ಒಂದು ಓಂಕಾರ್, ಮೂಲ ಶಕ್ತಿ, ದೈವಿಕ ಬೋಧಕನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು
ವಾರ ಐದು
ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುಮುಖ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟ ಸಹವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಗುರುಮುಖನ ಮಾರ್ಗ (ಜೀವನ) ಸರಳ ಮತ್ತು ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿದೆ; ಅವನು ಹನ್ನೆರಡು ಪಂಗಡಗಳ (ಯೋಗಿಗಳ) ಕಾಳಜಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಗುರುಮುಖರು ಜಾತಿ, ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ವೀಳ್ಯದೆಲೆಯ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಂತೆ ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಗುರುಮುಖರು ಗುರುಗಳ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ (ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ) ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ.
ಗುರುಮುಖರು ದೃಢವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಗುರುಮುಖರು (ಗುರು) ಶಾಬಾದ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಗುರುಮುಖರು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ.
ಗುರುಮುಖರು ಏಕಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಶಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ (ಅಜ್ಞಾನ) ನೆಲೆಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಗುರುಗಳ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದ ಅವರು ಐದು ಕೆಡುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ (ದೇಹದ) ಕೋಟೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಧೂಳಿನಂತಾಗುತ್ತಾರೆ (ಅಂದರೆ), ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗುರುಮುಖರು ಸಿಖ್ಖರನ್ನು ಅವರ ಪೋಷಕರು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದುಶ್ಚಟ ಮತ್ತು ಸಂದೇಹಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಗುರುವಿನ ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವಾದ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು (ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ) ತಮ್ಮ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಪಂಗಡದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆರು ಶಾಲೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಆರು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸೇವಕರು ಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಎಲ್ಲ ರೈತರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾರೆ.
ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಸಹ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಂತೆಯೇ, ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ಖರು, ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಹವಾಸದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಯೋಜಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಸನಿಗಳು ವ್ಯಸನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸುವವರು ತ್ಯಜಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ.
ಜೂಜುಕೋರರು ಜೂಜುಕೋರರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದೇಶವನ್ನು ವಂಚಿಸುವ ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರರ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದೆ.
ವಿಡಂಬನೆಗಾರರು ತಮಾಷೆಗಾರರನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೇಳಿಸುವವರೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಈಜು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಈಜುಗಾರರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಈಜುಗಾರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
ನೊಂದವರು ನೊಂದವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ನೋವುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಂತೆಯೇ, ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್ಖರು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಪಂಡಿತರು, ಯಾರೋ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು, ಯಾರೋ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವೈದ್ಯರು.
ಯಾರನ್ನಾದರೂ ರಾಜ, ಸತ್ರಪ್, ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಚೌಧರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾರೋ ಡ್ರೇಪರ್, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಗೋಲ್ಡ್ ಸ್ಮಿತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಆಭರಣಕಾರರು.
ಡ್ರಗ್ಗಿಸ್ಟ್, ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಏಜೆಂಟ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಯಾರೋ ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
(ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಕಡಿಮೆ ಜನನವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.
ಗುರುವಿನ ಸಿಖ್, ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಆಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪದದಲ್ಲಿ (ಸಾಬಾದ್) ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಅನೇಕರು ಗಣ್ಯರು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ಅಮರರು, ಸಿದ್ಧರು, ನಾಥರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಬೋಧಕರು.
ಅನೇಕರು ಗುಡಿಗಳು, ದೇವರುಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಭೈರವರು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳ ರಕ್ಷಕರು.
ಅನೇಕರು ಗಣಗಳು (ಪ್ರೇತಗಳು), ಗಂಧರ್ವರು (ಆಕಾಶದ ಗಾಯಕರು), ಅಪ್ಸರೆಯರು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಕಿನ್ನರರು.
ದ್ವಂದ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅನೇಕರು ರಾಕ್ಷಸರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು.
ಎಲ್ಲರೂ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುರುಮುಖರು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗುರುವಿನ ವಿವೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ.
(ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಹೋಗುವಾಗ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕೂದಲಿಗೆ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಪೋಷಕರ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆಯಲಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ) ಹಾಗೆಯೇ ಗುರುಮುಖರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಬೂಟಾಟಿಕೆಯು ಖಂಡಾಂತರ, ದಹನ ಅರ್ಪಣೆಗಳು, ಹಬ್ಬಗಳು, ತಪಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಪಟ ನಾಟಕಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ.
ಐವತ್ತೆರಡು ವೀರರ, ಎಂಟು ಯೋಗಿಗಳ ಸ್ಮಶಾನಗಳು ಮತ್ತು ದಹನ ಸ್ಥಳಗಳ ಆರಾಧನೆಯು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ವಿರೂಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಜನರು ಇನ್ಹಲೇಷನ್, ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುವುದು, ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ, ನಿಯೋಲರ್ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಪ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಂಡಲಿನಿಯ ನೇರಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಅನೇಕರು ಸಿದ್ಧಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅವರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.
ದಾರ್ಶನಿಕನ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ, ಹಾವಿನ ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಅಮೃತವನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸುವ ಜೀವನದ ಪವಾಡವು ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಜನರು ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಉಪವಾಸ, ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಸಂತರ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಗುರು-ಸಾಬಾದ್ ಪಠಣವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸಹ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಸುಳ್ಳಿನ ನೂರು ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಜೀವನವು ಶಕುನಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು, ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಹನ್ನೆರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯಿತು;
ಮಂತ್ರಗಳು, ರೇಖೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ಕತ್ತೆಗಳು, ನಾಯಿಗಳು, ಬೆಕ್ಕುಗಳು, ಗಾಳಿಪಟಗಳು, ಕಪ್ಪುಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ನರಿಗಳ ಕೂಗು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಧವೆ, ಬರಿಯ ತಲೆಯ ಮನುಷ್ಯ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಸೀನುವಿಕೆ, ಮುರಿಯುವ ಗಾಳಿ, ಬಿಕ್ಕಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಶಕುನಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ;
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾರದ ದಿನಗಳು, ಅದೃಷ್ಟ-ಅದೃಷ್ಟದ ಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದು ಅಥವಾ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ
ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ವೇಶ್ಯೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಗುರುಮುಖರು ತಮ್ಮ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ-ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸೇರುವ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ತೊರೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ನದಿ (ಗಂಗಾ) ಆಗುತ್ತವೆ.
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ (ಪ್ಯಾರಾಸ್) ಎಲ್ಲಾ ಮಿಶ್ರ ಬೆಳಕಿನ ಲೋಹಗಳು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಸಸ್ಯವರ್ಗವು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಅಥವಾ ಫಲಪ್ರದವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಗಂಧದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಆರು ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳು, ಆರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳ ಹನ್ನೆರಡು ಪಂಗಡಗಳು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿವೆ.
ಆದರೆ ಗುರುಮುಖರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತುಳಿಯುವುದರಿಂದ ಮೇಲಿನ ಪಂಥಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶಯಗಳು ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅವರು (ಗುರುಮುಖರು) ಈಗ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಬ್ಬನನ್ನು (ಭಗವಂತ) ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜ, ಮಾವ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಅವರು ಜನನಗಳು, ಮುಂಡನ (ತಲೆ ಬೋಳಿಸುವುದು) ಸಮಾರಂಭಗಳು, ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥಗಳು, ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣಗಳ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪವಿತ್ರ ದಾರ ಸಮಾರಂಭಗಳಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅನೇಕ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಗಗನಕ್ಕೇರುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವರಿಂದ ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಜನರು ಅಗಲಿದ ವೀರರು, ಪೂರ್ವಜರು, ಸತಿಯರು, ಮೃತ ಸಹ-ಪತ್ನಿಯರು, ತೊಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ.
ಯಾರು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಗುರುವಿನ ಮಾತನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಗುರುವಿನ ಅನುಯಾಯಿ, ಅಂದರೆ ಗುರುಮುಖ್ (ದೇವರ ಹೆಸರು ಅವನ) ವಜ್ರದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ ರಾಜಕುಮಾರರು ಸಹ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಟ್ರಾಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪದಾತಿ ಪಡೆಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.
ವೇಷಧಾರಿಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರರು ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜರ (ನಿಜವಾದ) ಸೇವಕರು ಚಪ್ಪಾಳೆ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವವರು ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ (ಭಗವಂತನ) ಅವರು ಮಾತ್ರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ (ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ).
ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅಂತಹ ಗುರುಮುಖರು ರಾಜರ ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಂತಹ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಮೈರೈಡ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಆದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ ಯಾರೂ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಿಂಹದ ಘರ್ಜನೆಯ ಮೊದಲು, ಜಿಂಕೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು ತಮ್ಮ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ದೊಡ್ಡ ರಣಹದ್ದು (ಗರೂರ್) ಅನ್ನು ನೋಡಿ ಹಾವುಗಳು ತಮ್ಮ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೆವಳುತ್ತವೆ.
ಗಿಡುಗವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹೆಲ್ಟರ್ ಸ್ಕೆಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹಾರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಈ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ದುಷ್ಟ-ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಮಾಯವಾಗುವ ನಿಜವಾದ ರಾಜ ನಿಜವಾದ ಗುರು.
ಗುರುಮುಖರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇತರರಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಜನರಲ್ಲ).
ನಿಜವಾದ ಗುರು, ನಿಜವಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಗುರು-ಆಧಾರಿತ (ಗುರುಮುಖ)ನನ್ನು (ವಿಮೋಚನೆಯ) ಎತ್ತರದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಅವನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು, ಐದು ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುಮುಖರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಬ್ದ (ಪದ) ದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮರಣ, ತೆರಿಗೆ-ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರು ಅವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಗುರುಗಳು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಪಂಗಡಗಳಾಗಿ (ಯೋಗಿಗಳ) ಚದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯನ್ನು ಸತ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (ಸಚ್ಖಂಡ) ಕೂರಿಸಿದ್ದರು.
ನಾಮದ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಗುರುಮುಖರು ಪ್ರೀತಿ, ಭಕ್ತಿ, ಭಯ, ದಾನ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಕಮಲವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೇವವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುವುದರಿಂದ ಗುರುಮುಖರು ಪ್ರಪಂಚದ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಗುರುಮುಖರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಭಂಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ರಾಜನ ಅಧೀನರಾಗುವ ಮೂಲಕ, ಜನರು ಸೇವಕರಾಗಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ದೇಶಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ.
ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಅಜ್ಜನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಂದನಾ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮದುವೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ಕಡೆಯಿಂದ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆದರೆ ಗುರುಮುಖರಲ್ಲಿ ಹಾಗಲ್ಲ).
ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಗೋಳಾಟಗಳು ಇವೆ;
ಆದರೆ ಗುರುಮುಖಿಗಳು (ಗುರು-ಆಧಾರಿತ) ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಸೋಹಿಲವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಿಖ್ (ಗುರುಮುಖ್) ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅಂದರೆ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಕಟೆಬಾಸ್ಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಸೆಗಳ ಮಧ್ಯೆಯೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಗುರು-ಆಧಾರಿತ ಸರಳ ಮತ್ತು ನೇರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು (ಮನ್ಮುಖ) ಹನ್ನೆರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ (ಯೋಗಿಗಳ ಹನ್ನೆರಡು ಪಂಗಡಗಳು) ದಾರಿ ತಪ್ಪುತ್ತದೆ.
ಗುರುಮುಖರು ದಾಟುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಮನ್ಮುಖರು ವಿಶ್ವ-ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ.
ಗುರುಮುಖರ ಜೀವನವು ವಿಮೋಚನೆಯ ಪವಿತ್ರ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮನ್ಮುಖರು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನೋವುಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗುರುಮುಖನು ಭಗವಂತನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿರಾಳವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಮನ್ಮುಖನು ಸಾವಿನ ದೇವರಾದ ಯಮನ ದಂಡವನ್ನು (ನೋವು) ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಗುರುಮುಖನು ಭಗವಂತನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿರಾಳವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಮನ್ಮುಖನು ಸಾವಿನ ದೇವರಾದ ಯಮನ ದಂಡವನ್ನು (ನೋವು) ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಗುರುಮುಖನು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮನ್ಮುಖನು ಅಹಂಕಾರದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಡುತ್ತಾನೆ.
(ಮಾಯೆಯ) ಮಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅವರ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಜನರು ಅಪರೂಪ.
ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪೋಷಕರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಅಜ್ಜಿಯರ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ನಂತರ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ರೂಪಾಯಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ ಮದುವೆಯಾದಳು.
ಆಕೆಯ ಮಾವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ವಿವಾಹಿತ ಪತ್ನಿ ಎಂಬ ಬಿರುದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ, ವಿವಿಧ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರು ಅರ್ಧ ಪುರುಷ ದೇಹ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅವಳು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ.
ಅನೇಕ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೇಶ್ಯೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ತನ್ನ ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಶದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಮಾನವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ, ಅಂದರೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾವ ಕುಟುಂಬ.
ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಂಡಳು, ಇತರರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವಿಷವನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.
ಅವಳು ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಂಗೀತದ ಕೊಳವೆಯಂತೆ ಅಥವಾ ಪತಂಗವನ್ನು ಸುಡುವ ದೀಪದಂತೆ.
ಪಾಪಕೃತ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮುಖವು ಮಸುಕಾಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಕಲ್ಲಿನ ದೋಣಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ದುಷ್ಟರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಚದುರಿಹೋಗಿ ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರ (ಮನ್ಮುಖ) ಮನಸ್ಸು ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವೇಶ್ಯೆಯ ಮಗನಂತೆಯೇ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನು ಸಹ ಯಾರ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಗುವಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯೌವನದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇತರರ ದೇಹ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಹತ್ತುವಿಕೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ದೊಡ್ಡ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವರ್ಷದವನೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅವನು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಣಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ಕುರುಡ, ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಕುಂಟನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇಹವು ದಣಿದಿದ್ದರೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತದೆ.
ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಗುರು-ಪದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಅವನು ಅನಂತ ಜೀವಜಾತಿಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಕಳೆದು ಹೋದ ಸಮಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಹಂಸವು ಮಾನಸ ಸರೋವರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರೇನ್ ಯಾವಾಗಲೂ 4irty ಕೊಳಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಮಾವಿನ ತೋಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಕಾಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯಕರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆರಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಬಿಚ್ಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪುಗಳಿಲ್ಲ. (ಹಸುಗಳಂತೆ) ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಹಾಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಂಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರವು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ.
ಬೆಂಕಿಯು ಶಾಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ (ಅಹಂಕಾರದಿಂದ) ಮತ್ತು ಅದರ ತಲೆಯನ್ನು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ತಣ್ಣಗಿರುವ ನೀರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಗುರುಮುಖ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಮನ್ಮುಖ, ಮೂರ್ಖ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ (ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ).
ದ್ವಂದ್ವ ಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೋಲನುಭವಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ.
ಆನೆ, ಜಿಂಕೆ, ಮೀನು, ಪತಂಗ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜೇನುನೊಣಗಳು ಒಂದೊಂದು ರೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಕಾಮ, ಶಬ್ದ, ಆನಂದ, ಸುಂದರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಪರಿಮಳವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ.
ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಐದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.
ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ರೋಗಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ದ್ವಂದ್ವದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಮನ್ಮುಖನು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಾನೆ.
ನಿಜವಾದ ಗುರುವೇ ನಿಜವಾದ ರಾಜ ಮತ್ತು ಗುರುಮುಖರು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುವುದು,
ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಸೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರರು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಅನೇಕ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೈನ್ಯದ ಒಬ್ಬ ಕಮಾಂಡರ್ ಇಡೀ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಕಾವಲುಗಾರನಿಂದಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರೆಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ಆತಂಕವಿಲ್ಲದೆ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ.
ಮದುವೆಯ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳು ಅನೇಕರು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಮದುವೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು.
ಅದೇ ರೀತಿ ನಿಜವಾದ ಗುರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಗುರು ಪದ-ಸಾಬಾದ್ ಅವರ ಗುರುತಿನ ಗುರುತುಗಳಾಗಿವೆ.
ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.