ ਤਰਤੀਬੀ ।

nak suvaas nivaas hai panje doot buree tarateebee |

Ang ilong ay ang tahanan ng amoy at sa gayon ang lahat ng limang tagahatid na ito (ng katawan) ay nananatiling nagpapakasawa sa mga kasiyahang ito (at nagiging walang saysay).

ਸਭ ਦੂੰ ਨੀਵੇ ਚਰਣ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨਸੀਬੁ ਨਸੀਬੀ ।

sabh doon neeve charan hoe aap gavaae naseeb naseebee |

Sa lahat ng ito, ang mga paa ay inilalagay sa pinakamababang antas at sila ay tumatanggi sa kaakuhan ay masuwerte.

ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਮਿਟਾਇਦਾ ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਰਾ ਕਰੈ ਤਬੀਬੀ ।

haumai rog mittaaeidaa satigur pooraa karai tabeebee |

Ang tunay na Guru sa pamamagitan ng pagbibigay ng paggamot ay nag-aalis ng karamdaman ng ego.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਰਹਿਰਾਸ ਕਰਿ ਗੁਰ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰਸਿਖ ਮਨੀਬੀ ।

pairee pai rahiraas kar gur sikh sun gurasikh maneebee |

Ang mga tunay na disipulo ng Guru ay humipo sa mga paa at yumuko at sumunod sa mga tagubilin ng Guru.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਗਰੀਬੀ ।੩।

muradaa hoe mureed gareebee |3|

Siya na nagiging mapagpakumbaba at patay sa lahat ng pagnanasa ay ang tunay na disipulo.

ਲਹੁੜੀ ਹੋਇ ਚੀਚੁੰਗਲੀ ਪੈਧੀ ਛਾਪਿ ਮਿਲੀ ਵਡਿਆਈ ।

lahurree hoe cheechungalee paidhee chhaap milee vaddiaaee |

Ang pinakamaliit na daliri ay iginagalang at pinalamutian sa pamamagitan ng pagsusuot nito ng singsing.

ਲਹੁੜੀ ਘਨਹਰ ਬੂੰਦ ਹੁਇ ਪਰਗਟੁ ਮੋਤੀ ਸਿਪ ਸਮਾਈ ।

lahurree ghanahar boond hue paragatt motee sip samaaee |

Ang patak mula sa ulap ay maliit ngunit pareho ngunit ang pagpasok sa bibig ng shell ay nagiging perlas.

ਲਹੁੜੀ ਬੂਟੀ ਕੇਸਰੈ ਮਥੈ ਟਿਕਾ ਸੋਭਾ ਪਾਈ ।

lahurree boottee kesarai mathai ttikaa sobhaa paaee |

Ang halaman ng safron (Messua ferria) ay maliit ngunit ang parehong adorno sa noo sa anyo ng consacratory mark.

ਲਹੁੜੀ ਪਾਰਸ ਪਥਰੀ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਕੰਚਨੁ ਕਰਵਾਈ ।

lahurree paaras patharee asatt dhaat kanchan karavaaee |

Maliit ang bato ng pilosopo ngunit ginagawang ginto ang haluang metal ng walumpung metal.

ਜਿਉ ਮਣਿ ਲਹੁੜੇ ਸਪ ਸਿਰਿ ਦੇਖੈ ਲੁਕਿ ਲੁਕਿ ਲੋਕ ਲੁਕਾਈ ।

jiau man lahurre sap sir dekhai luk luk lok lukaaee |

Sa ulo ng maliit na ahas ay nananatili ang hiyas na kung saan ang mga tao ay namamangha sa pagtataka.

ਜਾਣਿ ਰਸਾਇਣੁ ਪਾਰਿਅਹੁ ਰਤੀ ਮੁਲਿ ਨ ਜਾਇ ਮੁਲਾਈ ।

jaan rasaaein paariahu ratee mul na jaae mulaaee |

Mula sa mercury ay inihanda ang elixir na napakahalaga.

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਈ ।੪।

aap gavaae na aap ganaaee |4|

Ang mga umiiwas sa kaakuhan ay hindi pinapayagan ang kanilang sarili na mapansin.

ਅਗਿ ਤਤੀ ਜਲੁ ਸੀਅਰਾ ਕਿਤੁ ਅਵਗੁਣਿ ਕਿਤੁ ਗੁਣ ਵੀਚਾਰਾ ।

ag tatee jal seearaa kit avagun kit gun veechaaraa |

Ito ay isang bagay na dapat pag-isipan kung paano mainit ang apoy at malamig ang tubig.

ਅਗੀ ਧੂਆ ਧਉਲਹਰੁ ਜਲੁ ਨਿਰਮਲ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਸੁਚਾਰਾ ।

agee dhooaa dhaulahar jal niramal gur giaan suchaaraa |

Nadumihan ng apoy ang gusali sa pamamagitan ng usok nito at nililinis ito ng tubig. Ang katotohanang ito ay nangangailangan ng patnubay ni Guru.

ਕੁਲ ਦੀਪਕੁ ਬੈਸੰਤਰਹੁ ਜਲ ਕੁਲ ਕਵਲੁ ਵਡੇ ਪਰਵਾਰਾ ।

kul deepak baisantarahu jal kul kaval vadde paravaaraa |

Sa pamilya at dinastiya ng apoy ay lampara, at sa tubig ay kabilang ang isang mas malaking pamilya ng lotus.

ਦੀਪਕ ਹੇਤੁ ਪਤੰਗ ਦਾ ਕਵਲੁ ਭਵਰ ਪਰਗਟੁ ਪਾਹਾਰਾ ।

deepak het patang daa kaval bhavar paragatt paahaaraa |

Ito ay kilala sa buong mundo na ang gamu-gamo ay mahilig sa apoy (at nasusunog) at ang itim na pukyutan ay mahilig sa lotus (at nananatili dito).

ਅਗੀ ਲਾਟ ਉਚਾਟ ਹੈ ਸਿਰੁ ਉਚਾ ਕਰਿ ਕਰੈ ਕੁਚਾਰਾ ।

agee laatt uchaatt hai sir uchaa kar karai kuchaaraa |

Ang ningas ng apoy ay umaakyat at parang egotista na kumikilos nang marahas.

ਸਿਰੁ ਨੀਵਾ ਨੀਵਾਣਿ ਵਾਸੁ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਪਰਉਪਕਾਰਾ ।

sir neevaa neevaan vaas paanee andar praupakaaraa |

Ang tubig ay napupunta sa mababang antas at may mga katangian ng altruismo.

ਨਿਵ ਚਲੈ ਸੋ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰਾ ।੫।

niv chalai so guroo piaaraa |5|

Mahal siya ng Guru na nananatiling mapagpakumbaba.

ਰੰਗੁ ਮਜੀਠ ਕਸੁੰਭ ਦਾ ਕਚਾ ਪਕਾ ਕਿਤੁ ਵੀਚਾਰੇ ।

rang majeetth kasunbh daa kachaa pakaa kit veechaare |

Bakit madder ang mabilis na kulay at safflower ay pansamantala.

ਧਰਤੀ ਉਖਣਿ ਕਢੀਐ ਮੂਲ ਮਜੀਠ ਜੜੀ ਜੜਤਾਰੇ ।

dharatee ukhan kadteeai mool majeetth jarree jarrataare |

Ang mga ugat ng madder ay kumalat sa lupa, ito ay unang inilabas at inilalagay sa hukay at pinupukpok ng mga kahoy na pestle.

ਉਖਲ ਮੁਹਲੇ ਕੁਟੀਐ ਪੀਹਣਿ ਪੀਸੈ ਚਕੀ ਭਾਰੇ ।

aukhal muhale kutteeai peehan peesai chakee bhaare |

Pagkatapos ito ay durog sa isang mabigat na gilingan.

ਸਹੈ ਅਵੱਟਣੁ ਅੱਗਿ ਦਾ ਹੋਇ ਪਿਆਰੀ ਮਿਲੈ ਪਿਆਰੇ ।

sahai avattan ag daa hoe piaaree milai piaare |

Lalong dinaranas nito ang sakit ng pagpapakuluan at pagpapalamuti sa tubig at pagkatapos ay pinalamutian lamang (na may mabilis na kulay) ang mga damit ng minamahal.

ਪੋਹਲੀਅਹੁ ਸਿਰੁ ਕਢਿ ਕੈ ਫੁਲੁ ਕਸੁੰਭ ਚਲੁੰਭ ਖਿਲਾਰੇ ।

pohaleeahu sir kadt kai ful kasunbh chalunbh khilaare |

Ang safflower ay lumalabas mula sa itaas na bahagi ng matitinik na damo na Carthamus tinctoria at nagbubunga ng malalim na kulay nito.

ਖਟ ਤੁਰਸੀ ਦੇ ਰੰਗੀਐ ਕਪਟ ਸਨੇਹੁ ਰਹੈ ਦਿਹ ਚਾਰੇ ।

khatt turasee de rangeeai kapatt sanehu rahai dih chaare |

Ang pagdaragdag ng maasim dito, ang mga damit ay tinina at nananatili itong tinina sa loob lamang ng ilang araw.

ਨੀਵਾ ਜਿਣੈ ਉਚੇਰਾ ਹਾਰੇ ।੬।

neevaa jinai ucheraa haare |6|

Ang hamak na ipinanganak ay panalo at ang tinatawag na mataas ay natatalo.

ਕੀੜੀ ਨਿਕੜੀ ਚਲਿਤ ਕਰਿ ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਨੋ ਮਿਲਿ ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਹੋਵੈ ।

keerree nikarree chalit kar bhringee no mil bhringee hovai |

Ang maliit na langgam ay nagiging bhringi (isang uri ng buzzing bee) sa pamamagitan ng pananatili dito.

ਨਿਕੜੀ ਦਿਸੈ ਮਕੜੀ ਸੂਤੁ ਮੁਹਹੁ ਕਢਿ ਫਿਰਿ ਸੰਗੋਵੈ ।

nikarree disai makarree soot muhahu kadt fir sangovai |

Tila, ang gagamba ay mukhang maliit ngunit ito ay naglalabas at lumulunok (daang metro ng) sinulid.

ਨਿਕੜੀ ਮਖਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਾਖਿਓ ਮਿਠਾ ਭਾਗਠੁ ਹੋਵੈ ।

nikarree makh vakhaaneeai maakhio mitthaa bhaagatth hovai |

Ang honey-bee ay maliit ngunit ang matamis na pulot nito ay ibinebenta ng mga mangangalakal.

ਨਿਕੜਾ ਕੀੜਾ ਆਖੀਐ ਪਟ ਪਟੋਲੇ ਕਰਿ ਢੰਗ ਢੋਵੈ ।

nikarraa keerraa aakheeai patt pattole kar dtang dtovai |

Ang silk worm ay maliit ngunit ang mga damit na gawa sa hibla nito ay isinusuot at iniaalok sa mga okasyon ng kasal at iba pang mga seremonya.

ਗੁਟਕਾ ਮੁਹ ਵਿਚਿ ਪਾਇ ਕੈ ਦੇਸ ਦਿਸੰਤ੍ਰਿ ਜਾਇ ਖੜੋਵੈ ।

guttakaa muh vich paae kai des disantr jaae kharrovai |

Ang mga Yogi na naglalagay ng maliit na magic ball sa kanilang bibig ay naging invisible at pumunta sa malayong lugar na hindi napapansin.

ਮੋਤੀ ਮਾਣਕ ਹੀਰਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਲੈ ਹਾਰੁ ਪਰੋਵੈ ।

motee maanak heeriaa paatisaahu lai haar parovai |

Ang mga string ng maliliit na perlas at hiyas ay isinusuot ng mga hari at emperador.

ਪਾਇ ਸਮਾਇਣੁ ਦਹੀ ਬਿਲੋਵੈ ।੭।

paae samaaein dahee bilovai |7|

Dagdag pa, ang curd ay ginawa sa pamamagitan ng paghahalo ng isang maliit na dami ng rennet sa gatas (at sa gayon ay nakuha ang mantikilya).

ਲਤਾਂ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਘਾਹੁ ਨ ਕਢੈ ਸਾਹੁ ਵਿਚਾਰਾ ।

lataan hetth lataarreeai ghaahu na kadtai saahu vichaaraa |

Ang damo ay tinatapakan ng paa ngunit ang mahirap ay hindi nagrereklamo.

ਗੋਰਸੁ ਦੇ ਖੜੁ ਖਾਇ ਕੈ ਗਾਇ ਗਰੀਬੀ ਪਰਉਪਕਾਰਾ ।

goras de kharr khaae kai gaae gareebee praupakaaraa |

Ang baka habang kumakain ng damo ay nananatiling altruista at nagbibigay ng gatas sa mga mahihirap.

ਦੁਧਹੁ ਦਹੀ ਜਮਾਈਐ ਦਈਅਹੁ ਮਖਣੁ ਛਾਹਿ ਪਿਆਰਾ ।

dudhahu dahee jamaaeeai deeahu makhan chhaeh piaaraa |

Mula sa gatas ay ginawang curd at pagkatapos ay mula sa curd butter at masarap na butter-milk atbp ay inihanda.

ਘਿਅ ਤੇ ਹੋਵਨਿ ਹੋਮ ਜਗ ਢੰਗ ਸੁਆਰਥ ਚਜ ਅਚਾਰਾ ।

ghia te hovan hom jag dtang suaarath chaj achaaraa |

Gamit ang mantikilya (ghee) homs, yajnas at iba pang panlipunan at relihiyosong mga ritwal ay ginaganap.

ਧਰਮ ਧਉਲੁ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ਧੀਰਜਿ ਵਹੈ ਸਹੈ ਸਿਰਿ ਭਾਰਾ ।

dharam dhaul paragatt hoe dheeraj vahai sahai sir bhaaraa |

Ang Dharma sa anyo ng mitolohikal na toro ay matiyagang dinadala at pasanin ng lupa.

ਇਕੁ ਇਕੁ ਜਾਉ ਜਣੇਦਿਆਂ ਚਹੁ ਚਕਾ ਵਿਚਿ ਵਗ ਹਜਾਰਾ ।

eik ik jaau janediaan chahu chakaa vich vag hajaaraa |

Ang bawat guya ay gumagawa ng libu-libong guya sa lahat ng lupain.

ਤ੍ਰਿਣ ਅੰਦਰਿ ਵਡਾ ਪਾਸਾਰਾ ।੮।

trin andar vaddaa paasaaraa |8|

Ang isang talim ng damo ay may walang katapusang extension na ang pagpapakumbaba ay nagiging batayan ng buong mundo.

ਲਹੁੜਾ ਤਿਲੁ ਹੋਇ ਜੰਮਿਆ ਨੀਚਹੁ ਨੀਚੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

lahurraa til hoe jamiaa neechahu neech na aap ganaaeaa |

Sumibol ang maliliit na buto ng linga at nanatili itong mababa at hindi nabanggit kahit saan.

ਫੁਲਾ ਸੰਗਤਿ ਵਾਸਿਆ ਹੋਇ ਨਿਰਗੰਧੁ ਸੁਗੰਧੁ ਸੁਹਾਇਆ ।

fulaa sangat vaasiaa hoe niragandh sugandh suhaaeaa |

Pagdating sa kumpanya ng mga bulaklak, kanina na walang bango ngayon ay mabango na.

ਕੋਲੂ ਪਾਇ ਪੀੜਾਇਆ ਹੋਇ ਫੁਲੇਲੁ ਖੇਲੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

koloo paae peerraaeaa hoe fulel khel varataaeaa |

Kapag kasama ng mga bulaklak ay dinurog ito sa pandurog, ito ay naging langis ng pabango.

ਪਤਿਤੁ ਪਵਿਤ੍ਰ ਚਲਿਤ੍ਰੁ ਕਰਿ ਪਤਿਸਾਹ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ।

patit pavitr chalitru kar patisaah sir dhar sukh paaeaa |

Ang Diyos, ang tagapaglinis ng mga marumi, ay gumawa ng isang kamangha-manghang gawa na ang mabangong langis na iyon ay nagbigay kasiyahan sa hari kapag may mensahe sa kanyang ulo.

ਦੀਵੈ ਪਾਇ ਜਲਾਇਆ ਕੁਲ ਦੀਪਕੁ ਜਗਿ ਬਿਰਦੁ ਸਦਾਇਆ ।

deevai paae jalaaeaa kul deepak jag birad sadaaeaa |

Nang ito ay sinunog sa lampara ito ay nakilala bilang kuldipak, ang lampara ng dinastiya sa pangkalahatan ay nagsisindi upang makumpleto ang mga huling ritwal ng tao.

ਕਜਲੁ ਹੋਆ ਦੀਵਿਅਹੁ ਅਖੀ ਅੰਦਰਿ ਜਾਇ ਸਮਾਇਆ ।

kajal hoaa deeviahu akhee andar jaae samaaeaa |

Mula sa lampara na naging collyrium ay sumanib ito sa mga mata.

ਬਾਲਾ ਹੋਇ ਨ ਵਡਾ ਕਹਾਇਆ ।੯।

baalaa hoe na vaddaa kahaaeaa |9|

Ito ay naging mahusay ngunit hindi pinahintulutan ang sarili na tawaging ganoon.

ਹੋਇ ਵੜੇਵਾਂ ਜਗ ਵਿਚਿ ਬੀਜੇ ਤਨੁ ਖੇਹ ਨਾਲਿ ਰਲਾਇਆ ।

hoe varrevaan jag vich beeje tan kheh naal ralaaeaa |

Ang buto ng bulak ay nahaluan ng alikabok.

ਬੂਟੀ ਹੋਇ ਕਪਾਹ ਦੀ ਟੀਂਡੇ ਹਸਿ ਹਸਿ ਆਪੁ ਖਿੜਾਇਆ ।

boottee hoe kapaah dee tteendde has has aap khirraaeaa |

Mula sa mismong binhing iyon ay lumitaw ang halaman ng bulak kung saan ang mga bola ay ngumiti nang walang harang.

ਦੁਹੁ ਮਿਲਿ ਵੇਲਣੁ ਵੇਲਿਆ ਲੂੰ ਲੂੰ ਕਰਿ ਤੁੰਬੁ ਤੁੰਬਾਇਆ ।

duhu mil velan veliaa loon loon kar tunb tunbaaeaa |

Ang bulak ay nakuha ng ginning machine at pagkatapos ng carding.

ਪਿੰਞਣਿ ਪਿੰਞ ਉਡਾਇਆ ਕਰਿ ਕਰਿ ਗੋੜੀ ਸੂਤ ਕਤਾਇਆ ।

pinyan piny uddaaeaa kar kar gorree soot kataaeaa |

Ang paggawa ng mga rolyo at pag-ikot, ang sinulid ay ginawa mula dito.

ਤਣਿ ਵੁਣਿ ਖੁੰਬਿ ਚੜਾਇ ਕੈ ਦੇ ਦੇ ਦੁਖੁ ਧੁਆਇ ਰੰਗਾਇਆ ।

tan vun khunb charraae kai de de dukh dhuaae rangaaeaa |

Pagkatapos, sa pamamagitan ng warp at waft nito ay hinabi ito at pinahirapan na makulayan sa kumukulong kaldero.

ਕੈਚੀ ਕਟਣਿ ਕਟਿਆ ਸੂਈ ਧਾਗੇ ਜੋੜਿ ਸੀਵਾਇਆ ।

kaichee kattan kattiaa sooee dhaage jorr seevaaeaa |

Pinutol ito ng gunting at tinahi sa tulong ng karayom at sinulid.

ਲੱਜਣੁ ਕੱਜਣੁ ਹੋਇ ਕਜਾਇਆ ।੧੦।

lajan kajan hoe kajaaeaa |10|

Kaya ito ay naging tela, ang paraan para sa pagtatakip ng kahubaran ng iba.

ਦਾਣਾ ਹੋਇ ਅਨਾਰ ਦਾ ਹੋਇ ਧੂੜਿ ਧੂੜੀ ਵਿਚਿ ਧੱਸੈ ।

daanaa hoe anaar daa hoe dhoorr dhoorree vich dhasai |

Ang binhi ng promegranate ay sumasama sa alabok sa pamamagitan ng pagiging alabok.

ਹੋਇ ਬਿਰਖੁ ਹਰੀਆਵਲਾ ਲਾਲ ਗੁਲਾਲਾ ਫਲ ਵਿਗੱਸੈ ।

hoe birakh hareeaavalaa laal gulaalaa fal vigasai |

Ang parehong pagiging berde ay pinalamutian ng mga bulaklak ng malalim na pulang kulay.

ਇਕਤੁ ਬਿਰਖ ਸਹਸ ਫੁਲ ਫੁਲ ਫਲ ਇਕ ਦੂ ਇਕ ਸਰੱਸੈ ।

eikat birakh sahas ful ful fal ik doo ik sarasai |

Sa puno, libu-libong prutas ang tumutubo, ang bawat prutas ay mas masarap kaysa sa iba.

ਇਕ ਦੂ ਦਾਣੇ ਲਖ ਹੋਇ ਫਲ ਫਲ ਦੇ ਮਨ ਅੰਦਰਿ ਵੱਸੈ ।

eik doo daane lakh hoe fal fal de man andar vasai |

Sa bawat prutas ay naninirahan ang libu-libong buto na ginawa ng isang buto.

ਤਿਸੁ ਫਲ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਰੱਸੈ ।

tis fal tott na aavee guramukh sukh fal amrit rasai |

Dahil walang kakapusan sa prutas sa punong iyon kaya ang gurmukh ay hindi kailanman naliligaw na matanto ang kasiyahan ng mga bunga ng nektar.

ਜਿਉ ਜਿਉ ਲੱਯਨਿ ਤੋੜਿ ਫਲਿ ਤਿਉ ਤਿਉ ਫਿਰਿ ਫਿਰ ਫਲੀਐ ਹੱਸੈ ।

jiau jiau layan torr fal tiau tiau fir fir faleeai hasai |

Sa paulit-ulit na pagpupulot ng bunga ang puno, ang pagtawa ay nagbunga ng mas maraming bunga.

ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਗੁਰ ਮਾਰਗੁ ਦੱਸੈ ।੧੧।

niv chalan gur maarag dasai |11|

Kaya ang dakilang Guru ay nagtuturo ng paraan ng pagpapakumbaba.

ਰੇਣਿ ਰਸਾਇਣ ਸਿਝੀਐ ਰੇਤੁ ਹੇਤੁ ਕਰਿ ਕੰਚਨੁ ਵਸੈ ।

ren rasaaein sijheeai ret het kar kanchan vasai |

Ang alikabok ng buhangin na kung saan ay nananatiling gintong pinaghalo ay pinananatili sa isang kemikal.

ਧੋਇ ਧੋਇ ਕਣੁ ਕਢੀਐ ਰਤੀ ਮਾਸਾ ਤੋਲਾ ਹਸੈ ।

dhoe dhoe kan kadteeai ratee maasaa tolaa hasai |

Pagkatapos pagkatapos hugasan ang mga gintong particle ay kinuha mula dito na tumitimbang mula miligrams hanggang gramo at higit pa.

ਪਾਇ ਕੁਠਾਲੀ ਗਾਲੀਐ ਰੈਣੀ ਕਰਿ ਸੁਨਿਆਰਿ ਵਿਗਸੈ ।

paae kutthaalee gaaleeai rainee kar suniaar vigasai |

Pagkatapos ay ilagay sa tunawan ito ay natunaw at sa kasiyahan ng panday-ginto, ay ginawang mga bukol.

ਘੜਿ ਘੜਿ ਪਤ੍ਰ ਪਖਾਲੀਅਨਿ ਲੂਣੀ ਲਾਇ ਜਲਾਇ ਰਹਸੈ ।

gharr gharr patr pakhaaleean loonee laae jalaae rahasai |

Gumagawa siya ng mga dahon mula dito at gumagamit ng mga kemikal na masayang naghuhugas nito.

ਬਾਰਹ ਵੰਨੀ ਹੋਇ ਕੈ ਲਗੈ ਲਵੈ ਕਸਉਟੀ ਕਸੈ ।

baarah vanee hoe kai lagai lavai ksauttee kasai |

Pagkatapos ay binago sa purong ginto ito ay nagiging maliksi at karapat-dapat sa pagsubok sa pamamagitan ng touchstone.

ਟਕਸਾਲੈ ਸਿਕਾ ਪਵੈ ਘਣ ਅਹਰਣਿ ਵਿਚਿ ਅਚਲੁ ਸਰਸੈ ।

ttakasaalai sikaa pavai ghan aharan vich achal sarasai |

Ngayon sa mint, ito ay hinuhubog sa isang barya at nananatiling masaya sa palihan kahit sa ilalim ng mga hampas ng martilyo.

ਸਾਲੁ ਸੁਨਈਆ ਪੋਤੈ ਪਸੈ ।੧੨।

saal suneea potai pasai |12|

Pagkatapos ay naging purong muhar, isang gintong barya, ito ay idineposito sa kabang-yaman na ang ginto na nasa alikabok dahil sa kababaang-loob nito, sa huli ay naging barya ng treasure house.

ਖਸਖਸ ਦਾਣਾ ਹੋਇ ਕੈ ਖਾਕ ਅੰਦਰਿ ਹੋਇ ਖਾਕ ਸਮਾਵੈ ।

khasakhas daanaa hoe kai khaak andar hoe khaak samaavai |

Ang paghahalo sa alikabok ang buto ng poppy ay nagiging isa sa alikabok.

ਦੋਸਤੁ ਪੋਸਤੁ ਬੂਟੁ ਹੋਇ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ਫੁੱਲ ਖਿੜਾਵੈ ।

dosat posat boott hoe rang birangee ful khirraavai |

Nagiging magandang halaman ng poppy ito ay namumulaklak na may sari-saring bulaklak.

ਹੋਡਾ ਹੋਡੀ ਡੋਡੀਆ ਇਕ ਦੂੰ ਇਕ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਾਵੈ ।

hoddaa hoddee ddoddeea ik doon ik charrhaau charrhaavai |

Ang mga bulaklak nito ay naglalaban-laban upang magmukhang maganda.

ਸੂਲੀ ਉਪਰਿ ਖੇਲਣਾ ਪਿਛੋਂ ਦੇ ਸਿਰਿ ਛਤ੍ਰੁ ਧਰਾਵੈ ।

soolee upar khelanaa pichhon de sir chhatru dharaavai |

Una na ang poppy ay nagdurusa sa isang mahabang tinik ngunit pagkatapos ay nagiging pabilog ang hugis ng canopy.

ਚੁਖੁ ਚੁਖੁ ਹੋਇ ਮਲਾਇ ਕੈ ਲੋਹੂ ਪਾਣੀ ਰੰਗਿ ਰੰਗਾਵੈ ।

chukh chukh hoe malaae kai lohoo paanee rang rangaavai |

Ang paghiwa nito ay umaagos ang katas nito ng kulay ng dugo.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਮਜਲਸੀ ਜੋਗ ਭੋਗ ਸੰਜੋਗ ਬਣਾਵੈ ।

piram piaalaa majalasee jog bhog sanjog banaavai |

Pagkatapos sa mga partido, nagiging tasa ng pag-ibig, ito ay nagiging sanhi ng pagsali ng bhog, kasiyahan, sa yoga.

ਅਮਲੀ ਹੋਇ ਸੁ ਮਜਲਸ ਆਵੈ ।੧੩।

amalee hoe su majalas aavai |13|

Ang mga adik nito ay pumupunta sa mga party para humigop nito.

ਰਸ ਭਰਿਆ ਰਸੁ ਰਖਦਾ ਬੋਲਣ ਅਣੁਬੋਲਣ ਅਭਿਰਿਠਾ ।

ras bhariaa ras rakhadaa bolan anubolan abhiritthaa |

Puno ng katas (sugarcane) ay malasa at magsalita man ito o hindi, sa parehong kondisyon, ito ay matamis.

ਸੁਣਿਆ ਅਣਸੁਣਿਆ ਕਰੈ ਕਰੇ ਵੀਚਾਰਿ ਡਿਠਾ ਅਣਡਿਠਾ ।

suniaa anasuniaa karai kare veechaar dditthaa anadditthaa |

Ito ay hindi nakikinig sa kung ano ang sinasabi at hindi nakikita kung ano ang nakikita, ibig sabihin, sa bukid ng tubuhan ay hindi maaaring makinig sa iba o ang isang tao ay nakikita dito.

ਅਖੀ ਧੂੜਿ ਅਟਾਈਆ ਅਖੀ ਵਿਚਿ ਅੰਗੂਰੁ ਬਹਿਠਾ ।

akhee dhoorr attaaeea akhee vich angoor bahitthaa |

Kapag sa anyo ng buto ang mga node ng tubo ay inilalagay sa lupa, sila ay umusbong.

ਇਕ ਦੂ ਬਾਹਲੇ ਬੂਟ ਹੋਇ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਇਠਹੁ ਇਠਾ ।

eik doo baahale boott hoe sir talavaaeaa itthahu itthaa |

Mula sa isang tubo ay lumalaki ng maraming halaman, bawat isa ay maganda mula sa itaas hanggang sa ibaba.

ਦੁਹੁ ਖੁੰਢਾ ਵਿਚਿ ਪੀੜੀਐ ਟੋਟੇ ਲਾਹੇ ਇਤੁ ਗੁਣਿ ਮਿਠਾ ।

duhu khundtaa vich peerreeai ttotte laahe it gun mitthaa |

Nadurog ito sa pagitan ng dalawang cylinderical roller dahil sa matamis nitong katas.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਵਰਤਦਾ ਅਵਗੁਣਿਆਰੇ ਪਾਪ ਪਣਿਠਾ ।

veeh ikeeh varatadaa avaguniaare paap panitthaa |

Ang mga karapat-dapat na tao ay gumagamit nito sa mapalad na mga araw samantalang ang masasama ay ginagamit din ito (sa pamamagitan ng paghahanda ng alak atbp mula rito) at napapahamak.

ਮੰਨੈ ਗੰਨੈ ਵਾਂਗ ਸੁਧਿਠਾ ।੧੪।

manai ganai vaang sudhitthaa |14|

Ang mga nagtanim ng kalikasan ng tubuhan ie ay hindi nagbuhos ng tamis kahit na nasa panganib, ay talagang matatag na mga tao.

ਘਣਹਰ ਬੂੰਦ ਸੁਹਾਵਣੀ ਨੀਵੀ ਹੋਇ ਅਗਾਸਹੁ ਆਵੈ ।

ghanahar boond suhaavanee neevee hoe agaasahu aavai |

Ang isang magandang patak ng ulap ay bumabagsak mula sa langit at ang pagpapagaan ng ego nito ay napupunta sa bibig ng isang shell sa dagat.

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਸਮੁੰਦੁ ਵੇਖਿ ਸਿਪੈ ਦੇ ਮੁਹਿ ਵਿਚਿ ਸਮਾਵੈ ।

aap gavaae samund vekh sipai de muhi vich samaavai |

Ang shell, sabay-sabay, ang pagsara ng bibig nito ay sumisid at itinago ang sarili sa underworld.

ਲੈਦੋ ਹੀ ਮੁਹਿ ਬੂੰਦ ਸਿਪੁ ਚੁੰਭੀ ਮਾਰਿ ਪਤਾਲਿ ਲੁਕਾਵੈ ।

laido hee muhi boond sip chunbhee maar pataal lukaavai |

Sa sandaling makuha ng higop ang patak sa kanyang bibig, ito ay pupunta at itinago ito sa butas (na may suporta ng isang bato atbp.).

ਫੜਿ ਕਢੈ ਮਰੁਜੀਵੜਾ ਪਰ ਕਾਰਜ ਨੋ ਆਪੁ ਫੜਾਵੈ ।

farr kadtai marujeevarraa par kaaraj no aap farraavai |

Hinahawakan ito ng maninisid at pinapayagan din nito ang sarili na mahuli para sa pagbebenta ng altruistic sense.

ਪਰਵਸਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨੋ ਪਰ ਹਥਿ ਪਥਰ ਦੰਦ ਭਨਾਵੈ ।

paravas praupakaar no par hath pathar dand bhanaavai |

Kinokontrol ng pakiramdam ng kabaitan, ito ay nasira sa bato.

ਭੁਲਿ ਅਭੁਲਿ ਅਮੁਲੁ ਦੇ ਮੋਤੀ ਦਾਨ ਨ ਪਛੋਤਾਵੈ ।

bhul abhul amul de motee daan na pachhotaavai |

Alam na alam man o hindi ito ay nagbibigay ng libreng regalo at hindi kailanman nagsisi.

ਸਫਲ ਜਨਮੁ ਕੋਈ ਵਰੁਸਾਵੈ ।੧੫।

safal janam koee varusaavai |15|

Ang sinumang bihirang isa ay nakakakuha ng napakagandang buhay.

ਹੀਰੇ ਹੀਰਾ ਬੇਧੀਐ ਬਰਮੇ ਕਣੀ ਅਣੀ ਹੋਇ ਹੀਰੈ ।

heere heeraa bedheeai barame kanee anee hoe heerai |

Sa brilyante-bit ng drill ang piraso ng brilyante ay unti-unting pinutol ie sa brilyante bit ng Salita ng Guru ang isip-diyamante ay tinusok.

ਧਾਗਾ ਹੋਇ ਪਰੋਈਐ ਹੀਰੈ ਮਾਲ ਰਸਾਲ ਗਹੀਰੈ ।

dhaagaa hoe paroeeai heerai maal rasaal gaheerai |

Gamit ang sinulid (ng pag-ibig) isang magandang string ng mga diamante ang inihanda.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦ ਲਿਵ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਰੈ ਮਨੁ ਧੀਰੈ ।

saadhasangat gur sabad liv haumai maar marai man dheerai |

Sa banal na kongregasyon, pinagsanib ang kamalayan sa Salita at pag-iwas sa kaakuhan, ang isip ay natahimik.

ਮਨ ਜਿਣਿ ਮਨੁ ਦੇ ਲਏ ਮਨ ਗੁਣਿ ਵਿਚਿ ਗੁਣ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਰੀਰੈ ।

man jin man de le man gun vich gun guramukh sareerai |

Ang pagsakop sa isip, dapat isuko ito (sa harap ng Guru) at tanggapin ang mga birtud ng mga gurmukh, ang mga nakatuon sa Guru.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਕਾਮਧੇਨੁ ਸੰਤ ਰੇਣੁ ਨ ਨੀਰੈ ।

pairee pai paa khaak hoe kaamadhen sant ren na neerai |

Siya ay nararapat na bumagsak sa mga paa ng mga santo dahil kahit ang hiling na baka (Kamadhenu) ay hindi katumbas ng alabok ng mga paa ng mga santo.

ਸਿਲਾ ਅਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸ ਤਰਸਨ ਸੀਰੈ ।

silaa aloonee chattanee lakh amrit ras tarasan seerai |

Ang gawaing ito ay walang iba kundi ang pagdila sa walang lasa na bato kahit na napakaraming lasa ng matamis na katas na pinagsisikapan.

ਵਿਰਲਾ ਸਿਖ ਸੁਣੈ ਗੁਰ ਪੀਰੈ ।੧੬।

viralaa sikh sunai gur peerai |16|

Bihira ang Sikh na nakikinig (at tumatanggap) ng mga turo ng Guru.

ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਗੁਰਸਿਖ ਸੁਣਿ ਅੰਦਰਿ ਸਿਆਣਾ ਬਾਹਰਿ ਭੋਲਾ ।

gur sikhee gurasikh sun andar siaanaa baahar bholaa |

Sa pakikinig sa mga turo ng Guru, ang Sikh ay nagiging matalino sa loob kahit na tila siya ay mukhang isang simpleng tao.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਸਾਵਧਾਨ ਹੋਇ ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਨ ਸੁਣਈ ਬੋਲਾ ।

sabad surat saavadhaan hoe vin gur sabad na sunee bolaa |

Siya na may buong pag-iingat ay pinapanatili ang kanyang kamalayan na naaayon sa Salita at nakikinig sa wala maliban sa mga salita ng Guru.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਣਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਅੰਨ੍ਹਾ ਖੋਲਾ ।

satigur darasan dekhanaa saadhasangat vin anhaa kholaa |

Nakikita niya ang tunay na Guru at kung wala ang kasama ng mga santo ay nararamdaman niya ang kanyang sarili na bulag at bingi.

ਵਾਹਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਲੈ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਚੁਪਿ ਚਬੋਲਾ ।

vaahaguroo gur sabad lai piram piaalaa chup chabolaa |

Ang salita ng Guru na natatanggap niya ay si Vahiguru, ang kahanga-hangang Panginoon, at nananatiling tahimik na nalubog sa kasiyahan.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਚਰਣਿ ਧੋਇ ਚਰਣੋਦਕ ਝੋਲਾ ।

pairee pai paa khaak hoe charan dhoe charanodak jholaa |

Siya ay yumuyuko sa mga paa at naging (mapagpakumbaba) tulad ng alabok na patuloy na kumukuha ng nektar ng mga paa (ng Panginoon).

ਚਰਣ ਕਵਲ ਚਿਤੁ ਭਵਰੁ ਕਰਿ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਰਹੈ ਨਿਰੋਲਾ ।

charan kaval chit bhavar kar bhavajal andar rahai nirolaa |

Siya ay nananatiling kasangkot tulad ng itim na bubuyog sa lotus feet (ng Guru) at sa gayon ay nabubuhay sa mundong ito na karagatan ay nananatiling hindi nababahiran (sa pamamagitan ng tubig at alikabok nito).

ਜੀਵਣਿ ਮੁਕਤਿ ਸਚਾਵਾ ਚੋਲਾ ।੧੭।

jeevan mukat sachaavaa cholaa |17|

Siya ay buhay ng isang pinalaya sa panahon ng buhay sa lupa ie siya ay isang jivanmukt'.

ਸਿਰਿ ਵਿਚਿ ਨਿਕੈ ਵਾਲ ਹੋਇ ਸਾਧੂ ਚਰਣ ਚਵਰ ਕਰਿ ਢਾਲੈ ।

sir vich nikai vaal hoe saadhoo charan chavar kar dtaalai |

Inihahanda ang palis ng kahit na ang buhok ng ulo ng isa (ang gurmukh) ay dapat iwagayway ito sa mga paa ng mga santo ibig sabihin, dapat siyang maging lubhang mapagpakumbaba.

ਗੁਰ ਸਰ ਤੀਰਥ ਨਾਇ ਕੈ ਅੰਝੂ ਭਰਿ ਭਰਿ ਪੈਰਿ ਪਖਾਲੈ ।

gur sar teerath naae kai anjhoo bhar bhar pair pakhaalai |

Naliligo sa lugar ng paglalakbay, dapat niyang hugasan ang mga paa ng Guru na may luha ng pag-ibig.

ਕਾਲੀ ਹੂੰ ਧਉਲੇ ਕਰੇ ਚਲਾ ਜਾਣਿ ਨੀਸਾਣੁ ਸਮ੍ਹਾਲੈ ।

kaalee hoon dhaule kare chalaa jaan neesaan samhaalai |

Mula sa itim, ang kanyang buhok ay maaaring maging kulay abo ngunit pagkatapos ay isinasaalang-alang ang kanyang oras upang umalis (mula sa mundong ito) dapat niyang pahalagahan sa kanyang puso ang simbolo (pag-ibig) ng Panginoon.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੈ ।

pairee pai paa khaak hoe pooraa satigur nadar nihaalai |

Kapag ang isa, na nahuhulog sa paanan ng Guru, ay nagiging alabok sa kanyang sarili, ibig sabihin, ganap na tinatanggal ang kaakuhan sa kanyang isipan, ang tunay na Guru din pagkatapos ay pinagpapala at inoobliga siya.

ਕਾਗ ਕੁਮੰਤਹੁੰ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਉਜਲ ਮੋਤੀ ਖਾਇ ਖਵਾਲੈ ।

kaag kumantahun param hans ujal motee khaae khavaalai |

Siya ay dapat na maging sisne at iwanan ang itim na karunungan ng uwak at dapat ang kanyang sarili ay gumanap at hilingin sa iba na magsagawa ng parang perlas na napakahalagang mga gawa.

ਵਾਲਹੁ ਨਿਕੀ ਆਖੀਐ ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਸੁਣਿ ਗੁਰਸਿਖ ਪਾਲੈ ।

vaalahu nikee aakheeai gur sikhee sun gurasikh paalai |

Ang mga turo ng Guru ay mas banayad kaysa sa buhok mismo; ang Sikh ay dapat laging sumunod sa kanila.

ਗੁਰਸਿਖੁ ਲੰਘੈ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੈ ।੧੮।

gurasikh langhai piram piaalai |18|

Ang mga Sikh ng Guru ay tumatawid sa mundo-karagatan sa pamamagitan ng kanilang tasa na puno ng pagmamahal.

ਗੁਲਰ ਅੰਦਰਿ ਭੁਣਹਣਾ ਗੁਲਰ ਨੋਂ ਬ੍ਰਹਮੰਡੁ ਵਖਾਣੈ ।

gular andar bhunahanaa gular non brahamandd vakhaanai |

Ang igos ay ang kosmos para sa insektong naninirahan dito.

ਗੁਲਰ ਲਗਣਿ ਲਖ ਫਲ ਇਕ ਦੂ ਲਖ ਅਲਖ ਨ ਜਾਣੈ ।

gular lagan lakh fal ik doo lakh alakh na jaanai |

Ngunit sa puno ay lumalaki ang milyun-milyong prutas na dumarami pa sa hindi mabilang na dami.

ਲਖ ਲਖ ਬਿਰਖ ਬਗੀਚਿਅਹੁ ਲਖ ਬਗੀਚੇ ਬਾਗ ਬਬਾਣੈ ।

lakh lakh birakh bageechiahu lakh bageeche baag babaanai |

Ang mga hardin ay mayroong napakaraming puno at gayundin ang milyun-milyong hardin sa mundo.

ਲਖ ਬਾਗ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਵਿਚਿ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਲੂਅ ਵਿਚਿ ਆਣੈ ।

lakh baag brahamandd vich lakh brahamandd looa vich aanai |

Milyun-milyong uniberso ang naroroon sa isang maliit na buhok ng Diyos.

ਮਿਹਰਿ ਕਰੇ ਜੇ ਮਿਹਰਿਵਾਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਰੰਗੁ ਮਾਣੈ ।

mihar kare je miharivaan guramukh saadhasangat rang maanai |

Kung ang ganitong uri ng Diyos ay magbuhos ng Kanyang biyaya, tanging ang isang gurmukh ay maaaring tamasahin ang kasiyahan ng banal na kongregasyon.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਸਾਹਿਬੁ ਦੇ ਚਲੈ ਓਹੁ ਭਾਣੈ ।

pairee pai paa khaak hoe saahib de chalai ohu bhaanai |

Pagkatapos lamang na bumagsak sa mga paa at naging alabok, ang mapagpakumbaba ay maaaring hubugin ang kanyang sarili ayon sa banal na Kalooban (hukam) ng Panginoon.

ਹਉਮੈ ਜਾਇ ਤ ਜਾਇ ਸਿਞਾਣੈ ।੧੯।

haumai jaae ta jaae siyaanai |19|

Kapag nabura lamang ang ego, ang katotohanang ito ay napagtanto at nakikilala.

ਦੁਇ ਦਿਹਿ ਚੰਦੁ ਅਲੋਪੁ ਹੋਇ ਤਿਐ ਦਿਹ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੋਇ ਨਿਕਾ ।

due dihi chand alop hoe tiaai dih charrhadaa hoe nikaa |

Nananatiling hindi nakikita sa loob ng dalawang araw, ikatlong araw ay nakikita ang buwan sa maliit na sukat.

ਉਠਿ ਉਠਿ ਜਗਤੁ ਜੁਹਾਰਦਾ ਗਗਨ ਮਹੇਸੁਰ ਮਸਤਕਿ ਟਿਕਾ ।

autth utth jagat juhaaradaa gagan mahesur masatak ttikaa |

Dapat ay palamutihan ang noo ni Mahesa, ang mga tao ay yumuyuko dito at muli.

ਸੋਲਹ ਕਲਾ ਸੰਘਾਰੀਐ ਸਫਲੁ ਜਨਮੁ ਸੋਹੈ ਕਲਿ ਇਕਾ ।

solah kalaa sanghaareeai safal janam sohai kal ikaa |

Kapag naabot na nito ang lahat ng labing-anim na yugto ie sa gabi ng kabilugan ng buwan ay nagsisimula itong lumiliit at muling umabot sa posisyon ng unang araw. Ang mga tao ngayon ay yumuyuko sa harap nito.