En Oankar, primarna energija, realizirana z milostjo božanskega učitelja
Vaar Pet
Oseba, ki je dosegla status Gurmukha v sveti kongregaciji, se ne meša v nobeno slabo družbo.
Način (življenje) Gurmukha je preprost in prijeten; ne ujame se v skrbi dvanajstih sekt (jogijev).
Gurmuki presegajo kaste, barve in se gibljejo v umirjenosti kot rdeča barva betelovih listov.
Gurmuki vidijo Gurujevo šolo in ne verjamejo v šest Šol (indijske tradicije).
Gurmuki imajo trdno modrost in se ne zapravljajo v ognju dvojnosti.
Gurmuki izvajajo (Guru) šabad in nikoli ne opustijo vaje dotikanja stopal, tj. nikoli ne opustijo ponižnosti.
Gurmuki so bogati z ljubečo predanostjo.
Gurmukhi enoumno obožujejo Gospoda in ne ostajajo v dvomih.
Z odpuščanjem ega se osvobodijo in ne dovolijo, da bi se tema (nevednost) nastanila v njihovem srcu.
Zaviti v nauke Guruja osvojijo utrdbo (telesa), vključno s petimi zli.
Padejo k nogam, postanejo kot prah (tj. tiho), imajo se za goste sveta in svet jih spoštuje.
Gurmuki služijo Sikhom, saj jih imajo za svoje starše, brate in prijatelje.
Ko so opustili slabo voljo in dvome, svojo zavest združijo z Besedo in učenji Guruja.
Na stran pustijo lahkomiselne argumente, laž in slaba dejanja.
V svojih varnah vsi ljudje (od štirih varn) spoštujejo tradicijo svoje kaste in plemena.
Verniki v knjigah šestih šol opravljajo šest dolžnosti v skladu z modrostjo svojih duhovnih mentorjev.
Služabniki gredo in pozdravljajo svoje gospodarje.
Trgovci izdatno trgujejo s svojim posebnim blagom.
Vsi kmetje sejejo različna semena na svoja polja.
Mehaniki srečajo svoje kolege mehanike v delavnici.
Podobno se Sikhi Guruja povezujejo z družbo svetih oseb.
Odvisniki se mešajo z odvisniki in abstinenti z abstinenti.
Hazarderji se družijo z hazarderji in prevaranti z prevaranti.
Ljubezen je na pretek med tatovi in goljufi, ki združujejo državo.
Šaljivci se navdušeno srečujejo z norčki, prav tako tudi obrekljivci.
Neznano plavanje sreča podobne osebe in plavalci s srečanjem plavalcev gredo in pridejo čez.
Prizadeti se srečujejo s prizadetimi in delijo njihovo trpljenje.
Prav tako sikhi Guruja uživajo v sveti kongregaciji.
Nekdo se imenuje pandit, nekdo astrolog, nekdo duhovnik in nekdo zdravnik.
Nekdo se imenuje kralj, satrap, glavar in chaudhary.
Nekdo je supar, nekdo se imenuje zlatar in nekdo draguljar.
Nekdo služi kot lekarnar, trgovec in agent.
(Tako imenovani) Nizko rojeni so milijoni, katerih imena pojasnjujejo njihove poklice.
Sikh Guruja, ki je v sveti kongregaciji, medtem ko živi v radostih, ostaja brezbrižen do želja.
On z združitvijo svoje zavesti z Besedo (sabad) vidi Vsevišnjega Gospoda.
Mnogi so slavljenci, privrženci resnice, nesmrtni, siddhi, nathi ter učitelji in učenci.
Mnogi so dobrice, bogovi, rsi, bhairavi in zaščitniki regij.
Mnogi so gani (duhovi), gandharvi (nebeški pevci), nimfe in kinarji, ki delujejo drugače.
Mnogi so raksase, demoni in velikani, prežeti z dvojnostjo.
Vse nadzira ego in Gurmukhi uživajo v sveti kongregaciji.
Tam so sprejeli Gurujevo modrost in odvrgli svojo samobitnost.
(V Indiji, ko se bo poročila, si dekle namaže lase z oljem in dobro razume, da bo zdaj zapustila dom svojih staršev.) Podobno so Gurmukhi, ki imajo vedno namazane glave z oljem, vedno pripravljeni zapustiti ta svet.
Hinavščina na splošno vstopa v prakso vzdržnosti, žgalnih daritev, praznikov, pokore in daril.
Zaklinjanja in uroki se na koncu izkažejo za hinavske igre.
Čaščenje dvainpetdesetih junakov, osmih joginov na pokopališčih in krajev za upepeljevanje vodi v ogromno potvarjenost.
Ljudje so obsedeni z vajami pranayame vdihavanja, zadrževanja diha, izdiha, niolr podviga in ravnanja kundalini, kačje moči.
Mnogi se zaposlijo s sedenjem v siddhasanah in zato smo jih videli, kako iščejo nešteto čudežev.
Vera v kamen modrosti, dragulj v kačji glavi in čudež življenja ovekovečenega eliksirja niso nič drugega kot tema nevednosti.
Ljudje se ukvarjajo s čaščenjem malikov bogov in boginj, s postom, izgovarjanjem in dajanjem blagoslovov in kletev.
Toda brez svete kongregacije svetnikov in recitiranja Gurusabada niti zelo dobra oseba ne more najti sprejetosti.
Vraževerja se vežejo s sto vozli laži.
Življenje je potekalo v luči znamenj, devetih planetov, dvanajstih znamenj zodiaka;
Zaklinjanja, čarovniška vedeževanja po vrsticah in glasu so zaman.
Kriki oslov, psov, mačk, zmajev, kosov in šakalov ne morejo nadzorovati našega življenja.
Vraževerje je črpati dobre ali slabe znake iz srečanja z vdovo, gologlavim moškim, vodo, ognjem, kihanjem, vetrom, kolcanjem;
Lunarni in tedenski dnevi, srečno-nesrečni trenutki in odhod ali ne odhod v določeno smer
Če se ženska obnaša kot prostitutka in dela vse, da bi vsem ugajala, kako jo lahko ljubi njen mož.
Gurmuki, ki zavračajo vsa vraževerja, uživajo srečo pri svojem Gospodu in prečkajo svetovni ocean.
Reke in majhni potoki, ki se združijo z Gangesom, postanejo sveta reka (Ganges).
Z dotikom filozofskega kamna (paras) se vse mešane lahke kovine spremenijo v zlato.
Rastlinstvo, ne glede na to, ali rodi sadje ali je neplodno, postane sandal, tako da vanj vnese vonj sandala.
V šestih letnih časih in dvanajstih mesecih ni ničesar razen sonca.
Na tem svetu obstajajo štiri varne, šest filozofskih šol in dvanajst sekt jogijev.
Toda s stopanjem po poti Gurmukhov izginejo vse dvome omenjenih sekt.
Oni (Gurmukh) zdaj s stabilnim umom obožujejo Enega (Gospoda).
V hiši dedka po materini strani, tasta in dedka je veliko duhovnikov in služabnikov.
Nosijo sporočila o rojstvih, obredih mundan (britje glave), zarokah, porokah in smrtih
Videti je, da delajo za družinske dolžnosti in običaje.
Ob priložnostih, kot so obredi s sveto nitjo, s številnimi zvijačami pripravijo mojstra do izdatnega zapravljanja in mu pripovedujejo o njegovi slavi, ki sega do neba.
Z njimi zavedeni ljudje častijo pokojne junake, prednike, satire, pokojne soproge, tanke in jame, a vse to je zaman.
Tisti, ki ne uživajo svete kongregacije in besede Guruja, umrejo in se ponovno rodijo in jih Bog zavrne.
To je privrženec Guruja, tj. Gurmukh, ki nosi (božje ime kot njegovo) diamantno ogrlico.
V vojskah cesarjev se gibljejo tudi dragi princi.
Cesar vodi, satrapi in pehota pa mu sledijo.
Pred vsemi so lepo oblečene kurtizane, princi pa ostajajo preprosti in pošteni.
(Pravi) služabniki kraljev si prislužijo aplavz, kljubovalci pa so na dvoru ponižani.
Na (Gospodovem) dvoru dobijo zavetje le tisti, ki ostanejo zavzeti (v službi).
Z Gospodovo milostjo postanejo takšni gurmuki kralji kraljev.
Samo takšni ljudje vedno ostanejo srečni in zadovoljni.
Miraidne zvezde obstajajo v temi, vendar z vzponom sonca nihče ne ostane viden.
Pred rjovenjem leva se jate jelenov pognajo v pete.
Ko vidijo velikega jastreba (garur), kače zlezejo v svoje luknje.
Ko ptice vidijo jastreba, se zamaknejo in ne najdejo prostora za skrivanje.
V tem svetu vedenja in mišljenja se v sveti kongregaciji odrečemo zlobnosti.
Pravi Guru je pravi kralj, ki izbriše dileme in se zle nagnjenosti skrijejo ali izginejo.
Gurmukhi širijo svoje znanje med druge (in niso sebični ljudje).
Pravi Guru, pravi cesar je Guru usmerjene (gurmukh) postavil na visoko pot (osvoboditve).
Omejuje smrtne grehe, pet zlih nagnjenj in občutek dvojnosti.
Gurmuki preživijo svoja življenja, medtem ko ohranjajo svoje srce in um usklajena s sabdo (besedo) in zato smrtjo, pobiralec davkov se jim ne približa.
Guru je odpadnike razpršil v dvanajst sekt (jogijev) in posadil sveto kongregacijo svetnikov v domeno Resnice (sachkhand).
Z urokom Nama so gurumukhi vcepili ljubezen, predanost, strah, dobrodelnost in umivanje.
Gurmuki ostanejo neprizadeti zaradi zla sveta, saj lotos ostane nemočen v vodi.
Gurmuki izbrišejo svojo individualnost in se ne postavljajo, da bi se uveljavili.
Ko postanejo podložniki kralja, ljudje kot služabniki hodijo po državah, da bi izpolnjevali ukaze.
Ob rojstvu otroka pojejo čestitke v hišah dedkov po materini in očetovi strani.
Ob poročnih priložnostih ženske pojejo pesmi v nesramnem jeziku, nevesta in ženin pa zaigrata na trobente (vendar med gurmuki ni tako).
Jok in jok je tam za mrtve;
Toda gurmuki (gurujevsko usmerjeni) ob takšnih priložnostih recitirajo Sohilo v družbi svetnikov.
Sikh (gurmukh) presega svete knjige hindujcev in muslimanov, tj. Vede in Katebe, in se niti ne veseli rojstva niti ne žaluje ob smrti.
Sredi želja ostaja osvobojen njih.
Gurujevsko usmerjeni se gibljejo po preprosti in neposredni poti, umsko usmerjeni (manmukh) pa gredo po dvanajstih poteh (dvanajst sekt jogijev).
Gurmuki pridejo čez, medtem ko se manmuki utopijo v svetovnem oceanu.
Življenje gurmukha je sveti rezervoar osvoboditve in manmukhi se še naprej preseljujejo in trpijo nad bolečinami življenja in smrti.
Gurmukh je sproščen na Gospodovem dvoru, toda manmukh mora nositi (bolečino) palice yame, boga smrti.
Gurmukh je sproščen na Gospodovem dvoru, toda manmukh mora nositi (bolečino) palice yame, boga smrti.
Gurmukh zapusti ego, medtem ko se manmukh nenehno žge v ognju egoizma.
Redki so ljudje, ki kljub temu, da so v mejah (maje), ostajajo potopljeni v Njegovo meditacijo.
V materinem domu je deklica ljubljena in jo imata zelo rada.
Med brati je sestra in veselo živi v polnopravnih družinah starih očetov po materini in očetovi strani.
Nato ponudi okraske in doto itd. in s tem, da porabi veliko rupij, se poroči.
V hiši njenega tasta je sprejeta kot naslovna poročena žena.
Z možem uživa, je raznovrstno in vedno ostane urejena.
S časovnega in duhovnega vidika je ženska polovica moškega telesa in pomaga do vrat odrešitve.
Zagotovo prinaša srečo krepostnim.
Prostitutka, ki ima veliko ljubimcev, stori vse vrste greha.
Izobčenka svojega ljudstva in svoje države prinaša sramoto na vse tri strani, torej na očetovo mamo in družino tasta.
Uničila sebe, uničila druge in še vedno žre in prebavlja strup.
Je kot glasbena piščal, ki zvabi jelena, ali svetilka, ki zažge molja.
Zaradi grešnih dejanj njen obraz v obeh svetovih ostaja bled, ker se obnaša kot kamnita ladja, ki utaplja svoje potnike.
Podoben je um odpadnika (manmukh), razkropljenega in zavedenega zaradi vraževerja v družbi hudodelcev.
In podobno kot sin kurtizane, ki ne nosi očetovega imena, tudi odpadnik ni v nikogaršnji lasti.
Otroška modrost ne skrbi za nič in si krajša čas v veselih dejavnostih.
V mladosti ga privlačijo tuje telo, bogastvo in ogovarjanje.
V starosti je ujet v široko mrežo družinskih zadev.
Znano je, da ima dvainsedemdeset, postane slaboten in nemoder ter mrmra v spanju.
Na koncu postane slep, gluh in hrom in čeprav se telo utrudi, njegov um teče v desetih smereh.
Brez svete kongregacije in brez Gurujeve besede se preseli v neskončne vrste življenja.
Izgubljenega časa ni mogoče povrniti.
Labod nikoli ne zapusti Manasarovarja, svetega rezervoarja, toda žerjav vedno pride do ribnika 4irty.
Slavček poje v nasadih manga, vrana pa se počuti tolažno na ostudnem mestu v gozdu.
Psice nimajo skupin. (kot krave) in krave dajejo samo mleko in povečujejo rod.
Drevo, polno sadežev, je stabilno na enem mestu, medtem ko nečimerni človek vedno teka sem ter tja.
Ogenj je poln toplote (ega) in drži glavo visoko, voda pa gre vedno navzdol, ker je hladna.
Gurmukh svojo dušo osvobodi egocentričnosti, a manmukh, norec vedno šteje (predvsem) sebe.
Imeti občutek dvojnosti ni dobro vedenje in človek je vedno poražen.
Slon, jelen, riba, molj in črna čebela imajo po eno bolezen, in sicer privlačnost za poželenje, zvok, uživanje, lep videz in vonj, in jih zaužijejo.
Toda človek ima vseh pet bolezni in teh pet vedno ustvarja turbulence v njegovem življenju.
Čarovnice v obliki upanja in želja ter sreče in žalosti še poslabšajo bolezni.
Obvladovan z dualizmom, zavedeni manmukh teka sem ter tja.
Pravi Guru je pravi kralj in gurmuki se gibljejo po avtocesti, ki jo je pokazal On.
Gibanje skupaj s sveto kongregacijo in v njej,
tatovi in goljufi v obliki poželenja po materialu bežijo.
Samo ena oseba prepelje čez več ljudi.
En sam poveljnik cesarske vojske opravi celotno nalogo.
Zaradi enega samega čuvaja v kraju vsi bogataši spijo brez kakršne koli skrbi.
Gostov na poroki ostane veliko, vendar poroko sklene ena oseba.
Cesar v državi je slučajno eden, ostali pa so javnost v obliki hindujcev in muslimanov.
Podobno je pravi cesar Guru eden in sveta kongregacija ter beseda Guru-sabad sta Njegovi identifikacijski oznaki.
Žrtvujem se tistim, ki iščejo zavetje pravega Guruja.