En Oankar, primarna energija, realizirana z milostjo božanskega učitelja
Bog sam je ustvaril pravega Guruja Nanaka.
Guru Angad se je pridružil tej družini, ko je postal sikh Guruja.
Guru Amar Das, ki je bil všeč pravemu guruju, je postal sikh od guruja.
Nato je Ram Das, sikh Guruja, postal znan kot Guru.
Nato je prišel Guru Arjan kot Gurujev učenec (in se uveljavil kot Guru).
Hargobind, Sikh Guruja, ne more ostati prikrit, tudi če kdo to želi (in to nadalje pomeni, da so imeli vsi Guruji isto svetlobo).
Gurmukh (Guru Nanak) je s tem, da je postal kamen modrosti, naredil vse učence častitljive.
Razsvetlil je ljudi vseh varn, kakor filozofski kamen pretvarja vse prave kovine v zlato.
S tem, da je postal sandalovina, je naredil vsa drevesa dišeča.
Dosegel je čudež in postal učenec Guruja.
Razširil svojo svetlobo, podobno kot svetilko prižge druga svetilka.
Ko voda, ki se meša z vodo, postane eno, prav tako se izbriše ego, se Sikh zlije v Guruja.
Uspešno je življenje tistega Gurmukha, ki je srečal pravega Guruja.
Gurmukh, ki se je predal Guruju, je blagoslovljen in njegova usoda je popolna.
Pravi Guru, ko mu je dal mesto okoli svojih nog, ga je prisilil, da se je spomnil imena (Gospoda).
Ker je zdaj ločen, ostaja doma in maya nanj ne vpliva.
Z udejanjanjem Gurujevih naukov je spoznal svojega nevidnega Gospoda.
Gurmukh, ki je izgubil svoj ego, je postal osvobojen, čeprav še vedno utelešen.
Gurmukhi izbrišejo svoj ego in se nikoli ne pustijo opaziti.
Če se znebijo dvojnosti, častijo samo enega Gospoda.
Ko sprejmejo Guruja kot Boga, jih z negovanjem besed Guruja prevedejo v življenje.
Gurmuki služijo in dosegajo sadove sreče.
Na ta način prejema skodelico ljubezni,
V mislih nosijo učinek tega neznosnega.
Gurujevsko usmerjeni vstanejo zgodaj zjutraj in k temu prisilijo tudi druge.
Zavreči zablode je zanj enako kopanju na svetih mestih.
Gurmukh previdno in pozorno recitira moolmantar.
Gurmukh se enoumno osredotoča na Gospoda.
Rdeče znamenje ljubezni mu krasi čelo.
Pade na noge sikhov Guruja in tako zaradi lastne ponižnosti prisili druge, da se predajo njegovim nogam.
Sikhi Guruja si ob dotiku nog umijejo noge.
Nato okusijo ambrozijsko besedo (Guruja), s pomočjo katere se nadzoruje um.
Prinesejo vodo, razpihajo sangat in naložijo drva v kurišče kuhinje.
Poslušajo, pišejo in prisilijo druge, da pišejo himne Gurujev.
Izvajajo spomin na Gospodovo ime, dobrodelnost in umivanje.
Hodijo ponižno, govorijo sladko in jedo zaslužek svojih rok.
Sikhi Guruja srečajo Sikhe Guruja.
Vezani z ljubečo predanostjo praznujejo obletnice Guruja.
Zanje je Sikh Guruja bog, boginja in oče.
Mati, oče, brat in družina so tudi Sikhi Guruja.
Srečanje s Sikhi Guruja je za Sikhe kmetijski posel in tudi drugi pridobitni poklici.
Potomstvo laboda, kot so Sikhi Guruja, je tudi Sikh Guruja.
Gurmuki si nikoli ne jemljejo k srcu znamenja na desni ali levi.
Ne vrnejo se po svojih stopinjah, ko vidijo moškega ali žensko.
Niso pozorni na krize živali ali kihanje.
Boginj in bogov ne služijo in jih ne častijo.
Ker se ne zapletajo v prevare, ne dovolijo, da njihov um tava.
Gursikhovi so posejali seme resnice na polje življenja in ga naredili rodovitnega.
Da bi zaslužili za preživetje, imajo Gurmukhi v mislih dharmo in se vedno spominjajo resnice.
Vedo, da je stvarnik sam ustvaril (in razširil) resnico.
Ta pravi Guru, najvišji, se je sočutno spustil na zemljo.
Pooseblja brezoblično v obliko Besede. Recitiral jo je za vse in vse.
Guru je ustanovil visoko gomilo svete kongregacije, znano tudi kot bivališče resnice.
Šele tam, ko je vzpostavil pravi prestol, se je vsi priklonil in pozdravil.
Sikhi Guruja navdihujejo Sikhe Guruja za služenje.
V služenju sveti kongregaciji prejemajo sad sreče.
S pometanjem in razprostiranjem sedežnih podlog se kopajo v prahu svete kongregacije.
Prinesejo neuporabljene vrče in jih napolnijo z vodo (da se ohladi).
Prinesejo sveto hrano (maha parshad), jo razdelijo med druge in jedo.
Drevo je tam na svetu in drži glavo navzdol.
Stoji trdno in drži glavo nizko.
Potem postane poln sadov, nosi udarce kamnov.
Nadalje se razžaga in povzroči nastanek ladje.
Zdaj se premika po vodi.
Z žago za železo na glavi nosi isto železo (ki se uporablja pri izdelavi ladij) po vodi.
pomočjo železa drevo razrežejo in obrežejo ter vanj zabijejo železne žeblje.
Toda drevo, ki nosi železo na glavi, lebdi na vodi.
Tudi voda, ki jo ima za svojega posvojenca, ga ne potopi.
Toda sandalovina je potopljena namerno, da bi bila dražja.
Kvaliteta dobrote rodi dobroto in tudi ves svet ostane srečen.
Žrtvujem se tistemu, ki dela dobro v zameno za zlo.
Kdor sprejme ukaz (voljo) Gospoda, poskrbi, da ves svet sprejme njegov ukaz (Hukam).
Gurujev ukaz je, da se Gospodova volja sprejme pozitivno.
Ko pijejo kelih ljubeče predanosti, vizualizirajo nevidnega (Gospoda).
Gurmuki, čeprav so videli (uresničili), ne razkrivajo te skrivnosti.
Gurmuki izbrišejo ego iz sebe in nikoli ne dovolijo, da bi bili opaženi.
Tisti, ki so usmerjeni v guruje, pridobivajo sad sreče in širijo njegova semena vsepovsod.
Ob pogledu na pravega Guruja se Sikh Guruja osredotoči nanj.
Ob premišljevanju o besedah pravega Guruja goji znanje.
V svojem srcu ohranja mantro in lotosova stopala Guruja.
Služi pravemu Guruju in posledično poskrbi, da mu služi ves svet.
Guru ljubi učenca in učenec osrečuje ves svet.
Na ta način ta učenec ustvari religijo Gurmukhov in se umesti v sebe.
Guru je razložil tehniko joge Sikhom.
Ostanite neodvisni sredi vseh upanja in hrepenenja.
Jejte manj hrane in pijte malo vode.
Manj govorite in ne govorite nesmiselnih stvari.
Manj spite in ne pustite se ujeti nobeni zaljubljenosti.
Biti v sanjah (stanje) ni zaljubljen v pohlep; (Održijo svoj um osredotočen na besede ali satsang samo v sanjah, ali rečejo 'lepe' predmete ali ženske, ostanejo živi, ne ujamejo se v ljubezen).
Gurujeva pridiga je uhani jogija.
Odpuščanje je zakrpana odeja in v beračevi postelji je ime Gospoda maja (Boga).
Ponižno dotikanje pepela stopal.
Skodelica ljubezni je skleda, ki je napolnjena s hrano naklonjenosti.
Znanje je osebje, s katerim se kultivirajo glasniki različnih miselnih nagnjenj.
Sveta kongregacija je mirna jama, v kateri jogi prebiva v ravnovesju.
Znanje o najvišjem je trobenta (singi) jogija in recitiranje besede je njeno igranje.
Najboljšo skupino gurmukhov, tj. Ai panth, je mogoče doseči z nastanitvijo v lastnem domu.
Takšni ljudje (Gurmuki) se klanjajo pred prvinskim Gospodom in imajo pogled na nevidno (Boga).
Učenci in guruji so se ujeli v medsebojno ljubezen drug do drugega.
Ko se dvignejo nad posvetne zadeve, srečajo (svojo končno usodo) Gospoda.
Po poslušanju učenja Guruja,
Sikh of Guru je poklical druge Sikhe.
Sprejemanje naukov Guruja,
Sikh je recitiral isto drugim.
Sikhom Guruja so bili všeč Sikhi in tako je Sikh srečal Sikhe.
Par guruja in učenca je osvojil svetovno igro podolgovatih kock.
Šahisti so razgrnili šahovsko podlogo.
Pripeljali so slone, vozove, konje in pešce.
Skupine kraljev in ministrov so se zbrale in se borijo z zobmi in nohti.
Skupine kraljev in ministrov so se zbrale in se borijo z zobmi in nohti.
Gurmukh je s potezo odprl svoje srce pred Gurujem.
Guru je pešca povzdignil v rang ministra in ga postavil v palačo uspeha (in tako rešil življenjsko igro učenca).
Po naravnem zakonu (strah pred gospodom) je jiva (stvarje) spočet (od matere) in v strahu (zakon) se rodi.
V strahu pride v zavetje poti (panth) Guruja.
V strahu v sveti kongregaciji si zasluži zasluge Resnične besede
strahu (naravnih zakonih) se v življenju osvobodi in z veseljem sprejme Božjo voljo.
V strahu zapusti to življenje in se stopi v ravnotežje.
V strahu se naseli v sebi in doseže vrhovno Popolno Bitje.
Tisti, ki so sprejeli Guruja za Boga, so iskali zavetje pri Gospodu.
Tisti, ki so svoje srce položili k Gospodovim nogam, nikoli ne postanejo pokvarljivi.
Ko se globoko ukoreninijo v Gurujevo modrost, dosežejo sebe.
Sprejmejo vsakodnevno rutino Gurmukhov in Gods Will jim postane pri srcu.
Kot Gurmukhi, izgubijo svoj ego, se zlijejo z resnico.
Njihovo rojstvo na svetu je smiselno in oni po vsem svetu tudi.