Ένα Oankar, η πρωταρχική ενέργεια, που πραγματοποιείται μέσω της χάρης του θείου άρχοντα
Vaar Five
Το άτομο που έχει αποκτήσει το καθεστώς του Γκουρμούχ στην ιερή εκκλησία δεν ανακατεύεται με καμία κακή παρέα.
Ο τρόπος (η ζωή) του Γκουρμούχ είναι απλός και απολαυστικός. δεν εμπλέκεται με τις ανησυχίες των δώδεκα αιρέσεων (των γιόγκι).
Τα γκουρμούχ ξεπερνούν τις κάστες, τα χρώματα και κυκλοφορούν με ηρεμία, όπως το κόκκινο χρώμα του φύλλου betel.
Οι Γκουρμούχ βλέπουν τη σχολή των Γκουρού και δεν πιστεύουν σε έξι Σχολές (της Ινδικής παράδοσης).
Οι Γκουρμούχ έχουν σταθερή σοφία και δεν σπαταλούν τον εαυτό τους στη φωτιά της δυαδικότητας.
Οι Γκουρμούχ εξασκούν το (γκουρού) shabad και δεν εγκαταλείπουν ποτέ την άσκηση του αγγίγματος των ποδιών, δηλαδή δεν εγκαταλείπουν ποτέ την ταπεινοφροσύνη.
Οι Γκουρμούχ αφθονούν σε στοργική αφοσίωση.
Οι Γκουρμούχ λατρεύουν μοναχικά τον Κύριο και δεν μένουν σε αμφιβολία.
Αφήνοντας μακριά το εγώ απελευθερώνονται και δεν αφήνουν το σκοτάδι (άγνοια) να κατοικήσει στην καρδιά τους.
Τυλιγμένοι στις διδασκαλίες του Γκουρού, κατακτούν το οχυρό (του σώματος) συμπεριλαμβανομένων των πέντε κακών.
Πέφτουν στα πόδια, γίνονται σαν σκόνη (δηλαδή), θεωρούν τους εαυτούς τους φιλοξενούμενους στον κόσμο και τους σέβεται ο κόσμος.
Οι Γκουρμούχ υπηρετούν τους Σιχ θεωρώντας τους γονείς, αδέρφια και φίλους τους.
Έχοντας εγκαταλείψει την κακία και την αμφιβολία, συγχωνεύουν τη συνείδησή τους στον Λόγο και τις διδασκαλίες του Γκουρού.
Παραμερίζουν την επιπόλαια λογομαχία, το ψέμα και τις κακές πράξεις.
Στα δικά τους βαρνά όλοι οι άνθρωποι (από τους τέσσερις βαρνάς) τηρούν την παράδοση της κάστας και της φυλής τους.
Οι πιστοί στα βιβλία των έξι σχολείων εκτελούν έξι καθήκοντα σύμφωνα με τη σοφία των αντίστοιχων πνευματικών τους συμβούλων.
Οι υπηρέτες πάνε και χαιρετούν τα αφεντικά τους.
Οι έμποροι ασχολούνται άφθονα με τα δικά τους ειδικά εμπορεύματα.
Όλοι οι αγρότες σπέρνουν διαφορετικούς σπόρους στα διαφορετικά χωράφια τους.
Οι μηχανικοί συναντούν τους συναδέλφους τους μηχανικούς στο εργαστήριο.
Ομοίως, οι Σιχ του Γκουρού, συνδέονται με την παρέα των αγίων προσώπων.
Οι εξαρτημένοι μπλέκονται με τους εξαρτημένους και οι απέχοντες με τους απέχοντες.
Οι τζογαδόροι μπλέκονται με τους τζογαδόρους και οι τζογαδόροι με τους απατεώνες.
Η αγάπη αφθονεί μεταξύ των κλεφτών και των απατεώνων που μαζεύονται, εξαπατούν τη χώρα.
Οι γελωτοποιοί συναντούν τους γελωτοποιούς με ενθουσιασμό, όπως και οι γελωτοποιοί.
Άγνωστο στην κολύμβηση συναντούν παρόμοια άτομα και κολυμβητές συναντώντας κολυμβητές πηγαίνουν και περνούν απέναντι.
Οι ταλαιπωρημένοι συναντούν τους ταλαιπωρημένους και μοιράζονται τα βάσανά τους.
Ομοίως, οι Σιχ του Γκουρού αισθάνονται ευχαρίστηση στην ιερή εκκλησία.
Κάποιος λέγεται pandit, κάποιος αστρολόγος, κάποιος ιερέας και κάποιος γιατρός.
Κάποιος ονομάζεται βασιλιάς, σατράπης, αρχηγός και chaudhary.
Κάποιος είναι κουρτίνας, κάποιος λέγεται χρυσοχόος και κάποιος κοσμηματοπώλης.
Κάποιος κερδίζει επειδή είναι φαρμακοποιός, λιανοπωλητής και πράκτορας.
(Τα λεγόμενα) Χαμηλοί είναι εκατομμύρια των οποίων τα ονόματα εξηγούν τα επαγγέλματά τους.
Ο Σιχ του Γκουρού, όντας στην ιερή εκκλησία, ενώ ζει σε χαρές παραμένει αδιάφορος στις επιθυμίες.
Αυτός με τη συγχώνευση της συνείδησής του στον Λόγο (sabad) βλέπει τον Υπέρτατο Κύριο.
Πολλοί είναι οι εορτάζοντες, οι τηρητές της αλήθειας, οι αθάνατοι, οι σίντς, οι νάθας, και οι δάσκαλοι και οι διδασκόμενοι.
Πολλά είναι τα αγαθά, οι θεοί, οι rsis, οι bhairavs και οι προστάτες των περιοχών.
Πολλοί είναι οι gans (φαντάσματα), οι gandharvs (ουράνιοι τραγουδιστές), οι νύμφες και οι kinnars που αποδίδουν διαφορετικά.
Διαποτισμένοι με δυαδικότητα, πολλοί είναι οι ρακσάσα, οι δαίμονες και οι γίγαντες.
Όλα ελέγχονται από το εγώ και οι Γκουρμούχ απολαμβάνουν την ιερή εκκλησία.
Εκεί, αποδεχόμενοι τη σοφία του Γκουρού, έδιωξαν τον εαυτό τους.
(Στην Ινδία, ενώ πρόκειται να παντρευτεί, η κοπέλα βάζει λάδι στα μαλλιά της και καταλαβαίνει καλά ότι τώρα θα φύγει από το πατρικό της σπίτι) Ομοίως, οι Γκουρμούχ που έχουν πάντα λάδι στα κεφάλια τους είναι πάντα έτοιμοι να φύγουν από αυτόν τον κόσμο.
Η υποκρισία γενικά εισχωρεί στην πράξη της εγκράτειας, των ολοκαυτωμάτων, των εορτών, των μετάνοιών και των δώρων.
Τα ξόρκια και τα ξόρκια τελικά αποδεικνύονται υποκριτικά παιχνίδια.
Η λατρεία των πενήντα δύο ηρώων, των οκτώ γιόγκινι των νεκροταφείων και των τόπων καύσης οδηγεί σε τρομερή προσομοίωση.
Οι άνθρωποι έχουν εμμονή με τις ασκήσεις pranayam της εισπνοής, της αναστολής της αναπνοής, της εκπνοής, του άθλου niolr και του ισιώματος της Κουνταλίνι, της δύναμης του φιδιού.
Πολλοί προσλαμβάνουν τον εαυτό τους καθισμένοι στα σιντασάνα και έτσι τους έχουμε δει να αναζητούν μυριάδες θαύματα.
Η πίστη στη φιλοσοφική πέτρα, το κόσμημα στο κεφάλι του φιδιού και το θαύμα της ζωής που απαθανατίζει το ελιξίριο δεν είναι παρά το σκοτάδι της άγνοιας.
Οι άνθρωποι ασχολούνται με τη λατρεία ειδώλων θεών και θεών, με νηστεία, εκφώνηση και ευλογίες και κατάρες.
Αλλά χωρίς την ιερή εκκλησία των αγίων και την απαγγελία του Γκουρουσαμπάντ, ακόμη και ο πολύ καλός άνθρωπος δεν μπορεί να βρει αποδοχή.
Οι δεισιδαιμονίες δένουν τον εαυτό τους με εκατό κόμπους ψεύδους.
Η ζωή οδήγησε υπό το φως των οιωνών, οι εννέα πλανήτες, τα δώδεκα ζώδια του ζωδιακού κύκλου.
Τα ξόρκια, η μαγική μαντεία με γραμμές και με φωνή είναι όλα μάταια.
Οι κραυγές των γαϊδάρων, των σκύλων, των γατών, των χαρταετών, των κότσυφων και των τσακαλιών δεν μπορούν να ελέγξουν τη ζωή μας.
Είναι προληπτικό να αντλούμε καλούς ή κακούς οιωνούς από τη συνάντηση με μια χήρα, έναν γυμνό κεφάλι, νερό, φωτιά, φτέρνισμα, σπάζοντας αέρα, λόξυγκας.
Σεληνιακές και εβδομαδιαίες μέρες, τυχερές-άτυχες στιγμές και πηγαίνοντας ή όχι προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση
Αν μια γυναίκα συμπεριφέρεται σαν πόρνη και κάνει τα πάντα για να ευχαριστήσει τους πάντες, πώς μπορεί να την αγαπήσει ο άντρας της.
Οι γκουρμούχ που απορρίπτουν όλες τις δεισιδαιμονίες απολαμβάνουν την ευτυχία με τον Κύριό τους και περνούν τον κόσμο-ωκεανό.
Τα ποτάμια και τα μικρά ρυάκια που ενώνουν τον Γάγγη γίνονται ο ιερός ποταμός (Γάγγης).
Με το άγγιγμα της φιλοσοφικής πέτρας (παράς) όλα τα ανάμεικτα ελαφρά μέταλλα μετατρέπονται σε χρυσό.
Η βλάστηση είτε καρποφόρα είτε άκαρπη γίνεται σανδάλι αφομοιώνοντας μέσα της το άρωμα του σανδαλιού.
Στις έξι εποχές και τους δώδεκα μήνες τίποτα εκτός από τον ήλιο δεν υπάρχει.
Τέσσερις βάρνες, έξι φιλοσοφικές σχολές και δώδεκα αιρέσεις των γιόγκι υπάρχουν σε αυτόν τον κόσμο.
Αλλά περπατώντας το μονοπάτι των Γκουρμούχς εξαφανίζονται όλες οι αμφιβολίες των παραπάνω αιρέσεων.
Αυτοί (οι Γκουρμούχ) τώρα με σταθερό μυαλό λατρεύουν τον Ένα (Κύριο).
Στο σπίτι του παππού, του πεθερού και του παππού, υπάρχουν πολλοί παπάς και υπηρέτης.
Μεταφέρουν τα μηνύματα για τις γεννήσεις, τις κοσμικές τελετές (ξύρισμα του κεφαλιού), τους αρραβώνες, τους γάμους και τους θανάτους
Φαίνονται να εργάζονται για τα οικογενειακά καθήκοντα και τα έθιμα.
Σε περιπτώσεις όπως οι τελετές του ιερού νήματος, με πολλά κόλπα κάνουν τον πλοίαρχο να ξοδεύει αφειδώς και να του λέει για τη φήμη του που φτάνει στους ουρανούς.
Παραπλανημένοι από αυτούς οι άνθρωποι λατρεύουν τους αποχωρημένους ήρωες, τους προγόνους, τις σάτις, τις νεκρές συζύγους, τα τανκς και τα λάκκους, αλλά όλα αυτά δεν έχουν κανένα αποτέλεσμα.
Όσοι δεν απολαμβάνουν την ιερή εκκλησία και τον λόγο του Γκουρού, πεθαίνουν και αναγεννιούνται και απορρίπτονται από τον Θεό.
Είναι ο οπαδός του Γκουρού, δηλαδή ο Γκουρμούχ που φοράει (το όνομα του Θεού) διαμαντένιο κολιέ.
Στις στρατιές των αυτοκρατόρων κινούνται και οι αγαπητοί πρίγκιπες.
Ο αυτοκράτορας ηγείται και οι σατράπες και το πεζικό ακολουθούν.
Οι καλοντυμένες εταίρες έρχονται μπροστά σε όλους εκτός από τους πρίγκιπες παραμένουν απλές και ευθυγραμμισμένες.
Οι (αληθινοί) υπηρέτες των βασιλιάδων κερδίζουν το χειροκρότημα, αλλά οι προκλητές ταπεινώνονται στην αυλή.
Στην αυλή (του Κυρίου) καταφύγιο βρίσκουν μόνο εκείνοι που παραμένουν αρπαχτοί (στην υπηρεσία).
Με τη χάρη του Κυρίου, τέτοιοι γκουρμούχ γίνονται βασιλιάς των βασιλιάδων.
Μόνο τέτοιοι άνθρωποι παραμένουν πάντα χαρούμενοι και ευχαριστημένοι.
Τα αστέρια Myraid υπάρχουν στο σκοτάδι αλλά με την ανατολή του ήλιου κανείς δεν παραμένει ορατός.
Πριν από το βρυχηθμό του λιονταριού, κοπάδια ελαφιών παίρνουν τα πόδια τους.
Βλέποντας τον μεγάλο γύπα (γκαρούρ) τα φίδια σέρνονται στις τρύπες τους.
Βλέποντας ένα γεράκι, τα πουλιά πετούν με σκελετό και δεν βρίσκουν μέρος να κρυφτούν.
Σε αυτόν τον κόσμο της διαγωγής και της σκέψης, στην ιερή εκκλησία παραιτείται κανείς από την κακία.
Ο αληθινός Γκουρού είναι ο αληθινός βασιλιάς που εξαλείφει το δίλημμα και, οι κακές τάσεις κρύβονται ή εξαφανίζονται.
Οι Γκουρμούχ διαχέουν τις γνώσεις τους μεταξύ άλλων (και δεν είναι εγωιστές).
Ο αληθινός Γκουρού, ο πραγματικός αυτοκράτορας έχει βάλει τον προσανατολισμένο στον Γκουρού (γκουρμούχ) στον δρόμο (της απελευθέρωσης).
Συγκρατεί τα θανάσιμα αμαρτήματα, τις πέντε κακές κλίσεις και την αίσθηση της δυαδικότητας.
Οι Γκουρμούχ περνούν τη ζωή τους ενώ διατηρούν την καρδιά και το μυαλό τους συντονισμένα με τη σάμπντα (λέξη) και επομένως τον θάνατο, ο φοροεισπράκτορας δεν τους πλησιάζει.
Ο Γκουρού είχε διασκορπίσει τους αποστάτες στις δώδεκα αιρέσεις (των γιόγκι) και κάθισε την ιερή εκκλησία των αγίων στον τομέα της Αλήθειας (το σακχάντ).
Με το ξόρκι του Ναμ, οι γκουρουμούχ έχουν ενσταλάξει την αγάπη, την αφοσίωση, τον φόβο, τη φιλανθρωπία και την πλύση.
Οι γκουρμούχ διατηρούνται ανεπηρέαστοι από τα κακά του κόσμου καθώς ο λωτός παραμένει άβρεχτος στο νερό.
Οι Γκουρμούχ εξαφανίζουν την ατομικότητά τους και δεν ποζάρουν για να διεκδικήσουν τον εαυτό τους.
Με το να γίνουν υπήκοοι ενός βασιλιά, οι άνθρωποι ως υπηρέτες γυρίζουν τις χώρες για να τηρήσουν τις εντολές.
Για τη γέννηση ενός παιδιού τραγουδιούνται ευχάριστα τραγούδια στα σπίτια των παππούδων της μητέρας και του πατέρα.
Στις περιπτώσεις του γάμου, τα τραγούδια τραγουδιούνται από μια γυναίκα σε άσεμνη γλώσσα και οι τρομπέτες παίζονται από την πλευρά της νύφης και του γαμπρού (αλλά όχι τόσο μεταξύ των γκουρμούχ).
Τα κλάματα και τα κλάματα είναι εκεί για τους νεκρούς.
Αλλά οι γκουρμούχ (οι προσανατολισμένοι στον Γκουρού) απαγγέλλουν τη Σοχίλα παρέα με τους αγίους σε τέτοιες περιπτώσεις.
Ο Σιχ (γκουρμούχ) ξεπερνά τα ιερά βιβλία των Ινδουιστών και των Μουσουλμάνων, δηλαδή τις Βέδες και τις Κάτεμπα, και ούτε χαίρεται για τη γέννηση ούτε θρηνεί για έναν θάνατο.
Μέσα στις επιθυμίες παραμένει ελεύθερος από αυτές.
Οι προσανατολισμένοι στον Γκουρού κινούνται στον απλό και ευθύ δρόμο και οι προσανατολισμένοι στο μυαλό (μανμούχ) παραστρατούν με δώδεκα τρόπους (οι δώδεκα αιρέσεις των Γιόγκι).
Οι γκουρμούχ περνούν απέναντι ενώ οι μανμούχ πνίγονται στον κόσμο-ωκεανό.
Η ζωή του γκουρμούχ είναι η ιερή δεξαμενή της απελευθέρωσης και οι μανμούχ συνεχίζουν να μεταναστεύουν και να υποφέρουν τους πόνους της ζωής και του θανάτου.
Ο γκουρμούχ είναι άνετος στην αυλή του Κυρίου, αλλά ο μανμούχ πρέπει να αντέξει (τον πόνο) τη ράβδο του γιαμά, του θεού του θανάτου.
Ο γκουρμούχ είναι άνετος στην αυλή του Κυρίου, αλλά ο μανμούχ πρέπει να αντέξει (τον πόνο) τη ράβδο του γιαμά, του θεού του θανάτου.
Ο γκουρμούχ εγκαταλείπει το εγώ ενώ ο μανμούχ καίγεται συνεχώς στη φωτιά του εγωισμού.
Σπάνιοι είναι οι άνθρωποι που αν και βρίσκονται στα όρια (της Μάγιας) ωστόσο παραμένουν βυθισμένοι στον διαλογισμό Του.
Στο σπίτι της μητέρας της, το κορίτσι χαϊδεύεται και αγαπιέται πολύ από τους γονείς.
Ανάμεσα στα αδέρφια είναι αδερφή και ζει χαρούμενα στις πλήρεις οικογένειες των μητρικών και των πατρικών παππούδων.
Μετά προσφέρει στολίδια και προίκα κ.λπ. και ξοδεύοντας λίρες ρουπίες παντρεύεται.
Στο σπίτι του πεθερού της γίνεται δεκτή ως παντρεμένη σύζυγος.
Διασκεδάζει με τον άντρα της, τρώει ποικιλία φαγητών και παραμένει πάντα στολισμένη.
Από χρονική και πνευματική άποψη, η γυναίκα είναι το μισό σώμα του άνδρα και βοηθά στην πόρτα της απελευθέρωσης.
Σίγουρα φέρνει ευτυχία στους ενάρετους.
Μια πόρνη που έχει πολλούς εραστές διαπράττει κάθε είδους αμαρτία.
Απόβλητη από τον λαό της και τη χώρα της, φέρνει αίσχος και στις τρεις πλευρές, δηλαδή της μητέρας του πατέρα της και της οικογένειας του πεθερού της.
Καταστράφηκε η ίδια, καταστρέφει τους άλλους και εξακολουθεί να καταβροχθίζει και να χωνεύει δηλητήριο.
Είναι σαν τον μουσικό σωλήνα που δελεάζει το ελάφι, ή τη λάμπα που καίει το σκόρο.
Λόγω των αμαρτωλών δραστηριοτήτων το πρόσωπό της και στους δύο κόσμους παραμένει χλωμό γιατί συμπεριφέρεται σαν μια πέτρινη βάρκα που πνίγει τους επιβάτες της.
Παρόμοιος είναι και ο νους του αποστάτη (μανμούχ), που διασκορπίζεται και παρασύρεται από δεισιδαιμονίες παρέα με κακούς.
Και όπως ο γιος της εταίρας που δεν φέρει το όνομα του πατέρα του, ο αποστάτης επίσης δεν ανήκει σε κανέναν.
Η σοφία του παιδιού δεν νοιάζεται για τίποτα και περνάει την ώρα του σε χαρούμενες δραστηριότητες.
Στις μέρες της νεότητας, έλκεται από το σώμα, τον πλούτο και τις λυγμούς των άλλων.
Σε μεγάλη ηλικία πιάνεται στον μεγάλο ιστό των οικογενειακών υποθέσεων.
Γνωστός ότι είναι εβδομήντα δύο γίνεται αδύναμος και άσοφος και μουρμουρίζει στον ύπνο.
Τελικά γίνεται τυφλός, κουφός και κουτός και παρόλο που το σώμα κουράζεται, το μυαλό του τρέχει σε δέκα κατευθύνσεις.
Χωρίς ιερή εκκλησία και χωρίς λέξη Γκουρού μεταναστεύει σε άπειρα είδη ζωής.
Ο χρόνος που χάθηκε δεν μπορεί να ανακτηθεί.
Ο κύκνος δεν φεύγει ποτέ από το Manasarovar, την ιερή δεξαμενή, αλλά ο γερανός έρχεται πάντα στη λίμνη 4irty.
Το αηδόνι τραγουδά στα μάνγκο, αλλά το κοράκι νιώθει άνεση σε ένα απεχθές μέρος στο δάσος.
Οι σκύλες δεν έχουν ομάδες. (όπως οι αγελάδες) και οι αγελάδες δίνουν μόνο γάλα και αυξάνουν τη γενεαλογία.
Το δέντρο γεμάτο καρπούς είναι σταθερό σε ένα μέρος, ενώ ένας ματαιόδοξος πάντα τρέχει από δω κι από κει.
Η φωτιά είναι γεμάτη θερμότητα (εγώ) και κρατά το κεφάλι της ψηλά, αλλά το νερό που είναι κρύο κατεβαίνει πάντα προς τα κάτω.
Ο Γκουρμούχ αφαιρεί την ψυχή του από τον εγωκεντρισμό, αλλά ο μανμούχ, ο ανόητος πάντα υπολογίζει τον εαυτό του (πάνω από όλα).
Το να έχεις αίσθηση της δυαδικότητας δεν είναι καλή συμπεριφορά και πάντα νικιέται.
Ο ελέφαντας, το ελάφι, το ψάρι, ο σκόρος και η μαύρη μέλισσα έχουν μια ασθένεια ο καθένας, δηλαδή, έλξη για πόθο, ήχο, απόλαυση, όμορφη εμφάνιση και άρωμα αντίστοιχα, και καταναλώνονται από αυτά.
Όμως ο άντρας έχει και τις πέντε ασθένειες και αυτές οι πέντε δημιουργούν πάντα αναταράξεις στη ζωή του.
Οι μάγισσες με τη μορφή ελπίδας και επιθυμιών και η ευτυχία και οι λύπες επιδεινώνουν ακόμη περισσότερο τις ασθένειες.
Ελεγχόμενος από τον δυϊσμό, ο παραπλανημένος μανμούχ τρέχει εδώ κι εκεί.
Ο αληθινός Γκουρού είναι ο αληθινός βασιλιάς και οι γκουρμούχ κινούνται στον αυτοκινητόδρομο που υποδεικνύει Αυτός.
Προχωρώντας μαζί με και μέσα στην ιερή εκκλησία,
οι κλέφτες και οι απατεώνες με τη μορφή λαγνείας για υλικά τρέχουν μακριά.
Μόνο ένα άτομο διασχίζει πολλούς ανθρώπους.
Ο ένας διοικητής του αυτοκρατορικού στρατού εκτελεί όλο το έργο.
Λόγω μόνο ενός φύλακα στην περιοχή, όλοι οι πλούσιοι κοιμούνται απαλλαγμένοι από κάθε άγχος.
Οι καλεσμένοι στο πάρτι γάμου παραμένουν πολλοί, αλλά ο γάμος γίνεται με ένα άτομο.
Ο αυτοκράτορας στη χώρα τυχαίνει να είναι ένας και οι υπόλοιποι είναι το κοινό με τις μορφές Ινδουιστών και Μουσουλμάνων.
Παρομοίως, ο αληθινός Αυτοκράτορας των Γκουρού είναι ένας και η ιερή εκκλησία και η λέξη-σαμπάντ του Γκουρού είναι τα σημάδια αναγνώρισής Του.
Θυσιάζομαι σε αυτούς που αναζητούν το καταφύγιο του αληθινού Γκουρού.