Ένα Oankar, η πρωταρχική ενέργεια, που πραγματοποιείται μέσω της χάρης του θείου άρχοντα
Τα εμπορεύματα (της αλήθειας) είναι διαθέσιμα μόνο σε εκείνο το κέντρο όπου βρίσκεται το λάκκο των λάκκων και ο τέλειος Γκουρού των γκουρού.
Είναι σωτήρας των πεσόντων, διαλύτης των δεινών και καταφύγιο των αστεγάνων.
Μας αφαιρεί τα μειονεκτήματά μας και χαρίζει αρετές.
Αντίθετα, ωκεανός απολαύσεων, ο Κύριος μας κάνει να ξεχνάμε τη θλίψη και την απογοήτευση.
Αυτός, ο δεκατιανός των λακων των κακών, είναι καλοκάγαθος και πάντα παρών. Αυτός του οποίου το όνομα είναι Αλήθεια, δημιουργός Κύριος, η μορφή αλήθειας, δεν γίνεται ποτέ ατελής, δηλ. είναι πάντα πλήρης.
Κατοικώντας στην ιερή εκκλησία, την κατοικία της αλήθειας,
Σαλπίζει την αχτύπητη μελωδία και συντρίβει την αίσθηση της δυαδικότητας.
Η φιλοσοφική πέτρα όταν βρέχει καλοσύνη (να κάνει χρυσό)
Δεν λαμβάνει υπόψη το είδος και την κάστα των οκτώ μετάλλων (κράμα).
Το σανδάλι κάνει όλα τα δέντρα να μυρίζουν και η ακαρπία και η καρποφορία τους δεν έρχεται ποτέ στο μυαλό του.
Ο ήλιος ανατέλλει και απλώνει τις ακτίνες του εξίσου σε όλα τα μέρη.
Η ανεκτικότητα είναι η αρετή της γης που δέχεται τα απορρίμματα των άλλων και δεν βλέπει ποτέ τα μειονεκτήματά τους.
Ομοίως, τα κοσμήματα, τα ρουμπίνια, τα μαργαριτάρια, το σίδερο, η φιλοσοφική πέτρα, ο χρυσός κ.λπ. διατηρούν την έμφυτη φύση τους.
Δεν υπάρχουν όρια (της ευεργεσίας) της ιερής εκκλησίας.
Η φιλοσοφική πέτρα μετατρέπει το μέταλλο σε χρυσό, αλλά η σκουριά του σιδήρου δεν γίνεται χρυσός και ως εκ τούτου απογοητεύεται.
Το σανταλόξυλο κάνει όλη τη βλάστηση αρωματική, αλλά το κοντινό μπαμπού παραμένει χωρίς άρωμα.
Κατά τη σπορά, η γη παράγει χιλιάδες φορές περισσότερο, αλλά στο αλκαλικό έδαφος ο σπόρος δεν βλασταίνει.
Η κουκουβάγια δεν μπορεί να δει (τον ήλιο), αλλά ο αληθινός Γκουρού που δίνει την κατανόηση για αυτόν τον Κύριο κάνει κάποιον να Τον δει πραγματικά και καθαρά.
Μόνο ό,τι έχει σπαρθεί στη γη θερίζεται, αλλά υπηρετώντας τον αληθινό Γκουρού επιτυγχάνονται όλα τα είδη των καρπών.
Καθώς όποιος επιβιβάζεται στο πλοίο περνάει απέναντι, ομοίως ο αληθινός γκουρού δεν κάνει καμία διάκριση μεταξύ των ενάρετων
Και οι κακοί και κάνουν ακόμη και ζώα και φαντάσματα να ακολουθούν μια θεοσεβή ζωή.
Ο χρυσός φτιάχνεται από την (αφή της) φιλοσοφικής πέτρας, αλλά ο ίδιος ο χρυσός δεν μπορεί να παράγει χρυσό.
Το σανδάλι κάνει άλλα δέντρα αρωματικά, αλλά το τελευταίο δεν μπορεί να κάνει άλλα δέντρα αρωματικά.
Ο σπαρμένος σπόρος βλασταίνει μόνο αφού βρέχει, αλλά υιοθετώντας τις διδασκαλίες του Γκουρού, κάποιος αποκτά καρπό αμέσως.
Ο ήλιος δύει το φθινόπωρο της νύχτας, αλλά ο τέλειος γκουρού είναι εκεί όλη την ώρα.
Καθώς ένα πλοίο δεν μπορεί να ανέβει στο βουνό με τον ίδιο τρόπο, ο αναγκαστικός έλεγχος των αισθήσεων δεν αρέσει στον αληθινό Γκουρού.
Η γη μπορεί να φοβάται έναν σεισμό και να ταράζεται στη θέση της, αλλά οι αρχές του Γκουρμά, του Γκουρού είναι σταθερές και ακάλυπτες.
Ο αληθινός Γκουρού, στην πραγματικότητα, είναι μια τσάντα γεμάτη κοσμήματα.
Στην ανατολή του ηλίου, οι κουκουβάγιες τυφλές σαν τοίχος κρύβονται στον κόσμο.
Όταν βρυχάται το λιοντάρι στη ζούγκλα, τα τσακάλια, τα ελάφια κ.λπ. δεν βρίσκονται τριγύρω.
Το φεγγάρι στον ουρανό δεν μπορεί να κρυφτεί πίσω από ένα μικρό πιάτο.
Βλέποντας ένα γεράκι όλα τα πουλιά στο δάσος αφήνουν τις θέσεις τους και γίνονται ανήσυχα (και φτερουγίζουν για την ασφάλειά τους).
Κλέφτες, μοιχοί και διεφθαρμένοι δεν φαίνονται τριγύρω μετά το διάλειμμα.
Όσοι έχουν γνώση στην καρδιά τους, βελτιώνουν τη διάνοια των αδαών.
Η αναλαμπή της ιερής εκκλησίας αποδεκατίζει όλες τις εντάσεις που υπέστησαν στο kaliyug, τη σκοτεινή εποχή.
Είμαι θυσία στην ιερή εκκλησία.
Τα λουλούδια των αστεριών λάμπουν στη σκοτεινή νύχτα, αλλά με την ανατολή του φεγγαριού γίνονται αμυδρά.
Κάποιοι από αυτούς κρύβονται ενώ κάποιοι συνεχίζουν να αστράφτουν.
Με την ανατολή του ήλιου, τα αστέρια, το φεγγάρι και τη σκοτεινή νύχτα, όλα εξαφανίζονται.
Ενώπιον των υπηρετών, που ολοκληρώθηκαν μέσω του λόγου του αληθινού Γκουρού, τέσσερις βάμα και τέσσερα άσραμ (astclhätu), οι Βέδες, οι Katebas είναι αμελητέες
Και η ιδέα για θεούς, θεές, υπηρέτες τους, τάντρα, μάντρα κ.λπ. δεν υπάρχει καν στο μυαλό.
Ο τρόπος των γκουρμούχ είναι απολαυστικός. Ευλογημένος είναι ο Γκουρού και επίσης ευλογημένοι οι αγαπημένοι του.
Η δόξα της αγίας εκκλησίας είναι φανερή σε ολόκληρο τον κόσμο.
Και οι τέσσερις βάμα, οι τέσσερις αιρέσεις (μουσουλμάνων), οι έξι φιλοσοφίες και η συμπεριφορά τους,
Δέκα ενσαρκώσεις, χιλιάδες ονόματα του Κυρίου και όλα τα άγια καθίσματα είναι οι ταξιδιώτες έμποροι Του.
Έχοντας πάρει εμπορεύματα από το κατάστημα αυτής της υπέρτατης πραγματικότητας, τα διέδωσαν παντού στη χώρα και όχι μόνο.
Αυτός ο ανέμελος αληθινός Γκουρού (Κύριος) είναι ο τέλειος τραπεζίτης τους και οι αποθήκες Του είναι ανεξιχνίαστες (και δεν τελειώνουν ποτέ).
Όλα παίρνουν από Αυτόν και αποκηρύσσονται, αλλά Αυτός, ο αληθινός Γκουρού, δεν κουράζεται ποτέ να δίνει δώρα.
Αυτός ο Oankar Lord, επεκτείνοντας τον έναν δονητικό ήχο Του, δημιουργεί ένα και όλα.
Θυσιάζομαι σε αυτόν τον υπερβατικό Μπραμ με τη μορφή αληθινού Γκουρού.
Πολλοί είναι οι Pir, οι προφήτες, οι auliyas, οι gauris, οι qutubs και οι ulemas (όλοι οι πνευματικοί χαρακτηρισμοί μεταξύ των μουσουλμάνων).
Πολλοί σεΐχηδες, σαδίκοι (ικανοποιημένοι) και μάρτυρες είναι εκεί. Πολλοί είναι μουλάδες Qazi, maulavis (όλοι μουσουλμανικοί θρησκευτικοί και δικαστικοί χαρακτηρισμοί).
(Ομοίως μεταξύ των Ινδουιστών) οι Rsis, munis, Jain Digambars (Jain γυμνοί ασκητές) και πολλοί θαυματοποιοί που γνωρίζουν τη μαύρη μαγεία είναι επίσης γνωστοί σε αυτόν τον κόσμο.
Αμέτρητοι είναι οι ασκούμενοι, σίντς (γιόγκι) που διαφημίζονται ως σπουδαία πρόσωπα.
Κανένας δεν ελευθερώνεται χωρίς τον αληθινό Γκουρού χωρίς τον οποίο το εγώ του αυξάνεται περαιτέρω,
Χωρίς ιερή εκκλησία, η αίσθηση του εγώ κοιτάζει το jtv απειλητικά,
Θυσιάζομαι σε αυτόν τον υπερβατικό Μπραμ με τη μορφή αληθινού Γκουρού.
Σε κάποιους χαρίζει θαυματουργές δυνάμεις (ριντχί, σίντι) και σε κάποιους δίνει πλούτη και σε κάποιους άλλα θαύματα.
Σε άλλους δίνει ελιξίριο ζωής, σε άλλους το υπέροχο πετράδι, σε άλλους τη φιλοσοφική πέτρα και λόγω της χάρης Του στον εσωτερικό εαυτό ορισμένων στάζει το νέκταρ.
Μερικοί στη θέλησή Του ασκούν υποκρισία ταντρα-μάντρα και λατρεία του Βας (λατρεία των Αϊβιτών) και κάποιους άλλους κάνει να περιπλανηθούν σε μακρινά μέρη.
Σε κάποιους χαρίζει την αγελάδα που εκπληρώνει τις ευχές, σε άλλους το δέντρο που εκπληρώνει ευχές και σε όποιον του αρέσει χαρίζει τη Λακσάμι (θεά του πλούτου).
Για να παραπλανήσει πολλούς, δίνει asans (στάσεις), niolf kannas --τις ασκήσεις γιόγκα, και θαύματα και δραματικές δραστηριότητες σε πολλά άτομα.
Δίνει ασκητισμό στους γιόγκι και πολυτέλειες στους μπόγκι (απολαύτες των λεκτικών απολαύσεων).
Η συνάντηση και ο χωρισμός, δηλαδή η γέννηση και ο θάνατος, υπάρχουν πάντα από κοινού. Όλα αυτά είναι (διάφορες) μορφές του Oankar.
Τέσσερις ηλικίες, τέσσερα ορυχεία ζωής, τέσσερις ομιλίες (para, pasyanti, madhyama και vaikhari) και πλάσματα που ζουν σε πολλά είδη
Έχει δημιουργήσει. Το ανθρώπινο είδος που είναι γνωστό ότι είναι σπάνιο είναι το καλύτερο όλων των ειδών.
Κάνοντας όλα τα είδη υποταγμένα στο ανθρώπινο είδος, ο Κύριος του έδωσε υπεροχή.
Οι περισσότεροι από τους ανθρώπους στον κόσμο παραμένουν υποταγμένοι ο ένας στον άλλον και δεν μπορούν να καταλάβουν τίποτα.
Μεταξύ αυτών, αυτοί είναι πραγματικοί σκλάβοι που έχασαν τη ζωή τους σε κακές πράξεις.
Η μετεμψύχωση στα ογδόντα τέσσερα είδη ζωής τελειώνει αν το ιερό εκκλησίασμα είναι ευχαριστημένο.
Η πραγματική τελειότητα επιτυγχάνεται με την καλλιέργεια του λόγου του Γκουρού.
Ο γκουρμούχς που σηκώνεται σε αρωματικές ώρες του ξημερώματος κάνει μπάνιο στην ιερή δεξαμενή.
Απαγγέλλοντας τους ιερούς ύμνους του Γκουρού, κινείται προς την γκουρουντβάρα, το κεντρικό μέρος για τους Σιχ.
Εκεί, μπαίνοντας στο ιερό εκκλησίασμα, ακούει με αγάπη τον Gurbant, τους ιερούς ύμνους του Γκουρού.
Διώχνοντας κάθε αμφιβολία από το μυαλό του, υπηρετεί τους Σιχ του Γκουρού.
Στη συνέχεια, με δίκαια μέσα κερδίζει τα προς το ζην και μοιράζει το γεύμα που κέρδισε με κόπο στους απόρους.
Προσφέροντας πρώτα, στους Σιχ του Γκουρού, το υπόλοιπο τρώει ο ίδιος.
Σε αυτή τη σκοτεινή εποχή, που φωτίζεται από τέτοια συναισθήματα, ο μαθητής γίνεται Γκουρού και ο Γκουρού μαθητής.
Σε έναν τέτοιο αυτοκινητόδρομο (της θρησκευτικής ζωής) πατούν οι γκουρμούχ.
Ο Oankar του οποίου η μορφή είναι ο αληθινός Γκουρού, είναι ο αληθινός δημιουργός του σύμπαντος.
Από τη μία λέξη Του εξαπλώνεται ολόκληρη η δημιουργία και στην ιερή εκκλησία, η συνείδηση συγχωνεύεται στον λόγο Του.
Ακόμη και ο Brahma Visnu Mahes'a και οι δέκα ενσαρκώσεις από κοινού, δεν μπορούν να συλλογιστούν το μυστήριό Του.
Βέδες, Katebas, Ινδουιστές, Μουσουλμάνοι - κανείς δεν ξέρει τα μυστικά Του.
Σπάνιος είναι κάποιος που έρχεται στο καταφύγιο των ποδιών του αληθινού Γκουρού και κάνει τη ζωή του γόνιμη.
Σπάνιο άτομο που ακούει τις διδασκαλίες του Γκουρού γίνεται μαθητής, παραμένει νεκρός στα πάθη και προετοιμάζεται να γίνει αληθινός υπηρέτης.
Οποιοσδήποτε σπάνιος απορροφάται στο νεκροταφείο (δηλαδή στο μόνιμο καταφύγιο) του αληθινού Γκουρού.
Απαγγελίες, αυστηρότητες, επιμονή, πολλές εξηγήσεις αποποιήσεων στις Βέδες και και οι δεκατέσσερις δεξιότητες είναι γνωστές στον κόσμο.
Ακόμη και ο Sesanag, ο Sanaks και ο rishi Lomas δεν γνωρίζουν το μυστήριο αυτού του άπειρου.
Γιορτές, οπαδοί της αλήθειας, ικανοποιημένοι, σίντς, ναθ(γιόγκι) όλοι που γίνονται άμαστοι περιπλανιούνται σε αυταπάτες.
Ψάχνοντας Τον, όλοι οι παροί, οι προφήτες, οι auliyas και χιλιάδες ηλικιωμένοι άντρες εκπλήσσονται (επειδή δεν μπορούσαν να Τον γνωρίσουν).
Γιόγκα (λιτότητες), μπόγκ (χαρές), ασθένειες, βάσανα και χωρισμοί, όλα είναι ψευδαισθήσεις.
Δέκα αιρέσεις σαννυάσι περιπλανιούνται σε αυταπάτες.
Οι μαθητές γιόγκι του Γκουρού παραμένουν πάντα σε εγρήγορση ενώ άλλοι έχουν κρυφτεί στις ζούγκλες, δηλαδή δεν ενδιαφέρονται για τα προβλήματα του κόσμου.
Ενώνοντας την ιερή εκκλησία, οι Σιχ του Γκουρού υμνούν τη δόξα του ονόματος του Κυρίου.
Το φως των λίγων φεγγαριών και ήλιων δεν μπορεί να γίνει ίσο με ένα γιώτα της σοφίας του αληθινού Γκουρού.
Υπάρχουν εκατομμύρια κάτω κόσμοι και εκατομμύρια ουρανοί, αλλά δεν υπάρχει η παραμικρή κακή προσαρμογή στην ευθυγράμμισή τους.
Αέρες και νερά ενώνονται για να δημιουργήσουν κινούμενα κύματα διαφορετικών αποχρώσεων.
Εκατομμύρια δημιουργίες και εκατομμύρια διαλύσεις εναλλάσσονται συνεχώς χωρίς την αρχή, τη μέση και το τέλος της διαδικασίας.
Οι ελλείψεις ανεκτικών γης και βουνών δεν μπορούν να εξισώσουν τις διδασκαλίες του αληθινού Γκουρού σε επιμονή και δικαιοσύνη.
Εκατομμύρια είδη γνώσεων και διαλογισμών δεν ισοδυναμούν ούτε με ένα μόριο της γνώσης της σοφίας του Γκουρού (gunnat).
Έχω θυσιάσει Lacs από ακτίνες φώτων για μια ακτίνα του διαλογισμού στον Κύριο.
Με μια λέξη του Κυρίου ρέουν λάκες ποταμών (ζωής) και ανεβαίνουν μέσα τους ελάχιστα κύματα.
Στο ένα Του κύμα και πάλι, ρέουν λίμνες από ποτάμια (ζωής).
Σε κάθε ποτάμι, με τη μορφή ενσαρκώσεων, περιφέρονται λάκες jiv που υποθέτουν ότι πολλές μορφές.
Οι ενσαρκώσεις με τη μορφή ψαριού και χελώνας βουτούν σε αυτό αλλά δεν μπορούν να καταλάβουν το βάθος του, δηλαδή δεν μπορούν να γνωρίσουν τα όρια αυτής της υπέρτατης πραγματικότητας.
Αυτός ο συντηρητής Κύριος είναι πέρα από κάθε όριο. κανείς δεν μπορεί να γνωρίζει τα όρια των κυμάτων του.
Αυτός ο αληθινός Γκουρού είναι ο εξαιρετικός πουρού και οι μαθητές του Γκουρού αντέχουν το αφόρητο, μέσω της σοφίας του Γκουρού (γκουρμά).
Σπάνιοι είναι οι άνθρωποι που αναλαμβάνουν τέτοια λατρευτική λατρεία.
Τι θα μπορούσε να ειπωθεί για το μεγαλείο εκείνου του μεγάλου Κυρίου του οποίου η μία λέξη είναι πέρα από κάθε μέτρο.
Κανείς δεν μπορεί να γνωρίζει το μυστήριό Του του οποίου η βάση είναι μόνο η Μία Γαλλία. Πώς θα μπορούσε να μετρηθεί η μακρόχρονη ζωή Του που η μισή ανάσα του είναι ανεξιχνίαστη.
Η δημιουργία του δεν μπορεί να αξιολογηθεί. πώς μπορεί τότε αυτός ο ανεπαίσθητος να θεωρείται (εννοηθεί).
Τα δώρα Του όπως οι μέρες και οι νύχτες είναι επίσης ανεκτίμητα και οι άλλες ευλογίες Του είναι επίσης άπειρες.
Απερίγραπτη είναι η θέση του Κυρίου, του αφέντη του χωρίς αφέντη,
Και η ανείπωτη ιστορία Του μπορεί να ολοκληρωθεί μόνο λέγοντας neti neti (αυτό δεν είναι, αυτό όχι).
Άξιος χαιρετισμού είναι μόνο αυτός ο αρχέγονος Κύριος.
Εάν ένα πριόνι κρατηθεί το κεφάλι κάποιου και το σώμα κόβεται κομμάτι κομμάτι για να τεθεί ως ολοκαύτωμα.
Αν πολλές φορές κάποιος αποσυντεθεί στο χιόνι ή υιοθετήσει κατάλληλες τεχνικές, αναλαμβάνει μετάνοιες με το σώμα ανάποδα.
Αν κάποιος γίνει άσωμος μέσω των υδάτινων μετάνοιών, των πυρκαγιών και των εσωτερικών πυρκαγιών.
Αν κάποιος ασκεί νηστείες, κανόνες, πειθαρχία και περιπλανάται στα μέρη των θεών και των θεών.
Αν κάποιος κάνει θρόνο από ενάρετες φιλανθρωπίες, καλοσύνη και στάσεις λωτού και κάθεται πάνω του.
Εάν κάποιος εξασκεί το κάρμα nioli, τη στάση του φιδιού, την εκπνοή, την εισπνοή και την αναστολή του ζωτικού αέρα (pranayam).
Όλα αυτά μαζί δεν είναι ίσα με τον καρπό της απόλαυσης που επιτυγχάνει ο γκουρμούχ.
Εκατομμύρια σοφοί μέσω των δεξιοτήτων τους δεν μπορούν να επιτύχουν τον (υπέρτατο) καρπό της απόλαυσης.
Εκατομμύρια επιδέξιοι άνθρωποι με τις δεξιότητές τους και χιλιάδες έξυπνοι άνθρωποι με την εξυπνάδα τους δεν μπορούν να Τον φτάσουν.
Λάκπες γιατρών, ελλείψεις ευφυών προσώπων και άλλων εγκόσμιων σοφών ανθρώπων.
Λάκοι βασιλιάδων, αυτοκρατόρων και του υπουργού τους σε Λάκ υπάρχουν, αλλά καμία πρόταση κανενός δεν είναι χρήσιμη.
Γιορτάζει, ειλικρινείς και ικανοποιημένοι, σίντ, ναθ, κανείς δεν μπορούσε να βάλει το χέρι του πάνω Του.
Καμία, συμπεριλαμβανομένων τεσσάρων βάρνας, τεσσάρων αιρέσεων και έξι φιλοσοφιών δεν μπορούσε να δει αυτόν τον ανεπαίσθητο καρπό της απόλαυσης του Κυρίου.
Μεγάλη είναι η δόξα του καρπού της απόλαυσης των γκουρμούχ.
Η μαθητεία του Γκουρού είναι ένα δύσκολο έργο. οποιοσδήποτε πιρ ή γκουρού των γκουρού το ξέρει.
Αποδεχόμενος τις διδασκαλίες του αληθινού Γκουρού και υπερβαίνοντας τις λεκτικές ψευδαισθήσεις, προσδιορίζει αυτόν τον Κύριο.
Μόνο αυτός ο Σιχ του Γκουρού απορροφά τον εαυτό του στον Μπάμπα (Νανάκ) που έχει πεθάνει στις σαρκικές επιθυμίες του.
Πέφτοντας στα πόδια του Γκουρού γίνεται η σκόνη των ποδιών του. οι άνθρωποι θεωρούν μια τέτοια σκόνη από τα πόδια ενός ταπεινού Σιχ ως ιερή.
Απρόσιτος είναι ο τρόπος των γκουρμούχ. ενώ είναι νεκροί παραμένουν ζωντανοί (δηλαδή κάνουν μόνο τις επιθυμίες τους νεκρές) και τελικά ταυτίζουν τον Κύριο.
Εμπνευσμένος από τις διδασκαλίες του Γκουρού και υιοθετώντας τη συμπεριφορά του εντόμου bhritigi (που μεταμορφώνει το μικρό μυρμήγκι σε bhringt), αυτός (ο μαθητής) επιτυγχάνει το μεγαλείο και το μεγαλείο του Γκουρού.
Ποιος, στην πραγματικότητα, μπορεί να περιγράψει αυτή την άφατη ιστορία;
Αφού έρθουν στην ιερή εκκλησία και οι τέσσερις βάρνες (κάστες) γίνονται τέσσερις φορές πιο ισχυρές, δηλ. γίνονται τέλειοι δεκαέξι τύποι δεξιοτήτων σε αυτές,
Απορροφώντας τη συνείδηση σε πέντε ιδιότητες της λέξης (pares, pa(yantl, madhyama, vaikharf και matrika), το jilt εξημερώνει και τις πέντε επί πέντε, 1, δηλαδή τις είκοσι πέντε ροπές της ανθρώπινης φύσης.
Συνυπολογίζοντας έξι φιλοσοφίες Στη μία φιλοσοφία του Κυρίου, το thejtv γνωρίζει τη σημασία των έξι επί έξι, δηλαδή τριάντα έξι στάσεων (της γιόγκα).
Βλέποντας το φως ενός λαμπτήρα και στις επτά ηπείρους, σαράντα εννέα (7x7) αέρες ελέγχονται από την εφαρμογή),
Η απόλαυση των εξήντα τεσσάρων δεξιοτήτων απολαμβάνει όταν το asr dhatu με τη μορφή τεσσάρων βαρνά και τεσσάρων άσραμ που συνδέονται με τη φιλοσοφική πέτρα με τη μορφή (ένας) Γκουρού μεταμορφώνεται σε χρυσό.
Υποκλίνοντας ενώπιον ενός πλοιάρχου των εννέα naths (κύριοι), επιτυγχάνεται η γνώση για τις ογδόντα μία διαιρέσεις (του σύμπαντος).
Αποκτώντας ελευθερία από τις δέκα πόρτες (του σώματος), ο τέλειος γιόγκι γίνεται αποδεκτός σε εκατό τοις εκατό (στην αυλή του Κυρίου).
Το φρούτο της απόλαυσης του Γκουρμούχς διαθέτει ένα λεπτό μυστήριο.
Αν ο Σιχ είναι εκατό φορές, ο αιώνιος αληθινός Γκουρού είναι εκατό και μία φορές.
Η αυλή του είναι πάντα ακλόνητη και δεν περνά ποτέ τον κύκλο της μετεμψύχωσης.
Αυτός που διαλογίζεται πάνω Του με μοναχική αφοσίωση, του κόβεται η θηλιά του Γιάμα.
Ότι μόνο ένας Κύριος διαποτίζει παντού, και μόνο με τη συγχώνευση της συνείδησης στη λέξη ότι ο αληθινός Γκουρού μπορεί να γίνει γνωστός.
Χωρίς την αναλαμπή του φανερού Γκουρού (η λέξη του Γκουρού), οι κλοπές, περιπλανιούνται σε ογδόντα τέσσερα λάκ ειδών ζωής.
Χωρίς τις διδασκαλίες του Γκουρού, ο τζιβγκό γεννιέται και πεθαίνει και τελικά ρίχνεται στην κόλαση.
Ο αληθινός Γκουρού (Κύριος) είναι χωρίς ιδιότητες και ωστόσο διαθέτει όλες τις ιδιότητες.
Ένας σπάνιος απορροφάται από τον λόγο του Γκουρού. Δεν υπάρχει καταφύγιο χωρίς γκουρού και αυτό το αληθινό καταφύγιο δεν καταστρέφεται ποτέ.
Ο αληθινός Γκουρού (Κύριος), ο Γκουρού όλων των Γκουρού, είναι ο αμετάβλητος Γκουρού από την αρχή μέχρι το τέλος.
Οποιοδήποτε σπάνιο γκουρμούχ συγχωνεύεται στην ισορροπία.
Βάση του διαλογισμού είναι η μορφή της τσίχλας (που είναι με τις ιδιότητες καθώς και πέρα από όλες τις ιδιότητες) και βασική λατρεία είναι η λατρεία των ποδιών του Γκουρού.
Η βάση των μάντρα είναι η λέξη του Γκουρού και ο αληθινός Γκουρού απαγγέλλει την αληθινή λέξη.
Το πλύσιμο των ποδιών του Γκουρού είναι ιερό και οι Σιχ πλένουν τα πόδια του λωτού (του Γκουρού).
Το νέκταρ των ποδιών του Γκουρού κόβει όλες τις αμαρτίες και η σκόνη των ποδιών του Γκουρού σβήνει όλα τα κακά γράμματα.
Με τη χάρη του ο αληθινός επώνυμος δημιουργός Κύριος, ο Βαχιγκούρου, έρχεται να κατοικήσει στην καρδιά.
Αφαιρώντας τα δώδεκα σημάδια των γιόγκι, ο γκουρμούχ βάζει στο μέτωπό του το σημάδι της χάρης του Κυρίου.
Από όλες τις θρησκευτικές συμπεριφορές, μόνο ένας κώδικας συμπεριφοράς είναι αλήθεια ότι απορρίπτοντας τα πάντα, θα πρέπει να συνεχίσει να θυμάται τον έναν Κύριο μόνο.
Ακολουθώντας οποιονδήποτε άλλο εκτός από τον Γκουρού, ο άνθρωπος συνεχίζει να περιπλανιέται χωρίς κανένα καταφύγιο.
Χωρίς τον τέλειο γκουρού, ο Jiv συνεχίζει να υποφέρει από τη μετεμψύχωση.