신성한 교훈의 은총을 통해 실현된 원초 에너지인 하나의 오안카르(Oankar)
바르 파이브
거룩한 회중에서 구르묵(Gurmukh)의 지위를 얻은 사람은 어떤 나쁜 무리와도 어울리지 않습니다.
Gurmukh의 방식(삶)은 단순하고 즐겁습니다. 그는 12종파(요기)의 관심사에 푹 빠지지 않습니다.
구르무크는 카스트와 색상을 뛰어넘어 빈랑나무 잎의 붉은색처럼 평온하게 돌아다닙니다.
Gurmukhs는 Guru의 학교를 보지만 (인도 전통의) 여섯 학교를 믿지 않습니다.
구르무크족은 확고한 지혜를 갖고 있으며 이원성의 불 속에 자신을 낭비하지 않습니다.
Gurmukhs는 (Guru) 샤바드를 실천하고 발을 만지는 운동을 결코 버리지 않습니다. 즉, 그들은 결코 겸손을 버리지 않습니다.
구르무크족은 사랑에 찬 헌신이 풍부합니다.
구르무크족은 한마음으로 주님을 숭배하며 의심의 여지가 없습니다.
에고를 버림으로써 그들은 해방되고 어둠(무지)이 그들의 마음 속에 머무르는 것을 허용하지 않습니다.
구루의 가르침에 싸여 다섯 가지 악을 포함한 (신체의) 요새를 정복합니다.
그들은 발 앞에 엎드러지고, 먼지처럼 되어(즉, 천천히), 자신을 세상의 손님으로 여기고 세상의 존경을 받습니다.
구르무크족은 시크교도들을 부모, 형제, 친구로 여기며 봉사합니다.
악의와 의심을 버리고 그들은 그들의 의식을 구루의 말씀과 가르침에 합칩니다.
그들은 경박한 주장, 거짓, 악행을 제쳐두었습니다.
그들 자신의 바르나에서는 (네 바르나 중) 모든 사람들이 그들의 카스트와 부족의 전통을 준수합니다.
육종서에 나오는 신자들은 각자의 영적 스승의 지혜에 따라 여섯 가지 의무를 수행합니다.
종들은 가서 주인에게 경의를 표합니다.
상인들은 자신들의 특별한 상품을 풍부하게 거래합니다.
모든 농부들은 각기 다른 밭에 각기 다른 씨앗을 뿌립니다.
기계공은 작업장에서 동료 기계공을 만납니다.
마찬가지로 구루(Guru)의 시크교도들은 성자들과 연합합니다.
중독자는 중독자와 금욕자와 금욕자를 혼동합니다.
도박꾼은 도박꾼과 섞이고 악당은 악당과 섞입니다.
도둑과 사기꾼들이 모여서 나라를 속이는 것에는 사랑이 넘친다.
광대는 광대를 열정적으로 만나고 험담하는 사람도 마찬가지입니다.
수영을 모르는 사람은 비슷한 사람을 만나고, 수영하는 사람을 만나서 수영하고 건너갑니다.
괴로움을 겪는 사람들을 만나 고통을 함께 나누십시오.
마찬가지로 구루의 시크교도들은 거룩한 회중에서 즐거움을 느낍니다.
누군가는 pandit, 누군가는 점성가, 누군가는 성직자, 의사라고 불립니다.
누군가는 왕, satrap, 우두머리 및 chaudhary라고 불립니다.
누군가는 포목공이고, 누군가는 금세공인이고, 누군가는 보석상이라고 합니다.
누군가는 약사, 소매업자, 대리인을 통해 돈을 벌고 있습니다.
(소위) 낮은 출생은 이름이 직업을 설명하는 수백만 명입니다.
구루의 시크교인은 거룩한 회중에 있으면서도 기쁨 속에 살면서 욕망에 무관심합니다.
그는 자신의 의식을 말씀(사바드)에 융합시킴으로써 지고한 주를 본다.
많은 사람들이 유명인, 진리를 따르는 자, 불멸의 자, 싯드(siddh), 나타(natha), 교사 및 가르침을 받는 자입니다.
많은 사람들이 선녀, 신, rsis, bhairav 및 지역의 수호자입니다.
많은 이들이 간(유령), 간다르(천상의 가수), 님프, 키나르로서 다르게 행동합니다.
이중성이 물씬 풍기는 많은 이들이 락사사, 악마, 거인입니다.
모든 것은 자아에 의해 통제되며 구르무크족은 거룩한 회중에서 즐거움을 얻습니다.
그곳에서 그들은 구루의 지혜를 받아들이고 그들의 이기심을 버렸습니다.
(인도에서는 결혼할 때 소녀가 머리에 기름을 바르고 이제 그녀가 부모의 집을 떠날 것이라는 것을 잘 이해합니다.) 마찬가지로 항상 머리에 기름을 바르는 구르무크족은 이 세상을 떠날 준비가 되어 있습니다.
대체로 위선은 금욕, 번제, 잔치, 참회 및 헌금의 실천에 들어갑니다.
주문과 주문은 결국 위선적인 연극임이 드러납니다.
52명의 영웅, 묘지와 화장터의 여덟 요기니에 대한 숭배는 엄청나게 은폐됩니다.
사람들은 들숨, 숨 멈춤, 날숨, 니올르 위업, 뱀의 힘 쿤달리니의 곧게 펴기 등의 프라나얌 운동에 집착합니다.
많은 사람들이 싯다사나에 앉아 있기 때문에 우리는 그들이 수많은 기적을 추구하는 것을 보았습니다.
현자의 돌에 대한 믿음, 뱀 머리의 보석, 불멸의 비약의 기적은 무지의 어둠에 지나지 않습니다.
사람들은 신과 여신의 우상을 숭배하고, 금식하고, 말하고, 축복과 저주를 전하는 일에 참여하고 있습니다.
그러나 성도들의 거룩한 회중과 구루-사바드의 낭송이 없다면 아무리 선한 사람이라도 받아들여질 수 없습니다.
미신은 수백 매듭의 거짓으로 스스로를 묶습니다.
생명은 징조, 9개의 행성, 황도대의 12개 별자리의 빛으로 인도되었습니다.
주문과 대사와 음성에 의한 마술은 모두 헛된 것입니다.
당나귀, 개, 고양이, 연, 찌르레기, 자칼의 울음소리는 우리의 삶을 통제할 수 없습니다.
과부, 맨 머리의 남자, 물, 불, 재채기, 바람이 부는 것, 딸꾹질 등을 만나는 것에서 좋은 징조나 나쁜 징조를 끌어내는 것은 미신입니다.
음력과 평일, 행운과 불운의 순간과 특정 방향으로 가는 것과 가지 않는 것
여자가 창녀처럼 행동하고 모든 사람을 기쁘게 하기 위해 모든 일을 다 한다면, 어떻게 그 남편에게 사랑을 받을 수 있겠습니까?
모든 미신을 거부하는 구르무크족은 주님과 함께 행복을 누리며 세계-바다를 횡단합니다.
갠지스(Ganges)와 합류하는 강과 작은 개울은 신성한 강(갠지스)이 됩니다.
현자의 돌(파라스)을 만지면 혼합된 모든 경금속이 금으로 변합니다.
열매 맺는 식물과 열매 없는 식물은 샌들의 향기를 흡수하여 샌들이 됩니다.
6계절 12개월에는 해 외에는 아무것도 없습니다.
이 세상에는 4개의 바르나, 6개의 철학 학교, 12개의 요기 종파가 있습니다.
그러나 구르무크의 길을 걸으면 위의 종파에 대한 모든 의심은 사라집니다.
이제 그들(Gurmukhs)은 안정된 마음으로 하나(주님)를 숭배합니다.
외할아버지, 시아버지, 할아버지의 집에는 많은 성직자와 종이 존재한다.
그들은 출생, 평범한(머리 삭발) 의식, 약혼, 결혼 및 죽음에 대한 메시지를 전달합니다.
그들은 가족의 의무와 관습을 위해 일하는 것으로 보입니다.
신성한 실 의식과 같은 경우에는 많은 트릭을 통해 주인이 아낌없이 돈을 쓰게 만들고 그의 명성이 하늘에 닿는다는 것을 알려줍니다.
그들에 속아 사람들은 죽은 영웅, 조상, 사티, 죽은 공동 아내, 탱크 및 구덩이를 숭배하지만 이 모든 것은 소용이 없습니다.
거룩한 회중과 구루의 말씀을 누리지 못하는 자들은 죽고 거듭나며 하나님께 버림을 받습니다.
(신의 이름을 그의 이름으로) 다이아몬드 목걸이를 착용하는 것은 전문가, 즉 구르무크(Gurmukh)의 추종자입니다.
황제의 군대에서는 친애하는 왕자들도 움직입니다.
황제가 이끌고 태수와 보병이 뒤따른다.
옷을 잘 차려입은 창녀들이 모두 앞에 섰지만 왕자들은 단순하고 직선적이었습니다.
왕의 (진정한) 신하들은 박수를 받지만 반항적인 신하들은 법정에서 굴욕을 당합니다.
(주님의) 뜰에서는 (예배에) 전념하는 이들만이 피난처를 얻을 수 있습니다.
주님의 은혜로 그러한 구르무크는 왕중의 왕이 됩니다.
그런 사람만이 행복하고 만족스러운 삶을 살 수 있습니다.
Myraid 별은 어둠 속에 존재하지만 태양이 떠오르면 아무도 보이지 않습니다.
사자의 포효가 들리기 전에 사슴 떼가 달려옵니다.
큰 독수리(가루르)를 본 뱀은 구멍 속으로 기어 들어갑니다.
매를 보면 새들은 헤매며 숨을 곳을 찾지 못합니다.
행위와 생각이 가득한 이 세계에서 거룩한 회중에서는 악한 마음을 버립니다.
진정한 구루는 딜레마를 없애고, 악한 성향을 숨기거나 사라지게 하는 진정한 왕입니다.
구르무크족은 자신의 지식을 다른 사람들에게 전파합니다(그들은 이기적인 사람들이 아닙니다).
진정한 구루, 진정한 황제는 구루 지향(구르무크)을 높은 길(해방)에 올려 놓았습니다.
그는 대죄, 다섯 가지 악한 성향, 이중성을 억제합니다.
구르무크족은 마음과 생각을 사브다(말씀)와 죽음에 맞춰 일생을 보내므로 세금 징수원은 그들에게 접근하지 않습니다.
구루는 배교자들을 (요기들의) 열두 분파로 분산시켰고, 진리의 영역(삭칸드)에 성도들의 거룩한 회중을 앉혔습니다.
남(Nam)의 주문으로 구루무크는 사랑, 헌신, 두려움, 자선, 재계를 가르쳤습니다.
구르무크족은 연꽃이 물에 젖지 않은 상태로 있기 때문에 세상의 악에 영향을 받지 않는 상태를 유지합니다.
구르무크족은 그들의 개성을 없애고 자신을 주장하는 자세를 취하지 않습니다.
왕의 신민이 되어 신하로서 나라를 돌아다니며 명령에 복종하는 것입니다.
아이가 태어나면 외할아버지와 외할아버지의 집에서 축하 노래를 부릅니다.
결혼할 때 여성들은 노래를 욕설로 부르고 신랑과 신부는 트럼펫을 연주합니다(그러나 구르무크족에서는 그렇지 않습니다).
죽은 자를 위하여 울며 통곡하며
그러나 구루무크(구루 중심)는 그러한 경우에 성도들과 함께 소힐라를 낭송합니다.
시크교(구르무크)는 힌두교와 이슬람교의 경전인 베다와 카테바를 초월하며, 태어나도 기뻐하지도 않고 죽어도 애도하지 않습니다.
욕망 속에서도 그는 욕망으로부터 자유로워집니다.
구루 중심의 단순하고 곧은 길을 따르는 반면, 마음 중심의 사람(만무크)은 12가지 길(요기의 12종파)에서 길을 잃습니다.
구르무크는 건너가는 반면, 만무크는 세계 바다에 빠져 죽습니다.
구르무크의 삶은 해방의 신성한 탱크이며, 만무크는 계속 윤회하며 삶과 죽음의 고통을 겪습니다.
구르무크는 주님의 궁정에서 편안하지만 만무크는 죽음의 신인 야마의 지팡이를 짊어져야 합니다.
구르무크는 주님의 궁정에서 편안하지만 만무크는 죽음의 신인 야마의 지팡이를 짊어져야 합니다.
구르무크는 자아를 버리는 반면, 만무크는 이기주의의 불 속에 끊임없이 자신을 불태웁니다.
(마야의) 한계 안에 있음에도 불구하고 여전히 그분의 명상에 잠겨 있는 사람들은 드뭅니다.
어머니의 집에서 그 소녀는 부모의 애무를 받고 깊은 사랑을 받습니다.
형제들 사이에서 그녀는 자매이며 외할아버지와 외할아버지의 본격적인 가정에서 즐겁게 살고 있습니다.
그런 다음 장신구와 지참금 등을 바칩니다. 그리고 루피 몇 푼을 써서 그녀는 결혼했습니다.
시아버지의 집에서 그녀는 결혼한 아내로 받아들여진다.
그녀는 남편과 함께 즐거운 시간을 보내고, 다양한 음식을 먹으며 항상 침대에 누워 있습니다.
현세적, 영적인 관점에서 볼 때 여성은 남성의 절반이며 구원의 문으로 가는 것을 돕습니다.
그녀는 분명히 덕 있는 사람들에게 행복을 가져다줍니다.
애인이 많은 창녀는 온갖 죄를 짓는다.
자기 민족과 나라에서 버림받은 그녀는 삼면, 즉 자기 아버지의 어머니와 시아버지의 가족 모두에게 치욕을 가져옵니다.
자신도 망하고, 남도 망가뜨리고, 여전히 독을 마시고 소화하고 있는 그녀.
그녀는 사슴을 유인하는 피리와 같고, 나방을 태우는 등불과 같습니다.
죄 많은 활동으로 인해 그녀는 승객을 익사시키는 돌배처럼 행동하기 때문에 두 세계에서 그녀의 얼굴은 여전히 창백합니다.
배도한 자(만무크)의 마음도 마찬가지이며, 악행자들과 함께 미신에 의해 흩어지고 잘못된 길로 인도됩니다.
그리고 아버지의 이름이 없는 창녀의 아들과 마찬가지로 배교자도 누구의 소유가 아닙니다.
아이의 지혜는 아무것도 아랑곳하지 않고 즐거운 활동으로 시간을 보냅니다.
젊은 시절에는 남의 몸과 재물, 중상모략에 매력을 느낀다.
노년기에 그는 가족 문제의 거대한 그물에 갇혀 있습니다.
일흔두 살로 알려진 그는 연약하고 지혜가 없어 잠결에 중얼거린다.
결국 그는 눈멀고 귀먹고 절름발이가 되어 몸은 피곤해도 마음은 열방으로 흩어진다.
거룩한 회중도 없고 구루의 말씀도 없는 그는 무한한 종의 생명으로 환생합니다.
잃어버린 시간은 되돌릴 수 없습니다.
백조는 신성한 수조인 마나사로바르를 떠나지 않지만, 학은 항상 40개의 연못으로 옵니다.
나이팅게일은 망고 숲에서 노래하지만 까마귀는 숲 속 지독한 곳에서 편안함을 느낀다.
암캐들은 그룹이 없습니다. (소처럼) 그리고 소는 우유만 주고 혈통을 늘려줍니다.
열매가 가득한 나무는 한 곳에 굳건히 서 있지만, 허영심 있는 사람은 늘 이리저리 뛰어다닌다.
불은 열기로 가득 차서 머리를 높이 들고 있지만 물은 차가워서 항상 아래로 내려가는 법이다.
구르무크는 자신의 영혼에서 자기중심성을 제거하지만 만무크, 바보는 항상 자신을 (무엇보다도) 중요하게 생각합니다.
이중성을 갖는 것은 좋은 행위가 아니며 항상 패배합니다.
코끼리, 사슴, 물고기, 나방, 검은벌은 각각 한 가지 질병, 즉 음욕에 대한 끌림, 소리에 대한 끌림, 향락에 대한 끌림, 아름다운 외모, 향기에 대한 끌림을 가지고 있으며 그것들에 의해 소모됩니다.
그러나 그 사람은 다섯 가지 질병을 모두 가지고 있고 이 다섯 가지 질병은 항상 그의 삶에 혼란을 야기합니다.
희망과 욕망, 행복과 슬픔의 모습을 한 마녀는 질병을 더욱 악화시킨다.
이원론에 지배된 미혹의 만묵은 여기저기를 돌아다닙니다.
진정한 구루(Guru)는 진정한 왕이고 구르무크(Gurmukhs)는 그가 지적한 대로를 따라 움직입니다.
거룩한 회중과 함께 그리고 그 안에서 움직이며,
물질에 대한 탐욕의 형태를 취하는 도둑과 사기꾼은 도망칩니다.
오직 한 사람만이 많은 사람을 건너갑니다.
제국군의 한 사령관이 모든 임무를 수행합니다.
그 지방에 단 한 명의 파수꾼이 있기 때문에 모든 부자들은 걱정 없이 잠을 잘 수 있습니다.
결혼식에는 하객이 여럿 남아 있지만, 결혼식은 한 사람의 집례식으로 진행됩니다.
그 나라의 황제는 우연히 하나이고 나머지는 힌두교도와 무슬림 형태의 대중입니다.
마찬가지로 진정한 구루 황제는 하나이며 성회와 구루 단어 사바드는 그의 식별 표시입니다.
나는 진정한 구루의 안식처를 찾는 이들에게 나 자신을 희생합니다.