ವಾರನ್ ಭಾಯಿ ಗುರುದಾಸ್ ಜಿ

ಪುಟ - 26

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ಒಂದು ಓಂಕಾರ್, ಮೂಲ ಶಕ್ತಿ, ದೈವಿಕ ಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

(ಸತಿಗುರು=ಗುರುನಾನಕ್. ಸಿರಂದ=ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ವಸಂದಾ=ವಸಾಹತು. ದೋಹಿ=ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਿਰੰਦਾ ।

satigur sachaa paatisaahu paatisaahaa paatisaahu sirandaa |

ನಿಜವಾದ ಗುರು ನಿಜವಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.

ਸਚੈ ਤਖਤਿ ਨਿਵਾਸੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਸੰਦਾ ।

sachai takhat nivaas hai saadhasangat sach khandd vasandaa |

ಅವನು ಸತ್ಯದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ನಿವಾಸವಾದ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਸਚੁ ਫੁਰਮਾਣੁ ਨੀਸਾਣੁ ਸਚੁ ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਨ ਮੂਲਿ ਫਿਰੰਦਾ ।

sach furamaan neesaan sach sachaa hukam na mool firandaa |

ಸತ್ಯವು ಅವನ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು.

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਟਕਸਾਲ ਸਚੁ ਗੁਰ ਤੇ ਗੁਰ ਹੁਇ ਸਬਦ ਮਿਲੰਦਾ ।

sach sabad ttakasaal sach gur te gur hue sabad milandaa |

ಯಾರ ಮಾತು ಸತ್ಯವೋ ಮತ್ತು ಯಾರ ನಿಧಿಯು ಸತ್ಯವೋ, ಅವನು ಗುರುವಿನ ಮಾತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਸਚੀ ਭਗਤਿ ਭੰਡਾਰ ਸਚੁ ਰਾਗ ਰਤਨ ਕੀਰਤਨੁ ਭਾਵੰਦਾ ।

sachee bhagat bhanddaar sach raag ratan keeratan bhaavandaa |

ಅವನ ಭಕ್ತಿಯು ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಉಗ್ರಾಣವು ನಿಜವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਚੁ ਦੋਹੀ ਸਚੁ ਰਾਜੁ ਕਰੰਦਾ ।

guramukh sachaa panth hai sach dohee sach raaj karandaa |

ಗುರುಮುಖರ ಮಾರ್ಗವೂ ನಿಜ, ಅವರ ಘೋಷವಾಕ್ಯವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜ್ಯವೂ ಸತ್ಯದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹੰਦਾ ।੧।

veeh ikeeh charrhaau charrhandaa |1|

ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ದಾಟಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਜਾਣੀਐ ਸਚੇ ਸਚਾ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

gur paramesar jaaneeai sache sachaa naau dharaaeaa |

ಗುರುವನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನೆಂದು ಕರೆಯಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಆ ನಿಜವಾದ ಜೀವಿ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು (ಭಗವಂತನ) ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਹੋਇ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਸਦਾਇਆ ।

nirankaar aakaar hoe ekankaar apaar sadaaeaa |

ನಿರಾಕಾರನಾದ ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಏಕೈಕರ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಪರಿಮಿತ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ਏਕੰਕਾਰਹੁ ਸਬਦ ਧੁਨਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਬਣਾਇਆ ।

ekankaarahu sabad dhun oankaar akaar banaaeaa |

ಏಕಾಂಕದಿಂದ ಓಂಕಾರ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಪದದ ಕಂಪನವು ಮುಂದೆ ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ਇਕਦੂ ਹੋਇ ਤਿਨਿ ਦੇਵ ਤਿਹੁਂ ਮਿਲਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਗਣਾਇਆ ।

eikadoo hoe tin dev tihun mil das avataar ganaaeaa |

ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತನಿಂದ ಮೂರು ದೇವರುಗಳು (ಬ್ರಹ್ಮ-, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ) ಹೊರಬಂದರು, ಅವರು ಮುಂದೆ ಹತ್ತು ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ (ಪರಮಾತ್ಮನ) ಎಣಿಕೆ ಪಡೆದರು.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਓਹੁ ਵੇਖੈ ਓਨ੍ਹਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

aad purakh aades hai ohu vekhai onhaa nadar na aaeaa |

ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡುವ ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಅಗೋಚರವಾಗಿರುವ ಈ ಮೂಲಜೀವಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ਸੇਖ ਨਾਗ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰੈ ਨਾਵਾ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

sekh naag simaran karai naavaa ant biant na paaeaa |

ಪೌರಾಣಿಕ ಹಾವು (ಶೇಷನಾಗ್) ತನ್ನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅವನ ಅಂತಿಮ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਨਾਉ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ।੨।

guramukh sach naau man bhaaeaa |2|

ಅದೇ ಭಗವಂತನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಗುರುಮುಖರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਅੰਬਰੁ ਧਰਤਿ ਵਿਛੋੜਿਅਨੁ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰਿ ਕਰਤਾਰ ਕਹਾਇਆ ।

anbar dharat vichhorrian kudarat kar karataar kahaaeaa |

ದೇವರು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಈ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਪਾਣੀਐ ਵਿਣੁ ਥੰਮਾਂ ਆਗਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

dharatee andar paaneeai vin thamaan aagaas rahaaeaa |

ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ਇੰਨ੍ਹਣ ਅੰਦਰਿ ਅਗਿ ਧਰਿ ਅਹਿਨਿਸਿ ਸੂਰਜੁ ਚੰਦੁ ਉਪਾਇਆ ।

einhan andar ag dhar ahinis sooraj chand upaaeaa |

ಇಂಧನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಾಕಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯ ಚಂದ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਕਰਿ ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਚਲਤੁ ਰਚਾਇਆ ।

chhia rut baarah maah kar khaanee baanee chalat rachaaeaa |

ಆರು ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಗಣಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਦੁਲੰਭੁ ਹੈ ਸਫਲੁ ਜਨਮੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।

maanas janam dulanbh hai safal janam gur pooraa paaeaa |

ಮಾನವ ಜೀವನವು ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಗಮ್ ಅನ್ನು ಯಾರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನವು ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੩।

saadhasangat mil sahaj samaaeaa |3|

ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਦਾਤਾਰੁ ਹੈ ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਅਮੋਲੁ ਦਿਵਾਇਆ ।

satigur sach daataar hai maanas janam amol divaaeaa |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವು ನಮಗೆ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರೋಪಕಾರಿ.

ਮੂਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨੁ ਕਰਿ ਹਥ ਪੈਰ ਦੇ ਚਲੈ ਚਲਾਇਆ ।

moohu akhee nak kan kar hath pair de chalai chalaaeaa |

ಬಾಯಿ, ಕಣ್ಣು, ಮೂಗು, ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಿರುಗಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

bhaau bhagat upades kar naam daan isanaan dirraaeaa |

ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ, ನಿಜವಾದ ಗುರುವು ಜನರಿಗೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಅಭ್ಯಂಜನ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੈ ਨਾਵਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਪੁ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਜਪਾਇਆ ।

amrit velai naavanaa guramukh jap gur mant japaaeaa |

ಅಮೃತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುರುಮುಖರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಗುರುವಿನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ਰਾਤਿ ਆਰਤੀ ਸੋਹਿਲਾ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

raat aaratee sohilaa maaeaa vich udaas rahaaeaa |

ಸಾಯಂಕಾಲ, ಆರತಿ ಮತ್ತು ಸೊಹಿಲ್ಡ್ ಪಠಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ, ನಿಜವಾದ ಗುರುವು ಮಾಯೆಯ ನಡುವೆಯೂ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿರಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

mitthaa bolan niv chalan hathahu dee na aap ganaaeaa |

ಗುರುಗಳು ಜನರಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು, ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಿದ ನಂತರವೂ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರದಂತೆ ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਪਿਛੈ ਲਾਇਆ ।੪।

chaar padaarath pichhai laaeaa |4|

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಗುರುವು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು (ಧರ್ಮ, ಕಮಾನು, ವಂ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಸ್) ತನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਸਤਿਗੁਰੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।

satigur vaddaa aakheeai vadde dee vaddee vaddiaaee |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಮಹಿಮೆ ಕೂಡ ದೊಡ್ಡದು.

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

oankaar akaar kar lakh dareeaau na keemat paaee |

ಓಂಕಾರ್ ಪ್ರಪಂಚದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವ-ಧಾರೆಗಳಿಗೆ ಅವನ ಭವ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ਇਕ ਵਰਭੰਡੁ ਅਖੰਡੁ ਹੈ ਜੀਅ ਜੰਤ ਕਰਿ ਰਿਜਕੁ ਦਿਵਾਈ ।

eik varabhandd akhandd hai jeea jant kar rijak divaaee |

ಏಕ ಭಗವಂತನು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਲੂੰਅ ਲੂੰਅ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

loona loona vich rakhion kar varabhandd karorr samaaee |

ಆ ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಪ್ರತಿ ತ್ರಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಕೋಟಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਕਵਣ ਥਾਉ ਕਿਸੁ ਪੁਛਾਂ ਜਾਈ ।

kevadd vaddaa aakheeai kavan thaau kis puchhaan jaaee |

ಅವನ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯಾರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.

ਅਪੜਿ ਕੋਇ ਨ ਹੰਘਈ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣ ਆਖਿ ਸੁਣਾਈ ।

aparr koe na hanghee sun sun aakhan aakh sunaaee |

ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੂਰਤਿ ਪਰਗਟੀ ਆਈ ।੫।

satigur moorat paragattee aaee |5|

ಆ ಭಗವಂತ ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਧਿਆਨੁ ਮੂਲੁ ਗੁਰ ਦਰਸਨੋ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਜਾਣਿ ਜਾਣੋਈ ।

dhiaan mool gur darasano pooran braham jaan jaanoee |

ಗುರುವಿನ ದರ್ಶನವೇ ಧ್ಯಾನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಗುರುವು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಮತ್ತು ಈ ಸತ್ಯವು ಅಪರೂಪದವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ਪੂਜ ਮੂਲ ਸਤਿਗੁਰੁ ਚਰਣ ਕਰਿ ਗੁਰਦੇਵ ਸੇਵ ਸੁਖ ਹੋਈ ।

pooj mool satigur charan kar guradev sev sukh hoee |

ಎಲ್ಲಾ ಆನಂದಗಳ ಮೂಲವಾದ ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ ಆನಂದವು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ਮੰਤ੍ਰ ਮੂਲੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਬਚਨ ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਅਰਾਧੈ ਕੋਈ ।

mantr mool satigur bachan ik man hoe araadhai koee |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಸೂಚನೆಗಳು ಮೂಲ ಸೂತ್ರವಾಗಿದೆ (ಮಂತ್ರ) ಅವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಏಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਮੋਖ ਮੂਲੁ ਕਿਰਪਾ ਗੁਰੂ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸੋਈ ।

mokh mool kirapaa guroo jeevan mukat saadhasang soee |

ವಿಮೋಚನೆಯ ಆಧಾರವು ಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਨ ਪਾਈਐ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਮਿਲੈ ਵਿਰਲੋਈ ।

aap ganaae na paaeeai aap gavaae milai viraloee |

ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಗಮನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಯಾವುದೇ ಅಪರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਆਪ ਹੈ ਸਭ ਕੋ ਆਪਿ ਆਪੇ ਸਭੁ ਕੋਈ ।

aap gavaae aap hai sabh ko aap aape sabh koee |

ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವವನು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ಭಗವಂತ; ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತನ್ನ ರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ರೂಪವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਹੋਈ ।੬।

gur chelaa chelaa gur hoee |6|

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗುರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಿಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਸਤਿਜੁਗ ਪਾਪ ਕਮਾਣਿਆ ਇਕਸ ਪਿਛੈ ਦੇਸੁ ਦੁਖਾਲਾ ।

satijug paap kamaaniaa ikas pichhai des dukhaalaa |

ಸತ್ಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಿಂದ ಇಡೀ ದೇಶವೇ ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿತು.

ਤ੍ਰੇਤੈ ਨਗਰੀ ਪੀੜੀਐ ਦੁਆਪੁਰਿ ਪਾਪੁ ਵੰਸੁ ਕੋ ਦਾਲਾ ।

tretai nagaree peerreeai duaapur paap vans ko daalaa |

ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವು ಇಡೀ ನಗರವನ್ನು ನರಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ನೋವು ಅನುಭವಿಸಿತು.

ਕਲਿਜੁਗਿ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਵਰਤੈ ਧਰਮ ਨਿਆਉ ਸੁਖਾਲਾ ।

kalijug beejai so lunai varatai dharam niaau sukhaalaa |

ಕಲಿಯುಗದ ನ್ಯಾಯ ಸರಳವಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತುವವನು ಮಾತ್ರ ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.

ਫਲੈ ਕਮਾਣਾ ਤਿਹੁ ਜੁਗੀਂ ਕਲਿਜੁਗਿ ਸਫਲੁ ਧਰਮੁ ਤਤਕਾਲਾ ।

falai kamaanaa tihu jugeen kalijug safal dharam tatakaalaa |

ಇತರ ಮೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲವನ್ನು ಗಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ತಕ್ಷಣವೇ ಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ਪਾਪ ਕਮਾਣੈ ਲੇਪੁ ਹੈ ਚਿਤਵੈ ਧਰਮ ਸੁਫਲੁ ਫਲ ਵਾਲਾ ।

paap kamaanai lep hai chitavai dharam sufal fal vaalaa |

ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದ ನಂತರವೇ ಏನಾದರೂ * ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಧರ್ಮದ ಚಿಂತನೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰਿ ਬੀਜਨਿ ਬੀਜੁ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

bhaae bhagat gurapurab kar beejan beej sachee dharamasaalaa |

ಗುರುಮುಖಿಗಳು, ಗುರುವಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಸತ್ಯದ ನಿಜವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾರೆ.

ਸਫਲ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰਣ ਘਾਲਾ ।੭।

safal manorath pooran ghaalaa |7|

ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਸਤਿਜੁਗਿ ਸਤਿ ਤ੍ਰੇਤੈ ਜੁਗਾ ਦੁਆਪਰਿ ਪੂਜਾ ਬਹਲੀ ਘਾਲਾ ।

satijug sat tretai jugaa duaapar poojaa bahalee ghaalaa |

ಸತ್ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ, ತ್ರೇತಾ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಶಿಸ್ತು ರೂಢಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.

ਕਲਿਜੁਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਉਂ ਲੈ ਪਾਰਿ ਪਵੈ ਭਵਜਲ ਭਰਨਾਲਾ ।

kalijug guramukh naaun lai paar pavai bhavajal bharanaalaa |

ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಗುರುಮುಖರು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.

ਚਾਰਿ ਚਰਣ ਸਤਿਜੁਗੈ ਵਿਚਿ ਤ੍ਰੇਤੈ ਚਉਥੈ ਚਰਣ ਉਕਾਲਾ ।

chaar charan satijugai vich tretai chauthai charan ukaalaa |

ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಆದರೆ ತ್ರೇತಾದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕನೇ ಪಾದವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ਦੁਆਪੁਰਿ ਹੋਏ ਪੈਰ ਦੁਇ ਇਕਤੈ ਪੈਰ ਧਰੰਮੁ ਦੁਖਾਲਾ ।

duaapur hoe pair due ikatai pair dharam dukhaalaa |

ದ್ವಾಪರದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಪಾದಗಳ ಧರ್ಮ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ਜਾਣਿ ਕੈ ਬਿਨਉ ਕਰੈ ਕਰਿ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਾ ।

maan nimaanai jaan kai binau karai kar nadar nihaalaa |

ಭಗವಂತನನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನರ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅದು (ಧರ್ಮ) ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ਗੁਰ ਪੂਰੈ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਧੀਰਜੁ ਧਰਮ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

gur poorai paragaas kar dheeraj dharam sachee dharamasaalaa |

ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಗಮ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಭಗವಂತ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ਆਪੇ ਖੇਤੁ ਆਪੇ ਰਖਵਾਲਾ ।੮।

aape khet aape rakhavaalaa |8|

ಅವನೇ ಕ್ಷೇತ್ರ (ಸೃಷ್ಟಿಯ) ಮತ್ತು ಅವನೇ ಅದರ ರಕ್ಷಕ.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਭਾਉ ਤਿਨ ਨਾਹਿ ਭਉ ਮੁਚੁ ਭਉ ਅਗੈ ਨਿਭਵਿਆਹਾ ।

jinhaan bhaau tin naeh bhau much bhau agai nibhaviaahaa |

ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದವರಿಗೆ ಅವರು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಭಯವಿಲ್ಲದವರು ಭಗವಂತನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ.

ਅਗਿ ਤਤੀ ਜਲ ਸੀਅਲਾ ਨਿਵ ਚਲੈ ਸਿਰੁ ਕਰੈ ਉਤਾਹਾ ।

ag tatee jal seealaa niv chalai sir karai utaahaa |

ಅದು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಇಡುವುದರಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀರು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಹರಿಯುವುದರಿಂದ ಅದು ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ਭਰਿ ਡੁਬੈ ਖਾਲੀ ਤਰੈ ਵਜਿ ਨ ਵਜੈ ਘੜੈ ਜਿਵਾਹਾ ।

bhar ddubai khaalee tarai vaj na vajai gharrai jivaahaa |

ತುಂಬಿದ ಪಿಚ್ಚರ್ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಖಾಲಿಯಾದವನು ಈಜಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಶಬ್ದವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಅಂತೆಯೇ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವನು, ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ਅੰਬ ਸੁਫਲ ਫਲਿ ਝੁਕਿ ਲਹੈ ਦੁਖ ਫਲੁ ਅਰੰਡੁ ਨ ਨਿਵੈ ਤਲਾਹਾ ।

anb sufal fal jhuk lahai dukh fal arandd na nivai talaahaa |

ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಾವಿನ ಮರವು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಬಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಕಹಿ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆಲದ ಮರವು ಎಂದಿಗೂ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਮਨੁ ਪੰਖੇਰੂ ਧਾਵਦਾ ਸੰਗਿ ਸੁਭਾਇ ਜਾਇ ਫਲ ਖਾਹਾ ।

man pankheroo dhaavadaa sang subhaae jaae fal khaahaa |

ಮನಸ್ಸು-ಪಕ್ಷಿ ಹಾರುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ਧਰਿ ਤਾਰਾਜੂ ਤੋਲੀਐ ਹਉਲਾ ਭਾਰਾ ਤੋਲੁ ਤੁਲਾਹਾ ।

dhar taaraajoo toleeai haulaa bhaaraa tol tulaahaa |

ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಭಾರವನ್ನು ತೂಗಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ).

ਜਿਣਿ ਹਾਰੈ ਹਾਰੈ ਜਿਣੈ ਪੈਰਾ ਉਤੇ ਸੀਸੁ ਧਰਾਹਾ ।

jin haarai haarai jinai pairaa ute sees dharaahaa |

ಇಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲು ನೋಡುವವನು ಭಗವಂತನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಸೋಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸೋತವನು ಅಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗ ਪੈਰੀ ਪਾਹਾ ।੯।

pairee pai jag pairee paahaa |9|

ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲು (ಗುರುವಿನ) ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਸਚੁ ਹੁਕਮੁ ਸਚੁ ਲੇਖੁ ਹੈ ਸਚੁ ਕਾਰਣੁ ਕਰਿ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇਆ ।

sach hukam sach lekh hai sach kaaran kar khel rachaaeaa |

ಭಗವಂತನ ಆದೇಶವು ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವನ ರಿಟ್ ನಿಜವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤੇ ਵਸਿ ਹੈ ਵਿਰਲੈ ਦਾ ਓਹੁ ਕਰੈ ਕਰਾਇਆ ।

kaaran karate vas hai viralai daa ohu karai karaaeaa |

ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿವೆ ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಅಪರೂಪದ ಭಕ್ತನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਸੋ ਕਿਹੁ ਹੋਰੁ ਨ ਮੰਗਈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ਤਿਸੁ ਭਾਇਆ ।

so kihu hor na mangee khasamai daa bhaanaa tis bhaaeaa |

ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಭಕ್ತನು ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ.

ਖਸਮੈ ਏਵੈ ਭਾਵਦਾ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੁਇ ਬਿਰਦੁ ਸਦਾਇਆ ।

khasamai evai bhaavadaa bhagat vachhal hue birad sadaaeaa |

ಈಗ ಭಗವಂತನು ಭಕ್ತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಭಕ್ತನ ರಕ್ಷಣೆ ಅವನ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਲਿਵ ਕਾਰਣੁ ਕਰਤਾ ਕਰਦਾ ਆਇਆ ।

saadhasangat gur sabad liv kaaran karataa karadaa aaeaa |

ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪದದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಭಕ್ತರು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಕಾರಣ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ਬਾਲ ਸੁਭਾਇ ਅਤੀਤ ਜਗਿ ਵਰ ਸਰਾਪ ਦਾ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਆ ।

baal subhaae ateet jag var saraap daa bharam chukaaeaa |

ಮುಗ್ಧ ಮಗುವಿನಂತೆ ಭಕ್ತನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವರಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਜੇਹਾ ਭਾਉ ਤੇਹੋ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।੧੦।

jehaa bhaau teho fal paaeaa |10|

ಅವನು ತನ್ನ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਅਉਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਕਰੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਉ ਤਰੋਵਰ ਹੰਦਾ ।

aaugun keete gun karai sahaj subhaau tarovar handaa |

ವೃಕ್ಷವು ಸಮಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಸಹ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ਵਢਣ ਵਾਲਾ ਛਾਉ ਬਹਿ ਚੰਗੇ ਦਾ ਮੰਦਾ ਚਿਤਵੰਦਾ ।

vadtan vaalaa chhaau beh change daa mandaa chitavandaa |

ಮರ ಕಡಿಯುವವನು ಅದೇ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಆ ಪರೋಪಕಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਫਲ ਦੇ ਵਟ ਵਗਾਇਆਂ ਵਢਣ ਵਾਲੇ ਤਾਰਿ ਤਰੰਦਾ ।

fal de vatt vagaaeaan vadtan vaale taar tarandaa |

ಇದು ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯುವವರಿಗೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸುವವರಿಗೆ ದೋಣಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ਬੇਮੁਖ ਫਲ ਨਾ ਪਾਇਦੇ ਸੇਵਕ ਫਲ ਅਣਗਣਤ ਫਲੰਦਾ ।

bemukh fal naa paaeide sevak fal anaganat falandaa |

ಗಮ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಅನಂತ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲਾ ਜਾਣੀਐ ਸੇਵਕੁ ਸੇਵਕ ਸੇਵਕ ਸੰਦਾ ।

guramukh viralaa jaaneeai sevak sevak sevak sandaa |

ಭಗವಂತನ ಸೇವಕರ ಸೇವಕರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಅಪರೂಪದ ಗುರುಮುಖ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

ਜਗੁ ਜੋਹਾਰੇ ਚੰਦ ਨੋ ਸਾਇਰ ਲਹਰਿ ਅਨੰਦੁ ਵਧੰਦਾ ।

jag johaare chand no saaeir lahar anand vadhandaa |

ಎರಡನೇ ದಿನದ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಗರವು ಸಹ ತನ್ನ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ.

ਜੋ ਤੇਰਾ ਜਗੁ ਤਿਸ ਦਾ ਬੰਦਾ ।੧੧।

jo teraa jag tis daa bandaa |11|

0 ಕರ್ತನೇ! ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಅವನಾಗುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਜਿਉ ਵਿਸਮਾਦੁ ਕਮਾਦੁ ਹੈ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਹੋਇ ਉਪੰਨਾ ।

jiau visamaad kamaad hai sir talavaaeaa hoe upanaa |

ಕಬ್ಬಿನ ಸ್ವಭಾವವು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಇದು ಜನ್ಮ ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ਪਹਿਲੇ ਖਲ ਉਖਲਿ ਕੈ ਟੋਟੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਭੰਨਣਿ ਭੰਨਾ ।

pahile khal ukhal kai ttotte kar kar bhanan bhanaa |

ಮೊದಲು ಅದರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಕಿತ್ತು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਕੋਲੂ ਪਾਇ ਪੀੜਾਇਆ ਰਸ ਟਟਰਿ ਕਸ ਇੰਨਣ ਵੰਨਾ ।

koloo paae peerraaeaa ras ttattar kas inan vanaa |

ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕಬ್ಬಿನ ಕ್ರಷರ್ನಲ್ಲಿ ಪುಡಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಒಂದು ಕಡಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಗ್ಸ್ ಅನ್ನು ಇಂಧನವಾಗಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਦੁਖ ਸੁਖ ਅੰਦਰਿ ਸਬਰੁ ਕਰਿ ਖਾਏ ਅਵਟਣੁ ਜਗ ਧੰਨ ਧੰਨਾ ।

dukh sukh andar sabar kar khaae avattan jag dhan dhanaa |

ಇದು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುದಿಸಿದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਗੁੜੁ ਸਕਰੁ ਖੰਡੁ ਮਿਸਰੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਭ ਰਸ ਬੰਨਾ ।

gurr sakar khandd misaree guramukh sukh fal sabh ras banaa |

ಗುರುಮುಖದಂತೆಯೇ ಆನಂದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಅದು ಬೆಲ್ಲ, ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಹರಳಿನ ಸಕ್ಕರೆಯ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਣਾ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣੁ ਥੀਵਣੁ ਗੰਨਾ ।

piram piaalaa peevanaa mar mar jeevan theevan ganaa |

ಕಪ್ ಎಫ್ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕ್ವಾಫ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರದ ಸಾವು ಕಬ್ಬಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅದು ಪುಡಿಮಾಡಿದ ನಂತರ ಜೀವಂತವಾಗುತ್ತದೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੋਲ ਅਮੋਲ ਰਤੰਨਾ ।੧੨।

guramukh bol amol ratanaa |12|

ಗುರುಮುಖರ ಮಾತುಗಳು ಆಭರಣಗಳಂತೆ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾಗಿವೆ.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਗੁਰ ਦਰੀਆਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰੰਦਾ ।

gur dareeaau amaau hai lakh dareeaau samaau karandaa |

ಗುರುವು ಎಷ್ಟು ಅಳೆಯಲಾಗದ ಸಾಗರವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ನದಿಗಳು ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ.

ਇਕਸ ਇਕਸ ਦਰੀਆਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਤੀਰਥ ਦਰੀਆਉ ਵਹੰਦਾ ।

eikas ikas dareeaau vich lakh teerath dareeaau vahandaa |

ಪ್ರತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅಲೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಎದ್ದಿವೆ.

ਇਕਤੁ ਇਕਤੁ ਵਾਹੜੈ ਕੁਦਰਤਿ ਲਖ ਤਰੰਗ ਉਠੰਦਾ ।

eikat ikat vaaharrai kudarat lakh tarang utthandaa |

ಆ ಗುರು-ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಆದರ್ಶಗಳು (ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಸ್) ಮೀನಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ.

ਸਾਇਰ ਸਣੁ ਰਤਨਾਵਲੀ ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥੁ ਮੀਨ ਤਰੰਦਾ ।

saaeir san ratanaavalee chaar padaarath meen tarandaa |

ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಗುರು-ಸಾಗರದ ಒಂದು ಅಲೆಗೆ (ಒಂದು ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ) ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ.

ਇਕਤੁ ਲਹਿਰ ਨ ਪੁਜਨੀ ਕੁਦਰਤਿ ਅੰਤੁ ਨ ਅੰਤ ਲਹੰਦਾ ।

eikat lahir na pujanee kudarat ant na ant lahandaa |

ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಮರ್ಮ ತಿಳಿಯದು.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਇਕ ਬੂੰਦ ਗੁਰਮੁਖ ਵਿਰਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰੰਦਾ ।

piram piaale ik boond guramukh viralaa ajar jarandaa |

ಪ್ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟಲಿನ ಅಸಹನೀಯ ಹನಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅಪರೂಪದ ಗುರುಮುಖದಿಂದ ಪಾಲಿಸಬಹುದು.

ਅਲਖ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦਾ ।੧੩।

alakh lakhaae na alakh lakhandaa |13|

ಇತರರಿಗೆ ಗೋಚರಿಸದ ಆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಭಗವಂತನನ್ನು ಗುರುವೇ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਬ੍ਰਹਮੇ ਥਕੇ ਬੇਦ ਪੜਿ ਇੰਦ੍ਰ ਇੰਦਾਸਣ ਰਾਜੁ ਕਰੰਦੇ ।

brahame thake bed parr indr indaasan raaj karande |

ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮರು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇಂದ್ರರು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಆಳಿದರು.

ਮਹਾਂਦੇਵ ਅਵਧੂਤ ਹੋਇ ਦਸ ਅਵਤਾਰੀ ਬਿਸਨੁ ਭਵੰਦੇ ।

mahaandev avadhoot hoe das avataaree bisan bhavande |

ಮಹಾದೇವನು ಏಕಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಹತ್ತು ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿದನು.

ਸਿਧ ਨਾਥ ਜੋਗੀਸਰਾਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਭੇਵ ਲਹੰਦੇ ।

sidh naath jogeesaraan devee dev na bhev lahande |

ಸಿದ್ಧರು, ನಾಥರು, ಯೋಗಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಆ ಭಗವಂತನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਤਪੇ ਤਪੀਸੁਰ ਤੀਰਥਾਂ ਜਤੀ ਸਤੀ ਦੇਹ ਦੁਖ ਸਹੰਦੇ ।

tape tapeesur teerathaan jatee satee deh dukh sahande |

ತಪಸ್ವಿಗಳು, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಜನರು, ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸತಿಗಳು ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ਸੇਖਨਾਗ ਸਭ ਰਾਗ ਮਿਲਿ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰਿ ਨਿਤਿ ਗੁਣ ਗਾਵੰਦੇ ।

sekhanaag sabh raag mil simaran kar nit gun gaavande |

ಶೇಷನಾಗ್ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗೀತ ಕ್ರಮಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.

ਵਡਭਾਗੀ ਗੁਰਸਿਖ ਜਗਿ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਸਤਸੰਗਿ ਮਿਲੰਦੇ ।

vaddabhaagee gurasikh jag sabad surat satasang milande |

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗುರುಮುಖಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅದೃಷ್ಟವಂತರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪದದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦੇ ।੧੪।

guramukh sukh fal alakh lakhande |14|

ಗುರುಮುಖರೇ, ಆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਬਿਰਖੁ ਹੈ ਹੋਇ ਸਹਸ ਫਲ ਸੁਫਲ ਫਲੰਦਾ ।

sir talavaaeaa birakh hai hoe sahas fal sufal falandaa |

ಮರದ ತಲೆ (ಬೇರು) ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ਨਿਰਮਲੁ ਨੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਸਿਰੁ ਨੀਵਾਂ ਨੀਵਾਣਿ ਚਲੰਦਾ ।

niramal neer vakhaaneeai sir neevaan neevaan chalandaa |

ನೀರು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಹರಿಯುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਸਿਰੁ ਉਚਾ ਨੀਵੇਂ ਚਰਣ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੈਰੀ ਸੀਸੁ ਪਵੰਦਾ ।

sir uchaa neeven charan guramukh pairee sees pavandaa |

ತಲೆ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳು ಕೆಳಗಿರುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಆಗಲೂ ಗುರುಮುಖನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ.

ਸਭ ਦੂ ਨੀਵੀ ਧਰਤਿ ਹੋਇ ਅਨੁ ਧਨੁ ਸਭੁ ਸੈ ਸਾਰੁ ਸਹੰਦਾ ।

sabh doo neevee dharat hoe an dhan sabh sai saar sahandaa |

ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪತ್ತಿನ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭೂಮಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ.

ਧੰਨੁ ਧਰਤੀ ਓਹੁ ਥਾਉ ਧੰਨੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਾਧੂ ਪੈਰੁ ਧਰੰਦਾ ।

dhan dharatee ohu thaau dhan gur sikh saadhoo pair dharandaa |

ಗುರುಗಳು, ಸಿಖ್ಖರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟ ಆ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳವು ಪೂಜ್ಯವಾಗಿದೆ.

ਚਰਣ ਧੂੜਿ ਪਰਧਾਨ ਕਰਿ ਸੰਤ ਵੇਦ ਜਸੁ ਗਾਵਿ ਸੁਣੰਦਾ ।

charan dhoorr paradhaan kar sant ved jas gaav sunandaa |

ಸಂತರ ಪಾದದ ಧೂಳು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದುದು ಎಂದು ವೇದಗಳೂ ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ਵਡਭਾਗੀ ਪਾ ਖਾਕ ਲਹੰਦਾ ।੧੫।

vaddabhaagee paa khaak lahandaa |15|

ಯಾವುದೇ ಅದೃಷ್ಟವಂತನು ಪಾದದ ಧೂಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਾਣੀਐ ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਠਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।

pooraa satigur jaaneeai poore pooraa tthaatt banaaeaa |

ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಿಜವಾದ ಗುರುವನ್ನು ಅವರ ಭವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਤੋਲੁ ਹੈ ਘਟੈ ਨ ਵਧੈ ਘਟਾਇ ਵਧਾਇਆ ।

poore pooraa tol hai ghattai na vadhai ghattaae vadhaaeaa |

ಪರಿಪೂರ್ಣವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿನ ನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਪੂਰੇ ਪੂਰੀ ਮਤਿ ਹੈ ਹੋਰਸੁ ਪੁਛਿ ਨ ਮਤਾ ਪਕਾਇਆ ।

poore pooree mat hai horas puchh na mataa pakaaeaa |

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಇತರರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳದೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਮੰਤੁ ਹੈ ਪੂਰਾ ਬਚਨੁ ਨ ਟਲੈ ਟਲਾਇਆ ।

poore pooraa mant hai pooraa bachan na ttalai ttalaaeaa |

ಪರಿಪೂರ್ಣನ ಮಂತ್ರವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਸਭੇ ਇਛਾ ਪੂਰੀਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।

sabhe ichhaa pooreea saadhasangat mil pooraa paaeaa |

ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯನ್ನು ಸೇರಿದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਪਤਿ ਪਉੜੀ ਚੜ੍ਹਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

veeh ikeeh ulangh kai pat paurree charrh nij ghar aaeaa |

ಎಲ್ಲಾ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಗುರುಗಳು ಗೌರವದ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನು ಹತ್ತಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೇರಿ ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਹੋਇ ਸਮਾਇਆ ।੧੬।

poore pooraa hoe samaaeaa |16|

ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದ ಅವನು ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਮਿਲਿ ਜਾਗਦੇ ਕਰਿ ਸਿਵਰਾਤੀ ਜਾਤੀ ਮੇਲਾ ।

sidh saadhik mil jaagade kar sivaraatee jaatee melaa |

ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಇತರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರು ಎಚ್ಚರವಾಗಿ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಜಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਮਹਾਦੇਉ ਅਉਧੂਤੁ ਹੈ ਕਵਲਾਸਣਿ ਆਸਣਿ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

mahaadeo aaudhoot hai kavalaasan aasan ras kelaa |

ಮಹಾದೇವನು ಏಕಾಂತ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಮಲದ ಆಸನದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ.

ਗੋਰਖੁ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦਾ ਗੁਰਿ ਮਾਛਿੰਦ੍ਰ ਧਰੀ ਸੁ ਧਰੇਲਾ ।

gorakh jogee jaagadaa gur maachhindr dharee su dharelaa |

ಆ ಗೋರಖ ಯೋಗಿಯೂ ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಗುರುವಾದ ಮಚ್ಚೇಂದ್ರನು ಸುಂದರವಾದ ಉಪಪತ್ನಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਾਗਿ ਜਗਾਇਦਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

satigur jaag jagaaeidaa saadhasangat mil amrit velaa |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಮೃತ ಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ಸಹ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ (ಮೋಹದ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ).

ਨਿਜ ਘਰਿ ਤਾੜੀ ਲਾਈਅਨੁ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਪਿਰਮ ਰਸ ਖੇਲਾ ।

nij ghar taarree laaeean anahad sabad piram ras khelaa |

ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ತೇಜಿ-ವಿರುದ್ಧರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಡೆಯದ ಪದದ ಪ್ರೀತಿಯ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।

aad purakh aades hai alakh niranjan nehu navelaa |

ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾದ ಭಗವಂತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ತಾಜಾವಾಗಿರುವ ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ਚੇਲੇ ਤੇ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਤੇ ਚੇਲਾ ।੧੭।

chele te gur gur te chelaa |17|

ಶಿಷ್ಯನಿಂದ ಭಕ್ತ ಗುರುವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗುರು ಶಿಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਸੈਸਾਰੀ ਭੰਡਾਰੀ ਰਾਜੇ ।

brahamaa bisan mahes trai saisaaree bhanddaaree raaje |

ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ ಮೂವರೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿತರಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਘਰਬਾਰੀਆ ਜਾਤਿ ਪਾਤਿ ਮਾਇਆ ਮੁਹਤਾਜੇ ।

chaar varan gharabaareea jaat paat maaeaa muhataaje |

ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಮನೆಯವರು ಜಾತಿ-ಗೋತ್ರ ವಂಶ ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰਾ ਪਾਖੰਡਿ ਕਰਮ ਕਰਨਿ ਦੇਵਾਜੇ ।

chhia darasan chhia saasatraa paakhandd karam karan devaaje |

ಜನರು ಆರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಆರು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾ ಕಪಟ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਮ ਧਰਿ ਜੋਗੀ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਨਿਵਾਜੇ ।

saniaasee das naam dhar jogee baarah panth nivaaje |

ಅಂತೆಯೇ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹನ್ನೆರಡು ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ਦਹਦਿਸਿ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਹੋਇ ਪਰ ਘਰ ਮੰਗਨਿ ਖਾਜ ਅਖਾਜੇ ।

dahadis baarah vaatt hoe par ghar mangan khaaj akhaaje |

ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ದಾರಿತಪ್ಪುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಪಂಗಡಗಳು ಖಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಖಾದ್ಯವಲ್ಲದ ಭಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਨਹਦ ਵਾਜੇ ।

chaar varan gur sikh mil saadhasangat vich anahad vaaje |

ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಗುರುಸಿಖ್‌ಗಳು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯದ ಮಧುರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਹੋਇ ਦਰਸਨੁ ਨਾਉਂ ਪੰਥ ਸੁਖ ਸਾਜੇ ।

guramukh varan avaran hoe darasan naaun panth sukh saaje |

ಗುರುಮುಖ್ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಎನ್‌ಸಿಮ್‌ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆನಂದದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜਿ ਕੂੜੇ ਪਾਜੇ ।੧੮।

sach sachaa koorr koorre paaje |18|

ಸತ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਸਤਿਗੁਰ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਗੁਣ ਕਰਿ ਬਖਸੈ ਅਵਗੁਣਿਆਰੇ ।

satigur gunee nidhaan hai gun kar bakhasai avaguniaare |

ತನ್ನ ದಯೆಯಿಂದ ದುಷ್ಟರನ್ನೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರವೇ ನಿಜವಾದ ಗುರು.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਵੈਦੁ ਹੈ ਪੰਜੇ ਰੋਗ ਅਸਾਧ ਨਿਵਾਰੇ ।

satigur pooraa vaid hai panje rog asaadh nivaare |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವು ಎಲ್ಲಾ ಐದು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವೈದ್ಯ.

ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰੁਦੇਉ ਹੈ ਸੁਖ ਦੇ ਮੇਲਿ ਲਏ ਦੁਖਿਆਰੇ ।

sukh saagar gurudeo hai sukh de mel le dukhiaare |

ಗುರುವು ಆನಂದಗಳ ಸಾಗರವಾಗಿದ್ದು, ದುಃಖಿತರನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਨਿਰਵੈਰੁ ਹੈ ਨਿੰਦਕ ਦੋਖੀ ਬੇਮੁਖ ਤਾਰੇ ।

gur pooraa niravair hai nindak dokhee bemukh taare |

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರು ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಪನಿಂದೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು, ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ಸಹ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਨਿਰਭਉ ਸਦਾ ਜਨਮ ਮਰਣ ਜਮ ਡਰੈ ਉਤਾਰੇ ।

gur pooraa nirbhau sadaa janam maran jam ddarai utaare |

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುಗಳು ನಿರ್ಭೀತರು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಭಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ದೇವರಾದ ಯಮವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਸੁਜਾਣੁ ਹੈ ਵਡੇ ਅਜਾਣ ਮੁਗਧ ਨਿਸਤਾਰੇ ।

satigur purakh sujaan hai vadde ajaan mugadh nisataare |

ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತರನ್ನು ಸಹ ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಬುದ್ಧನೇ ನಿಜವಾದ ಗುರು.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਆਗੂ ਜਾਣੀਐ ਬਾਹ ਪਕੜਿ ਅੰਧਲੇ ਉਧਾਰੇ ।

satigur aagoo jaaneeai baah pakarr andhale udhaare |

ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕುರುಡರನ್ನು ಸಹ (ವಿಶ್ವ ಸಾಗರ) ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ನಾಯಕ ಎಂದು ನಿಜವಾದ ಗುರುವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੇ ਸਦ ਬਲਿਹਾਰੇ ।੧੯।

maan nimaane sad balihaare |19|

ವಿನಯವಂತರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಆ ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿಗೆ ನಾನು ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿਐ ਕੰਚਨੁ ਕਰੈ ਮਨੂਰ ਮਲੀਣਾ ।

satigur paaras parasiaai kanchan karai manoor maleenaa |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವು ಅಂತಹ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲು, ಅವರ ಸ್ಪರ್ಶದ ಕೊಳಕು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਬਾਵਨੁ ਚੰਦਨੋ ਵਾਸੁ ਸੁਵਾਸੁ ਕਰੈ ਲਾਖੀਣਾ ।

satigur baavan chandano vaas suvaas karai laakheenaa |

ಪ್ರತಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸುಗಂಧಭರಿತವಾಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿಸುವ ಶ್ರೀಗಂಧವೇ ನಿಜವಾದ ಗುರು.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਸਿੰਮਲੁ ਸਫਲੁ ਕਰੈ ਸੰਗਿ ਲੀਣਾ ।

satigur pooraa paarijaat sinmal safal karai sang leenaa |

ಹತ್ತಿ ರೇಷ್ಮೆ ಮರವನ್ನು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮರವೇ ನಿಜವಾದ ಗುರು.

ਮਾਨ ਸਰੋਵਰੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕਾਗਹੁ ਹੰਸੁ ਜਲਹੁ ਦੁਧੁ ਪੀਣਾ ।

maan sarovar satiguroo kaagahu hans jalahu dudh peenaa |

ನಿಜವಾದ ಗುರು ಎಂದರೆ ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರವಾದ ಮಾನಸ ಸರೋವರ, ಇದು ಕಾಗೆಗಳನ್ನು ಹಂಸಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ನೀರು ಮತ್ತು ಹಾಲಿನ ಮಿಶ್ರಣದ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰ ਤੀਰਥੁ ਦਰੀਆਉ ਹੈ ਪਸੂ ਪਰੇਤ ਕਰੈ ਪਰਬੀਣਾ ।

gur teerath dareeaau hai pasoo paret karai parabeenaa |

ಗುರುವು ಆ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೇತಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ਸਤਿਗੁਰ ਬੰਦੀਛੋੜੁ ਹੈ ਜੀਵਣ ਮੁਕਤਿ ਕਰੈ ਓਡੀਣਾ ।

satigur bandeechhorr hai jeevan mukat karai oddeenaa |

ನಿಜವಾದ ಗುರು ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುವವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತರನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨ ਅਪਤੀਜੁ ਪਤੀਣਾ ।੨੦।

guramukh man apateej pateenaa |20|

ಗುರು-ಆಧಾರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಲೆದಾಡುವ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਸਿਧ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰ ਸਭ ਗੋਸਟਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕੰਨ ਫੜਾਇਆ ।

sidh naath avataar sabh gosatt kar kar kan farraaeaa |

ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು (ಗುರುನಾನಕ್ ದೇವ್) ಸಿದ್ಧರ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.

ਬਾਬਰ ਕੇ ਬਾਬੇ ਮਿਲੇ ਨਿਵਿ ਨਿਵਿ ਸਭ ਨਬਾਬੁ ਨਿਵਾਇਆ ।

baabar ke baabe mile niv niv sabh nabaab nivaaeaa |

ಬಾಬರನ ಪುರುಷರು ಬಾಬಾ ನಾನಕ್ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ಅವರನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.

ਪਤਿਸਾਹਾ ਮਿਲਿ ਵਿਛੁੜੇ ਜੋਗ ਭੋਗ ਛਡਿ ਚਲਿਤੁ ਰਚਾਇਆ ।

patisaahaa mil vichhurre jog bhog chhadd chalit rachaaeaa |

ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದಿಂದ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿ ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ਦੀਨ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਬੇਮੁਹਤਾਜੁ ਰਾਜੁ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

deen duneea daa paatisaahu bemuhataaj raaj ghar aaeaa |

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ರಾಜ (ಗುರು ನಾನಕ್) ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಂಚರಿಸಿದರು.

ਕਾਦਰ ਹੋਇ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰੇ ਏਹ ਭਿ ਕੁਦਰਤਿ ਸਾਂਗੁ ਬਣਾਇਆ ।

kaadar hoe kudarat kare eh bhi kudarat saang banaaeaa |

ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ (ಒಂದು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗ ಜೀವನ- ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ) ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿತು.

ਇਕਨਾ ਜੋੜਿ ਵਿਛੋੜਿਦਾ ਚਿਰੀ ਵਿਛੁੰਨੇ ਆਣਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

eikanaa jorr vichhorridaa chiree vichhune aan milaaeaa |

ಅವನು ಅನೇಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇತರರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨੧।

saadhasangat vich alakh lakhaaeaa |21|

ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದೃಶ್ಯ ಭಗವಂತನ ನೋಟವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੨੨

paurree 22

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਸਾਹੁ ਹੈ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜਗੁ ਤਿਸ ਦਾ ਵਣਜਾਰਾ ।

satigur pooraa saahu hai tribhavan jag tis daa vanajaaraa |

ನಿಜವಾದ ಗುರು ಒಬ್ಬ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಅವನ ಸಂಚಾರಿ ಮಾರಾಟಗಾರರು.

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਬੇਸੁਮਾਰ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਲਖ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ।

ratan padaarath besumaar bhaau bhagat lakh bhare bhanddaaraa |

ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಆಭರಣಗಳ ನಿಧಿಯನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ਪਾਰਿਜਾਤ ਲਖ ਬਾਗ ਵਿਚਿ ਕਾਮਧੇਣੁ ਦੇ ਵਗ ਹਜਾਰਾ ।

paarijaat lakh baag vich kaamadhen de vag hajaaraa |

ಅವರ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ಮರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ਲਖਮੀਆਂ ਲਖ ਗੋਲੀਆਂ ਪਾਰਸ ਦੇ ਪਰਬਤੁ ਅਪਾਰਾ ।

lakhameean lakh goleean paaras de parabat apaaraa |

ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಲಕ್ಷಮತ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇವಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲುಗಳ ಅನೇಕ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਖ ਇੰਦ੍ਰ ਲੈ ਹੁਇ ਸਕੈ ਛਿੜਕਨਿ ਦਰਬਾਰਾ ।

lakh amrit lakh indr lai hue sakai chhirrakan darabaaraa |

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಇಂದ್ರರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಿಧದ ಅಮೃತಗಳನ್ನು ಅವನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಂಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਚਰਾਗ ਲਖ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਬੋਹਲ ਅੰਬਾਰਾ ।

sooraj chand charaag lakh ridh sidh nidh bohal anbaaraa |

ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರಂತಹ ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೀಪಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಗಳ ರಾಶಿಯೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ.

ਸਭੇ ਵੰਡ ਵੰਡਿ ਦਿਤੀਓਨੁ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਸਚੁ ਪਿਆਰਾ ।

sabhe vandd vandd diteeon bhaau bhagat kar sach piaaraa |

ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಗುರುಗಳು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಂಡಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿದ್ದಾರೆ.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।੨੨।

bhagat vachhal satigur nirankaaraa |22|

ನಿಜವಾದ ಗುರು, ಸ್ವತಃ ಭಗವಂತ, ತನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು (ಆಳವಾಗಿ) ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੨੩

paurree 23

ਖੀਰ ਸਮੁੰਦੁ ਵਿਰੋਲਿ ਕੈ ਕਢਿ ਰਤਨ ਚਉਦਹ ਵੰਡਿ ਲੀਤੇ ।

kheer samund virol kai kadt ratan chaudah vandd leete |

ಸಾಗರವನ್ನು ಮಂಥನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಹಂಚಲಾಯಿತು (ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವೆ).

ਮਣਿ ਲਖਮੀ ਪਾਰਿਜਾਤ ਸੰਖੁ ਸਾਰੰਗ ਧਣਖੁ ਬਿਸਨੁ ਵਸਿ ਕੀਤੇ ।

man lakhamee paarijaat sankh saarang dhanakh bisan vas keete |

ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ರತ್ನ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಲಕ್ಷಮಿ; ವೃಕ್ಷ-ಪಾರಿಜಾತ, ಶಂಖ, ಸಾರಂಗ ಎಂಬ ಬಿಲ್ಲು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ. .

ਕਾਮਧੇਣੁ ਤੇ ਅਪਛਰਾਂ ਐਰਾਪਤਿ ਇੰਦ੍ਰਾਸਣਿ ਸੀਤੇ ।

kaamadhen te apachharaan aairaapat indraasan seete |

ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹಸುವಿನ ಅಪ್ಸರೆಗಳು, Air5vat ಆನೆಯನ್ನು Lndr ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು ಅಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ਕਾਲਕੂਟ ਤੇ ਅਰਧ ਚੰਦ ਮਹਾਂਦੇਵ ਮਸਤਕਿ ਧਰਿ ਪੀਤੇ ।

kaalakoott te aradh chand mahaandev masatak dhar peete |

ಮಹಾದೇವನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು.

ਘੋੜਾ ਮਿਲਿਆ ਸੂਰਜੈ ਮਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਰੀਤੇ ।

ghorraa miliaa soorajai mad amrit dev daanav reete |

ಸೂರ್ಯನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಮತ್ತು ಅಮೃತವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದರು.

ਕਰੇ ਧਨੰਤਰੁ ਵੈਦਗੀ ਡਸਿਆ ਤੱਛਕਿ ਮਤਿ ਬਿਪਰੀਤੇ ।

kare dhanantar vaidagee ddasiaa tachhak mat bipareete |

ಧನ್ವಂತರ್ ವೈದ್ಯ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಆದರೆ ತಕ್ಸಕ್ ಎಂಬ ಹಾವಿನಿಂದ ಕುಟುಕಿದನು, ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ತಲೆಕೆಳಗಾಯಿತು.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਮੋਲਕਾ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਨਿਧਿ ਅਗਣੀਤੇ ।

gur upades amolakaa ratan padaarath nidh aganeete |

ಗುರುವಿನ ಉಪದೇಶಗಳ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿವೆ.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਿਖਾਂ ਸਚੁ ਪਰੀਤੇ ।੨੩।

satigur sikhaan sach pareete |23|

ಸಿಖ್ಖರ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಗುರುವಿಗೆ ಮಾತ್ರ.

ਪਉੜੀ ੨੪

paurree 24

ਧਰਮਸਾਲ ਕਰਿ ਬਹੀਦਾ ਇਕਤ ਥਾਉਂ ਨ ਟਿਕੈ ਟਿਕਾਇਆ ।

dharamasaal kar baheedaa ikat thaaun na ttikai ttikaaeaa |

ಹಿಂದಿನ ಗುರುಗಳು ಜನರಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಲು ಧರ್ಮಶಾಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಗುರು (ಹರಗೋಬಿಂದ್) ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗಲಭೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ਪਾਤਿਸਾਹ ਘਰਿ ਆਵਦੇ ਗੜਿ ਚੜਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹ ਚੜਾਇਆ ।

paatisaah ghar aavade garr charriaa paatisaah charraaeaa |

ಹಿಂದಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಗುರುಗಳ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈ ಗುರುವನ್ನು ರಾಜನು ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ਉਮਤਿ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਵਦੀ ਨਠਾ ਫਿਰੈ ਨ ਡਰੈ ਡਰਾਇਆ ।

aumat mahal na paavadee natthaa firai na ddarai ddaraaeaa |

ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬರುವ ಸರಿಗಟ್ ಅವನನ್ನು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ (ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ). ಅವನು ಯಾರಿಗೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನೂ ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ.

ਮੰਜੀ ਬਹਿ ਸੰਤੋਖਦਾ ਕੁਤੇ ਰਖਿ ਸਿਕਾਰੁ ਖਿਲਾਇਆ ।

manjee beh santokhadaa kute rakh sikaar khilaaeaa |

ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಹಿಂದಿನ ಗುರುಗಳು ಜನರಿಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಲು ಸೂಚಿಸಿದರು ಆದರೆ ಈ ಗುರು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ਬਾਣੀ ਕਰਿ ਸੁਣਿ ਗਾਂਵਦਾ ਕਥੈ ਨ ਸੁਣੈ ਨ ਗਾਵਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

baanee kar sun gaanvadaa kathai na sunai na gaav sunaaeaa |

ಗುರುಗಳು ಗುರ್ಬಾನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ಈ ಗುರುಗಳು ಪಠಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ (ನಿಯಮಿತವಾಗಿ) ಸ್ತೋತ್ರ-ಗಾಯನವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ਸੇਵਕ ਪਾਸ ਨ ਰਖੀਅਨਿ ਦੋਖੀ ਦੁਸਟ ਆਗੂ ਮੁਹਿ ਲਾਇਆ ।

sevak paas na rakheean dokhee dusatt aagoo muhi laaeaa |

ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿ ಸೇವಕರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಗುರು ಪೈಂಡೆ ಖಾನ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು).

ਸਚੁ ਨ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਿਖ ਭਵਰ ਲੁਭਾਇਆ ।

sach na lukai lukaaeaa charan kaval sikh bhavar lubhaaeaa |

ಆದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಮಾಚಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಗುರುಗಳ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ, 'ಸಿಖ್ಖರ ಮನಸ್ಸು ದುರಾಸೆಯ ಕಪ್ಪು ಜೇನುನೊಣದಂತೆ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತದೆ.

ਅਜਰੁ ਜਰੈ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।੨੪।

ajar jarai na aap janaaeaa |24|

ಗುರು ಹರಗೋಬ್ಡಿಂಗ್ ಅಸಹನೀಯತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੨੫

paurree 25

ਖੇਤੀ ਵਾੜਿ ਸੁ ਢਿੰਗਰੀ ਕਿਕਰ ਆਸ ਪਾਸ ਜਿਉ ਬਾਗੈ ।

khetee vaarr su dtingaree kikar aas paas jiau baagai |

ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಬೇಲಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ತೋಟದ ಅಕೇಶಿಯಾ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮರಗಳನ್ನು (ಅದರ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ) ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਸਪ ਪਲੇਟੇ ਚੰਨਣੈ ਬੂਹੇ ਜੰਦਾ ਕੁਤਾ ਜਾਗੈ ।

sap palette chananai boohe jandaa kutaa jaagai |

ಶ್ರೀಗಂಧದ ಮರವು ಹಾವುಗಳಿಂದ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಧಿಯ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಬೀಗವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯು ಸಹ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ਕਵਲੈ ਕੰਡੇ ਜਾਣੀਅਨਿ ਸਿਆਣਾ ਇਕੁ ਕੋਈ ਵਿਚਿ ਫਾਗੈ ।

kavalai kandde jaaneean siaanaa ik koee vich faagai |

ಮುಳ್ಳುಗಳು ಹೂವುಗಳ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹೋ/ಫ್ರೆವೆಲ್ಟಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಸಹ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ਜਿਉ ਪਾਰਸੁ ਵਿਚਿ ਪਥਰਾਂ ਮਣਿ ਮਸਤਕਿ ਜਿਉ ਕਾਲੈ ਨਾਗੈ ।

jiau paaras vich patharaan man masatak jiau kaalai naagai |

ಕಪ್ಪು ನಾಗರ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಭರಣವು ಉಳಿದಿರುವಂತೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.

ਰਤਨੁ ਸੋਹੈ ਗਲਿ ਪੋਤ ਵਿਚਿ ਮੈਗਲੁ ਬਧਾ ਕਚੈ ਧਾਗੈ ।

ratan sohai gal pot vich maigal badhaa kachai dhaagai |

ಆಭರಣಗಳ ಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ರತ್ನದ ಗಾಜಿನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆನೆಯು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದಾರದಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ਭਾਵ ਭਗਤਿ ਭੁਖ ਜਾਇ ਘਰਿ ਬਿਦਰੁ ਖਵਾਲੈ ਪਿੰਨੀ ਸਾਗੈ ।

bhaav bhagat bhukh jaae ghar bidar khavaalai pinee saagai |

ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ಹಸಿದಾಗ ವಿದುರನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ಅವನಿಗೆ ಸಾಗ್ ಬೀನ್ಸ್, ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਭਉਰ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਹਲੰਗੁ ਸਭਾਗੈ ।

charan kaval gur sikh bhaur saadhasangat sahalang sabhaagai |

ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ ಗುರುವಿನ ಪಾದ ಕಮಲದ ಕಪ್ಪು ಜೇನುನೊಣವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.

ਪਰਮ ਪਿਆਲੇ ਦੁਤਰੁ ਝਾਗੈ ।੨੫।

param piaale dutar jhaagai |25|

ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ನಂತರ ಸಿಕ್ಕಿತು ಎಂದು ಅವನು ಮತ್ತಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು

ਪਉੜੀ ੨੬

paurree 26

ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਮਾਨਸਰੁ ਸਤ ਸਮੁੰਦੀ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ।

bhavajal andar maanasar sat samundee gahir ganbheeraa |

ಮಾನಸ ಸರೋವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ವ ಸಾಗರವು ಪ್ರಪಂಚದ ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಆಳವಾಗಿದೆ

ਨਾ ਪਤਣੁ ਨਾ ਪਾਤਣੀ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਅੰਤੁ ਨ ਚੀਰਾ ।

naa patan naa paatanee paaraavaar na ant na cheeraa |

ಇದು ಯಾವುದೇ ಬೋಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ ಬೌಂಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ਨਾ ਬੇੜੀ ਨਾ ਤੁਲਹੜਾ ਵੰਝੀ ਹਾਥਿ ਨ ਧੀਰਕ ਧੀਰਾ ।

naa berree naa tulaharraa vanjhee haath na dheerak dheeraa |

ಅದನ್ನು ದಾಟಲು ಹಡಗಾಗಲೀ ತೆಪ್ಪವಾಗಲೀ ಇಲ್ಲ; ನಾಡದೋಣಿ ಕಂಬವಾಗಲಿ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ਹੋਰੁ ਨ ਕੋਈ ਅਪੜੈ ਹੰਸ ਚੁਗੰਦੇ ਮੋਤੀ ਹੀਰਾ ।

hor na koee aparrai hans chugande motee heeraa |

ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಹಂಸಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਂਗਿ ਵਰਤਦਾ ਪਿੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ਫੇਰਿ ਅਹੀਰਾ ।

satigur saang varatadaa pindd vasaaeaa fer aheeraa |

ನಿಜವಾದ ಗುರು ತನ್ನ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਚੰਦੁ ਅਮਾਵਸ ਰਾਤਿ ਜਿਉ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਮਛੁਲੀ ਨੀਰਾ ।

chand amaavas raat jiau alakh na lakheeai machhulee neeraa |

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಅಮವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ (ಚಂದ್ರನ ರಾತ್ರಿ ಇಲ್ಲ) ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ.

ਮੁਏ ਮੁਰੀਦ ਗੋਰਿ ਗੁਰ ਪੀਰਾ ।੨੬।

mue mureed gor gur peeraa |26|

ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಸತ್ತವರು, ಅವರು ಗುರುವಿನ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಭ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੨੭

paurree 27

ਮਛੀ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਵਾਂਗਿ ਜੀਵਣਿ ਮਰਣਿ ਨ ਵਿਸਰੈ ਪਾਣੀ ।

machhee de paravaar vaang jeevan maran na visarai paanee |

ಗುರ್ಸಿಖ್ ಮೀನುಗಳ ಕುಟುಂಬದಂತೆ, ಅವರು ಸತ್ತರೂ ಅಥವಾ ಬದುಕಿದ್ದರೂ ನೀರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ਜਿਉ ਪਰਵਾਰੁ ਪਤੰਗ ਦਾ ਦੀਪਕ ਬਾਝੁ ਨ ਹੋਰ ਸੁ ਜਾਣੀ ।

jiau paravaar patang daa deepak baajh na hor su jaanee |

ಅದೇ ರೀತಿ ಪತಂಗ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೇನೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਜਿਉ ਜਲ ਕਵਲੁ ਪਿਆਰੁ ਹੈ ਭਵਰ ਕਵਲ ਕੁਲ ਪ੍ਰੀਤਿ ਵਖਾਣੀ ।

jiau jal kaval piaar hai bhavar kaval kul preet vakhaanee |

ನೀರು ಮತ್ತು ಕಮಲಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜೇನುನೊಣ ಮತ್ತು ಕಮಲದ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ;

ਬੂੰਦ ਬਬੀਹੇ ਮਿਰਗ ਨਾਦ ਕੋਇਲ ਜਿਉ ਫਲ ਅੰਬਿ ਲੁਭਾਣੀ ।

boond babeehe mirag naad koeil jiau fal anb lubhaanee |

ಸ್ವತಿ ನಕ್ಸ್ಟ್ರ ಮಳೆ ಹನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಳೆ ಹಕ್ಕಿ, ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ;

ਮਾਨ ਸਰੋਵਰੁ ਹੰਸੁਲਾ ਓਹੁ ਅਮੋਲਕ ਰਤਨਾ ਖਾਣੀ ।

maan sarovar hansulaa ohu amolak ratanaa khaanee |

ಹಂಸಗಳಿಗೆ ಮಾನಸ ಸರೋವರವು ಆಭರಣಗಳ ಗಣಿ;

ਚਕਵੀ ਸੂਰਜ ਹੇਤੁ ਹੈ ਚੰਦ ਚਕੋਰੈ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੀ ।

chakavee sooraj het hai chand chakorai choj viddaanee |

ಹೆಣ್ಣು ರೆಡ್ಡಿ ಶೆಲ್ಡ್ರೇಕ್ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಭಾರತೀಯ ರೆಡ್ ಲೆಗ್ಡ್ ಪಾರ್ಟಿಡ್ಜ್‌ನ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ;

ਗੁਰਸਿਖ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਸਤਿਗੁਰ ਸਹਜਿ ਸਰੋਵਰੁ ਜਾਣੀ ।

gurasikh vansee param hans satigur sahaj sarovar jaanee |

ಬುದ್ಧಿವಂತರಂತೆ, ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ (ಪರಮಹಂಸರು) ಹಂಸದ ಸಂತತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ಗುರುವನ್ನು ಸಮತೋಲಿತ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಆಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਮੁਰਗਾਈ ਨੀਸਾਣੁ ਨੀਸਾਣੀ ।੨੭।

muragaaee neesaan neesaanee |27|

ಮತ್ತು ಜಲಪಕ್ಷಿಯು ವಿಶ್ವ ಸಾಗರವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ (ಮತ್ತು ತೇವವಿಲ್ಲದೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ).

ਪਉੜੀ ੨੮

paurree 28

ਕਛੂ ਅੰਡਾ ਸੇਂਵਦਾ ਜਲ ਬਾਹਰਿ ਧਰਿ ਧਿਆਨੁ ਧਰੰਦਾ ।

kachhoo anddaa senvadaa jal baahar dhar dhiaan dharandaa |

ಆಮೆಯು ತನ್ನ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕದ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಹಿಂಬದಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಗಾ ಇಡುತ್ತದೆ.

ਕੂੰਜ ਕਰੇਂਦੀ ਸਿਮਰਣੋ ਪੂਰਣ ਬਚਾ ਹੋਇ ਉਡੰਦਾ ।

koonj karendee simarano pooran bachaa hoe uddandaa |

ತಾಯಿಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೆರಾನ್ ಹಕ್ಕಿಯ ಮರಿಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ਕੁਕੜੀ ਬਚਾ ਪਾਲਦੀ ਮੁਰਗਾਈ ਨੋ ਜਾਇ ਮਿਲੰਦਾ ।

kukarree bachaa paaladee muragaaee no jaae milandaa |

ಜಲಪಕ್ಷಿಯ ಮರಿಯನ್ನು ಕೋಳಿಯಿಂದ ಸಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು (ಜಲಪಕ್ಷಿ) ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ਕੋਇਲ ਪਾਲੈ ਕਾਵਣੀ ਲੋਹੂ ਲੋਹੂ ਰਲੈ ਰਲੰਦਾ ।

koeil paalai kaavanee lohoo lohoo ralai ralandaa |

ನೈಟಿಂಗೇಲ್ನ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ಕಾಗೆ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಕ್ತವು ರಕ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ਚਕਵੀ ਅਤੇ ਚਕੋਰ ਕੁਲ ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਮਿਲਿ ਮੇਲੁ ਕਰੰਦਾ ।

chakavee ate chakor kul siv sakatee mil mel karandaa |

ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ (ಮಾಯಾ) ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಹೆಣ್ಣು ರಡ್ಡಿ ಶೆಲ್ಡ್ರೇಕ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಕೆಂಪು ಕಾಲಿನ ಪಾರ್ಟ್ರಿಡ್ಜ್ ಸಹ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ.

ਚੰਦ ਸੂਰਜੁ ਸੇ ਜਾਣੀਅਨਿ ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਦਿਸੰਦਾ ।

chand sooraj se jaaneean chhia rut baarah maah disandaa |

ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರು ಆರು ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਾ ਸਚ ਦਾ ਕਵੀਆਂ ਕਵਲ ਭਵਰੁ ਵਿਗਸੰਦਾ ।

guramukh melaa sach daa kaveean kaval bhavar vigasandaa |

ಕಪ್ಪು ಜೇನುನೊಣವು ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಲಗಳ ನಡುವೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಂತೆ,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦਾ ।੨੮।

guramukh sukh fal alakh lakhandaa |28|

ಗುರುಮುಖರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੨੯

paurree 29

ਪਾਰਸਵੰਸੀ ਹੋਇ ਕੈ ਸਭਨਾ ਧਾਤੂ ਮੇਲਿ ਮਿਲੰਦਾ ।

paarasavansee hoe kai sabhanaa dhaatoo mel milandaa |

ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ).

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ਅਫਲ ਸਫਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸੁ ਧਰੰਦਾ ।

chandan vaas subhaau hai afal safal vich vaas dharandaa |

ಗಂಧದ ಸ್ವಭಾವವು ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಫಲರಹಿತ ಮತ್ತು ಫಲಭರಿತ ಮರಗಳನ್ನು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ਲਖ ਤਰੰਗੀ ਗੰਗ ਹੋਇ ਨਦੀਆ ਨਾਲੇ ਗੰਗ ਹੋਵੰਦਾ ।

lakh tarangee gang hoe nadeea naale gang hovandaa |

ಗಂಗಾನದಿಯು ಅನೇಕ ಉಪನದಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಆದರೆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸಂಧಿಸಿದಾಗ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಗಂಗೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ਦਾਵਾ ਦੁਧੁ ਪੀਆਲਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਕੋਕਾ ਭਾਵੰਦਾ ।

daavaa dudh peeaaliaa paatisaahaa kokaa bhaavandaa |

ರಾಜನಿಗೆ ಹಾಲು ಕೊಡುವವನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕೋಕಾನ ಹೇಳಿಕೆಯು ರಾಜನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ

ਲੂਣ ਖਾਇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦਾ ਕੋਕਾ ਚਾਕਰ ਹੋਇ ਵਲੰਦਾ ।

loon khaae paatisaah daa kokaa chaakar hoe valandaa |

ಮತ್ತು ಕೋಕಾ ರಾಜಮನೆತನದ ಉಪ್ಪನ್ನು ತಿಂದ ನಂತರ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತಾನೆ.

ਸਤਿਗੁਰ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੰਸ ਵੰਸੁ ਨਿਬਹੰਦਾ ।

satigur vansee param hans gur sikh hans vans nibahandaa |

ನಿಜವಾದ ಗುರುವು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹಂಸಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ಖರು ಸಹ ಹಂಸ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਪਿਅ ਦਾਦੇ ਦੇ ਰਾਹਿ ਚਲੰਦਾ ।੨੯।

pia daade de raeh chalandaa |29|

ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ತೋರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਪਉੜੀ ੩੦

paurree 30

ਜਿਉ ਲਖ ਤਾਰੇ ਚਮਕਦੇ ਨੇੜਿ ਨ ਦਿਸੈ ਰਾਤਿ ਅਨੇਰੇ ।

jiau lakh taare chamakade nerr na disai raat anere |

ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೂ ಅವು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਸੂਰਜੁ ਬਦਲ ਛਾਇਆ ਰਾਤਿ ਨ ਪੁਜੈ ਦਿਹਸੈ ਫੇਰੇ ।

sooraj badal chhaaeaa raat na pujai dihasai fere |

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮೋಡಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಬಂದರೂ ಸಹ, ಅವರ ನೆರಳು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਜੇ ਗੁਰ ਸਾਂਗਿ ਵਰਤਦਾ ਦੁਬਿਧਾ ਚਿਤਿ ਨ ਸਿਖਾਂ ਕੇਰੇ ।

je gur saang varatadaa dubidhaa chit na sikhaan kere |

ಗುರುಗಳು ಯಾವುದೇ ನೆಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಸಿಖ್ಖರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹಗಳು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਇਕੁ ਸੁਝੁ ਹੈ ਘੁਘੂ ਸੁਝ ਨ ਸੁਝੈ ਹੇਰੇ ।

chhia rutee ik sujh hai ghughoo sujh na sujhai here |

ಎಲ್ಲಾ ಆರು ಋತುಗಳಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಗೂಬೆ ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ਚੰਦਰਮੁਖੀ ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਕਵਲੈ ਭਵਰ ਮਿਲਨਿ ਚਉਫੇਰੇ ।

chandaramukhee soorajamukhee kavalai bhavar milan chaufere |

ಆದರೆ ಕಮಲವು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜೇನುನೊಣವು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸುಳಿದಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಮಲವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನಲ್ಲ).

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਾਇ ਮਿਲਨਿ ਸਵੇਰੇ ।

siv sakatee no langh kai saadhasangat jaae milan savere |

ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ಖರು ಮಾಯೆ (ಅಂದರೆ ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ) ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಭ್ರಾಂತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಮೃತ ಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯನ್ನು ಸೇರಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.

ਪੈਰੀ ਪਵਣਾ ਭਲੇ ਭਲੇਰੇ ।੩੦।

pairee pavanaa bhale bhalere |30|

ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ ಅವರು ಒಬ್ಬರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮರು.

ਪਉੜੀ ੩੧

paurree 31

ਦੁਨੀਆਵਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੋਇ ਦੇਇ ਮਰੈ ਪੁਤੈ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ।

duneeaavaa paatisaahu hoe dee marai putai paatisaahee |

ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ನಂತರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ರಾಜ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

ਦੋਹੀ ਫੇਰੈ ਆਪਣੀ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦੇ ਸਭ ਸਿਪਾਹੀ ।

dohee ferai aapanee hukamee bande sabh sipaahee |

ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರು ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ਕੁਤਬਾ ਜਾਇ ਪੜਾਇਦਾ ਕਾਜੀ ਮੁਲਾਂ ਕਰੈ ਉਗਾਹੀ ।

kutabaa jaae parraaeidaa kaajee mulaan karai ugaahee |

ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗಾಫ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮುಲ್ಲಾಗಳು (ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು) ಅವನಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ਟਕਸਾਲੈ ਸਿਕਾ ਪਵੈ ਹੁਕਮੈ ਵਿਚਿ ਸੁਪੇਦੀ ਸਿਆਹੀ ।

ttakasaalai sikaa pavai hukamai vich supedee siaahee |

ಟಂಕಸಾಲೆಯಿಂದ ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಅವನ ಆದೇಶದಂತೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ਮਾਲੁ ਮੁਲਕੁ ਅਪਣਾਇਦਾ ਤਖਤ ਬਖਤ ਚੜ੍ਹਿ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ।

maal mulak apanaaeidaa takhat bakhat charrh beparavaahee |

ಅವನು ದೇಶದ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕೂರುತ್ತಾನೆ. (ಆದಾಗ್ಯೂ) ಹಿಂದಿನ ಗುರುಗಳು ತೋರಿಸಿದ ಉನ್ನತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಗುರುಮನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ.

ਬਾਬਾਣੈ ਘਰਿ ਚਾਲ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਨਿਬਾਹੀ ।

baabaanai ghar chaal hai guramukh gaaddee raahu nibaahee |

ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಮೂಲ ಭಗವಂತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪುದೀನ (ಪವಿತ್ರ ಸಭೆ) ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ;

ਇਕ ਦੋਹੀ ਟਕਸਾਲ ਇਕ ਕੁਤਬਾ ਤਖਤੁ ਸਚਾ ਦਰਗਾਹੀ ।

eik dohee ttakasaal ik kutabaa takhat sachaa daragaahee |

ಧರ್ಮೋಪದೇಶ (ನಿಮಿಷದ) ಒಂದು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಿಂಹಾಸನ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾನ) ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਦਾਦਿ ਇਲਾਹੀ ।੩੧।

guramukh sukh fal daad ilaahee |31|

ಭಗವಂತನ ನ್ಯಾಯವು ಈ ಆನಂದದ ಫಲವನ್ನು ಪರಮ ಭಗವಂತನು ಗುರುಮುಖಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੩੨

paurree 32

ਜੇ ਕੋ ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਕੈ ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਤੇ ਆਕੀ ਹੋਵੈ ।

je ko aap ganaae kai paatisaahaan te aakee hovai |

ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ರಾಜನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ

ਹੁਇ ਕਤਲਾਮੁ ਹਰਮਾਖੋਰੁ ਕਾਠੁ ਨ ਖਫਣੁ ਚਿਤਾ ਨ ਟੋਵੈ ।

hue katalaam haramaakhor kaatth na khafan chitaa na ttovai |

ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಪೈರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿ ಅವನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਟਕਸਾਲਹੁ ਬਾਹਰਿ ਘੜੈ ਖੋਟੈਹਾਰਾ ਜਨਮੁ ਵਿਗੋਵੈ ।

ttakasaalahu baahar gharrai khottaihaaraa janam vigovai |

ಹೊರಗೆ ನಕಲಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಟಂಕಸಾಲೆಯು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ (ಏಕೆಂದರೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ).

ਲਿਬਾਸੀ ਫੁਰਮਾਣੁ ਲਿਖਿ ਹੋਇ ਨੁਕਸਾਨੀ ਅੰਝੂ ਰੋਵੈ ।

libaasee furamaan likh hoe nukasaanee anjhoo rovai |

ಸುಳ್ಳು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವರು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರೆ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

ਗਿਦੜ ਦੀ ਕਰਿ ਸਾਹਿਬੀ ਬੋਲਿ ਕੁਬੋਲੁ ਨ ਅਬਿਚਲੁ ਹੋਵੈ ।

gidarr dee kar saahibee bol kubol na abichal hovai |

ಸಿಂಹದಂತೆ ನಟಿಸುವ ನರಿಯು ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ಪೋಸ್ ನೀಡಬಹುದು ಆದರೆ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಕೂಗನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ).

ਮੁਹਿ ਕਾਲੈ ਗਦਹਿ ਚੜ੍ਹੈ ਰਾਉ ਪੜੇ ਵੀ ਭਰਿਆ ਧੋਵੈ ।

muhi kaalai gadeh charrhai raau parre vee bhariaa dhovai |

ಅಂತೆಯೇ, ಹಿಡಿದಾಗ ಹಂತವನ್ನು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಆರೋಹಿಸಲು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧೂಳನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਕੁਥਾਇ ਖਲੋਵੈ ।੩੨।

doojai bhaae kuthaae khalovai |32|

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದ ಮನುಷ್ಯನು ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

ਪਉੜੀ ੩੩

paurree 33

ਬਾਲ ਜਤੀ ਹੈ ਸਿਰੀਚੰਦੁ ਬਾਬਾਣਾ ਦੇਹੁਰਾ ਬਣਾਇਆ ।

baal jatee hai sireechand baabaanaa dehuraa banaaeaa |

ಸಿರಿಚಂದ್ (ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ) ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು (ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ) ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ਲਖਮੀਦਾਸਹੁ ਧਰਮਚੰਦ ਪੋਤਾ ਹੁਇ ਕੈ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

lakhameedaasahu dharamachand potaa hue kai aap ganaaeaa |

ಲಕ್ಷಮಿ ದಾಸ್ ಅವರ ಮಗ ಧರಮ್ ಚಂದ್ (ಗುರುನಾನಕ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಮಗ) ಸಹ ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ਮੰਜੀ ਦਾਸੁ ਬਹਾਲਿਆ ਦਾਤਾ ਸਿਧਾਸਣ ਸਿਖਿ ਆਇਆ ।

manjee daas bahaaliaa daataa sidhaasan sikh aaeaa |

ಗುರು ಅಂಗದ್ ಅವರ ಒಬ್ಬ ಮಗ ದಾಸುವನ್ನು ಗುರುಶಿಪ್ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮಗ ದತ್ತನು ಸಹ ಸಿದ್ಧ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತನು, ಅಂದರೆ ಗುರು ಅಂಗದ್ ದೇವ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಿಬ್ಬರೂ ವೇಷಧಾರಿ ಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಗುರು ಅಮರ್ ದಾಸ್ ಅವರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಗೆ ಉತ್ತಮ

ਮੋਹਣੁ ਕਮਲਾ ਹੋਇਆ ਚਉਬਾਰਾ ਮੋਹਰੀ ਮਨਾਇਆ ।

mohan kamalaa hoeaa chaubaaraa moharee manaaeaa |

ಮೋಹನ್ (ಗುರು ಅಮರ್ ದಾಸ್ ಅವರ ಮಗ) ಪೀಡಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಮೊಹರ್ಟ್ (ಎರಡನೆಯ ಮಗ) ಎತ್ತರದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ਮੀਣਾ ਹੋਆ ਪਿਰਥੀਆ ਕਰਿ ਕਰਿ ਤੋਢਕ ਬਰਲੁ ਚਲਾਇਆ ।

meenaa hoaa piratheea kar kar todtak baral chalaaeaa |

ಪೃಥಿಚಿಂದ್ (ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಅವರ ಮಗ) ಕಿಡಿಗೇಡಿಯಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಓರೆಯಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದರು.

ਮਹਾਦੇਉ ਅਹੰਮੇਉ ਕਰਿ ਕਰਿ ਬੇਮੁਖੁ ਪੁਤਾਂ ਭਉਕਾਇਆ ।

mahaadeo ahameo kar kar bemukh putaan bhaukaaeaa |

ಮಹಿದೇವ್ (ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಅವರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗ) ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨ ਵਾਸ ਬੋਹਾਇਆ ।੩੩।

chandan vaas na vaas bohaaeaa |33|

ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬಿದಿರುಗಳಂತಿದ್ದರು, ಅವರು ಗಂಧದ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಗುರುಗಳು, ಆದರೂ ಸುವಾಸನೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੩੪

paurree 34

ਬਾਬਾਣੀ ਪੀੜੀ ਚਲੀ ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।

baabaanee peerree chalee gur chele parachaa parachaaeaa |

ಬೈಯಾ ನಾನಕ್ ಅವರ ಸಾಲು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳೆಯಿತು.

ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗੁ ਤੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਭਾਇਆ ।

gur angad gur ang te gur chelaa chelaa gur bhaaeaa |

ಗುರು ಅಂಗದ್ ಅವರು ಗುರುನಾನಕರ ಅಂಗದಿಂದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನು ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನ ಗುರುವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದನು.

ਅਮਰਦਾਸੁ ਗੁਰ ਅੰਗਦਹੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਦਾਇਆ ।

amaradaas gur angadahu satigur te satiguroo sadaaeaa |

ಗುರು ಅಹ್ಗದ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಅಮರ್ ದಾಸ್ ಗುರು ಅಂಗದ್ ದೇವ್ ನಂತರ ಗುರು ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

ਗੁਰੁ ਅਮਰਹੁ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸੁ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਗੁਰੁ ਹੋਇ ਸਮਾਇਆ ।

gur amarahu gur raamadaas gur sevaa gur hoe samaaeaa |

ಗುರು ಅಮರ್ ದಾಸ್ ಅವರಿಂದ ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಬಂದರು, ಅವರು ಗುರುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು.

ਰਾਮਦਾਸਹੁ ਅਰਜਣੁ ਗੁਰੂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬ੍ਰਿਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲੁ ਲਾਇਆ ।

raamadaasahu arajan guroo amrit brikh amrit fal laaeaa |

ಅಮೃತ ವೃಕ್ಷದಿಂದ ಅಮೃತ ಉಂಟಾದ ಹಾಗೆ ಗುರು ರಾಮದಾಸರಿಂದ ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ದೇವ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು.

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨਹੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

harigovind gur arajanahu aad purakh aades karaaeaa |

ನಂತರ ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ದೇವ್ ಅವರಿಂದ ಗುರು ಹರಗೋವಿಂದರು ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಮೂಲ ಭಗವಂತನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹರಡಿದರು.

ਸੁਝੈ ਸੁਝ ਨ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।੩੪।

sujhai sujh na lukai lukaaeaa |34|

ಸೂರ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲನು; ಅದನ್ನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಮುಚ್ಚಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਪਉੜੀ ੩੫

paurree 35

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਕੀਆ ਪਾਸਾਰਾ ।

eik kavaau pasaau kar oankaar keea paasaaraa |

ಒಂದು ಶಬ್ದದಿಂದ, ಓಂಕಾರ್ ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ਕੁਦਰਤਿ ਅਤੁਲ ਨ ਤੋਲੀਐ ਤੁਲਿ ਨ ਤੋਲ ਨ ਤੋਲਣਹਾਰਾ ।

kudarat atul na toleeai tul na tol na tolanahaaraa |

ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರೀಡೆಯು ಅಳೆಯಲಾಗದು. ಅದರ ಅಳತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਲੇਖੁ ਅਲੇਖ ਦਾ ਦਾਤਿ ਜੋਤਿ ਵਡਿਆਈ ਕਾਰਾ ।

sir sir lekh alekh daa daat jot vaddiaaee kaaraa |

ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಗಳ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬರಹವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ; ಬೆಳಕು, ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಕೃಪೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ਲੇਖੁ ਅਲੇਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਮਸੁ ਨ ਲੇਖਣਿ ਲਿਖਣਿਹਾਰਾ ।

lekh alekh na lakheeai mas na lekhan likhanihaaraa |

ಅವನ ಬರಹ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ; ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಇನ್ಲ್ ಸಹ ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਅਨਹਦੁ ਧੁਨੀ ਓਅੰਕਾਰੁ ਨ ਗਾਵਣਹਾਰਾ ।

raag naad anahad dhunee oankaar na gaavanahaaraa |

ವಿವಿಧ ಸಂಗೀತಗಳು, ಸ್ವರಗಳು ಮತ್ತು ಲಯಗಳು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ತಿನ್ನುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಓಂಕಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਜੀਅ ਜੰਤੁ ਨਾਵ ਥਾਵ ਅਣਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ।

khaanee baanee jeea jant naav thaav anaganat apaaraa |

ಗಣಿಗಳು, ಭಾಷಣಗಳು, ಜೀವಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳು ಅನಂತ ಮತ್ತು ಎಣಿಸಲಾಗದವು.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।

eik kavaau amaau hai kevadd vaddaa sirajanahaaraa |

ಅವನ ಒಂದು ಶಬ್ದವು ಎಲ್ಲಾ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ; ಆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।੩੫।੨੬। ਛਵੀਹ ।

saadhasangat satigur nirankaaraa |35|26| chhaveeh |

ಆ ನಿಜವಾದ ಗುರು, ನಿರಾಕಾರ ಭಗವಂತ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ (ಏಕಾಂಗಿ)