Βαράν Μπαΐ Γκουρντάς Τζι

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Ένα Oankar, η πρωταρχική ενέργεια, που πραγματοποιείται μέσω της χάρης του θείου άρχοντα

ਪਉੜੀ ੧

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰ ਅਨੇਕ ਅਕਾਰਾ ।

Με ένα χτύπημα, το Oankar δημιούργησε και διέδωσε μυριάδες μορφές.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਵਿਥਾਰਾ ।

Επέκτεινε τον εαυτό Του με τη μορφή αέρα, νερού, φωτιάς, γης και ουρανού κ.λπ.

ਜਲ ਥਲ ਤਰਵਰ ਪਰਬਤਾਂ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ।

Δημιούργησε νερό, γη, δέντρα, βουνά και πολλές βιοτικές κοινότητες.

ਇਕੁ ਵਰਭੰਡੁ ਅਖੰਡੁ ਹੈ ਲਖ ਵਰਭੰਡ ਪਲਕ ਪਲਕਾਰਾ ।

Αυτός ο ανώτατος δημιουργός ο ίδιος είναι αδιαίρετος και με ένα κλείσιμο του ματιού μπορεί να δημιουργήσει εκατομμύρια σύμπαντα.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਕਾਦਰੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।

Όταν τα όρια της δημιουργίας Του είναι άγνωστα, πώς μπορεί να γίνει γνωστή η έκταση αυτού του Δημιουργού;

ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰਾ ।੧।

Δεν υπάρχει τέλος στα άκρα Του. είναι άπειρες.

ਪਉੜੀ ੨

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।

Πόσο μεγάλος θα μπορούσε να ειπωθεί; Το μεγαλείο του Μεγάλου είναι μεγάλο.

ਵਡੀ ਹੂੰ ਵਡਾ ਵਖਾਣੀਐ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖ ਸੁਣਾਈ ।

Αναφέρω αυτό που άκουσα ότι λέγεται ότι είναι ο μεγαλύτερος από τους μεγάλους.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

Χωριές συμπάντων κατοικούν στο τρίχωμα Του.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਜਿਸੁ ਤੋਲਿ ਅਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲਾਈ ।

Κανένας δεν μπορούσε να συγκριθεί με Αυτόν που δημιούργησε και διέδωσε τα πάντα με ένα κτύπημα.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ਕਥੀ ਨ ਜਾਈ ।

Είναι πέρα από όλες τις δηλώσεις των Βέδων και των Katebas. Η άφατη ιστορία του είναι πέρα από κάθε περιγραφή.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਕਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੨।

Πώς θα μπορούσε να φανεί και να κατανοηθεί ο ανεκδήλωτος δυναμισμός Του;

ਪਉੜੀ ੩

ਜੀਉ ਪਾਇ ਤਨੁ ਸਾਜਿਆ ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨ ਸਵਾਰੇ ।

Δημιουργώντας τον τζίβα (εαυτό) Έφτιαξε το σώμα του και έδωσε καλή φόρμα στο στόμα, τη μύτη, τα μάτια και τα αυτιά του.

ਹਥ ਪੈਰ ਦੇ ਦਾਤਿ ਕਰਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਭ ਦਿਸਟਿ ਦੁਆਰੇ ।

Με χάρη χάρισε χέρια και πόδια, αυτιά και συνείδηση για να ακούνε τον Λόγο και μάτι για να βλέπουν την καλοσύνη.

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਪਰਕਿਰਤਿ ਬਹੁ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਸੰਜਾਰੇ ।

Για να κερδίζει τα προς το ζην και άλλες εργασίες, εμφύσησε ζωή στο σώμα.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਪਰਸਦੇ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸੰਧਿ ਪਰਕਾਰੇ ।

Χάρισε διάφορες τεχνικές αφομοίωσης μουσικής, χρωμάτων, μυρωδιών και αρωμάτων.

ਛਾਦਨ ਭੋਜਨ ਬੁਧਿ ਬਲੁ ਟੇਕ ਬਿਬੇਕ ਵੀਚਾਰ ਵੀਚਾਰੇ ।

Για την ένδυση και το φαγητό, έδωσε σοφία, δύναμη, αφοσίωση και μεροληπτική σοφία και διαδικασία σκέψης.

ਦਾਨੇ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਬੇਸੁਮਾਰ ਦਾਤਾਰ ਪਿਆਰੇ ।

Τα μυστήρια αυτού του Δωρητή δεν μπορούν να γίνουν κατανοητά. αυτός ο στοργικός Δωρητής κρατά μαζί Του μυριάδες αρετές.

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਸੰਖ ਅਪਾਰੇ ।੩।

Πέρα από όλους τους λογαριασμούς, είναι άπειρος και ανεξιχνίαστος.

ਪਉੜੀ ੪

ਪੰਜਿ ਤਤੁ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਖਾਣੀ ਚਾਰਿ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ।

Αναμειγνύοντας τα πέντε στοιχεία από τέσσερα (ζωής) ορυχεία (αυγό, έμβρυο, ιδρώτας, βλάστηση) δημιουργήθηκε ολόκληρος ο κόσμος.

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਆਵਾਗਵਣ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

Δημιουργώντας τα ογδόντα τέσσερα lakhs είδη ζωής, το κατόρθωμα της μετεμψύχωσης έχει επιτευχθεί σε αυτά.

ਇਕਸ ਇਕਸ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਣਗਣਤ ਵਧਾਇਆ ।

Σε κάθε ένα από τα είδη έχει παραχθεί πολλά πλάσμα.

ਲੇਖੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਮਸਤਕਿ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

Όλοι είναι υπεύθυνοι (για τις πράξεις τους) και φέρουν το γράμμα της μοίρας στο μέτωπό τους.

ਲੇਖੈ ਸਾਸ ਗਿਰਾਸ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਾਰੀ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Κάθε ανάσα και μπουκιά μετριέται. Το μυστήριο των γραπτών και αυτός ο συγγραφέας δεν μπορούσε να γίνει γνωστός από κανέναν.

ਆਪਿ ਅਲੇਖੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੪।

Ο ίδιος ανεπαίσθητος, είναι πέρα από κάθε γραφή.

ਪਉੜੀ ੫

ਭੈ ਵਿਚਿ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸੁ ਹੈ ਨਿਰਾਧਾਰ ਭੈ ਭਾਰਿ ਧਰਾਇਆ ।

Η γη και ο ουρανός φοβούνται αλλά δεν συγκρατούνται από κανένα στήριγμα, και αυτός ο Κύριος τους συντηρεί κάτω από το βάρος των φόβων.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਖੈ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Κρατώντας τον αέρα, το νερό και τη φωτιά με φόβο (πειθαρχία). Τα έχει ανακατέψει όλα (και έχει δημιουργήσει τον κόσμο).

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਵਿਣੁ ਥੰਮ੍ਹਾ ਆਗਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Βάζοντας τη γη στο νερό Έχει δημιουργήσει ουρανό χωρίς την υποστήριξη κανενός στηρίγματος.

ਕਾਠੈ ਅੰਦਰਿ ਅਗਨਿ ਧਰਿ ਕਰਿ ਪਰਫੁਲਿਤ ਸੁਫਲੁ ਫਲਾਇਆ ।

Κρατούσε φωτιά στα ξύλα και φορτώνοντας τα δέντρα με λουλούδια και καρπούς τα έκανε νόημα.

ਨਵੀ ਦੁਆਰੀ ਪਵਣੁ ਧਰਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਸੂਰਜੁ ਚੰਦ ਚਲਾਇਆ ।

Κρατώντας αέρα (ζωή) και στις εννιά πόρτες Έκανε τον ήλιο και το φεγγάρι να κινούνται με φόβο (πειθαρχία).

ਨਿਰਭਉ ਆਪਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਰਾਇਆ ।੫।

Αυτός ο πεντακάθαρος Κύριος ο ίδιος είναι πέρα από κάθε φόβο.

ਪਉੜੀ ੬

ਲਖ ਅਸਮਾਨ ਉਚਾਣਿ ਚੜਿ ਉਚਾ ਹੋਇ ਨ ਅੰਬੜਿ ਸਕੈ ।

Ακόμη και αν ανεβαίνοντας τις χιλιάδες του ουρανού, κανείς δεν μπορεί να φτάσει σε αυτόν τον υψηλότερο Κύριο.

ਉਚੀ ਹੂੰ ਊਚਾ ਘਣਾ ਥਾਉ ਗਿਰਾਉ ਨ ਨਾਉ ਅਥਕੈ ।

Είναι υψηλότερος από τον υψηλότερο. Δεν έχει (ιδιαίτερο) τόπο, κατοικία, όνομα και καμιά κούραση.

ਲਖ ਪਤਾਲ ਨੀਵਾਣਿ ਜਾਇ ਨੀਵਾ ਹੋਇ ਨ ਨੀਵੈ ਤਕੈ ।

Αν κάποιος πέσει χαμηλά ίσος με εκατομμύρια κάτω κόσμους, ακόμη και τότε δεν μπορεί να Τον δει.

ਪੂਰਬਿ ਪਛਮਿ ਉਤਰਾਧਿ ਦਖਣਿ ਫੇਰਿ ਚਉਫੇਰਿ ਨ ਢਕੈ ।

Ακόμη και τα καλύμματα και των τεσσάρων κατευθύνσεων - βόρεια, ανατολή, νότια, δύση, δεν μπορούν να πάνω Του.

ਓੜਕ ਮੂਲੁ ਨ ਲਭਈ ਓਪਤਿ ਪਰਲਉ ਅਖਿ ਫਰਕੈ ।

Η έκτασή του δεν μπορεί να επιτευχθεί. Αυτός με ένα κλείσιμο του ματιού Του μπορεί να δημιουργήσει και να διαλύσει (όλο τον κόσμο).

ਫੁਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਮਹਕੈ ।੬।

Καθώς το άρωμα κοσμεί το λουλούδι, ο Κύριος είναι επίσης παρών παντού.

ਪਉੜੀ ੭

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਥਿਤਿ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਜਣਾਇਆ ।

Σχετικά με την ημέρα και τον μήνα της δημιουργίας, ο Δημιουργός δεν έχει πει τίποτα σε κανέναν.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਵਿਣੁ ਏਕੰਕਾਰ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Ο Άμορφος που κατοικούσε στον εαυτό Του δεν έκανε κανέναν να δει την ανεπαίσθητη μορφή Του.

ਆਪੇ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ ਆਪੇ ਅਪਣਾ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

Ο ίδιος τα δημιούργησε όλα και ο ίδιος (για τον πλούτο των πλασμάτων) καθιέρωσε το όνομά Του στις καρδιές τους.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ ।

Υποκλίνομαι μπροστά σε αυτόν τον αρχέγονο Κύριο, που είναι εκεί στο παρόν, που θα παραμείνει στο μέλλον και που ήταν και στην αρχή.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਆਪੇ ਆਪਿ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Είναι πέρα από την αρχή, πέρα από το τέλος και είναι άπειρος. αλλά ποτέ δεν κάνει τον εαυτό Του να προσέξει.

ਆਪੇ ਆਪੁ ਉਪਾਇ ਸਮਾਇਆ ।੭।

Δημιούργησε τον κόσμο και ο Ίδιος τον εντάσσει στον εαυτό Του.

ਪਉੜੀ ੮

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

Στο ένα τρίχωμα Του έχει υπαγάγει crores σύμπαντα.

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਕਿਤੁ ਘਰਿ ਵਸੈ ਕੇਵਡੁ ਜਾਈ ।

Τι μπορεί να ειπωθεί για την έκταση Του, την κατοικία Του και την έκταση του τόπου Του;

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Ακόμη και μια πρόταση Του είναι πέρα από κάθε όριο και η αξιολόγησή της δεν μπορεί να γίνει από εκατομμύρια ποταμούς γνώσης.

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।

Αυτός ο συντηρητής του κόσμου είναι απρόσιτος. η αρχή και το τέλος του είναι ανεπαίσθητα.

ਏਵਡੁ ਵਡਾ ਹੋਇ ਕੈ ਕਿਥੈ ਰਹਿਆ ਆਪੁ ਲੁਕਾਈ ।

Όντας τόσο σπουδαίος πού έχει κρυφτεί;

ਸੁਰ ਨਰ ਨਾਥ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਈ ।੮।

Για να το γνωρίζουν αυτό, οι θεοί, οι άνθρωποι και πολλοί άνθρωποι είναι πάντα συγκεντρωμένοι πάνω Του.

ਪਉੜੀ ੯

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਵਾਉ ਵਿਚਿ ਅਤਿ ਅਸਗਾਹ ਅਥਾਹ ਵਹੰਦੇ ।

Στο θέλημά Του χίλια βαθιά και ανεξιχνίαστα ποτάμια (ζωής) συνεχίζουν να ρέουν.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰ ਫੇਰ ਫਿਰੰਦੇ ।

Η αρχή και το τέλος αυτών των ρευμάτων ζωής δεν μπορούν να κατανοηθούν.

ਅਲਖੁ ਅਪਾਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਰ ਲਹੰਦੇ ।

Είναι άπειρα, απρόσιτα και ανεπαίσθητα, αλλά και πάλι όλα κινούνται στον Κύριο, τον μεγάλο. Δεν μπορούν να γνωρίζουν την έκταση αυτού του ανεπαίσθητου και απεριόριστου Κυρίου.

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਨਿਸੰਗ ਲਖ ਸਾਗਰ ਸੰਗਮ ਰੰਗ ਰਵੰਦੇ ।

Τα ποτάμια που έχουν μυριάδες κύματα συναντούν τον ωκεανό γίνονται ένα με αυτόν.

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਲਖ ਲਖ ਮੁਲਿ ਅਮੁਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲੰਦੇ ।

Σε αυτόν τον ωκεανό υπάρχουν χιλιάδες ανεκτίμητης αξίας κοσμήματα, τα οποία στην πραγματικότητα είναι πέρα από κάθε κόστος.

ਸਦਕੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਿ ਸਿਰੰਦੇ ।੯।

Είμαι θυσία σε αυτόν τον Δημιουργό Κύριο.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਸਲਾਹੀਐ ਸਿਰਠਿ ਉਪਾਈ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ।

Αυτός ο συντηρητής Κύριος πρέπει να επαινείται που δημιούργησε την πολύχρωμη δημιουργία.

ਰਾਜਿਕੁ ਰਿਜਕੁ ਸਬਾਹਿਦਾ ਸਭਨਾ ਦਾਤਿ ਕਰੇ ਅਣਮੰਗੀ ।

Παρέχει τα προς το ζην σε όλους και δίνει ελεημοσύνη αζήτητα.

ਕਿਸੈ ਜਿਵੇਹਾ ਨਾਹਿ ਕੋ ਦੁਬਿਧਾ ਅੰਦਰਿ ਮੰਦੀ ਚੰਗੀ ।

Κανένας δεν μοιάζει με κανέναν και το jiva (δημιουργικό) είναι καλό ή κακό σύμφωνα με την αναλογία της αμηχανίας που έχει μέσα του.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਲੇਪੁ ਹੈ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਦਾ ਸਹਲੰਗੀ ।

Όντας υπερβατικό, είναι αποκομμένος από κάθε πράγμα και όντας τέλειος Μπραμ. Είναι πάντα με όλους.

ਵਰਨਾਂ ਚਿਹਨਾਂ ਬਾਹਰਾ ਸਭਨਾ ਅੰਦਰਿ ਹੈ ਸਰਬੰਗੀ ।

Είναι πέρα από κάστα και σύμβολα κλπ. αλλά δίπλα δίπλα Διαποτίζει έναν και όλους.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਸੰਗੀ ।੧੦।

Είναι στον αέρα, το νερό και τη φωτιά, δηλαδή είναι η δύναμη αυτών των στοιχείων.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਓਅੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਮਖੀ ਇਕ ਉਪਾਈ ਮਾਇਆ ।

Ο Oankar δημιουργώντας τις φόρμες δημιούργησε μια μύγα που ονομάζεται maya.

ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਚਉਦਹ ਭਵਣੁ ਜਲ ਥਲੁ ਮਹੀਅਲੁ ਛਲੁ ਕਰਿ ਛਾਇਆ ।

Εξαπάτησε αφειδώς και τους τρεις κόσμους, τις δεκατέσσερις κατοικίες, το νερό, την επιφάνεια και τον κάτω κόσμο.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਬਜਾਰਿ ਨਚਾਇਆ ।

Και οι δέκα ενσαρκώσεις, εκτός από τον Μπράχμα, τον Βισνού, τον Μαέσα, έκανε να χορέψουν στο παζάρι με τη μορφή του κόσμου.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਸਿਧ ਨਾਥ ਬਹੁ ਪੰਥ ਭਵਾਇਆ ।

Οι άγαμοι, οι αγνοί, οι ευχαριστημένοι άνθρωποι, οι σίντα και οι νάθ, όλοι φτιάχτηκαν για να παραστρατήσουν στα μονοπάτια διαφόρων αιρέσεων.

ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚਿ ਲੋਭ ਮੋਹੁ ਕਰਿ ਧ੍ਰੋਹੁ ਲੜਾਇਆ ।

Η Μάγια εμφύσησε τη λαγνεία, τον θυμό, την αντίθεση, την απληστία, τον έρωτα και την εξαπάτηση σε όλα και τους έκανε να έχουν εσωτερικές διαμάχες.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭੁ ਕੋ ਸੇਰਹੁ ਘਟਿ ਨ ਕਿਨੈ ਅਖਾਇਆ ।

Γεμάτα εγώ είναι κούφια από μέσα, αλλά κανένας δεν αποδέχεται τον εαυτό του ατελή (όλοι αισθάνονται ότι είναι το μέτρο και τίποτα λιγότερο από αυτό).

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤੇ ਆਪੁ ਲੁਕਾਇਆ ।੧੧।

Ο ίδιος ο Δημιουργός Κύριος έχει κρύψει την αιτία για όλα αυτά.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੈ ਅਬਚਲੁ ਰਾਜੁ ਵਡੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ।

Αυτός (ο Κύριος) είναι αυτοκράτορας αυτοκρατόρων των οποίων η κυριαρχία είναι σταθερή και η βασιλεία πολύ μεγάλη.

ਕੇਵਡੁ ਤਖਤੁ ਵਖਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਹਲੁ ਕੇਵਡੁ ਦਰਗਾਹੀ ।

Πόσο μεγάλος είναι ο θρόνος, το παλάτι και η αυλή Του.

ਕੇਵਡੁ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਾਲੁ ਮੁਲਖੁ ਅਵਗਾਹੀ ।

Πώς πρέπει να δοξάζεται και πώς θα μπορούσε να γίνει γνωστή η έκταση του θησαυρού και της επικράτειάς Του;

ਕੇਵਡੁ ਮਾਣੁ ਮਹਤੁ ਹੈ ਕੇਵਡੁ ਲਸਕਰ ਸੇਵ ਸਿਪਾਹੀ ।

Πόσο μεγάλο είναι το μεγαλείο και το μεγαλείο Του και πόσοι στρατιώτες και στρατοί υπάρχουν στην υπηρεσία Του;

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਕੇਵਡੁ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ।

Όλα είναι υπό τη διαταγή Του είναι τόσο πολύ οργανωμένα και δυνατά που δεν υπάρχει καμία απροσεξία.

ਹੋਰਸੁ ਪੁਛਿ ਨ ਮਤਾ ਨਿਬਾਹੀ ।੧੨।

Δεν ζητάει από κανέναν να τα κανονίσει όλα αυτά.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਲਖ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੇ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹਿ ਇਕਸ ਅਖਰ ਭੇਦੁ ਨ ਜਾਤਾ ।

Ακόμη και αφού διάβασε χιλιάδες Βέδες, ο Μπράχμα δεν κατάλαβε τη συλλαβή (παραμάταμα)

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਮਹੇਸ ਲਖ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਨ ਭੇਖੁ ਪਛਾਤਾ ।

Ο Σίβα διαλογίζεται μέσω πολλών μεθόδων (στάσεις) αλλά και πάλι δεν μπορούσε να αναγνωρίσει τη μορφή, την απόχρωση και το προσωπείο (του Κυρίου).

ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਕਰਿ ਤਿਲੁ ਵੀਚਾਰੁ ਨ ਬਿਸਨ ਪਛਾਤਾ ।

Ο Βισνού ενσαρκώθηκε μέσα από χιλιάδες πλάσματα, αλλά δεν μπορούσε να αναγνωρίσει ούτε λίγο από αυτόν τον Κύριο.

ਲਖ ਲਖ ਨਉਤਨ ਨਾਉ ਲੈ ਲਖ ਲਖ ਸੇਖ ਵਿਸੇਖ ਨ ਤਾਤਾ ।

Ο Σεσανάγκ (το μυθικό φίδι) απήγγειλε και θυμήθηκε πολλούς ένα νέο όνομα του Κυρίου, αλλά και πάλι δεν μπορούσε να ξέρει πολλά για Αυτόν.

ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੁ ਬਹੁ ਹੰਢਣੇ ਦਰਸਨ ਪੰਥ ਨ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਤਾ ।

Πολλά μακρόβια άτομα βίωσαν τη ζωή με διαφορετικό τρόπο, αλλά όλοι και πολλοί φιλόσοφοι δεν μπορούσαν να καταλάβουν τον Sabda, τον Brahma.

ਦਾਤਿ ਲੁਭਾਇ ਵਿਸਾਰਨਿ ਦਾਤਾ ।੧੩।

Όλοι βυθίστηκαν στα δώρα αυτού του Κυρίου και αυτός ο δωρητής έχει ξεχαστεί.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਹੋਇ ਧਿਆਨ ਧਰਾਇਆ ।

Ο άμορφος Κύριος πήρε το σχήμα και καθιερώθηκε με τη μορφή του Γκουρού που έκανε όλους να διαλογιστούν πάνω στον Κύριο (εδώ η υπόδειξη είναι προς τον Γκουρού Νανάκ).

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

Δέχτηκε μαθητές και από τα τέσσερα βάρνα και ίδρυσε την κατοικία της αλήθειας με τη μορφή της ιερής εκκλησίας.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਥਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Εξήγησε το μεγαλείο αυτής της λέξης του Γκουρού πέρα από τις Βέδες και τις Katebas.

ਵੀਹਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਲਖਾਇਆ ।

Εκείνοι που επιδίδονταν σε πολλά κακά, τέθηκαν τώρα να διαλογιστούν τον Κύριο.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਕਰਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Κρατήθηκαν αποκομμένοι ανάμεσα σε Μάγια και τους έκαναν να κατανοήσουν τη σημασία αυτού του ιερού ονόματος, της φιλανθρωπίας και της πλύσης.

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

Συγκεντρώνοντας τις δώδεκα αιρέσεις μαζί, ετοίμασε ένα υψηλό μονοπάτι από γκουρμούχ.

ਪਤਿ ਪਉੜੀ ਚੜਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।੧੪।

Ακολουθώντας αυτό το μονοπάτι (ή την τάξη) και ανεβάζοντας τα σκαλοπάτια της τιμής, όλοι έχουν σταθεροποιηθεί στον πραγματικό τους εαυτό.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰ ਧਰਿ ਦੁਬਿਧਾ ਵਾਟ ਕੁਵਾਟ ਨ ਧਾਇਆ ।

Ακολουθώντας το μονοπάτι του γκουρμούχ, ο άνθρωπος δεν διαβάζει με λάθος τρόπο αβεβαιότητας.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਕੈ ਮਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

Αφού δει κανείς τον αληθινό Γκουρού, δεν βλέπει τη ζωή, τον θάνατο, το να έρχεται και να φεύγει.

ਕੰਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਅਨਹਦ ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Ακούγοντας τον κόσμο του αληθινού Γκουρού, συντονίζεται με την άγνωστη μελωδία.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣੀ ਆਇ ਕੈ ਨਿਹਚਲੁ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Ερχόμενος στο καταφύγιο του αληθινού Γκουρού τώρα ο άνθρωπος απορροφάται στη σταθεροποιητική ιερή εκκλησία.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਕਰੰਦ ਰਸਿ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।

Βυθίζεται στην απόλαυση των ποδιών του λωτού.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਪਿਉ ਪੀਆਇਆ ।੧੫।

Οι Γκουρμούχ παραμένουν ενθουσιασμένοι αφού πίνουν το δύσκολο να πιουν το φλιτζάνι της αγάπης.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰਣਾ ।

Υιοθετώντας την πειθαρχία στην ιερή εκκλησία, το αβάσταχτο ποτήρι της αγάπης πίνεται και υπομένει.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਜੀਵੰਦਿਆਂ ਮਰਣਾ ।

Τότε το άτομο πέφτοντας στα πόδια και αποφεύγοντας το εγώ πεθαίνει σε σχέση με όλες τις εγκόσμιες ανησυχίες.

ਜੀਵਣ ਮੁਕਤਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣੁ ਡੁਬਿ ਡੁਬਿ ਤਰਣਾ ।

Απελευθερωμένος στη ζωή είναι αυτός που πεθαίνει από Μάγια και ζει στην αγάπη του Θεού.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਪਿਉ ਪੀਅਣੁ ਤੈ ਅਉਚਰ ਚਰਣਾ ।

Συγχωνεύοντας τη συνείδησή του στο Word και σβήνοντας το νέκταρ, κατατρώει το εγώ του.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਅਵੇਸ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣਾ ।

Εμπνευσμένος από την άχαρη μελωδία συνεχίζει πάντα να χύνει τη λέξη-νέκταρ.

ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥੁ ਹੋਇ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣੁ ਨ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣਾ ।

Τώρα είναι ήδη η αιτία όλων των αιτιών, αλλά εξακολουθεί να μην κάνει τίποτα επιβλαβές για τους άλλους.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣ ਅਸਰਣ ਸਰਣਾ ।੧੬।

Ένα τέτοιο άτομο σώζει τους αμαρτωλούς και παρέχει καταφύγιο στους ακάλυπτους.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੰਮਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਹਿਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਚਲਣਾ ।

Οι γκουρμούχ γεννιούνται στο θείο θέλημα, παραμένουν στο θείο θέλημα και κινούνται στο θείο θέλημα.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਵਿਚਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਕਰਿ ਅਛਲੁ ਛਲਣਾ ।

Με την πειθαρχία και την αγάπη της αγίας εκκλησίας γοητεύουν και τον Κύριο Θεό.

ਜਲ ਵਿਚਿ ਕਵਲੁ ਅਲਿਪਤ ਹੋਇ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਵਲੇਵੈ ਵਲਣਾ ।

Αποκολλημένοι σαν λωτός στο νερό μένουν μακριά από τον κύκλο των ελπίδων και των απογοητεύσεων.

ਅਹਰਣਿ ਘਣ ਹੀਰੇ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਅਟਲੁ ਨ ਟਲਣਾ ।

Παραμένουν ακλόνητοι σαν διαμάντι ανάμεσα στο σφυρί και το αμόνι και ζουν τη ζωή τους βαθιά ριζωμένοι στη σοφία του Γκουρού (γκουρμάτι).

ਪਰਉਪਕਾਰ ਵੀਚਾਰਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਦੈਆ ਮੋਮ ਵਾਂਗੀ ਢਲਣਾ ।

Πάντα ρουφούν τον αλτρουισμό στην καρδιά τους και στη σφαίρα της συμπόνιας λιώνουν σαν κερί.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਰਲਾਇਆ ਰਲਣਾ ।

Καθώς τέσσερα αντικείμενα αναμειγνύονται στο betel και γίνονται ένα, ομοίως τα γκουρμούχ προσαρμόζονται με το καθένα.

ਵਟੀ ਤੇਲੁ ਦੀਵਾ ਹੋਇ ਬਲਣਾ ।੧੭।

Αυτοί, με τη μορφή λυχνίας που γίνεται φυτίλι και λάδι, καίγονται (για να ανάβουν τους άλλους).

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥ ਕਰੋੜਿ ਨ ਓੜਕੁ ਜਾਣੈ ।

Χωριές ιδιοτήτων όπως η αλήθεια, η ικανοποίηση, ο οίκτος, το ντάρμα, η κερδοφορία υπάρχουν, αλλά κανείς δεν θα μπορούσε να γνωρίζει το άκρο αυτού (απόλαυση-φρούτο).

ਚਾਰ ਪਦਾਰਥ ਆਖੀਅਨਿ ਹੋਇ ਲਖੂਣਿ ਨ ਪਲੁ ਪਰਵਾਣੈ ।

Τέσσερα ιδανικά λέγεται ότι είναι και μπορεί να πολλαπλασιάζονται με λάκ, ακόμη και τότε δεν ισούνται με τη μία στιγμή καρπού ευχαρίστησης.

ਰਿਧੀ ਸਿਧੀ ਲਖ ਲਖ ਨਿਧਿ ਨਿਧਾਨ ਲਖ ਤਿਲੁ ਨ ਤੁਲਾਣੈ ।

Τα Riddhis, Siddhis και χιλιάδες θησαυροί δεν ισοδυναμούν με το ένα μικρό κλάσμα του.

ਦਰਸਨ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਖ ਹੈਰਾਣੈ ।

Βλέποντας την οικειότητα του Λόγου και της συνείδησης, πολλοί συνδυασμοί φιλοσοφιών και διαλογισμών εκπλήσσονται.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣ ਅਸੰਖ ਭਗਤਿ ਜੁਗਤਿ ਲਖ ਨੇਤ ਵਖਾਣੈ ।

Πολλές μέθοδοι γνώσης, διαλογισμού και μνήμης παρουσιάζονται.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਹਜਿ ਘਰੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।

Αλλά φτάνοντας στο γαλήνιο στάδιο, η ευχαρίστηση-καρπός του ποτηριού της αγάπης του Κυρίου που επιτυγχάνεται από τους γκουρμούχ είναι θαυμαστή.

ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਲਖ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਣੈ ।੧੮।

Σε αυτό το στάδιο, η διάνοια, η σοφία και εκατομμύρια αγνότητες συνδυάζονται.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਲਖ ਲਖ ਹੋਮ ਜਗ ਨਈਵੇਦ ਕਰੋੜੀ ।

Εκατομμύρια τελετουργίες απαγγελίας, μετάνοιας, εγκράτειας, ολοκαυτωμάτων και εκατομμυρίων προσφορών είναι εκεί.

ਵਰਤ ਨੇਮ ਸੰਜਮ ਘਣੇ ਕਰਮ ਧਰਮ ਲਖ ਤੰਦੁ ਮਰੋੜੀ ।

Νηστείες, κανόνες, έλεγχοι, δραστηριότητες είναι πολλές αλλά όλα είναι σαν ένα αδύναμο νήμα.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਪੁੰਨ ਦਾਨੁ ਉਪਕਾਰ ਨ ਓੜੀ ।

Πολλά είναι προσκυνηματικά κέντρα, επέτειοι και εκατομμύρια ενάρετες πράξεις, φιλανθρωπίες και αλτρουισμοί.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਣੇ ਵਰ ਸਰਾਪ ਲਖ ਜੋੜ ਵਿਛੋੜੀ ।

Εκατομμύρια είδη λατρείας θεών και θεών, συνδυασμοί, απαξίες, ευλογίες, κατάρες υπάρχουν.

ਦਰਸਨ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਲਖ ਪੂਜਾ ਅਰਚਾ ਬੰਧਨ ਤੋੜੀ ।

Πολλές φιλοσοφίες, βαρνά, μη βάρνα και πολλά είναι τα πρόσωπα που δεν ασχολούνται με τις (περιττές) επωνυμίες λαχείων λατρειών και προσφορών.

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲਖ ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਝਾੜਿ ਪਛੋੜੀ ।

Πολλά είναι τα μέσα δημόσιας συμπεριφοράς, οι αρετές, η απάρνηση, η τέρψη και άλλα καλυπτικά μέσα.

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭ ਕਿਹੁ ਲਖ ਸਿਆਣਪ ਸੱਭਾ ਥੋੜੀ ।

Αλλά όλα αυτά είναι χειροτεχνία που παραμένουν μακριά από την αλήθεια. δεν μπορούν να το αγγίξουν.

ਉਪਰਿ ਸਚੁ ਅਚਾਰੁ ਚਮੋੜੀ ।੧੯।

Ανώτερη από την αλήθεια είναι η αληθινή ζωή.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਤਖਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

Ο αληθινός Γκουρού (Θεός) είναι ο αληθινός αυτοκράτορας και η ιερή εκκλησία είναι ο αληθινός θρόνος που είναι πιο ευχάριστος.

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਟਕਸਾਲ ਸਚੁ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਪਾਰਸ ਮੇਲਾ ।

Ο αληθινός Λόγος είναι ένα τόσο αληθινό νομισματοκοπείο όπου διαφορετικές κάστες από τα μέταλλα συναντούν τον Γκουρού, τη φιλοσοφική πέτρα, και γίνονται χρυσός (γκουρμούχ).

ਸਚਾ ਅਬਿਚਲ ਰਾਜ ਹੈ ਸਚ ਮਹਲ ਨਵਹਾਣ ਨਵੇਲਾ ।

Εκεί, λειτουργεί μόνο η αληθινή θεία Βούληση, επειδή η τάξη της αλήθειας και μόνο δίνει χαρά και απόλαυση.

ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਦਾ ਸਚਾ ਅਮਰੁ ਸਚੋ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

Εκεί, λειτουργεί μόνο η αληθινή θεία Βούληση, επειδή η τάξη της αλήθειας και μόνο δίνει χαρά και απόλαυση.

ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਸਚੁ ਸਚੁ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

Εκεί, τα ξημερώματα η δοξολογία είναι αληθινή και είναι της αλήθειας και μόνο.

ਸਚਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਚੁ ਉਪਦੇਸ ਨ ਗਰਬਿ ਗਹੇਲਾ ।

Η πίστη των Γκουρμούχ είναι αληθινή, η διδασκαλία είναι αληθινή, (όπως και άλλοι ιερείς) δεν ταλαιπωρούνται από φιλαργυρία.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸ ਗਤਿ ਸਚਾ ਖੇਲੁ ਮੇਲੁ ਸਚੁ ਖੇਲਾ ।

Οι Γκουρμούχ παραμένουν αποκομμένοι ανάμεσα σε πολλές ελπίδες και παίζουν πάντα το παιχνίδι της αλήθειας.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।੨੦।

Τέτοιοι γκουρμούχ γίνονται Γκουρού και ο Γκουρού γίνεται μαθητής τους.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਪਰਹਰੈ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ।

Ο Γκουρμούχ αποκηρύσσει το εγώ και του αρέσει το θέλημα του Θεού.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਦਰਗਹ ਪਾਵੈ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।

Γίνοντας ταπεινός και πέφτοντας στα πόδια γίνεται χώμα και κερδίζει τιμή στην αυλή του Κυρίου.

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚਿ ਵਰਤਦਾ ਹੋਵਣਹਾਰ ਸੋਈ ਪਰਵਾਣਾ ।

Κινείται πάντα στο παρόν, δηλαδή ποτέ δεν αγνοεί τις σύγχρονες καταστάσεις και αποδέχεται πλάι-πλάι οτιδήποτε είναι πιθανό να συμβεί.

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤਾ ਜੋ ਕਰੈ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਮੰਨਿ ਕਰੈ ਸੁਕਰਾਣਾ ।

Ό,τι γίνεται από τον δημιουργό όλων των αιτιών, το αποδέχεται με ευγνωμοσύνη.

ਰਾਜੀ ਹੋਇ ਰਜਾਇ ਵਿਚਿ ਦੁਨੀਆਂ ਅੰਦਰਿ ਜਿਉ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

Παραμένει ευτυχισμένος στο θέλημα του Κυρίου και θεωρεί τον εαυτό του φιλοξενούμενο στον κόσμο.

ਵਿਸਮਾਦੀ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਚਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣਾ ।

Παραμένει ενθουσιασμένος με την αγάπη του Κυρίου και πηγαίνει θυσιασμένος στα κατορθώματα του δημιουργού.

ਲੇਪ ਅਲੇਪ ਸਦਾ ਨਿਰਬਾਣਾ ।੨੧।

Ζώντας στον κόσμο παραμένει αποκομμένος και απελευθερωμένος.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਸਾਹਿਬੁ ਦੇ ਹੁਕਮੈ ਵਿਚਿ ਰਹਣਾ ।

Κάποιος πρέπει να παραμείνει στο θέλημα του Κυρίου με το να γίνει υπάκουος υπηρέτης.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਆਵਟਣ ਹੈ ਸਹਣਾ ।

Όλοι είναι στο θέλημά Του και όλοι πρέπει να φέρουν τη θερμότητα της θείας τάξης.

ਦਿਲੁ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰਿ ਗਰਬੁ ਗਵਾਇ ਗਰੀਬੀ ਵਹਣਾ ।

Ο άνθρωπος πρέπει να κάνει την καρδιά του ποτάμι και να αφήνει το νερό της ταπεινοφροσύνης να κυλήσει μέσα της.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਿੰਘਾਸਣਿ ਬਹਣਾ ।

Αφήνοντας κανείς τις εγκόσμιες δραστηριότητες θα πρέπει να καθίσει στον θρόνο της ιεράς εκκλησίας.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਨਭਉ ਅਘੜ ਘੜਾਏ ਗਹਣਾ ।

Συγχωνεύοντας τη συνείδηση στον Λόγο, πρέπει κανείς να προετοιμάσει το στολίδι της αφοβίας.

ਸਿਦਕ ਸਬੂਰੀ ਸਾਬਤਾ ਸਾਕਰੁ ਸੁਕਰਿ ਨ ਦੇਣਾ ਲਹਣਾ ।

Κάποιος πρέπει να παραμείνει αληθινός στην πίστη και την ικανοποίηση. η συναλλαγή της ευγνωμοσύνης θα πρέπει να κρατηθεί για να συνεχιστεί και κάποιος θα πρέπει να μείνει μακριά από το εγκόσμιο δόσιμο και λήψη.

ਨੀਰਿ ਨ ਡੁਬਣੁ ਅਗਿ ਨ ਦਹਣਾ ।੨੨।

Ένας τέτοιος άνθρωπος ούτε πνίγεται στο νερό (της Μάγιας) ούτε καίγεται στη φωτιά (του πόθου).

ਪਉੜੀ ੨੩

ਮਿਹਰ ਮੁਹਬਤਿ ਆਸਕੀ ਇਸਕੁ ਮੁਸਕੁ ਕਿਉ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।

Η καλοσύνη, η στοργή, η παθιασμένη αγάπη και η μυρωδιά δεν μένουν κρυφά ακόμα κι αν είναι κρυμμένα και εκδηλωθούν από μόνα τους.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਹੋਇ ਸੁਗੰਧੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Το σανδάλι κάνει όλη τη βλάστηση αρωματική και δεν το κάνει ποτέ αντιληπτό (αλλά και πάλι οι άνθρωποι το γνωρίζουν).

ਨਦੀਆਂ ਨਾਲੇ ਗੰਗ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਪਵਿਤੁ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

Ποτάμια και ρυάκια συναντούν τον Γάγγη και γίνονται σιωπηλά αγνοί χωρίς καμία ανακοίνωση.

ਹੀਰੇ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਅਣੀ ਕਣੀ ਹੋਇ ਰਿਦੈ ਸਮਾਇਆ ।

Το διαμάντι κόβεται από το διαμάντι και το διαμάντι κοπής μοιάζει σαν να έχει υιοθετήσει το άλλο διαμάντι στην καρδιά του (ομοίως ο Γκουρού που κόβει επίσης το μυαλό του μαθητή του δίνει θέση στην καρδιά του).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਹੋਇ ਪਾਰਸ ਮਿਲਿ ਪਾਰਸ ਹੋਇ ਆਇਆ ।

Ο μαθητής του Γκουρού γίνεται τόσο sadhu στην ιερή εκκλησία σαν κάποιος να γίνεται φιλοσοφική πέτρα αφού αγγίξει τη φιλοσοφική πέτρα.

ਨਿਹਚਉ ਨਿਹਚਲੁ ਗੁਰਮਤੀ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।

Με τη σταθερή διδασκαλία του Γκουρού, το μυαλό του Σιχ γίνεται ειρηνικό και ο Θεός που γίνεται επίσης στοργικός προς τον θιασώτη παραπλανάται.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨੩।੧੮। ਅਠਾਰਾਂ ।

Το να δεις τον ανεπαίσθητο Κύριο είναι η ευχαρίστηση για τους γκουρμούχ.