Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Eén Oankar, de oerenergie, gerealiseerd door de genade van een goddelijke leermeester

ਪਉੜੀ ੧

(Sadh=ongecompliceerd. Sadhay=Sadhke. Sadhu=Groot en welwillend. Orai=Urai, in schuilplaats, binnen.)

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

De ware Guru is de ware keizer die de woonplaats van de waarheid heeft gesticht in de vorm van de gemeente van de heiligen.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

De Sikhs die daar wonen en onderwezen worden door de Guru, verliezen hun ego en laten zich nooit opmerken.

ਗੁਰਸਿਖ ਸਭੋ ਸਾਧਨਾ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇ ਸਾਧੁ ਸਦਵਾਇਆ ।

De Sikhs van de Guru worden pas sadhu's genoemd nadat ze allerlei vormen van discipline hebben volbracht.

ਚਹੁ ਵਰਣਾ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Ze prediken tot alle vier de varna's en blijven zelf onverschillig te midden van maya.

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭੁ ਕਿਹੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Ze leggen duidelijk uit dat alles beneden de waarheid ligt, dat wil zeggen dat de waarheid het hoogst is en dat alleen deze mantra met diepe integriteit gereciteerd moet worden.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਮੰਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

Alles is ondergebracht in de goddelijke orde en wie zijn hoofd buigt voor Zijn orde, gaat op in de waarheid.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੧।

Het op het Woord afgestemde bewustzijn maakt de mens bekwaam om de onzichtbare Heer te aanschouwen.

ਪਉੜੀ ੨

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਸਾਧਿ ਕੈ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਦਿਹੁਂ ਰਾਤਿ ਸਧਾਏ ।

Door Siva en S'akti (de rajas- en tamas-kwaliteiten) te veroveren, hebben de gurmukhs de maanzon (ira, pingala) gedisciplineerd en ook de tijd die dag en nacht bekend is.

ਸੁਖ ਦੁਖ ਸਾਧੇ ਹਰਖ ਸੋਗ ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਪੁੰਨ ਪਾਪ ਲੰਘਾਏ ।

Door plezier en pijn, vreugde en lijden te onderwerpen, zijn ze voorbij hel en hemel, zonde en deugd gegaan.

ਜਨਮ ਮਰਣ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਭਲਾ ਬੁਰਾ ਮਿਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰੁ ਨਿਵਾਏ ।

Ze hebben het leven, de dood, de bevrijding in het leven, goed en kwaad, vijand en vriend vernederd.

ਰਾਜ ਜੋਗ ਜਿਣਿ ਵਸਿ ਕਰਿ ਸਾਧਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਰਹਾਏ ।

Als overwinnaars van raj en yoga (tijdelijkheid en spiritualiteit) hebben zij zowel bondgenootschap als scheiding gedisciplineerd.

ਵਸਗਤਿ ਕੀਤੀ ਨੀਂਦ ਭੂਖ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਜਿਣਿ ਘਰਿ ਆਏ ।

Door slaap, honger, hoop en verlangen te overwinnen, hebben ze hun verblijfplaats in hun eigen ware natuur gevonden.

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣ ਸਬਾਏ ।

Ze gaan verder dan lof en laster en zijn geliefd geworden bij zowel de hindoes als de moslims.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਸਦਾਏ ।੨।

Ze buigen voor iedereen en beschouwen zichzelf als stof.

ਪਉੜੀ ੩

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲੰਘਾਏ ।

De gurmukhs zijn de drie werelden voorgegaan, drie guna's (rajas, sattva en tamas) en Brahma Visnu Mahesa.

ਭੂਤ ਭਵਿਖਹੁ ਵਰਤਮਾਨੁ ਆਦਿ ਮਧਿ ਜਿਣਿ ਅੰਤਿ ਸਿਧਾਏ ।

Ze kennen het mysterie van het begin, het midden, het einde, van verleden, heden en toekomst.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਜੀਵਣ ਜਿਣਿ ਆਏ ।

Ze houden hun geest, spraak en actie op één lijn bij elkaar en overwinnen geboorte, leven en dood.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਸਾਧਿ ਸੁਰਗ ਮਿਰਤ ਪਾਤਾਲ ਨਿਵਾਏ ।

Door alle kwalen te onderwerpen, hebben ze deze wereld, de hemel en de onderwereld vernederd.

ਉਤਮੁ ਮਧਮ ਨੀਚ ਸਾਧਿ ਬਾਲਕ ਜੋਬਨ ਬਿਰਧਿ ਜਿਣਾਏ ।

Door de top-, midden- en laagste posities te winnen, hebben ze de kindertijd, de jeugd en de ouderdom overwonnen.

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨਾ ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ ਲੰਘਿ ਤ੍ਰਿਬੇਣੀ ਨ੍ਹਾਏ ।

Terwijl ze trikuti oversteken, de combinatie van drie naris – ira, pingala, susumna tussen de wenkbrauwen, hebben ze gebaad in de triveni, het pelgrimsoord aan de samenvloeiing van de Ganges, Yamuna en Sarasvati.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੁ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਏ ।੩।

Met geconcentreerde geest aanbidden gurmukhs slechts één Heer.

ਪਉੜੀ ੪

ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸੇਤਜ ਉਤਭੁਜ ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ।

De gurmukhs onderwerpen de vier levensmijnen (ei, foetus, zweet, vegetatie) en de vier toespraken (para, posyanti, madhyama, vaikhari).

ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਚਾਰਿ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਚਾਰਿ ਵੇਦੁ ਵਖਾਣੀ ।

Vier zijn richtingen, vier de yuga’s (tijdperken), vier varna’s en vier de Veda’s.

ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਕਾਮੁ ਮੋਖੁ ਜਿਣਿ ਰਜ ਤਮ ਸਤ ਗੁਣ ਤੁਰੀਆ ਰਾਣੀ ।

Door dharma, artha, kama, moksa te overwinnen en drie stadia van rajas, sattva en tamas te doorkruisen, gaan ze het vierde stadium turiya binnen, het stadium van opperste gelukzaligheid.

ਸਨਕਾਦਿਕ ਆਸ੍ਰਮ ਉਲੰਘਿ ਚਾਰਿ ਵੀਰ ਵਸਗਤਿ ਕਰਿ ਆਣੀ ।

Zij controleren Sanak, Sanandan Sanatan, Sanatkumar, de vier ashrama's en de vier krijgers (op het gebied van liefdadigheid, dharma, mededogen en oorlogvoering).

ਚਉਪੜਿ ਜਿਉ ਚਉਸਾਰ ਮਾਰਿ ਜੋੜਾ ਹੋਇ ਨ ਕੋਇ ਰਞਾਣੀ ।

Net als bij chaupar (een spel zoals blackgamman gespeeld met langwerpige dobbelstenen) wint men door alle vier de partijen te winnen, en wordt een tweetal niet gedood,

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਇਕੁ ਰੰਗੁ ਨੀਸਾਣੀ ।

Tambol heeft verschillende kleuren, toen ze rasa (dwz liefde) werden, werd veelkleurig een teken van één kleur; (Gal ki kath, limoen, betelnoot en betelnoot kregen een rode kleur, vier kasten samen werden één goddelijke vorm).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰਬਾਣੀ ।੪।

Dus de gurmukh vormt ook een paar met de Ene Heer en wordt onverslaanbaar.

ਪਉੜੀ ੫

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਕਾਸੁ ਉਲੰਘਿ ਪਇਆਣਾ ।

Gurmukh gaat verder dan lucht, water, vuur, aarde en lucht.

ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਲੰਘਿ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਵਿਹਾਣਾ ।

Door lust en woede te weerstaan, overschrijdt hij de hebzucht, verliefdheid en ego.

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸੁ ਗਰੰਥੁ ਪੰਚ ਪਰਵਾਣਾ ।

Hij omhelst waarheid, tevredenheid, mededogen, dharma en standvastigheid.

ਖੇਚਰ ਭੂਚਰ ਚਾਚਰੀ ਉਨਮਨ ਲੰਘਿ ਅਗੋਚਰ ਬਾਣਾ ।

Door boven de khechar bhuchar chachar, unman en agochar (alle yogahoudingen) mudra's te komen, concentreert hij zich op de Ene Heer.

ਪੰਚਾਇਣ ਪਰਮੇਸਰੋ ਪੰਚ ਸਬਦ ਘਨਘੋਰ ਨੀਸਾਣਾ ।

Hij aanschouwt God in vijf (geselecteerde personen) en de vijf klanken van vijf woorden worden zijn speciale kenmerken.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਚ ਭੂਆਤਮਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਸੁਹਾਣਾ ।

Antahkaran, de basis van alle vijf externe elementen, wordt gecultiveerd en gecultiveerd door gurmukh in de heilige gemeente.

ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਨ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ।੫।

Op deze manier wordt hij, ondergedompeld in een ongestoorde trance, bevrijd uit de cyclus van transmigratie.

ਪਉੜੀ ੬

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਸਾਧੈ ਗੁਰਮਤੀ ।

Door spirituele discipline te verwerven gedurende de zes seizoenen, assimileert Gurmukh zelfs de zes filosofieën.

ਛਿਅ ਰਸ ਰਸਨਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਰਾਗ ਰਾਗਣੀ ਭਾਇ ਭਗਤੀ ।

Hij overwint de zes smaken (zuur, zoet, wrang, bitter, scherp en zout) van de tong en geeft zich samen met zes muzikale maten en hun consorten met volle toewijding over.

ਛਿਅ ਚਿਰਜੀਵੀ ਛਿਅ ਜਤੀ ਚੱਕ੍ਰਵਰਤਿ ਛਿਅ ਸਾਧਿ ਜੁਗਤੀ ।

Hij begrijpt en verwezenlijkt de levenswijzen van zes onsterfelijken, zes yatis (asceten) en zes yogachakra's.

ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰ ਛਿਅ ਕਰਮ ਜਿਣਿ ਛਿਅ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰ ਸੁਰਤਿ ਨਿਰਤੀ ।

Door de zes gedragscodes en de zes filosofieën te overwinnen, cultiveert hij vriendschap met de zes goeroes (leraren van deze filosofieën).

ਛਿਅ ਵਰਤਾਰੇ ਸਾਧਿ ਕੈ ਛਿਅ ਛਕ ਛਤੀ ਪਵਣ ਪਰਤੀ ।

Hij wendt zijn gezicht af van de vijf externe organen plus één intern orgaan, de geest en de daarmee gepaard gaande zesendertig soorten hypocrisie.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸੁਰੱਤੀ ।੬।

Bij het bereiken van de heilige gemeente wordt het bewustzijn van een gurmukh opgenomen in het Woord van de Guru.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਤ ਸਮੁੰਦ ਉਲੰਘਿਆ ਦੀਪ ਸਤ ਇਕੁ ਦੀਪਕੁ ਬਲਿਆ ।

Terwijl hij boven de zeven oceanen en zeven continenten komt, steekt de gurmukh de lamp van kennis aan.

ਸਤ ਸੂਤ ਇਕ ਸੂਤਿ ਕਰਿ ਸਤੇ ਪੁਰੀਆ ਲੰਘਿ ਉਛਲਿਆ ।

Hij bindt de zeven draden (vijf organen, geest en wijsheid) van het lichaam tot één draad (van hoog bewustzijn) en doorkruist de zeven (mythologische) leefgebieden (puris).

ਸਤ ਸਤੀ ਜਿਣਿ ਸਪਤ ਰਿਖਿ ਸਤਿ ਸੁਰਾ ਜਿਣਿ ਅਟਲੁ ਨਾ ਟਲਿਆ ।

Omdat hij de intrinsieke betekenis van zeven satis, zeven rishi’s en zeven muzieknoten begrijpt, blijft hij standvastig in zijn besluit.

ਸਤੇ ਸੀਵਾਂ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਤੀਂ ਸੀਵੀਂ ਸੁਫਲਿਓ ਫਲਿਆ ।

Door de zeven stadia van kennis te overschrijden, krijgt Gurmukh de vrucht van de kennis van Brahma, de basis van alle stadia.

ਸਤ ਅਕਾਸ ਪਤਾਲ ਸਤ ਵਸਿਗਤਿ ਕਰਿ ਉਪਰੇਰੈ ਚਲਿਆ ।

Hij beheerst de zeven lagere werelden en de zeven luchten en gaat daar voorbij.

ਸਤੇ ਧਾਰੀ ਲੰਘਿ ਕੈ ਭੈਰਉ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਦਲ ਮਲਿਆ ।

Terwijl hij de zeven stromen oversteekt, decimeert hij de legers van Bhairav en andere beschermers van de werelden.

ਸਤੇ ਰੋਹਣਿ ਸਤਿ ਵਾਰ ਸਤਿ ਸੁਹਾਗਣਿ ਸਾਧਿ ਨ ਢਲਿਆ ।

De zeven rohini's van zeven dagen en de zeven getrouwde vrouwen en hun rituele activiteiten kunnen hem niet van streek maken.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਖਲਿਆ ।੭।

Gurmukh blijft altijd gestabiliseerd in de ware gemeente.

ਪਉੜੀ ੮

ਅਠੈ ਸਿਧੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਾਧਿਕ ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਫਲਾਈ ।

Door acht siddhi's (krachten) te verwezenlijken, heeft de gurmukh de vrucht van adept-trance (siddh samadhi) bereikt.

ਅਸਟ ਕੁਲੀ ਬਿਖੁ ਸਾਧਨਾ ਸਿਮਰਣਿ ਸੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

De praktijken van de acht voorouderlijke familiehuizen van Sesanag konden Zijn mysterie niet begrijpen.

ਮਣੁ ਹੋਇ ਅਠ ਪੈਸੇਰੀਆ ਪੰਜੂ ਅਠੇ ਚਾਲੀਹ ਭਾਈ ।

Eén maund (oude Indiase weegeenheid) bestaat uit acht panseris (ongeveer vijf kilogram), en vijf vermenigvuldigd met acht is gelijk aan veertig.

ਜਿਉ ਚਰਖਾ ਅਠ ਖੰਭੀਆ ਇਕਤੁ ਸੂਤਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Het spinnewiel met acht spaken houdt zijn bewustzijn geconcentreerd in één enkele draad.

ਅਠ ਪਹਿਰ ਅਸਟਾਂਗੁ ਜੋਗੁ ਚਾਵਲ ਰਤੀ ਮਾਸਾ ਰਾਈ ।

Acht horloges, yoga met acht ledematen, chaval (rijst), ratti, rais, masa (alle oude Indiase meeteenheden van tijd en gewicht) hebben onderling de relatie van acht, dwz acht rais = één chaval, acht chavals = één ratti en acht rattis = één masa.

ਅਠ ਕਾਠਾ ਮਨੁ ਵਸ ਕਰਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਈ ।

Door de geest te beheersen die acht neigingen omvat, heeft de gurmukh deze homogeen gemaakt, aangezien de acht metalen na het mengen één metaal worden.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੮।

Groot is de glorie van de heilige gemeente.

ਪਉੜੀ ੯

ਨਥਿ ਚਲਾਏ ਨਵੈ ਨਾਥਿ ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਅਨਾਥ ਸਹਾਈ ।

Hoewel de gurmukh de negen naths (ascetische yogi's) onderwerpt, beschouwt hij zichzelf toch als iemand zonder vader, dat wil zeggen zeer nederig, en God als de vader van de vaderlozen.

ਨਉ ਨਿਧਾਨ ਫੁਰਮਾਨ ਵਿਚਿ ਪਰਮ ਨਿਧਾਨ ਗਿਆਨ ਗੁਰਭਾਈ ।

Hij beschikt over negen schatten en de grote oceaan van kennis gaat met hem mee, net als zijn broer.

ਨਉ ਭਗਤੀ ਨਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Neo-toegewijden beoefenen negen soorten rituele toewijding, maar gurmukh blijft ondergedompeld in de liefdevolle toewijding.

ਨਉ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਧ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਵਿਚਿ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।

Met de zegeningen van de Guru en een gezinsleven leidt hij alle negen planeten.

ਨਉਖੰਡ ਸਾਧ ਅਖੰਡ ਹੋਇ ਨਉ ਦੁਆਰਿ ਲੰਘਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਈ ।

Zelfs als hij de negen delen van de aarde overwint, raakt hij nooit uit elkaar en, boven de illusies van de negen deuren van het lichaam uitstijgend, gaat hij in zichzelf wonen.

ਨਉ ਅੰਗ ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਹੋਇ ਨਉ ਕੁਲ ਨਿਗ੍ਰਹ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈ ।

Van negen getallen zijn oneindige getallen geteld, en door de negen geneugten (ras) in het lichaam te beheersen, blijft gurmukh in het evenwicht.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੯।

Alleen gurmukhs ontvangen de onbereikbare vrucht van het allerhoogste genot.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਵ ਧਰਿ ਸਚ ਨਾਵ ਵਿਣੁ ਨਾਵ ਗਣਾਇਆ ।

Sannyasi's, die tien nomenclaturen aan hun sekten gaven, maar in feite verstoken waren van de ware Naam, hebben (egoïstisch) hun eigen namen laten tellen.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Zelfs de tien incarnaties zagen die onzichtbare Oankar niet toen ze in (menselijke) vorm kwamen.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਵਿਚਿ ਦਸ ਪੁਰਬੀਂ ਗੁਰ ਪੁਰਬਿ ਨ ਪਾਇਆ ।

Bij de viering van de tien gunstige dagen (dagen zonder maan, volle maan enz.) in pelgrimsoorden kon het werkelijke belang van Gurpurb, de verjaardagen van de goeroes, niet worden onderkend.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਨ ਚੇਤਿਓ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਦਹਦਿਸਿ ਧਾਇਆ ।

Het individu dacht niet met zijn geconcentreerde geest over de Heer na en beroofd van de heilige gemeente die hij in alle tien richtingen leidt.

ਦਸ ਦਹੀਆਂ ਦਸ ਅਸ੍ਵਮੇਧ ਖਾਇ ਅਮੇਧ ਨਿਖੇਧੁ ਕਰਾਇਆ ।

Tien dagen moslim Muharram en tien paardenoffers (asvamedh) zijn verboden in Gurmat (Sikhisme).

ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਸ ਵਸਿ ਕਰਿ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

Gurmukh, die de tien organen bestuurt, zorgt ervoor dat de geest niet in tien richtingen racet.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।੧੦।

Hij buigt nederig aan de voeten van de Guru en de hele wereld valt aan zijn voeten.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਇਕਾਦਸੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਤੁ ਪਤਿਬ੍ਰਤਿ ਭਾਇਆ ।

Net als een trouwe echtgenote houdt Gurmukh van het vasten van Ekadasi in de vorm van concentratie van de geest (hindoes vasten doorgaans op de elfde dag van de maanmaand).

ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਪਲ ਦਾ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Elf Rudra's (verschillende vormen van Siva) konden het mysterie van deze wereld - de oceaan - niet begrijpen.

ਗਿਆਰਹ ਕਸ ਗਿਆਰਹ ਕਸੇ ਕਸਿ ਕਸਵੱਟੀ ਕਸ ਕਸਾਇਆ ।

De gurmukh heeft alle elf (tien organen en de geest) gecontroleerd. Ook hun elf objecten heeft hij onder controle gehouden en hij heeft het geestgoud gezuiverd door het over de toetssteen van toewijding te wrijven.

ਗਿਆਰਹ ਗੁਣ ਫੈਲਾਉ ਕਰਿ ਕਚ ਪਕਾਈ ਅਘੜ ਘੜਾਇਆ ।

Door elf deugden te cultiveren heeft hij de trage geest gebeiteld en gestabiliseerd.

ਗਿਆਰਹ ਦਾਉ ਚੜ੍ਹਾਉ ਕਰਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਰਹਾਇਆ ।

Uitgaande van elf deugden (waarheid, tevredenheid, mededogen, dharma, controle, toewijding enz.) heeft hij de dualiteit en twijfel uitgewist.

ਗਿਆਰਹ ਗੇੜਾ ਸਿਖੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

Door elf keer naar de mantra te luisteren, wordt de Gurmukh de leer van de Guru overgenomen en wordt Gursikh genoemd.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ।੧੧।

In de heilige gemeente verblijft alleen de Woord-Guru in iemands hart.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਸਧਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹ ਚਲਾਇਆ ।

De gurmukhs wonnen de twaalf sekten van yogi's en begonnen een eenvoudige en directe weg (naar bevrijding).

ਸੂਰਜ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਸਸੀਅਰੁ ਇਕਤੁ ਮਾਹਿ ਫਿਰਾਇਆ ।

Het lijkt alsof de zon in twaalf maanden rond de aarde loopt en in één maand de maan, maar het feit is dat het werk dat wordt voltooid door de persoon met tamas- en rajas-kwaliteiten in twaalf maanden, in één maand wordt gedaan door de persoon met sattva-kwaliteit.

ਬਾਰਹ ਸੋਲਹ ਮੇਲਿ ਕਰਿ ਸਸੀਅਰ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰ ਸਮਾਇਆ ।

Door twaalf (maanden) en zestien (maanfasen) te combineren, gaat de zon op in de maan, dwz rajas en tamas worden opgenomen in de sattva.

ਬਾਰਹ ਤਿਲਕ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਲਕੁ ਨੀਸਾਣੁ ਚੜਾਇਆ ।

Gurmukh die de twaalf soorten tekens op het voorhoofd verwerpt, houdt alleen het teken van de liefde van Heer op zijn hoofd.

ਬਾਰਹ ਰਾਸੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਚਿ ਰਾਸਿ ਰਹਰਾਸਿ ਲੁਭਾਇਆ ।

Terwijl hij de twaalf sterrenbeelden overwint, blijft Gurmukh verzonken in de hoofdstad van waarheidsgetrouw gedrag.

ਬਾਰਹ ਵੰਨੀ ਹੋਇ ਕੈ ਬਾਰਹ ਮਾਸੇ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਇਆ ।

Door het pure goud van twaalf masa's (vierentwintig wortelen) te worden, komen ze tot hun recht op de wereldmarkt.

ਪਾਰਸ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਕਰਾਇਆ ।੧੨।

Door de steen der wijzen in de vorm van Guru aan te raken, worden de gunnukhs ook de steen der wijzen.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਤੇਰਹ ਤਾਲ ਅਊਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਤਪੁ ਤਾਲ ਪੁਰਾਇਆ ।

Dertien muziekbeats zijn onvolledig, maar Gurmukh bereikt vreugde met zijn vervulling van het ritme (van het huishoudelijk leven).

ਤੇਰਹ ਰਤਨ ਅਕਾਰਥੇ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਰਤਨੁ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ।

Dertien juwelen zijn ook nutteloos voor de Gurmukh die het juweel van de leer van de Guru krijgt.

ਤੇਰਹ ਪਦ ਕਰਿ ਜਗ ਵਿਚਿ ਪਿਤਰਿ ਕਰਮ ਕਰਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।

De rituele mensen hebben de mensen overweldigd met hun dertien soorten rituelen.

ਲਖ ਲਖ ਜਗ ਨ ਪੁਜਨੀ ਗੁਰਸਿਖ ਚਰਣੋਦਕ ਪੀਆਇਆ ।

Ontelbare brandoffers (yajna) kunnen niet gelijkgesteld worden met de nectar van de voeten van gurmukh.

ਜਗ ਭੋਗ ਨਈਵੇਦ ਲਖ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁਖਿ ਇਕੁ ਦਾਣਾ ਪਾਇਆ ।

Zelfs één korreltje gurmukh staat gelijk aan miljoenen yajna's, offergaven en eetwaren.

ਗੁਰਭਾਈ ਸੰਤੁਸਟੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

En door hun medediscipelen van de Guru tevreden te stellen, blijven de Gurmukhs gelukkig.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।੧੩।

God is niet te bevatten, maar Hij wordt ontweken door de toegewijden.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸਾਧਿ ਕੈ ਗੁਰਮਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।

Door de veertien vaardigheden te verwezenlijken, nemen Gurmukhs de onbeschrijfelijke vaardigheid van de wijsheid van Guru (Gurmat) over.

ਚਉਦਹ ਭਵਣ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸੁ ਨੇਹੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ।

Terwijl ze de veertien werelden doorkruisen, verblijven ze in hun eigen zelf en blijven ze ondergedompeld in de staat van nirvana.

ਪੰਦ੍ਰਹ ਥਿਤੀ ਪਖੁ ਇਕੁ ਕ੍ਰਿਸਨ ਸੁਕਲ ਦੁਇ ਪਖ ਨੀਸਾਣੀ ।

Eén veertien dagen bestaat uit vijftien dagen; de ene is de donkere (krsna) twee weken en de tweede is de maanverlichte lichte (sukla) twee weken.

ਸੋਲਹ ਸਾਰ ਸੰਘਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋੜਾ ਜੁੜਿਆ ਨਿਰਭਉ ਜਾਣੀ ।

Net als bij het dobbelspel, waarbij je de zestien fiches verdrijft en alleen maar een paar maakt, bereik je onbevreesdheid.

ਸੋਲਹ ਕਲਾ ਸੰਪੂਰਣੋ ਸਸਿ ਘਰਿ ਸੂਰਜੁ ਵਿਰਤੀਹਾਣੀ ।

Wanneer de maan, de meester van zestien fasen (vol sattvische kwaliteit) de zon binnengaat (vol rajas en tamas), vervaagt deze.

ਨਾਰਿ ਸੋਲਹ ਸੀਂਗਾਰ ਕਰਿ ਸੇਜ ਭਤਾਰ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮਾਣੀ ।

Een vrouw die ook zestien soorten versieringen gebruikt, gaat naar het bed van haar man en geniet van de extreme verrukking.

ਸਿਵ ਤੈ ਸਕਤਿ ਸਤਾਰਹ ਵਾਣੀ ।੧੪।

De kracht (sakti) van Siva, dwz maya, bestaat uit zeventien toespraken of variaties op zijn krachten.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੋਤ ਅਠਾਰਹ ਸੋਧਿ ਕੈ ਪੜੈ ਪੁਰਾਣ ਅਠਾਰਹ ਭਾਈ ।

Door de achttien gotra's, subkasten, grondig te begrijpen, doorlopen de gurmukhs de achttien purana's.

ਉਨੀ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਲੰਘਿ ਬਾਈ ਉਮਰੇ ਸਾਧਿ ਨਿਵਾਈ ।

Springen over negentien, twintig en eenentwintig.

ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਲੁਟਾਇ ਕੈ ਤੇਈ ਚੌਵੀ ਪੰਜੀਹ ਪਾਈ ।

Ze maken het getal drieëntwintig, vierentwintig en vijfentwintig betekenisvol.

ਛਬੀ ਜੋੜਿ ਸਤਾਈਹਾ ਆਇ ਅਠਾਈਹ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਈ ।

In de naam van zesentwintig, zevenentwintig, achtentwintig ontmoeten zij de Heer.

ਉਲੰਘਿ ਉਣਤੀਹ ਤੀਹ ਸਾਧਿ ਲੰਘਿ ਇਕਤੀਹ ਵਜੀ ਵਧਾਈ ।

Als ze de negenentwintig, dertig passeren en eenendertig bereiken, voelen ze zich in hun hart gezegend en verrukt.

ਸਾਧ ਸੁਲਖਣ ਬਤੀਹੇ ਤੇਤੀਹ ਧ੍ਰੂ ਚਉਫੇਰਿ ਫਿਰਾਈ ।

Door de tweeëndertig heilige kenmerken te verwezenlijken, laten ze, net als Dhru, drieëndertig crore goden en godinnen schudden en om hen heen draaien.

ਚਉਤੀਹ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਲਖਾਈ ।੧੫।

Als ze vierendertig zijn, realiseren ze zich de Onzichtbare Heer, dat wil zeggen dat de gurmukhs die boven alle getallen uitstijgen, opgetogen worden in de liefde van de Heer die alle grenzen te boven gaat.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ।

God staat verder dan de Veda’s en Kateba’s (heilige boeken van Semitische religies) en Hij kan niet worden gevisualiseerd.

ਰੂਪੁ ਅਨੂਪੁ ਅਚਰਜੁ ਹੈ ਦਰਸਨੁ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਅਗੋਚਰ ਭਾਈ ।

Zijn vorm is groots en ontzagwekkend. Hij bevindt zich buiten het bereik van lichaamsorganen.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਾਧਾਰ ਨ ਸਮਾਈ ।

Hij schiep deze kosmos door Zijn ene oerknal, die op geen enkele schaal gewogen kan worden.

ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਬਾਹਰਾ ਥਕੈ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Hij is onbeschrijfelijk en menig mens is, om Hem te bereiken, moe geworden door zijn bewustzijn in het Woord te leggen.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਅਗੋਚਰਾ ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸਾਧਿ ਸੋਝੀ ਥਕਿ ਪਾਈ ।

Omdat de wijsheid, het intellect en alle praktijken buiten het bereik van het verstand, de spraak en de actie liggen, hebben ook de hoop verlaten om Hem te pakken te krijgen.

ਅਛਲ ਅਛੇਦ ਅਭੇਦ ਹੈ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਛਾਈ ।

Onbegrijpelijk, buiten tijd en niet-duaal, is de Heer vriendelijk voor toegewijden en dringt door in de heilige gemeente.

ਵਡਾ ਆਪਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੬।

Hij is groot en Zijn grootsheid is ook groot

ਪਉੜੀ ੧੭

ਵਣ ਵਣ ਵਿਚਿ ਵਣਾਸਪਤਿ ਰਹੈ ਉਜਾੜਿ ਅੰਦਰਿ ਅਵਸਾਰੀ ।

De vegetatie op de verlaten plekken in het bos blijft onbekend.

ਚੁਣਿ ਚੁਣਿ ਆਂਜਨਿ ਬੂਟੀਆ ਪਤਿਸਾਹੀ ਬਾਗੁ ਲਾਇ ਸਵਾਰੀ ।

De tuinmannen kiezen een aantal planten, halen ze op en planten ze in de tuin van de koningen.

ਸਿੰਜਿ ਸਿੰਜਿ ਬਿਰਖ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਸਾਰਿ ਸਮ੍ਹਾਲਿ ਕਰਨ ਵੀਚਾਰੀ ।

Ze worden gekweekt door irrigatie en de attente mensen zorgen voor hen.

ਹੋਨਿ ਸਫਲ ਰੁਤਿ ਆਈਐ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਭਾਰੀ ।

In het seizoen bevruchten ze en bieden ze sappig fruit.

ਬਿਰਖਹੁ ਸਾਉ ਨ ਆਵਈ ਫਲ ਵਿਚਿ ਸਾਉ ਸੁਗੰਧਿ ਸੰਜਾਰੀ ।

Er zit geen smaak in de boom, maar in fruit zit zowel smaak als smaak.

ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਤ੍ਰ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

In de wereld verblijft de perfecte Brahm in de heilige gemeente van de gurmukhs.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਪਰ ਅਪਾਰੀ ।੧੭।

In feite zijn de gurmukhs zelf de oneindige genotgevende vrucht ter wereld.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅੰਬਰੁ ਨਦਰੀ ਆਂਵਦਾ ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣੈ ।

De lucht wordt gezien, maar niemand kent de omvang ervan.

ਉਚਾ ਕੇਵਡੁ ਆਖੀਐ ਸੁੰਨ ਸਰੂਪ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Hoeveel hoog het is in de vorm van vacuüm is bij niemand bekend.

ਲੈਨਿ ਉਡਾਰੀ ਪੰਖਣੂ ਅਨਲ ਮਨਲ ਉਡਿ ਖਬਰਿ ਨ ਆਣੈ ।

Vogels vliegen erin en zelfs de anale vogel die altijd blijft vliegen kent het mysterie van de lucht niet.

ਓੜਿਕੁ ਮੂਲਿ ਨ ਲਭਈ ਸਭੇ ਹੋਇ ਫਿਰਨਿ ਹੈਰਾਣੈ ।

Het mysterie van zijn oorsprong is bij niemand bekend en iedereen is verbaasd.

ਲਖ ਅਗਾਸ ਨ ਅਪੜਨਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰੁ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੈ ।

Ik ben een offer aan Zijn Natuur; zelfs miljoenen hemelen kunnen Zijn grootsheid niet uitdrukken.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਾਸਾ ਨਿਰਬਾਣੈ ।

Die ware Heer woont in de heilige gemeente.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੧੮।

Alleen een toegewijde die vanuit ego-oogpunt dood wordt, kan hem identificeren.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਘਟਿ ਘਟਿ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰਜੁ ਸੁਝੈ ।

Guru is de replica van de perfecte Brahm, die net als de zon alle harten verlicht.

ਸੂਰਜ ਕਵਲੁ ਪਰੀਤਿ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਬੁਝੈ ।

Zoals de lotus van de zon houdt, zo is de gurmukh die door liefdevolle toewijding de Heer kent.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਵਰ੍ਹੈ ਗੁਣ ਗੁਝੈ ।

Het woord van de Guru is de perfecte Brahm die als één stroom van alle kwaliteiten eeuwig door iedereen stroomt.

ਕਿਰਖਿ ਬਿਰਖੁ ਹੋਇ ਸਫਲੁ ਫਲਿ ਚੰਨਣਿ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਨ ਖੁਝੈ ।

Door die stroming groeien planten en bomen en geven bloemen en vruchten, en de sandaal gaat ook geurig worden.

ਅਫਲ ਸਫਲ ਸਮਦਰਸ ਹੋਇ ਮੋਹੁ ਨ ਧੋਹੁ ਨ ਦੁਬਿਧਾ ਲੁਝੈ ।

Of sommigen nu vruchteloos zijn of vol vruchten, ze worden allemaal even onbevooroordeeld. Verliefdheid en twijfel brengen hen niet in de problemen.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਦੁਝੈ ।

Bevrijding in het leven en opperste vreugde, gurmukh bereikt toewijding.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮੁਝੈ ।੧੯।

In de heilige gemeente wordt de staat van evenwicht feitelijk geïdentificeerd en bekend.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁਰਤਿ ਧੁਨਿ ਚੇਲਾ ।

Men moet het woord van de Guru aanvaarden als de Guru, en door Guru te worden, maakt men zijn bewustzijn tot discipel van het Woord.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਿਚਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਪਰਚੈ ਹੋਇ ਮੇਲਾ ।

Wanneer iemand gehecht raakt aan het verblijf van de waarheid in de vorm van een heilige gemeente, ontmoet hij door liefdevolle toewijding de Heer.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣੁ ਜੁਗਤਿ ਕੂੰਜ ਕਰਮ ਹੰਸ ਵੰਸ ਨਵੇਲਾ ।

In de kunst van kennis, meditatie en herinnering zijn respectievelijk de Siberische kraanvogel, schildpad en zwaan bedreven (in gurmukh worden al deze drie kwaliteiten aangetroffen).

ਬਿਰਖਹੁਂ ਫਲ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

Zoals uit de boom de vrucht en uit de vrucht (zaad) weer de boom wordt gekweekt, dwz (boom en vrucht zijn hetzelfde), zo is de eenvoudige filosofie dat de Guru en de Sikh hetzelfde zijn.

ਵੀਹਾ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਅਗੋਚਰੁ ਖੇਲਾ ।

Het Woord van de Guru is aanwezig in de wereld, maar daarbuiten is de ekankar (ikis) bezig met Zijn onzichtbare spel (van creatie en vernietiging).

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਵਹੇਲਾ ।

Buigend voor die oerheer gaat de kracht van het Woord in Zijn hukam in Hem op.

ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲਾ ।੨੦।੭।

Ambrosiale uren zijn de juiste tijd voor Zijn lof.