Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Eén Oankar, de oerenergie, gerealiseerd door de genade van een goddelijke leermeester

ਪਉੜੀ ੧

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਹੈ ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ।

Koopwaar (van de waarheid) is alleen verkrijgbaar in dat centrum waar de put van de put zit en de perfecte goeroe van de goeroes.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਦੁਖ ਹਰਣੁ ਅਸਰਣੁ ਸਰਣਿ ਵਚਨ ਦਾ ਸੂਰਾ ।

Hij is de redder van de gevallenen, de verdrijver van het lijden en de toevlucht van de daklozen.

ਅਉਗੁਣ ਲੈ ਗੁਣ ਵਿਕਣੈ ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਵਿਸਰਾਇ ਵਿਸੂਰਾ ।

Hij neemt onze zonden weg en schenkt deugden.

ਕੋਟਿ ਵਿਕਾਰ ਹਜਾਰ ਲਖ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਦਾ ਹਜੂਰਾ ।

In plaats daarvan, een oceaan van verrukkingen, laat de Heer ons verdriet en teleurstelling vergeten.

ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ਨ ਕਦਹੀ ਊਰਾ ।

Hij, de decimeerder van het gebrek aan kwaad, is welwillend en altijd aanwezig. Hij wiens naam Waarheid is, schepper Heer, de waarheidsvorm, wordt nooit onvolledig, dwz Hij is altijd compleet.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਸਿ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਵਜਾਏ ਤੂਰਾ ।

Wonend in de heilige gemeente, de verblijfplaats van de waarheid,

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕਰੇ ਚਕਚੂਰਾ ।੧।

Hij blaast op de trompet van onaangeslagen melodie en verbrijzelt het gevoel van dualiteit.

ਪਉੜੀ ੨

ਪਾਰਸ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰਿ ਜਾਤ ਨ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਵੀਚਾਰੈ ।

De steen der wijzen bij het uitstralen van welwillendheid (bij het maken van goud)

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਬੋਹਿਂਦਾ ਅਫਲ ਸਫਲੁ ਨ ਜੁਗਤਿ ਉਰ ਧਾਰੈ ।

Houdt geen rekening met de soort en kaste van de acht metalen (legeringen).

ਸਭ ਤੇ ਇੰਦਰ ਵਰਸਦਾ ਥਾਉਂ ਕੁਥਾਉਂ ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਧਾਰੈ ।

Sandaal maakt alle bomen geurig en hun onvruchtbaarheid en vruchtbaarheid komt nooit in zijn geest op.

ਸੂਰਜ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਕਰਿ ਓਤਪੋਤਿ ਹੋ ਕਿਰਣ ਪਸਾਰੈ ।

De zon komt op en verspreidt zijn stralen gelijkmatig over alle plaatsen.

ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਸਹਨ ਸੀਲ ਪਰ ਮਲ ਹਰੈ ਅਵਗੁਣ ਨ ਚਿਤਾਰੈ ।

Tolerantie is de deugd van de aarde die het afval van anderen accepteert en nooit hun zonden aanschouwt.

ਲਾਲ ਜਵਾਹਰ ਮਣਿ ਲੋਹਾ ਸੁਇਨਾ ਪਾਰਸ ਜਾਤਿ ਬਿਚਾਰੈ ।

Op dezelfde manier behouden juwelen, robijnen, parels, ijzer, steen der wijzen, goud enz. hun aangeboren aard.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰੈ ।੨।

Er zijn geen grenzen aan (de welwillendheid van) de heilige gemeente.

ਪਉੜੀ ੩

ਪਾਰਸ ਧਾਤਿ ਕੰਚਨੁ ਕਰੈ ਹੋਇ ਮਨੂਰ ਨ ਕੰਚਨ ਝੂਰੈ ।

De steen der wijzen verandert metaal in goud, maar het ijzerslak wordt geen goud en wordt daarom teleurgesteld.

ਬਾਵਨ ਬੋਹੈ ਬਨਾਸਪਤਿ ਬਾਂਸੁ ਨਿਗੰਧ ਨ ਬੁਹੈ ਹਜੂਰੈ ।

Sandelhout maakt de hele vegetatie geurig, maar de nabijgelegen bamboe blijft geurloos.

ਖੇਤੀ ਜੰਮੈ ਸਹੰਸ ਗੁਣ ਕਲਰ ਖੇਤਿ ਨ ਬੀਜ ਅੰਗੂਰੈ ।

Bij het zaaien van zaad brengt de aarde duizendmaal meer voort, maar in de alkalische grond ontkiemt het zaad niet.

ਉਲੂ ਸੁਝ ਨ ਸੁਝਈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੁਝ ਸੁਝਾਇ ਹਜੂਰੈ ।

De uil kan (de zon) niet zien, maar de ware Guru die het begrip over die Heer schenkt, zorgt ervoor dat iemand Hem echt en duidelijk kan zien.

ਧਰਤੀ ਬੀਜੈ ਸੁ ਲੁਣੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਾ ਸਭ ਫਲ ਚੂਰੈ ।

Alleen dat wat in de aarde wordt gezaaid, wordt geoogst, maar door de ware Guru te dienen worden allerlei soorten vruchten verkregen.

ਬੋਹਿਥ ਪਵੈ ਸੋ ਨਿਕਲੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਧੁ ਅਸਾਧੁ ਨ ਦੂਰੈ ।

Terwijl degene die aan boord van het schip gaat de overkant bereikt, maakt de ware Guru ook geen onderscheid tussen de deugdzamen

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁਂ ਦੇਵ ਵਿਚੂਰੈ ।੩।

En de goddelozen zorgen ervoor dat zelfs dieren en geesten een godvruchtig leven leiden.

ਪਉੜੀ ੪

ਕੰਚਨੁ ਹੋਵੈ ਪਾਰਸਹੁਂ ਕੰਚਨ ਕਰੈ ਨ ਕੰਚਨ ਹੋਰੀ ।

Goud wordt gemaakt door (de aanraking van) de steen der wijzen, maar goud zelf kan geen goud voortbrengen.

ਚੰਦਨ ਬਾਵਨ ਚੰਦਨਹੁਂ ਓਦੂੰ ਹੋਰੁ ਨ ਪਵੈ ਕਰੋਰੀ ।

Sandaalboom maakt andere bomen geurig, maar deze laatste kan andere bomen niet verder geurig maken.

ਵੁਠੈ ਜੰਮੈ ਬੀਜਿਆ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਤਿ ਚਿਤਵੈ ਫਲ ਭੋਰੀ ।

Gezaaid zaad ontkiemt pas nadat het regent, maar als je de leringen van de Guru overneemt, bereik je onmiddellijk vrucht.

ਰਾਤਿ ਪਵੈ ਦਿਹੁ ਆਥਵੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰਣ ਧੁਰ ਧੋਰੀ ।

De zon gaat onder als de nacht valt, maar de perfecte goeroe is er altijd.

ਬੋਹਿਥ ਪਰਬਤ ਨਾ ਚੜ੍ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਹਠ ਨਿਗ੍ਰਹੁ ਨ ਸਹੋਰੀ ।

Omdat een schip de berg niet op dezelfde manier met geweld kan beklimmen, houdt de ware Guru niet van gedwongen controle over de zintuigen.

ਧਰਤੀ ਨੋ ਭੁੰਚਾਲ ਡਰ ਗੁਰੁ ਮਤਿ ਨਿਹਚਲ ਚਲੈ ਨ ਚੋਰੀ ।

De aarde kan bang zijn voor een aardbeving en op haar plaats onrustig worden, maar de Gurmat, de leerstellingen van de Guru, zijn standvastig en onverborgen.

ਸਤਿਗੁਰ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਬੋਰੀ ।੪।

De ware Guru is in feite een tas vol juwelen.

ਪਉੜੀ ੫

ਸੂਰਜ ਚੜਿਐ ਲੁਕ ਜਾਨਿ ਉਲੂ ਅੰਧ ਕੰਧ ਜਗਿ ਮਾਹੀ ।

Bij zonsopgang verstoppen de uilen zich als een muur in de wereld.

ਬੁਕੇ ਸਿੰਘ ਉਦਿਆਨ ਮਹਿ ਜੰਬੁਕ ਮਿਰਗ ਨ ਖੋਜੇ ਪਾਹੀ ।

Als de leeuw in de jungle brult, zijn de jakhalzen, herten etc. niet in de buurt te vinden.

ਚੜ੍ਹਿਆ ਚੰਦ ਅਕਾਸ ਤੇ ਵਿਚਿ ਕੁਨਾਲੀ ਲੁਕੈ ਨਾਹੀ ।

De maan aan de hemel kan niet achter een klein plaatje verborgen worden.

ਪੰਖੀ ਜੇਤੇ ਬਨ ਬਿਖੈ ਡਿਠੇ ਬਾਜ ਨ ਠਉਰਿ ਰਹਾਹੀ ।

Als ze een havik zien, verlaten alle vogels in het bos hun plaats en worden onrustig (en fladderen voor hun veiligheid).

ਚੋਰ ਜਾਰ ਹਰਾਮਖੋਰ ਦਿਹੁ ਚੜ੍ਹਿਆ ਕੋ ਦਿਸੈ ਨਾਹੀ ।

Dieven, overspeligen en corrupte mensen worden na het aanbreken van de dag niet meer gezien.

ਜਿਨ ਕੇ ਰਿਦੈ ਗਿਆਨ ਹੋਇ ਲਖ ਅਗਿਆਨੀ ਸੁਧ ਕਰਾਹੀ ।

Degenen die kennis in hun hart hebben, verbeteren het intellect van onwetenden.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕੈ ਦਰਸਨੈ ਕਲਿ ਕਲੇਸਿ ਸਭ ਬਿਨਸ ਬਿਨਾਹੀ ।

De glimp van de heilige gemeente decimeert alle spanningen in de kaliyug, de donkere eeuw.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁਂ ਬਲਿ ਜਾਹੀ ।੫।

Ik ben een offer voor de heilige gemeente.

ਪਉੜੀ ੬

ਰਾਤਿ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਚਮਕਦੇ ਲਖ ਕਰੋੜੀ ਅੰਬਰਿ ਤਾਰੇ ।

De veters van sterren schijnen in de donkere nacht, maar naarmate de maan opkomt, worden ze vager.

ਚੜ੍ਹਿਐ ਚੰਦ ਮਲੀਣ ਹੋਣਿ ਕੋ ਲੁਕੈ ਕੋ ਬੁਕੈ ਬਬਾਰੇ ।

Sommigen van hen duiken onder, terwijl anderen blijven fonkelen.

ਸੂਰਜ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤਿ ਕਰਿ ਤਾਰੇ ਚੰਦ ਨ ਰੈਣਿ ਅੰਧਾਰੇ ।

Met de opkomst van de zon verdwijnen de sterren, de maan en de donkere nacht allemaal.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵਕਾਂ ਤੰਤ ਨ ਮੰਤ ਨ ਫੁਰਨਿ ਵਿਚਾਰੇ ।

Voor de dienaren, tot stand gebracht door het woord van de ware Guru, zijn vier vama's en vier ashrams (astclhätu), de Veda's, Kateba's te verwaarlozen

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਨ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਬਦ ਸਵਾਰੇ ।

En het idee over goden, godinnen, hun dienaren, tantra, mantra etc. komt niet eens in de geest op.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥ ਸੁਹਾਵੜਾ ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਧੰਨੁ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰੇ ।

De weg van gurmukhs is verrukkelijk. Gezegend is de Guru en ook gezegend zijn zijn geliefden.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਗਟੁ ਸੰਸਾਰੇ ।੬।

De glorie van de heilige gemeente is zichtbaar in de hele wereld.

ਪਉੜੀ ੭

ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤਨਿ ਵਰਤਾਰੇ ।

Alle vier vama's, vier sekten (van moslims), zes filosofieën en hun gedragingen,

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਹਜਾਰ ਨਾਵ ਥਾਨ ਮੁਕਾਮ ਸਭੇ ਵਣਜਾਰੇ ।

Tien incarnaties, duizenden namen van de Heer en alle heilige zetels zijn Zijn reizende handelaars.

ਇਕਤੁ ਹਟਹੁਂ ਵਣਜ ਲੈ ਦੇਸ ਦਿਸੰਤਰਿ ਕਰਨਿ ਪਸਾਰੇ ।

Nadat ze goederen uit de voorraad van die allerhoogste werkelijkheid hadden gehaald, verspreidden ze deze wijd en zijd in het land en daarbuiten.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਸਾਹੁ ਹੈ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਭੰਡਾਰੇ ।

Die zorgeloze ware Guru (Heer) is hun perfecte bankier en Zijn pakhuizen zijn ondoorgrondelijk (en eindigen nooit).

ਲੈ ਲੈ ਮੁਕਰਿ ਪਾਨਿ ਸਭ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦੇਇ ਨ ਦੇਂਦਾ ਹਾਰੇ ।

Iedereen neemt van Hem af en verwerpt het, maar Hij, de ware Goeroe, wordt nooit moe van het schenken van geschenken.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਸਵਾਰੇ ।

Die Oankar Heer, die Zijn ene trillingsgeluid uitbreidt, creëert alles en iedereen.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਬਲਿਹਾਰੇ ।੭।

Ik ben een offer aan deze trancendentale Brahm in de vorm van een ware Guru.

ਪਉੜੀ ੮

ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਔਲੀਏ ਗੌਸ ਕੁਤਬ ਉਲਮਾਉ ਘਨੇਰੇ ।

Velen zijn de pirs, profeten, auliyas, gauris, qutubs en ulemas (allemaal spirituele aanduidingen onder moslims).

ਸੇਖ ਮਸਾਇਕ ਸਾਦਕਾ ਸੁਹਦੇ ਔਰ ਸਹੀਦ ਬਹੁਤੇਰੇ ।

Er zijn veel sjeiks, sadiks (tevreden) en martelaren. Velen zijn Qazis-mullahs en maulavis (allemaal islamitische religieuze en juridische aanduidingen).

ਕਾਜੀ ਮੁਲਾਂ ਮਉਲਵੀ ਮੁਫਤੀ ਦਾਨਸਵੰਦ ਬੰਦੇਰੇ ।

(Op dezelfde manier onder de hindoes) Rsis, muni's, jain digambars (jain naakte asceten) en vele wondermakers die zwarte magie kennen, zijn ook in deze wereld bekend.

ਰਿਖੀ ਮੁਨੀ ਦਿਗੰਬਰਾਂ ਕਾਲਖ ਕਰਾਮਾਤ ਅਗਲੇਰੇ ।

Er zijn ontelbaar veel praktiserende siddhs (yogi’s) die zichzelf bekendmaken als grote personen.

ਸਾਧਿਕ ਸਿਧਿ ਅਗਣਤ ਹੈਨਿ ਆਪ ਜਣਾਇਨਿ ਵਡੇ ਵਡੇਰੇ ।

Niemand wordt bevrijd zonder de ware Guru, zonder wie zijn ego verder groeit.

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਕੋਇ ਨ ਸਿਝਈ ਹਉਮੈਂ ਵਧਦੀ ਜਾਇ ਵਧੇਰੇ ।

Zonder heilige gemeente staart het gevoel van ego dreigend naar de jtv,

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਬਿਨੁ ਹਉਮੈ ਹੇਰੇ ।੮।

Ik ben een offer aan deze trancendentale Brahm in de vorm van een ware Guru.

ਪਉੜੀ ੯

ਕਿਸੈ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਕਿਸੈ ਦੇਇ ਕਿਸੈ ਨਿਧਿ ਕਰਾਮਾਤ ਸੁ ਕਿਸੈ ।

Aan sommigen schenkt Hij wonderbaarlijke krachten (riddhi's, siddhi's) en aan sommigen schenkt Hij rijkdom en aan sommige andere wonderen.

ਕਿਸੈ ਰਸਾਇਣ ਕਿਸੈ ਮਣਿ ਕਿਸੈ ਪਾਰਸ ਕਿਸੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਿਸੈ ।

Aan sommigen geeft Hij het levenselixer, aan sommigen de fantastische edelsteen, aan sommigen de steen der wijzen en dankzij Zijn genade in het innerlijk van sommigen druppelt de nectar;

ਤੰਤੁ ਮੰਤੁ ਪਾਖੰਡ ਕਿਸੈ ਵੀਰਾਰਾਧ ਦਿਸੰਤਰੁ ਦਿਸੈ ।

Sommigen van Hem zullen tantra-mantra-hypocrisie beoefenen en de aanbidding van Vas (Saivite-aanbidding) beoefenen, en anderen laat Hij ronddwalen in verre oorden.

ਕਿਸੈ ਕਾਮਧੇਨੁ ਪਾਰਿਜਾਤ ਕਿਸੈ ਲਖਮੀ ਦੇਵੈ ਜਿਸੈ ।

Aan sommigen schenkt Hij de wensvervullende koe, aan sommigen de wensvervullende boom en aan wie Hij maar wil schenkt Hij Laksami (godin van de rijkdom).

ਨਾਟਕ ਚੇਟਕ ਆਸਣਾ ਨਿਵਲੀ ਕਰਮ ਭਰਮ ਭਉ ਮਿਸੈ ।

Om velen te misleiden, geeft Hij aan velen asans (houdingen), niolf kannas – de yoga-oefeningen, en wonderen en dramatische activiteiten.

ਜੋਗੀ ਭੋਗੀ ਜੋਗੁ ਭੋਗੁ ਸਦਾ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਸਲਿਸੈ ।

Hij geeft ascese aan yogi’s en luxe aan bhogi’s (genieters van wereldse genoegens).

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਸੁ ਤਿਸੈ ।੯।

Ontmoeten en afscheid nemen, dwz geboorte nemen en sterven, bestaan altijd naast elkaar. Dit zijn allemaal (verschillende) vormen van Oankar.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਜੁਗਿ ਚਾਰਿ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਉਪਾਈ ।

Vier tijdperken, vier mijnen van leven, vier toespraken (para, pasyanti, madhyama en vaikhari) en wezens die leven in lacs van soorten

ਉਤਮ ਜੂਨਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਾਣਸਿ ਜੂਨਿ ਦੁਲੰਭ ਦਿਖਾਈ ।

Hij heeft geschapen. Menselijke soorten waarvan bekend is dat ze zeldzaam zijn, zijn de beste van alle soorten.

ਸਭਿ ਜੂਨੀ ਕਰਿ ਵਸਿ ਤਿਸੁ ਮਾਣਸਿ ਨੋ ਦਿਤੀ ਵਡਿਆਈ ।

Door alle soorten ondergeschikt te maken aan de menselijke soort, heeft de Heer er superioriteit aan gegeven.

ਬਹੁਤੇ ਮਾਣਸ ਜਗਤ ਵਿਚਿ ਪਰਾਧੀਨ ਕਿਛੁ ਸਮਝਿ ਨ ਪਾਈ ।

De meeste mensen in de wereld blijven aan elkaar ondergeschikt en kunnen niets begrijpen.

ਤਿਨ ਮੈ ਸੋ ਆਧੀਨ ਕੋ ਮੰਦੀ ਕੰਮੀਂ ਜਨਮੁ ਗਵਾਈ ।

Onder hen zijn dat echte slaven die hun leven hebben verloren door slechte daden.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦੇ ਵੁਠਿਆਂ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਫੇਰਿ ਮਿਟਾਈ ।

De transmigratie in de vierentachtig levenssoorten wordt beëindigd als de heilige gemeente tevreden is.

ਗੁਰੁ ਸਬਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੦।

Echte uitmuntendheid wordt bereikt door het cultiveren van het woord van de Guru.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਗੁਰਸਿਖ ਭਲਕੇ ਉਠ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਸਰੁ ਨ੍ਹਾਵੰਦਾ ।

De gurmukh die opstaat in de arobrosiale uren van de vroege ochtend neemt een bad in de heilige tank.

ਗੁਰੁ ਕੈ ਬਚਨ ਉਚਾਰਿ ਕੈ ਧਰਮਸਾਲ ਦੀ ਸੁਰਤਿ ਕਰੰਦਾ ।

Terwijl hij de heilige hymnen van de Guru reciteert, beweegt hij zich richting Gurudvara, de centrale plaats voor Sikh.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜਾਇ ਕੈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸੁਣੰਦਾ ।

Daar voegt hij zich bij de heilige gemeente en luistert liefdevol naar Gurbant, de heilige hymnen van de Guru.

ਸੰਕਾ ਮਨਹੁਂ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰੁ ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਸੇਵ ਕਰੰਦਾ ।

Terwijl hij alle twijfel uit zijn hoofd wegvaagt, dient hij de Sikhs van de Guru.

ਕਿਰਤ ਵਿਰਤ ਕਰਿ ਧਰਮੁ ਦੀ ਲੈ ਪਰਸਾਦ ਆਣਿ ਵਰਤੰਦਾ ।

Vervolgens verdient hij op rechtvaardige wijze zijn levensonderhoud en verdeelt hij de zuurverdiende maaltijd onder de behoeftigen.

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਨੋ ਦੇਇ ਕਰਿ ਪਿਛੋਂ ਬਚਿਆ ਆਪੁ ਖਵੰਦਾ ।

Het aanbieden van eerst aan de Sikhs van Guru, de rest eet hij zelf.

ਕਲੀ ਕਾਲ ਪਰਗਾਸ ਕਰਿ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਸੰਦਾ ।

In dit donkere tijdperk, verlicht door zulke gevoelens, wordt de discipel Guru en de Guru-discipel.

ਗੁਰਮੁਖ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲੰਦਾ ।੧੧।

De gurmukhs betreden zo’n snelweg (van het religieuze leven).

ਪਉੜੀ ੧੨

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਜਿਸ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਸਿਰੰਦਾ ਸੋਈ ।

De Oankar wiens vorm de ware Guru is, is de ware schepper van het universum.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਜਿਸ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਸੰਗ ਵਿਲੋਈ ।

Vanuit Zijn ene woord verspreidt de hele schepping zich, en in de heilige gemeente gaat het bewustzijn op in Zijn woord.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਮਿਲਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਵੀਚਾਰ ਨ ਹੋਈ ।

Zelfs Brahma Visnu Mahes'a en de tien incarnaties samen kunnen niet nadenken over Zijn mysterie.

ਭੇਦ ਨ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਨੋ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣ ਜਣੋਈ ।

Veda's, Kateba's, Hindoes, Moslims - niemand kent Zijn geheimen.

ਉਤਮ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਚਰਣਿ ਸਰਣਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਵਿਰਲੋਈ ।

Zeldzaam is een persoon die de bescherming van de voeten van de ware Guru zoekt en zijn leven vruchtbaar maakt.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੁ ਕੋਈ ।

Zeldzaam is iemand die naar de leringen van de Guru luistert en een discipel wordt, dood blijft voor hartstochten en zichzelf voorbereidt om een echte dienaar te zijn.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੋਰਿਸਤਾਨ ਸਮੋਈ ।੧੨।

Elke zeldzame persoon verdiept zich in het kerkhof (dat wil zeggen een permanente haven) van de ware Guru.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਜਪ ਤਪ ਹਠਿ ਨਿਗ੍ਰਹ ਘਣੇ ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਵੇਦ ਵਖਾਣੇ ।

Recitaties, boetedoeningen, volhardingen, vele verzakingsverklaringen over de Veda's en alle veertien vaardigheden zijn in de wereld bekend.

ਸੇਖਨਾਗ ਸਨਕਾਦਿਕਾਂ ਲੋਮਸ ਅੰਤੁ ਅਨੰਤ ਨ ਜਾਣੇ ।

Zelfs Sesanag, Sanaks en rishi Lomas kennen het mysterie van dat oneindige niet.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਹੋਇ ਨਾਥ ਭੁਲਾਣੇ ।

Beroemdheden, volgelingen van de waarheid, tevredenen, siddhs, naths (yogi's) die allemaal meesterloos worden, dwalen rond in waanvoorstellingen.

ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਅਉਲੀਏ ਬੁਜਰਕਵਾਰ ਹਜਾਰ ਹੈਰਾਣੇ ।

Terwijl ze Hem zoeken, zijn alle pars, profeten, auliya's en duizenden oude mannen verbaasd (omdat ze Hem niet konden kennen).

ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਰੋਗ ਸੋਗ ਲਖ ਸੰਜੋਗ ਵਿਜੋਗ ਵਿਡਾਣੇ ।

Yoga's (bezuinigingen), bhogs (vreugde), gebrek aan kwalen, lijden en scheidingen, het zijn allemaal illusies.

ਦਸ ਨਾਉਂ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਭੁਲਾਣੇ ।

Tien sekten van sannyasis dwalen rond in waanvoorstellingen.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦੇ ਹੋਰ ਸਭੇ ਬਨਵਾਸੁ ਲੁਕਾਣੇ ।

Discipel-yogi's van de Guru blijven altijd alert, terwijl anderen zich in de jungle hebben verborgen, dwz dat zij zich niet bekommeren om de problemen van de wereld.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੇ ।੧੩।

De Sikhs van de Guru sluiten zich aan bij de heilige gemeente en prijzen de glorie van de naam van de Heer.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਲਖ ਚਾਨਣੇ ਤਿਲ ਨ ਪੁਜਨਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਤੀ ।

Het licht van de lacs van manen en zonnen kan niet gelijk worden aan een greintje wijsheid van de ware Guru.

ਲਖ ਪਾਤਾਲ ਅਕਾਸ ਲਖ ਉਚੀ ਨੀਵੀਂ ਕਿਰਣਿ ਨ ਰਤੀ ।

Miljoenen onderwerelden en miljoenen luchten bestaan, maar er is niet de geringste onaangepastheid in hun uitlijning.

ਲਖ ਪਾਣੀ ਲਖ ਪਉਣ ਮਿਲਿ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਤਰੰਗ ਨ ਵਤੀ ।

Lagen van lucht en water komen samen en creëren bewegende golven van verschillende tinten.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ ਪਲੁ ਲਖ ਪਰਲਉ ਲਖ ਲਖ ਉਤਪਤੀ ।

Miljoenen creaties en miljoenen ontbindingen wisselen elkaar voortdurend af zonder begin, midden en einde van het proces.

ਧੀਰਜ ਧਰਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਲਖ ਲਖ ਪਰਬਤ ਲਖ ਧਰਤੀ ।

Het ontbreken van verdraagzame aardes en bergen kan de leringen van de ware Guru wat betreft doorzettingsvermogen en rechtschapenheid niet op één lijn brengen.

ਲਖ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਲਖ ਤੁਲਿ ਨ ਤੁਲੀਐ ਤਿਲ ਗੁਰਮਤੀ ।

Miljoenen soorten kennis en meditaties zijn niet gelijk aan zelfs maar een deeltje van de kennis van de wijsheid van Guru (gunnat).

ਸਿਮਰਣ ਕਿਰਣਿ ਘਣੀ ਘੋਲ ਘਤੀ ।੧੪।

Ik heb Lacs van lichtstralen opgeofferd voor één straal van meditatie op de Heer.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਵਾਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਲਖ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਉਠੰਦੇ ।

In het ene woord van de Heer stromen stromen van rivieren (van leven) en stromen er stromen van golven in.

ਇਕਸ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਵਿਚਿ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਵਹੰਦੇ ।

In Zijn ene golf stromen opnieuw rivieren (van leven).

ਇਕਸ ਇਕਸ ਦਰੀਆਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਫਿਰੰਦੇ ।

In elke rivier zwerven er, in de vorm van incarnaties, lacs van jivs rond, die vele vormen aannemen.

ਮਛ ਕਛ ਮਰਿਜੀਵੜੇ ਅਗਮ ਅਥਾਹ ਨ ਹਾਥਿ ਲਹੰਦੇ ।

Incarnaties in de vorm van vissen en schildpadden duiken erin, maar ze kunnen de diepte ervan niet doorgronden, dwz ze kunnen de grenzen van die allerhoogste realiteit niet kennen.

ਪਰਵਦਗਾਰ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨ ਲਹਨਿ ਤਰੰਦੇ ।

Die Onderhoudende Heer overstijgt alle grenzen; niemand kan de grenzen van zijn golven kennen.

ਅਜਰਾਵਰੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਅਜਰੁ ਜਰੰਦੇ ।

Die ware goeroe is de uitstekende puru's en de discipelen van de goeroe dragen het ondraaglijke, door de wijsheid van de goeroe (gurmat).

ਕਰਨਿ ਬੰਦਗੀ ਵਿਰਲੇ ਬੰਦੇ ।੧੫।

Zeldzaam zijn de mensen die zulke devotionele aanbidding ondernemen.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਇਕ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਜਿਸੁ ਕੇਵਡੁ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।

Wat valt er te zeggen over de grootheid van die grote Heer, wiens ene woord alle maatstaven te boven gaat?

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰ ਜਿਸੁ ਤਿਸ ਦਾ ਅੰਤੁ ਨ ਕੋਊ ਪਾਈ ।

Niemand kan Zijn mysterie kennen waarvan de basis slechts Eén Gallia is. Hoe kan Zijn lange leven worden geteld, wiens halve adem ondoorgrondelijk is?

ਅਧਾ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਜਿਸੁ ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਗਣਤ ਨ ਆਈ ।

Zijn creatie kan niet worden geëvalueerd; hoe kan dat onmerkbare dan worden gezien (begrepen).

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕਾਦਰੁ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ।

Zijn gaven zoals dagen en nachten zijn ook van onschatbare waarde en Zijn andere gunsten zijn ook oneindig.

ਦਾਤਿ ਨ ਕੀਮ ਨ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਬੇਸੁਮਾਰੁ ਦਾਤਾਰੁ ਖੁਦਾਈ ।

Onbeschrijfelijk is de positie van de Heer, de meester van de meesterlozen,

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਨਾਥ ਨਾਥ ਅਕਥ ਕਥਾ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਅਲਾਈ ।

En Zijn onvertelbare verhaal kan alleen worden besloten door neti neti te zeggen (dit is niet, dit niet).

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਈ ।੧੬।

Alleen die oerheer is het waard om te worden begroet.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਿਰੁ ਕਲਵਤੁ ਲੈ ਲਖ ਵਾਰ ਹੋਮੇ ਕਟਿ ਕਟਿ ਤਿਲੁ ਤਿਲੁ ਦੇਹੀ ।

Als men een zaag op het hoofd houdt en het lichaam stuk voor stuk wordt afgesneden om als brandoffer te worden gebracht;

ਗਲੈ ਹਿਮਾਚਲ ਲਖ ਵਾਰਿ ਕਰੈ ਉਰਧ ਤਪ ਜੁਗਤਿ ਸਨੇਹੀ ।

Als men te weinig in de sneeuw vergaat of de juiste technieken toepast, onderneemt men boetedoeningen met het lichaam ondersteboven;

ਜਲ ਤਪੁ ਸਾਧੇ ਅਗਨਿ ਤਪੁ ਪੂਂਅਰ ਤਪੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਵਿਦੇਹੀ ।

Als iemand lichaamloos wordt door waterboetedoeningen, vuurboetedoeningen en innerlijke vuurboetedoeningen;

ਵਰਤ ਨੇਮ ਸੰਜਮ ਘਣੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਅਸਥਾਨ ਭਵੇਹੀ ।

Als iemand vasten beoefent, regels hanteert, disciplineert en ronddwaalt op de plaatsen van goden en godinnen;

ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਸਿਧਾਸਣ ਸਿੰਘਾਸਣ ਥੇ ਏਹੀ ।

Als iemand de troon maakt van deugdzame liefdadigheid, goedheid en lotushoudingen en erop gaat zitten;

ਨਿਵਲੀ ਕਰਮ ਭੁਇਅੰਗਮਾਂ ਪੂਰਕ ਕੁੰਭਕ ਰੇਚ ਕਰੇਹੀ ।

Als men nioli karma, slangenhouding, uitademing, inademing en opschorting van vitale lucht (pranayam) beoefent;

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਸਰਨਿ ਸਭੇਹੀ ।੧੭।

Dit alles bij elkaar is niet gelijk aan de vrucht van verrukking die de gurmukh bereikt.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਹਸ ਸਿਆਣੇ ਸੈਪੁਰਸ ਸਹਸ ਸਿਆਣਪ ਲਇਆ ਨ ਜਾਈ ।

Miljoenen wijze mensen kunnen door hun vaardigheden niet de (opperste) vrucht van vreugde bereiken.

ਸਹਸ ਸੁਘੜ ਸੁਘੜਾਈਆਂ ਤੁਲੁ ਨ ਸਹਸ ਚਤੁਰ ਚਤੁਰਾਈ ।

Miljoenen bekwame mensen met hun vaardigheden en duizenden slimme mensen met hun slimheid kunnen Hem niet bereiken.

ਲਖ ਹਕੀਮ ਲਖ ਹਿਕਮਤੀ ਦੁਨੀਆਦਾਰ ਵਡੇ ਦੁਨਿਆਈ ।

Lacs van artsen, laks van ingenieuze personen en andere wereldwijze mensen;

ਲਖ ਸਾਹ ਪਤਿਸਾਹ ਲਖ ਲਖ ਵਜੀਰ ਨ ਮਸਲਤ ਕਾਈ ।

Er zijn lacs van koningen, keizers en hun ministers in lacs, maar geen enkele suggestie van wie dan ook heeft enig nut.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਮਿਲਿ ਹਾਥ ਨ ਪਾਈ ।

Beroemdheden, waarachtigen en tevredenen, siddhs, naths, niemand kon zijn hand op Hem leggen.

ਚਾਰ ਵਰਨ ਚਾਰ ਮਜਹਬਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਨਹਿਂ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।

Niemand, inclusief vier varna's, vier sekten en zes filosofieën, kon de onmerkbare vrucht van verrukking van de Heer aanschouwen.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੮।

Groot is de glorie van de vrucht van verrukking van de gurmukhs.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਗਾਖੜੀ ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੁ ਜਾਣੈ ।

Discipelschap van de Guru is een moeilijke taak; elke pir of goeroe van de goeroes weet het.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਲੈ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਸਿਞਾਣੈ ।

Door de leringen van de ware Guru te aanvaarden en verder te gaan dan de wereldse illusies identificeert Hij die Heer.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੋ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜਾਇ ਸਮਾਇ ਬਬਾਣੈ ।

Alleen die Sikh van de Guru absorbeert zichzelf in Baba (Nanak) die dood is geworden voor zijn vleselijke verlangens.

ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਤਿਸੁ ਪਾ ਖਾਕ ਪਾਕੁ ਪਤੀਆਣੈ ।

Als hij aan de voeten van de Guru valt, wordt hij het stof van zijn voeten; mensen beschouwen dergelijk stof van de voeten van een nederige Sikh als heilig.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵੈ ਜਾਇ ਪਛਾਣੈ ।

Ongenaakbaar is de weg van de gurmukhs; terwijl ze dood zijn, blijven ze in leven (dwz ze maken alleen hun verlangens dood), en uiteindelijk identificeren ze de Heer.

ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਕੀੜੀ ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਵਾਂਗ ਵਿਡਾਣੈ ।

Geïnspireerd door de leringen van de Guru en door het gedrag van het bhritigi-insect over te nemen (dat de kleine mier in bhringt verandert), bereikt hij (de discipel) de grootsheid en grootsheid van de Guru.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਉਣ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।੧੯।

Wie kan dit onuitsprekelijke verhaal eigenlijk beschrijven?

ਪਉੜੀ ੨੦

ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਚਾਰ ਚਵਕਾ ਸੋਲਹਿ ਜਾਣੈ ।

Nadat ze naar de heilige gemeente zijn gekomen, worden alle vier de varna's (kasten) vier keer krachtiger, dat wil zeggen dat ze perfecte zestien soorten vaardigheden in zich hebben,

ਪੰਜ ਸਬਦ ਗੁਰ ਸਬਦ ਲਿਵ ਪੰਜੂ ਪੰਜੇ ਪੰਜੀਹ ਲਾਣੈ ।

Door het bewustzijn te absorberen in vijf woordkwaliteiten (pares, pa(yantl, madhyama, vaikharf en matrika), temt de jilt alle vijf keer vijf, dat wil zeggen vijfentwintig neigingen van de menselijke natuur.

ਛਿਅ ਦਰਸਣ ਇਕ ਦਰਸਣੋ ਛਿਅ ਛਕੇ ਛਤੀਹ ਸਮਾਣੈ ।

Zes filosofieën onderbrengen In de ene filosofie van de Heer leert de mens de betekenis kennen van zes keer zes, dat wil zeggen zesendertig houdingen (van yoga).

ਸਤ ਦੀਪ ਇਕ ਦੀਪਕੋ ਸਤ ਸਤੇ ਉਣਵੰਜਹਿ ਭਾਣੈ ।

Bij het aanschouwen van het licht van één lamp op alle zeven continenten worden negenenveertig (7x7) luchten beheerst door fit),

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤ ਕਰਿ ਅਠੂ ਅਠੇ ਚਉਹਠ ਮਾਣੈ ।

De vreugde van vierenzestig vaardigheden wordt genoten wanneer de asr dhatu in de vorm van vier varna's en vier ashrams geassocieerd met de steen der wijzen in de vorm van (één) Guru in goud wordt getransformeerd.

ਨਉਂ ਨਾਥ ਇਕ ਨਾਥ ਹੈ ਨਉਂ ਨਾਏਂ ਏਕਾਸੀਹ ਦਾਣੈ ।

Door te buigen voor één meester van de negen naths (meesters), wordt de kennis over de eenentachtig afdelingen (van de kosmos) bereikt.

ਦਸ ਦੁਆਰ ਨਿਰਧਾਰ ਕਰਿ ਦਾਹੋ ਦਾਹੇ ਸਉ ਪਰਵਾਣੈ ।

Door vrijheid te verkrijgen via de tien deuren (van het lichaam) krijgt de perfecte yogi een cent aanvaard (in het hof van de Heer).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।੨੦।

De verrukkingsvrucht van Gurmukhs bezit een subtiele mystiek.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਉ ਵਿਚ ਵਰਤੈ ਸਿਖ ਸੰਤ ਇਕੋਤਰ ਸੌ ਸਤਿਗੁਰ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

Als de Sikh honderd keer is, is de eeuwige ware Guru honderd en één keer.

ਸਦਾ ਸਦੀਵ ਦੀਵਾਣ ਜਿਸੁ ਅਸਥਿਰ ਸਦਾ ਨ ਆਵੈ ਜਾਸੀ ।

Zijn hofhouding is altijd standvastig en hij ondergaat nooit de cyclus van transmigratie.

ਇਕ ਮਨ ਜਿਨ੍ਹੈਂ ਧਿਆਇਆ ਕਾਟੀ ਗਲਹੁ ਤਿਸੈ ਜਮ ਫਾਸੀ ।

Hij die met doelbewuste toewijding op Hem mediteert, krijgt zijn strop van Yama, doorgesneden.

ਇਕੋ ਇਕ ਵਰਤਦਾ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਣਾਸੀ ।

Alleen die ene Heer doordringt overal, en alleen door het samensmelten van het bewustzijn in het woord kan de ware Guru gekend worden.

ਬਿਨੁ ਦਰਸਨੁ ਗੁਰੁ ਮੂਰਤਿ ਭ੍ਰਮਤਾ ਫਿਰੇ ਲਖ ਜੂਨਿ ਚਉਰਾਸੀ ।

Zonder de glimp van de manifeste Guru (het woord van Guru), dwaalt hij rond in vierentachtig soorten levens.

ਬਿਨੁ ਦੀਖਿਆ ਗੁਰਦੇਵ ਦੀ ਮਰਿ ਜਨਮੇ ਵਿਚਿ ਨਰਕ ਪਵਾਸੀ ।

Zonder de leringen van Guru gaat de jiv door met geboorte nemen en sterven, en wordt uiteindelijk in de hel gegooid.

ਨਿਰਗੁਣ ਸਰਗੁਣ ਸਤਿਗੁਰੂ ਵਿਰਲਾ ਕੋ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮਾਸੀ ।

De ware Guru (Heer) heeft geen eigenschappen en bezit toch alle kwaliteiten.

ਬਿਨੁ ਗੁਰੁ ਓਟ ਨ ਹੋਰੁ ਕੋ ਸਚੀ ਓਟ ਨ ਕਦੇ ਬਿਨਾਸੀ ।

Een zeldzame persoon verdiept zich in het woord van de Guru. Er is geen onderkomen zonder Guru's en dit echte toevluchtsoord wordt nooit vernietigd.

ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੂ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਥਿਰੁ ਗੁਰੂ ਰਹਾਸੀ ।

De ware Guru (Heer), Guru van alle Guru's, is de onveranderlijke Guru van begin tot eind.

ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਸੀ ।੨੧।

Elke zeldzame gurmukh wordt samengevoegd in de equipoise.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਧਿਆਨ ਮੂਲ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰੂ ਪੂਜਾ ਮੂਲ ਗੁਰੁ ਚਰਣ ਪੁਜਾਏ ।

De basis van meditatie is de vorm van Gum (die zowel kwaliteiten heeft als alle kwaliteiten te boven gaat) en fundamentele aanbidding is de aanbidding van de voeten van de Guru.

ਮੰਤ੍ਰੁ ਮੂਲੁ ਗੁਰੁ ਵਾਕ ਹੈ ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸੁਣਾਏ ।

De basis van de mantra's is het woord van de Guru en de ware Guru reciteert het ware woord.

ਚਰਣੋਦਕੁ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਚਰਣ ਕਮਲ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਧੁਆਏ ।

Het wassen van de voeten van de Guru is heilig en de Sikhs wassen de lotusvoeten (van de Guru).

ਚਰਣਾਮ੍ਰਿਤ ਕਸਮਲ ਕਟੇ ਗੁਰੁ ਧੂਰੀ ਬੁਰੇ ਲੇਖ ਮਿਟਾਏ ।

Nectar van de voeten van de Guru snijdt alle zonden van elkaar en het stof van de voeten van de Guru wist alle kwade uitspraken uit.

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਿਚਿ ਰਿਦੈ ਸਮਾਏ ।

Door zijn genade komt de ware schepper Heer, Vahiguru, in het hart wonen.

ਬਾਰਹ ਤਿਲਕ ਮਿਟਾਇ ਕੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਲਕ ਨੀਸਾਣ ਚੜ੍ਹਾਏ ।

Terwijl hij de twaalf tekens van de yogi’s uitwist, plaatst de gurmukh op zijn voorhoofd het teken van de genade van de Heer.

ਰਹੁਰਾਸੀ ਰਹੁਰਾਸਿ ਏਹੁ ਇਕੋ ਜਪੀਐ ਹੋਰੁ ਤਜਾਏ ।

Van alle religieuze gedragingen is er maar één gedragscode waar: als je alles verwerpt, moet je alleen de ene Heer blijven gedenken.

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਦਰਸਣੁ ਦੇਖਣਾ ਭ੍ਰਮਤਾ ਫਿਰੇ ਠਉੜਿ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ।

De mens volgt iemand anders dan de Guru en blijft ronddwalen zonder enige beschutting.

ਬਿਨੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰੈ ਆਏ ਜਾਏ ।੨੨।੪੦। ਚਾਲੀਹ ।

Zonder de perfecte goeroe blijft jiv lijden aan transmigratie.