Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Isang Oankar, ang pangunahing enerhiya, na natanto sa pamamagitan ng biyaya ng banal na preceptor

ਪਉੜੀ ੧

(Sadh=straightforward. Sadhay=Sadhke. Sadhu=Dakila at mabait. Orai=Urai, sa kanlungan, sa loob.)

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

Ang tunay na Guru ay tunay na emperador na nagtatag ng tahanan ng katotohanan sa anyo ng kongregasyon ng mga santo.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Ang mga Sikh na naninirahan doon ay tinuturuan ng Guru, nawawala ang kanilang kaakuhan at hindi kailanman pinapansin ang kanilang sarili.

ਗੁਰਸਿਖ ਸਭੋ ਸਾਧਨਾ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇ ਸਾਧੁ ਸਦਵਾਇਆ ।

Tinatawag lamang ng mga Sikh ng Guru ang kanilang mga sarili na sadhus pagkatapos maisagawa ang lahat ng uri ng disiplina.

ਚਹੁ ਵਰਣਾ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Nangangaral sila sa lahat ng apat na varna at sila ay nananatiling walang malasakit sa gitna ng maya.

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭੁ ਕਿਹੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Malinaw nilang ipinaliwanag na ang lahat ay nasa ibaba ng katotohanan ie ang katotohanan ay pinakamataas at ang mantra lamang na ito ang dapat bigkasin nang may malalim na integridad.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਮੰਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

Ang lahat ay napapailalim sa banal na kaayusan at sinumang yumuko sa harap ng Kanyang kaayusan, ay sumasanib sa katotohanan.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੧।

Ang kamalayang nakaayon sa Salita ay ginagawang may kakayahan ang tao na makita ang hindi nakikitang Panginoon.

ਪਉੜੀ ੨

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਸਾਧਿ ਕੈ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਦਿਹੁਂ ਰਾਤਿ ਸਧਾਏ ।

Ang pagsakop sa Siva at S'akti (ang mga katangian ng rajas at tamas), ang mga gurmukh ay nagdidisiplina sa buwan-araw (ira, pingala) at gayundin ang oras na kilala sa mga araw at gabi.

ਸੁਖ ਦੁਖ ਸਾਧੇ ਹਰਖ ਸੋਗ ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਪੁੰਨ ਪਾਪ ਲੰਘਾਏ ।

Nasupil ang kasiyahan at sakit, kagalakan at pagdurusa, nalampasan nila ang impiyerno at langit, kasalanan at kabutihan.

ਜਨਮ ਮਰਣ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਭਲਾ ਬੁਰਾ ਮਿਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰੁ ਨਿਵਾਏ ।

Sila ay nagpakumbaba sa buhay, kamatayan, kalayaan sa buhay, tama at mali, kaaway at kaibigan.

ਰਾਜ ਜੋਗ ਜਿਣਿ ਵਸਿ ਕਰਿ ਸਾਧਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਰਹਾਏ ।

Bilang mga nanalo ng raj at yoga (temporality at spirituality), nadisiplina nila ang alyansa pati na rin ang paghihiwalay.

ਵਸਗਤਿ ਕੀਤੀ ਨੀਂਦ ਭੂਖ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਜਿਣਿ ਘਰਿ ਆਏ ।

Pagtagumpayan ang tulog, gutom, pag-asa at pagnanais, ginawa nila ang kanilang tirahan sa kanilang sariling tunay na kalikasan.

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣ ਸਬਾਏ ।

Higit pa sa papuri at paninirang-puri, sila ay naging minamahal ng mga Hindu gayundin ng mga Muslim.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਸਦਾਏ ।੨।

Sila ay yumuyuko sa harap ng lahat at itinuturing ang kanilang sarili bilang alabok.

ਪਉੜੀ ੩

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲੰਘਾਏ ।

Ang mga gurmukh ay nauna sa tatlong mundo, tatlong gunas (rajas, sattva at tamas) at Brahma Visnu Mahesa.

ਭੂਤ ਭਵਿਖਹੁ ਵਰਤਮਾਨੁ ਆਦਿ ਮਧਿ ਜਿਣਿ ਅੰਤਿ ਸਿਧਾਏ ।

Alam nila ang misteryo ng simula, gitna, wakas, nakaraan, kasalukuyan at hinaharap.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਜੀਵਣ ਜਿਣਿ ਆਏ ।

Pinagsasama-sama nila sa isang linya ang kanilang isip, pananalita at pagkilos at sinakop ang kapanganakan, buhay at kamatayan.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਸਾਧਿ ਸੁਰਗ ਮਿਰਤ ਪਾਤਾਲ ਨਿਵਾਏ ।

Sa pagsupil sa lahat ng karamdaman, pinakumbaba nila ang mundong ito, ang langit at ang daigdig sa ibaba.

ਉਤਮੁ ਮਧਮ ਨੀਚ ਸਾਧਿ ਬਾਲਕ ਜੋਬਨ ਬਿਰਧਿ ਜਿਣਾਏ ।

Ang pagkapanalo sa tuktok, gitna at pinakamababang posisyon ay nasakop nila ang pagkabata, kabataan at katandaan.

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨਾ ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ ਲੰਘਿ ਤ੍ਰਿਬੇਣੀ ਨ੍ਹਾਏ ।

Ang pagtawid sa trikuti, ang pagsasama ng tatlong naris – ira, pingala, susumna sa pagitan ng mga kilay, naligo na sila sa triveni, ang sentro ng peregrinasyon sa tagpuan ng Ganges, Yamuna at Sarasvati.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੁ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਏ ।੩।

Sa puro isip, ang mga gurmukh ay sumasamba sa isang Panginoon lamang.

ਪਉੜੀ ੪

ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸੇਤਜ ਉਤਭੁਜ ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ।

Sinasakop ng mga gurmukh ang apat na mina ng buhay (itlog, fetus, pawis, halaman) at ang apat na pananalita (para, posyanti, madhyama, vaikhari~.

ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਚਾਰਿ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਚਾਰਿ ਵੇਦੁ ਵਖਾਣੀ ।

Apat ang direksyon, apat ang yugas (edad), apat na varna at apat ang Vedas.

ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਕਾਮੁ ਮੋਖੁ ਜਿਣਿ ਰਜ ਤਮ ਸਤ ਗੁਣ ਤੁਰੀਆ ਰਾਣੀ ।

Ang pagsakop sa dharma, artha, kama, moksa at pagtawid sa tatlong yugto ng rajas, sattva at tamas ay pumasok sila sa ikaapat na yugto ng turiya, ang yugto ng pinakamataas na kaligayahan.

ਸਨਕਾਦਿਕ ਆਸ੍ਰਮ ਉਲੰਘਿ ਚਾਰਿ ਵੀਰ ਵਸਗਤਿ ਕਰਿ ਆਣੀ ।

Kinokontrol nila ang Sanak, Sanandan Sanatan, Sanatkumar, ang apat na ashrama at ang apat na mandirigma (sa larangan ng pagkakawanggawa, dharma, habag at pakikidigma).

ਚਉਪੜਿ ਜਿਉ ਚਉਸਾਰ ਮਾਰਿ ਜੋੜਾ ਹੋਇ ਨ ਕੋਇ ਰਞਾਣੀ ।

Tulad ng sa chaupar (isang laro tulad ng blackgamman na nilalaro gamit ang isang pahaba na dice) ang isa ay nanalo sa pamamagitan ng pagwawagi sa lahat ng apat na panig, at ang isang twosome ay hindi napatay,

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਇਕੁ ਰੰਗੁ ਨੀਸਾਣੀ ।

Ang Tambol ay may iba't ibang kulay, kapag sila ay naging rasa (ibig sabihin, pag-ibig) pagkatapos ay ang multi-kulay ay naging tanda ng isang kulay; (Gal ki kath, kalamansi, betel nut at betel nut naging kulay pula, apat na caste na pinagsama ay naging isang banal na anyo).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰਬਾਣੀ ।੪।

Kaya ang gurmukh ay nakikipagpares din sa Isang Panginoon at nagiging hindi matatalo.

ਪਉੜੀ ੫

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਕਾਸੁ ਉਲੰਘਿ ਪਇਆਣਾ ।

Ang Gurmukh ay lumampas sa hangin, tubig, apoy, lupa at langit.

ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਲੰਘਿ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਵਿਹਾਣਾ ।

Ang paglaban sa pagnanasa at galit ay tinatawid niya ang kasakiman, infatuation at ego.

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸੁ ਗਰੰਥੁ ਪੰਚ ਪਰਵਾਣਾ ।

Sinusuportahan niya ang katotohanan, kasiyahan, pakikiramay, dharma at katatagan ng loob.

ਖੇਚਰ ਭੂਚਰ ਚਾਚਰੀ ਉਨਮਨ ਲੰਘਿ ਅਗੋਚਰ ਬਾਣਾ ।

Ang pagkuha sa itaas ng khechar bhuchar chachar, unman at agochar (lahat ng yogic posture) mudras ay tumutuon siya sa Isang Panginoon.

ਪੰਚਾਇਣ ਪਰਮੇਸਰੋ ਪੰਚ ਸਬਦ ਘਨਘੋਰ ਨੀਸਾਣਾ ।

Nakikita niya ang Diyos sa lima (mga piling tao) at ang limang tunog ng limang salita ay naging kanyang mga espesyal na marka.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਚ ਭੂਆਤਮਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਸੁਹਾਣਾ ।

Antahkaran, ang batayan ng lahat ng limang panlabas na elemento ay nilinang at nilinang ng gurmukh sa banal na kongregasyon.

ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਨ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ।੫।

Sa ganitong paraan, kapag nalubog siya sa hindi nakakagambalang kawalan ng ulirat, siya ay nakalaya mula sa ikot ng transmigrasyon.

ਪਉੜੀ ੬

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਸਾਧੈ ਗੁਰਮਤੀ ।

Ang pagkakaroon ng espirituwal na disiplina sa loob ng anim na panahon, ang gurmukh ay nag-asimila kahit sa anim na pilosopiya.

ਛਿਅ ਰਸ ਰਸਨਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਰਾਗ ਰਾਗਣੀ ਭਾਇ ਭਗਤੀ ।

Nasakop niya ang anim na panlasa (maasim, matamis, astringent, mapait, maasim at maalat) ng dila at kasama ang anim na hakbang sa musika at ang kanilang mga asawa ay sumuko nang buong debosyon.

ਛਿਅ ਚਿਰਜੀਵੀ ਛਿਅ ਜਤੀ ਚੱਕ੍ਰਵਰਤਿ ਛਿਅ ਸਾਧਿ ਜੁਗਤੀ ।

Naiintindihan at nagagawa niya ang mga paraan ng pamumuhay ng anim na walang kamatayan, anim na yatis (ascetics) at anim na yogic chakras.

ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰ ਛਿਅ ਕਰਮ ਜਿਣਿ ਛਿਅ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰ ਸੁਰਤਿ ਨਿਰਤੀ ।

Sa pagsakop sa anim na code ng pag-uugali at sa anim na pilosopiya, nilinang niya ang pakikipagkaibigan sa anim na gurus (mga guro ng mga pilosopiyang ito).

ਛਿਅ ਵਰਤਾਰੇ ਸਾਧਿ ਕੈ ਛਿਅ ਛਕ ਛਤੀ ਪਵਣ ਪਰਤੀ ।

Ibinaling niya ang kanyang mukha mula sa limang panlabas na organo kasama ang isang panloob na organo, ang isip, at ang kanilang katulong na tatlumpu't anim na uri ng mga pagkukunwari.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸੁਰੱਤੀ ।੬।

Ang pag-abot sa banal na kongregasyon ang kamalayan ng isang gurmukh ay nakukuha sa Salita ng Guru.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਤ ਸਮੁੰਦ ਉਲੰਘਿਆ ਦੀਪ ਸਤ ਇਕੁ ਦੀਪਕੁ ਬਲਿਆ ।

Pagtaas sa pitong karagatan at pitong Kontinente, ang gurmukh ay nagsisindi ng lampara ng kaalaman.

ਸਤ ਸੂਤ ਇਕ ਸੂਤਿ ਕਰਿ ਸਤੇ ਪੁਰੀਆ ਲੰਘਿ ਉਛਲਿਆ ।

Itinatali niya ang pitong hibla (limang organo, isip at karunungan) ng katawan sa isang hibla (ng mataas na kamalayan) at tumawid sa pitong (mitolohikal) na tirahan (puris).

ਸਤ ਸਤੀ ਜਿਣਿ ਸਪਤ ਰਿਖਿ ਸਤਿ ਸੁਰਾ ਜਿਣਿ ਅਟਲੁ ਨਾ ਟਲਿਆ ।

Sa pag-unawa sa intrinsic na kahulugan ng pitong satis, pitong rishis at pitong musikal na nota, nananatili siyang matatag sa kanyang mga desisyon.

ਸਤੇ ਸੀਵਾਂ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਤੀਂ ਸੀਵੀਂ ਸੁਫਲਿਓ ਫਲਿਆ ।

Ang pagtawid sa pitong yugto ng kaalaman, nakuha ng gurmukh ang bunga ng kaalaman ni Brahm, ang batayan ng lahat ng mga yugto.

ਸਤ ਅਕਾਸ ਪਤਾਲ ਸਤ ਵਸਿਗਤਿ ਕਰਿ ਉਪਰੇਰੈ ਚਲਿਆ ।

Kinokontrol ang pitong nether na mundo at pitong kalangitan ay lumampas siya sa kanila.

ਸਤੇ ਧਾਰੀ ਲੰਘਿ ਕੈ ਭੈਰਉ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਦਲ ਮਲਿਆ ।

Sa pagtawid sa pitong batis, pinatay niya ang mga hukbo ni Bhairav at iba pang tagapagtanggol ng mundo.

ਸਤੇ ਰੋਹਣਿ ਸਤਿ ਵਾਰ ਸਤਿ ਸੁਹਾਗਣਿ ਸਾਧਿ ਨ ਢਲਿਆ ।

Ang pitong rohini na pitong araw at ang pitong babaeng may asawa at ang kanilang mga gawaing ritwal ay hindi maaaring magalit sa kanya.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਖਲਿਆ ।੭।

Si Gurmukh ay palaging nananatiling matatag sa tunay na kongregasyon.

ਪਉੜੀ ੮

ਅਠੈ ਸਿਧੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਾਧਿਕ ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਫਲਾਈ ।

Ang pagkamit ng walong siddhis (kapangyarihan) ang gurmukh ay nakamit ang bunga ng adept trance (siddh samadhi).

ਅਸਟ ਕੁਲੀ ਬਿਖੁ ਸਾਧਨਾ ਸਿਮਰਣਿ ਸੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Ang mga gawi ng walong ancestoral family houses ng Sesanag ay hindi maintindihan ang Kanyang misteryo.

ਮਣੁ ਹੋਇ ਅਠ ਪੈਸੇਰੀਆ ਪੰਜੂ ਅਠੇ ਚਾਲੀਹ ਭਾਈ ।

Ang isang maund (lumang Indian weighing unit) ay binubuo ng walong panseris (mga limang kilo), at ang lima na pinarami ng walo ay katumbas ng apatnapu.

ਜਿਉ ਚਰਖਾ ਅਠ ਖੰਭੀਆ ਇਕਤੁ ਸੂਤਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Ang umiikot na gulong na may walong spokes ay nagpapanatili sa kanyang kamalayan na puro sa isang sinulid.

ਅਠ ਪਹਿਰ ਅਸਟਾਂਗੁ ਜੋਗੁ ਚਾਵਲ ਰਤੀ ਮਾਸਾ ਰਾਈ ।

Ang walong relo, walong limbed yoga, chaval (rice), ratti, rais, masa (lahat ng lumang Indian na mga yunit ng pagsukat ng oras at timbang) ay may kaugnayan sa kanilang mga sarili ng walo ie walong rais = isang chaval, walong chavals = isang ratti at walong rattis = isang masa.

ਅਠ ਕਾਠਾ ਮਨੁ ਵਸ ਕਰਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਈ ।

Ang pagkontrol sa isip na binubuo ng walong hilig, ginawa ng gurmukh na homogenous ito dahil ang walong metal pagkatapos ng paghahalo ay naging isang metal.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੮।

Dakila ang kaluwalhatian ng banal na kongregasyon.

ਪਉੜੀ ੯

ਨਥਿ ਚਲਾਏ ਨਵੈ ਨਾਥਿ ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਅਨਾਥ ਸਹਾਈ ।

Kahit na, ang gurmukh subdues ang siyam na naths (ascetic yogis) ngunit siya ay isinasaalang-alang ang kanyang sarili bilang walang ama ie pinaka mapagpakumbaba, at ang Diyos bilang ang ama ng mga ulila.

ਨਉ ਨਿਧਾਨ ਫੁਰਮਾਨ ਵਿਚਿ ਪਰਮ ਨਿਧਾਨ ਗਿਆਨ ਗੁਰਭਾਈ ।

Siyam na kayamanan ang nasa kanyang utos at ang dakilang karagatan ng kaalaman ay kasama niya tulad ng kanyang kapatid.

ਨਉ ਭਗਤੀ ਨਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Ang mga deboto ng Neo ay nagsasagawa ng siyam na uri ng ritwalistikong debosyon ngunit ang gurmukh ay nananatiling nakalubog sa mapagmahal na debosyon.

ਨਉ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਧ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਵਿਚਿ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।

Sa mga pagpapala ng Guru at pamumuhay ng sambahayan, kinokontrol niya ang lahat ng siyam na planeta.

ਨਉਖੰਡ ਸਾਧ ਅਖੰਡ ਹੋਇ ਨਉ ਦੁਆਰਿ ਲੰਘਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਈ ।

Kahit na nasakop niya ang siyam na dibisyon ng mundo, hindi siya kailanman nasira at, na lumalampas sa mga ilusyon ng siyam na pintuan ng katawan, naninirahan siya sa kanyang sarili.

ਨਉ ਅੰਗ ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਹੋਇ ਨਉ ਕੁਲ ਨਿਗ੍ਰਹ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈ ।

Mula sa siyam na numero ay binilang na walang katapusang mga numero, at pagkontrol sa siyam na kasiyahan (ras) sa katawan, ang gurmukh ay nananatili sa equipoise.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੯।

Ang mga gurmukh lamang ang tumatanggap ng hindi matamo na bunga ng kataas-taasang kasiyahan.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਵ ਧਰਿ ਸਚ ਨਾਵ ਵਿਣੁ ਨਾਵ ਗਣਾਇਆ ।

Ang Sannyasis, na nagbibigay ng sampung katawagan sa kanilang mga sekta, ngunit sa katunayan ay wala sa tunay na Pangalan ay (egotistically) nakuha ang kanilang sariling mga pangalan na binibilang.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Kahit na ang sampung pagkakatawang-tao nang sila ay dumating sa (tao) na anyo ay hindi nakita ang hindi nakikitang Oankar na iyon.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਵਿਚਿ ਦਸ ਪੁਰਬੀਂ ਗੁਰ ਪੁਰਬਿ ਨ ਪਾਇਆ ।

Ang mga pagdiriwang ng sampung mapalad na araw (no-moon, full moon days atbp.) sa mga pilgrimage center ay hindi maaaring malaman ang tunay na kahalagahan ng Gurpurb, ang mga anibersaryo ng mga Guru.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਨ ਚੇਤਿਓ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਦਹਦਿਸਿ ਧਾਇਆ ।

Ang indibiduwal ay hindi nagmuni-muni sa Panginoon sa kanyang puro isip at nawalan ng banal na kongregasyon na kanyang pinapatakbo sa lahat ng sampung direksyon.

ਦਸ ਦਹੀਆਂ ਦਸ ਅਸ੍ਵਮੇਧ ਖਾਇ ਅਮੇਧ ਨਿਖੇਧੁ ਕਰਾਇਆ ।

Sampung araw ng Muslim Muharram at sampung pag-aalay ng kabayo (asvamedh) ay ipinagbabawal sa Gurmat (Sikhism).

ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਸ ਵਸਿ ਕਰਿ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

Gurmukh, ang pagkontrol sa sampung organo ay humihinto sa pagtakbo ng isip sa sampung direksyon.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।੧੦।

Siya ay mapagpakumbaba na yumuko sa paanan ng Guru at ang buong mundo ay bumagsak sa kanyang paanan.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਇਕਾਦਸੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਤੁ ਪਤਿਬ੍ਰਤਿ ਭਾਇਆ ।

Tulad ng isang tapat na asawa, gusto ni gurmukh ang pag-aayuno ng ekadasi sa anyo ng konsentrasyon ng pag-iisip (karaniwang nag-aayuno ang mga Hindu sa ikalabing-isang araw ng buwan ng buwan).

ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਪਲ ਦਾ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Labing-isang Rudras (iba't ibang anyo ng Siva) ang hindi maintindihan ang misteryo ng mundong ito - karagatan.

ਗਿਆਰਹ ਕਸ ਗਿਆਰਹ ਕਸੇ ਕਸਿ ਕਸਵੱਟੀ ਕਸ ਕਸਾਇਆ ।

Kinokontrol ng gurmukh ang lahat ng labing-isa (sampung organo at isip). Ang kanilang labing-isang bagay ay kanyang kontrolado at dinalisay niya ang isip-ginto sa pamamagitan ng pagpahid nito sa bato ng debosyon.

ਗਿਆਰਹ ਗੁਣ ਫੈਲਾਉ ਕਰਿ ਕਚ ਪਕਾਈ ਅਘੜ ਘੜਾਇਆ ।

Ang paglinang ng labing-isang birtud ay kanyang pinait at pinatatag ang nahuhuling isip.

ਗਿਆਰਹ ਦਾਉ ਚੜ੍ਹਾਉ ਕਰਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਰਹਾਇਆ ।

Sa pag-aakalang labing-isang birtud (katotohanan, kasiyahan, habag, dharma, kontrol, debosyon atbp.) ay nabura niya ang duality at dubiousness.

ਗਿਆਰਹ ਗੇੜਾ ਸਿਖੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

Ang pakikinig sa mantra ng labing-isang beses, ang gurmukh na tumanggap ng pagtuturo ng Guru, ay tinatawag na Gursikh.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ।੧੧।

Sa banal na kongregasyon ang Word-Guru lamang ang naninirahan sa puso ng isang tao.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਸਧਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹ ਚਲਾਇਆ ।

Sa pagkapanalo sa labindalawang sekta ng yogis, ang mga gurmukh ay nagsimula ng simple at tuwid na paraan (para sa pagpapalaya).

ਸੂਰਜ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਸਸੀਅਰੁ ਇਕਤੁ ਮਾਹਿ ਫਿਰਾਇਆ ।

Tila ang araw ay umiikot sa lupa sa loob ng labindalawang buwan at ang buwan sa isang buwan ngunit ang katotohanan ay ang gawaing natapos ng taong may mga katangiang tamas at rajas sa loob ng labindalawang buwan ay ginagawa sa isang buwan ng taong may kalidad ng sattva.

ਬਾਰਹ ਸੋਲਹ ਮੇਲਿ ਕਰਿ ਸਸੀਅਰ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰ ਸਮਾਇਆ ।

Ang pagsasama-sama ng labindalawang (buwan) at labing-anim na (mga yugto ng buwan) ang araw ay sumanib sa buwan ie ang rajas at tamas ay nahuhulog sa sattva.

ਬਾਰਹ ਤਿਲਕ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਲਕੁ ਨੀਸਾਣੁ ਚੜਾਇਆ ।

Ang pagtanggi ni Gurmukh sa labindalawang uri ng mga marka sa noo ay nagpapanatili lamang sa kanyang ulo ng marka ng pag-ibig ng Panginoon.

ਬਾਰਹ ਰਾਸੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਚਿ ਰਾਸਿ ਰਹਰਾਸਿ ਲੁਭਾਇਆ ।

Ang pagsakop sa labindalawang mga palatandaan ng zodiac, ang gurmukh ay nananatiling hinihigop sa kabisera ng matapat na pag-uugali.

ਬਾਰਹ ਵੰਨੀ ਹੋਇ ਕੈ ਬਾਰਹ ਮਾਸੇ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਇਆ ।

Ang pagiging purong ginto ng labindalawang masa (dalawampu't apat na karot) ay natutupad nila sa kanilang halaga sa merkado sa mundo.

ਪਾਰਸ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਕਰਾਇਆ ।੧੨।

Ang pagpindot sa bato ng pilosopo sa anyo ng Guru, ang mga gunnukh ay naging bato rin ng pilosopo.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਤੇਰਹ ਤਾਲ ਅਊਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਤਪੁ ਤਾਲ ਪੁਰਾਇਆ ।

Labintatlong beats ng musika ay hindi kumpleto ngunit ang gurmukh sa kanyang pagtupad sa rythm (ng buhay sambahayan) ay nakakakuha ng kasiyahan.

ਤੇਰਹ ਰਤਨ ਅਕਾਰਥੇ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਰਤਨੁ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ।

Labintatlong hiyas ay walang saysay din para sa Gurmukh na nakakuha ng hiyas ng pagtuturo ng Guru.

ਤੇਰਹ ਪਦ ਕਰਿ ਜਗ ਵਿਚਿ ਪਿਤਰਿ ਕਰਮ ਕਰਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।

Ang mga taong ritwal ay labis na nabighani sa mga tao sa kanilang labintatlong uri ng mga ritwal.

ਲਖ ਲਖ ਜਗ ਨ ਪੁਜਨੀ ਗੁਰਸਿਖ ਚਰਣੋਦਕ ਪੀਆਇਆ ।

Ang napakaraming mga handog na sinusunog (yajna) ay hindi maitutumbas sa nektar ng mga paa ng gurmukh.

ਜਗ ਭੋਗ ਨਈਵੇਦ ਲਖ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁਖਿ ਇਕੁ ਦਾਣਾ ਪਾਇਆ ।

Kahit isang butil ng gurmukh;s ay katumbas ng milyun-milyong yajnas, mga handog at edibles.

ਗੁਰਭਾਈ ਸੰਤੁਸਟੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

At sa pamamagitan ng paggawa ng kanilang mga kapwa disipulo ng nilalaman ng Guru, nananatiling masaya ang mga Gurmukh.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।੧੩।

Ang Diyos ay hindi madaya ngunit Siya ay iniiwasan ng mga deboto.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸਾਧਿ ਕੈ ਗੁਰਮਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।

Sa pagtupad sa labing-apat na kasanayan, ang mga gurmukh ay nagpatibay ng hindi mailarawang kasanayan ng karunungan ng Guru (Gurmat).

ਚਉਦਹ ਭਵਣ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸੁ ਨੇਹੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ।

Ang pagpunta sa labing-apat na mundo ay naninirahan sila sa kanilang sarili at nananatiling nakalubog sa estado ng nirvana.

ਪੰਦ੍ਰਹ ਥਿਤੀ ਪਖੁ ਇਕੁ ਕ੍ਰਿਸਨ ਸੁਕਲ ਦੁਇ ਪਖ ਨੀਸਾਣੀ ।

Ang isang dalawang linggo ay binubuo ng labinlimang araw; ang isa ay ang dilim (krsna) dalawang linggo at ang pangalawa ay ang liwanag ng buwan (sukla) dalawang linggo.

ਸੋਲਹ ਸਾਰ ਸੰਘਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋੜਾ ਜੁੜਿਆ ਨਿਰਭਉ ਜਾਣੀ ।

Tulad ng laro ng dice, pagpapatalsik sa labing-anim na counter at paggawa ng pares lamang, ang isa ay nakakamit ng kawalang-takot.

ਸੋਲਹ ਕਲਾ ਸੰਪੂਰਣੋ ਸਸਿ ਘਰਿ ਸੂਰਜੁ ਵਿਰਤੀਹਾਣੀ ।

Kapag ang buwan, ang master ng labing-anim na yugto (puno ng sattvic na kalidad) ay pumasok sa araw (puno ng rajas at tamas), ito ay kumukupas.

ਨਾਰਿ ਸੋਲਹ ਸੀਂਗਾਰ ਕਰਿ ਸੇਜ ਭਤਾਰ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮਾਣੀ ।

Babaeng gumagamit din ng labing-anim na uri ng mga palamuti ay pumunta sa kama ng kanyang asawa at tinatamasa ang labis na kasiyahan.

ਸਿਵ ਤੈ ਸਕਤਿ ਸਤਾਰਹ ਵਾਣੀ ।੧੪।

Ang kapangyarihan (sakti) ni Siva ie maya ay nananatili sa kanyang labimpitong pananalita o pagkakaiba-iba ng mga kapangyarihan nito.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੋਤ ਅਠਾਰਹ ਸੋਧਿ ਕੈ ਪੜੈ ਪੁਰਾਣ ਅਠਾਰਹ ਭਾਈ ।

Ang lubusang pag-unawa sa labingwalong gotras, sub castes, ang mga gurmukh ay dumaan sa labing walong puranas.

ਉਨੀ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਲੰਘਿ ਬਾਈ ਉਮਰੇ ਸਾਧਿ ਨਿਵਾਈ ।

Tumalon sa labinsiyam, dalawampu't dalawampu't isa.

ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਲੁਟਾਇ ਕੈ ਤੇਈ ਚੌਵੀ ਪੰਜੀਹ ਪਾਈ ।

Ginagawa nilang makabuluhan ang bilang na dalawampu't tatlo, dalawampu't apat at dalawampu't lima.

ਛਬੀ ਜੋੜਿ ਸਤਾਈਹਾ ਆਇ ਅਠਾਈਹ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਈ ।

Sa pangalan ng dalawampu't anim, dalawampu't pito, dalawampu't walo ay nakilala nila ang Panginoon.

ਉਲੰਘਿ ਉਣਤੀਹ ਤੀਹ ਸਾਧਿ ਲੰਘਿ ਇਕਤੀਹ ਵਜੀ ਵਧਾਈ ।

Sa pagtawid sa dalawampu't siyam, tatlumpu at umabot sa tatlumpu't isa, sa kanilang puso ay nakadarama sila ng pagpapala at kasiyahan.

ਸਾਧ ਸੁਲਖਣ ਬਤੀਹੇ ਤੇਤੀਹ ਧ੍ਰੂ ਚਉਫੇਰਿ ਫਿਰਾਈ ।

Ang pagtupad sa tatlumpu't dalawang banal na katangian, tulad ni Dhru ay gumagawa sila ng tatlumpu't tatlong crore na mga diyos at diyosa na nanginginig at umiikot (sa kanila).

ਚਉਤੀਹ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਲਖਾਈ ।੧੫।

Sa pagpindot sa tatlumpu't apat ay napagtanto nila ang Invisible Lord ie ang mga gurmukhs na higit sa lahat ay nasasabik sa pag-ibig ng Panginoon na lampas sa lahat ng bilang.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ।

Ang Diyos ay lampas sa Vedas at katebas (mga banal na aklat ng mga relihiyong Semitiko) at hindi Siya maisasalarawan.

ਰੂਪੁ ਅਨੂਪੁ ਅਚਰਜੁ ਹੈ ਦਰਸਨੁ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਅਗੋਚਰ ਭਾਈ ।

Ang kanyang anyo ay engrande at kahanga-hanga. Hindi siya maabot ng mga organo ng katawan.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਾਧਾਰ ਨ ਸਮਾਈ ।

Nilikha Niya ang kosmos na ito sa pamamagitan ng Kanyang isang malaking putok na hindi matimbang sa anumang sukat.

ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਬਾਹਰਾ ਥਕੈ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Siya ay hindi mailarawan at maraming tao upang maabot Siya ay napapagod sa pamamagitan ng paglalagay ng kanilang kamalayan sa Salita.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਅਗੋਚਰਾ ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸਾਧਿ ਸੋਝੀ ਥਕਿ ਪਾਈ ।

Ang pagiging lampas sa kin ng isip, pananalita, at pagkilos, ang karunungan, talino at lahat ng gawain ay nag-iwan din ng pag-asa na mahawakan Siya.

ਅਛਲ ਅਛੇਦ ਅਭੇਦ ਹੈ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਛਾਈ ।

Hindi mapaglinlang, sa kabila ng panahon at hindi dalawahan, ang Panginoon ay mabait sa mga deboto at sumasaklaw sa banal na kongregasyon.

ਵਡਾ ਆਪਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੬।

Siya ay dakila at ang Kanyang kadakilaan ay dakila din

ਪਉੜੀ ੧੭

ਵਣ ਵਣ ਵਿਚਿ ਵਣਾਸਪਤਿ ਰਹੈ ਉਜਾੜਿ ਅੰਦਰਿ ਅਵਸਾਰੀ ।

Ang mga halaman sa mga tiwangwang na lugar sa kagubatan ay nananatiling hindi kilala.

ਚੁਣਿ ਚੁਣਿ ਆਂਜਨਿ ਬੂਟੀਆ ਪਤਿਸਾਹੀ ਬਾਗੁ ਲਾਇ ਸਵਾਰੀ ।

Pinipili at pinupulot ng mga hardinero ang ilang halaman at itinanim sa hardin ng mga hari.

ਸਿੰਜਿ ਸਿੰਜਿ ਬਿਰਖ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਸਾਰਿ ਸਮ੍ਹਾਲਿ ਕਰਨ ਵੀਚਾਰੀ ।

Ang mga ito ay lumaki sa pamamagitan ng irigasyon, at ang mga taong maalalahanin ay nag-aalaga sa kanila.

ਹੋਨਿ ਸਫਲ ਰੁਤਿ ਆਈਐ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਭਾਰੀ ।

Sa panahon ay namumunga sila at nag-aalok ng mga makatas na prutas.

ਬਿਰਖਹੁ ਸਾਉ ਨ ਆਵਈ ਫਲ ਵਿਚਿ ਸਾਉ ਸੁਗੰਧਿ ਸੰਜਾਰੀ ।

Walang lasa sa puno ngunit sa prutas ay namamalagi ang lasa pati na rin ang lasa.

ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਤ੍ਰ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

Sa mundo, ang perpektong Brahm ay naninirahan sa banal na kongregasyon ng mga gurmukh.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਪਰ ਅਪਾਰੀ ।੧੭।

Sa katunayan, ang mga gurmukh mismo ay ang walang katapusang bungang nagbibigay ng kasiyahan sa mundo.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅੰਬਰੁ ਨਦਰੀ ਆਂਵਦਾ ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣੈ ।

Nakikita ang langit ngunit walang nakakaalam ng lawak nito.

ਉਚਾ ਕੇਵਡੁ ਆਖੀਐ ਸੁੰਨ ਸਰੂਪ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Kung gaano ito kataas sa anyo ng vaccum ay hindi alam ng sinuman.

ਲੈਨਿ ਉਡਾਰੀ ਪੰਖਣੂ ਅਨਲ ਮਨਲ ਉਡਿ ਖਬਰਿ ਨ ਆਣੈ ।

Lumilipad ang mga ibon dito at kahit ang anal na ibon na laging lumilipad ay hindi alam ang misteryo ng langit.

ਓੜਿਕੁ ਮੂਲਿ ਨ ਲਭਈ ਸਭੇ ਹੋਇ ਫਿਰਨਿ ਹੈਰਾਣੈ ।

Ang misteryo ng pinagmulan nito ay hindi alam ng sinumang katawan at lahat ay nagulat.

ਲਖ ਅਗਾਸ ਨ ਅਪੜਨਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰੁ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੈ ।

Ako ay sakripisyo sa Kanyang Kalikasan; kahit milyon-milyong langit ay hindi makapagpahayag ng Kanyang kadakilaan.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਾਸਾ ਨਿਰਬਾਣੈ ।

Ang tunay na Panginoon ay naninirahan sa banal na kongregasyon.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੧੮।

Tanging isang deboto na nagiging patay mula sa punto ng view ng ego, ay maaaring makilala siya.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਘਟਿ ਘਟਿ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰਜੁ ਸੁਝੈ ।

Ang Guru ay ang replica ng perpektong Brahm, na tulad ng araw ay nagliliwanag sa lahat ng mga puso.

ਸੂਰਜ ਕਵਲੁ ਪਰੀਤਿ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਬੁਝੈ ।

Kung paanong ang lotus ay nagmamahal sa araw ay gayon din ang gurmukh na sa pamamagitan ng mapagmahal na debosyon ay nakikilala ang Panginoon.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਵਰ੍ਹੈ ਗੁਣ ਗੁਝੈ ।

Ang Salita ng Guru ay ang perpektong Brahm na bilang isang agos ng lahat ng mga katangian ay dumadaloy nang walang hanggan sa isa at lahat.

ਕਿਰਖਿ ਬਿਰਖੁ ਹੋਇ ਸਫਲੁ ਫਲਿ ਚੰਨਣਿ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਨ ਖੁਝੈ ।

Dahil sa agos na iyon, ang mga halaman at puno ay tumutubo at nagbibigay ng mga bulaklak at prutas, at ang sandal ay nagiging mabango din.

ਅਫਲ ਸਫਲ ਸਮਦਰਸ ਹੋਇ ਮੋਹੁ ਨ ਧੋਹੁ ਨ ਦੁਬਿਧਾ ਲੁਝੈ ।

Kung ang ilan ay walang bunga o puno ng prutas, lahat ay nagiging pantay na walang kinikilingan. Ang pagsinta at pagdududa ay hindi naglalagay sa kanila sa problema.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਦੁਝੈ ।

Ang pagpapalaya sa buhay at kataas-taasang kasiyahan, ang gurmukh ay nakukuha sa pamamagitan ng debosyon.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮੁਝੈ ।੧੯।

Sa banal na kongregasyon ang estado ng equipoise ay aktwal na kinilala at kilala.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁਰਤਿ ਧੁਨਿ ਚੇਲਾ ।

Dapat tanggapin ng isang tao ang salita ng Guru bilang ang Guru, at sa pagiging gurmukh ginagawa ng isang tao ang kanyang kamalayan bilang disipulo ng Salita.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਿਚਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਪਰਚੈ ਹੋਇ ਮੇਲਾ ।

Kapag ang isang tao ay naging kalakip sa tahanan ng katotohanan sa anyo ng banal na kongregasyon, siya sa pamamagitan ng mapagmahal na debosyon ay nakakatugon sa Panginoon.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣੁ ਜੁਗਤਿ ਕੂੰਜ ਕਰਮ ਹੰਸ ਵੰਸ ਨਵੇਲਾ ।

Sa sining ng kaalaman, pagmumuni-muni at pag-alala, ang Siberian crane, tortoise at swan ayon sa pagkakabanggit ay mga sanay (sa gurmukh lahat ng tatlong katangiang ito ay matatagpuan).

ਬਿਰਖਹੁਂ ਫਲ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

Tulad ng mula sa puno ang bunga at mula sa prutas (binhi) muli ang puno ay lumago ie (puno at prutas ay pareho), gayon din ang simpleng pilosopiya na ang Guru at ang Sikh ay pareho.

ਵੀਹਾ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਅਗੋਚਰੁ ਖੇਲਾ ।

Ang Salita ng Guru ay naroroon sa mundo ngunit sa kabila nito ay ang ekankar (ikis) na inookupahan sa Kanyang di-nakikitang laro (ng paglikha at pagkawasak).

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਵਹੇਲਾ ।

Pagyuko sa harap ng sinaunang Panginoong iyon, ang kapangyarihan ng Salita sa Kanyang hukam ay sumanib sa Kanya.

ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲਾ ।੨੦।੭।

Ang mga oras ng Ambrosial ay ang tamang oras para sa Kanyang papuri.