Βαράν Μπαΐ Γκουρντάς Τζι

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Ένα Oankaar, η πρωταρχική ενέργεια, που πραγματοποιείται μέσω της χάρης του θείου άρχοντα

ਪਉੜੀ ੧

(Σατιγκούρου=Γκουρού Νανάκ. Σιράντα=δημιουργός. Βασάντα=οικισμός. Ντόχι=παράκληση.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਿਰੰਦਾ ।

Ο αληθινός Γκουρού είναι αληθινός αυτοκράτορας και είναι ο δημιουργός του αυτοκράτορα των αυτοκρατόρων.

ਸਚੈ ਤਖਤਿ ਨਿਵਾਸੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਸੰਦਾ ।

Κάθεται στο θρόνο της αλήθειας και κατοικεί σε ιερή εκκλησία, την κατοικία της αλήθειας.

ਸਚੁ ਫੁਰਮਾਣੁ ਨੀਸਾਣੁ ਸਚੁ ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਨ ਮੂਲਿ ਫਿਰੰਦਾ ।

Η αλήθεια είναι το σημάδι Του και η αλήθεια που λέει και η εντολή Του είναι αδιαμφισβήτητη.

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਟਕਸਾਲ ਸਚੁ ਗੁਰ ਤੇ ਗੁਰ ਹੁਇ ਸਬਦ ਮਿਲੰਦਾ ।

Αυτός του οποίου ο Λόγος είναι αληθινός και του οποίου ο θησαυρός είναι αληθινός, μπορεί να επιτευχθεί με τη μορφή του λόγου του Γκουρού.

ਸਚੀ ਭਗਤਿ ਭੰਡਾਰ ਸਚੁ ਰਾਗ ਰਤਨ ਕੀਰਤਨੁ ਭਾਵੰਦਾ ।

Η αφοσίωσή Του είναι αληθινή, η αποθήκη Του είναι αληθινή και Του αρέσει η αγάπη και ο έπαινος.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਚੁ ਦੋਹੀ ਸਚੁ ਰਾਜੁ ਕਰੰਦਾ ।

Ο τρόπος των γκουρμούχ είναι επίσης αληθινός, το σύνθημά τους είναι αλήθεια και το βασίλειό τους είναι επίσης το βασίλειο της αλήθειας.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹੰਦਾ ।੧।

Ο βαδίζοντας σε αυτό το μονοπάτι, διασχίζοντας τον κόσμο, πηγαίνει για να συναντήσει τον Κύριο.

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਜਾਣੀਐ ਸਚੇ ਸਚਾ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

Ο Γκουρού πρέπει να είναι γνωστός ως ο Υπέρτατος Κύριος επειδή μόνο αυτό το αληθινό ον έχει υιοθετήσει το αληθινό όνομα (του Κυρίου).

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਹੋਇ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਸਦਾਇਆ ।

Ο άμορφος Κύριος έχει κάνει γνωστό τον εαυτό Του με τη μορφή του Ekaiikar, του ενός απεριόριστου Είναι.

ਏਕੰਕਾਰਹੁ ਸਬਦ ਧੁਨਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਬਣਾਇਆ ।

Από το Ekanka προέκυψε το Oankar, η δόνηση του Λόγου που έγινε περαιτέρω γνωστή ως ο κόσμος, γεμάτος ονόματα και μορφές.

ਇਕਦੂ ਹੋਇ ਤਿਨਿ ਦੇਵ ਤਿਹੁਂ ਮਿਲਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਗਣਾਇਆ ।

Από τον ένα Κύριο βγήκαν τρεις θεοί (Brahma-, Visnu και Mahes'a) οι οποίοι επιπλέον καταμετρήθηκαν μεταξύ των δέκα ενσαρκώσεων (του υπέρτατου Όντος).

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਓਹੁ ਵੇਖੈ ਓਨ੍ਹਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

Χαιρετίζω αυτό το αρχέγονο Ον που τα βλέπει όλα αλλά είναι ο Ίδιος αόρατος.

ਸੇਖ ਨਾਗ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰੈ ਨਾਵਾ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Το μυθικό φίδι (Sesanag) απαγγέλλει και Τον θυμάται μέσω των μυριάδων ονομάτων Του, αλλά ακόμη και τότε δεν γνωρίζει τίποτα για την τελική έκτασή Του.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਨਾਉ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ।੨।

Το αληθινό όνομα του ίδιου Κυρίου λατρεύεται από τους γκουρμούχ.

ਪਉੜੀ ੩

ਅੰਬਰੁ ਧਰਤਿ ਵਿਛੋੜਿਅਨੁ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰਿ ਕਰਤਾਰ ਕਹਾਇਆ ।

Ο Θεός έχει σταθεροποιήσει τη γη και τον ουρανό χωριστά και για τη δύναμή Του είναι γνωστός ως ο δημιουργός.

ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਪਾਣੀਐ ਵਿਣੁ ਥੰਮਾਂ ਆਗਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Έχει εγκαταστήσει τη γη στο νερό και χωρίς στηρίγματα τον ουρανό έχει τοποθετήσει σε σταθερή θέση.

ਇੰਨ੍ਹਣ ਅੰਦਰਿ ਅਗਿ ਧਰਿ ਅਹਿਨਿਸਿ ਸੂਰਜੁ ਚੰਦੁ ਉਪਾਇਆ ।

Βάζοντας φωτιά στο καύσιμο Έχει δημιουργήσει ήλιο και φεγγάρι να λάμπουν μέρα και νύχτα.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਕਰਿ ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਚਲਤੁ ਰਚਾਇਆ ।

Κάνοντας έξι σεζόν και δώδεκα μήνες Έχει αναλάβει το άθλημα της δημιουργίας τεσσάρων ορυχείων και τεσσάρων ομιλιών.

ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਦੁਲੰਭੁ ਹੈ ਸਫਲੁ ਜਨਮੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।

Η ανθρώπινη ζωή είναι σπάνια και όποιος έχει βρει το τέλειο Ούλο, η ζωή του έχει γίνει ευλογημένη.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੩।

Συναντώντας το ιερό εκκλησίασμα, ο άνθρωπος απορροφάται σε ισορροπία.

ਪਉੜੀ ੪

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਦਾਤਾਰੁ ਹੈ ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਅਮੋਲੁ ਦਿਵਾਇਆ ।

Ο αληθινός Γκουρού είναι πραγματικά καλοπροαίρετος καθώς μας έχει παραχωρήσει την ανθρώπινη ζωή.

ਮੂਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨੁ ਕਰਿ ਹਥ ਪੈਰ ਦੇ ਚਲੈ ਚਲਾਇਆ ।

Στόμα, μάτια, μύτη, αυτιά Αυτός δημιούργησε και έδωσε πόδια για να μπορεί το άτομο να κινείται.

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Κηρύττοντας στοργική αφοσίωση, ο αληθινός Γκουρού έχει χαρίσει στους ανθρώπους σταθερότητα στη μνήμη του Κυρίου, πλύση και ελεημοσύνη.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੈ ਨਾਵਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਪੁ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਜਪਾਇਆ ।

Σε αμβροσιακές ώρες οι γκουρμούχ αναλαμβάνουν να εμπνεύσουν τον εαυτό τους και τους άλλους να κάνουν μπάνιο και να απαγγείλουν το μάντρα του Γκουρού.

ਰਾਤਿ ਆਰਤੀ ਸੋਹਿਲਾ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Το βράδυ, καθοδηγώντας την απαγγελία του Αράτι και του Σοχίλντ, ο αληθινός Γκουρού έχει εμπνεύσει τους ανθρώπους να παραμείνουν αποστασιοποιημένοι ακόμα και ανάμεσα στη Μάγια.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Ο Γκουρού έχει κηρύξει τους ανθρώπους να μιλούν ήπια, να συμπεριφέρονται ταπεινά και να μην γίνονται αντιληπτοί ακόμα και όταν δίνουν κάτι σε άλλους.

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਪਿਛੈ ਲਾਇਆ ।੪।

Με αυτόν τον τρόπο ο αληθινός Γκουρού έχει κάνει και τα τέσσερα ιδανικά (ντάρμα, arch, Wm και moks) της ζωής να τον ακολουθούν.

ਪਉੜੀ ੫

ਸਤਿਗੁਰੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।

Ο αληθινός Γκουρού ονομάζεται μεγάλος και η δόξα των μεγάλων είναι επίσης μεγάλη.

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Ο Όανκαρ έχει πάρει τη μορφή του κόσμου και εκατομμύρια ρεύματα ζωής δεν μπορούσαν να γνωρίζουν για το μεγαλείο Του.

ਇਕ ਵਰਭੰਡੁ ਅਖੰਡੁ ਹੈ ਜੀਅ ਜੰਤ ਕਰਿ ਰਿਜਕੁ ਦਿਵਾਈ ।

Ο Ένας Κύριος διαποτίζει αδιάκοπα ολόκληρο το σύμπαν και παρέχει τα προς το ζην σε όλα τα πλάσματα.

ਲੂੰਅ ਲੂੰਅ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

Αυτός ο Κύριος έχει συνυπολογίσει κορώνες σύμπαντα σε κάθε Του τρίχωμα.

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਕਵਣ ਥਾਉ ਕਿਸੁ ਪੁਛਾਂ ਜਾਈ ।

Πώς μπορεί να εξηγηθεί η έκταση Του και ποιον πρέπει να ρωτήσει κανείς για το πού κατοικεί.

ਅਪੜਿ ਕੋਇ ਨ ਹੰਘਈ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣ ਆਖਿ ਸੁਣਾਈ ।

Κανείς δεν μπορεί να Τον φτάσει. όλη η συζήτηση γι' Αυτόν βασίζεται σε φήμες.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੂਰਤਿ ਪਰਗਟੀ ਆਈ ।੫।

Αυτός ο Κύριος έχει γίνει φανερός με τη μορφή του αληθινού Γκουρού.

ਪਉੜੀ ੬

ਧਿਆਨੁ ਮੂਲੁ ਗੁਰ ਦਰਸਨੋ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਜਾਣਿ ਜਾਣੋਈ ।

Η ματιά του Γκουρού είναι η βάση του διαλογισμού γιατί ο Γκουρού είναι ο Μπραμ και αυτό το γεγονός είναι γνωστό σε έναν σπάνιο.

ਪੂਜ ਮੂਲ ਸਤਿਗੁਰੁ ਚਰਣ ਕਰਿ ਗੁਰਦੇਵ ਸੇਵ ਸੁਖ ਹੋਈ ।

Τα πόδια του αληθινού Γκουρού, η ρίζα όλων των απολαύσεων, θα πρέπει να λατρεύονται και μόνο τότε θα επιτυγχάνεται η απόλαυση.

ਮੰਤ੍ਰ ਮੂਲੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਬਚਨ ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਅਰਾਧੈ ਕੋਈ ।

Οι οδηγίες του αληθινού Γκουρού είναι η βασική φόρμουλα (μάντρα) του οποίου τη λατρεία με μονόψυχη αφοσίωση αναλαμβάνει ένας σπάνιος.

ਮੋਖ ਮੂਲੁ ਕਿਰਪਾ ਗੁਰੂ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸੋਈ ।

Η βάση της απελευθέρωσης είναι η χάρη του Γκουρού και κάποιος επιτυγχάνει την απελευθέρωση στη ζωή μόνο στην ιερή εκκλησία.

ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਨ ਪਾਈਐ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਮਿਲੈ ਵਿਰਲੋਈ ।

Κάνοντας τον εαυτό του να παρατηρήσει κανείς δεν μπορεί να φτάσει τον Κύριο και ακόμη και να αποβάλει το εγώ οποιονδήποτε σπάνιο τον συναντήσει.

ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਆਪ ਹੈ ਸਭ ਕੋ ਆਪਿ ਆਪੇ ਸਭੁ ਕੋਈ ।

Αυτός που εκμηδενίζει το εγώ του, στην πραγματικότητα, είναι ο ίδιος ο Κύριος. γνωρίζει τον καθένα ως τη μορφή του και όλοι τον αποδέχονται ως μορφή τους.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਹੋਈ ।੬।

Με αυτόν τον τρόπο αυτό το άτομο με τη μορφή του Γκουρού γίνεται μαθητής και ο μαθητής μετατρέπεται σε Γκουρού.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਤਿਜੁਗ ਪਾਪ ਕਮਾਣਿਆ ਇਕਸ ਪਿਛੈ ਦੇਸੁ ਦੁਖਾਲਾ ।

Στο satyug, ολόκληρη η χώρα υπέφερε από τις κακές πράξεις ακόμη και ενός ατόμου.

ਤ੍ਰੇਤੈ ਨਗਰੀ ਪੀੜੀਐ ਦੁਆਪੁਰਿ ਪਾਪੁ ਵੰਸੁ ਕੋ ਦਾਲਾ ।

Στο tretayug, το κακό που διέπραξε ένας, έκανε όλη την πόλη να υποφέρει και στο dvapar όλη η οικογένεια υπέστη τους πόνους.

ਕਲਿਜੁਗਿ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਵਰਤੈ ਧਰਮ ਨਿਆਉ ਸੁਖਾਲਾ ।

Απλή είναι η δικαιοσύνη του Kaliyug. εδώ θερίζει μόνο αυτός που σπέρνει.

ਫਲੈ ਕਮਾਣਾ ਤਿਹੁ ਜੁਗੀਂ ਕਲਿਜੁਗਿ ਸਫਲੁ ਧਰਮੁ ਤਤਕਾਲਾ ।

Σε άλλα τρία γιουγκ, ο καρπός της δράσης κερδήθηκε και συσσωρεύτηκε, αλλά στο kaliyug, κάποιος παίρνει αμέσως τον καρπό του Ντάρμα.

ਪਾਪ ਕਮਾਣੈ ਲੇਪੁ ਹੈ ਚਿਤਵੈ ਧਰਮ ਸੁਫਲੁ ਫਲ ਵਾਲਾ ।

Κάτι* συμβαίνει μόνο αφού κάνεις κάτι στο kaliyug, αλλά ακόμη και η σκέψη του ντάρμα δίνει τον χαρούμενο καρπό σε αυτό.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰਿ ਬੀਜਨਿ ਬੀਜੁ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

Οι γκουρμούχ, συλλογιζόμενοι τη σοφία του Γκουρού και τη στοργική αφοσίωση, σπέρνουν τον σπόρο στη γη, την αληθινή κατοικία της αλήθειας.

ਸਫਲ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰਣ ਘਾਲਾ ।੭।

Πετυχαίνουν την πρακτική και τον στόχο τους.

ਪਉੜੀ ੮

ਸਤਿਜੁਗਿ ਸਤਿ ਤ੍ਰੇਤੈ ਜੁਗਾ ਦੁਆਪਰਿ ਪੂਜਾ ਬਹਲੀ ਘਾਲਾ ।

Στο satyug η αλήθεια, στην treta και στο dvapar η λατρεία και η ασκητική πειθαρχία ήταν στη μόδα.

ਕਲਿਜੁਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਉਂ ਲੈ ਪਾਰਿ ਪਵੈ ਭਵਜਲ ਭਰਨਾਲਾ ।

Οι γκουρμούχ, στο Kaliyug, περνούν τον κόσμο-ωκεανό επαναλαμβάνοντας το όνομα του Κυρίου.

ਚਾਰਿ ਚਰਣ ਸਤਿਜੁਗੈ ਵਿਚਿ ਤ੍ਰੇਤੈ ਚਉਥੈ ਚਰਣ ਉਕਾਲਾ ।

Το Ντάρμα είχε τέσσερα πόδια στο σατιούγκ, αλλά στην τρέτα, το τέταρτο πόδι του Ντάρμα ήταν ανάπηρο.

ਦੁਆਪੁਰਿ ਹੋਏ ਪੈਰ ਦੁਇ ਇਕਤੈ ਪੈਰ ਧਰੰਮੁ ਦੁਖਾਲਾ ।

Στο dvapar μόνο δύο πόδια ντάρμα επέζησαν και στο kaliyug το ντάρμα στέκεται μόνο στο ένα πόδι για να υποστεί τα βάσανα.

ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ਜਾਣਿ ਕੈ ਬਿਨਉ ਕਰੈ ਕਰਿ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਾ ।

Θεωρώντας τον Κύριο ως τη δύναμη των ανίσχυρων, άρχισε (ντάρμα) να προσεύχεται για την απελευθέρωση μέσω της χάρης του Κυρίου.

ਗੁਰ ਪੂਰੈ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਧੀਰਜੁ ਧਰਮ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

Ο Κύριος που εκδηλώνεται με τη μορφή του τέλειου Ούλα δημιούργησε την αληθινή κατοικία του σθένους και του ντάρμα.

ਆਪੇ ਖੇਤੁ ਆਪੇ ਰਖਵਾਲਾ ।੮।

Ο ίδιος είναι το πεδίο (της δημιουργίας) και ο ίδιος ο προστάτης της.

ਪਉੜੀ ੯

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਭਾਉ ਤਿਨ ਨਾਹਿ ਭਉ ਮੁਚੁ ਭਉ ਅਗੈ ਨਿਭਵਿਆਹਾ ।

Δεν φοβούνται κανέναν που έχει αγαπήσει την αγάπη του Κυρίου και όσοι στερούνται τον φόβο του Κυρίου παραμένουν φοβισμένοι στην αυλή του Κυρίου.

ਅਗਿ ਤਤੀ ਜਲ ਸੀਅਲਾ ਨਿਵ ਚਲੈ ਸਿਰੁ ਕਰੈ ਉਤਾਹਾ ।

Αφού έχει το κεφάλι ψηλά, η φωτιά είναι καυτή και επειδή το νερό τρέχει προς τα κάτω, είναι κρύο.

ਭਰਿ ਡੁਬੈ ਖਾਲੀ ਤਰੈ ਵਜਿ ਨ ਵਜੈ ਘੜੈ ਜਿਵਾਹਾ ।

Η γεμάτη στάμνα πνίγεται και δεν κάνει κανέναν ήχο και η άδεια όχι μόνο κολυμπάει, αλλά κάνει και θόρυβο (ομοίως είναι ο εγωιστής και ο χωρίς εγωισμό, ο δεύτερος που απορροφά την αγάπη αφοσίωση απελευθερώνεται και ο πρώτος συνεχίζει να πετάει

ਅੰਬ ਸੁਫਲ ਫਲਿ ਝੁਕਿ ਲਹੈ ਦੁਖ ਫਲੁ ਅਰੰਡੁ ਨ ਨਿਵੈ ਤਲਾਹਾ ।

Όντας γεμάτο καρπούς, το δέντρο μάνγκο σκύβει με ταπεινοφροσύνη, αλλά η καστοριά που είναι γεμάτο με πικρά φρούτα δεν υποκλίνεται ποτέ με ταπεινοφροσύνη.

ਮਨੁ ਪੰਖੇਰੂ ਧਾਵਦਾ ਸੰਗਿ ਸੁਭਾਇ ਜਾਇ ਫਲ ਖਾਹਾ ।

Το μυαλό-πουλί συνεχίζει να πετά και σύμφωνα με τη φύση του μαζεύει τους καρπούς.

ਧਰਿ ਤਾਰਾਜੂ ਤੋਲੀਐ ਹਉਲਾ ਭਾਰਾ ਤੋਲੁ ਤੁਲਾਹਾ ।

Στη ζυγαριά της δικαιοσύνης ζυγίζονται το ελαφρύ και το βαρύ (και διαφοροποιείται το καλό και το κακό).

ਜਿਣਿ ਹਾਰੈ ਹਾਰੈ ਜਿਣੈ ਪੈਰਾ ਉਤੇ ਸੀਸੁ ਧਰਾਹਾ ।

Αυτός που φαίνεται να κερδίζει εδώ χάνει στην αυλή του Κυρίου και ομοίως ο ηττημένος εδώ κερδίζει εκεί.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗ ਪੈਰੀ ਪਾਹਾ ।੯।

Όλοι υποκλίνονται στα πόδια του. Το άτομο πέφτει πρώτα στα πόδια (του Γκουρού) και μετά τα κάνει όλα να πέφτουν στα πόδια του.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸਚੁ ਹੁਕਮੁ ਸਚੁ ਲੇਖੁ ਹੈ ਸਚੁ ਕਾਰਣੁ ਕਰਿ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇਆ ।

Η εντολή του Κυρίου είναι αληθινή, η γραφή Του είναι αληθινή και από την αληθινή αιτία δημιούργησε τη δημιουργία ως άθλημά Του.

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤੇ ਵਸਿ ਹੈ ਵਿਰਲੈ ਦਾ ਓਹੁ ਕਰੈ ਕਰਾਇਆ ।

Όλες οι αιτίες είναι υπό τον έλεγχο του δημιουργού αλλά Αυτός αποδέχεται τις πράξεις οποιουδήποτε σπάνιου θιασώτη.

ਸੋ ਕਿਹੁ ਹੋਰੁ ਨ ਮੰਗਈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ਤਿਸੁ ਭਾਇਆ ।

Ο θιασώτης που έχει αγαπήσει το θέλημα του Κυρίου, δεν ικετεύει τίποτα από κανέναν άλλο.

ਖਸਮੈ ਏਵੈ ਭਾਵਦਾ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੁਇ ਬਿਰਦੁ ਸਦਾਇਆ ।

Τώρα ο Κύριος επίσης αγαπά να δέχεται την προσευχή του αφοσιωμένου αφοσιωμένου, επειδή η προστασία του αφοσιωμένου είναι η φύση Του.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਲਿਵ ਕਾਰਣੁ ਕਰਤਾ ਕਰਦਾ ਆਇਆ ।

Οι πιστοί που διατηρούν τη συνείδησή τους απορροφημένη στον Λόγο στην ιερή εκκλησία, γνωρίζουν καλά ότι ο δημιουργός Κύριος είναι η διαχρονική αιτία όλων των αιτιών.

ਬਾਲ ਸੁਭਾਇ ਅਤੀਤ ਜਗਿ ਵਰ ਸਰਾਪ ਦਾ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਆ ।

Ο θιασώτης, όπως το αθώο παιδί, παραμένει αποκομμένος από τον κόσμο και διατηρεί τον εαυτό του απαλλαγμένο από αυταπάτες ευλογιών και κατάρες.

ਜੇਹਾ ਭਾਉ ਤੇਹੋ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।੧੦।

Λαμβάνει τον καρπό σύμφωνα με την έρημό του ».

ਪਉੜੀ ੧੧

ਅਉਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਕਰੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਉ ਤਰੋਵਰ ਹੰਦਾ ।

Το δέντρο που βρίσκεται σε ισορροπία κάνει καλό ακόμα και στον κακό που κάνει.

ਵਢਣ ਵਾਲਾ ਛਾਉ ਬਹਿ ਚੰਗੇ ਦਾ ਮੰਦਾ ਚਿਤਵੰਦਾ ।

Ο δεντροκόφτης κάθεται κάτω από τη σκιά του ίδιου και σκέφτεται το κακό για εκείνον τον καλοκάγαθο.

ਫਲ ਦੇ ਵਟ ਵਗਾਇਆਂ ਵਢਣ ਵਾਲੇ ਤਾਰਿ ਤਰੰਦਾ ।

Δίνει καρπούς στους πετροπόφους και βάρκα στους κόφτες για να τους περάσουν απέναντι.

ਬੇਮੁਖ ਫਲ ਨਾ ਪਾਇਦੇ ਸੇਵਕ ਫਲ ਅਣਗਣਤ ਫਲੰਦਾ ।

Τα άτομα που είναι αντίθετα με το Ούλο δεν παίρνουν φρούτα και οι υπηρέτες λαμβάνουν άπειρη ανταμοιβή.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲਾ ਜਾਣੀਐ ਸੇਵਕੁ ਸੇਵਕ ਸੇਵਕ ਸੰਦਾ ।

Οποιοσδήποτε σπάνιος γκουρμούχ είναι γνωστός σε αυτόν τον κόσμο που υπηρετεί τους υπηρέτες των υπηρετών του Κυρίου.

ਜਗੁ ਜੋਹਾਰੇ ਚੰਦ ਨੋ ਸਾਇਰ ਲਹਰਿ ਅਨੰਦੁ ਵਧੰਦਾ ।

Το φεγγάρι της δεύτερης ημέρας χαιρετίζεται από όλους και ο ωκεανός επίσης χαρούμενος ρίχνει τα κύματα του προς το μέρος του.

ਜੋ ਤੇਰਾ ਜਗੁ ਤਿਸ ਦਾ ਬੰਦਾ ।੧੧।

0 Κύριε! όλος ο κόσμος γίνεται δικός του που είναι δικός σου.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਜਿਉ ਵਿਸਮਾਦੁ ਕਮਾਦੁ ਹੈ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਹੋਇ ਉਪੰਨਾ ।

Η φύση του ζαχαροκάλαμου είναι θαυμαστή: παίρνει το κεφάλι κάτω.

ਪਹਿਲੇ ਖਲ ਉਖਲਿ ਕੈ ਟੋਟੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਭੰਨਣਿ ਭੰਨਾ ।

Αρχικά αφαιρείται το δέρμα του και κόβεται σε κομμάτια.

ਕੋਲੂ ਪਾਇ ਪੀੜਾਇਆ ਰਸ ਟਟਰਿ ਕਸ ਇੰਨਣ ਵੰਨਾ ।

Στη συνέχεια θρυμματίζεται σε θραυστήρα ζαχαροκάλαμου. Το ωραίο του βράζεται σε καζάνι και το μπαγάσο καίγεται ως καύσιμο.

ਦੁਖ ਸੁਖ ਅੰਦਰਿ ਸਬਰੁ ਕਰਿ ਖਾਏ ਅਵਟਣੁ ਜਗ ਧੰਨ ਧੰਨਾ ।

Παραμένει προσηλωμένο σε χαρές και βάσανα και αφού βράσει λέγεται est στον κόσμο.

ਗੁੜੁ ਸਕਰੁ ਖੰਡੁ ਮਿਸਰੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਭ ਰਸ ਬੰਨਾ ।

Φτάνοντας το φρούτο ευχαρίστησης, όπως το γκουρμούχ, γίνεται η βάση του ζαχαρούχου, της ζάχαρης και της κρυσταλλικής ζάχαρης.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਣਾ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣੁ ਥੀਵਣੁ ਗੰਨਾ ।

Ο θάνατος μετά το τσίσιμο του φλιτζανιού της αγάπης μοιάζει με τη ζωή του ζαχαροκάλαμου που αφού συνθλιβεί γίνεται ζωντανό.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੋਲ ਅਮੋਲ ਰਤੰਨਾ ।੧੨।

Τα ρητά των γκουρμούχ είναι ανεκτίμητα σαν κοσμήματα.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਗੁਰ ਦਰੀਆਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰੰਦਾ ।

Ο Γκουρού είναι ένας τόσο αμέτρητος ωκεανός που εκατομμύρια ποταμοί απορροφώνται σε αυτόν.

ਇਕਸ ਇਕਸ ਦਰੀਆਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਤੀਰਥ ਦਰੀਆਉ ਵਹੰਦਾ ।

Εκατομμύρια προσκυνηματικά κέντρα υπάρχουν σε κάθε ποτάμι και σε κάθε ρέμα εκατομμύρια κύματα σηκώνονται από τη φύση.

ਇਕਤੁ ਇਕਤੁ ਵਾਹੜੈ ਕੁਦਰਤਿ ਲਖ ਤਰੰਗ ਉਠੰਦਾ ।

Σε αυτόν τον Γκουρού-ωκεανό μυριάδες κοσμήματα και και τα τέσσερα ιδανικά (ντάρμα, άρθ, καμ και μοκ) κυκλοφορούν με τη μορφή ψαριού.

ਸਾਇਰ ਸਣੁ ਰਤਨਾਵਲੀ ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥੁ ਮੀਨ ਤਰੰਦਾ ।

Όλα αυτά τα πράγματα δεν ισούνται ούτε με ένα κύμα (μία πρόταση) του Γκουρού-ωκεανού.

ਇਕਤੁ ਲਹਿਰ ਨ ਪੁਜਨੀ ਕੁਦਰਤਿ ਅੰਤੁ ਨ ਅੰਤ ਲਹੰਦਾ ।

Το μυστήριο της έκτασης της δύναμής Του είναι άγνωστο.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਇਕ ਬੂੰਦ ਗੁਰਮੁਖ ਵਿਰਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰੰਦਾ ।

Την αφόρητη σταγόνα του φλιτζανιού της αγάπης μπορεί να τη λατρέψει κάθε σπάνιος γκουρμούχ.

ਅਲਖ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦਾ ।੧੩।

Ο ίδιος ο Γκουρού βλέπει αυτόν τον ανεπαίσθητο Κύριο, που δεν είναι ορατός στους άλλους.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਬ੍ਰਹਮੇ ਥਕੇ ਬੇਦ ਪੜਿ ਇੰਦ੍ਰ ਇੰਦਾਸਣ ਰਾਜੁ ਕਰੰਦੇ ।

Πολλοί Μπράχμα που απαγγέλλουν Βέδες και πολλοί Ινδοί που κυβερνούσαν τα βασίλεια κουράστηκαν.

ਮਹਾਂਦੇਵ ਅਵਧੂਤ ਹੋਇ ਦਸ ਅਵਤਾਰੀ ਬਿਸਨੁ ਭਵੰਦੇ ।

Ο Μαχάντεφ έγινε ερημικός και ο Βισνού υποθέτοντας δέκα ενσαρκώσεις περιφέρονταν από εδώ κι εκεί.

ਸਿਧ ਨਾਥ ਜੋਗੀਸਰਾਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਭੇਵ ਲਹੰਦੇ ।

Οι Siddhs, οι Naths, οι αρχηγοί των γιόγκι, οι θεοί και οι θεές δεν μπορούσαν να γνωρίσουν το μυστήριο αυτού του Κυρίου.

ਤਪੇ ਤਪੀਸੁਰ ਤੀਰਥਾਂ ਜਤੀ ਸਤੀ ਦੇਹ ਦੁਖ ਸਹੰਦੇ ।

Οι ασκητές, οι άνθρωποι που πηγαίνουν σε προσκυνηματικά κέντρα, πανηγυρίζουν και πολυάριθμα satis για να Τον γνωρίσουν υποφέρουν μέσα από το σώμα τους.

ਸੇਖਨਾਗ ਸਭ ਰਾਗ ਮਿਲਿ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰਿ ਨਿਤਿ ਗੁਣ ਗਾਵੰਦੇ ।

Ο Sesanag επίσης μαζί με όλα τα μουσικά μέτρα Τον θυμάται και Τον υμνεί.

ਵਡਭਾਗੀ ਗੁਰਸਿਖ ਜਗਿ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਸਤਸੰਗਿ ਮਿਲੰਦੇ ।

Σε αυτόν τον κόσμο μόνο οι γκουρμούχ είναι τυχεροί που συγχωνεύουν τη συνείδησή τους στον Λόγο συγκεντρώνονται σε ιερή εκκλησία.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦੇ ।੧੪।

Μόνο Γκουρμούχ, γίνετε πρόσωπο με πρόσωπο με αυτόν τον ανεπαίσθητο Κύριο και αποκτήστε τον καρπό της απόλαυσης.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਬਿਰਖੁ ਹੈ ਹੋਇ ਸਹਸ ਫਲ ਸੁਫਲ ਫਲੰਦਾ ।

Το κεφάλι (ρίζα) του δέντρου παραμένει προς τα κάτω και εκεί είναι φορτωμένο με λουλούδια και καρπούς.

ਨਿਰਮਲੁ ਨੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਸਿਰੁ ਨੀਵਾਂ ਨੀਵਾਣਿ ਚਲੰਦਾ ।

Το νερό είναι γνωστό ως καθαρό επειδή ρέει προς τα κάτω.

ਸਿਰੁ ਉਚਾ ਨੀਵੇਂ ਚਰਣ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੈਰੀ ਸੀਸੁ ਪਵੰਦਾ ।

Το κεφάλι είναι ψηλότερα και τα πόδια πιο χαμηλά αλλά ακόμα και τότε το κεφάλι σκύβει στα πόδια του γκουρμούχ.

ਸਭ ਦੂ ਨੀਵੀ ਧਰਤਿ ਹੋਇ ਅਨੁ ਧਨੁ ਸਭੁ ਸੈ ਸਾਰੁ ਸਹੰਦਾ ।

Το χαμηλότερο είναι η γη που κουβαλά το βάρος όλου του κόσμου και του πλούτου σε αυτόν.

ਧੰਨੁ ਧਰਤੀ ਓਹੁ ਥਾਉ ਧੰਨੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਾਧੂ ਪੈਰੁ ਧਰੰਦਾ ।

Εκείνη η γη και εκείνο το μέρος είναι ευλογημένο όπου έβαλαν τα πόδια τους οι Γκουρού, οι Σιχ και οι άγιοι.

ਚਰਣ ਧੂੜਿ ਪਰਧਾਨ ਕਰਿ ਸੰਤ ਵੇਦ ਜਸੁ ਗਾਵਿ ਸੁਣੰਦਾ ।

Ότι η σκόνη των ποδιών των αγίων είναι η υψηλότερη λένε ακόμη και οι Βέδες.

ਵਡਭਾਗੀ ਪਾ ਖਾਕ ਲਹੰਦਾ ।੧੫।

Κάθε τυχερός φτάνει στη σκόνη των ποδιών.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਾਣੀਐ ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਠਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।

Ο τέλειος αληθινός γκουρού είναι γνωστός στη μεγαλειώδη μορφή του.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਤੋਲੁ ਹੈ ਘਟੈ ਨ ਵਧੈ ਘਟਾਇ ਵਧਾਇਆ ।

Τέλεια είναι η δικαιοσύνη του τέλειου γκουρού στην οποία τίποτα δεν μπορεί να προστεθεί ή να μειωθεί.

ਪੂਰੇ ਪੂਰੀ ਮਤਿ ਹੈ ਹੋਰਸੁ ਪੁਛਿ ਨ ਮਤਾ ਪਕਾਇਆ ।

Η σοφία του τέλειου γκουρού είναι τέλεια και αποφασίζει χωρίς να ζητά τη συμβουλή των άλλων.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਮੰਤੁ ਹੈ ਪੂਰਾ ਬਚਨੁ ਨ ਟਲੈ ਟਲਾਇਆ ।

Το μάντρα του τέλειου είναι τέλειο και η εντολή του δεν μπορεί να αποφευχθεί.

ਸਭੇ ਇਛਾ ਪੂਰੀਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।

Όλες οι επιθυμίες εκπληρώνονται όταν κάποιος προσχωρεί στην ιερή εκκλησία, συναντά τον τέλειο Γκουρού.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਪਤਿ ਪਉੜੀ ਚੜ੍ਹਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

Διασχίζοντας όλους τους υπολογισμούς, ο Γκουρού ανέβηκε τη σκάλα της τιμής για να φτάσει στο δικό του πατάρι.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਹੋਇ ਸਮਾਇਆ ।੧੬।

Γίνοντας τέλειος έχει συγχωνευθεί σε αυτόν τον τέλειο Κύριο.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਮਿਲਿ ਜਾਗਦੇ ਕਰਿ ਸਿਵਰਾਤੀ ਜਾਤੀ ਮੇਲਾ ।

Οι siddhs και άλλοι εκτελεστές λιτότητας παραμένοντας ξύπνιοι γιορτάζουν την εμποροπανήγυρη Sivaratri.

ਮਹਾਦੇਉ ਅਉਧੂਤੁ ਹੈ ਕਵਲਾਸਣਿ ਆਸਣਿ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

Ο Μαχάντεφ είναι ερημίτης και ο Μπράχμα απορροφάται από την απόλαυση του καθίσματος του λωτού.

ਗੋਰਖੁ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦਾ ਗੁਰਿ ਮਾਛਿੰਦ੍ਰ ਧਰੀ ਸੁ ਧਰੇਲਾ ।

Αυτός ο Γκοράκ ο γιόγκι είναι επίσης ξύπνιος του οποίου ο δάσκαλος Μάχεντρ είχε κρατήσει μια όμορφη παλλακίδα.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਾਗਿ ਜਗਾਇਦਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

Ο αληθινός Γκουρού είναι ξύπνιος και αυτός στην ιερή εκκλησία σε αμβροσυστικές ώρες κάνει και άλλους να ξυπνούν (από τον ύπνο του ερωτευμένου).

ਨਿਜ ਘਰਿ ਤਾੜੀ ਲਾਈਅਨੁ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਪਿਰਮ ਰਸ ਖੇਲਾ ।

Στην ιερή εκκλησία, οι theji-vs συγκεντρώνονται στον εαυτό τους και παραμένουν απορροφημένοι στη στοργική απόλαυση του άτυχου λόγου.

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।

Χαιρετίζω το αρχέγονο πρόσωπο, τον Γκουρού του οποίου η αγάπη και η στοργή για τον ανεπαίσθητο Κύριο είναι πάντα φρέσκια.

ਚੇਲੇ ਤੇ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਤੇ ਚੇਲਾ ।੧੭।

Από μαθητής, ο θιασώτης γίνεται Γκουρού και ο Γκουρού γίνεται μαθητής.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਸੈਸਾਰੀ ਭੰਡਾਰੀ ਰਾਜੇ ।

Ο Μπράχμα Βισνού και ο Μαχέσρα και οι τρεις είναι δημιουργοί, υποστηρικτές και διανομείς της δικαιοσύνης αντίστοιχα.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਘਰਬਾਰੀਆ ਜਾਤਿ ਪਾਤਿ ਮਾਇਆ ਮੁਹਤਾਜੇ ।

Οι ιδιοκτήτες και των τεσσάρων βάρνας εξαρτώνται από την κάστα-γκότρα τη γενεαλογία και τη Μάγια.

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰਾ ਪਾਖੰਡਿ ਕਰਮ ਕਰਨਿ ਦੇਵਾਜੇ ।

Οι άνθρωποι εκτελούν υποκριτικά τελετουργικά προσποιούμενοι ότι ακολουθούν τις έξι φιλοσοφίες έξι shastras.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਮ ਧਰਿ ਜੋਗੀ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਨਿਵਾਜੇ ।

Ομοίως, οι σαννυάσι υποθέτοντας δέκα ονόματα και οι γιόγκι που δημιουργούν τις δώδεκα αιρέσεις τους κυκλοφορούν.

ਦਹਦਿਸਿ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਹੋਇ ਪਰ ਘਰ ਮੰਗਨਿ ਖਾਜ ਅਖਾਜੇ ।

Όλοι παραστρατούν προς δέκα κατευθύνσεις και δώδεκα αιρέσεις συνεχίζουν να ζητιανεύουν βρώσιμα και μη.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਨਹਦ ਵਾਜੇ ।

Οι γκουρσίχ και των τεσσάρων βαρνάς απαγγέλλουν από κοινού και ακούν την άκοπη μελωδία στο ιερό κομπόδεμα.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਹੋਇ ਦਰਸਨੁ ਨਾਉਂ ਪੰਥ ਸੁਖ ਸਾਜੇ ।

Ο Gurmukh, πέρα από όλα τα varnas, ακολουθεί τη φιλοσοφία του ncim και το μονοπάτι της πνευματικής απόλαυσης που φτιάχτηκε για αυτόν.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜਿ ਕੂੜੇ ਪਾਜੇ ।੧੮।

Η αλήθεια είναι πάντα αληθινή και το ψέμα είναι εντελώς ψευδές.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਸਤਿਗੁਰ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਗੁਣ ਕਰਿ ਬਖਸੈ ਅਵਗੁਣਿਆਰੇ ।

Ο αληθινός Γκουρού είναι ο αποθηκευτικός χώρος των αρετών που από την καλοσύνη του ευλογεί ακόμη και τους κακούς.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਵੈਦੁ ਹੈ ਪੰਜੇ ਰੋਗ ਅਸਾਧ ਨਿਵਾਰੇ ।

Ο αληθινός γκουρού είναι ένας τέλειος γιατρός που θεραπεύει και τις πέντε χρόνιες παθήσεις.

ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰੁਦੇਉ ਹੈ ਸੁਖ ਦੇ ਮੇਲਿ ਲਏ ਦੁਖਿਆਰੇ ।

Ο γκουρού είναι ωκεανός απολαύσεων που με χαρά απορροφά μέσα του τους πάσχοντες.

ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਨਿਰਵੈਰੁ ਹੈ ਨਿੰਦਕ ਦੋਖੀ ਬੇਮੁਖ ਤਾਰੇ ।

Ο τέλειος Γκουρού είναι μακριά από εχθρότητα και ελευθερώνει ακόμη και τους συκοφάντες, τους φθονερούς και τους αποστάτες.

ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਨਿਰਭਉ ਸਦਾ ਜਨਮ ਮਰਣ ਜਮ ਡਰੈ ਉਤਾਰੇ ।

Ο τέλειος γκουρού είναι ατρόμητος που πάντα διώχνει τον φόβο της μετεμψύχωσης και τον Γιάμα, τον θεό του θανάτου.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਸੁਜਾਣੁ ਹੈ ਵਡੇ ਅਜਾਣ ਮੁਗਧ ਨਿਸਤਾਰੇ ।

Ο αληθινός Γκουρού είναι εκείνος ο φωτισμένος που σώζει τους αδαείς ανόητους και ακόμη και τους άγνωστους.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਆਗੂ ਜਾਣੀਐ ਬਾਹ ਪਕੜਿ ਅੰਧਲੇ ਉਧਾਰੇ ।

Ο αληθινός Γκουρού είναι γνωστός ως ένας τέτοιος ηγέτης που πιάνοντας το χέρι από το χέρι μεταφέρει τους τυφλούς και απέναντι (τον παγκόσμιο ωκεανό).

ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੇ ਸਦ ਬਲਿਹਾਰੇ ।੧੯।

Θυσιάζομαι σε αυτόν τον αληθινό Γκουρού που είναι το καμάρι των ταπεινών

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿਐ ਕੰਚਨੁ ਕਰੈ ਮਨੂਰ ਮਲੀਣਾ ।

Ο αληθινός Γκουρού είναι μια τέτοια φιλοσοφική πέτρα με το άγγιγμα του οποίου η σκουριά μεταμορφώνεται σε χρυσό.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਬਾਵਨੁ ਚੰਦਨੋ ਵਾਸੁ ਸੁਵਾਸੁ ਕਰੈ ਲਾਖੀਣਾ ।

Ο αληθινός γκουρού είναι εκείνο το σανταλόξυλο που κάνει κάθε πράγμα αρωματικό και εκατομμύρια φορές πιο πολύτιμο.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਸਿੰਮਲੁ ਸਫਲੁ ਕਰੈ ਸੰਗਿ ਲੀਣਾ ।

Ο αληθινός γκουρού είναι εκείνο το δέντρο που εκπληρώνει τις επιθυμίες που κάνει το δέντρο από βαμβακερό μετάξι γεμάτο φρούτα.

ਮਾਨ ਸਰੋਵਰੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕਾਗਹੁ ਹੰਸੁ ਜਲਹੁ ਦੁਧੁ ਪੀਣਾ ।

Ο αληθινός γκουρού είναι εκείνο το Manasarovar, η ιερή λίμνη στην ινδουιστική μυθολογία, που μεταμορφώνει τα κοράκια σε κύκνους, που πίνουν γάλα κομμένο από μείγμα νερού και γάλακτος.

ਗੁਰ ਤੀਰਥੁ ਦਰੀਆਉ ਹੈ ਪਸੂ ਪਰੇਤ ਕਰੈ ਪਰਬੀਣਾ ।

Ο Γκουρού είναι εκείνο το ιερό ποτάμι που κάνει τα ζώα και τα φαντάσματα γνώστες και επιδέξια.

ਸਤਿਗੁਰ ਬੰਦੀਛੋੜੁ ਹੈ ਜੀਵਣ ਮੁਕਤਿ ਕਰੈ ਓਡੀਣਾ ।

Ο αληθινός Γκουρού δίνει την ελευθερία από τα δεσμά και κάνει τους αποστασιοποιημένους να συλλαμβάνονται στη ζωή.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨ ਅਪਤੀਜੁ ਪਤੀਣਾ ।੨੦।

Το ταλαντευόμενο μυαλό του ατόμου που προσανατολίζεται στον Γκουρού γίνεται σταθερό και γεμάτο αυτοπεποίθηση.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਿਧ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰ ਸਭ ਗੋਸਟਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕੰਨ ਫੜਾਇਆ ।

Στις συζητήσεις αυτός (Γκουρού Νανάκ Ντεβ) καταστράφηκε τα μαθηματικά των Σίντ και τις ενσαρκώσεις των θεών.

ਬਾਬਰ ਕੇ ਬਾਬੇ ਮਿਲੇ ਨਿਵਿ ਨਿਵਿ ਸਭ ਨਬਾਬੁ ਨਿਵਾਇਆ ।

Άνδρες του Μπαμπούρ ήρθαν στον Μπάμπα Νανάκ και ο τελευταίος τους έκανε να υποκλιθούν με ταπείνωση.

ਪਤਿਸਾਹਾ ਮਿਲਿ ਵਿਛੁੜੇ ਜੋਗ ਭੋਗ ਛਡਿ ਚਲਿਤੁ ਰਚਾਇਆ ।

Ο γκουρού Νανάκ συνάντησε και τους αυτοκράτορες και αποκολλημένος από τις απολαύσεις και την απάρνηση έκανε ένα υπέροχο κατόρθωμα.

ਦੀਨ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਬੇਮੁਹਤਾਜੁ ਰਾਜੁ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

Ο αυτοδύναμος βασιλιάς του πνευματικού και του εγκόσμιου κόσμου (Γκουρού Νανάκ) κυκλοφορούσε στον κόσμο.

ਕਾਦਰ ਹੋਇ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰੇ ਏਹ ਭਿ ਕੁਦਰਤਿ ਸਾਂਗੁ ਬਣਾਇਆ ।

Η φύση δημιούργησε μια μεταμφίεση που δημιούργησε ο δημιουργός (ένας νέος τρόπος ζωής- Σιχισμός).

ਇਕਨਾ ਜੋੜਿ ਵਿਛੋੜਿਦਾ ਚਿਰੀ ਵਿਛੁੰਨੇ ਆਣਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Κάνει πολλούς να συναντηθούν, χωρίζει άλλους και ενώνει περισσότερο αυτούς που έχουν χωρίσει πολύ πίσω.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨੧।

Στο ιερό εκκλησίασμα κανονίζει την αναλαμπή του αόρατου Κυρίου.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਸਾਹੁ ਹੈ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜਗੁ ਤਿਸ ਦਾ ਵਣਜਾਰਾ ।

Ο αληθινός γκουρού είναι τέλειος τραπεζίτης και οι τρεις κόσμοι είναι οι ταξιδιώτες πωλητές του.

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਬੇਸੁਮਾਰ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਲਖ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ।

Έχει τον θησαυρό των άπειρων κοσμημάτων με τη μορφή αγάπης αφοσίωσης.

ਪਾਰਿਜਾਤ ਲਖ ਬਾਗ ਵਿਚਿ ਕਾਮਧੇਣੁ ਦੇ ਵਗ ਹਜਾਰਾ ।

Στον κήπο του, διατηρεί εκατομμύρια δέντρα που εκπληρώνουν ευχές και χιλιάδες κοπάδια αγελάδων που εκπληρώνουν ευχές.

ਲਖਮੀਆਂ ਲਖ ਗੋਲੀਆਂ ਪਾਰਸ ਦੇ ਪਰਬਤੁ ਅਪਾਰਾ ।

Έχει εκατομμύρια Λάκσαμτς ως υπηρέτες και πολλά βουνά από φιλοσοφικές πέτρες.

ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਖ ਇੰਦ੍ਰ ਲੈ ਹੁਇ ਸਕੈ ਛਿੜਕਨਿ ਦਰਬਾਰਾ ।

Εκατομμύρια Ινδοί με εκατομμύρια είδη νέκταρ ψεκάζουν στην αυλή του.

ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਚਰਾਗ ਲਖ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਬੋਹਲ ਅੰਬਾਰਾ ।

Εκατομμύρια λάμπες όπως ήλιοι και φεγγάρια είναι εκεί και οι σωροί από θαυματουργές δυνάμεις είναι επίσης μαζί του.

ਸਭੇ ਵੰਡ ਵੰਡਿ ਦਿਤੀਓਨੁ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਸਚੁ ਪਿਆਰਾ ।

Ο αληθινός γκουρού έχει μοιράσει όλα αυτά τα καταστήματα σε όσους αγαπούν την αλήθεια και είναι απορροφημένοι στην αφοσίωση.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।੨੨।

Ο αληθινός Γκουρού, που ο ίδιος είναι ο Κύριος, αγαπά τους θιασώτες του (βαθιά).

ਪਉੜੀ ੨੩

ਖੀਰ ਸਮੁੰਦੁ ਵਿਰੋਲਿ ਕੈ ਕਢਿ ਰਤਨ ਚਉਦਹ ਵੰਡਿ ਲੀਤੇ ।

Αφού αναδεύτηκε ο ωκεανός, τα δεκατέσσερα κοσμήματα αφαιρέθηκαν και μοιράστηκαν (μεταξύ των θεών και των δαιμόνων).

ਮਣਿ ਲਖਮੀ ਪਾਰਿਜਾਤ ਸੰਖੁ ਸਾਰੰਗ ਧਣਖੁ ਬਿਸਨੁ ਵਸਿ ਕੀਤੇ ।

Ο Βισνού πήρε στολίδι, Λακσάμι. εκπλήρωση ευχών δέντρο-παριτζάτ, βούκινο, φιόγκο με όνομα sarang. .

ਕਾਮਧੇਣੁ ਤੇ ਅਪਛਰਾਂ ਐਰਾਪਤਿ ਇੰਦ੍ਰਾਸਣਿ ਸੀਤੇ ।

Οι νύμφες αγελάδων που εκπλήρωσαν τις ευχές, ο ελέφαντας Air5vat προσκολλήθηκαν στον θρόνο του lndr, δηλαδή του δόθηκαν.

ਕਾਲਕੂਟ ਤੇ ਅਰਧ ਚੰਦ ਮਹਾਂਦੇਵ ਮਸਤਕਿ ਧਰਿ ਪੀਤੇ ।

Ο Μαχάντεφ ήπιε το θανατηφόρο δηλητήριο και στόλισε το μισοφέγγαρο στο μέτωπό του.

ਘੋੜਾ ਮਿਲਿਆ ਸੂਰਜੈ ਮਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਰੀਤੇ ।

Ο Ήλιος πήρε το άλογο και το κρασί και το αμρίτ άδειασαν οι θεοί και οι δαίμονες από κοινού.

ਕਰੇ ਧਨੰਤਰੁ ਵੈਦਗੀ ਡਸਿਆ ਤੱਛਕਿ ਮਤਿ ਬਿਪਰੀਤੇ ।

Ο Dhanvantrt συνήθιζε να ασκεί την ιατρική, αλλά τσιμπήθηκε από τον Taksak, το φίδι, η σοφία του αντιστράφηκε.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਮੋਲਕਾ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਨਿਧਿ ਅਗਣੀਤੇ ।

Στον ωκεανό των διδασκαλιών του Γκουρού, υπάρχουν αναρίθμητα ανεκτίμητα κοσμήματα.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਿਖਾਂ ਸਚੁ ਪਰੀਤੇ ।੨੩।

Η αληθινή αγάπη του Σιχ είναι μόνο για τον Γκουρού.

ਪਉੜੀ ੨੪

ਧਰਮਸਾਲ ਕਰਿ ਬਹੀਦਾ ਇਕਤ ਥਾਉਂ ਨ ਟਿਕੈ ਟਿਕਾਇਆ ।

Οι προηγούμενοι Γκουρού θεώρησαν ότι για να δώσεις οδηγίες και να κηρύξεις στους ανθρώπους, πρέπει να καθίσεις σε ένα μέρος που είναι γνωστό ως νταραμσάλα, αλλά αυτός ο Γκουρού (Χάργκομπιντ) κολλάει σε ένα μέρος.

ਪਾਤਿਸਾਹ ਘਰਿ ਆਵਦੇ ਗੜਿ ਚੜਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹ ਚੜਾਇਆ ।

Παλαιότεροι αυτοκράτορες επισκέπτονταν το σπίτι των Γκουρού, αλλά αυτός ο Γκουρού έχει φυλακιστεί από τον βασιλιά σε ένα φρούριο.

ਉਮਤਿ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਵਦੀ ਨਠਾ ਫਿਰੈ ਨ ਡਰੈ ਡਰਾਇਆ ।

Το σαριγκάτο που έρχεται να του δει μια ματιά δεν μπορεί να τον βρει στο παλάτι (γιατί γενικά δεν είναι διαθέσιμος). Ούτε φοβάται κανέναν, ούτε τρομάζει κανέναν, ωστόσο είναι πάντα σε κίνηση.

ਮੰਜੀ ਬਹਿ ਸੰਤੋਖਦਾ ਕੁਤੇ ਰਖਿ ਸਿਕਾਰੁ ਖਿਲਾਇਆ ।

Νωρίτερα οι γκουρού που κάθονταν στο κάθισμα έδιναν εντολή στους ανθρώπους να είναι ικανοποιημένοι, αλλά αυτός ο γκουρού εκτρέφει σκύλους και βγαίνει για κυνήγι.

ਬਾਣੀ ਕਰਿ ਸੁਣਿ ਗਾਂਵਦਾ ਕਥੈ ਨ ਸੁਣੈ ਨ ਗਾਵਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

Οι γκουρού συνήθιζαν να άκουγαν Γκουρμπάνι, αλλά αυτός ο Γκουρού ούτε απαγγέλλει ούτε (τακτικά) ακούει ύμνους.

ਸੇਵਕ ਪਾਸ ਨ ਰਖੀਅਨਿ ਦੋਖੀ ਦੁਸਟ ਆਗੂ ਮੁਹਿ ਲਾਇਆ ।

Δεν κρατά τους υπηρέτες του οπαδούς του μαζί του και μάλλον διατηρεί εγγύτητα με τους κακούς και τους φθονερούς (ο γκουρού είχε κρατήσει τον Πάιντε Χαν κοντά).

ਸਚੁ ਨ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਿਖ ਭਵਰ ਲੁਭਾਇਆ ।

Αλλά η αλήθεια δεν κρύβεται ποτέ και γι' αυτό στα πόδια του λωτού του Γκουρού, το μυαλό των Σιχ αιωρείται σαν άπληστη μαύρη μέλισσα.

ਅਜਰੁ ਜਰੈ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।੨੪।

Ο γκουρού Χάργκομπντινγκ έχει υποστεί το αφόρητο και δεν έχει εκδηλωθεί.

ਪਉੜੀ ੨੫

ਖੇਤੀ ਵਾੜਿ ਸੁ ਢਿੰਗਰੀ ਕਿਕਰ ਆਸ ਪਾਸ ਜਿਉ ਬਾਗੈ ।

Γύρω από το αγροτικό χωράφι οι θάμνοι διατηρούνται ως φράχτης και γύρω από την ακακία του κήπου. φυτεύονται δέντρα (για την ασφάλειά του).

ਸਪ ਪਲੇਟੇ ਚੰਨਣੈ ਬੂਹੇ ਜੰਦਾ ਕੁਤਾ ਜਾਗੈ ।

Το δέντρο σανταλόξυλο μπλέκεται από φίδια και για την ασφάλεια του θησαυρού χρησιμοποιείται η κλειδαριά και ο σκύλος μένει επίσης ξύπνιος.

ਕਵਲੈ ਕੰਡੇ ਜਾਣੀਅਨਿ ਸਿਆਣਾ ਇਕੁ ਕੋਈ ਵਿਚਿ ਫਾਗੈ ।

Τα αγκάθια είναι γνωστό ότι ζουν κοντά στα λουλούδια και κατά τη διάρκεια της ταραχής ανάμεσα στο ταραγμένο πλήθος ένας ή δύο σοφοί παραμένουν επίσης επίμονοι.

ਜਿਉ ਪਾਰਸੁ ਵਿਚਿ ਪਥਰਾਂ ਮਣਿ ਮਸਤਕਿ ਜਿਉ ਕਾਲੈ ਨਾਗੈ ।

Καθώς το κόσμημα παραμένει στο κεφάλι της μαύρης κόμπρας, η φιλοσοφική πέτρα παραμένει περικυκλωμένη από πέτρες.

ਰਤਨੁ ਸੋਹੈ ਗਲਿ ਪੋਤ ਵਿਚਿ ਮੈਗਲੁ ਬਧਾ ਕਚੈ ਧਾਗੈ ।

Στη γιρλάντα των κοσμημάτων και στις δύο πλευρές ένα ποτήρι κόσμημα φυλάσσεται για να το προστατεύει και ο ελέφαντας παραμένει δεμένος με την κλωστή πρβλ. αγάπη.

ਭਾਵ ਭਗਤਿ ਭੁਖ ਜਾਇ ਘਰਿ ਬਿਦਰੁ ਖਵਾਲੈ ਪਿੰਨੀ ਸਾਗੈ ।

Ο Λόρδος Κρίσνα για την αγάπη του για τους θιασώτες πηγαίνει στο σπίτι του Βίντουρ όταν πεινάει και ο τελευταίος του προσφέρει φασόλια σαγκ, ένα πράσινο φυλλώδες λαχανικό.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਭਉਰ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਹਲੰਗੁ ਸਭਾਗੈ ।

Ο Σιχ του Γκουρού που γίνεται μαύρη μέλισσα των ποδιών του λωτού του Γκουρού, θα έπρεπε να αποκτήσει καλή τύχη στην ιερή εκκλησία.

ਪਰਮ ਪਿਆਲੇ ਦੁਤਰੁ ਝਾਗੈ ।੨੫।

Θα πρέπει περαιτέρω να γνωρίζει ότι το κύπελλο της αγάπης του Κυρίου λαμβάνεται μετά από πολύ δύσκολα

ਪਉੜੀ ੨੬

ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਮਾਨਸਰੁ ਸਤ ਸਮੁੰਦੀ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ।

Πιο βαθιά από τις επτά θάλασσες του κόσμου είναι ο νοητικός κόσμος ωκεανός γνωστός ως Manasarovar

ਨਾ ਪਤਣੁ ਨਾ ਪਾਤਣੀ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਅੰਤੁ ਨ ਚੀਰਾ ।

Που δεν έχει προβλήτα, δεν έχει βαρκάρη και δεν έχει τέλος ή περιορισμό.

ਨਾ ਬੇੜੀ ਨਾ ਤੁਲਹੜਾ ਵੰਝੀ ਹਾਥਿ ਨ ਧੀਰਕ ਧੀਰਾ ।

Για να το διασχίσεις δεν υπάρχει ούτε σκάφος ούτε σχεδία. ούτε στύλος φορτηγίδας κανένας να παρηγορήσει.

ਹੋਰੁ ਨ ਕੋਈ ਅਪੜੈ ਹੰਸ ਚੁਗੰਦੇ ਮੋਤੀ ਹੀਰਾ ।

Κανείς άλλος δεν μπορεί να φτάσει εκεί εκτός από τους κύκνους που μαζεύουν μαργαριτάρια από εκεί.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਂਗਿ ਵਰਤਦਾ ਪਿੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ਫੇਰਿ ਅਹੀਰਾ ।

Ο αληθινός γκουρού κάνει το παιχνίδι του και κατοικεί σε έρημους τόπους.

ਚੰਦੁ ਅਮਾਵਸ ਰਾਤਿ ਜਿਉ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਮਛੁਲੀ ਨੀਰਾ ।

Μερικές φορές κρύβεται σαν φεγγάρι σε αμάβα (χωρίς φεγγάρι νύχτα) ή ψάρι στο νερό.

ਮੁਏ ਮੁਰੀਦ ਗੋਰਿ ਗੁਰ ਪੀਰਾ ।੨੬।

Όσοι έχουν πεθάνει στο εγώ τους, απορροφούν μόνο στην αιώνια έκσταση στο από του Γκουρού.

ਪਉੜੀ ੨੭

ਮਛੀ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਵਾਂਗਿ ਜੀਵਣਿ ਮਰਣਿ ਨ ਵਿਸਰੈ ਪਾਣੀ ।

Το Gursikh είναι σαν την οικογένεια των ψαριών που είτε είναι νεκρά είτε ζωντανά δεν ξεχνά ποτέ το νερό.

ਜਿਉ ਪਰਵਾਰੁ ਪਤੰਗ ਦਾ ਦੀਪਕ ਬਾਝੁ ਨ ਹੋਰ ਸੁ ਜਾਣੀ ।

Ομοίως με την οικογένεια των σκώρων, τίποτα άλλο εκτός από τη φλόγα της λάμπας είναι ορατή.

ਜਿਉ ਜਲ ਕਵਲੁ ਪਿਆਰੁ ਹੈ ਭਵਰ ਕਵਲ ਕੁਲ ਪ੍ਰੀਤਿ ਵਖਾਣੀ ।

Όπως το νερό και ο λωτός αγαπιούνται και οι ιστορίες αφηγούνται την αγάπη μεταξύ της μαύρης μέλισσας και του λωτού.

ਬੂੰਦ ਬਬੀਹੇ ਮਿਰਗ ਨਾਦ ਕੋਇਲ ਜਿਉ ਫਲ ਅੰਬਿ ਲੁਭਾਣੀ ।

Όπως το πουλί της βροχής με τη σταγόνα της βροχής του svati nakstr, το ελάφι με τη μουσική και το αηδόνι με τα φρούτα μάνγκο είναι κολλημένο.

ਮਾਨ ਸਰੋਵਰੁ ਹੰਸੁਲਾ ਓਹੁ ਅਮੋਲਕ ਰਤਨਾ ਖਾਣੀ ।

Για τους κύκνους το Manasarovar είναι το ορυχείο των κοσμημάτων.

ਚਕਵੀ ਸੂਰਜ ਹੇਤੁ ਹੈ ਚੰਦ ਚਕੋਰੈ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੀ ।

Το θηλυκό reddy sheldrake λατρεύει τον ήλιο. Η αγάπη της ινδικής κόκκινης ποδαριάς με το φεγγάρι επαινείται.

ਗੁਰਸਿਖ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਸਤਿਗੁਰ ਸਹਜਿ ਸਰੋਵਰੁ ਜਾਣੀ ।

Όπως σοφά, ο Σιχ του Γκουρού που είναι απόγονος του κύκνου υψηλής τάξης (paramhans) δέχεται τον αληθινό Γκουρού ως τη δεξαμενή της ισορροπίας

ਮੁਰਗਾਈ ਨੀਸਾਣੁ ਨੀਸਾਣੀ ।੨੭।

Και όπως ένα υδρόβιο πτηνό πηγαίνει να αντικρίσει τον παγκόσμιο ωκεανό (και περνάει αβρέστα).

ਪਉੜੀ ੨੮

ਕਛੂ ਅੰਡਾ ਸੇਂਵਦਾ ਜਲ ਬਾਹਰਿ ਧਰਿ ਧਿਆਨੁ ਧਰੰਦਾ ।

Η χελώνα εκκολάπτει τα αυγά της από το πλαϊνό νερό και παρακολουθεί αυτά που τα εκτρέφει.

ਕੂੰਜ ਕਰੇਂਦੀ ਸਿਮਰਣੋ ਪੂਰਣ ਬਚਾ ਹੋਇ ਉਡੰਦਾ ।

Χάρη στην ανάμνηση της μητέρας, το μικρό του ερωδιού αρχίζει να πετά στον ουρανό.

ਕੁਕੜੀ ਬਚਾ ਪਾਲਦੀ ਮੁਰਗਾਈ ਨੋ ਜਾਇ ਮਿਲੰਦਾ ।

Το κατσικάκι του υδρόβιου πτηνού εκτρέφεται από κότα αλλά τελικά πηγαίνει να συναντήσει τη μητέρα του (υδρόβιο πτηνό).

ਕੋਇਲ ਪਾਲੈ ਕਾਵਣੀ ਲੋਹੂ ਲੋਹੂ ਰਲੈ ਰਲੰਦਾ ।

Οι απόγονοι του αηδονιού τρέφονται από θηλυκό κοράκι αλλά τελικά το αίμα πάει να συναντήσει το αίμα.

ਚਕਵੀ ਅਤੇ ਚਕੋਰ ਕੁਲ ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਮਿਲਿ ਮੇਲੁ ਕਰੰਦਾ ।

Κυκλοφορώντας στις ψευδαισθήσεις του Σίβα και της Σάκτι (μάγια), η θηλυκή κατακόκκινη πέρδικα και η ινδική κόκκινη πέρδικα συναντούν τελικά τα αγαπημένα τους πρόσωπα.

ਚੰਦ ਸੂਰਜੁ ਸੇ ਜਾਣੀਅਨਿ ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਦਿਸੰਦਾ ।

Ανάμεσα στα αστέρια, ο ήλιος και η σελήνη γίνονται αντιληπτοί κατά τις έξι εποχές και τους δώδεκα μήνες.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਾ ਸਚ ਦਾ ਕਵੀਆਂ ਕਵਲ ਭਵਰੁ ਵਿਗਸੰਦਾ ।

Καθώς η μαύρη μέλισσα είναι χαρούμενη ανάμεσα σε κρίνα και λωτούς,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦਾ ।੨੮।

Οι γκουρμούχ χαίρονται όταν αντιλαμβάνονται την αλήθεια και επιτυγχάνουν τον καρπό των απολαύσεων.

ਪਉੜੀ ੨੯

ਪਾਰਸਵੰਸੀ ਹੋਇ ਕੈ ਸਭਨਾ ਧਾਤੂ ਮੇਲਿ ਮਿਲੰਦਾ ।

Όντας ευγενής οικογένειας, η φιλοσοφική πέτρα συναντά όλα τα μέταλλα (και τα κάνει χρυσά).

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ਅਫਲ ਸਫਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸੁ ਧਰੰਦਾ ।

Η φύση του σανδαλιού είναι αρωματική και κάνει όλα τα άκαρπα καθώς και τα καρποφόρα δέντρα αρωματικά.

ਲਖ ਤਰੰਗੀ ਗੰਗ ਹੋਇ ਨਦੀਆ ਨਾਲੇ ਗੰਗ ਹੋਵੰਦਾ ।

Ο Γάγγης σχηματίζεται από πολλούς παραπόταμους, αλλά συναντώντας τον Γάγγη γίνονται όλοι Γάγγης.

ਦਾਵਾ ਦੁਧੁ ਪੀਆਲਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਕੋਕਾ ਭਾਵੰਦਾ ।

Ο ισχυρισμός του Κόκα ότι υπηρέτησε ως γαλακτοφόρος στον βασιλιά αρέσει στον βασιλιά

ਲੂਣ ਖਾਇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦਾ ਕੋਕਾ ਚਾਕਰ ਹੋਇ ਵਲੰਦਾ ।

Και ο Κόκα έχοντας επίσης φάει το αλάτι του βασιλικού σπιτικού αιωρείται γύρω από τον βασιλιά για να τον υπηρετήσει.

ਸਤਿਗੁਰ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੰਸ ਵੰਸੁ ਨਿਬਹੰਦਾ ।

Ο αληθινός Γκουρού είναι της γενεαλογίας των κύκνων υψηλής τάξης και οι Σιχ του Γκουρού τηρούν επίσης την παράδοση της οικογένειας των κύκνων.

ਪਿਅ ਦਾਦੇ ਦੇ ਰਾਹਿ ਚਲੰਦਾ ।੨੯।

Και οι δύο ακολουθούν τον δρόμο που έδειξαν οι προπάτορές τους.

ਪਉੜੀ ੩੦

ਜਿਉ ਲਖ ਤਾਰੇ ਚਮਕਦੇ ਨੇੜਿ ਨ ਦਿਸੈ ਰਾਤਿ ਅਨੇਰੇ ।

Παρά τα εκατομμύρια αστέρια που λάμπουν στον ουρανό στο σκοτάδι της νύχτας, τα πράγματα δεν είναι ορατά ακόμα κι αν βρίσκονται κοντά.

ਸੂਰਜੁ ਬਦਲ ਛਾਇਆ ਰਾਤਿ ਨ ਪੁਜੈ ਦਿਹਸੈ ਫੇਰੇ ।

Από την άλλη, ακόμα και όταν έρθει ο ήλιος κάτω από τα σύννεφα, η σκιά τους δεν μπορεί να αλλάξει μέρα σε νύχτα.

ਜੇ ਗੁਰ ਸਾਂਗਿ ਵਰਤਦਾ ਦੁਬਿਧਾ ਚਿਤਿ ਨ ਸਿਖਾਂ ਕੇਰੇ ।

Ακόμα κι αν ο Γκουρού κάνει κάποια απάτη, οι αμφιβολίες δεν δημιουργούνται στο μυαλό των Σιχ.

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਇਕੁ ਸੁਝੁ ਹੈ ਘੁਘੂ ਸੁਝ ਨ ਸੁਝੈ ਹੇਰੇ ।

Και στις έξι εποχές, ο ίδιος ήλιος παραμένει στον ουρανό, αλλά η κουκουβάγια δεν μπορεί να τον δει.

ਚੰਦਰਮੁਖੀ ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਕਵਲੈ ਭਵਰ ਮਿਲਨਿ ਚਉਫੇਰੇ ।

Αλλά ο λωτός ανθίζει στο φως του ήλιου καθώς και στη νύχτα με φεγγάρι και η μαύρη μέλισσα αρχίζει να αιωρείται γύρω του (επειδή αγαπούν τον λωτό και όχι τον ήλιο ή το φεγγάρι).

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਾਇ ਮਿਲਨਿ ਸਵੇਰੇ ।

Παρά τα απατηλά φαινόμενα που δημιουργούνται από τους Μάγια (δηλαδή Σίβα και Σάκτι), οι Σιχ του Γκουρού, έρχονται να συμμετάσχουν στην ιερή εκκλησία τις αμβροσιακές ώρες.

ਪੈਰੀ ਪਵਣਾ ਭਲੇ ਭਲੇਰੇ ।੩੦।

Φτάνοντας εκεί αγγίζουν τα πόδια του ενός και όλα τα καλά και τα καλύτερα.

ਪਉੜੀ ੩੧

ਦੁਨੀਆਵਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੋਇ ਦੇਇ ਮਰੈ ਪੁਤੈ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ।

Ο επίκαιρος βασιλιάς πεθαίνει αφού παραδώσει το βασίλειο στον γιο του.

ਦੋਹੀ ਫੇਰੈ ਆਪਣੀ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦੇ ਸਭ ਸਿਪਾਹੀ ।

Καθιερώνει την κυριαρχία του στον κόσμο και όλοι οι στρατιώτες του τον υπακούν.

ਕੁਤਬਾ ਜਾਇ ਪੜਾਇਦਾ ਕਾਜੀ ਮੁਲਾਂ ਕਰੈ ਉਗਾਹੀ ।

Στο τζαμί διατάζει να ειπωθούν προσευχές στο όνομά του και γκάφα και οι μουλάδες (πνευματικά πρόσωπα στα θρησκευτικά τάγματα του Ισλάμ) μαρτυρούν γι' αυτόν.

ਟਕਸਾਲੈ ਸਿਕਾ ਪਵੈ ਹੁਕਮੈ ਵਿਚਿ ਸੁਪੇਦੀ ਸਿਆਹੀ ।

Από το νομισματοκοπείο βγαίνει το νόμισμα στο όνομά του και κάθε σωστό και λάθος γίνεται με εντολή του.

ਮਾਲੁ ਮੁਲਕੁ ਅਪਣਾਇਦਾ ਤਖਤ ਬਖਤ ਚੜ੍ਹਿ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ।

Ελέγχει την περιουσία και τον πλούτο της χώρας και κάθεται στο θρόνο χωρίς να νοιάζεται για κανένα. (Ωστόσο) Η παράδοση του Οίκου των Γκουρού είναι ότι ακολουθείται ο δρόμος που έδειξαν παλαιότεροι Γκουρού.

ਬਾਬਾਣੈ ਘਰਿ ਚਾਲ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਨਿਬਾਹੀ ।

Σε αυτή την παράδοση μόνο ο ένας αρχέγονος Κύριος επικροτείται. το νομισματοκοπείο (ιερό εκκλησίασμα) είναι ένα εδώ.

ਇਕ ਦੋਹੀ ਟਕਸਾਲ ਇਕ ਕੁਤਬਾ ਤਖਤੁ ਸਚਾ ਦਰਗਾਹੀ ।

Το κήρυγμα (του Min) είναι ένα και ο αληθινός θρόνος (η πνευματική έδρα) είναι επίσης ένας εδώ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਦਾਦਿ ਇਲਾਹੀ ।੩੧।

Η δικαιοσύνη του Κυρίου είναι τέτοια που αυτός ο καρπός της ηδονής δίνεται στους γκουρμούχ από τον υπέρτατο Κύριο.

ਪਉੜੀ ੩੨

ਜੇ ਕੋ ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਕੈ ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਤੇ ਆਕੀ ਹੋਵੈ ।

Αν κάποιος με την υπερηφάνειά του αντιταχθεί στον βασιλιά, σκοτώνεται

ਹੁਇ ਕਤਲਾਮੁ ਹਰਮਾਖੋਰੁ ਕਾਠੁ ਨ ਖਫਣੁ ਚਿਤਾ ਨ ਟੋਵੈ ।

Και θεωρώντας τον κάθαρμα πυρά, φέρετρο ή τάφος δεν του είναι διαθέσιμα.

ਟਕਸਾਲਹੁ ਬਾਹਰਿ ਘੜੈ ਖੋਟੈਹਾਰਾ ਜਨਮੁ ਵਿਗੋਵੈ ।

Έξω το νομισματοκοπείο χάνει τη ζωή του μάταια, (γιατί όταν τον πιάσουν θα τιμωρηθεί).

ਲਿਬਾਸੀ ਫੁਰਮਾਣੁ ਲਿਖਿ ਹੋਇ ਨੁਕਸਾਨੀ ਅੰਝੂ ਰੋਵੈ ।

Ο δέκτης των ψευδών εντολών κλαίει επίσης δακρυσμένα όταν πιαστεί.

ਗਿਦੜ ਦੀ ਕਰਿ ਸਾਹਿਬੀ ਬੋਲਿ ਕੁਬੋਲੁ ਨ ਅਬਿਚਲੁ ਹੋਵੈ ।

Ένα τσακάλι που προσποιείται ότι είναι λιοντάρι μπορεί να υποδυθεί ότι είναι διοικητής αλλά δεν μπορεί να κρύψει το αληθινό του ουρλιαχτό (και πιάνεται).

ਮੁਹਿ ਕਾਲੈ ਗਦਹਿ ਚੜ੍ਹੈ ਰਾਉ ਪੜੇ ਵੀ ਭਰਿਆ ਧੋਵੈ ।

Ομοίως, η βαθμίδα όταν πιάνεται γίνεται για να τοποθετήσει τον κώλο και η σκόνη πετιέται στο κεφάλι του. Ξεπλένεται στα δάκρυά του.

ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਕੁਥਾਇ ਖਲੋਵੈ ।੩੨।

Έτσι, ο άνθρωπος που απορροφάται από τη δυαδικότητα φτάνει σε λάθος μέρος.

ਪਉੜੀ ੩੩

ਬਾਲ ਜਤੀ ਹੈ ਸਿਰੀਚੰਦੁ ਬਾਬਾਣਾ ਦੇਹੁਰਾ ਬਣਾਇਆ ।

Ο Sirichand (ο μεγαλύτερος γιος του Guru Nanak) γιορτάζεται από την παιδική του ηλικία που έχει κατασκευάσει το μνημείο (στη μνήμη) του Guru Nanak.

ਲਖਮੀਦਾਸਹੁ ਧਰਮਚੰਦ ਪੋਤਾ ਹੁਇ ਕੈ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Ο Dharam chand γιος του Laksami Das (δεύτερος γιος του Guru Nanak) έκανε επίσης επίδειξη του εγωισμού του.

ਮੰਜੀ ਦਾਸੁ ਬਹਾਲਿਆ ਦਾਤਾ ਸਿਧਾਸਣ ਸਿਖਿ ਆਇਆ ।

Ο ένας γιος του Γκούρου Ανγκάντ, ο Ντάσου, αναγκάστηκε να καθίσει στο κάθισμα του Γκουρούσι και ο δεύτερος γιος, ο Ντάτ έμαθε επίσης να κάθεται στη στάση του Σίντ, δηλαδή και οι δύο γιοι του Γκουρού Ανγκάντ Ντεβ ήταν υποκριτές γκουρού και κατά τη διάρκεια του τρίτου Γκουρού Αμάρ Ντας προσπάθησαν καλύτερα να

ਮੋਹਣੁ ਕਮਲਾ ਹੋਇਆ ਚਉਬਾਰਾ ਮੋਹਰੀ ਮਨਾਇਆ ।

Ο Μόχαν (γιος του Γκουρού Αμάρ Ντας) ταλαιπωρήθηκε και ο Μόχαρτ (ο δεύτερος γιος) έζησε σε ένα υπερυψωμένο σπίτι και άρχισε να εξυπηρετείται από τον κόσμο.

ਮੀਣਾ ਹੋਆ ਪਿਰਥੀਆ ਕਰਿ ਕਰਿ ਤੋਢਕ ਬਰਲੁ ਚਲਾਇਆ ।

Ο Πρίτχιντ (γιος του γκουρού Ραμ Ντας) βγήκε ως απατεώνας και χρησιμοποιώντας την λοξή φύση του εξάπλωσε την ψυχική του ασθένεια παντού.

ਮਹਾਦੇਉ ਅਹੰਮੇਉ ਕਰਿ ਕਰਿ ਬੇਮੁਖੁ ਪੁਤਾਂ ਭਉਕਾਇਆ ।

Ο Μαχίντεφ (άλλος γιος του Γκουρού Ραμ Ντας) ήταν εγωιστής που επίσης παρασύρθηκε.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨ ਵਾਸ ਬੋਹਾਇਆ ।੩੩।

Όλα ήταν σαν μπαμπού που ζούσαν κοντά στο σανδάλι - Γκουρού, αλλά δεν μπορούσαν να μυρίσουν.

ਪਉੜੀ ੩੪

ਬਾਬਾਣੀ ਪੀੜੀ ਚਲੀ ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।

Η γραμμή της Baia Nanak αυξήθηκε και η αγάπη μεταξύ του Guru και των μαθητών αναπτύχθηκε περαιτέρω.

ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗੁ ਤੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਭਾਇਆ ।

Ο Γκουρού Ανγκάντ ήρθε από το άκρο του Γκουρού Νανάκ και ο μαθητής αγάπησε τον Γκουρού και τον Γκουρού του μαθητή.

ਅਮਰਦਾਸੁ ਗੁਰ ਅੰਗਦਹੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਦਾਇਆ ।

Από τον Guru Ahgad βγήκε ο Amar Das που έγινε αποδεκτός Guru μετά τον Guru Angad Dev.

ਗੁਰੁ ਅਮਰਹੁ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸੁ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਗੁਰੁ ਹੋਇ ਸਮਾਇਆ ।

Από τον Guru Amar Das προήλθε ο Guru Ram Das ο οποίος μέσω της υπηρεσίας του στον Guru απορροφήθηκε από τον ίδιο τον Guru.

ਰਾਮਦਾਸਹੁ ਅਰਜਣੁ ਗੁਰੂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬ੍ਰਿਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲੁ ਲਾਇਆ ।

Από τον Guru Ram Das προέκυψε ο Guru Arjan Dev σαν από το αμβροσιακό δέντρο παρήχθη η αμβροσία.

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨਹੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Στη συνέχεια από τον Γκουρού Arjan Dev γεννήθηκε ο Guru Hargobind ο οποίος επίσης κήρυξε και διέδωσε το μήνυμα του αρχέγονου Κυρίου.

ਸੁਝੈ ਸੁਝ ਨ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।੩੪।

Ο ήλιος είναι πάντα αντιληπτός. δεν μπορεί να κρυφτεί από κανέναν.

ਪਉੜੀ ੩੫

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਕੀਆ ਪਾਸਾਰਾ ।

Από έναν ήχο, το Oankar δημιούργησε ολόκληρη τη δημιουργία.

ਕੁਦਰਤਿ ਅਤੁਲ ਨ ਤੋਲੀਐ ਤੁਲਿ ਨ ਤੋਲ ਨ ਤੋਲਣਹਾਰਾ ।

Το άθλημα της δημιουργίας του είναι αμέτρητο. Δεν υπάρχει κανένας που να μπορεί να πάρει τα μέτρα του.

ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਲੇਖੁ ਅਲੇਖ ਦਾ ਦਾਤਿ ਜੋਤਿ ਵਡਿਆਈ ਕਾਰਾ ।

Η γραφή έχει γραφτεί στο μέτωπο κάθε πλάσματος. το φως, το μεγαλείο και η δράση οφείλονται στη χάρη Του.

ਲੇਖੁ ਅਲੇਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਮਸੁ ਨ ਲੇਖਣਿ ਲਿਖਣਿਹਾਰਾ ।

Η γραφή του είναι ανεπαίσθητη. ο συγγραφέας και το εσωτερικό Του είναι επίσης αόρατα.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਅਨਹਦੁ ਧੁਨੀ ਓਅੰਕਾਰੁ ਨ ਗਾਵਣਹਾਰਾ ।

Διάφορες μουσικές, τόνοι και ρυθμοί έφαγαν πάντα, αλλά ακόμη και τότε το Onkaar δεν μπορεί να ερμηνευτεί σωστά.

ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਜੀਅ ਜੰਤੁ ਨਾਵ ਥਾਵ ਅਣਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ।

Τα ορυχεία, οι ομιλίες, τα ονόματα πλασμάτων και τα μέρη είναι άπειρα και αμέτρητα.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।

Ο ένας ήχος του είναι πέρα από κάθε όριο. πόσο εκτεταμένος είναι αυτός ο δημιουργός δεν μπορεί να εξηγηθεί.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।੩੫।੨੬। ਛਵੀਹ ।

Αυτός ο αληθινός Γκουρού, ο άμορφος Κύριος είναι εκεί και διαθέσιμος στην ιερή εκκλησία (μόνος)